一个关于それはそれで的比较面试刁钻问题的问题....

成大事者不拘小节 反方提问有什么比较刁钻的问题?_百度知道
成大事者不拘小节 反方提问有什么比较刁钻的问题?
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细节决定成败。泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”所以,大礼不辞小让,细节决定成败。在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病,提倡注重细节、把小事做细……密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一,在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时,他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是,不管你的建筑设计方案如何恢弘大气,如果对细节的把握不到位,就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品,细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。首先,小节“不小”,应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程,小节问题同样具有潜移默化的作用,平时不拘小节,就有可能微恙成大疾,小问题演化成大问题。俗话说:“一着不慎,满盘皆输” ,“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗?!qo^其次,拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素,即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素,这样做有利于养成严谨和细致的作风,有利于全面地考虑问题,而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外,各个领域,许多成大事者都是拘小节的。老子说:天下大事,必作于细;牛顿发现万有引力,正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节,这些都说明拘小节者更易成大事。8D俗话说得好,“千里之堤,毁于蚁穴” ,“乾坤之大,鉴于微小” ,对于我们学生来说,更应该在学习、生活中去拘小节,培养严谨、细致、全面考虑问题的作风,日后才更能成就一番伟大事业)
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出门在外也不愁如果在课堂上学生提出一个刁钻的问题,你一时无法给予准确答案,你该怎么办_百度知道
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果在课堂上学生提出一个刁钻的问题,你一时无法给予准确答案
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实话实说!没什么大不了!
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出门在外也不愁朱总理在日本一个座谈会上回答几个刁钻问题时的精彩表现~!~!~!令人肃然起敬~!
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这是真实发生的事情,凤凰卫视进行了实况直播(也不知道我们央视死哪去了)
(一个年青的日本女子问)
“昨天我家中被贼偷了,有人说是中国人干的,你对这件事怎么看?”
答:南桔北枳:中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族,人民勤劳、善良,在华夏大地创造出了璀璨的中华文明,贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国,学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后,贵国在礼仪上已经遗忘了许多,以至于生长于礼仪之帮的中国人民,来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国,曾经说齐国人可以在故园安居乐业,而到楚国却成为盗贼,原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养,只有环境好了,才可以杜绝偷盗,才可以从根本上防止贵国人民忘记礼仪廉耻。
(一日本老头问)
“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过,你对这件事怎么看”
答:掩耳盗铃:这个问题其实很简单,首先您的逻辑是错误的。历史是事实,是不能改变的,不是贵国人民,无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史,是已经发生的事情,任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔,日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件,我想贵国政府、贵国人民,和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理,也觉得这件事情不能接受,因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。
(一自称日本渔民的年轻人问)“我来自长崎,我们那的水受到了很大的污染,这是由与跟中国靠得比较近的缘故,你对这件事怎么看”
答:疑邻偷斧:您来自长崎,我感到非常的遗憾,为了您失去的亲人,为了遇难死去的长崎居民,为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的,是军国主义者用来满足贪欲的工具,作为爱好和平的人民一份子,我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过,现在东海打鱼越来越少,他们把原因归为贵国对海水的污染,开始的时候我不知道是何地,今天您的提醒使我明了--原来是长崎。当时我就对那些渔民说,你们这种想法是错误并且愚蠢的,不仔细的反思自己的行为,而将原因归结为外在的原因,是在推卸责任,是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫做“疑邻偷斧”,非常有教育意义,我希望您能在闲暇期间仔细通读,如果
有所启发,找到了自己内心的斧头,我们再交流看法。
(一观众提问)“中国台湾人民都不想回归中国,为何你们霸权欺压?”
答:居心叵测:这是一个老生常谈的话题,我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子,从前有个母亲含辛茹苦大半辈子,总算将自己的子女养育成人,她感到很欣慰,感觉可以松口气,歇一歇。于是对子女说,“来,回到母亲怀抱来,给妈妈捶捶背.“然而这个不肖子,却吃惯了软饭,有奶就是娘,回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲,反而对这星星和太阳大喊妈妈,想喝可乐,想要烧饼。那此时母亲应该如何?回答当然是给他一把掌。所谓国有国法,家有家规,无规矩不成方圆,任何事情都有它的规则和限度,中国台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵,别人无权干涉。我国历来都主张和平解决中国台湾问题,从来都没有出现过霸权欺压的事情,反而总是有一些居心叵测的邻国,以民主、自由等等名义来强奸包括中国台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权,这才叫霸权欺压。
类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的,安排日本普通民众和朱总理会谈,问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心,以一国的总理的身份当然不便当场和这些人搞僵,否则有失风度.不当场给他们清醒的警钟,日本的反华势力又会嚣张,并由此进一步鼓动或迷惑其他人,他们会说:“你们看,中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为,这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑但是朱总理的回答是很见水平的。
他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉?”这个问题时朱总理毫不妥协,说道:日本从未在正式的文件中向中国人民道歉,而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的,因为忘记历史就意味这背叛。”
整个实况转播都很压抑,总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和,这位女士提问“总理最喜欢的歌是什么,能不能给我们演唱?”总理说:“我最喜欢的是国歌,如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立,总理也没演唱
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