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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。蓝色玫瑰在花语中代表什么含义？_百度知道
蓝色玫瑰在花语中代表什么含义？
提问者采纳
11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人！ 99朵玫瑰代表——天长地久 FOREVER！ 12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！ 17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！ 16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！ 40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情！ 2晾杭驰夹佻蝗肤融0朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！ 18朵玫瑰代表——真诚与坦白； 蓝玫瑰则代表敦厚善良玫瑰花语 玫瑰代表爱情！ 5朵玫瑰代表——由衷欣赏！ 50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇、朵数的玫瑰还另有吉意！ 6朵玫瑰代表——互敬 互爱 互谅！ 36朵玫瑰代表——浪漫！ 30朵玫瑰代表——信是有缘！ 8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！ 14朵玫瑰代表——骄傲！ 999朵玫瑰代表——我家有钱！ 3朵玫瑰代表——我爱你 I LOVE YOU！ 红玫瑰代表热情真爱！ 15朵玫瑰代表——对你感到歉意I&#39！ 22朵玫瑰代表——祝你好运！ 13朵玫瑰代表——友谊长存； 橘红色玫瑰友情和青春美丽！ 10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击！ 2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！ 25朵玫瑰代表——祝你幸福； 黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋！ 19朵玫瑰代表——忍耐与期待！ 108朵玫瑰代表——求 婚！ 101朵玫瑰代表——最……最爱； 紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特！ 7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！ 4朵玫瑰代表——至死不渝！ 21朵玫瑰代表——真诚的爱； 白玫瑰代表纯洁天真！ 100朵玫瑰代表——百分之百的爱 100% LOVE； 黑玫瑰则代表温柔真心,但不同颜色。 玫瑰数的含意如下！ 9朵玫瑰代表——长久 ALWAYS;M SORRY： 1朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU
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纯洁无暇的，无私，长久的爱情。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或是什么让海水更蓝
&秋意渐浓，朋友们珍重添衣。久不更新，贴两篇朋友的评论问候朋友们安好，也一并谢谢诗歌可知和未知的读者们，我们从未真正相逢，但我们已然相互辉映过。愿你们幸福。）
是什么让海水更蓝
六月一个酷热的午后，我踩着落在青石街道上斑驳的树影，穿越浑浊的午睡与这座城市纷繁的流水线，来到山阴路，拿到了冯娜从南方寄来的诗集——《彼有野鹿》。
灰白相间的色调，一枚飘落的叶子静卧云天波涛，沉思或谛听，似有某种禅宗的味道。我非常喜欢这样的封面设计，素雅、简约、干净又不失蕴藉，亦如诗人冯娜的品性。
彼有野鹿，很好听的名字，它给我的第一感觉是《诗经》里的某种图景：群鹿饮水，飞扬跋扈。正如萨松所谓“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，一种古朴而灵动的画面迎面扑来。
借鹰羽的白拨开酥油灯的棉芯
我总是害怕听到某种东西&&破壳而出
在夜间&&植物生长如电
河流平平铺开&&沙石缓慢下沉
我将身体翻过来&&一颗细痣迎向星斗
一切被神标记过的
都未曾走失
天要再高一点&&山林拱起脊背
所有枯叶都因被时光豢养而来历不明
水越走越低
像是甘于埋藏在深山的隐士
安静地听两匹马在滩涂上谈论生死
太多神秘的事物从冯娜的文字里涌现，泥土复活了，马匹谈论生死，流水涌向云间——这是一个怎样的世界？“一切被神标记过的&/都未曾走失”，来自丽江的白族女诗人让我们遇见了多少“带翅膀的事物”？被文字引领着，我逐渐走入神秘的诗性世界，漂浮幻想，聆听风声，慰藉生命。
康德说，唯有头顶的星空和心中的道德律让我敬畏。与冯娜相识以来，每每感触于她对写作的敬畏与虔诚，正如她所言：“人生所爱已经不多，能好好热爱文字，就应该真诚。”从《云上的夜晚》到《彼有野鹿》，冯娜惜字如金，字字玑珠；她的博客也是缓慢的更新，从没有装腔作势涂抹门面的喧嚣。油腻的时代，笔者相信无论是冯娜的为人还是那些干净而富有灵性的文字，终会带给我们多少温暖与感动。
对于诗人而言，这份真诚不仅体现在对文字的热爱和执着，更熔铸进了对故乡的大爱与大美的书写之中。
&&&&&&&&&&&&云南的声响
在云南&&人人都会三种以上的语言
一种能将天上的云呼喊成你想要的模样
一种在迷路时引出松林中的菌子
一种能让大象停在芭蕉叶下&&让它顺从于井水
井水有孔雀绿的脸
早先在某个土司家放出另一种声音
背对着星宿打跳&&赤着脚
那些云杉木&&龙胆草越走越远
冰川被它们的七嘴八舌惊醒
淌下失传的土话——金沙江
无人听懂&&但沿途都有人尾随着它
海德格尔说，诗人的天职是还乡，还乡使故土成为亲近本源之处。对于有着细腻触觉的诗人来说，少数民族的特殊身份以及云南的地域文化环境一定会在诗人的写作上投下烙印。这种“烙印”是无形的或是有形的并不重要，重要的是它一定存在着，并发挥着潜移默化的内在影响力。我想这也是冯娜诗歌的一个魅力所在，因为地域书写或者文化书写，她的文字里浸染着一种神秘的气息，灵气，秀气，甚至邪气。这种“气息”构成了冯娜诗歌的精神气质，遥远的神秘，清澈的孤独。
“耕种的人从不去看界碑的铭文/只有我
一个在意自己名姓的人/来回丈量着/山阴水阳
何处埋骨”（《晨歌 或风水》），“这是我所能想到的 最好的隐居——/活在你的爱里
却从不现身“（《隐居》），对于故乡的书写，诗人有自己的柔情，也有自己的抱负，我们期待这只诗歌的夜莺冲出彩云之南。
作为年轻的80后诗人，冯娜的诗歌里对爱情的书写让人动容。
第二次从梦中惊醒&&我摸了摸左边
空空的枕头&&盛着另一个噩梦的头颅
它已经适应黑暗&&睁开眼睛探照我
我弓起脊背
摸了摸右手
它像是从开着灯的屋子里绕过来
顺从地握住了左手
她在虚构一个实在的爱人
戒指 鲜花 湿漉漉的亲吻
蜡烛底下的晚餐
他有影子 笑起来微微颤抖
还有鼾声 多情得让人在夜里醒着
她的梦突然发作
拨通一个电话 在让人信以为真的对白里
只低低地哭
孤独让诗人无处取暖，只能拥抱自己，以此慰藉。或者制造虚无的幻想，云间的幸福瞬间倾塌。无论是《噩梦》还是《生活》，冯娜写出了一种刻骨铭心的孤绝感，幸福与美好触手可及又遥不可及，无望的幻想与现实的可悲撕扯着，读来寒气彻骨。
“所有许诺说要来看我的男人&&都半途而废”（《疑惑》），“母亲的遗憾是没有年轻的男人在这个时候爱上我”（《癸巳年正月凌晨遭逢地震》），“最后的心愿
是你在某个夜里坐下来/听我说起一些未完成的心愿/请忆及我并不漫长的一生/让燃烧多年的火苗
渐次熄灭”（《私人心愿》）。我们可以永不还乡，但却注定逃不出自己的爱情。我不知道诗人在写下这样的诗句时，内心是怀有怎样的悲戚与遗憾。它来自一个对爱情充满美好期许的诗人柔软而脆弱的内心，幸好这样的“悲戚与遗憾”熊熊燃烧着，并闪耀出灿烂的情感之焰与诗歌之美。
“我再不能搬出一座大山/此生我不信还会遇见云雀/我也不以花萼的盆骨/坦承一根尖锐的喙……此生
我相信了山脉延绵/并愿意这一切突然闪耀/在长歌中失传”（《山歌》），“即使在南方/也一定不是九月&&让海水变得更蓝/我们彼此缄默时/你在北方大地看到的水在入海口得到了平息”（《是什么让海水更蓝》）。是什么让海水更蓝？是什么让诗得以为诗？在诗人冯娜这里，我读到了某种宁静、纯粹，血肉丰满和大爱无疆。
从《云上的夜晚》到《彼有野鹿》，冯娜诗歌的溪流穿越纷繁的夏夜，抵达久居金陵百无聊赖的心灵。当酷夏的热浪掀起一轮又一轮的烦躁与迷惘时，幸好有冯娜的诗集相伴；群鹿嘶鸣，风生水起，慰藉一个行走路上的26岁青年逐渐枯萎的心灵。
& &南京随园
&&《寻鹤》评论
& &&&&&&&&&&&
与平庸而乐观的书写不同，冯娜在诗中呈现了尖锐的反思性，“四野茫茫&
她有一百零八种躲藏的途径，养鹤人只需一种寻找的方法”走向四野，乃至进行一场惊心动魄的恋爱，不过是“我”躲藏既定生活的一种途径，出走之后，“我”仍避免不了回到被结构、被规定的都市生活，寻鹤的“鹤”在传统文化符号中所根植的杳茫性、飘渺感，似乎一开始便昭示着这种寻找的不可靠，在类似寻找中重建自我在诗人这里仍是一个值得质疑的命题，诗人用“躲藏”来书写这次寻找，可谓用心良苦。相对于“我”的寻找与躲藏的不可靠，诗人所描述这个似鹤的养鹤人，天然生存于鹤的空间，身上荡漾着飞鸟的气息，在某种程度上，他是一个饱含丰富性、未被都市工业文明所侵蚀的自然个体，相对于彷徨而失根的现代人，他更似一个处于绝对疏离状态的存在，而显然，这种天人合一的生存状态，对于只满足于片段性出走与寻找的都市人而言，只是一个可望不可即的乌托邦罢了。&
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