2017.08.15
这世界这么好，现在我都没想死，
这世界红红火火的，会想死吗？
没想的。
——韦绍兰
近来电影市场吵吵闹闹，有票房破纪录的《战狼2》，有《三生三世十里桃花》院线和粉丝的恩怨情仇。
然而，还有这样一部看似不起眼的电影悄然上映。它叫《二十二》，是一部关于“慰安妇”的纪录片。
“这不是一部贩卖磨难和眼泪的电影。”
导演郭柯说，他也曾纠结了很久——要不要去刻意地设计情节，让电影更加跌宕？
“熟悉之后，她就是普通的老人，会把你当作她们自己家的孩子。而你把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸。”
所以，不用担心小孩子会看到过于残忍的画面，反而会认识生命的坚忍和伟大。
不够艺术
只为“真实”
在说电影之前，我们还是要说一下历史，二战期间，日军为了保证自己的“战斗力”，超过9个国家和地区约40万女性被关进了慰安所，仅中国1937-1945年，至少20万的中国女性被强征为“慰安妇”，2014年，仅存22位，2017年仅剩9位，就在电影上映前一天，女主角之一黄有良逝世。片中的老人仅剩8位。
在《二十二》之前，导演还有一部片子叫《三十二》，说的到2012年为止中国大陆仅存的三十二名“慰安妇”，选取了其中较为典型的韦绍兰的故事。韦绍兰奶奶曾经被日军强迫做一段时间的“慰安妇”，逃回家时却怀上了日军的孩子，《三十二》主角便是奶奶和她的“混血儿”儿子罗善学。打光、配乐、镜头，整部纪录片弥漫着悲伤的情绪，让人看了为之愤怒和悲怆。
而在《二十二》中，我们只看到零零碎碎的絮絮叨叨，奶奶们生活的日常。没有剧情，没有配乐。
如若说音乐，印象深的大概就是毛银梅奶奶唱起的小时候的朝鲜族歌谣，她是韩国人，逃难到中国，然而厄运难逃，这么多年过去却还能唱起那歌谣。
《阿里郎》：“阿里郎，阿里郎，阿里郎哟！我的郎君翻山过岭，路途遥远，那边的那座山便是白头山吧，冬至腊月也有花儿绽放！”
末了忍不住又唱起了《桔梗谣》：“桔梗哟，桔梗哟，桔梗哟，白白的桔梗哟，长满山野，只要挖出一两棵，就可以满满地装上一大筐。艾嗨艾嗨哟，艾嗨艾嗨哟，艾嗨哟，多么美丽哟，多么可爱哟，这也是我们的劳动生产。“
让人不禁联想，这位饱经命运摧残的老人，曾经也有快乐的少女时光，曾经也做过乐哉的小孩吧。
苦难过去这么多年，如今她们是不是仍然悲惨。在我们看来，是的。贫穷、寂寞、阴影。但是在她们眼中，不是的。她们有说有笑的活着。
不需跌宕
活下去本就是伟大
韦绍兰奶奶拿着很少的低保，很多人会担心根本无法维持生活，她说：”会用就够了。“
我们以为会怨恨命运的不公，经历的苦难，她说：”这世界这么好，现在我都没想死，这世界红红火火的，会想死吗？没想的。“
图中最右的这位奶奶，有家人，喜欢打牌，偷偷拿出一块钱到牌桌的那个镜头，真美。
还有一位奶奶，生活在土坯房里，吃的东西也不好，却她养了好几只野猫。养猫妈妈养猫娃娃，以前一个人都不好好做饭，现在好的先给猫吃。
历史的巨大苦难降落在弱小的她们身上，在过去七十多年的漫长岁月里，我们难以想象，她们是如何消化和承受的。
她们中的有人因此终身不能生育，只能领养了小孩，有的还被打成了残疾，老了住在养老院。有的要受周围人的指指点点。而她们坚韧地活到了现在。
“换了是我，我会仇恨害我的人，我会结束自己的生命，可是阿婆们都很坚强，她们的心里并不像我想的那样充满仇恨。”关注她们的日本女留学生米原麻衣这样说。
“阿婆看见日本人的照片没有哭也没有生气，她笑了，说，日本人也老了，连胡子都没有了。”
影片的最后，一位奶奶说，希望不再有战争，因为有战争就有死亡。
历史的苦难之于她们，原是最深，如今她们却这样豁然面对。
抛开历史意义，她们也是平凡的英雄，真正的英雄。“世界以痛吻我，要我报之以歌”，女性的坚韧和生命力的强大在她们身上昭显，正是这电影意义所在吧。
不需煽情
克制更深情
那些苦难伤痛不在了吗？有奶奶挥挥手说，不记得了，不记得了。说到动情处，又有了眼泪。
但是镜头在这里克制而干净，没有做太多的强留，过分的强调。
更多的在奶奶们的日常，她们烧火做饭剥花生，她们说，冬天太冷，骨头都进风。饱尝苦难之后，并非云淡风轻，但是，活下去，活着就是意义。
她们以生命与苦难和解，我们通过这种形式记住历史，记住苦难。昨天8月14日是国际”慰安妇“日，今天8月15日，是日本投降72周年的纪念日。
以下是来自观众真实的观后感：
来自当当微博用户留言
PS：作为小成本边缘题材的电影，能够公映十分不易，项目宣发费用是靠观众众筹凑起来的，32099位参与众筹的观众的名字都出现在了电影片尾，是导演一个名字一个名字打上去的。
他还表示，如果这部电影有盈利，收益部分都将捐赠给相关的慰安妇公益组织。
截至目前该片的票房：
《历史的深处》
历时10多年采访和拍摄，40多位老人的口述经历；用口述还原历史以事实本来面目。历史不能忘！
[图片源于网络，版权归原作者，部分资料源于网络，如侵犯权益，联系删除，本文纯做分享，文中观点不代表任何当当立场，请知晓！编辑整理不易，转载请注明出处~]
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前两天一大波儿道歉霸占了热搜，
纪梵希、COACH、范思哲等轻奢品牌因为“辱华”纷纷排队道歉。
因为他们知道现在的中国，令人畏惧。
然而，有一部分人却永远等不来道歉，直到离世。
日本帝国给她们安了一个杜撰出来的名字，
“慰安妇”。
二战期间,多达20万女性被强迫成为日军慰安妇。
8月14日是慰安妇纪念日。
2017年的今天，曾上映一部以“慰安妇”为题材的《二十二》。
今天给大家带来的一部新出的纪录片。
等不到的道歉★★★★
推荐理由：慰安妇纪录片
时 长：22min*12
观看地址：b站（阅读原文或留言）
《二十二》是以单个人物及其现状自成一个段落，而《道歉》是有长达七年的拍摄跨度。
这部纪录片深入追踪三位来自中国、南韩及菲律宾的老太太，
通过跟三位老人的相处展现了她们各自迥异的生活现状。
跨国取材的拍摄，将“慰安妇”的问题更广阔的推向受到过日本侵略的诸国。
君君昨天抱着一颗敬畏的心看完了这部纪录片，
看老人们拖着年迈的身体相继离世，却等不到一句正面的道歉，
真的特别难受。
是那种想为她们做点什么，又不知道怎么去做的无力。
不管是中国、韩国还是菲律宾的受害奶奶，她们都有一个共同的特点，
沉默。
影片的背景是2011年前后，韩国民间组织“挺对协”发起的一次跨国界联署行动。
最初要求日本政府对慰安妇幸存者进行国家赔偿的运动，也是由这个组织发起和推动的。
1991年，首次有幸存者站出来对公众讲述自己的遭遇，自此日军慰安妇制度才逐渐成为国际社会关注的议题。
从那以后，韩国的慰安妇幸存者每周三都会在日本驻韩使馆门前集会，
在本片中也提到了2011年第1000次“星期三集会”。
影片开始的时候晨雾笼罩着苍茫群山，伴随着背景声中隐约的哼唱，
老人们开始了每天早晨的循序步骤：起床、穿鞋、洗脸、梳头、出门。
镜头从她们身体的局部一步步掠过，
满是皱纹的双手，佝偻的身躯，还有她们饱经风霜的脸。
这些看似寻常的洗漱过程，似乎又暗暗隐喻：
每天早晨是一个人认真对待自己，洁净自己的时刻，带有自爱和自省的意味。
每次88岁的金福童奶奶和86岁的吉元玉奶奶，愿意拖着年迈的身躯站出来到日本发声的时候，
日本部分民众都很抵制，冲她们大喊很难听的话：
“慰安妇是军妓”
句句诛心。
尽管是这样，老人们还是坚持了下来，
因为也有更多的人在支撑她们。
影片中有一个片段特别戳我，一次吉元玉奶奶在日本女子大学讲述自己的故事后，
台下有几位女学生发表了自己的看法。
有一位说：
“这个问题没有出现在我们的教科书里，今天是第一次听说。”
对于说谎这种事，你们的国家太擅长了。
不过，人心都是肉长的，
听到吉元玉奶奶亲身经历的事情，有一位女学生站起来想说些什么，
“作为一个女人...”
可是却又泣不成声。
作为一个女人，她们失去的太多太多了。
作为受害者的她们，愿意站出来也更是需要巨大的勇气。
一位叫阿德拉的菲律宾奶奶，也是这场悲剧的受害人，
但是她从来没有告诉过任何人，这一直都是她心里的一根刺。
她觉得很羞耻。
导演熊邦玲鼓励她要跟家人说出这件事，不要给自己造成负担，
“或者，有没有这样的可能，因为你说出来，其他人会从中获得力量。”
孩子们会理解，
去世的丈夫也会理解的。
这是真实发生在她们身上的遭遇，
有时候，历史书上的一句话，可能就是别人的一辈子。
在最好的年华，她们度过了最黑暗的光阴，而我们作为后世的幸运儿有什么资格去嘲笑？
战场上的士兵是英雄，她们虽然不是英雄，
但却是最难熬的受害者。
阿德拉奶奶在导演熊邦玲的鼓励下，
决定告诉自己的儿子和去世的丈夫这埋藏在她心底多年的秘密。
看到这儿君君已经不行了，心痛到窒息。
她独自承受这个痛苦整整70多年，
跟丈夫诉说的时候就像一个委屈的孩子，哭的不能自己。
后来，她在看电视上看到吉元玉奶奶正在努力的抗争，
说自己也想去，就怕身子骨不行。
她眼睛里面流露的那种坚定和希望，让人看了心疼又有力量。
可惜阿德拉奶奶等不到那句对不起了。
阿德拉奶奶去世以后，她的儿子自责不已，
他开始理解母亲之前种种的不寻常举动，
“她什么都不跟我们说，常常一个人望着窗外，很悲伤的样子。”
这种屈辱要怎么言说，
30多年下来没有得到日本政府的一分赔偿和道歉。
自己却要把伤口袒露给世人看吗？
她们也有想保护的人啊。
除了阿德拉奶奶有自己的儿子，其他两位奶奶都没有孩子。
吉元玉奶奶已经被折磨的失去生育能力了。
而曹黑毛奶奶则是生了两个孩子，
但是被她亲手掐死了。
是这位曹奶奶冷血吗？
不，是屈辱，
是无奈。
当年日本兵闯进她们村子的时候，
她故意往脸上抹了一把煤灰，但还是让日本人相中带走了。
面对后来人们的冷漠和日本政府的谎言，
曹奶奶还出口戏谑：
看到这里君君含着泪莫名笑了出来，曹奶奶真的很有趣，不是吗？
导演熊邦玲问吉元玉奶奶：
“您下辈子想做一个什么样的人？”
吉元玉奶奶笑了，笑的特别阳光，她说：
那一瞬间花开的好美。
就在去年7月24日上午，曹黑毛奶奶在山西盂县家中病逝，享年96岁。
最后的奶奶也走了。
直到生命最后一刻，也没有等来一句抱歉。
曹黑毛奶奶曾在电影《大寒》中对后辈过这样一句话，
“娃子们，以后把咱们家门可得看住了。再不能让外人说踢开就踢开，说进来就进来。”
作为后辈，君君很自责又很难过，
只希望苦难的奶奶们，下辈子一定要再次成为一位贤良的女人，
成为谁家的宝贝女儿，
有个幸福的家庭。
愿她们幸福 返回搜狐，查看更多
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导演用不一样的方式取材于苦难，却达到了与苦难感同身受，这是自信且有能力的表现，那句I can speak也被赋予了故事的更大意义。
情感戏写得好，拍得好，演得也好，就连英语教学的部分也花样百出，我觉得这个电影是探索情感的一个历程，好笑也好哭。音乐也尤其，甚至用到了锣、鼓等传统打击乐器配乐。
“慰安妇”这个话题在近两年一再被提起，有前一阵子热议的《二十二》，也有韩国众筹拍摄的《鬼乡》。就影片品质而言，本片自然是比前者更能打动观众，但这个题材真的适合如此商业化吗？
她们需要的是道歉，不是钱、舆论消费或是大众的关注，我们从影片中获取的些许感动来自她们痛彻心扉的过去。 这部电影的推进，与一般的一个主题三幕戏不同的是，是层层剥开的。这正是我很喜欢的一点。
它并不以拥有“慰安妇”这样的题材而着急沉重的叙事，在男女主角忘年之交的感情里，慢慢地将这个题目带出来。 轻松，亲切，原来你的朋友，曾遭受过这样的地狱般的苦难。对于苦难，我们不仅要有深刻的反思，也要感受到苦难的承受者不是遥远的人，不是特殊的人物，他可能就是和你慢慢建立起关系的那个朋友。我想这个导演，找到了电影的最好的表达方式。
影片来到最后三分之一时，才交待罗玉粉答应出席关于“慰安妇”的听证会，在前面所有铺垫的线索和情感都在这里完成。 原来罗玉粉每天为了街道上访，学英语想和美国的弟弟联系等等的背后有这样一个沉重原因。真切动人，导演把持得很感人！
罗玉粉一辈子都把这些藏在心里，交了朴主任这个朋友，做她的英文老师，陪伴她，也给她做听证陈词的勇气。以忘年之交和商业街变迁命运交织在一起，最后托出‘慰安妇’这个更大主题。
这个探索式的结构非常厉害了，一点一点的积累感情，一层一层的剥开外表，情感细腻而动人，全然不会苦大仇深。返回搜狐，查看更多
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