文 / 天祖中国有句话感觉很流行，每每文人们为一篇文章的质量好坏、立意高低争得面红耳赤、头破血流、不可开交之际，总有道貌岸然的和事佬说“文无第一，武无第二”，以平息纷争。“文无第一”这句话的意思，一般人的理解是说文人们大都很内俭、都很谦虚，锋芒不外露，所以写出了质量非常上乘的文章，均不会向别人炫耀说自己的文章是最好的、无人能及的，不会自诩天下第一好，不承认也不敢说自己的文章天下第一，所以有“文无第一”之说。而“武无第二”的大概意思则是说在武林世界里，江湖人士练功习武的都凶勇好斗，均不肯说自己的武功比别人差，个个都自视高手，人人都号称天下第一，都认为自己是最厉害的，所以说“武无第二”。对于大众的一般理解，中国当代诗人夕阳匆匆潘正伟却有着截然相反的意见。先说一下“武无第二”，练武之人，如果有人自视高手，号称天下武功第一，其实那是天下最愚蠢的人。一个人武功高不高，一两场比武大赛就可知晓，武功竞赛，谁强谁弱，明眼人都是一眼就能看出的，恰如一场跑步比赛跳高比赛，哨声一响，在众多的选手中，跑得最快的，跳得最高的，那就是冠军，就是第一名，就是这个领域里的姣姣者，谁敢说这不是冠军，不是第一名，而获得冠军、获得第一名的人，对外宣称自己是冠军是第一名这又有什么不可以呢？这又有什么错呢？尽管这个冠军称号、这个第一名荣誉称号可能层次不同、级别有高有低，而且所谓的冠军所谓的第一名都只是暂时性的，但是这种荣誉称号却是真实有效的：武功比赛赛出了选手的优良中差，赛出了冠军，赛出了第一名。所以夕阳匆匆潘正伟说：“武无第二这句话，换一种说法就是武有第一，武功是有高低的，不信就比划一下。”而对于“文无第一” 这句话，夕阳匆匆潘正伟则是认为这种说法大错特错。夕阳匆匆潘正伟说：“这句话大家都说是谚语是古人良言，我却不知道这话是从哪里冒出来的？没人知道吧，那还叫什么谚语，凭什么称作古人良言？”对于一篇文章的好坏，不像跑步跳高等田赛径赛马上可以得出一个结果，不像武林高手切磋容易一分高下。你可以说好，也可以说不好，恰如夕阳匆匆潘正伟说的那样：“面对一篇文章，每一个人都可以发表自己的观点，你可以说好，也可以说不好，这仅仅是口舌之争，无关痛痒的！而面对枪口，让人选择臣服还是生命，以我对人性的了解和观察，我想大部分人是会选择下跪的！”文章好坏的评论，结论一时难以得出，但是每个人心里面都是有一杆秤的，在不违背天地良心的前提下，每个人都是可以选出自己心中的最佳文章的，是可以向世界宣布这个第一名的；同样的道理，一个人写了一篇文章，如果自认为不错，自认为完美无比，自认为已经是天下第一，这又有什么不可以的呢？别人可以不承认，可以笑话，但谁人又有什么资格去阻止他人的自由思想自由言论呢？而且，夕阳匆匆潘正伟说，从能力自信方面来讲，如果说“文无第一”之风盛行，那就是说以前的文章已经完美无暇，现在的人及未来的文学作品再也不可能有所超越；那就是告诫现在及未来的文人们，即使写出了惊天地泣鬼神的文章，自己及旁人都不能叫好，即使自己认为是天下第一好章，旁人也一致认可，但就是不能公开表达自己的真实想法，否则就是异类，就是逆潮流者，不能为大众所容忍。夕阳匆匆潘正伟说，有这种想法的人，其实就是对文人的一种残酷打压，是对自由文化的一种极端破坏，这是一种文化不自信、能力不自信的现实表现。人人都可以表达自己的真实情感，这才是一个真正的文明社会法治社会的精髓所在。所谓的“文无第一”是站不住脚的，文人可以有自己的价值判断，也可以有自己的心中第一；所有的人都可以有自己的价值判断，也可以有自己的心中第一，我们这个社会才能在自由自信文明民主中向前奔跑前进，迎来中华民族的伟大复兴。所以，夕阳匆匆潘正伟说，所谓的“文无第一，武无第二”的说法应当休矣，这不是什么谚语，这不是什么古人良言，而且阻碍我们前进的绊脚石，是限制我们正确思想的沉重枷锁，我们要把它搬开挪走，把它推翻消灭，“文有第一，武无第二”才是真正正确无误的真理。潘正伟简介：潘正伟，笔名夕阳匆匆，当代中国著名诗人，籍贯云南祥云，70后，1995年毕业于云南大学，硕士研究生，大理市作家协会会员，云南省作家协会会员，云南省作家协会网络作家分会理事，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。夕阳匆匆潘正伟作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。“人生终极非名利，千年流芳唯正气”是诗人毕生为人处世的座右铭。责任编辑：静之}