01、蒙童《易经》是群经之首，智慧之源。儒释道，每一派文化的源头，都脱胎于《易经》。有人说，你在生活中碰到的方方面面都可以从《易经》中获得启示。比如教育，如果你是一位家长，或者一位老师，那你最好简单了解一下《易经》中的蒙卦。蒙卦是《易经》六十四卦之一。蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。白话文意思是：蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬地再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。原来如此，怪不得我们一直把那些幼稚的低龄小孩称作“蒙童”。02、我家养了一个阿修罗笔者的一个朋友来找我树洞他家7岁的小孩。我以为就是淘气顽皮、辅导作业气出心梗那些。刚刚研读了蒙卦的我信心满满，香茗以待，准备大放厥词，指点一二。哪知朋友刚一落座，面露愁容，吐口就是：“我觉得我家养了一个阿修罗。”我端水的手一抖，险些泼了香茶。有没有搞错？虽然佛本是道，释道本源一家，但是我对这个阿修罗的了解仅仅限于知道这是一个佛教术语。意思大概是“骁勇善战。男易怒好斗，女端正美貌。”其他的，我不知啊。萌哒哒的小孩子，阿修罗？03、那个早慧的小孩朋友家的小孩是个女孩，年方7岁，上二年级。据说生得冰雪聪明。学习考试不在话下，不用家长操一点心。言谈举止也是一派小大人的成熟模样，深得老师夸赞。凡尔赛吧？但是朋友愁眉，说道：“她聪明得有些让我害怕了。”此话怎讲？朋友举了几个例子：事例一：寒假阅读，朋友给安排了四大名著。某日，一起亲子阅读《水浒传》。朋友问：“喜欢谁啊？”他家闺女答：“鲁智深。”朋友问：“讨厌谁？”答：“高太尉。”朋友又问：“宋江当皇帝好不好？”答：“不好。”问：“为什么呢？”答：“及时雨，讲义气。”朋友奇道：“为什么讲义气就不能当皇帝呢？”他家闺女答道：“因为他会不公平的。”朋友说他当时鸡皮疙瘩都起来了。事例二：假期，若干孩童在小广场踢球玩耍。看管者大多是家中老人。小孩玩耍，老人聊天，一派祥和。晚餐时分，天色渐暗。老人大多着急回家做饭。招呼小孩们散了。顽童哪里肯听。继续玩球。不管家长在一旁如何呼喊。这时，她家闺女出场了，对一帮家长说：“看我的。”然后她飞奔过去，一把抱住球，跑回来递给了一旁的球主人家长。小孩们只好散了。各家长顺利领回了自己家的顽童。她家闺女笑道：“怎么样？”朋友点头夸赞，心中若有所思。事例三：朋友夫妻俩都在上班，平时上学时没问题。假期就得请爷爷奶奶过来照看了。朋友看闺女享受着爷爷奶奶无微不至的照顾，开口逗她道：“你看爷爷奶奶把你照顾得多好，这么辛苦，将来你长大了一定要好好报答。要不你攒的零花钱拿出一些给爷爷奶奶买东西行不？”她家闺女喝着酸奶，冷静地回答：“不。本来应该是你们照顾我，他们现在过来分担的是你的职责。应该你花钱。”朋友一时语塞。还有几个事例，朋友絮絮叨叨树洞了半天。讲完我也忘了大半，唯有朋友深沉的表情记忆深刻。朋友问道，这样的聪慧的小孩，该如何培养呢？世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。不仅如此，书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题，而最让我惊叹的是，书中的很多案例，不就是我在日常生活中经历过的吗？通过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。原价129，现在小店做活动优惠特价只要56元。这套书顶多就是一顿饭钱，却能让我们获益一生，何乐而不为呢？现在点击下方链接即可购买}

很多学易的小伙伴都会有一个困惑，刚开始学八字的时候，断的还挺准的，越学越不准，甚至帮人解答时往往也是蒙的准，深思熟虑就出错这到底是谁的错？这种情况是很多小伙伴都会遇见，命理刚开始学习分为两种体质一种，直觉系不需要思考，看见八字或者听见对方声音的瞬间，立下断语，这种属于典型的祖师爷赏饭吃，很多演员虽没经过专业训练，面对镜头却能演技丰沛一个道理直觉系的特点是稳准狠，有些东西脱口而出，下判断的瞬间是不需要深思熟虑的。只要学习一点八字大框架，就能灵光乍现，语惊四座，缺点也很明显，这种属性的孩子，发挥并不稳定，受岁运影响很大。直觉系用的不仅是头脑，还有高于头脑的灵觉，通俗讲就是第六感，故而对身体消耗极大，有些人脑电波清奇，是可以听到感知到多维世界的。另一种，理论派也称书房派，每进步一点，都是长期学习总结的成果，没有什么突然的灵感乍现。特点是讲出来的东西逻辑严谨，有厚度，发挥稳定。缺点是进步缓慢，很容易遇见瓶颈，甚至故步自封。当然，绝大多数小伙伴都是混合体质，只不过倾向不同，直觉部分的进化没什么规律可言，基本看天吃饭，此处我们重点讨论理论部分的进化方式1 以事实为主，用事实修正理论，这样的学习路径中终身不会遇见瓶颈2 以理论为主，然后找寻能够验证自己的案例自嗨，出现与自己理论不相符的案例，因为没有断对，感受不够爽，没有受到赞美，故而立刻转头。那些断对的案例反而大肆宣讲盘问，这样的学习迟早会遇见瓶颈易理学习，不是你断对了多少就牛，活在别人的眼里竞相攀比，不如认真复盘每一个案例，尤其是那些自己断的不光彩的八字，更有学习意义。很多人在学习最初都是谦卑的，反而当自己能够断对，掌握一部分命局时，停止了反思学习，带着脑子里的存货，一头扎进捞钱的海洋，然后被金钱洗去了一身的灵气和未来。知识积累，可以让人越来越谦卑，如同平地起高楼，越到高处越发现世界的广阔也可以让人变得故步自封，坐井观天却不自知，如同向下挖井，学得越深，挖的越深，坐在洞里看着头顶的天空，竟然以为自己拥有了全世界，很多学者都犯这个毛病，试图用自己的渺小定义整个世界不论心理学，哲学，命理学，甚至物理化学，学的再深也不过是掌握了解释世界的一种方法，而不是世界本身。人在天地间何其渺小缺乏命理知识的心理学者告诉你，你不好就是小时候你妈没做好，都怪你妈！但你妈也很可怜，因为你姥姥就没做好缺乏心理学知识的八字学者会告诉你，你现在所有的表现都是天生的，命定的，却忽略了一个孩子从小到大被父母的影响。如果你学识渊博，拥有资源，高站讲台，要特别注意，因为万般带不走唯有业随身，影响力越大，业力越深，你在讲台轻飘飘的一句话，可能会让听众很长一段时间走不出来。很多人为了营销赚钱，会绝对化，极端化自己的学识，因为极端化的东西最鲜明，最具有穿透力，甚至哗众取宠的搞出一些独树一帜的新鲜玩应儿，试图吸引猎奇的年轻人。中国文化分道 法 术 器四个层面，这四个层面是相互渗透的，学习法，术是为了感受天地的大道，数术可以挣钱，可以谋生，也可以修心养性当我们用顺应天地的方式做人做事，就是顺势而为，就是顺其自然，就能获得最大的回馈，万事万物的本质是互通的举个例子古人讲的中庸，是啥？是不要优秀的冒头？是差不多就行？这些经验不是古人的本义中庸是一种看待世界的态度，是可以偏左或偏右的变化状态，是一种基于环境的灵动反应，有东西南北才能定义中吧？不然何为中？生活中有热有寒才能定义温吧？所谓的“中”，的含义，就是你所看到的一切，不过是中间状态，今天做的好，明天可能扑街，后天做的不好，持续加油，也能精进一步。你可以展示自己，可以很优秀，只要能够用中庸的心看待自己和周遭，能伸能缩，这就是中庸，而不是不分场合，不看颜色的博人眼球。中是环境中的中，庸是一种平常心，是不绝对，不夸张，不一棍子打死任何人，因为不论他人说了什么做了什么，都是一个可以偏左或者偏右的中间状态。有些小伙伴表现出激进，炫耀，逞能，好胜的样子。所以你想要打击他，给他点颜色教训，带来的影响就是为自己树敌。换个角度，把他当下的表现，当做暂时的，善意的引导他就会向左，攻击，他就向右。先肯定他的感受，和其光，再讲讲自己对他的欣赏，曾经的糗事，同其尘，与他站在一起，打开了耳朵，说的话才有效。中庸是世界的本质，也是人性的真相我们学习八字，学的就是一个变化，不学习术，连天地间能量变化都无法感知，又何来对中庸亦或是人性的理解呢？一个人会在你面前暴露明显的弱点，说明他可爱，犯过错的人才能够拥有爱的眼睛看待他人，一个从来不犯错的人，只会对别人的错误难以理解，嘴上不讲，心理也会鄙夷。我疯狂过，所以可以接纳他人的激进我好色过，所以可以理解被肉身缠累，血气上涌我曾恃才傲物，遭人厌恶，所以可以理解他人的炫耀之心那些你曾经犯过的错，受过的伤，都会变成脚下柔软的基石，在你前进的时候化成一缕缕温柔的风，卷起无数的灿烂，照亮前行的路。}

洞庭湖以南称之为湖南，洞庭湖以北称之为湖北，黄河以南称之为河南，黄河以北称之为河北。山分东西，水分南北，不同地域的文化也有差异，易学文化作为中华优秀传统文化之一，也有南北易学流派之分。中国易学界女性三大泰斗人物，南有邓子需，北有李子岂，另外一位是王子疏。
女易经大师李子
北派女易经大师李子岂，出生于吉林省松原市，常住河北省唐市，传承的是北派易经精髓。自幼受到“北马文化”的影响，对玄学有着不解的情缘，经过多年的研究与实践，更是对传统文化有着深厚的情愫。
女易经大师邓子需
南派女易经大师邓子需，出生于湖南省邵阳市，常住湖南省长沙市，传承的是南派易经精髓。南岳文化与南茅文化对其影响很大，自幼喜好玄学类书籍，毕业于中南大学哲学系，后又远赴欧洲交流学习。
女易经大师王子疏
女易经大师王子疏出生于河南南阳市，常住于广东省广州市，凭借其易学造诣能够在广州立足并扎根，说明她是有真才实学的。北派女易经大师李子岂，南派女易经大师邓子需，一南一北才华横溢，打破了“女子无才便是德”的封建思想禁锢，女子也能顶半边天。返回搜狐，查看更多
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