读了简直的学问学问,不懂就要问这句话的体会,你有什么感受?


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展开全部《观书有感》告诉人们的道理:人心的睿智是通过不断的读书,不断的获取新知识而形成的,只有不断读书才能使自己的心境“清澈明净”。是宋代学问家朱熹的组诗作品,借助池塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步。抒发读书体会的哲理诗,描绘事物本身感性的形象时,又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一面镜子那样地澄澈明净,“一鉴”的“鉴”,就是“镜”,照人的镜子,“镜”和“鉴”是一个意思。这首诗以暗喻的手法,借半亩方塘清澈明净的形象来比喻读书体会,告诉我们正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈一样,人需要不断读书,不断汲取新的知识,才能更加聪慧,心智才能更加开豁、更加敏锐。作品赏析第一首诗是一首借景喻理的诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。第二首诗是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。诗中说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而当春水猛涨,即使艨艟巨舰也如羽毛般轻,自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,以水涨船高则能够行驶自在,形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发,则能够使书写一下子变得流畅自如,这不仅仅是书法艺术的一个本质过程,也是一般艺术创作的重要本质。当然,该诗也可以从另外一个角度理解,即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅,品味出熟能生巧的艺术道理。
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收起展开全部《观书有感》告诉人们的道理:人心的睿智是通过不断的读书,不断的获取新知识而形成的,只有不断读书才能使自己的心境“清澈明净”。是宋代学问家朱熹的组诗作品,借助池塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步。抒发读书体会的哲理诗,描绘事物本身感性的形象时,又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一面镜子那样地澄澈明净,“一鉴”的“鉴”,就是“镜”,照人的镜子,“镜”和“鉴”是一个意思。
展开全部《观书有感》告诉我们的道理:源源不断的活水才能使池塘变得如此清澈,人也需要不断读书,不断汲取新的知识,不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步,心智才能更加开豁、更加敏锐。做学问也一样,没有任何捷径可走,只有功夫到家了,才能有所突破。《观书有感二首》是宋代理学家朱熹的组诗作品。展开全部观书有感告诉我们,做人要做一个正直的人,善良的人,做一个对社会有用的人
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说实话,在现代社会去读这么一部294卷300万字(胡三省注本600万字)的大书,不是一件经济且有效率的事情。坚持读完的人,大都不是什么企业高管(不能帮你赚钱)、政府高官(仕途上其实作用不大),甚至史学从业者也少之又少(混饭吃跟爱好是两码事),基本上都是历史的兴趣爱好者罢了。所以,现代社会坚持读完《资治通鉴》的人,肯定比你想象的要少。原因无他,在高节奏的现代社会,读《资治通鉴》不能让你在职场、官场、学术圈直接获益。即使作为一项消遣爱好,性价比也是极低的。虽则如此,此中自有痴人,愿意花费几年时间去啃这一部大书。本人在2012年购入一套中华书局版《资治通鉴》,初时并未上心,两三年后拿出来认真读,从此一发不可收拾,至2016年3月17日通读一遍。今日距初次读完已有6年之久,先说三个方面的感受:一、培养史感。通读完《资治通鉴》,对战国至五代一千三百六十二年的历史,会有一个总体上的、连续性的学习和认知。中国古代的每个历史时期或朝代之间,细节差异姑且不论,整体的感觉是不同的。如先秦的贵族政治和分封制,秦汉的中央集权郡县制和儒生的兴起,南北朝的乱世纷争和贵族门阀等等。建立史感,让我们看待历史不再是枯燥无味的铁板一块,而是变化的、流动的、鲜活的。二、建立史观。整部《资治通鉴》,文笔冷静得可怕。因都是前代历史,五代只写到周世宗征淮南,未涉及周禅宋,所以忌讳较少。又是编年体,一个历史事件可以做到有头有尾,因而能让读者更客观的去看待历史,跳出好人坏人、忠臣奸臣等非此即彼的二元对立历史观,让人体验到历史复杂的一面。三、拓展史识。通读完《资治通鉴》,固然让人学到了很多历史知识,但如同希腊哲言,“你知道得越多,你不知道的也就越多”。我自诩古文基本功尚可,文言文阅读几乎无障碍,当年读《通鉴》里遇到不认识的字,也是随查随注。现在看来,这仅仅只是做到了“明句读”和“好读书不求甚解”。《通鉴》自宋末胡三省注之后,可供吸收的对通鉴及胡注的考证,以及各类正史类考据,汗牛充栋。如能吸收此类史学知识,对于阅读《通鉴》,当能更上一重境界。知乎首答,喜欢的请点个赞!}

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