本文是我在易先生APP上看的付费课程《易经50讲》的笔记。这是清华崔国文教授讲的，我感觉很棒，学了很有收获。当前是第1-6讲的笔记，分享如下。由来伏羲氏得河图，夏朝人曰连山。（连山易失传）黄帝得河图，商朝人曰归藏。（归藏易失传）文王得河图，周朝人曰周易。孔子研读《周易》，写下《易传》误区易经难学：易则易知，简则易从易经是算命的学问：只是西瓜的两粒瓜子只从科学和迷信的角度看问题：具体问题具体分析三易简易：易则易知，简则易从变易：生生之谓易，穷则变，变则通，通则久。事物发展变化就是易的含义，只有变化，事物的变化规律才能通达，通达才能长久不易：易与天地准。易经与天地的规则相合，不能离开天地来讨论易经，也不能违背天地的规律来讨论易经周易与易经周：周而复始 易：变化易经即64卦卦辞——周文王爻辞——周公旦（周文王他儿子）易传孔子十翼：孔子研究了卦辞和爻辞之后写的十篇解释以及感悟彖传2篇：通“断”，判断，对卦爻进行判断象传2篇：对阴阳符号的卦象进行解读系辞传2篇：将《易经》的感悟系在《易经》上，深入解读卦、爻文言传1篇：重要的文字来解释《易经》，讨论乾卦，坤卦，即天地之卦杂卦传1篇：简要讨论《易经》里面的卦说卦传1篇：讨论乾坤二卦外，其他六卦序卦传1篇：易经64卦的排列方式反应的宇宙变化建议先看易传部分，再看卦爻辞象理数象：每个卦象有什么含义，如何解读每一个卦象理：从道理上推理卦象，有什么做人做事的道理数：预测的工具，判断人、事物的变化既要学理，也要会算君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。——《易经》 安居安定时则研究卦象写下感悟，行动时思考事物和人的变化，预测一下少走弯路象的构成易有太极，是生两仪。太极的阴阳构成了易的基本符号 两仪生四象：太阳，少阳，少阴，太阴 四象生八卦：外部的阴阳加入变化，便有了八卦 爸爸六十四卦：八卦之间互相影响，互相重叠在一起，便有了64卦，即重卦image.png64卦图.jpg参考书据统计共有7000-8000种研究周易的书，保留下来的有3000多种初学者入门3本《易经杂说》——南怀瑾。文字通俗易懂，道理简易明白。《天行健：易经新考》——何新。将训诂学、考古学、历史学结合在一起研究易经。只看文字还不够，结合中国历史事件分析，才能搞明白易经在讲什么。《周易译注》——郭彧。用白话文翻译易经原文，并加入自己感悟体会，容易读懂。深入学习6本书《周易注》——王弼（曹魏时代）《周易集解》——李鼎祚（唐朝）《易传》——程颐（北宋）《周易本义》——朱熹（南宋）《周易尚氏学》——尚秉和（现代）《周易大传今注》——高亨（现代）再次推荐《天行健：易经新考》，不仅对入门，对深入学习也很有意义。数术即讲解如何预测的书籍国运3本讨论易经和历史兴衰、时代变迁的关系。作者都是北宋的邵雍，也叫邵康节《皇极经世》。用64卦演变过程，讨论每个朝代的演变，社会兴衰期有多长。《皇极经世导读》。前书很难读懂，这是常秉义写的注解。《击壤集》。诗集，讲了很多易经的哲理和历史社会的关系。梅花易数2本作者也都是邵雍。《梅花易数》。《梅花诗》。有10首描写了社会和朝代的变迁，从宋代写起，甚至预测到了当代中国。命理学3本即算命《渊海子平》——徐子平（北宋）《三命通会》——万民英（明朝）《命理探源》——袁树珊（民国）风水学3本易经里面的2卦，大壮卦奠定了阳宅的基础，大过卦奠定了阴宅的基础。《青囊奥旨》——杨筠松（唐朝）《水龙经》——蒋大鸿（明朝）《地理四弹子》——张九仪（清朝）奇门遁甲5本奇门遁甲是易学工具里面最重要，准确度最高的一个预测工具。《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书（上下）》——刘伯温（明朝）。它对奇门道甲的由来；所谓的局是怎么样一个局；然后这个局里面有哪些参数；这些参数之间彼此是怎么关联的；最后能断出什么事情来等做了详细的解读。《烟波钓叟歌》——通人（北宋）。北宋一批人将奇门遁甲的精华总结为一首诗词。《神奇之门》、《开悟之门》、《未知之门》——张志春（现代）。总结了奇门遁甲的基本理论和基本预测的方法。}

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数字394是什么意思啊?吉利的数字都有哪些?最吉利的数字四位数属兔电话号码末尾什么数字好 手机号码组合测吉凶哪些数字代表贵人D672跟D687在扣扣上代表什么意思
数字394是什么意思啊?没有特殊的含义，可能是他很喜欢这个数。吉利的数字都有哪些?1、一：一，一般来说排名最前的数字，一在日常生活中的使用广泛。在《说文解字》中，被定义为万物之始。象征着起源、初始，所以它也被添加了吉祥的寓意，如一元复始，万象更新等。2、三：三也是一个吉祥的数字，如古代称呼三皇、三才、三公、三国等。此外，还有孔子的名句“三人行必有我师焉”，道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道：“三生万物。”可见，三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。3、九：九在古代是中国人眼中表示极限的数字，又因为它与“久”同音，在追求长寿的人眼中，它是十分吉利的。4、十：十是一个象征圆满的吉祥数字。扩展资料：数字起源：数字最初是由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号组成。采取位值法，高位在左，低位在右，从左往右书写。借助一些简单的数学符号（小数点、负号、百分号等），这个系统可以明确地表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字，人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。最吉利的数字四位数 最吉利的数字四位数 最吉利的数字四位数，数字的组合是有很多的，幸运数字一直在中国的文化中扮演着很重要的角色，很多人都知道数字可以给自己带来好运。下面看看最吉利的数字四位数。 最吉利的数字四位数1
吉财4位数字组合
1036、1088、1162、1256、1284、1389、1574、1628、1674、1788、1827、1869、1968都是吉财的4位数字组合；事业旺立业从来就不是一件简单的事，2开头取意粤语的谐音“易”，寓意生意变得更加容易好的数字组合如：2132、2268、3256、2673、2666、2773、2883、2588。
旺财车牌尾数
旺财运车牌号码尾数631、813五鬼+天医数字组合：适合设计、创意策划行业来财，车牌尾号有该组合的人有独特新颖的思维，才华与智慧并存，适合从事企划、设计，贸易、策划等行业。 旺财运车牌号码尾数为231、713+天医数字组合：适合以口为业来财，车牌尾号有此数字组合的人适合以口为业赚钱比如教师、歌手、销售等等职业。
风水看吉利车牌
风水是中国人从古至今都讲究的，，如今这一点被广泛的而应用到了车牌号的选择上首先说一个吉利的车牌号对命主是非常有利的，对车主的工作和行车安全都有着非常重要的作用，因此建议大家选择比较吉利的车牌号，车牌号主要是给车主带来行车安全，不至于让车主破财或是受到身体伤害 最吉利的数字四位数2
中国什么数字最吉利
“0”。原生态、最具开发潜力。 “1 ”。在中国传统文化中，“1”是最吉利的`数字。1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。 “2”。“2”意味着完美，意味着阴阳平衡，二逢喜。 “3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。 “4”。与“2”一样，“4”意味着完美，意味着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。 “5”。它与“我”谐音，可与其它的`数字联系到一起，都喜欢“58”而不喜欢“54”。 “6”。按“生、老、病、死、苦”，它落在“生”字上，吉利。同时，六六顺，从古到今都这么念。 “7”。不知是哪个同志用了个带“7”的号码后说，七上八下，害得不少人丢掉曾经花了不少精力弄来的“8”号，都争着去找带七的号码，希望能够上升。 “8”。就凭与“发”谐音，古往今来，一路走俏，谁不想发财，发家，发达。 “9”。九则久也，过去皇帝的期盼，现在富商、官员的愿望，就是百姓也希望和谐平安。 最吉利的数字四位数3
部分四位吉祥号码记录如下：
稳健、吉顺、富贵、荣达：
0011- 0091- 0171- 0331- 0571- 0731 - 0811- 0891- 0971- 1131- 1211 -- 1291-- 1371-- 1531-- 1611-1691--1771--1931--2011--2091--2171--2331-2731--2811--2891--2971--3131--3211--3291--3371--3531--3611--3691--3771--3931--5131--5211--5291--5371--5531--5611--5691--5771--5931--6011-6091--6171--6331--6571 --6731--6811--6891--6971--7131--7211--7291--7371--7531--7611--7691--7771--7931--8011--8091--8171--8331--8571--8651--8731--8811--8891--8971--9051--9131--9211--9291--9371--9531--9611--9691--9771--9851--9931
进取如意的增进繁荣数：
0005--0085--0165--0325--0565--0725--0805--0885--0965--1125--1205--1285--1365--1525--1605--1685--1765--1925--2005--2085--2165--2325--2565--2725--2805--2885--2965--3125--3205--3285--3365--3525--3605--3685--3765--3925--5125--5205--5285--5365--5525--5605--5685--5765--5925--6005--6085--6165 --6325--6565--6725--6805--6885--6965--7125--7205--7285--7365--7525--7605--7685--7765--7925--8005--8085--8165--8325--8565--8725--8805--8885--8965--9125--9205--9285--9365--9525--9605--9685--9765--9925
4位吉利数字组合
3699 单数，代表阳，9为事业通达，顺畅。男性用为佳。 吉祥四位数字组合大家评价下. 我 车 牌 是 5 6 0 6 后面是个D.大家感觉这个... 六本来就很吉利嘛,六六大顺
我国带有吉祥色彩四位数字组合有哪些
2688 3599
1字开头的4位数幸运数字有哪些？
1314（一生一世），1688（一路发发），1988（永久发发），1888（要发发发），1217（要儿要妻） 吉祥四位数字组合大家评价下. 六本来就很吉利嘛，六六大顺
吉祥数字组合
但是，“8”才是最为吉祥的数字。数字‘8’与广东话中的‘发’是谐音，意味着繁荣、财富和地位，这个观念以前大多为广东人所有。
四位数组成的吉祥数有哪些?
解析： 1314(一生一世) 5858(我发我发) 1818(要发要发)
3位吉祥数字组合有哪些？
888、666、168、158、123、678、518、186。这些都是吉祥吉利的。888代表发发发，158代表要我发，518代表我要发，186代表要发了、666代表六六大顺。
3位吉祥数字组合
888、666、168、158、123、678、518、186。这些都是吉祥吉利的。888代表发发发，158代表要我发，518代表我要发，186代表要发了、666代表六六大顺。属兔电话号码末尾什么数字好 手机号码组合测吉凶 一个人的人生会经历怎样的发展，生活是否能够丰富多彩，除了与这个人本身的努力有关之外，与他的电话号码也是有关的。属兔人适合什么样的手机号码尾号呢？什么样的尾号才是能够给我们带来幸福的呢？
属兔电话号码末尾什么数字好
属兔电话号码末尾用2和7最好。属兔代表的地支为卯木，而属虎所代表的地支为寅木。兔与虎所代表的地支五行都代表五行木。木主荣发繁茂，需要火来泄。因此，生肖属兔和生肖属虎的人，可以选择的幸运手机尾号为：2、7。属兔人适合用的手机号码开头数：130、131、133、135、136、138、150、151、155、156、158开头为吉祥如意。末尾数：木为3、8、13、18、83、38、33、88、81。
手机号码组合测吉凶
手机号码组合是否吉利是可以检测出来的，一般含有一些吉利的磁场。贵人旺财的组合是生气+天医。生气加天医数字组合，413，672，931，827，149，768，394，286，比如413、41是生气数字，13是天医数字，指的是有贵人帮助，贵人给钱投资，或者借钱让你度过难关。如果是做生意的，也代表客户多，能够赚的钱也多。
尾号数字选择技巧
一个数字作为手机号码来讲没有绝对的好坏，和每个人的搭配都不一样，对别人可能是有利的对你可能就是不利的，简单的选择六或者八是一大误区。《易经》是众所周知的，但很少有人知道数字能量学。数字能量与个人出生的八字理论相结合是罕见的，有阴和阳、五行相结合的磁场。一个人的手机号码是由11个数字组成的，不同的数字组成不同的数组，而这些数组又再次重组，也就形成了我们的手机号码。哪些数字代表贵人2.5.8D672跟D687在扣扣上代表什么意思数字672代表的爱情意思是“来亲我”，687是最早出现的对不起的数字谐音，但又来慢慢变成了了不起的谐音，而对不起的谐音则变成了987、087或者D87。数字672的汉字拼音谐音很明显就是来亲我。也就是表达了非常期待你能够来和我亲亲热热，然后让我们两个人来卿卿我我，非常非常亲密的一起交往下去吧！也希望你能够给我送上一个热烈又浪漫的亲吻，然后让我感受到你的无尽爱意；687是“撩人”撩不起的意思，虽然撩不起但是还是想撩。其实这是抖音发消息的一个自动提示功能，如果发任何同样文字第二遍的话都会有这个提示，不过最近这个梗突然火爆起来了。}

一、为什么说“读《易经》贵在得其意，而不应执着于象。”上回我们讲到，《易》与天地准，能弥纶天地之道，与天地准的《易》道，只用一阴一阳两种符号画出来的六爻卦画，六爻卦象、爻象就可以承载，卦象、爻象”如此之神妙，却又说读《易经》，不可以过分执着于象，这又是为什么呢？。不可以过分执着于象，那我们读《易经》，应该执着于什么呢？今天我们就跟大家探讨这两个问题。我们反过来讲，先探讨第二个问题：读《易经》，应该执着于什么呢？读《易经》，我们应该执着，去索求的，是得圣人立卦之意，得其卦意，得其爻意。用大白话来说，就是弄明白，圣人给我们画这个卦，立这个卦，圣人到底想通过这个卦告诉我们什么，他真正想传达给我们的是什么？圣人真正想传达给我们的，告诉我们的，才是圣人立卦之意。圣人想真正想传达给我们的立卦之意，圣人通过什么来传达呢？圣人通过卦画，卦象、爻象来传达立卦之意。《易经.系辞上》第12章有孔子的读易心得，原文摘录如下：“子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”“立象以尽意”非常简练的表达了，圣人是意图通过卦画，卦象、爻象来完整的给我们传达出立卦之意。
从“立象以尽意”的说法，我们可以得知，象非意，象只是尽意的载体；象生于意，象从意中生出，因此，我们读《易经》，应该执着于圣人立卦之意，得其卦意，得其爻意。读《易经》贵在得其意，而不应执着于象。
读《易经》不应执着于象。除了“立象以尽意”的原因之外，还因为“卦象并非只有一象，卦象有万物之象”，这个观点，从八个三爻基础卦之“象”可得而知。“乾坤坎离艮兑巽震”这八个三爻基础卦基本的象为天、地、水、火、山、泽、风、雷；又可象为父、母、中男、中女、少男、、少女、长女、长男；还可象为马，牛、猪、野鸡、狗、羊、鸡、龙。加入基础的象“天、地、水、火、山、泽、风、雷”之性情，可无所不象，可象万物。三爻基本卦可象万物，以三爻基本卦两两相重、排列组合而成的六爻卦，每一卦的卦象也并非只有一象，卦有万象。因此，对于卦象，不可不体察，但又不可执着于某一个具体的“象”，而应以卦象索卦意，以卦象窥圣人立卦之意，以卦象得卦意。读《易经》贵在得圣人立卦之意。这就是所谓的”得意而忘象”二、圣人立卦之意是什么？《易经》到底在讲什么？读《易经》贵在得圣人立卦之意，圣人立卦之意到底是什么呢？圣人立卦到底是想给我们传达的是什么呢？我们还是从总论《易经》大义的《系辞》去寻找答案。《系辞》里有以下几段行文,摘录如下：1.”易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”;2.“易与天地准，故能弥纶天地之道”3.“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”4.“圣人有以见天下之赜（zé），而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”5..” 言天下之至赜，而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”;6.” 极天下之赜者存乎卦”从这几段行文里，个人理解圣人立卦想给我们传达的是：天下之理，天地之道，天下之赜（zé，则），也就是我们平常所说的易理，易道，易理包括天下万事万物之理，易道包括天道、地道、人道、万事万物之道。最后一句更是直白的告诉我们：“极天下之赜者存乎卦”，穷尽天下之赜者存乎卦。圣人在这些卦里给我们穷尽了天下之赜（zé，则），天下之理，天地之道。这才是圣人的立卦之意。天下之赜（zé，则），天下之理，天地人事物之道就存于这些卦中，我们通过每一卦的“卦象”去索得天下之赜（zé，则），天下之理，天地人之道，则可得圣人之意，得圣人之意，则可得天下之赜（zé，则），天下之理，天地人事物之道。《易经》六十四卦之意, 后续再跟大家陆续分享探讨。感谢大家的阅读！！！如有幸得大家指教，不幸之至，定当感激！！！}