来源：中国孔子网作者：张凯 14:59

　　来自吉林省农安县少年宫孔子学堂的张凯同学，带来的作品是诵读《论语》十二章。

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      子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《学而》

       孔子说:"君子吃食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎;接近有道德有学文的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

      孔子说:“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢?做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢?

      如…何:古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把(对)…怎么样(怎么办)”

     子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》

     孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

     子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也》

     孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虑浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

     曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《泰伯》

     曾子说，“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任。路漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗?直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗?

     士:有抱负的人。弘毅:胸怀宽广，意志坚强。毅:刚强，勇毅。仁:这里指儒家的推己及人，仁爱待人。已:结束。

    子曰:“譬(pi)如为山，未成一篑;止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑(kui)，进，吾往也。”《子罕》

     孔子说:“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐， 但我也在前进

     孔子说:“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧

     颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?”颜渊日:“请问其目，”子曰·“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”《颜渊》

      颜渊请教什么是仁。孔子说“约束自己返归于周礼就是仁，一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗?"颜渊说:"请问具体的做法。孔子说:“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然

禺笨，也要照你的话去做

      克己复礼:克制自己，使自己的为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。

     子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

     子贡问孔子问道，"有没有一个字终身奉行的呢?"孔子回答说：“那就是'恕’吧!自己不喜欢的事不要强加于别人身上。”

       一言:一个字。行:奉行。其:大概，也许。恕:用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲:喜欢，想要(做的事)。施:施加。其:大概

     “子曰:'小子，何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩(ěr)之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《阳货》

      孔子说:“学生们为什么没有人学《诗经》呢?《诗经》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法，近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。