四吉神与四凶神 

四吉神者，财、官、印、食也。然其用之不当，对命局为忌时，亦能破格。如食神制杀格，天干见财星透出，则财泄食转而生杀，杀无制则攻身，财格不成，财能破格。春木伤官格，天干见官星透出，则伤官必然伤害官星，伤官格不成，官能破格。杀逢食制格，天干见印星透出，则印星夺食护杀，杀格不成，印能破格。财旺生官格，见食神透出，则食神杂局，克官合官，财格不成，食能破格。

四凶神者，杀、伤、枭、印也。然施之得宜，对命局为喜时，亦能成格。譬如，印格，而印绶根轻，天干见凶神。七。杀透出，然。杀能生印，格成杀印相生，杀能成格。财格，最忌比劫克夺，然天干见凶神伤官透出，则伤官可化泄比劫转而生财，格成财逢伤生，伤官能成格。食神制杀格，然食神根轻，制杀无力，天干见凶神枭印透出，则枭印可去食化杀，格成弃食就杀之格，枭能成格。财格，逢七杀透出为破格，然局有凶神阳刃，则阳刃可帮身去杀，阳刃可以成格。

故而，吉神与凶神只是名称有别，对格局有宜，且合于需要者，就为命局所喜。对格局有害，甚至破坏格局者，就为命局所忌。吉凶之间，不过是用法不同。譬如，官格逢食为破格，然四柱之中官多混杂，食神能合去多余之官星，反清格局。财格忌见比劫，然四柱之中财多身弱，逢比劫反能帮身担财。印格最怕贪财坏印，然四柱之中印多为忌，反喜财星损其太过，以成格局。食神最忌枭印夺食，然四柱之中杀旺食弱，难以制杀，逢枭反能弃食就杀，以成格局。又有，七杀虽能攻身，亦能假杀为权。伤官虽能克官，亦能化劫生财。枭印虽能夺食，亦能制伤。护官。阳刃虽能。夺财，亦能帮身敌杀。如此之类，若能施之得宜，皆可成就贵格。

楠曰：飞天禄马格，盖取为官，财为马。盖只有庚子曰，见子了多，冲也午中丁火为官星，冲出已土为印星，则庚日得官屯矣。盖欲子多，则能冲出，亦畏有丑字，则栏路道，不能冲出。畏午字丁字已字则破格。壬日有财官多，暗冲出午中丁火为财星，已土为官星，则壬日有财官矣，亦喜子多，则能冲出财官，畏见丑栏之，午破之。又癸亥时，栏中本无官星也。用亥字倒冲出巳中丙火为正财，戊土为正官，畏子字栏路不能冲，畏午子栏之，亥字破格。此数格，俱以干月时无官，俱要巳多，暗冲其官星出来。此数格自非造化自然之理，故作聪明凤取其理。但庚子旺，若见子多似水金泄气，似要有火暖之。若金水气寒，失中和之道，亦不可以飞天论之。丙午日，午字多，暗冲子中癸水为官，理亦同前。此格俱系本无官星，但以类聚我，又多冲之，以取其官。此理似无而又有，似非而仅是也。

《喜忌篇》云：内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。

楠曰：内有者，盖言四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，为正飞天禄马，固忌官星填露，亦忌合神羁绊。如庚子日要柱中有子字多，虚冲午字出，为庚日之官星。柱中有寅字戌字或未字，但行二字合午为妙，不要四柱中有丑字绊字，则子字贪合不能冲出午字之禄。若四柱有宛午字填实，或丑字绊位，则不合贵也。丙已字为七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之。如古蔡妃造。

已未丙子庚子丙子以三子暗冲午，而未合也。如壬子日，要柱吕有子字多，虚冲午中已字出，壬日行官星。柱中有壬戌未，得一字可合为妙。亦不要四柱中有丑宛绊住，则子字不能去冲午中之禄。若四柱中午字填实。或丑字绊位，则不贵也。戊已字淡七煞偏官，则减分数，岁运亦须忌之，如古横正使浩造。

壬子 壬子 壬子 壬寅

＝亦三子暗冲午财官也，则三子冲填实为祸。

壬子 壬子 壬子 丙午

《鹧鸪天》云：禄马飞天识者希，

古歌云：庚寅二日重逢子，

如辛癸二日生亥，柱中亥字多，冲出巳中丙火戊土为官星。柱中要有申酉丑字，但得一字合起为贵。若柱中有戊已丙三字则坏。此格有戊字，则亥不能去冲，岁运亦忌。运重太岁轻，再见巳字填实，则为祸矣。

楠曰：旧经传甚明。但辛癸日，多逢亥字冲巳，若四柱中有戌字，则亥不能去冲。何也？盖亥见戌为天罗，主一生蹇滞凶害，所以不能去冲。何也？盖亥见戌为天罗，主文戌字，谓恐作寅字，非也，如：

古曹郎中造  壬申 辛亥 癸亥 壬子亥冲申合

《鹧鸪天》云：飞天禄马贵非常，

楠曰：庚申日主子申重，

庚生申月，下通申子之气，水盛则能动午中丁已作财官。再行北方，重重水气冲之，女喜身主有气，飞天禄马格真也。

倒冲禄马格，旧赋云丙午日，柱内用午字多，冲也子宫癸水为官星，不论带合。若柱中有未字绊位，则午不能去冲，柱中大忌见子字则祸也。如丁巳日，柱中用巳字多，冲出亥中壬水为官星，柱中忌见壬亥字不美也，论合。若四柱中有辰字，则巳不能去冲，岁君大运亦同，运重岁君轻。

楠曰：旧经文明白。但丁日巳字多冲亥，若四柱中有辰字，则不能去冲。何也？盖巳见辰为地网，主多生蹇滞凶害，所以不能去冲，与他羁绊不同。而或有疑旧文辰字，当作申字，亦非也。

《易散》云：丙丁离巽动江湖，岁运无官入仕途。厚利荣名还有利，定教荣贵感皇都。

又曰：丙午丁巳名倒刑，

《继善篇》云：得佐圣君，贵在冲官逢合。此正倒禄飞之谓也。

楠曰：子遥巳，取甲子日甲子时，盖取子中癸水，遥动巳中戊土，戊土动丙火。丙火合辛金，甲木得辛金为官星也。忌四柱天干有庚金七煞绊住甲子。但此遥远作合，理亦通也。月令有正格可用为是，无正格以此取用。此下扬近是百非，屡试亦有验。畏西方申戌巳酉丑运，实了官星也。

《喜忌篇》云甲子日再遇子时，畏庚辛酉丑午。

曰此格旧传以甲子日见子时，其子遥合巳宫戊土，来动丙，又去合酉中辛金为官星，要行身旺乡，如月令通木，方论岁运。及四柱中忌有庚辛申酉字为官杀填实，子忌丑字绊位，午官冲之，不能去遥，并未有喜官运之说，而《格解》喜官运何也？作曰：此格固不可见正官星，若生春月，又坐印重重，并生冬月，印愈旺矣。无官则身旺无极，岁运遇见官星，多有资财昌盛，功名显达，大富贵者，作尝验之矣。故曰木旺得金，方成栋梁，官印两全，乃是贵人。此等格局，亦当通变，不可执一，以为不可见官星，《格解》此说极是。经曰：“通变以为神”，是也。观古歌云：“甲子重逢甲子时，休言生旺不相宜。月生日主根无壮，运入官乡反得奇。”则《格解》非无稽也，可见矣。蔌者不司此歌，改月生日主根元壮而为无根壮，又改运入官乡得奇而为反不奇。俱非。只以生春月冬月，干支水木太多者论，要轻重较量。如生伤官食神印绶财官之月，只以六格断之，不可作子遥。不然则差之毫厘，廖之千里。

已亥 乙亥 甲子 甲子 古钱丞相造

自十六七后，就行金乡酉申运，并运干庚辛金四十年不断，官至宰相，则生月多印绶，当行官运也明矣。

丙寅 壬辰 甲子 甲子 古赵知府造

三十旬内，申酉官乡运，功名显达，官至知府，则生春身旺之月，喜行官旺也明矣。岂可以遥巳为皆不可见官星填实哉。

《鹧鸪天》云：甲临子位日时全，

楠曰：丑遥巳格，取癸丑日，丑字多遥合巳中戊土为官星。要丑字多，又辛丑日，亦遥合巳中丙火为官星。畏有巳字填实，畏有寅字绊了丑，不能遥，理亦同前。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利。

或曰：此格旧传以辛丑、癸丑二日用丑多为主，以丑辛动巳中丙火戊土为官星。喜申酉二字，但得一字合起为妙。若四柱中原有子字绊位，巳字填实，不能去遥，岁运亦同，原无官星，方用此格。未有喜官运之说，而《格解》谓喜官运，何也？何曰：此格固不可见官星，然四柱身极旺，亦喜官乡，运与子遥同断。故古歌云：“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星。”莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。又观古歌云：“诸般贵气虽合格，六格大纲难去得。更看向背运辰行，不可一途而取格。”子遥丑遥二格身大旺，喜身官运益明矣。

《鹧鸪天》云：癸辛二日丑官中，

补曰：丙丁破，是言辛日大运遇丙丁民杀也。戊已冲，是言癸日大运遇戊已官杀也。重茵列鼎反恩荣，正《格解》所谓喜官运也。

格曰：壬骑龙背格，取壬辰日辰字多，则能冲出戌中丁火为财星，要辰字寅字多，寅多则能以骑龙为言，非根正理，便美名以取动人听信。取辰字多冲戌，理亦颇有，不可专以此论祸福。八字中无正格，方以此参看。

《喜忌篇》云：阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。

古赋云：此格以壬辰日为主，四见辰字多贵，寅字多者富。壬日坐辰土，以丁为财，以已为官，以辰冲戌中丁戊，壬辰日得财官。而寅午戌三合，或壬日坐寅，却要年月时上，多聚辰字，方可为贵。若壬辰日有，年月时上皆有寅字，只为富命，以寅午戌为财得地。若年月时皆辰字，则冲出财官所以名扬四海，威振八方，而大贵也。

古歌云：壬骑龙背怕官居，

《鹧鸪天》云：壬骑龙背喜非常，

楠曰：井栏凡格，盖取庚子庚申庚辰三日，要申子辰全，冲动戌财官，为庚日之财官也。畏有寅午戌字，则破坏格矣。

庚日时逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半，旧注曰：“此论井栏凡格。”盖言六庚日生人，地支得申子辰全，乃谓全逢润下，盖庚用丁为官，而子冲午，庚用未为财，而申冲寅，戌中戊土为庚之印，而辰冲之，以申子辰三义来冲寅午戌，为财官印绶。四柱中须用申子辰全为贵，不必三个庚子，若有三庚尤妙。只要庚日生庚年日时，或戊子戊辰不妨，但得支申子辰全也。喜行东方财地，北方伤官，南方火地不为贵，此乃壬癸巳午之方，而此格最忌者也。若是时遇丙子，则是时上偏官。若时是申时，则是归禄格，其福减半，则福气不全，虚名薄利而已。

补曰：忌壬癸巳午之方，谓忌北方伤官，南方官运也。旧注甚明。或改壬癸巳午之方，为忌壬癸之方何也？传云：“中和为福，偏党为灾。”格中申子辰，会伤官之旺，若再遇北方壬癸运，则伤官泄气太过必祸。正所谓四柱若三合伤官之杀，及运行伤官，其祸不可言也。

《鹧鸪天》云：庚日全逢申子辰，

王封君造 癸卯 庚申 庚子 庚辰

合此井栏叉格，宦成名立，敕封御史。至壬子运，癸亥岁，干支俱伤官太过不禄，则经文所谓忌壬癸者益信。

楠曰：六乙鼠贵，中取乙亥乙未日见丙子时。盖子来动巳，然巳与申合起庚金，为乙木之官星。见庚辛则破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官得破格不取。有正各只论正格，无正格方论此论。近理这所无也。

《喜忌篇》云：阴木独遇子时，为六乙鼠贵格，阴木者，乙木也。独遇子时者，用鼠不用猴也，贵即天乙贵人也，乙生人以子申为贵之格。申时则官星显露，所以不能取用。

旧注日此论大怕午字冲之，丙子时子字之多为妙，鼠之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则庚辛金则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星。不用此格。若四柱元天官星，方用此格。

又曰：乙木天然时丙子，

又云六乙鼠贵格：乙日须逢丙子时，

又曰：阴木逢阳要子多，

〈鹧鸪天〉云：六乙时逢丙子中，

补曰：此格忌官杀冲刑破害，丑为官库，所以并忌。夫有丑绊子，之说，而或以为忌丑绊子非也。此子字为六乙天乙贵人，喜合不喜冲，，非若遥巳禄飞之子字，而丑为羁绊也。

楠曰：六阴朝阳格，盖取六辛日，四柱无官杀方取。辛以丙火为官，盖取辛子日戊子时，子能动巳。辛未日则未中丁火为破格。辛卯日则卯破子，则不能合巳。辛未日则未中丁火为七杀，破辛金。亦畏巳字破格，午字冲子，不能动巳。只喜财运，畏官杀运破格也。有别格则用别格，理不出于自然也。

古歌云：辛逢戊子号朝阳，

补曰：丑午丙丁无出现一句，盖言丙丁不可填实，午字不可冲子，以照经文诚是，外经文并传不可见块字绊子则非也。盖丑为金库乃身旺地，亦朝阳格所喜者也。观古造，西王大尉命，辛丑日戊子时，富贵之极，则丑不能绊子也，明矣。如了遥巳格，用子巳遥合，怕丑绊住，不能遥。飞天禄马格，用子字暗冲，怕丑绊住不能冲，此朝阳格，子字乃实字不能合，不用冲，何畏于丑哉？

《继善篇》云：阴若阴朝，切忌丙丁离位。

补曰：此离位谓南方巳午之位，与丙丁相照也。《格解》离位，谓巳午未，加以未字非也。未乃财神本库。又印绶旺地。故举〈继善篇〉朝阳生于季月，可称印绶，观古造王郡主命。

已未辛未辛未辛未戊子有三未字，贵为王侯，则未字不忌也，明矣。

〈秘诀〉云：辛日子时，忌行火地，西北行来则吉，东南一去忧凶。

补曰：〈格解〉云：“西北行来，北字恐误”非也。盖西北谓水运行辛亥，辛谓西，亥谓北，故曰西北。况纳音属金，朝阳喜金旺之地，大运行庚子辛丑，庚辛为西，子丑为北，故曰西北。况纳间属土，朝阳喜印旺之乡，此所以曰西行来则吉也。〈格解〉疑北字恐误，是泥于北方水乡大忌之说，不知〈秘诀〉西北，以经纳音也。东南一去忧凶，谓大运行乙巳，乙谓东，故曰东南。况纳音属火，朝阳最忌火之乡，此所以曰东南一去忧凶也。不然，东方财气火乡何以曰忧凶也？

古歌云：辛日单单逢戊子，

补曰：星士多以辛日单单为日宜单，不可再见辛字，非也。盖言单单见戊子，不可再见子字也。子乃一阳初生，再见子字，非单单也。故曰文阴尽处一阳生。《格解》未及故附补之。

戊辰辛酉辛酉戊子古张知院造

戊辰辛酉辛酉戊子古西王大尉造

观此二贵造，可见单言辛者，非也。

〈鹧鸪天〉云：戊子时逢六日辛，

楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，见甲寅时，原四柱无官杀，方可用。盖取寅时，是寅能刑巳，则寅能刑巳，则刑出巳中戊土作官星，则戊与癸丁合也，故曰刑合格。若癸巳日，则有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七杀破格，又畏有巳字，就破格。有申字则申来冲破了寅，则寅不能刑出巳也，理也人为。

《喜忌篇》云：六癸日时，若逢寅位，岁月怕戊已二方。旧注曰：此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官生。喜逢甲寅时，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅时，是运行与飞天禄马同。若四柱有戊字已字，又怕庚寅伤甲子，刑坏了。忌申字则减分数，岁君大运亦忌。

古歌云：癸日生人时甲寅，

补曰：癸日生人，即六癸日，时甲寅，即时若逢寅位也。惟此为刑合格。最嫌四柱带官星，言用寅暗刑巳中戊土，为癸日之官星，怕四柱中带戊并已填实，言官星，刚杀亦在其中。故下文云：若无戊土之官，已土之杀，并巳字填实，及庚金克申，申字冲寅，可谓此格之纯。则早年发达，登庸朝宁矣。

又曰：阴水寅时格正清，

又曰：癸日生人得甲寅，

又曰：癸日寅时刑合格，

《鹧鸪天》云：但求癸日甲寅时，

补曰：旧注谓寅暗刑巳中戊土为癸日之官星，怕见庚辛寅中甲木，申字冲寅，刑不起官星。未有怕见亥字，午戌字为羁绊，而或者乃创为亥字午戌字为羁绊，则非也。观古潘节使造：

乙未癸未癸亥甲寅则亥不绊寅也，明矣。

甲戌甲戌癸酉甲寅古陈侍郎之造。则午戌不能绊寅也，明矣。非若遥巳禄马之忌绊被也。

楠曰：合禄格者，盖取六戊日，逢庚申时，原四柱无官印，方取此格。盖取时上庚，合起乙木为戊土官星也。只畏甲木克戊，制了本身。又畏丙字破了庚字，不能合乙。又畏寅字冲破了申字，又畏卯字见了官星。书云庚申时逢戊日，食神干旺之乡，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，缘此格只作时上食神格。若岁月无官杀，此格亦出正理，只要不伤破庚申两字，多亦有验。一拱贵格，盖只取甲寅一个日主，见甲子时，何为贵？盖取甲日取辛金官为贵，盖拱丑中辛金官贵也，盖取子寅两字为佳，丑字在中间走不得耳。又取日时两甲夹位丑中辛金，只畏庚字来破甲，则不能拱。又畏申字破寅字，则亦不能拱。丑亦畏午字，冲破子字，亦不能拱。丑又畏庚辛酉已丑破格。此格颇验，但（不）要得中和，太旺太弱尔不取。原此格盖丑中辛金炙贵，又取甲日见丑，为天乙贵人之义也。

《格解》云：秋冬生者为妙。

《喜忌篇》云：庚申时逢戊日，名食神干旺这主，岁月犯错误甲丙卯寅，此乃遇而不遇。

补曰：上段旧注谓专旺食神格，而或者又谓合神格，亦通。盖合禄格，原系戊日庚占时，癸日庚申时，二日食神合禄，喜忌本同。

旧赋云：此格六戊日生者，以庚申时，虚合卯中乙木为官星贵气。若四醉中丙甲为杀，卯为官，丙为枭。庚寅冲申，及巳字刑申，则坏了贵气，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身财两旺，又不犯官杀刑冲破害及枭，则富贵非轻，故曰纯粹，主大贵，填实减大半。

古歌云：申时戊时食神奇，

六癸日为主，喜逢庚申时合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字，刑坏子申时，或丙字，及伤庚申时，则减分数，岁君大运亦然。又曰四柱中原无官生，方用此格。

壬午 乙酉 戊午 庚申史春坊之命

壬申 辛亥 戊寅 庚申郑知府之命

丙申 庚子 戊申 庚申吴知府之命

癸酉 乙丑 癸丑 庚申和同知之命

楠曰：曲直仁寿者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得东方仁寿之气，故又曰仁寿。此格屡验。大畏申辛酉字，冲破东方秀气，虽夭亦贵，八清纯。吾见此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木之类，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯三辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。

《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，无半分庚辛之气，运行喜东北方，用此怕西方运，更怕刑冲。

李总兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子

诗曰：甲乙生人寅卯辰，

〈碧渊赋〉云：亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。又曰：木全寅卯辰之方，功自有。

临川机桥丘普一公木全类相

楠曰：甲木生临寅卯辰，

甲木生卯，木神纯粹，地支禀全东方，一片秀气。又喜有财透出身旺，用时上偏财，极好施舍恤孤，其格明矣。有一甲申日干者反贫，盖为有申金，能破东方秀气，不知者反以此为美，盖不知有此格也。入申运死，破木明矣。

楠曰：稼穑格者，盖取戊已日干，见辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱无官杀，则用此格。但丑辰戌月，四柱纯土无木克者，多从此格。运喜南方火土之地，及行西方金制木之运，多富贵见木运克破稼穑必死其妙载在见验稼穑类。戊已日生未月太旺，则不入此格。但辰戌丑月士弱，方作此格。

《格解》云：此格日干戊已，地支要辰戌丑未全，无木克制，有水为用，方成此格。运喜西南，忌东北。

张真人造 戊戌 已未 戊辰 癸丑

诗曰：戊已生居四季中，

一说东方官运，北方财运，俱忌，故曰嫌之。东北更怕刑冲。

《碧渊赋》云：戊已局全四季，荣冠诸曹。

壬午 癸丑 已丑 戊辰

抚城张华二公富命土全稼穑

楠曰：已临丑月土重重，

已土生临十二月，日坐土垣，四柱纯上，且土气寒，堪作土全稼穑。赖辰时微有水气，暗来损土，岂不为病乎？早行东方甲寅乙卯二运，提出辰中乙木，来克稼穑之土，深为不利。运到丙辰丁巳戊午已未，衰土喜见生扶，财发数十万缗。再行庚申辛酉壬戌，克尽辰中乙木病神，富兽一郡。行亥会木局方死，老寿五福，本自然也。有一命壬午癸丑已丑已巳，盖缘巳丑合成金局，只和伤官，不作稼穑，且贫而患耳聋疾，只作庸医，盖为伤官行财衰运也。

楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，则为火虚有焰，畏水破格，亦畏火气太炎，则火不虚矣。畏金水破火破木。此格略验。

《格解》云：且如丙丁二日寅午戌全，或巳午未全亦是。忌水乡金地，喜行东方运怕冲，要身旺，岁运同。

张太保造乙未辛巳丙午甲午

诗曰：夏火炎天焰焰高，

《碧渊赋》云：寅午戌遇于丙丁，荣华有日。又曰火临巳午未之哉，显达之人。

《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戌丑未官乡。喜西方运，不宜东南，怕冲克，岁运同。

诗曰：天干壬癸喜冬临，

万宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥

《碧渊赋》云：壬癸格得申子辰，福优财足。又曰：水归亥子丑之源，荣华之客。

《格解》云：且如庚辛日，见巳酉丑全，或申酉或戌全者是也。忌南方运，若庚辛旺运则吉也。

〈碧渊赋〉云：庚辛局全巳酉丑，位重权高。又曰：金备申酉戌之地，富贵无亏。

楠曰：从革格，谓庚辛日干，见申酉戌全，或巳酉丑全。此多剥杂，原非纯粹可观，与壬癸润下格理同。此二格吾见多矣，未尝有富贵者。但当以别理推之，止有曲直稼穑二格，多富贵。火全巳午未格，亦见其美。由是尊其所正，庚生酉月，金水旺矣，已中虽有丙火七杀，申宫壬水去之，止留年上一点虚官，有可用之理，然官弱最宜官旺运，所以贵也。若金衰行南方亦不贵。说在前。

楠曰：从化格者，书云：“得化得从，显达功名之各。”但六阴日主，身弱多作从化，多主富贵。如乙日干庚辰时，地支或全巳酉丑，或见辰戈丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富贵无疑。一见丙丁运，破金却死。说见下文见验，从化格类。六阳日干，不能从化也。

《格解》云：十干化合论《渊海十段锦》当参考。

赋云：古人论造，先论从化，从化不成，方论财官。财官无取，方论格局，若从化成局，则富贵矣。

甲已化土化木，乙庚化金从火，戊癸化火从水，丁壬化木从火，丙辛化水从火。

论化之格，化之真者，名公巨独卿，化之假者，孤儿异性。逢龙即化，飞龙在天，利见大人。

宋萧丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午

此乃戊癸化火之格，又戊癸化火，生于十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午、贫管货药。

古富贵造 甲戌 丁卯 壬寅 甲辰

此乃丁壬化木之象，得令，又寅卯辰全。

方状元造 辛亥 辛丑 丙子 已亥

宋章丞相造 丙戌 庚寅 辛巳 甲午

此乃丙辛从火，妻从夫化。

张主事造 已未 丙寅丁 巳 壬寅

李知府造 丁酉 丙午 丁巳 壬寅

此乃丁壬从火，夫经妻化。

又一贱命，甲子 丁卯 壬申 乙巳

丁壬化木，二月得令。异乎巳申有金，化木不成，支元刑坏。

《四言独步》云：十干化神，有影无形。无中生有，祸福难凭。

《元理赋》云：“不化不从，淹留仁路之人。得从得从，显达功名之士。化志禄旺者生，化成禄绝者死。”此言化合当参考也。

补曰：盖化成造化，要行木局，禄旺财发。发丁壬化木，月令喜寅，或行东南方运则发。余仿此例。化成造化，最怕行禄马哀绝之乡，台戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻则罢职，重则丧生。

辛亥 癸巳 戊午 丙辰

临川陆江副使贵命化火畏水

楠曰：戊逢癸化火神高，

戊午生巳月，干通火局，喜癸水贴身，戊从癸化，用火有情。又喜丙辰时，有火透出，用火无疑。更得亥中有壬，微来破火，病在此矣，此为不足之象也。运行东方，联登黄甲至副使。盖得杀旺，暗生丙火也。原虽有杀，被庚克之，杀印病哀为病，所以东方杀犯，两显其贵。此乃大运入子，冲破午中丁火而死，破格破印明矣。若柱中无水火多，则北方不畏，因原带水也。

丁巳 癸丑 乙酉 庚辰

盱江傅弼王公寓命乙庚化金之格

楠曰：乙木生逢金局全，

乙木无根，生丑月合成金局。且时上庚金透出，乙木舍命从庚。大运喜入西方，纯金之地，财富甲乡，一入甲木暗损金气，退悔退财。一入丙运，丙火克庚，伤损金神，死矣。虽无金局，若有辰戌丑多生金，亦入此格。

楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时，甲寅日甲子时，作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土为财官，地支有酉亥二字，夹位戌，不能走出也。如甲寅夹丑中财官，有子寅二字夹信丑字，不能走也。若冲刑日进，则不能夹也。亦要支地字多，方夹得牢固。余日干作不得此格。

《格解》引诗曰：已卯相逢已巳时，

旧注云：已卯日已巳时，夹辰字水库为财。癸酉日癸亥时，夹戌中火库为财。庚午日甲申时，夹未中木库为财。拱禄相似，不要填实虚位，怕冲月时，或冲日干七杀。

补曰：财怕空亡，戌亥为甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰，难拱空亡之财库。前既论其不可以拱贵，此岂能拱财乎？或曰拱禄为拱天乙贵人。然辰戌名为边鄙恶弱之地，天乙不临，谓之拱贵人，愈见其安妄矣。庚午日甲申时，此拱财支拱而不相克。亦牵强。故《渊源》诗歌，原无此拱。

拱日墓丙午申未中乙，壬子

壬寅丑中辛，此载渊源末。

丙辰 辛卯 癸酉 癸亥 张尚书之命

庚戌 戌子 癸酉 癸亥 金丞相之命

甲子 癸酉 癸酉 癸亥 柳总管之命

楠曰：岁德抚杀格者，如四柱主旺健，见年岁上杀是透出，或多假此钉，以作威权。四柱八字，以年上官杀为一年之令，其杀比日时不同。若年上天干地支俱有杀，再加时日有杀，多作杀重身轻，宜行制杀运。如年上杀轻，亦宜杀旺之地。轻重不同，斟不人也。补曰：是也。正如年为君位，日为臣位，臣得君权。又如年为祖，日为已身，杀有制，则上祖曾为要职也。

《纂要》歌曰：年上偏官为岁杀，

古歌曰：岁德壬来见戊年，

问抚杀格，《格解》所收诗歌，喜柱运财旺生杀。《纂要》所载喜食神印绶制杀。化杀格同，而辞意不同何也？盖身强杀无根，喜财旺生杀，不宜言制，故曰犯鬼轻，制却为非。身弱杀有根，喜食印制化，不宜财生，故曰杀旺有制却为贵本。二者各有攸宜，论者当轻重较量。说诗者，贵以意逆志。

《渊海》注曰：且如甲人见戊已年是也。若财命有气，则主其人得上祖物业，身弱者不近祖也，故曰年上财官生于富贵之家。须要身旺，可以当之。

《纂要》云：如甲日见已巳时，乃专财格，最喜见财官旺乡，发福发贵，不宜见比动分夺。故歌曰：

如庚辛曰生寅卯时，壬癸日生巳午时，丙丁时，丙丁日生申酉时，戊已日生亥子时，皆专财格。《格解》所收古歌，与《纂要》辞异而旨同。但所收旧注解牵强不可从。

楠曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶性官星，憎财旺，加临会合，惧空亡而见魁罡，此数者及格之大忌也。喜行身旺运发福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福禄丰厚，运行身旺，大是奇绝。若有财官加临，别寻他格，，正能免非横之灾。若旺气衷，来克魁罡，其死必矣。或未发福，连至魁罡，亦生横患。一脱于此，必能再发。

古歌云：丙辰切忌见壬辰，

补曰：此言四柱及运行运，不要见魁罡恶宿也。现辰日主，忌见庚辰魁罡也。

又曰：日德有杀喜身强，不喜财官官旺乡。为性温柔慈善，一生福寿喜非常。

注曰：此格忌刑冲破害，京不要见官，会合空亡之地。喜行身旺，发福矣，如午壬申壬戌壬寅。若四柱中有财民，当以别格论之，若行魁罡运大忌。

楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日也。何以见其为德也？不考原委，不询来历，误双日德名之，此不是子平中廖说乎？

古歌云：金遇猪鸡癸兔蛇，

旧注曰：天乙贵人，甲戊兼牛羊之类。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑部破害，及空亡魁罡。运若行三合运可发，如岁运冲破害，则贵人生怒，反成其祸。经云：“崇为宝地，日生宜日贵，癸卯癸巳，夜生宜夜贵，丁本丁亥，方始为贵。”

《鹧鸪天》云：丁亥无冲癸卯星，

楠断曰：日贵格，如甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡之类也。焉有斯理？虽早天乙贵人，日主响亮此贵人之上，或作日贵，命其休咎。然贵人之说，名有数端，原取名之不据理出，即与愤丑日生小儿，诸多关杀，妄廖之说同。虽早日主临之，不财官印星，独以贵人为主，甚为虚庭。且原立诸多贵人之说，只是飘空而立，不根理出，岂可信乎？六乙鼠贵格，亦同此例，谬说无疑也。

古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。

日坐加临重柱内，运行身旺作方臣。

聪明果断慈祥少，刑杀财官大可嗔。

一位魁罡居日上，冲多定是小人身。

刑则频频穷彻骨，叠叠重逢掌大权。

身旺运行乘旺运，财官旺处祸连绵。

旧注曰：此四柱中，叠叠逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰时，当撑大权之命也。若四柱只有一位，叠叠冲之，则多值刑害，困穷而已运行日主旺，发福百端，行财官之运，其祸立至矣。

楠断曰：魁罡格，取壬辰庚戌庚辰戊戌，临四墓之地，取其为魁罡，能撑大权。并不以取交论，何以临此墓之上就能掌握威权？此亦子平书之大谬也。

《纂要》云：此格以六壬生寅时，并寅字多者，又谓之合禄格。壬禄在亥，寅与亥合，柱中不宜见刑冲破害，乃可掌大权也。运行中则坏寅字则降官失职，亦能生灾豁窃盗之事。不要见亥字，故曰六壬趋艮，逢亥月者贫。

古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方为大贵

古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，

又曰：壬日寅时火贵格，

楠断曰：六壬趋艮，谓用寅中甲木，能合已土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印。是无中生有之说，吾恐廖也。大抵现前拱禄飞天禄马之说，相为表里。此说尤非，故以廖名实际情况。

《星命统宗》云：且如甲日主，棰中要亥字多，乃为天门之位，为北胡之桓，甲木赖之长生，人以甲日生亥字多者，自然富贵矣，亦忌巳字冲之、又忌寅字，亦可作合禄。

新安伯造 戊辰 巳亥 甲子 乙亥

补曰：观此造有，则此格不忌财也。可见古歌有“岁运若逢财旺处，官灾患难起来录”之说，何也？盖天干甲字多，忌见财，天干透缓，会印局不忌财，故早六甲趋乾，透印缓为佳。财见，位列名卿。又曰：“岁运逢官财旺处，官星申子共来。”要忌喜何如，故曰忌喜分，祸福自见。

楠断曰：六甲趋乾，谓亥乃天之门户，谓甲日生临如此，谓之趋乾。假如别日干生临亥上，何以不谓之趋乾也？然天门亦只好此六甲日主来趋也，然天体至圆，本无门户可入，然乾乃西北之界，类天门之户，岂可论人之祸福乎？此说是子平之大谬也。

《统宗》云：且如戊已日生，值亥卯避为官，申子辰水局为财是也，正是戊寅，戊子、戊申、已卯、已未、已亥日主是也。忌刑冲杀旺，则反生灾矣。岁运同。

丁都督造 丁亥 丁未 已卯 戊辰

古歌云：勾陈得位会财官，

《统宗》云：且如壬癸二日生，值寅午戌火局为财，辰丑末为官，壬寅壬戌、癸巳、癸丑、癸末、日是也。忌破弱，岁运同。

李都司造 丙戌 壬午 壬寅 辛亥

楠断曰：勾陈得位，以尽戊已为勾陈，其一理也。得位谓财官之地，若戊已身主不柔，则能任财官也。则谓之勾陈得位也，宜矣。若戊已气弱，临其财大旺之地，或为财多身弱，临其财官之地，或为财多身弱，或杀重身轻，若勾陈得位美，岂不谬乎！玄武当要，与此相同，故予并辟之。

《财鉴沙条妙比》云：六壬生居午位中，

补曰：此本为壬生临午位，号日禄马同乡，而《格》辑人正官类，慧也。又改经文休带杀，为休见，是以亥卯末，为吏官之煞，则凿矣。此煞乃干头中已土为正官，若柱中无亥卯末木局，伤官之神，方为贵推，不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春生夏者，最忌亥亥卯末木局，伤官之神，方为贵推，不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春夏者，最忌亥亥卯末木局，春逆行比盲运犹稍解。生秋埏，为印绶，能克木远害，不知不见之为妙，在轻重斟酌。生科亥月，纯喜亥犯霜，生子月者次，已形卯，子亥水故也。何者？盖古赋去：“壬午癸巳二日，同一财官双全美也。喜生秋科，通金水月气，忌生春夏通木火月气，值所喜则大跺，值所忌慢反祸。”由此观之，如此二日子月正通水月气，根见水通之谓也。身临禄旺，喜见财官，主富跺，故日科生则玄武当权，跺为王侯。且禄头是宜带财官，天月二德，故《壶中子》日：“带天月二德屠冠，带七杀，反伤不带枭食。”女《洞玄经》云：壬以禄，戊寅本非驾。”女《络录歌》支“禄马更有值多般说，自衰自死兼败绝。”是壬午癸巳日生埏，以亥为值所喜者也。壬癸以卯为贵人，宜合忌，带空亡，头上宜带财官，不宜带杀枭。故《醉醒子》子平支“贵人头上带财官，门充驷马。”且贵人以末宫井鬼之合，不家居出入之门三合，况末与午六合有情。《喜忌篇》云：“四柱干支，喜三合之地。”《醉醒子》去“君不见禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元赢弱末为灾，地气坚牢是欢乐。”又《珞录子》云：“每见贵人食禄，无非禄马司乡。”又《理愚歌》云：“贵人落在空亡里禄马背违如不值。”是亥卯末乃壬午癸巳二所深喜。而不可忌。正所谓惟有水木伤官格，财官两见反为欢者也，正所谓方贵，无伤不是奇者也。

吾邑王耕山命 已卯 乙亥 壬午 庚子

万泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳

皆生亥月，带天德贵人，头上戴财，一戴官，皆不戴杀刃。但有伤神之神，现仿今通显，正所谓通水月气，值所喜则大贵也。

如此二月，生春寅卯月，取伤官格，则文季而不明。生夏干月，官星太旺，天无赢弱。又作亥卯末合局，则泄气愈甚，如病人重负，何以当此财官。又头上戴杀刃，凶神会聚虽日水木伤官，喜见财官，何益也。虽有贵人，失禄失时失势，何益也，观古造；

已酉 丙寅 癸巳 庚申

此癸水身弱，又在春月，伤官泄气，年干头带杀，常有肠毒之病。

古谢五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯

年头上带伤官，居禄癸卯，贵人头上带刃箭，天无赢弱，死于囹圄。

又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑

行辛亥运，枭透，并亥伤官木局，不禄，

戊申 丙辰 壬午 乙巳 吾邑有此造

年头上带杀，十四行行戊午运，干头又带杀官混杂，遂死。

又一造 庚申 戊寅 癸巳 丙辰

生春寅月，正水木伤官泄气，二岁行已卯运，运干头带杀，而又伤官旺地遂死。此五造正所谓通木火月气，值所忌则反祸之谓也。

如生秋申月则为印通格。金旺水生，木死不克土，因然，亦忌伤官，并干头杀。

吾邑有一造 壬申 已酉 癸巳 癸丑

月干头带杀，四十九行甲寅东方伤官运，双目失明，虽秋亦忌伤官也。

又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅

不带杀，虽巨富，因年时干带伤官，福禄无功名。又壬午癸巳二日，于亥卯末伤官木局。四季有忌不忌，又有喜不喜，忌可以四季均为见亥卯末非贵推开哉？作《沙条经》者，诚家于理学，欲以发“渊源”之所末发，以破后人之疑，而后人反疑之，误矣。

又如带杀制伏去留，则不在此限，宜轻重较量。弃命从杀，身弱无根，而杀不带透于干者，不在此限。

古丞相命 丙戊 壬辰 壬戊 庚戊

地支纯土，七杀太旺，壬水无归，得从其杀。且运行南方火土乡，位至宰相。至于酉辛巳年，类成金属，扶得身旺，与杀为敌，遂薨。

附《补天乙妙绵妙旨》注解曰：

见人翕有禄以贵人，因有富而吉亦有贫贱而凶，是皆天准托也。何者？盖考禄马而吉。头上带财官，三合六合，生旺进气，是谓五行之恶，善慢贵而吉，头上带杀枭形冲破害，衰给绝无气，是谓五行之恶，恶则贫贱而凶。若壬午癸巳末，坐财官，柱中隐显太旺，是谓天元赢弱，故日官星太旺，天元赢弱之名。财为命之源，官乃扶身之三，宜郭福荣，是旺财官为我用，富贵欢乐而有余也。五行恶，则地气不牢，不坚牢即身弱之谓也。身弱则不能胜财，贫贱忧威而不足也。

《喜忌篇》支拱禄贵，填实则凶。

补曰：禄谓临官之禄，贵为官星之贵，非天乙人之贵也。《格解》拱禄是拱财星也，拱贵是拱乙贵人也，非也拱禄有五日，五禄中皆无财无财，何以为之拱财，拱贵有五日虽四日之拱内丁贵人，而非甲之贵人也。官星与贵人拱天乙贵人也。如癸亥日与丑时，癸丑（时）[日]与癸亥时，皆人子中癸水为禄；丁巳日与丁末时，则拱午中丁火为禄；已末与已巳时，则人午中已土为禄；则拱午已中戊土为禄；此五日五时而拱格。如甲申日与戌时，则拱本中辛金为官贵；甲寅日与甲子时，则拱丑中辛金为官贵；戊申日与戊午时，辛丑日与卯时，则寅中丙时为官贵；乙末日与乙酉时，则申中庚金为官贵；辛丑与辛卯时，则拱寅中丙火为官贵；此五日五时为拱贵格。此二格纯粹埏，大贵。喜身旺印绶伤官食神，忌刑冲了日时拱位，又怕四柱中有伤日干七杀，皆拱不住禄贵。又怕四柱中见禄见贵，谓这填实则凶。盖此二格者，只宜虚拱，如器皿空则能容物，所以填实则凶。亦忌禄贵落空。

《鹧鸪天》云：甲寅甲子丑贵乡，

问，《三车》即云：喜伤官食神，而古歌又日：“怕伤官在月支”何也？[格解]收官食二说，而言鞭忌不同之故。盖有财则有伤官食神，《景监》云：“无财而不之教训。盖有财印不喜伤官”正此谓也。

《格解》云：癸酉癸亥癸时，亦拱戌中戊土之贵。注不言及何也？

补曰：斯言失之矣。盖癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥为空亡。既为拱亡，则拱不住贵人，所以不取此日时为拱贵也。盖子平所谓拱贵，最忌天中杀，天中即空亡，有走贵人之说，则此日时，不可拱贵也，又何疑？

《喜忌篇》支日禄归时没官星，号日青云得路。

旧注曰：此论归禄格。要四柱中无一点官星，方用年纪可发福。但禄格有六忌；一则刑冲。二则作合，三慢倒食，四则官星，五慢日月天元司，犯此六埏，不可一例以为贵矣。若时支有禄，年月亦有谓之聚福归禄，主大贵。如甲子、丙子、癸子、壬子、此是张都统命，乃子多为聚福禄矣。

《四言独步》云：日禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。

补曰：日禄居时者，盖言甲乙禄在寅卯时，丙丁日禄在巳午时，戊已日亦禄在巳午时，辛日尖申酉时，壬癸日禄在亥子时是也。柱中无一点官星，则发科甲第，仕路通，故曰青云得路。如月令有官，只不以财官论，谓财官双美格可也。遇禄旱，则禄助身旺，可以胜此财官，故曰吉助，是言助官，非官财官禄也。日忌见官星，何以官助禄？观《三车一览》云：“归禄只有七日，如乙日见卯时，是偏财格，丙日见癸巳时，是官显露，辛日见丁本时，是时上偏官格论也，此三日系归禄格。”可见月令有财有官，只当以财官论也，则如助谓禄助财非也。《格解》照旧书财官诚是。

《纂要》支有禄最怕官星到。

《元理赋》云：日禄归时，透财归禄。名利高强，比肩夺福。

《四言独步》支庚日申时，透财归禄。名利清高强比肩夺福。

补曰：如日甲申时，乃干禄居申，时干透甲木为财星，非泛言年月二也。如比则登科第显功名如拾芥，故日名利高强。如年月干遇庚字为比肓，慢犯岁月同月日同之忌，必分则减禄，而夺福也。

古歌云：福禄逢财名利全，

又曰：青云得路禄归时，

又曰：甲坐寅宫见虎乡，

又曰：时哪日禄禄兴隆，

《鹧鸪天》云：甲乙相逢寅卯时，

古赋云：日禄归时，贵重为人所敬。此言女命，须见财方可。

《捷驰千里马》云：女遇伤官归禄，遇之极吉。

补曰：子午卯酉四位全，虽主男女酒色昏迷，然而男有者尚吉，女凶，故日寅申巳亥、位至三公。为四孟格，男命得之，主大富贵，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，教训日寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌冉末全为四库，男命得之，为九五之尊，故日辰戌丑末全，顺行帝王无疑。女命得之多不美，教训日冠带互逢，定是风声之丑。

《洪范》云：寅申巳亥叠见，有聪明生发之心。子午卯酉重逢，怀洒色荒淫之志。辰戌丑末全备，乃财库富贵之尊。此言男命也。

《渊源》云：寅申巳亥全，

辰戌与丑末，妇道之大忌。此言女命也。

《四言独步》支天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。

旧注解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四个已巳，四个戊午，四个乙酉，四个丙申，四个丁末，四个壬寅，四个癸亥，惟有四个辛卯，则贫夭之命，其余皆贵。又有四个甲戌，亦主破家，主人伶俐聪明，若行火乡稍可，终不成大器。

天干顺食格，地支拱夹格两干不杂格一气生成格

古歌云：富贵天干顺食奇。

旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌、丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。如贴木远太师命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夹卯字，辰午夹巳字，午申夹未字，此为地支夹拱格也。如叶丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此谓两干不杂也。如火午赤国，癸亥、癸亥、癸丑，此谓一气生成格也。

补曰：《纂要》曰时，原系俱癸丑，而《格解》改为俱癸亥，非也。盖年月同癸亥，曰时同癸丑，干支皆北方水乡，秀气不杂，故曰一气生成，若支干同癸亥，则是天元一气矣。二格大同小异，不然，上文既言天元一气，而此岂有得言者哉？

又补曰：考诸《五星指南》两间不杂格，即连珠格，故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子曰乙丑时，乃王侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云：“八字连珠，三神有用”，此之谓也。或改二神有用，为支神有用，非也。

《指南》旧注曰：或干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集，假如乙丑年乙酉月丁巳日乙巳时，三个乙，谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅日戊午时，三个乙，谓之干三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戍月土，己亥时木，三个木，谓之纳音三合。盖以一身二，二生三，三生万物，盈数之义也。按此三格，当看四柱用神喜忌何如，值得喜则为福，值所忌则为祸，更看制化如何。

《统宗》云：阴土有三，己巳、己酉是也。四柱中不见丙丁寅午戍者为贵，岁运皆司，若得巳酉丑三合金局全者尤贵。若运行见寅午戍，则降官失财矣，是非为免，忌刑冲破害。

诗曰： 阴土逢蛇鸡与牛，名为福德号貔貅。

秀气火来侵克破，须教名利一时休。

阴火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱见财官旺位为贵，为要见冲。如运行卯位，别无与酉合支干者，当减财降官矣。如辰与酉合，申与巳合是也。

诗曰：阴火相临巳酉丑，生居酉月寿难长。

更兼名利多成败，破耗荒淫禄不昌。

阴水有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即与飞天禄马同。其月生在巳，名为月临风，丑遥巳中戊土为官星，如有巳字填实，故成败多矣。譬如盛物之器，空则容物，实则不能也。

诗曰： 癸巳癸酉月临风，名物迟延作事空。

名利生成难有望，始知成败苦匆匆。

阴金，辛巳、辛丑是也。四柱有丁火呈位，扩寅午戍者，平生衣禄贫薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁则为官星，岁运亦然。值寅者却为吉，乃天乙贵人也。

诗曰： 辛巳鸡牛三位运，合作金局禄贵全。

若遇丁火寅午戍，平生衣禄也熬煎。

阴木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格断之。盖六月建耒，乃是木库。乙干属木，下带金旺之地，金能克木故也。以下克上不吉。

诗曰： 阴木加临丑酉蛇，生居六月暗咨磋。

为官得禄难长久，纵有文章不足夸。

《渊源》云：八月生人人短寿，后改为六月俱通。参考可也。

诗曰： 春木支全寅卯辰，格符类象贵非轻。

喜行坎地根深固，身强敌杀在庚辛。

夫类象者，乃天地之一类也。如春生或甲乙天干，值地支寅卯辰全，无间断破坏，谓之夺东方一片秀气。怕引至时上，为死绝之乡，谓之破了秀气，运至死绝，即不吉兆。或得时上，或得年引至生旺，谓之秀气加临，十分吉兆。更妙甲禄在寅，年透火丁，喜身强泄秀气精英于火矣，故曰火明木秀日主强，定作状元郎。早行东方木运。实病其太强，而未遇凉剂，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富贵之造，喜庚辛金剂盖头，必竺我先人盖头之说。身强而杀敌，衣紫及穿绯，木得金裁，庙廊宰辅。姑附此知者监狱之，以俟后验云。

属象：夫属象者，乃天干甲乙生，值地支亥卯未全者都是也。

从象：夫人象者，如甲乙主无根，遇地支纯金，谓之从金。若四柱纯土。四柱纯火，谓之从水。四柱从木，谓之从木。史有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干再有甲乙字，或有根者不吉，其从木者，须得旺乃吉，死绝地凶。

化象：夫化象者，如甲乙生人，在辰戍丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲已化土。喜行火旺运，如见甲乙木生旺运化成，反为不吉。八字中有二甲字，谓之争合。有一乙字，谓之妒合。皆为破格。

照象：照象者，如丙曰巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之火木相照，大吉。若年干有照者，亦吉也。

返象：返象者，所谓值月令用神，引至时上一位为之绝乡，谓之用而不用，皆为返运。返之太甚，则大不吉。

鬼象：鬼象者，乃秋生甲乙日，地支纯金，谓之鬼象。要行鬼生旺之运则吉，怕见至死绝乡，又得身旺则不吉。

伏象：伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生，逢壬日而天干无丁字，壬水又无根，乃取午中之丁火，合壬水而伏之，所谓伏象。运至水火之守卫皆吉，只愁水旺之乡不利也。

论大运：夫大运者，就月上起。譬之树苗，树之见苗则名。月之用神则知其格，故谓交运。如同接木然，论命有根苗化实者，正合此意，岂不宜哉。或甲乙得寅卯运，名曰动劫财败财，主克父及克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运，名曰动动劫财败财，主克父及克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运，名曰伤主克子女，讼事囚系。庚辛申酉七杀官乡，主得名以越，太过则灾病恶疾。行壬癸亥子，乃生气印绶运，主吉庆增产。辰戍丑未戊已财运，主名皆通。此乃死法譬喻，须随格喜忌推之，不宜与帮岁相克，若负冲不吉，运冲岁则甚不利，岁运则甚不利，岁运相生者吉，宜细推，无不应验。

论太岁：太岁，乃年中天子，甚不可犯之，若凶之则凶云。日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反降为财，如甲日见戊土太岁是也。克重者死，甲乙生寅卯未日时，犯克岁君，决死无疑。有救则吉。大抵太岁不可伤之，犯岁者其年必主凶丧，是下犯上之意。加以勾绞、元亡、咸池、宅基、病符、死符、白虎、羊刃诸杀推之，干不克岁，尤防运克岁，亦台此不利，倘有贵人禄马化之则吉也。

夫格局，皆自有定论，今略具而述之。印绶见财行财运，又见死绝入黄泉。如柱比肩，庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死，正财偏财见比肩分针，又见岁运冲合必死。伤官之极，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死。拱禄拱贵，刑冲填实，及曰禄归时，见七煞官星者必死。其余诸格，并忌煞用填实，岁运并临，此亦具其大概而言，一不可拘，二须敢断。

金星论夫金者，西方白帝之神，金天氏执矩司事。张晏曰：“金为义，义者成。成者方，方矩行。收敛之令，坐肃杀之权，执性坚刚。春月见之，性柔体弱，常用日时坐命处，为生旺助其柔性，者多则反成锉志，谓春乃青帝行权，木神用事，更加木盛，则金治之无力，所谓执力小，而不能负重也”。《五行大论》曰：水近木运，克其无门。火多则温其性，炼其形，谓在春月，尚有余寒之气，而其本性，正居柔之中，池贵乎火之暖气也。水多则其性愈寒，其力愈炽。谓在春月性柔体弱，加以水增其寒势，不能施锋锐，然则恶乎水盛也。金见乃助其形，若无火徙加金铁，反为无用失类之状。然则金能助形，又见火以炼之，土厚养其性，助其魂，治其水，得其体白形刚，设使土盛亦不利焉，谓春月乃木旺时，土散尘飞，厚而不寒，当喜水去矣。夏月之金，性尚在柔，未执方犹嫌死绝，贵乎旺相，见木助火，伤霰克体，谓夏月乃赤帝行权，火神用事，当是木槁，无形并遇其火，则火性愈猛，故为伤形克体。若以见火多，却为不厌，性温体润肌肤，土盛火暴，执方不能自化，展转无刚革之威。时当夏月，土多则成滞金。助体刚形饬自立，时有当权火气，出乎自然变化也。秋日秋金当权乘胜，经曰金气肃而雕万物，木多则反伤斧斤。谓秋乃白帝行权，金神用事，时虽木死，琢之不难，谓有取而转进退，则反费精神。《五行大论》云：“犹石鼯之畏贪，若赤龙之尾，金多愈刚，刚而必折，谓乃本性擅权，更加本形相助，失乎旺，旺则极，极则反于造物不耐扶。若琉璃火盛，可以形成。谓时当暴乱，须用物以制其暴性，性肃则形成，形成则可施锋锐，有锋锐可施，收敛之功，水润体光，水白金清，精神锐秀，执性不刚。物无反恶，土盛生金，其性愈隆。物能稼穑，形成所执，物有成。冬月之金，形寒性冷，水秀金柔，木多不能琢削之功，反成无用。水盛则金气愈寒，谓冬月乃黑帝行权，水神用事，加之以水，则寒金水冷，不能执化。火金性温体健，物当成器，锋锐可施，时隆财相，金见聚气，则形微气盛也。土多制水生金，生不寒，体不懦，加之火助土厚，则子母俱有成物之功，可以成刚，可以成锐，吉无不利也”。

木星论夫木者，东方青帝之神，庖羲氏执规司事。张晏曰：“木为仁，仁者生，生曰员，故曰规。行生泰之权，持华秀气之令。春月得之，渐有生长之象。孟春之令，犹有微寒，当用火以温暖，则木无盘屈之狗，当有舒泰之美。才当春木，阳壮物渴，藉水资扶，益加秀茂。夏月之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，水滋其形，而无稿朽。水病水死，救之无功，水生水旺，滋之有力。盖谓衰不能救旺中之鬼也”。又云：“勺水不能生木，然用生旺，金多木能成器，时当赤帝行权，土养无水润成其木也。木助木以成林，徙逞郁郁之观，终于无结果之成。若居夏季，见金相成，时乃金相，得之以成形，谓金相能施功，可成琢削之象。秋月木气渐寒冷，木渐凋败。初秋之时，火势未衰，犹喜东木以相资。仲秋谓木之到中，果已成实，叶已凋零，当用金以琢之，乃成物状。秋深近冬，渐渐严气，畏之以水，见愈寒，喜之以火，见火温暖，木并成林，则上乘而下灭，谓秋木成林，上乘者而禽归之栖也，下灭者百草不能生也。冬月物藏伏时，气已归根，用多土以掩之，则根深蒂固，水多气冷，根损形亡，谓时当黑帝行权，水神用事，正冰霜欲结，更加之以水，则根不能存，形必亡也。火见交加，却谓济物，谓冬气已寒，得火成温暖之气，则木之根，吾知其无冷损之害，可以济物，喻如寒木向阳也”。

水星论夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。张晏曰：“水为智，智者谋谋者重，故曰权。行严凝之令，主杀物之权。性温滔淫，加之以水，更逢生旺，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流。春月之水，必有自溺忧，喜逢土止，而无泛滥之患。夏月之水，执性归源，时当涸际，而无泛之患。谓夏乃赤帝主要，日火物燥，当用水润，到此之时，若施一滴之功，可泽十里之润，贵乎水助也。秋月之水，母旺子相，表光里莹，遇金助则子母俱和，而金白水清，谓秋金旺。金能生水，则水更遇相会，则曰子母和相会，而金白水清也。冬月之水。其形得地，其势得时，火气减而寒气增，大寒凉凉，水结冰凝，水本不死，水结冰凝，而曰死也。遇火则增暖减寒，而性状不凝不结，谓冬水势寒，更加水则愈冷，惟喜在于火木也”。

火星论夫火者，南方赤之神，神农氏执衡司事。张晏曰：“火为礼，礼者齐，齐者平，故曰衡。行炎阳之令，主成齐权。生当春月，母旺子相，势力并行，加以生旺损物损身，得以死绝。明晦继传，见木则愈加辉煌，抱新救火，则火势增炎。夏月之火，执力行权，辉辉则失之易灭，掩藏则可以无殃，终休囚乃曰成功不退，逢生旺谓之不息，炎炎为减其势，终无自焚之咎。木助其灾，必主夭折。逢金无水，难造成物之功。有水有金，必作良工之巧。秋月之火，性息休休，终归晦地，见生旺以似东行，逢死绝愈增晦味。木助其体，晦而复明，土闭其形，内明外暗，土木或加，光而且晔，晦而且明，谓秋火本晦，若见生旺，又加太阳东出之光，且死绝失之本暗。喜木生，恶土掩，若有土更有水，又为喜。冬月之火，魁旺身衰，韬光晦迹，暑气绝而寒气增，恶死绝好生旺。遇木生则照烛而无晦，逢水灭其光，谓冬月寒气增，则火死。得木生，因之以成形。金多返虑旺成为昌，谓火死难以施力，不利见 

土星论夫土星者，中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。张晏曰：“土为信，信者诚，诚者直，故曰绳。居五行之中，行负戴之令，主养育之权。三才五行，皆不可失。得高下而得位，央四季而有功，金得之锋锐愈刚，火得之光明照烛，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼丰隆。旺之不息，必能为山，散之不聚，必能为地，用之无穷，生之罔极，土之谓也”。

财官旺而曰主弱，运行身旺最为奇。日主旺而财官弱，运行财乡名利驰。身旺比劫重，损财又伤妻。支干官鬼众，兄弟最难为。伤官四柱见，伯道老无儿。地支纯财局，大富大贵不须疑。若行官旺运，纳粟奏名贤。去官留杀者，子立整根基。偏印反伤官，女人最须忌。刑夫并害子，且自守孤帏。伤官见官者，运喜入财地。名标龙榜，身到凤凰池。比劫偏印格，伤官克受制。侄男为亲嗣，义女为偏妻。偏官制伏过。僧道守闲居。财多身弱者，溺水及漂尸。身旺而敌杀，衣紫及穿绯。虚邀并暗拱，早岁步云梯。夹贵并六合，陶朱堪足拟。得一分三格。前贤皆掩蔽。此术莫轻传，泄漏天之机。

甲日子提为印绶，顺行不似逆行高。

官多杀盛东为美，午未相逢总不劳。

阳木天元值丑提，分明大运喜东西。

发财发福多荣达，午未之中亦不宜。

甲木生东值孟春，财多杀重定超群。

顺行火地我难显，逆定终为富贵人。

阳木春生值卯提，柱中的杀最为奇。

不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。

甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢。

顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。

阳木根深在巳月，柱中财杀喜相逢。

逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。

甲木日干居午月，伤官木火喜生财。

顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。

阳木根生在巳月，财官有气福非常。

逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。

甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔。

运行顺地迟方好，逆行须防夭更休。

甲木酉提用正官，顺行坎地必成欢。

逆转南离官被制，须知禄尽见阎王。

甲本戍提用财官，顺运东南福更宽。

若得柱中逢亥未，逆行名姓达金鸾。

甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇。

中年最喜东方运，午未之中数不齐。

乙木生居子月中，更无官煞喜匆匆。

逆行大运非常美，无杀无官逆运通。

乙木提纲值丑官，南方第一次西东。

纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。

乙生寅月木伤官，财杀相逢更为欢。

顺运运行多福禄，无财无杀亦贫寒。

乙木提纳值仲春，财官有气亦超群。

火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。

乙木提辰为杂气，西方大运亦为高。

若行戊运多颠倒，刑并人财寿不牢。

乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇。

柱中更值无根裔，顺运终防寿不齐。

乙木如逢午日在，食神有气怕身轻。

柱中若是茛基薄，大运提防喜逆行。

未月生逢乙日干，柱中官杀亦为欢。

顺行西北伤元寿，逆走东南福更宽。

乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔。

中年不许行西北，顺运无如逆运通。

乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊。

若是有根尤更妙，南行火运又非常。

乙生戍月多财杀，惟恐初年疾病生。

若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。

乙木居亥印生身，逆走西南富贵真。

有杀有官犹喜顺，到头大限怕逢辰。

丙火冬生值子纲，有印生身大吉昌。

运入东南多发达，逆行难保寿年长。

丙火如逢丑月看，土多格局作伤官。

印多运入西方美，根浅东南福不全。

丙多官杀值寅提。运入南方分外奇。

若是轻官尤喜北，总然大运要行西。

丙火日干卯提纲，干弱如逢喜火乡。

若是无官尤不利，却行身旺亦平常。

丙火辰提戊已多，伤官火土更如何。

逢财逢运多通达，南北相逢总不宜。

丙火建禄日干强，官杀相逢大吉昌。

顺逆运行多发达，若行戍运有灾殃。

丙火午月作伤官，有杀当为贵命看。

金水运行多吉利，如行水地不为欢。

丙逢未月伤官显，官杀相逢未足奇。

如得独官为贵气，运行西北利名驰。

丙火申提日主柔，得从得化始为优。

若从水位伤元寿，逆去东南福禄周。

丙逢酉月火衰微，比劫扶身寿不奇。

逆去东南为背禄，顺行水地始为奇。

丙逢戍月土重重，有杀无官回不同。

大运顺行多富贵，若逢官杀亦中中。

丙火亥提为杀印，分明大运喜东南。

中年富贵非赏美，运若西方寿不齐。

丁火如逢子月提，柱中有杀更无亏。

平生最喜东方运，若到西方福不齐。

丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。

运入东方俱发达，南方火地不相宜。

丁火逢寅印绶明，柱中有水喜南行。

运行北地尤通达，西方财乡祸患生。

丁逢卯月有印星，南北应多遂利名。

独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。

丁逢辰月本伤官，顺入南方福更宽。

逆行初年多蹇剥，更逢戍亥寿相干。

丁逢巳月本刚强，大运何愁入水乡。

运入顺行初不利，中年最喜入西方。

丁逢建禄本身坚，无水须防寿不全。

若得运中逢七杀，姓名运达九重天。

未月逢杀要见财，无财到底命多乘。

若逢财杀方为美，西方大运更奇哉。

丁逢申月日干强，大运南方喜逆行。

若是根深尤喜顺，中年以达更峥嵘。

丁逢酉月用偏财，官杀相逢更妙哉。

大运逆行多遂意，功名两字称心怀。

丁逢戍月伤官旺，官杀虽多却不防。

南与东方多顺遂，荣华富贵福无疆。

丁生亥月用官星，顺逆东南福不轻。

若是煞星多混杂，寿年尤恐半凋零。

戊土日干生子月，坐支辰戍最不奇。

支虚更俱财神位，运怕东兮又怕西。

戊土丑月日干坚，更有财官福寿全。

逆顺运行俱得地，若无导杀亦徙然。

戊土寅月日干轻，杀印相生格局明。

运入火乡尤发达，逆行水地总平平。

戊土卯月用官星，有印相生格局清。

南运发财台北运，如逢酉地寿元倾。

戊土辰月日干强，更有财星福禄昌。

顺运西南应发达，财官轻处亦非良。

戊土已提为建禄，柱中财杀更为奇。

逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。

戊土五月印当权，大运分明喜杀官。

官杀重时宜大运，官轻逆运妙无端。

戊土生来季夏天，若无财煞未周钱。

逆行更喜东方运，顺逆财多亦不然。

戊土生申用食神，有财有杀贵堪伦。

逆行火地必通达，水地行来反受屯。

戊土生来值酉提，怕行坎水喜炎离。

除非四柱元辰旺，卯运相逢最不宜。

戊土戍月日干强，财杀重逢更吉祥。

运气不拘行顺逆，若无财杀亦平常。

戊土亥提财镣真，身强有火吏超群。

逆行早岁须防酉，顺运中年忌卯辰。

已土丑月日干坚，四柱分明忌比肩。

若有财官并有杀，逆行大运福无边。

巳土寅行南运美，逆行运气寿钉囚。

巳土卯月杀当权，逆运须知寿不坚。

顺行火乡无极妙，官星相会不周全。

已土辰提杂气真，财官有气定超群。

顺行运气尤当妙，逆行行时不十分。

已土巳月身尤旺，印绶伤官格局清。

身旺最宜财运遇，无财逆运亦相应。

巳土午月本身强，建禄分明理更长。

官杀清时宜顺运，官轻逆行亦荣昌。

已土未月欣逢杀，刃杀相逢更妙哉。

运气中年多发达，不拘顺逆称心怀。

已土申月用伤官，若是身轻必不安。

所喜须宜行逆运，怕逢寅卯杀相干。

已土八月辛金旺，若是身轻命不牢。

旺喜顺行衰喜逆，无财无杀不为高。

已土如逢九月天，财官两旺福无边。

运行顺逆皆平稳，发达之时在壮年。

亥提已土用财官，身旺财官总是欢。

若是身柔欣顺运，东方难何一平安。

子月如逢庚日干，有财有杀始平安。

西方不似东方运，午运如逢寿数元。

庚金丑月有财官，格局分明杂气看。

木火柱无终不美，东南运气遇为欢。

庚金寅月日干微，土透天干命愈奇。

逆行初年嫌子丑，顺行大运怕逢离。

庚金生值仲春中，官煞如逢命始奇。

但嫌四柱元神弱，顺运三旬恐殒危。

庚金三月土重重，更有财官福禄丰。

逆行固知强顺运，中逢子地有灾凶。

庚金四月杀呀强，有制方知杀伏降。

若是无根又载制，其人多有少年亡。

五月庚金喜有根，有根有水贵堪言。

逆行大运宜东地，子字相逢总不然。

庚金未月土旺地，戊己土重命无过。

若是土轻行逆运，康宁福寿沐恩波。

七月庚金金太刚，坐支若实亦平常。

财官两处宜行顺，财杀轻时逆运强。

八月庚金用刃星，柱中有杀最相应。

有财无杀纯金局，从革尤当显姓名。

庚金九月喜逢财，杀透天干亦妙哉。

顺命初年兼子地，逆行离巽有灾凶。

顺运必然强逆行，中年惟恐有危灾。

子月辛金喜丙丁，财杀多时喜逆行。

辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。

无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。

辛金寅月财官旺，大运不必喜逆行。

若是无财行顺运，中年惟恐丧残生。

卯月辛金如有杀，坐支有土更为奇。

顺行逆转名多显，若到西方反不齐。

辛金生于辰月中，有财有杀更和同。

顺行逆行多通达，富贵荣华福寿崇。

辛金巳月官星旺，伤食全无亦不过。

逆行但妨官子否，顺行一路总蹉跎。

辛金午月杀当权，四柱根深逆顺坚。

若是无根堪弃命，如行西运大屯。

未月辛金杀印钱，印多尤似有亏偏。

逆行木运多通达，顺运初年略不然。

申月辛金金水清，伤官有杀最相应。

坐支无酉方为妙，运入东南显姓名。

辛金酉月日干强，财杀相逢更异常。

逆运到头多发达，顺行水地未为良。

戍月辛金煞印全，柱中有制福无边。

逆行顺去俱无阴，巳地相逢总不然。

辛金亥月若无官，水冷应知金太寒。

若有官星又有杀，定应名姓到金鸾。

壬水生逢子月天，无财无杀未周全。

终身困苦多流落，纵到财乡亦柱然。

壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉。

运气顺行经水火，堪为万事称心怀。

壬水如逢寅月生，食神相旺亦相应。

南方运气增财帛，有杀终须播姓名。

壬逢卯月伤官格，逆运无如器运高。

杀透更加身旺处，功名富贵寿弥高。

壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降。

更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。

壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前。

无根只怕初年失，若到中年福愈坚。

壬生午月财星旺，亥水相逢更异常。

若是无根多弃命，平生白手置田庄。

壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇。

顺行逆转皆通达，卯地相逢总不宜。

壬水生身为杀印，有财有用亦相当。

运行南地强如状，卯地相逢命不长。

壬水相逢八月天，分明印绶格当权。

无官怕入财乡运，有杀应须福愈坚。

壬水生平值季秋，财多杀旺忌身柔。

财居火地俱通达，遇木之乡返不周。

壬水亥提为建禄，柱中有火运宜东。

南方运气俱为美，若是无财亦不通。

癸水冬生值子提，财官重见最为奇。

顺行喜到东南运，逆走西方亦不宜。

癸水丑提为杂气，无财无印不堪推。

顺行木火俱为妙，逆运西南寿不齐。

癸水寅月木伤官，官杀重逢祸百端。

北运不知南运好，若到申宫寿有干。

癸水生来卯月中，无官无杀喜和同。

顺行南地多清贵，恐入西方寿早终。

癸水辰月喜逢财，杂气分明格美哉。

若是无根身太弱，顺行南运必多灾。

癸水巳提财更旺，官多不与杀相同。

有根逆运多财足，顺入西方早见凶。

癸水生逢午月中，分明财杀格相同。

无根运不行申地，弃水财旺反有功。

癸水未月杀星强，有刃无官禄位昌。

运入东方经制杀，定看名姓列朝堂。

癸水生来值孟秋，有财终不忌身柔。

顺行北运尤为妙，若是无财反不周。

癸水酉月印生身，有杀方为格局真。

逆运须知强顺运，功名富贵又超群。

戍月如逢癸日干，分明杂气用财官。

运行木火多财禄，逆运初年寿有干。

癸日生来亥月中，伤官水木总相同。

逆行最妙南方运，顺走须知忌卯凶。

六十花甲子是汉族人民最早和最大的发明，其历史已有上千年，其用途是纪年、纪月、纪日、纪时。算命先生也是根据这些甲子来组成八字，所以我们有必要把六十花甲子纳音顺口溜记住；

今天跟一起来学习下纳音顺口溜的记忆方法吧。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。

以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。

以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。

寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

辰为食时，日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

金至戍而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛伤形，终不喜。

子属水而丑属金，水生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

寅为东旺，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。

土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

午为火旺之地，未、己之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火。

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。 势起大门，生旺不泛，死绝不洄。

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