话说三藏师徒，照山路大道前行。三个徒弟们闲话说：“院主既称陆地仙，与人不争无竞。缘何强要开我们经担，生了一个设骗心？”三藏道：“徒弟们有所不知。隐士这不争无竞，是个未见名利时心肠，不动气欲的时候。俗语说的，快活现成话儿。若涵养未纯，利欲一投，争竞不觉的难遏。除非真正大罗仙，方无这般火性。”八戒笑道：“师父，岂但隐士，便是我们和尚，没涵养的，火性更易起。”师徒正说着前行，忽然一阵风起，十分狂大。怎见得，有诗为证。但见：

掀土飞砂从地起，翻云卷赛自天排。

五湖刮起千层浪，四岳推倾万丈崖。

走兽忙寻深谷躲，飞禽急奔密林埋。

渔翁离岸不撒网，樵子归家难打柴。

树叶枯林翻搅落，茅檐草屋尽皆摧。

呼声只听如雷响，聒耳难禁似虎来。

这风刮处，早有两个小妖当前，拦着路问道：“和尚，从那里来的，柜担中是何货物宝贝？”三藏上前答道：“善人，我僧家是从灵山下来的。柜担中不是货物，也无宝贝，乃是大藏真经。”小妖听得道：“你可是唐僧么？”三藏道：“正是大唐来取经的僧人。”小妖道：“我洞主魔君，正等候你多时。你不消前往，可把经文柜担挑到我大王洞里。动劳你们开了柜包，课诵一遍，我大王必定设筵款待。”三藏听了小妖之言，颤兢兢的道：“善人，我等经文有封锁，不妄开的。便是你大王要课诵，我小僧自己有记的经文念念吧。”三藏说着，那小妖渐渐添来，顷刻就有二三十个。赶马的赶马，夺担的夺担。扯唐僧的，拉行者、八戒、沙僧的，乱拥将来。行者向八戒说道：“师弟们，事不谐，多是妖魔来了。”八戒道：“大哥，说不得动武吧。”行者忙掣下挑担的禅杖，照小妖劈面打来。小妖见势头不好，飞报与虎威等妖魔。

当时妖魔听得小妖来报说：“唐僧师徒到来，好意邀请他来洞。他徒弟们倒掣出禅杖来乱打。”两魔王听了大怒，乃披挂起来，执着器械，带领小妖，排列前来。

行者与八戒、沙僧只得举着禅杖。看那妖魔，凶狠势焰不似在那山头的模样。八戒便指着说道：“妖魔，我前日己曾饶了你性命，过此山来赶我的路程，想往日与你无冤，今日与你无仇，何苦又到此处拦阻我师徒归路？”虎威魔笑道：“你这蒲扇耳，碓挺嘴的和尚，我倒饶你们丑恶，不吃你。你何故诡诈变幻，把我们弟兄愚哄。你敢再与我斗么？”八戒那里答应，举起禅杖便打，虎威魔执棍来迎。傍边恼了狮吼魔，也执根上前。这里行者、沙增一齐动手。这场好斗，怎见得好斗？但见：

虎威魔势狠，狮吼怪威雄。八戒、沙增真猛勇，猴王行者更英雄。两个妖魔棍来风搅雪，三个和尚杖打虎降龙。这边不服软，那里岂容情。只斗的山移与海泛，地暗共天昏！

虎威魔与狮吼魔两个那里斗得过行者三个，败了阵，往洞里飞走。众小妖方才也要跑。只见凤管、鸾箫两妖，妆束的整齐，带领一班小妖，簇拥到山前。见三藏、八戒们，看了他一眼，便叫道：“唐僧，休得无状。赶早把经担丢下，一个个上前，听我拿去，蒸吃，煮吃，囫囵吞，零碎嚼。”八戒听得道：“好妖魔，肠子壮。好歹将就吃吧，还要蒸、煮、细嚼、慢咽。”行者说：“呆子，这妖魔斗不过，叫出妇女兵，妈妈帐来了。你也休觑做等闲，好生小心抵斗。”八戒笑道：“妖魔不耐斗，叫出内眷挡抵，怕他作甚，倒陷在人眼。”舞起禅杖，直奔两妖。那凤管妖举起刀来，喝一声：“长嘴大耳朵和尚，莫要粗糙，动手动脚。你那知我这刀下不留情。”八戒道：“甚么不留情？你是那方妖魔，甚么精怪，赶早通名道姓，顺头顺脑来领老猪禅杖。”凤管妖听了“老猪”二字，便笑道：“你原来就是猪八戒。倒也久闻你姓名。”八戒道：“妖魔，你在那里闻我大名？”凤管妖道：“你的名儿可是：

曾管天河膺节钺，总督五兵守帝阙。

只因酒醉闹蓬莱，天王要把伊形灭。

多亏太白李长庚，一力挽回命不绝。

降你下凡令立功，云栈洞里安家业。

高老庄上弄风流，流沙河里降魔孽。

护持东上取经借，浑名叫做猪刚鬣。”

八戒听了道：“好妖精，你知道老猪名儿，也不是个无名少姓之怪。你两个也送个供招来，好领老猪的禅杖。”凤管妖笑道：“猪八戒，我既知你来历，难道你不知我的真实，是这西方路上，虎威、狮吼两个大王的魔头。”行者听了道：“妖精，八戒不知你，我老孙却识你。”凤管妖道：“你这猴头，识我两个是谁？”行者道：“你两个可是：

欺公骂婆强悍妇，执熟输生馋老婆。

背夫天涯曾远走，吵邻聒舍不随和。

牝鸡司展夫子惧，狮子吼叫折磨多。

戴着珍珠思玛瑙，穿来绸缎要绫罗。

搽胭抹粉精妖怪，惹车招非没奈何。

小叔姑郎齐报怨，悔教娶这搅家婆。”

鸾箫妖听了怒道：“好惫懒猴头，倒被你毁骂我们。难道你会骂我们，我便不能驾你！”行者道：“我外公有何过恶与你骂？”鸾箫妖道：“不知你的便不能驾，我自当年跟随金翅雕，便就知你，你可是：

“无祖父，没爷娘，花果山中大石冈。

成精气，受阴阳，一块鹅卵出空桑。

具五体，拜四方，惊动灵霄上圣王。

神兵剿，天将降，不遇菩萨一命亡。

跟和尚，做伴郎，求取真经过此乡。

金箍棒，入库藏，纵有神通手内光。

说寡嘴，夸高强，今日相送你老堂。

留下担，与经囊，饶你残生归大唐。”

行者听了，怒从心起道：“好妖怪，你敢骂老孙。”举起禅杖打来。鸾妖侧身躲过，舞刀斫来。沙僧见了，也挥动禅杖。这场好斗，正是：

鸾箫女怪发无情，凤管妖魔更不平。

两个钢刀分胜负，三个禅杖论输赢。

往来使出降龙势，转斗翻成缚虎形。

大战多时俱力倦，妖魔设计弄精神。

两妖斗行者三个，看着力弱，小妖忙报与虎威两魔。两魔一则歇力，一则着两人手段。故意傍观，让行者们降下他两妖势力，乃是两魔报复私恨之意。不匡这女妖有几分神通本事，他战不过三个，使了一个拿法，格开禅杖，凤管妖把八戒一手横拖，拦腰捉将过去。鸾箫也把沙僧五指揪翻在地，拿进洞里。便叫两魔出来。虎威魔一面敌住行者，狮吼魔乃把唐僧叫小妖捆将入洞，经担马垛俱被小妖扛入洞中。那虎威魔虚架一棍，退走入洞。顷刻山路冷冷清清，不见一个小妖。唐僧、八戒、沙僧、经担、马柜，都被妖魔抢拿入洞，单单只丢了一个孙行者拿着一条禅杖，在山路中东张西望，不见些影响。自己不觉的悲惨起来道；“师父呵，只道你：

来时遇难苦妖魔，今日经回没难磨。

好事谁知多阻隔，想因自作孽冤多。”

行者虽然悲惨嗟叹，到此只得思量个计较。乃跳在半空，看个头向。只见远远树密林深，那山路险隘之处，毫光腾腾涌出。行者道：“是了，是了。这毫光却见宝经所在，我如今只得到此毫光处找寻师父们下落。”却又想：“妖魔不比往常，看这几个，也都是有机变神通的。我能撮空变幻，他若识破圈套，怎生救师父们与经担。说不得因机设变，当初隐士与他们往来，如今只得变隐士去探听。”行者随变了隐士形状，走到洞前。把洞门的小妖见了，忙报人。

却说鸾箫、凤管两妖，拿了八戒、沙僧入洞，叫虎威、狮吼两魔捉唐僧、行者。他却知行者神通，捉不得。只捉了唐僧，抢了经担，到得洞里，闭上洞门。虎威魔便叫小妖捆起他三个和尚去蒸。狮吼魔道：“且莫忙。凡事不先计较，后来彼此未免争竞。如今蒸了他三个，却是如何吃？”虎威魔道：“凤管娘子与鸾箫夫人，那两个原好吃丑恶的，我们却只吃俊雅的。如今他两个丑和尚蒸了，一家一个，我便吃这老和尚。他人虽老，却面貌整齐，你吃那白马吧。”狮吼魔道：“你倒也公当公当。我等原誓在先；有官同做，有马同骑。今日你三个受用三个，我合当吃马！”虎威魔道：“不如此，便与你共吃这老和尚。”狮吼魔道：“也使不得。夫人、娘子倒吃两个，我们堂堂汉子只吃一个，更不公当。”凤管妖笑道：“大王，你也不须争长竞短。如今轻易也吃不得唐僧三个，尚有那孙行者，是个割嘴费手的，必须把他拿到、那时一家一个，方才公当。且叫小妖把唐僧三个，送在洞旁空谷里，待拿着行者，再计较蒸吃。”

八戒听了道：“好也，又停停倒是整蒸。一家一个，囫囵吞吧。莫要两个各一个，苦哉痛哉。”唐僧道：“悟能，你这徒弟，平日也有些神通，来时倒能降妖，怎么如今不能灭怪？”八戒道：“来时是师父应有之难，今日是猴精的机心拖累我等。师父放心，且看猴精作何计较而来，徒弟也不老实了。”

却说行者变了隐士，走到洞前。小妖报入，妖魔只得请入。行者方才走入洞，虎威魔笑迎着说：“骗哄我们的仇僧，今被夫人娘子捉进洞来，只是不曾捉得那猴子睑和尚。待捉了他，再作计较。”隐士道：“料那猴王也不难捉。只是唐僧们是你夫妇吃得，经担须惠与我吧。”凤管妖听了，向鸾箫笑道：“魔王错认了定盘星。俗说：瞧着灵床，与鬼说话。你看这隐士，可真乃陆地仙？分明孙行者变化来的。”凤管妖原非看破，乃是故意猜疑，提出这句话。行者一时妆假，目惊道：“是妖魔认出来了。”忍不住的露出本像来，往洞外飞走。

鸾箫妖见了笑道：“娘子真是有神眼，看破了猴精弄假。”凤管妖道：“夫人，我见他称猴王，要经担，便知他假。如今他又弄假来愚我，我便弄个假去捉他。”说罢，飞走出洞门。摇身也变了个陆地仙。

却说行者见女妖识破了他，走出洞来，想道：“这事须得真隐士到洞来，方便求放。当日隐士虽恼我们。但他原以不争不竞为心。好意卑礼求他，或者肯做方便。”行者正前行，要到院来。不知那女妖变了隐士走向前迎着行者道：“小师父，你不随三藏挑经担去，却又转回何故？”行者把妖魔捉去师父三个，并经文抢去的话说出。隐士道：“经文是讨不出来了。你师父圣僧，料他不吃。只怕那丑长老他不肯饶。纵我去方便，也只好饶唐僧罢了。”行者听得，忙把慧眼放出一看，笑道：“好妖精，又来弄老孙。”乃掣出禅杖，劈面就打。女妖飞星走了，行者急躁将来。女妖却不回洞，一直只往陆地仙院中走道：“长老，我分明要与你去洞中说方便，你如何到怪我赶打将来？”行者那里答应，只是赶着。

却不知比丘僧与灵虚子在院后树林，远远见行者赶着隐士，口里骂着妖精。灵庄子窃来听知，逆变了陆地仙迎上路来道：“唐长老的高徒，赶的是那里妖魔，假变我真形？”行者道：“是那山洞里凤管□□□□女妖。”女妖只当是真隐士来了，自觉没趣。他现了原相，飞奔回洞去了。

行者忙上前，又把妖魔拿了唐僧三个，抢去经担的话说出来，求隐士方便。隐士道：“妖魔方才假我愚你，被我说破，恨我回去。这方才难行。你且到他洞前吵闹，我自有一个老师父神通广大，待我请他来解救你师弟子，取了经担马垛前行。”行者拜谢辞去，依着灵虚之言，在洞前吵闹。妖魔只是闭着洞门。

行者无奈，变了个萤火虫儿飞入洞中，寻到洞傍谷内。见三藏与八戒被妖魔捆着，乃飞到三藏耳边道：“师父，你取经回去，原无灾难，今日何故被妖捆缚？”三藏知是行者声音，乃道：“悟空，我也知是你与女妖战斗。我在傍偷看了一眼。我本无心，那女色误入眼来，便入了这魔难。想要解此愆尤魔难，须是劳你再上灵山，求那位菩萨来度脱。”行者道：“师父放心。徒弟顷刻就上灵山寻救去来也。只是八戒、沙增何以遭此？”三藏道：“必然也是眼观之过。”八戒听得三藏说话，似与行者平日交谈。乃道：“猴王，快弄个机变救我们。若救得出去，以后再不敢把眼作过也！”行者乃飞近他耳道：“呆子，你既知改，难道你往日没有个变化神通，还老实与妖魔捆着。”行者只这一句，提动八戒。那八戒自悔眼过之非，果然那老实大开，也动了一个机变神通。要知八戒神通，且听下回分解。

《西游记》是一部以神话为题材的浪漫主义长篇小说。在中国小说史上，它缔造了浪漫主义文学的新境界，使其得以与写实小说分庭抗礼；它开拓了神魔小说的新领域，确定了神魔小说在长篇小说中的独立地位。《英国大百科全书》认为它是“中国一部最珍贵的神奇小说”。 《西游记》约成书于16世纪明代中叶，其作者历来有种种不同说法。19世纪20年代，胡适与鲁迅根据典籍资料论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩，对于此观点，学术界虽存在极大争议，但仍大都认可。吴承恩(1500一1582)，字汝忠，号射阳，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生于一个由学官沦落为小商人的家族，自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上岁贡生，长期靠卖文补贴家用。他晚年出任长兴县丞，但因痛恨官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。 《西游记》取材于唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历，以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人赴西天取经，历经九九八十一难的故事。唐太宗贞观年间，青年和尚玄奘赴天竺(今印度)取经，历经十七年，行程几万里，终于带着六百多部梵文佛经回到长安。他口述西行见闻后，弟子辩机辑录完成《大唐西域记》十二卷；弟子慧立、彦惊又撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，其中插入了一些带有神话色彩的故事。这些故事在民间广为流传，不断得到加工、润色，神异色彩愈加浓厚。南宋的《大唐三藏取经诗话》，金代的院本《唐三藏》、《蟠桃会》，元代杂剧吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等都进一步升华了唐僧取经的神话意蕴。吴承恩集合这些民间资源，经过艰苦的再创作，最终完成了这部伟大的文学巨著。 在中国古代小说史上，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于一流的伟大作品。在整体风格上，全书洋溢着浓厚的幻想色彩。作者以其丰富的艺术想象力建构了一个绚丽多彩的神魔世界，不论是光怪陆离的风物环境，还是别具一格的神魔人物，无不充满瑰丽的想象、神奇的夸张，具有独特的审美价值，让人惊叹不已。 在形象塑造上，孙悟空、猪八戒等人物，融魔气、人气、仙气于一身，性格鲜明，栩栩如生。如孙悟空既有敏捷好动的猴性特征，又有掌控自身命运的抱负，还具有七十二般变化的神通。作者通过个性化的语言、鲜活的心理活动，对人物进行了十分细致地刻画，并注意在不同故事中反复渲染人物的性格，凸现孙悟空的机智勇敢，猪八戒的贪吃好色蠢笨，唐僧的好坏不分和取经的虔诚之心以及沙和尚的忠诚老实，使这些人物最终成为经典文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。 在艺术格调上，寓庄于谐的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩和诙谐气氛。作者将游戏笔墨充分运用于全书的情节构思、场景设置、形象塑造和叙述描写之中，有时是信手拈来调节气氛，有时对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用，有时是揶揄嘲讽人情世态的利器，有时则是将神魔世俗化、人情化的催化剂……可谓嬉笑怒骂，皆成妙文。 在艺术结构上，全书以取经为贯穿始终的主要线索，由大闹三界、取经缘起、西天取经三大部分组成。这三大部分既是有机联系的艺术整体，又各自具有相对的独立性；每一部分都由各有起讫、相对独立的若干小故事组成。正是这些既关联又独立的小故事组成了五光十色的西行历险图，让人目不暇接。 法国当代比较文学家艾登堡说：“没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。”《西游记》是屹立于中国小说之林的一座丰碑，在世界小说史上也占有极其重要的地位，自问世以来就不断被翻译成多种语言在世界各地广泛流传。 《西游记》现存版本中，最受关注的是刊本最早的《新刻出像官板大字西游记》(即世德堂本)和刊本较早、内容较为完整的《李卓吾先生批评西游记》(简称李评本)。本书是以这两个版本为底本，参考其他版本整理完成的。本书还配有一百多幅明刻版画，画面清晰，古风古韵，希望能够让读者切实体会到古人眼中的西游世界。

　　《西游记》取材于唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历，以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人赴西天取经，历经九九八十一难的故事。全书以丰富的艺术想象力建构了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了孙悟空、猪八戒等性格鲜明、栩栩如生的人物形象，并使这些人物最终成为经典的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。
　　作者简介
　　《西游记》作者吴承恩（1500—1582），字汝忠，号射阳，明朝嘉靖年间淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说，潦倒大半生，长期靠卖文补贴家用，晚年出任长兴县丞，但因痛恨官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂三五
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义释猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪 观音现像伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富惠
第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真

版权页： 插图： 却说金头揭谛，一驾云，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道： “这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。”那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证，诗日： 佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。 致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。 那菩萨与揭谛，不多时，到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨瞢揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几旬，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，叉教他念一卷甚么‘紧箍儿咒’，着那老和尚念了叉念，教我这头上疼又疼，邃不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？——须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道： “像他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去{问边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人像，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道： “这不是取经人的大徒弟？”

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