这部2001年的短片叫《车四十四》。

由伍仕贤执导，龚蓓宓、吴超主演。

时长11分钟半，豆瓣评分8.0，斩获了诸多国际奖项：

第58届威尼斯国际电影节鼓励奖……

也入围了很多国际电影展：

第55届戛纳国际电影节"导演双周"特约影展影片……

因其对人性黑暗面的深刻揭示，未能在国内上映。

但在网上流传已久，重庆公交车坠江事件发生后，又引来一波关注。

20年过去，当我们再次观看这部微电影时，依旧震撼人心。

观众的注意力一下就被吸引住了。

我们先来简单叙述下剧情。

长途巴士四十四路车，行驶在远离市区的公路上。

车上座位基本坐满了，不少人在东倒西歪地睡觉。

路边有人在等车，他两次跑到路中间招手挡车。

巴士停在了面前，等待许久的男青年顺利上车。

相比于车上昏昏欲睡，无精打采的乘客，男青年眉宇间自有一股别样的气质。

他礼貌地询问女司机，自己是否可以抽烟。

显然，等车等久了，有点“胜利”的感激之情。

他注意到了左前方的工牌，晓得不是本人。

司机打趣地说她在减肥呢，两人相视一笑。

男青年本想继续搭讪，女司机却让他找个位置坐下。

车子又恢复了先前的沉闷，奔驰在山野之间。

男青年坐在最后一排打盹，众人一脸无聊状。

行驶途中，又有人要搭车，不过这回是两人。

其中一人蹲在地上，一副很痛苦的样子。

司机以为他病了或是怎样，便热情地让其上车。

谁知引狼入室，来者是两个悍匪！

刀子一掏出来，加上言语的恐吓，大家像绵羊似的，乖乖地交出了钱。

唯独有一个刺头拒绝“合作”。

女司机赶紧“劝”他不要惹麻烦，免得连累他人。

刺头被劫匪痛打数拳，立马“缴械投降”。

不料，司机的发声引起了悍匪的注意。

这个穿着红色外衣的女子看起来不错。

劫完了财，歹徒临时决定，捎带着劫个色。

女司机被强拽下车，两下打晕，然后拖往更远的荒地上。

众人只是漠然看着，男青年这才反应过来。

“怎么都坐着啊？”只有一人起身，但迅速被身旁的女人按下。

愕然无语的男青年，独自下车解救，却换来一刀。

倒地后再无力营救，眼看着一场悲剧发生。

完事后劫匪逃走了，女司机带着一身伤痕回到座位。

她的脸上写满绝望，无法理解人们为何如此冷漠？

男青年踉踉跄跄赶来，但不让他上车，司机将其行李从窗子里丢出。

女司机趴在方向盘上泣不成声。

回头一看只有一只玩具狗在机械地点头哈腰。

顷刻间她的表情变了，仿佛做出了某个决定。

车子开动，像是什么也没有发生……

委屈倒霉，疑惑不解的男青年，只得慢慢徒步。

不久，他搭上了路过的私家车。

很快，被一辆警车赶超。

前方人头攒动，貌似有些不祥征兆。

男青年下了车，眼前的一切把他惊呆了！

车子坠入悬崖，女司机和所有乘客丧命。

男青年露出诡异的一笑，全片结束。

此刻，相信大家都感受到了莫大的震撼。

男青年为什么要笑，他在笑什么？

对这个问题的回答，正是揭开这部短片内在涵义的钥匙。

夫人觉得，这里的笑至少有三重用意。

他没有继续呆在车上，才捡回了一条命，成了车里唯一的幸存者。

这种欣喜或者说侥幸虽有自私性质，但也是事实。

毕竟，谁不想好好活着呢？他欣喜自己逃过一劫。

他感激女司机停了车让他不再等待。

更感激她第二次没有让他留在车上。

不夸张地说，是女司机救了他的命。

所谓哭笑不得，男青年对于一车人的命运感到无可奈何。

当乘客们冷眼相看时，他很震惊为什么大家会如此无情？

尽管没挽回女司机被辱的命运，可他尽了自己的一份力。

至于一车人最终的结局，对他而言更是无法掌控的无奈。

有人说，最后的这一笑，纯属画蛇添足。

我认为，这个笑是点题，表达了极为复杂的人性。

男青年有善良、勇敢、正义的一面，但也是在一个“普通人”的范围内。

他不是超级英雄，也非圣贤，我们不能对他苛责，不“允许”他这一笑。

说完了男青年，夫人再简单剖析下女司机。

很多人不理解，她为什么要让乘客去送命？

我们从细节看，当被拉下车时她曾声嘶力竭地求救过。

却只有男青年一人下了车。

当她遭遇凌辱回到车上时，众人依旧冷漠，无动于衷。

没有一个人前去安慰她几句，哪怕是虚情假意也好啊！

女司机看见玩具狗点头的样子，想起一群几乎泯灭了良知的活人时：

她不光绝望至极，而且无比愤怒，那么多人眼看她受辱却无人相救！

恰如歹徒起了色心是一念之间，女司机决定展开报复，也是一念之间。

她执意不让男青年上车，是对他善良、见义勇为之举的感激。

而让一车人全部毙命，是对他们冷漠自私，怯弱无情的报复。

但要真理解《车四十四》，光是明白男青年和女司机还不够。

该片最大的冲击，无疑是巴士上除男青年外其他乘客们的举动。

这也是导演选取的视角，从乘客的角度去看整件事。

明明女司机被劫匪强拽下车时，她竭力地呼喊求救；

男青年震惊于众人的漠然无视，请求大家出手相救。

然而，车里的人们死一般的沉寂，仿佛啥也没看见。

显然，眼前是拿着刀的歹徒，只要行动就可能受伤甚至送命。

人性的自私、冷漠，让他们做出了整齐划一的选择！

甘做冷眼的看客们，任劫匪抢走钱财并强暴女司机。

可他们忘记了，有时候帮助别人就是在帮助自己。

如果他们不是那么乖巧，如果他们群起而攻之，即便要不回钱，也不至于让司机被侮辱。

也正是乘客们的冷漠自私，激发了女司机的报复心。

最终，事态朝着不可控的方向发展，一车人“无辜”送命。

然而，回想整个事件，他们真的无辜吗？

对于看客的犀利批判，是鲁迅先生揭露国民性的重要一环。

在他笔下，爱看热闹，事不关己高高挂起的中国人都一样：

他们无论相貌如何，不分男女老幼，只热衷一个动作——“看”。

袖手旁观地看，冷眼旁观地看，冷漠而麻木，自私而怯懦地看。

《祝福》里，人们争相请祥林嫂讲述“阿毛被狗吃了”的故事。

但并非是同情她的不幸遭遇，而是觉得好玩，满足好奇心。

《孔乙己》中，酒客们乐此不疲地戏弄嘲讽他的落魄。

没有人关注，未能考中秀才是孔乙己内心最大的伤痛，人们却一次次笑着揭开他的伤疤。

时至今日，情况变好了吗？

相信大家已经感受到了，在市场经济主导，消费主义盛行的现代文明笼罩之下：

物质世界不断丰裕发达，但人文精神道德层面无疑在萎缩。

人与人之间越发疏离，社会的正义感变得越发稀缺了。

见义勇为只成为了极少数人的英雄壮举。

当正义缺席时，邪恶就会狞笑；当善良泯灭后，罪恶就会滋生。

面对不公，更多人的选择趋于一致——心安理得地做个看客。

还是身处其中的人病了？

片中男青年的那一笑，是在笑什么？

上学时，我们都读过鲁迅先生《〈呐喊〉自序》中的那段话：

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

那时候还不太懂，现在再看，顿时脊背发凉！

这么多年过去了，有变化吗？

（图片源于网络，侵删）

作者简介： ，头条号签约作者。希望在电影的世界里遇到美好和你。

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