七杀与食神的组合是最佳组合，称为食神制杀，其人必足智多谋，显权威。伤官亦可制杀，但不如食神制杀有力。下面小编为大家详细讲解。

 七杀食神在一柱能制吗

七杀坐食神：七杀有制化为权，只是较适合于身旺者而言，如果身弱，则不免克泄交加，益性大为减少，以平常论之。另外，命局中如果身旺杀弱，而他柱再有食神透出时，则七杀受制太过，其优点则会大打折扣，为人变得外刚内却，优柔寡断，喜欢幻想，人生之中多成多败。如果是女命，则夫缘薄弱，婚姻感情发展难以顺心称意，必有风波挫折。

七杀喜见印，称为杀印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。有杀无印少魄力，欠威风。七杀喜见羊刃，特别是月令羊刃，必贵而掌生杀之权。官杀忌混杂，日主弱，必灾劫四优，顺少逆多，难成大事，甚至易于流入小人邪恶之途。杀星不可太多，多则抑克日主，人必懦弱无能，再有财生则非贫即夭，或肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋杀。总之，八字透杀先论杀，是扶是抑，随局而定。

七杀坐七杀：不论身强或身弱，都不是很吉的配置，最忌身弱，旺杀攻身，不利身心健康，容易使人心性变得阴沉冷漠，偏激极端，求事多磨，进退失据，压力大而多烦恼，他柱如果有财星透出，男命易因钱财或女人而招灾；如果七杀居于时柱，则易为子女的事情而烦心。女命身旺尚可，但不免感情波动，纷争冷战；身弱则易因为男人而生灾，不得男人之爱，易误交男人。

七杀坐偏印：杀枭相生的组合，多成多败，其人个性虽有魄力，但行为内向古怪，工于心计，独来独往，喜欢远行，有背井离乡的现象，格局组合佳者，多能发富于他乡。女命身旺身弱者都以平常论之，唯不喜他柱再有伤官透出。

七杀坐正财：身强杀弱，喜财滋弱杀最为美妙，或以七杀为喜用也佳，正财七杀为异性关系，是很吉的配置，主固守信用，讲究原则，多受他人提拔，经营工商或从事文职行政多有成就，易掌权柄。男命可得到配偶相助，女命可配良夫，丈夫资性聪明，能在社会中出类拔萃，博得名声。但是如果身弱，七杀坐财则不以吉性论之，杀泄财攻身，身心与钱财皆有不良影响，信用不佳，投资不顺，为财烦恼。

七杀坐劫财：身强者稍吉，特别是阳干之人，劫财为羊刃，七杀制之，可得权柄，但依然对兄弟手足有刑克，七杀居于年月两柱更明显。身弱用劫财者，最不喜七杀制劫财，自己求谋多磨，不易成功，也不利兄弟手足健康，月令再现七杀者，恐兄弟之中有损丧者。女命身旺者，夫缘不佳，有受夫拖累之象。

七杀坐比肩：身强者稍吉，可得权柄，但对兄弟手足恐有刑克或因兄弟朋友而分心分力，事业合作方面容易受到损失，特别是七杀居年月柱者更明显。身弱者用比肩者，七杀盖上压制比肩则不吉，为人处事心有力而不足，同时也暗示兄弟朋友相助无力或有损丧，月令再见官杀则更验。女命身旺者，夫缘不佳，夫多劳累。

七杀坐正印：不论身强身弱都是很吉的配置，杀为武艺，印为文彩，杀印相生，能文能武，其人有强烈的责任感，不屈不挠，决断力强，勇于突破困境，开创新局面，同时内心中也是多愁善感的一面（印星的影响）。不论男女，聪明智慧，在文职或工商性质行业之中都能博得地位，获得成就。同时，女命除自己豪迈过人之外，也主配得良偶，夫有作为。

七杀坐偏财：身强杀弱者最为吉象，能得异性之助，也晓得运用钱财为自己谋事，在外多逢异性贵人相助或提拔。如果身弱，则财生杀旺为忌最为可怕，在年月主父缘薄弱，也主钱财破耗，身心多疾病，谋事三心两意，不易成功，会因为金钱或女人而影响事业，特别是影响信用。女命多会受丈夫或父母受拖累（在年月者比较明显）而压力重重。

七杀坐正官：与正官坐七杀同个道理，官杀不纯，不论身强或身弱，都不是很吉的配置，尤以身弱最忌，七杀坐官星，祸端最大。同时，官杀重逢，一正一偏，一柔一刚，会使其人的内心世界经常出现矛盾，优柔寡断，精神不易集中，做事魄力与决断力不足，即使外表坚定，内心也是空虚。对女命来说，七杀坐正官更不合适，感情难以专一，纠结困扰，有再婚或外遇的可能。

七杀坐伤官：不论身强身弱都非吉利，身强者尚可，七杀可制身，伤官可泄秀，名利自成，再有羊刃或正印出现，多为非常之命。然而身弱者却不相同，七杀攻身，伤官盗气，克泄交加，最为麻烦，恐有官灾是非之忧，容易受他人欺骗而蒙受损失。女命不论身强身弱皆不利婚姻，他柱再有伤官或正官透出，恐有感情风波。

食神制杀命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。

日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。

食神者，生我财神之谓也，如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之食神。

农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样食神制杀命可以化解丈夫的灾祸。

七杀者，克我之同性五行，甲之庚，食神制杀取丙火制庚金，庚金喜得丙火来冶炼，终成大器，方可为日主所用。

自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当食神制杀而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。

八字中的七杀，有很强的攻击性，有小人之性，必须制服或者化解。七杀制服化解得宜，最容易成就大富大贵，制服七杀首选食神，食神制七杀，是纯粹意义上的"制服"，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。古代社会适合当中下层武将，八字口诀"食神制杀，英雄独压万人"就是这意思。

由于七杀是暴力之星，崇尚武力，好斗。而食神是利益之星，比较固执，不够灵活变通，有时甚至自以为是，加上食神与七杀要么都为阳性，要么都为阴性，同性组合，制服力量是很大，但缺乏和谐性，所以食神制杀的格局，如果阳明之气足，阴寒之象不重的话，就容易发武贵．反之，如果阳明之气不足，阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人，做事为达到目的不择手段。为人残暴，甚至成为一方恶霸。

1、七杀透露，则喜食神居天干制伏。若地支藏杀，得地支食神暗制亦可。

2、无论七杀在何柱，要在食神可有效制之。

3、若杀重食轻，喜比劫扶食；或行食伤旺地，则可发达。

4、若杀轻食重，七杀制伏太过，喜财星滋杀；或行财杀旺地，名利双全。

在过去食神制杀组合的八字，多武贵。而且还多那种文人掌武权的。近代的袁世凯（己未癸酉丁巳丁未）就是这类的，袁世凯纵横权力场，后来把清室和孙中山都玩弄于股掌握我不能不佩服他的手段，不过他最后是死于食神制杀过度的运中，机关算尽太想到权力最顶层了，结果是身败名裂而亡，应了那句末到最高层，高处不胜寒。现代这样和平社会食神制杀八字组合的很多人都走向了政法系统，要么有的是法官，检查官，或者更边缘点就是靠法律吃饭的律师。律师就是典型的运用自己的头脑和口才，在法律条文允许的空间里跳舞混饭吃的人，很多律师那都是挣大钱的。虽然他们地位不如在美国那么高，但是在中国目前以金钱为地位衡量标准的现状下律师也算是不错的一个职业了。七杀逢食神，七杀有制，主其人衣食丰足，后人可靠，有好的对象。食神制杀太过，使杀而无威，穷困书生。

时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱财多主困穷。
时上偏官一位强，日辰自旺喜非常，有财有印多财禄，定是天生作栋梁。
时逢七煞是偏官，有制身强好命看，制过喜行煞旺运，三合得地发何难。
时逢七煞本无儿，此理人间仔细推，底月时中如有制，定知有子贵而迟。

时上偏官一位良，不分明暗喜财强。
食神最爱干头见，羊刃偏宜支下藏。
性格刚强多智略，襟怀磊落好文章。
食神太重无妻妾，黄卷青灯空自忙。

时上偏官只喜一位，即时上一位贵，再见者非也。或天干地支有者，俱喜财星生之。且一位偏官，恐不能鼓舞造化，必藉财以生之，是为财滋七煞，英雄独压万人。食神干上以制杀，羊刃支下以合煞，二者宜见时上偏官。主为人耿介磊落，以文学驰名。如时煞无气，伤官食神克制太过，又无偏正财星生助，乃遇而不遇之人。赋云：偏官时遇，制伏太过，乃是寒儒，盖述此义。

楠曰：时上一位格，盖取时一点杀星。若日干生旺，时上有杀，则用之为时上一位贵。若身旺杀衰，喜杀旺运，富贵多子，盖杀乃子星也，身旺能任其子也，若日干弱，时上杀旺，怕行杀旺及财运，正谓时逢七杀赶身衰，则主贫贱无子。杀能克身，不能生子，正谓时逢七杀本无儿。若时上有杀，亦要先安置杀星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。如不曾克制此杀，即当把时上杀为用神，月上虽有印星财星，亦不能用。故格格推详，以杀为重。前人立言，说不分明。

补曰：时上为官，即时上一位贵格也。如阳见阳干，阴见阴干，相克是也。透出为妙，只许一位，四柱不许再见。若年月日又有，收为辛苦劳碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之类，又要制伏，有制则为偏官，无制则为七杀。又要制伏得中和，一位七杀，却有两三位制伏，是为太过。虽有学问，不荣仕路，乃是贫寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官时遇，制上伏太过，乃是贫儒。”四柱制伏多，要行七杀旺运，或三合得地，可发。若原无制伏，要行制伏之运，可发。如遇杀旺，无以制之，则祸生矣。则偏官为人性，重刚执不屈，傲自讥，胆气雄豪。月偏官亦然。

又补曰：食神制杀，化鬼为官，因宜权贵。所谓食居先，杀居后，功名两全是己。羊刃合杀，变凶为吉，亦能权贵，所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆中是已。

又补曰：食神制杀，不宜逢枭则祸，故日食神制杀逢枭，不贫则夭，羊刃合杀，不宜财多，南多必咎，故曰，财生杀党，夭折童年。

又曰：食神固能制杀，而伤官亦能制杀，便伤官不如食神之力。夫羊刃固能合杀，而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显。阳日伤官能制杀，而不能合杀，如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀，而不能合庚是己。阴日伤官能合杀，而自克制杀，如乙日见丙为伤官，难合辛金之杀，自能制辛是已。

己曰：杀一也，而驯服为用有二，制与化是也。制杀者，食神也，所谓服之以力也。化杀者，印绶也。所谓服之以德也。与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云：“制杀不如化杀高。”制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。

古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常。年月并无官财杀，独于时位最相当。

又曰：时土一位贵，藏在支中是。日主要刚强，利名方有气。
补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也，日主强旺，名利必振，惟忌身弱，百力不能胜也。

又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财生主困穷。
补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃故也。《继善篇》云：“时上官喜刃喜冲，”日主生旺，年月有食制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生杀党,必主贫寒困苦，所以不遂。

又曰：时上偏官一位强，日辰自强贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。
补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯日之类，则身杀两强，富贵过人，有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。

又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。
补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃有贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遇。苟制伏太过。而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。

又曰：无理制伏运须见，不怕刑冲多杀攒。若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒。
补曰：偏官有有制伏，不宜运再见。若当生原无制伏者，喜行制伏运，月上偏官，怕刑冲多杀之攒。时上偏官，不怕三刑六害羊刃冲破，多杀攒聚，惟喜身强杀浅。若是杀重身轻，终身有损，纵不夭寿，定是贫寒。

又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。
补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。

《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。
补曰：且如庚用丙为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃杀之根也。《格解》以为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运动杀旺，富贵可得，如三合得地，既多要根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。

楠曰：辛金坐酉旺成行，火练秋金大异常。金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香。

辛生酉月，喜得酉丑全成金局，喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也。明矣。大抵金气全局，金气还胜，所以行午运，甲午流年，中乡试，联登黄甲。有乙未年生人，少了一点金，午字运不好，所以金宜旺也。

楠曰：辛生子月水金清，留杀冲官格局明。金冷水轻重畏水，宜行火运展经轮。

去留舒配，用格明矣。年上七杀，壬水去之。日上正官，亥中太壬水去之。惟存时上丁火，作时上一位贵格。但十一月之火，风寒之候，火气衰弱为病，畏金水之乡，宜丙丁戊己之运，真贵人也。盖丙丁能助起衰杀也，戊己能制壬癸水也。