请说出这两个沪剧女演员的名字?

今年春晚的戏曲节目《同光十三绝》的风格一如既往。怎么说呢,复古的主意倒也不是不行,但内容与题目差距也有点太大了:梅尚程荀都是二十世纪的人,《锁麟囊》是程砚秋排的新戏,跟人家十三绝一点关系没有,最后只能作新编盗魂铃观了。虽然很多人还念着国粹的华美,但“重现百年前辉煌”云云,只怕在这个甲午年重现同治、光绪的“辉煌”,谁都不答应吧。

  历史上对《同光十三绝》也有些争议,一般认可的沈蓉圃这幅“同光十三绝”工笔重彩画(见下,图中张二奎应为张胜奎,感谢 指正)上,包括老生4人、武生1人、小生1人、旦角4人、老旦1人、丑角2人,除了谭鑫培外,均无影音资料流传。并且谭鑫培的唱片和无声电影,都是老生应工,也没有画中人物的武生戏。画中各人物所演剧目,今日半数已成为冷戏,舞台上要想一一真正重现难度不小。不过现在视频资料丰富,搜罗整理一番,倒也勉强可以凑齐一套剧目选段,可以让想了解京剧的观众籍此体验一下京剧艺术。

  程老板扮《群英会》中的鲁肃。京剧《群英会》从蒋干过江、劝降周瑜,叙到草船借箭,大致相当于《三国演义》第四十五、四十六回故事,后来成为谭派本戏,谭富英有“活鲁肃”之称。1957年拍摄的戏曲电影《群英会》集合了当时京剧界的精华,马连良的“活孔明”与谭富英的“活鲁肃”不仅在京剧艺术上成为典范,也深刻影响了之后电视电影艺术中诸葛亮和鲁肃形象的塑造。特请谭富英、马连良两位老板演出《群英会·借箭》选段:

鲁肃(谭富英 饰) 诸葛亮(马连良 饰)

  卢胜奎扮《战北原》中的诸葛亮。《战北原》取《三国演义》第一百零二回秦朗诈降故事,后来言菊朋、马连良都演此戏。言派此戏后来成为代表剧目。特请言少朋老板录音、言兴朋老板配像,演出《战北原》选段:

诸葛亮(言少朋 录音 言兴朋 配像)

  张胜奎扮《一捧雪》中的莫成。《一捧雪》叙述明世宗时,忠仆莫成舍身救主故事。1920年,余叔岩在百代公司录有其中著名唱段“一家人只哭得如酒醉”唱片。马连良也善演此剧。特请余叔岩老板录音、范永亮老板配像,演出《一捧雪》选段:

莫成(余叔岩 录音 范永亮 配像)

  杨月楼扮《四郎探母》中的杨延辉。《四郎探母》叙述杨家将中四郎杨延辉假扮木易,招为辽国驸马,两国交战时回宋营探望母亲佘太君故事,是老生戏中的经典剧目。有趣的是,此戏曾长期被海峡两岸都列为禁戏。大陆认为其“鼓吹投降主义”,台湾认为其“煽动思乡情绪动摇军心”。特请李少春老板录音、于魁智老板配像,演出《四郎探母·坐宫》选段:

杨延辉(李少春 录音 于魁智 配像)

  谭鑫培扮《恶虎村》中的黄天霸,当时谭尚以武生享名。《恶虎村》叙述黄天霸投靠官府,为营救施世纶与义兄濮天雕、武天虬反目成仇故事,来自《施公案》第六十四至六十八回。特请王金璐老板演出《恶虎村》选场:

  徐小香扮《群英会》中的周瑜。特请叶盛兰、萧长华老板演出《群英会》选场:

周瑜(叶盛兰 饰) 蒋干(萧长华 饰)

  梅巧玲扮《雁门关》中的萧太后。《雁门关》叙述杨八郎被俘辽国,后又回营探母故事,与《四郎探母》有相似之处。《雁门关》后来演出较少,这里用《四郎探母》里面的萧太后代替一下。特请尚小云老板录音、马小曼老板配像,演出《四郎探母·盗令》选段:

萧太后(尚小云 录音 马小曼 配像)

  时小福扮《桑园会》中的罗敷女。《桑园会》又名《秋胡戏妻》,叙述秋胡从军多年后回家夫妻相认故事,与《汾河湾》、《武家坡》系同类型故事。特请张君秋老板录音、张萍老板配像,演出《桑园会》选段:

罗敷女(张君秋 录音 张萍 配像)

  余紫云扮《彩楼配》中的王宝钏。《彩楼配》系《红鬃烈马》中的一部分,叙述王宝钏抛绣球招亲,与薛平贵成亲故事。特请梅兰芳老板录音、魏海敏老板配像,演出《彩楼配》选段:

王宝钏(梅兰芳 录音 魏海敏 配像)

  朱莲芬扮《玉簪记》中的陈妙常。《玉簪记》来自昆曲,叙述尼姑陈妙常与书生潘必正的爱情故事。特请杜近芳老板录音、李国静老板配像,演出《玉簪记》选段:

陈妙常(杜近芳 录音 李国静 配像)

  郝兰田扮《行路训子》中的康氏。《行路训子》系《钓金龟》的后续,含“行路”“训子”两部分,叙述康氏前往祥符县痛斥其长子谋害胞弟的故事。特请李多奎老板录音、蓝文云老板配像,演出《行路训子》选段:

康氏(李多奎 录音 蓝文云 配像)

  刘赶三扮《探亲家》中的乡下胡妈妈。《探亲家》又名《探亲相骂》叙述胡妈妈进城探望亲家李妈妈的故事。特请马富禄、荀慧生两位老板录音演出《探亲相骂》选场:

乡下妈妈(马富禄 饰) 城里妈妈(荀慧生 饰)

  杨鸣玉扮《思志诚》中的闵天亮。《思志诚》是一出与妓院有关的戏,辍演已久,资料匮乏,选另一出方巾丑的戏《审头刺汤》,系前面《一捧雪》的一部分,“刺汤”部分叙述莫怀古妻子雪艳刺杀汤勤报仇事。特请艾世菊、李炳淑两位老板演出《审头刺汤》选场:

汤勤(艾世菊 饰) 雪艳(李炳淑 饰)

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《八大样板戏》叫什么?“两个结合,三个突出”简介

  样板戏概述 所谓样板戏(model drama)是“文化大革命”中一个特殊的词语,是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。“样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》,而被确定为样板戏的文艺作品只有8个,它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。

文革时期,中国只有八个样板戏,一个作家,对吗?

  样板戏并不都是京剧,

  包括五个京剧两个芭蕾舞和一个交响乐。

  指上海京剧院的《智取威虎山》、

  山东省京剧团的《奇袭白虎团》、

  中国京剧院的《红灯记》、

  北京京剧院的《海港》以及《杜鹃山》,

  上海芭蕾舞团的《白毛女》、

  中央芭蕾舞团的《红色娘子军》,

  中央交响乐团的《沙家浜》。

  1位作家----汪曾祺

  《沙家浜》的剧本系高手所为,后来他还写过《受戒》和《晚饭花集》,就是我们大家都知道的老作家汪曾祺。汪老给人的印象机敏、智慧、圆滑,像多数江南的作家一样,在文章中想说什么,不想说什么,都叫人揣摸不清。他们把文字把玩得非常老道,弄到最后没有一个不成精灵的;文章只是蛇蜕去的七十二层皮,其余的则早已灰飞烟去;看似虚怀若谷,闲庭信步地练着太极,意念里不知早把谁搁翻了多少回数。因此,《沙家浜》成了革命样板戏,高扬主旋律是可想而知的。它比“三突出”和“几再现”这些样板制作的原则还要好。无可挑剔,已经超过完美。.......................

  所谓样板戏(model drama)是“文化大革命”中一个特殊的词语,是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。“样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》,而被确定为样板戏的文艺作品只有8个,它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。后来陆续出现的京剧《平原作战》、《龙江颂》等9部作品,不在“样板戏”之列,而被称为“样板作品”。

  《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜》、《海港》

  (2)样板戏有关问题解答

  样板戏一章我们主要应掌握那些内容

  《沙家浜》、《红灯记》和《智取威虎山》三部作品。。

  样板戏是可否理解为因政治而变得‘畸形’了的一种京剧

  样板戏是畸形的,但现代京剧则是传统京剧的发展。

  样板戏是从政治角度完全否定样板戏价值呢?还是是从艺术角度充分肯定样板戏价值的观点?

  样板戏是从政治角度完全否定现代京剧价值,而从艺术角度充分肯定现代京剧价值。 。

  样板戏它和京剧有什么相同的地方吗?

  样板戏主要是在现代京剧的基础上发展起来的!

  什么是“文化语境”?样板戏产生的“文化语境”是什么?

  所谓文化语境,就是一种文化产生的语言环境。样板戏产生的文化语境,主要就是指导文革的时代背景。

  样板戏这个名称的由来?

  “样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文,首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文,正式提出了“样板戏”一词。

  样板戏可以说是政治的产物吗?

  样板戏是政治的产物,但现代京剧并不完全是。

  为什么会有样板戏呢?样析戏中的人物又怎样?

  1958年至1964年间出现的“京剧现代戏”,是解放区戏曲改革的继续和发展,也是新中国文坛的重要收获之一。这个时期,中国文坛刚刚经历了“反右运动”等一系列的批判运动。1962年“阶级斗争”学说的提出和1964年刚刚开始的“四清运动”(即“社会主义教育运动”),更加剧了当时社会的政治气氛。一方面,传统文化遭到全面清除,以前的所有文学创作几乎都遭到否定和质疑;另一方面,“二革” 创作方法成为了创造“无产阶级文学艺术”的指导原则。文艺问题作为“上层建筑”中一个重要问题得到了前所未有的高度重视,而戏剧作为一种影响面大的特殊文艺形式,则得到了更多的关注。因此,“样板戏”与京剧现代戏也有许多共同之处。

  样板戏由于产生于特定的年代,由于特定的文化语境决定了样板戏的主题、样式等具有特定的模式,八大样板戏指的是哪八部戏剧?在看这些戏剧的过程中,应注意哪些问题?

  1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文,首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。

  样板戏的前身是什么?

  为什么会有样板戏?样板戏的人物怎样?

  第一个问题:一样板戏是五四以来新文学运动的继续。二、是当时革命斗争与巩固政权的需要。三、自从延安文艺座谈会上的讲话发表后,共产党一直在试图创建自己的文学,并且把文学作为一种革命与建设的工具。因此种种,作为革命现代京剧的样板戏就应运而生了。但后来更被江青利用作帮派文艺的工具。

  第二个问题:样板戏人物总而言之就是三突出、高大全的钢铸铁浇的无产阶级革命英雄形象。他们在精神上无限高尚、高大,但是却不是普通人,不具有普通人的七情六欲。因此他们是一群现实中不存在的理想主义色彩十分浓郁的英雄。是按照神话中塑造神的手段加以塑造出来的。

  阿庆嫂身上只是多了一些机智,在人性方面的缺陷仍然与其他样板戏主人公一样存在着巨大的缺陷。尽管她有个丈夫,但却被编剧打发到上海跑单帮去了。她除了心中装着革命、新四军、地下党以外,好象从没有表现出她作为一个人,尤其是作为一个女人的品性来。

  样板戏有哪些呢?应该怎么样去欣赏它们?

  1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文,首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。当作一般的艺术品去欣赏就行。

  李平:样板戏是由现代京剧等改编移植的一种戏剧形式。 “样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。所有的“样板戏”都是在“京剧现代戏” 和小说、电影、话剧以及民族新歌剧的基础上产生的,而“京剧现代戏”,又主要是根据“沪剧”、“淮剧”和“话剧”等戏剧形式移植的。1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文,首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》 并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文,正式提出了“样板戏”一词。之后又出现了京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》、《杜鹃山》等第二批“样板戏”。

京剧的八大样板戏是什么

  1967年5月9日至6月15日八个样板戏同时在北京上演,对样板戏的宣传登峰造极。在《人民日报》发表的社论《革命文艺的优秀样板》中,这八个样板戏分别为:《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。\"样板戏\"的数量正是在这一时期被确认为\"八个\"的。特别是1968年文5《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》的发行,新华社在2月2日配发了一篇报道,副标题是\"邮电部为八个革命样板戏的诞生发行一套纪念邮票\",\"八个样板戏\"的说法已经很明确了。而比较活跃的革命现代京剧《龙江颂》未进入\"八个样板戏\"行列,后来的革命现代京剧《杜鹃山》和《平原作战》等也都不属于\"八个样板戏\"之列。

  样板戏,一个在特殊政治环境下产生的特殊戏剧样式,它包括现代京剧、现代舞剧和交响音乐等,其中现代京剧和传统京剧、新编历史剧又是京剧的三个组成部分。所以现代京剧和样板戏并不是一个完全等同的概念。因此正确说法是:文5《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》邮票展现了5部现代京剧或展现了\"八个样板戏\"。

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