台湾的西元年和大陆的公元年是怎么换算的？

一、民国纪年法转换公元纪年法的方法： 1、民国纪年法年份+1911=公元纪年法年份： 2、例如：民国100年换算公元纪年，就是100+，民国100年就是公元2011年。 二、公元纪年法转换民国纪年法的方法： 1、公元纪年法年份-1911=民国纪年法年份 2、例如：公元2011年换算民国纪年，就是0，公元2011年就是民国100年。 扩展资料 民国纪年法历史： 1911年10月10日，由孙中山等人领导的武昌起义爆发，推翻了中国两千多年的封建统治，标志着中国封建统治的结束，也开辟了中国历史的新元年、新纪元。 1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时 大总统，从这一天开始中华民国正式成立了，后来中国国民党为了纪念中华民国成立，中国国民党便将1912年定为中华民国元年。1912年1月1日即为民国元年元月元日。 1949年10月1日，由中国共产党领导的中华人民共和国正式成立，标志着中华民国在中国大陆地区的统治就此结束，国民党也退踞台湾，中华民国覆灭。 1949年9月27日举行的第一届全国政协会议通过的《共同纲领》中规定了中华人民共和国将与世界同步接轨，使用国际通用的公元纪年。在大陆，中华民国（民国元年--民国38年）（也就是年）所使用的民国历法将永远地停留在民国38年（也就是1949年）。 1949年，蒋介石以及国民党战败后逃往台湾。在台湾继续建立国民党与“中华民国”政权。于是，国民党便继续使用民国历纪年。一直使用至今。2018年，也就是今年，是中华民国纪年法的107周年。也就是通常说的所谓“中华民国107年”或“民国107年”。 参考资料来源：百度百科—民国纪年法 参考资料来源：百度百科—公元

台湾地区使用西元来记年份，那么西元和公元有什么区别 台湾地区使用

西元和公元是一样的.西元=公元.
台湾地区使用的是民国年.民国元年为1912年.

西元年和公元年怎么换算？

公元年份与西元年份如何转换？

台湾的证书有效年限格式是要怎么填的，要求是写西元年月日，具体格式是如何？

西元也就是公元 比如格式就是 2009年4月25日等於民國98年4月25日 格式就這兩種 不是西元就是民國 民國不管它多少年 你加上1911就是公元年 1911+98等於2009 希望你能理解 麻烦采纳，谢谢!

台湾人所说的西元年是什么意思

台湾人所说的西元年就是西方的纪元方式，对应中国大陆的就是公历纪元，也是公历年。 西方国家以传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年，从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元”。后来被世界多数国家所公用，於是就改称“西元”，常用A.D表示·（Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）。 在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”常用BC（ Before Christ)的编写，意“基督以前”表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元“。 扩展资料： “公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，信徒们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的信徒，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。 公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。 参考资料来源：百度百科_西元年

西元年是什么意思 ?我又该填什么?

就是公元的意思 就是1993年！就是我们现在的历法 一样的

西元，即公历纪元或公元。是一个被当今国际社会最广泛地使用的纪年标准。其源自于欧洲等西方基督教信仰为主国家，以当时认定的耶稣出生为纪年的开始，原称基督纪年。 现代学者及科学家基于世俗化和宗教中立原则，加上为免世俗及非宗教的学术内容范畴涉及基督教（Christ指耶稣基督，Domini指上帝）的人士，和避免涉及宗教色彩，而改称公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。 扩展资料 公元纪年起源于基督教的影响。公元525年，基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯建议将耶稣生年定为纪元元年，以取代当时罗马教廷所采用的“戴克里先历”（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年，即公元284年作为元年，俗称“殉教纪元”，Era of Martyrs）。 伊希格斯并推算耶稣是生于罗马建国后754年，但后来的历史学家发现他的计算有误，耶稣并非出生于公元1年；现在一般以耶稣诞生在约公元前7年至前4年左右的说法最可靠（大希律卒于公元前4年）。 在英语里，传统上“纪元前”是用“B.C.”来代表，“纪元后”是用“A.D.”代表；“B.C.”是“Before Christ”（基督前）的首字母缩写，基督徒常译为“主前”；而“A.D.”则是拉丁文“Anno Domini”（在主之年）的缩写，基督徒常译为“主后××××年”。 现代由于西历纪元的通用和标准化，为避免非基督徒的反感以及文化、意识形态上的争议，也为了分清基督正确出生年分的讹误（耶稣并非出生于公元1年），英语中越来越常用“B.C.E.”和“C.E.”来分别代表“纪元前”和“纪元后”。 “C.E.”是“Common Era”的缩写，意为“公元”，而“B.C.E.”是“Before the Common Era”的缩写，意为“公元前”，但许多人基于各种因素仍然使用“B.C.”，“A.D.”则略去不写。而“C.E.”也被一些人认为是“Christian Era”的缩写。 参考资料来源：百度百科-西元

什么叫西元?西元和公元什么区别啊？

在欧洲以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元，也成为西元。由此而知西元和公元除了叫法不同，是没有区别的。西元由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。 辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。 扩展资料： 西元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里历，成为国际通行的纪年标准。 西元产生于西元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。 参考资料来源：百度百科——公元

西元，又称耶元或耶历，就是以基督出生为元年的西方纪年法。就是中国大陆用的公元纪年。
公元也称为西元，是公历纪元或西历纪元的简称，为国际通用的纪年标准，以传说的耶稣诞生年为西元元年。

现代标准汉语和繁体中文是台湾地区法律公文、学校教学、主要媒体通用的语言文字。
汉族方言主要有闽南民系使用的闽南语（台语、台湾话）和客家民系使用的客家语。此外马祖地区通行福州话（闽东语），金门县乌丘乡通行莆田话。台湾原住民族使用台湾南岛语群，但会使用母语的人口逐渐下降。
台湾最普及的外语是英语，为国民教育重要的课程之一。日语为台湾 第二大外语。
佛教、道教等中国传统宗教在台湾极为盛行且长期发展，西方常见的基督新教、天主教与伊斯兰教等宗教也拥有不少信众。
台湾近八成的民众拥有宗教信仰，逾五成民众经常参加各类型的宗教仪式与庆典。佛教、道教相互影响融合已不易区分。道教徒中混杂台湾民间信仰者应占大多数，妈祖、关圣帝君、保生大帝是台湾民间信仰的主要神祇。
儒家思想所规范的礼仪与哲学观被中国人视为组成家国与人际伦理的基础观念。儒家思想对台湾影响深远，中华民族传统的伦理道德观念规范着台湾人的思想和言行。

台湾的人文地理知识是什么？？？急

台湾海峡自古就是福建、广东人迁徙、来往台湾地区和大陆的重要通道。考古学和人类学认为，早在数万年前，台湾海峡就有古人类生活着，台湾古人类是从福建长途跋涉迁徙到台湾的。同时，专家对海峡两岸化石进行比较鉴定研究，一致认为，福建收集的各种哺乳动物化石这一动物群的面貌与淮河流域的动物群非常相似，与澎湖海沟打捞上来的动物化石完全一样，同属于一个动物群。其中9件鹿角化石上的明显人工刻痕，与台湾的这种刻痕动物化石相类似，显示古人类打猎时利用鹿角作工具，也证明了当时已经有古人类在台湾海峡生活。两岸考古专家们指出，这是一次重大的考古突破，首次将台湾海峡有人类活动的年代推至4万年前。这些古人类、古动物在台湾海峡成为陆地时的活动概貌和生活状况，为探讨史前闽台关系提供最重要的实物资料，并确定了台湾动物群来自淮河流域的事实，这就再一次有力证明了海峡两岸同胞自古就是一家人，而台湾海峡就是连接两岸的一个“桥梁”。早更新世后期，气候变暖，冰雪消融，海面回升，台湾海峡发生海侵，台湾与福建又分开。 台湾最早人类来自中国大陆，从中国大陆经福建，通过台湾海峡“路桥”到达台湾。早在先秦时期，闽族、闽越族已经陆续移居台湾，成为台湾岛的先民。 由于福建与台湾地理位置毗邻和关系密切及历时逾五百年的闽台同省合治制度，形成台湾汉族移民以福建人居多的状态。福建汉族人移居台湾始于宋代初期的福建莆田，莆田古代海运业、远洋贸易发达，在唐朝末期，莆田已经地少人多，迫使多数莆田人背井离乡移民外地，在北宋朝初期时就有很多莆田人迁徙到台湾，南宋末期，元朝后期亦思法杭兵乱，明朝中后期的残酷的倭寇侵略，清朝的沿海迁界时陆续很多莆田人通过台湾海峡迁徙到台湾，移民原因是莆田人口过多，人地矛盾非常严重和逃避外军入侵导致战乱。还有的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到台湾，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也有大量兴化方言的踪迹，只是有的很快就被就被当地话同化了。 祖籍莆田的的台湾同胞最少占台湾人总数的30%以上，还有部分莆田人是迁徙到泉州漳州几百年后再次迁徙到台湾，这部分的莆田人被登记认为是泉州人或漳州人，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，他们在明朝和清朝的籍贯是泉州或漳州，但他们的更早祖籍是莆田。 明末时，福建发生大旱，郑芝龙曾招福建数千人到台湾垦殖，他们大多数便在台湾定居。西元1624年起，荷兰、西班牙先后占领南、北台湾，尤其荷兰人统治台湾将近40年，实施王田制，召募闽南人前开垦台湾。来台汉人多出身漳州莆田和泉州。 崇祯元年（1628年），福建饥荒，郑芝龙在福建巡抚熊文灿的支持下，招徕福建沿海灾区饥民数万人移民台湾垦殖。这是第一次有组织的福建向台湾大移民。南明永历十五年（1661年），郑成功收复台湾，郑氏军队及眷属约3万多人，当时除命各军分区屯垦外，还大力招徕因清廷“迁界”而流离失所的大陆沿海民众，“不愿内徙者数十万人东渡，以实台地”，主体仍是福建沿海各县居民。清代是福建民众通过台湾海峡移居台湾的重要时期。康熙二十二年（1683年），施琅率兵收复台湾，全国政治统一， 自康、雍 始，至乾、嘉年间，福建民众相继赴台，导致台湾由南到北、由西向东的垦殖运动全面展开。清代，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下条件人民渡台，清朝官府有登记的官渡的莆田人、泉州人只能从泉州渡船，还有大量莆田人直接从莆田到台湾，有登记的人数只占莆田人渡台总人数的很小比例，这和漳州、泉州的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台。尤其清政府于乾隆四十九年 （1784年）开放有登记的莆田人、泉州人只能从泉州渡船，台湾鹿港与泉州石狮蚶江港对渡，五十七年（1792年）又开放有登记的福州人只能从福州渡船，淡水八里岔与蚶江及福州五虎门通航，推动了移民潮的高涨，有登记的漳州厦门人从厦门港渡台。至嘉庆十六年（1811年），全台湾的汉族人口已达194.5万人。光绪元年（1875年），钦差大臣沈葆祯的开禁建议得到清政府批准，历时200多年对台湾实行半封锁的政策宣告结束。为了更好地组织垦殖， 清政府在厦门、福州、汕头、香港等东南沿海各设招垦局，免费运送移民渡台，这样移居台湾的福建等地人民又有增加。至1895年全台人口已达370多万。日本占领台湾后，有些在台移民又返回内地。

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种： 狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。 广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。 扩展资料有关于学习的名言警句： 1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 2、学而不思则罔，思而不学则殆 。——孔子《论语》 3、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦 4、学而不用则废，用而不学则滞；学用必须结合，二者缺一不可。——周海中　 5、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 6、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 7、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克

头悬梁锥刺股 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。 于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。 2.凿壁偷光 况衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。 邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。 3.孟母三迁 孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，但是传到他这一代，早已衰微。父亲早逝，与母亲相依为命。但孟子小的时候非常调皮，为了让他受到良好的教育，孟母也加入了对好的学区房的追求潮流里。 起初，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了！”不然，以后孟子很有可能变成殡葬礼仪了。 孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！只能说，孟子小时候模仿能力真的很强，也许也正因为孟母也意识到了自家熊孩子的这个特定，他们又搬家了。 这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。因为这次他模仿的是读书人。这个时候，孟母终于满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！” 4.萤火生辉 东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。 他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。 5.各个击破 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。 比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

（西元年/月/日 台湾）是什麽意思

首先 要先看 这是甚麼东西吧???
吃的 制造吗???不太像唷!!
现在是2013年 台湾是102年 自己去推算吧

公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，教皇格列高利十三世予以批准颁行。
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份，而在耶稣诞生之前，称为主前。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。
辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

谁知道西元年是什么年号，是从什么时候开始算起的？

欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为“公元”，因是西方国家记载年代的方法，以耶稣降生之年为纪元开始，故亦称为“西元”。 西元元年(公元元年）： 以传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年，从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元”。后来被世界多数国家所公用，於是就改称“西元”，常用A.D表示·（Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”常用BC（ Before Christ)的编写，意“基督以前 ”表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元“。 公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。 中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。 中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。

公历纪元，简称“公元”，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。
　　“公历纪元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。
的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以
的缩写，意为“基督以前”）表示。
　　这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。
　　中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。
　　世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有黄帝纪年、干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。
　　在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
　　由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

西元，又称耶元或耶历，就是以基督出生为元年的西方纪年法。就是中国大陆用的公元纪年。

台湾的西元年月日格式是怎么写的，怎么跟公元年限换算？？？

西元一般在台湾使用，也就是公元的别称，也称作西历。比如2018年6月20日，用西元写为西元2018年6月20日，与公元写法相同。 西元元年与公元元年相同，西元是对西方（一般说元年是耶稣诞生的那一年）纪年法的称呼，此法现在国际通用，中国大陆现在使用的也是这一纪年法，就把它叫做公元，以示与国际统一。 因此西元公元无需进行换算。 扩展资料： 公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。 它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。 但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。 辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。 参考资料：百度百科-西元

西元是什么意思？1997年是西元多少年？

基督纪元，又称西历或西元，即公历纪年法，西元1997就是公元1997，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》，其渊源为《授时历》。 在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”常用BC（ Before Christ)的编写，意“基督以前”表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元“。 意义： 不同于中国的传统历法，公元纪年是缘起于西方社会的舶来品。16世纪，意大利医生兼哲学家李箓时（Aloysius Lilius）通过对儒略历加以改革制成了公元纪年法，原称基督纪元，又称西历或西元，其基本特征就是将耶稣诞生之年作为纪年的开始，即公元元年。 在基督纪元里，耶稣诞生之后的年份，称为“主的年份”，拉丁文是Anno Domini，缩写为A.D.，耶稣诞生之前的年份，称为“主前”，英文是Before Christ，缩写为B.C.。 基督纪元原本只应用于西方基督教国家，后来随着国际化进程的推进，逐渐成为世界通行的历法，辛亥革命后，我国也引入了公元纪年法，与民国纪年法并行使用，而今的中国，亦是公历与农历并行使用。

台湾的西元年和大陆的公元年是怎么换算的？

台湾的西元年和大陆的公元年是一样的，但台湾民国年是用西元年-1911就是民国年。 例如今年是2017年，用6（台湾民国106年）。 民国年 + 1911 = 公元年, 公元年 - 1911 = 民国年, 譬如现在是 2008,也就是相当于台湾所用的民国97年。 拓展资料西元是近代中国人的叫法，意指西方的纪年法，也就是我们后来称之为公元的纪年法。实际上世界各国都有不同的纪年法，比如当时的清康熙若干年就是，后来的民国若干年也一种纪年法。 在世界历史上，为了统一各国各地区的纪年表达（主要用于历史），就有必要采纳某种纪年法为标准，大家都与之看齐，好比较历史事件的前后次序，这种纪年法被称之为公元，在西方强盛的年代，西元就成了公元。 参考资料百度百科 西元

“西元年”是什么意思 ?

以传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年 1、拼音：xī yuán nián 2、来历： 从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元”。后来 被世界多数国家所公用，於是就改称“西元”，常用A.D表示。 3、西元年的换算： 西元1979年=民国68年=己未年

台湾所说的农历和西元年分别是几年

西元年就是现在用的2017年 民国多少年的话 就是2017年减去1911

西元2018年相当于中国的哪一年？

西元2018年等于中国的2018年。 公元也被称之为西元，西元是近代中国人的叫法，意指西方的纪年法，也就是我们后来称之为公元的纪年法。实际上世界各国都有不同的纪年法，比如当时的清康熙若干年就是，后来的民国若干年也一种纪年法。 在世界历史上，为了统一各国各地区的纪年表达（主要用于历史），就有必要采纳某种纪年法为标准，大家都与之看齐，好比较历史事件的前后次序，这种纪年法被称之为公元，在西方强盛的年代，西元就成了公元。 扩展资料： 公元纪年法的使用来源： 公元纪年法源于基督教。基督教规定耶稣诞生之年为公元元年。公元元年前的时间成为“公元前多少年”，有点类似于正负数，公元元年后的是正数，公元元年前的为负数。 公元纪年法是目前世界通用的纪年方法，也有部分国家采用自己的纪年法。如日本就采用年号纪年法，以色列则采用犹太历纪年法。 在1949年9月，中国人民政治会议第一届全体会议决定采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即采用公元纪年法作为新中国的纪年制度。 参考资料来源：百度百科-公元

公元843年的年号是什么?

　　公元843年的年号是会昌。
　　会昌，唐武宗李炎的年号，使用时长6年（公元841年正月—公元846年十二月）。
　　唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，后改名炎。唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛、唐文宗李昂异母弟。初封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。公元840年正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。同月文宗去世，李瀍即位。次年改元会昌。武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。

以传说耶稣基督诞生那一年作为西元元年，之前就是西元前

西元又称为公元，全世界通用；台湾西元2015，大陆也是西元2015. 台湾的官方文书用中华民国纪元标注时间，不采用公元；现在2015年，是中华民国104年。（西元数字减去1911就是中华民国年份，1911年中华民国成立）