对格局、强弱、用神的疑惑，以及多视角论命的看法

通过一个实例研讨交流(一)

 最近，我的一位学生给我发邮件：“老师最近的文章一篇用神、一篇格局、一篇日主强弱，皆不同于当下大陆命理名人之说，引起关注并有争议。我接触了一些学习命理的网友，有的看书都超过10年了，业余很用功，耗费了很多心力在这三个方面。某种意义上，这些文章否认了他们之前的努力，他们很难接受这个事实。”

 这邮件引发了我深深的不安。想来想去，觉得可能是这几篇文章，没有完全表达清楚我的意思，让朋友们误会了；甚至可能得罪了某些朋友，深感内疚。这里特向这些朋友深深道歉。

 我在《多视角探究----命理学研究发展的正确途径》中，介绍了我个人体会到的，梁湘润老师传承的“禄命学体系”精髓所在。

 现再作一次表述：

 1、看一个命局，应该从“多视角”看。

 应该至少包括以下“视角”：

 强弱、格局、调候、纳音、形象、拱夹、刑冲会合、日干喜忌、神煞、经验统计、盲师断命经验，等等。

 当然，每看一个命局，未必都能够，或需要运用到所有的“视角”，有时仅用几个就能够说明问题了。

 2、梁老师提出了“实务论命”的五个层次：

 一：阶级层次，身强弱，格局、用神齐备，不忌刑冲，只论身份（进士）；

 二：过程层次：安逸（忌刑冲），运、重点；时效：流年、流月。。。。。。

 三：家计小谈：妻、财、子、禄、寿。

 四：统计专题：女命、夭、五行缺一。。。。。。

 五：问事，单一项次。

 有朋友提出，光说得好没用，你自己来“实务”论一个命看看。

 二十多年来，我批的命局，有纪录的，已经达到3800以上，在我的博客中，实务论命的案例也有不少。既然有朋友要看我的完整的“实务论命”，我就抛砖引玉吧：

 承蒙提携，梁老师的《子平教材讲义，第二级次》一书的P149—157页，梁老师以“何重建先生批命例式”，发表了我一个比较全面的“实务作业”，这是一个细批到流年的实际案例。有兴趣的朋友可以去看看，并欢迎指正。

 3、在上述五个层次中，第一层次“阶级层次”，就讲到“强弱”、“格局”、“用神”。

 梁老师完全没有否定“强弱”、“格局”、“用神”的意思。

 为此，梁老师还专门写了几本书呢。如《余氏用神辞渊》，专门讲“用神”、《栏江网评注》也是讲“用神”的；《沈氏用神例解》，是专门讲“格局”的；

 最近出版的《子平教材讲义，第二级次》，还用了相当的篇幅，讲如何分析“格局”和“日主”的“强弱”关系。相信对喜欢论“强弱旺衰”的朋友有所启示。

 4、上述五个“实战层次”中，用到“强弱”、“格局”、“用神”规则，大约占“实务论命”的百分之二十。

 但是，即便仅仅分析“第一层次”，即“命局”而言，因台湾用语与大陆不同，梁老师用的是“阶级”这个词。有的时候，仅仅用“强弱”、“格局”“用神”这三项规则，未必能够把某个命局讲得清楚，在实务论命中往往会碰到“瓶颈”。

 第一，清代以后，命理学界渐渐把以前的禄命学规则淡化乃至弃用，将复杂的论命，简单地归纳为“强弱”、“格局”、“用神”三大规则，成为一种“文人论命”的游戏，仅仅在这三个“圈子”里转来转去，乃至影响至今日的命理学界。

 有关这个问题的历史渊源，我转载的“阐奥歌章”先生的文章，已经说得相当明白了。

 第二，许多研究命理学的朋友，研究上述“三大规则”多年，有觉得在原地打转，易学难精的感觉。其原因，就在于“强弱”“格局”“用神”规则，其实是比较“原则”的“规则”。

 既然“规则”过于“原则”，在实务论命中，就容易失之于“模糊”，甚至出现判断的重大失误。

 我这样讲，可能会引起一引些朋友的异议。

 没有关系，我们不妨来一次“实战”的研讨交流。

 这是一个我已经批过的真实命局：男命：甲辰、庚午、壬寅、己酉。

 1969年5岁起运辛未。15岁壬申、25岁癸酉、35岁甲戌、45岁乙亥、55岁丙子、65岁丁丑、75岁戊寅。

 着重点，是“阶级层次”，即对命局的分析。

 如果有兴趣，也可延伸至对15岁起的四步大运：壬申、癸酉、甲戌、乙亥的分析。因为这四步运，都是命主已经经历过的。

 我先不作任何提示，当年朋友给我这个命局时，也没有给我任何提示。

 有兴趣的同道朋友，可以先在评论中简单说说，能详尽分析更是欢迎，作为学术研讨、交流。我会对各位的分析回复说：“谢谢参与！谢谢！”绝无其他的话。

 再说明白点，我不会对各位参与分析的朋友的结论作任何评论。三篇文章只谈自己的体会，并接受朋友们的评论。

 再说，我也不认识各位参与分析的朋友，只有朋友们认识我，不必有思想负担。

 只是想通过这个案例，来说明仅用“三大规则”来分析命局，是不全面的，容易出现差失的。而且，只涉及命局和四步大运，其他不涉及。

 第二篇，将叙述我在多年前，第一次批这个命局，运用“强弱”、“格局”、“用神”这“三大规则”时的思考和困惑。时间大约在8月10日之前。

 也许是我功力不够。我真诚希望，有“高手”朋友能够仅仅用“强弱”，“格局”，“用神”这“三大规则”，就能够说清楚这个命局，及这四步大运。我一定会认真学习的。

 第三篇，将叙述我在学习了梁湘润老师禄命学体系后，对这个命局的重新思考，重新判断，时间大概要到8月底了。

 因为8月11日，我要去广东讲学数日；8月16日回到上海，18日即要应邀到去北京，时间太赶。

 我真诚希望，有“高手”朋友能够用“强弱”、“格局”、“用神”这三大规则以外的“规则”，来说清楚这个命局，及这四步大运。

 我一定会认真学习，并和这些朋友作一次畅快的网上交流。

 希望我的学生不要参加，因为你们都已经知道，我会怎么来看这个命局。

 “山外有山，天外有天”，这是一次真诚的学术交流。

 大陆命理学界，高手朋友如云，相信这篇文章只是“抛砖引玉”。

 以我六十五岁的年纪，“名利”对我而言，已经十分看淡；以我的经历，已经不再需要为自己证明什么了。

 2010年时，我本已打算退休。但到台湾行拜师礼时，看到梁湘润老师以八十高龄还在写书，还在上课。

 梁老师目前担任着台湾宗教弘法协会和中华星相交流协会的理事长一职，在命理界已属泰斗宗师，不是“名气”问题；梁老师自己有“行卯出版社”，出了那么多的书，也不是“金钱”问题。

 梁老师对我说，他只是在“尽本份”。

 受老师感召，我现在仍在免费带一批学生，把梁老师传授给我的知识，无保留地传授给我的学生；应邀讲学，与广大喜欢命理学的朋友分享中华绝学；在博客上写些文章，与命理界的同行交流等等。这是向梁老师学习，尽自己的本份而已，没有其他想法。

 人总要老去，长江后浪推前浪。相信命理学这一门“中华绝学”，能薪火相传，弘扬光大。

通过一个实例研讨交流（二）

用“三大规则”分析这个命局时的思考和困惑

 因为去广东讲学之前，还有许多事情要做，赶紧先把第二篇文章写出来。

 这篇文章最后部分，对该命局答案有明确“提示”，有兴趣的朋友可以根据“提示”再作进一步分析。

 我与大陆有点年纪的命理学爱好者一样，都是在上个世纪八十年代末的“周易热”中接触到命理学的。首先接触到的命理学著作，也与各位一样，第一本书，是邵伟华先生的《四柱预测学》，第二本书是洪丕谟先生，姜玉珍女士合写的《中国古代算命术》。

 当时也出过不少古籍命理学原著，但当时刚接触到命理学，白话文都不一定看得明白，何况古代文言文。

 因此，我也和各位一样，都是受这两本早期命理著作阐明的“强弱旺衰”、“格局”、“用神”这三大规则影响，认为这就是命理学的根本法则，也苦苦研究、实践了好几年。

 因此，十多年前，即1994年拿到这个命局：

 男命，甲辰、庚午，壬寅、己酉，就是首先从这“三大规则”入手，其实也别无他途。

 现将当时批断的思路和困惑，如实告白各位。

 一，用神：基本清晰

 “用神”，在“三大规则”中名列第一，因为以后有不少大陆出的命理书一再宣称：用神捉对了，一切都对；用神捉错了，全盘皆错。用神问题，真的很严重，岂敢小视。

 再说清代大师陈素庵在《命理约言》中说：“命以用神为紧要，看用神之法，不过扶抑而已。”

 当年盛行的“用神”概念主要有三项：扶抑、通关、调候。

 一上手，觉得这个命局的“扶抑”、“调候”用神很好“捉”：

 日主壬水，生于午月，午月是壬水的“胎”地，虚弱至极。当然用金、水生扶，当然用金、水调候。  

 这个观念在今天看来，也是对的。

 如果再提升一步，可以说：冬夏，以调候为急，不必再兼顾到强弱。否则这个圈子永远兜不出来。

 这个命局有庚金在月干，通根时支酉，用神“金”是有的；

 但这个命局没有“水”，即便年柱“辰”中藏有癸水（当时还没有“库”的概念），但癸水不透出天干。

 命局用神不齐全，不能以“好命”论。

 与我现在的理念比较，当时的“差失”之处在于：

 1、用庚金还是用辛金，用壬水还是用癸水？这里面有区别吗？

 其实是有区别的，壬生午月，用庚金，癸水，优于用辛金、壬水，我在第三篇文章中会说明。

 2、如果金、水用神齐全，就可以论“好命”无疑。但“好命”“吉命”，毕竟只是一个“模糊概念”。

 对不懂命理学的朋友来说，能够说到是“好命”，“一般命”，或“差命”，这已经够了，再讲得难听些，能够“糊弄人”了。

 但对命理学研究者来说，未免失之过于宽泛。

 如果说“好命”，至少要分出“衣食无忧”、“小康”“小康偏上”、“富贵”吧。如果是“富贵”，再能够得分出是“小富贵”或是“大富贵”，乃至“巨富”，当然更为“称职”。

 命理学者水准，上下高低，其实就在于这“细化”部分，而不是“大而化之”地论吉凶。

 再讲得白一点，这就是“理论论命”和“实务论命”的区别。

 二、强弱：“三不得”

 日主“强弱”（旺衰）分析也不可小视。

 “身强能任财官”，反之则“不能任财官”这个观念在当时十分流行。不可否认，“强弱”是命理学论命的重要规则之一。

 有些命局，如果能够看清楚“身强”，走到财官运，论有财，有官；而能够看清楚“身弱”的，走到财官运，非但没有财官，还可能出现各种灾祸。

 问题在于，不是所有的命局都能够分清楚“强弱”的，有时甚至“强弱”会相当模糊，很难看得清楚。

 为解决看不清“强弱”难题，“三得”分析法应运而生；继而又出现了五行“打分”的办法。

 问题还在于，即便你能够熟练掌握判断“三得”的理论，一是能够清楚地分析出“强弱”吗？二是即便分析出了“强弱”，你能够准确判断出命局及行运的吉凶吗？

 这个命局就是实例。

 我当时就是按照“三得”原则，即得时、得地、得势（党）分析如下：

 “得时”：壬水在午月，完全失令，当然“不得时”，这不会错；

 “得地”：即按照五行寄行十二宫表，把日干对照四柱的地支一一观察，如果遇上长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、墓库这六个的，就是得地，反之，就不得地。

 现日主壬水在四柱地支，从年到时，分别为“墓”“胎”“病”“沐浴”。

 “墓”，“沐浴”，为“得地”；“胎”，“病”，为“不得地”

 这就犯难了，二比二，究竟算“得地”，还是“不得地”。

 我于是“自由发挥”，分析如下：

 其一，月柱、日柱主管人生15—45岁的关键时期，日主既然在月支和日支，均为“不得地”，尽管是二比二，还是应该以“不得地”论；

 其二，综合平衡：虽然论“不得地”，但毕竟还有“墓”“沐浴”两支在，“不得地”的程度会“减轻”一些。

 我得出这样的结论时，还为自己的“综合判断”能力暗自得意。

 现在看来，这是多么幼稚的想法。但确实当时就是这样走过来的。

 “得势”（党）：即要看四柱各干支中，对日干的生助有多少，日干得到生助多的，为得势，日干就强旺，日干得到生助很少的，就不得势，就衰弱。

 这个比较容易看，八个字中，金水只占3个，火、土、木占5个。

 如算上地支藏干：金水占5个，火木土12个。

 日主一方均占劣势，论“不得势”，看来也没有问题。

 如果用“五行打分”分析，根据现在“南方批八字”软件提供的资料，日主同类得26分，异类得77分。

 日主五行过弱，也作“不得势”论。

 当然，那时还未有这个软件。为写这篇文章，我特地去查了一下。

 还有一种看“强弱”的手段，当时也很管用，即要看日干在地支是否有“根”。

 “有根”，即日干得地，自身强旺，“无根”，即不得地，自身衰弱。

 对“根”的看法，一般以“旺”“禄”“墓”来判断。

 这个命局有“墓”在年支，看起来不能论弱，但月令毕竟是“绝胎”地啊！年支之“墓”能敌得过当令之“胎”吗？也困惑了很久。

 但从“三得”理论总体判断，日主均“不得”；论日主“身弱”应该没有问题。但日主毕竟还有一个“根”，怎么看？

 确有点纠结，反复权衡，最后还是来了个“综合判断”：

 日主以“身弱”论，但不至于“弱不堪扶”。

 既然身弱，当然难托财官。于是这个命论“富贵”，是不可能的。

 三，格局：不清

 论格局，基本是两个层面：

 一是格局配置是否“上乘”，这是论“贵”的重要手段；

 二是“格”与“日主”的强弱分析，即是扶日主，还是扶格局。在行运中，这关系到能否“托财官”。

 从理论上看，该命局正官格、食神格，天干明见；正财当令，也可算作格局。

 我当时相当认真，依次逐个分析如下：

 1、正官被合，天干甲己合，是格局之忌，使格局不清。

 2、正官用财，“身强”喜财，现在判断下来是“身弱”，还能用财吗？再说，还有食神在天干成格，也是正官用财所忌。

 3、正官食神，这种配置不成立。

 1、食神被合，同样，天干甲己合，格局不清。

 2、食神生财，食神喜生正财，这点成立。财食皆重，喜帮身，金水运即可论好运。

 3、食神用官，忌。

 1、财、食神配置，忌透正官格，该命局正是，混局。

 2、财，正官配置，即财旺生官，不忌比劫运。也是喜见金水运。

 同时日主与格局比较，格局强于日主，须扶日主，抑格局，勿庸置疑，

 于是我作出对命局的综合判断：“小富不贵”。原因如下：

 1、格局不清，难以论贵。

 2、格局只有“食神生财”比较靠谱，走到帮身运，有论“富”的机会。

 如果根据之前分析的“用神不全”，“身弱”、“格局不清”三个前提，难论“大富”基本有把握，论“贵”，基本也没有可能。

 论“小富”还是心里有底，有把握的。但当时心里也很明白，命主走到比劫印运时，“小富”程度究竟如何，很难把握，说不清楚，基本还是一本“糊涂帐”。

 从现在的理念来看，这个“综合判断”，基本是一种“自由心证”。

 但这种“自由心证”，也不能说是“空穴来风”，是有对“三大规则”作详尽分析为基础的，不会太过离谱，也就是说，七八成的把握还是有的。

 当时还自以为，能够做出这样的分析和判断，已经十分利害了。

 壬申运，癸酉运，完全是帮身的比劫印运，为“三大规则”所一致肯定，当以“一类好运”论。当年周公为我算命，就是将“大运”分为“一类运”“二类运”、“三类运”。

 既然是“一类运”，读书当然好，能够考上大学，大学毕业后能够找到理想的职业，工作顺畅。

 1993年癸酉，“岁运并临”。当时对“岁运并临”的概念是：“不死自己，也死他人”，总是坏年。再加上此后的流年甲乙丙丁戊，均是“三大规则”所忌的流年。

 于是写出的断语是：1993年时遇到一个坎，此后即开始走下坡路。

 因为大运尚可，流年即使差，也差不到哪里去。

 现在想来，这种判断，还是失之于“大而化之”，缺乏实务性的断语。

 甲戌运，食神运，按“强弱”“用神”扶抑规则看，当然不佳；

 按食神生财格局看，财轻，喜食神运。但现在财当令，最重，看起来也不好。

 而“三大规则”对甲戌运一致否定。

 而且，“甲”合去“己”正官，格局更不清，“戌”与年支“辰”六冲，也难论好。

 于是判断甲戌运，以坏运论。

 乙亥运，伤官运，乙运本不论不吉，但乙庚合金，反而合出用神，而且下半运开始进入亥子丑水运，命局所喜。当时已经知道“大运重地支”的概念。

 但是，心里还是存在一个疙瘩：“亥”与日支“寅”，合出木忌神，用神水被合掉，“亥运”还能论好吗？

 现在知道，命理学判断大运，有既定的规则，其中刑冲会合，是十分重要的规则。只根据“三大规则”来看大运，是很不全面的。

 命理学判断流年，也有其相当精准的规则。主要也是根据刑冲会合。可是当时对流年一窍不通，不仅是“失之精准”的问题，更是失之“判断失误”，造成大缪。这以以后方才悟道的。

 言归正传。1994年第一次批时，对这个命局的批断结论如下：

 命局（阶级层次）：小富不贵。

 大运：壬申，癸酉运，一类运，但1993年后走下坡路；

 以上，就是我第一次批这个命局时，运用“强弱”“用神”“格局”三大规则，批这个八字的思维“实录”，其中加了一些以“现在眼光”的“反思”。

 当然命书内容不止这些，还有对性格六亲的分析，但总的来说比较简单，未能写满两张纸。

 我当时尚属“学生意”阶段，批命书只是“玩玩”，不会象现在这样校真。

 我这个朋友与命主比较熟悉，他粗粗看了命书，还说有些地方蛮准的，如命主确实上的好大学，哪一年结的婚，尤其是“1993年有一个坎”，因为确实发生过没多久，记忆犹清，等等。

 得到朋友的基本肯定，我心中暗自庆幸。

 但因种种原因，我与命主没有见面。

 1994年时，我所在的报社工作很忙，研究命理学的时间十分有限。相信我研究“三大规则”一定属于“差生”一类，只能批到这个水平。

 现在看来这个批断相当有问题，在命局和大运的判断上出现了重大失误。

 公诸出来，也不怕各位见笑。因为，每个命理学研究者，都会走过这个历程。

 公布这个有“重大失误”案例目的有二：

 首先是真诚表达我学习命理学开始阶段的“心路历程”，后来学习了梁湘润老师禄命学体系后的“心路历程”，两者作一个比较，可以看出两者的“落差”或说“巨大落差”，究竟有多“大”，而产生这种“巨大落差”的原因又是什么，等等，与朋友位分享。

 其二，上述运用“三大规则”的批断，如果能够得到研究“三大规则”的高手指正，让我知道当时谬误在什么地方，我真是十分感激的。

 为更好与各位分享，为“公平”起见，在发表第三篇文章之前，先作一个提示：

 2004年时，当我已经基本掌握梁湘润老师禄命学体系，用“多视角”批这个命局时，发现自己第一次批这个命局------即以上的分析，存在着两个极其重大的失误。由于这两个重大失误，造成对这个命局判断的重大失误。

 先把结果报告各位：

 命主是中国南方某大城市的知名企业家，这个命局不是“小富不贵”，而是“大富大贵”，说“巨富”也不为过。

 知道结果后，有兴趣的同道朋友可以再分析一下这个命局，同时查证一下：

 一，我当时的两个重大失误在哪里？

 二，论该命局“大富大贵”的依据究竟何在？

 再次欢迎各位把分析写在评论中，说错了也不要紧，我依然会秉承上一次的规则，不会对各位的分析作任何评论，只有说“谢谢参与”。

 从各位朋友在上一篇文章的分析中，我发现，已经有两位朋友看出我的第一个重大失误；

 要发现第二个重大失误，确实有点难度。但我确信，看过我的博客中的一位“新浪网友”朋友应该能够看出来，因为从他对我的另外一篇文章的评论中，知道他已经掌握了这个技法知识。只是不知道他有没有参与这次研讨分析。

 由此我觉得，大陆命理界，是不乏有识之士的。

 中国老古话说得真对：“天外有天”，“人上有人”，“三人行，必有我师”。

  再次声明，我没有为难各位的意思。我只是想通过这个案例，再次真心告诉各位：“三大规则”，只是命理学诸多规则中的“三个视角”而已。当你跳出“三大规则”的圈子束缚后，你就会感觉到，命理学的天地有多么的宽广！

 如果还有朋友怀疑我的真诚，我也只能付之一笑了。

通过一个实例研讨交流（三）

学习梁湘润禄命学体系后的重新思考

  十年后，即2004年初，我已经退出报社，专职从事命理风水学的研究，在圈子里开始有点名气。这位朋友再次拿来这个命局，并明讲：命主情况已经与过去大不一样了，希望我再详细批一下。

 并不是因为我接收到了“命主状况很好”的信息后，我再重新思考判断。

 男命，甲辰，庚午，壬寅，己酉。

 而是再度排开这个命局时，立刻就发现1994年的批断出现两项重大差失。

 梁湘润老师一再说，实务论命，拿到一个命局后，不是马上看“强弱”、“格局”、“用神”，而是要分析这个命局四柱之间的“刑冲会合”、“拱夹”、“四见”（生旺库）等等。

 在《子平教材讲义，第二级次》P23页中，梁老师列出了“实务提要”，共九条，有兴趣的朋友可以去看下。

 我当年的两个疏忽如下

 第一个疏忽：会合，年柱“甲辰”，和时柱“己酉”，天合地合，没能看出来；

 第二个疏忽：拱夹，年柱“甲辰”，和日柱“壬寅”，“夹”出一柱“癸卯”，没能看出来。两柱之间的“拱夹”，一般人会忽略的。

 我在上一篇文章提到，能够看出我的第二个疏忽的“新浪网友”，是在对我的另外一篇博文：《万年历可能引发重大差失》上发评论的最后一位。

 这位“新浪网友”当时在评论中分析“甲辰，戊辰，甲申，庚午”这个命局时问我：不知先生是否知道“夹”？“戊辰”月柱和“庚午”时柱，夹有“己巳”一柱。。。。。。。

 我对这位朋友十分欣赏，但如果直接回复他：“我怎么会不知道”，未免有失礼之嫌。但我记住他了。

 这次我注意到有两位朋友提到夹出“癸卯”一柱，除了“万象即道”朋友外，不知两位“新浪网友”是否同一人。只是那位“新浪网友”朋友认为所夹出的“癸卯”一柱，牵涉到用神，而他不认可“用神”，所以他不予重视。

 其实，所夹出的“癸卯”一柱，不仅仅牵涉到用神，我在下文中会作分析。

 “拱夹”是命理学中容易被人忽视的一个技法，通用于命局，大运、流年，流月，非熟练者较难运用。一般的看法，要两柱紧邻，天干相同。

 这里谈点个人实战体会：

 “拱夹”并不一定要“邻柱”，“隔柱”也成立。但基本没有命理典籍细说原委，这都是实战经验。其实只须想一下，年柱和时柱，月柱和时柱，都可以论双合双冲，隔柱论拱夹，地支拱夹出一字，两柱夹出一柱，有何不可？

 这是两个疏忽，尤其是第二个，看不出来，是不可能对命局作出正确判断的。

 首先说“年时双合”，是一项十分吉利的指标。但仅说“吉利”，未免过于“原则”宽泛，可以有具体的说法，如下：

 1、六位先后。甲辰年，己酉时，符合“纳音”规则中的“六位先后”，论吉。（《流年法典》1992年版P96—97页）我注意到已经有朋友提到了。

 该项规则，来自明代极有名之禄命学经文《兰台妙选》。其收录了许多明代的论命方式，秉承了唐、宋的纳音论命体系，梁湘润老师在《流年法典》中刊出并作注解，但今人极少用之。

 带“六位先后”者，“主大贵”。（同上，P182）

 2、君臣庆会。甲辰，己酉双合，为最吉利的“君臣庆会”，其福越佳。因“在一旬之中，其福最紧。”也即是《李虚中命书》中所说的“真合为紧”。（《刑冲会合透解》P78）

 3、岁日朝时。年支“辰”与时支“酉”六合，为“岁日朝时”。“太岁与时柱合，可见天子”，这条规则载自古籍《黄金策》。（《流年法典，秘抄教材》P85）

 辰酉六合，又称“攀龙附凤，志气冲宵”。（见《兰台妙选》P149）

 梁老师在《大流年判例》）258页中指出：“年时双合，是指在任何危难之时，必有想不到的贵人，终身皆如此，此一项是极为佳良之所指。”

 顺便说一下，我学习梁湘润老师的著作，一般都会做“分类笔记”，因此查询起来速度较快。

 再说拱夹出的一柱“癸卯”，这一项非同小可。

 有了这一柱，对“用神”、“格局”“纳音”的判断才不会出现重大差失。

 首先说“用神”。

 1、壬生午月，用庚金，癸水。如果看不出这个癸，就是用神缺失一半。壬日午月，“四柱缺水，屋富人贫”，“金运虚富”等等，大家都知道。

 现在“癸”水夹出来了，就是用神齐全，且均有根。完全不一样了。

 对于一般命局，“调候用神”并不重要，关于这个观点，我在之前的几篇博文中已经说得很清楚。但如果要论“富贵命”，调候用神就不可忽略了。“富贵命，以调候为急”。（《子平教材讲义，第二级次》P85）

 2、对“用神”，梁老师的著作中往往有很具体的注解，而不是宽泛地说“吉凶”。只要查一下《余氏用神辞渊》（1994年版），就可以查到两条具体的论断。

 壬生午月，“庚、癸两透，上上之造。”（P299）

 壬日午月，“庚癸二透，可主才略之士，名位二全。”（P447）

 再说“格局”，

 壬日巳月，“甲食神格，又带比肩，正印者，上上之格”。

 壬日午月，“与巳月喜用相似，只宜用劫财癸，优于用比肩”。（《余氏用神辞渊》P287、288）

 这个癸水劫财的夹出，格局状况立刻变成“上上之格”了。

 《兰台妙选》对该命局的评价：

 1、“龙虎拱门，名登天府”。五行十二地支，以对冲者为门。“卯”的出现，与酉对冲，“门”成立；柱中再有“寅、辰”，为“虎”为“龙”。

 2、“贵人捧印，文占甲科。更逢官星入局，重紫重金。若值贵煞相扶，三公三少”

 明代以“墓库”为印，壬水日主，见辰为“印”。命局己土“官星”成局，所拱出之“卯”，又为贵人，寅卯辰三合贵人，三合之“木”，生年柱甲辰纳音之“复灯火”，使即将熄灭之火，重新熊熊燃起。

 梁湘润老师对此注释道：“既有捧印之格，又更能带官星入局，贵人与神煞相生，此乃贵不可言之造也。”

 （均见《流年法典》九二年版P154---155，引自《兰台妙选》）

 3、“得天地之和气者，早充观国之观”，梁注：寅卯辰，为天地中和之气，命中年、月、日、时带寅卯辰全者，方合此格，但以木、火人得之福。（同上，P178）

 命局寅卯辰全，年柱纳音火，合格。

 命主正是这样一位具有“观国之观”之大局观，“高屋建瓴”之大气魄大手笔的企业家。

 说到这里，朋友们已经不难看出，命主绝非是一般的富贵命，而是“名位两全”的“才略之士”；富贵程度则是“重紫重金”，“名登天府”，“可见天子”，“贵不可言”了。

 还没有完，还可以作进一步的探究。

 命理学的乐趣就在于此，只要你多学习，多实践，就会发现越来越多的“实务规则”，来丰富、强化你的论断。在此与各位分享：

 1、“卦逢生气，天德合，世世长年。”年柱纳音火，长生在日支寅，谓“逢生气”，主长寿，且福气延续久。（《玉照定真经》，中州古籍出版社，1994年版P1）

 2、“子午逢庚甲，他乡立业。”“岁朝日时，自身舍立”。表明是他乡立业，白手起家（同上，P28）

 3、“有气逢金，定为显赫”。这个意思很清楚了。（同上，P135）

 原注：木多或甲乙多，在有气之地，逢庚辛或金，有贵气之兆也。

 即四柱天干甲乙多，或四柱纳音木多，木乘旺相之气，或临旺相之乡，四柱天干中有庚辛，或四柱纳音有金，为木多有制，为贵气之相。

 现八字木多，日月夹出癸卯，寅卯辰三会木局，木旺，日柱壬申为“金箔金”，月干有庚金、时柱有辛金。必为显赫之象。

 顺便介绍一下，《玉照定真经》，是晋代的命理学著作，有“中国命理学的开山之作”之称，收录于四库全书。近年来已经有“白话图解”重新出版，图文并茂，看起来不太吃力。

 有关“纳音”在禄命学中的重要性，梁湘润老师语重心长告诉后学：

 “子平法只是一则简易之法，尤以‘用神’，为一模糊之概念。不可自以为子平法可为天下式。除非自己学养稍差，无法深造。否则，必须兼通纳音五行，方可有进一步之认识”。

 梁湘润老师特别指出：“子平法在不抵触纳音之下，可有局部效验，若与纳音五行抵触时，子平法无效。”（《命学大辞典》P384--385）

 可见“纳音”法，在诸多论命法中，名列前茅。

 请各位记住这个“规则”，因为以后在大运流年中还会用到。

 这是一项经常可以遇见，并十分管用的实战规则，应该属于“经验统计”范畴。即是四柱天干，在地支均可找到相应的“旺”“禄”支。

 “四柱换禄，吉”，这个命局：甲禄在寅，旺在卯，寅卯辰三合木局，辰被合去，庚旺在酉（辰酉合金），己禄在午。只有日主壬水天干未能换到，壬虽有“水库”辰。

 只差日主壬水一字，未能“换禄”成功，大运若无亥、子字，成就有限。一旦走到水运，大发达无疑。（《流年法典，秘抄教材》P275）

 1999年行甲戌运，戌辰冲，水库被冲开；

 2009年行至乙亥运，全部换成。

 这样，甲戌、乙亥两步运，包括此后的丙子运，当然论大吉了。

 三、神煞规则：

 1、“暗逢支禄”。

 即拱夹贵人。“癸卯”夹出，“卯”为贵人，暗逢大吉。（《命学大辞典》P503，引自《李虚中命书》）

 壬寅日，空亡在辰巳

 甲辰年，空亡在寅卯，

 本来，年日互换空亡，主一生多辛劳，而寡亲近。

 由于“卯”的出现，就变成了“三柱空亡”，反作富贵之命而论。（《八字实务精选》P114）

 ----首先使论“富贵”的因素得到加强；

 ----甲戌运，辰戌冲，大家都知道，冲空不为空，再说冲开的是“水库”，当然以好运论。

 四、《三命通会》日时断：

 “壬寅日己酉时生，主人大富贵。”

 这应该属于于“经验统计”范畴吧。梁老师指出，《三命通会日时断》，与子平法通行的规则，没有什么关系，但却能够对命局作出一个准确的判断。

 五、《天元巫咸经》

 这部古籍，是实战中非常管用的著作，梁老师将其重编排注释，放在《子平教材讲义，第二级次》的最后，按“十天干”排列，每个天干分为总论、提要、自坐、时柱四个部分，查询起来十分方便。

 要说明的是，这一项，是我为写这篇文章，随手查到的，2004年再批时，没有看这本书。觉得还是要写出来，对朋友们今后批命有帮助。

 1、“长生四柱，禄马旺，驷马之车。”

 此是常法：日主只要有长生，禄、库三者中具备其一，另再有财官、贵人有根，即是佳合，曰“秀”。（《子平教材讲义，第二级次》P227）

 2、壬寅日，必须“既济”（P230）

 壬水，必以丙巳午为第一优先。有午，即成“水火既济”。

 四、五两项所提到的书，是我批命时手边必备的参考书。

 以上分析，用到了“拱夹”“刑冲会合”、“用神”、“格局”、“纳音”、“神煞”、“经验统计”（四柱换禄、三命通会日时断，天元巫咸经）等多个角度，所用到的规则，在20条左右，对这个命局的判断就更加清晰。同时，对壬申、癸酉、甲戌、乙亥运，都有了一个明确的判断。

 我也注意到有朋友运用“一柱论命”，即仅论日柱“壬寅”的技法，这也应该属“经验统计”角度。

 还注意到有一位朋友纯用“格局”来论富贵。

 在诸多参与分析的朋友中，“都市隐士”朋友所论到的，从命局到大运，运用到四条规则，相对比较全面。而且这位朋友已经能联想到我下文要讲到的“叠加原则”。能有这样水准，已算合格；这样的思维，值得提倡。

 可能还有更多的朋友，会有更多的简便“技法”和“视角”，如果有交流，我求之不得，叩谢在先。

 命主的其他事情，则不论，与朋友们约定在先，有兴趣的朋友自己可以去论。

 这里，对大运，我再作一补充说明：

 辛未运，家境不济，农民出身；

 壬申运，学业优秀，考进一流大学；事业早早起步；

 癸酉运，开始时确实不错，1993年时，已经积累了数千万资产。但1993年癸酉，“岁运并临”。这一年，他遭受到很大的挫折，几乎是“重头再来”。

 因此我1994年批他命局“小富不贵”，与当时的情况相差不远，有点“瞎猫碰到死老鼠”，被我“歪打正着”。

 当然，批他1993年有一个坎，也是根据传统的“岁运并临”“不死自己也死他人”的传统说法来的，居然也被我“歪打正着”，但理论则完全错误。

 我2004年与1994年对“岁运并临”的断法，有根本性的区别。

 现在我已经知道，“岁运并临”独羊刃、七杀为凶。

 这个命局是食神生财格，食财两重，并不忌劫财运，也就是不忌癸水劫财运。

 那么1993年癸酉为什么论凶？

 关键还是出在所夹出的一柱“癸卯”，然后引发的刑冲。

 原本，这个八字有合无冲；“癸卯”一夹出来，即与时柱己酉双冲。虽然有年时双合，寅卯辰三合木局，这个冲看起来不会太凶。

 但是，所拱夹出来的字，属极不稳定，遇冲论凶，是一条基本规则。

 这里要重点介绍一下，“拱夹逢冲”论大凶的规则。

 规则：四柱“拱夹”出的字三会合，冲岁运者，意外突发，重者可以论“丧命”之极凶。（《大流年判例》P135）

 因此，1993年癸酉，大运癸酉，所发生之凶，是因夹出之“卯”，寅卯辰三合木，冲大运，流年二位“酉”金，如果算上时柱之“酉”，即是“三酉冲卯”。  

 故1993年之“凶”，与“岁运并临”无关。

 但所夹出之“卯”，为日主贵人，贵人逢冲，其凶不大。因此只是“破财”，没有“丧命”。

 “岁运并临”之后，如果大运不是最差的坏运，当有一步连续七年左右的快速发展运程，不少朋友都知道这个我批命的“路数”。因此，这步快速发展运程一直延续至甲戌运中，甲戌本以好运论，再加上这七年快速发展的因素，“好上加好”，“吉中添吉”，“优势叠加”，以致在该运中完成人生大逆转，与乙亥运合论，实现“大富贵”。

 “岁运并临”后的论命规则，也属“纳音范畴”，我的学生已经能够纯熟运用。我也注意到评论中有朋友提及，如“万象即道”朋友。

 当我把上述判断，当面分析给命主听的时候，这位企业家十分高兴。

 他对我说，事业成功之后，碰到过不少算命先生，当然基本都知道他的事业状况，因此算命时都是说的好话，如什么“吉人天相”“大富大贵”之类的话。，他说，能够象我这样引经据典，有根有据地说出“所以然”，而且言之有物，不尚空谈，他遇到的是第一个。

 实务论命，对吉凶的“细化分析”，实质就是建立在“多视角”分析的基础上。从上述分析中可以看出，诸多“视角”中，“刑冲会合”（含拱夹）、“纳音”、“经验统计”这三个“视角”更为重要，更有利用于“实战”。这是我二十多年来实务论命的体会。

 刑冲会合，是命理学最基本体系，因为这“属于时间、空间中，‘力’的平衡”。（《四角方阵刑冲会合透解》序言）。

 四柱八字的由来，就是“时间”（出生的年月日时）和“空间”（大运流年），构建而成的“数理模型”。而命局、行运的吉凶，就在于这种“平衡”不断发生的变化，从而演变出人生的千姿百态。

 刑冲会合，拱夹的重要程度，远在“强弱”“用神”“格局”之上。尤其在批大运、流年、流月中经常用到，是“实务论命”最重要的规则。

 可能也会有朋友对此提出异议，没有关系，以后还有研讨交流的机会。

 因为主题不同，篇幅关系，这里不作展开，

 最后，我觉得还是要与各位交流一个论命实务中，经常会遇到的困惑，即对吉凶程度的判断，怎样来避免奢谈、空泛地谈吉凶。

 个人体会：注意运用判断吉凶因素的“多视角”“叠加原则”。

 该命局就是“叠加原则”中“优势叠加”的清晰体现。如是“劣势叠加”，则能够判断出“凶”的程度。。

 从一个视角能够论到富贵，和二个、三个，乃至四、五个视角都能论到富贵，是完全不一样的，这里面有个“优势叠加”的原则，而不是“大而化之”地“说吉论凶”那样简单。

 就象一个学生，一门功课优秀，只是单科优秀；二门三门，主课副课全部优秀，就是学业全面优秀；如果他再有体育、文艺、等其他专长优秀，这是一个怎么样的学生啊！这已经不能简单地仅仅以“优秀学生”来概括，这样的论述过于笼统宽泛，没有实际意义。

 再如判断一件“文物”，首先要判断“真伪”，确定真品后，还要从历史年代久远，原来的珍贵程度，现在存世数量多少，外貌品相如何，有否缺损，及细部分析等等，多个角度分析后，方能判断出这件文物的具体价值，然后将其分为国家一级文物，还是二级、三级文物，而不能只简单地说：这是一件“珍贵文物”。

 论“物”如此，何况论“人”！！！

“叠加原则”，没有人说到过，是我自己在20多年中，批了3800多个命局过程中，悟出来的。我觉得这既是一种“论命技法”，更是一种“治学态度”。

 因此，我对有朋友质疑我把论命搞得“太复杂”，认为只用一个办法就行，否定其他办法，其他都是“歪理”，认为仅用“一招”就能通吃一切，打遍天下，等等，我很不以为然。

 这也是我对热衷搞“X派”、“XX派”等的同道朋友感到困惑的地方，但如有机缘，我也会与他们交流；而对某些只有“半桶水”，却“目空一切”，年纪轻轻就自封“大师”，“老子天下第一”的同道，我只有对他拱手作辑。

 年过花甲的我，看得多了。我非常明白，各人基于“基础背景”不同、“现实境遇”不同，及学习教材、环境不同、机遇好坏、导师水平不同，等等。总之，“缘份”、“法缘”不同，形成的“论命思路”不同，包括“治学方法”乃至“处世态度”不同，我很能够理解，我尊重他们的选择，理解他们的行为。

 再次申明，把上述自己的体会、想法，坦率地告诉各位，只是尽本份，绝没有要各位都接受的意思。

 写三篇文章的任务，在大家的支持和关照下，提前完成。

 在这里，再次感谢参与研讨分析的各位朋友，谢谢你们！

 同时，这三篇文章也是对我的学生说：学无止境。锲而不舍，金石可镂。

 第二篇博文发表后，有一位叫“雪圣宝藏”的朋友给我发纸条，对我的第二个疏忽，即两柱之间夹出一柱“癸卯”，觉得缺理论依据。他说：“必要时请教梁先生：可否按照六十花甲排序暗拱，比如年癸丑（暗拱甲寅）月乙卯可否？有没有明确的传统命理经典引据？”

 六十甲子中，三柱顺序排列者，命局出现第一柱和第三柱，当中一柱，即第二柱视为自然“夹出”。这个实战技法，我记得在梁老师分析的一个命例中用过。但梁老师的书很多，写到的案例更多，在哪本书中，我已经记不得了，查询一时没有头绪。

 我因此会用这个“一柱夹出”技法，虽然平素用得机率很少。但实战证明：夹出的一柱，对四柱会发生重大影响，勿庸置疑。

 事实上，大陆命理界朋友中，也有会用“夹出一柱”者，如本文所指出的那两位“新浪网友”。

 至于“夹出一柱”的理论依据，即有哪篇命理经典古籍提到“夹出一柱”，我曾经向梁老师请益，梁老师是认可这种实战技法的。但没有谈及在哪篇命理古籍中。

 江湖广大，高手如云，有些实战技法来自经验，没有命理书籍理论依据的情况当然会有。如“批流月”的技法，没有一本命理古籍中讲过，而梁老师是在听了一位“关东派”的高手介绍了“月运伏吟”的技法后，举一反三，研究出二十条左右的规则，实战起来，相当应验。现在批流月，用的就是梁老师研究出来的推断理论。

 但对“夹出一柱”的理论，我始终耿耿于怀。

 今天早上，看到书橱中一本平日基本不看的《子平四言集腋》（台北集文书局，2002年初版），就随手拿下来翻看，居然“来得全不费工夫”。在该书P413页提到“四柱暗带”：“甲子年，丙寅月，暗带乙丑。。。。。。”

 这部书的作者叫廖瀛海，出生星命世家，成书于清雍正六年（1728年），后由近代命理大师徐乐吾从廖氏后人处请得这部书，校订出版。

 但“四柱暗带”一语，是廖氏自创。廖氏又称：自己所撰“子平四言”，“皆辑前人成说，如制裘然，并不敢稍窜一意见语，以至贻讥无征也。“

 根据这个“四柱暗带”关键词上网查询，遂了解到命理古籍《壶中子》中有记载“暗带”。但无具体说法。

 我知道梁老师的著作《子平秘要》中，记载有古籍《壶中子》，但我没有细看过。于是立即仔细查阅，终于在P150页中找到。

 “壶中子云：四柱之中逢暗带，有荣有辱。如甲子年，丙寅月，暗带乙丑为正印，为贵人，为引进神，为偏禄，元是以有荣。若甲子年，壬戌月，暗带癸亥为亡神，为正空，是以有辱。”

 学到急用时，方恨看书少！

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