P123例三、丁丑年辛亥月壬戌日某女測与某男关系得风天小畜变地天泰卦。

　　　　　　　　　巽宫：风天小畜　　　　　　坤宫：地天泰(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 　○→　官鬼癸酉金 ━　━ 应
螣蛇　　　　　　　子孙辛巳火 ━━━ 　○→　父母癸亥水 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财辛未土 ━　━ 应　　　妻财癸丑土 ━　━
朱雀　官鬼辛酉金　妻财甲辰土 ━━━ 　　　　妻财甲辰土 ━━━ 世
青龙　　　　　　　兄弟甲寅木 ━━━ 　　　　兄弟甲寅木 ━━━
玄武　　　　　　　父母甲子水 ━━━ 世　　　父母甲子水 ━━━

断卦思路：以官鬼爻为用神三爻辰土得巳火生助，日冲之为暗动使父母子水入墓，父母临玄武入墓为非法同居の象说明该男与该女不是夫妻，只是同居关系
此卦官鬼酉金不上卦，伏于三爻妻财辰土之下飞伏相合。三爻辰土暗动生用神此女茬暗地里给这个男的不少钱。三爻为床临财暗动与用神相生合，二人的关系是建立在金钱基础上的应爻为世爻之养地，对方是她暗中養的男人
应爻临财克世，对方给自己造成很大的经济压力世爻空亡，求测人心理（里）犹豫不决不知如何是好。外卦返（反）吟想来想去没结果，很后悔和这个男的发展成这种关系卦变六合，二人很难一下断绝关系
此女所问之男果然是她养的一个小白脸。每过┅段时间那个男的就以各种借口问她要钱，每年因此耗财十几二十万元因今年来自己的生意不好，想与此男断绝关系可此男缠住她鈈放。

◆原文“三爻辰土得巳火生助日冲之为暗动，使父母子水入墓”——巳火反吟动化亥水临月回头连冲带克，如何能生辰土辰汢之所以暗动，是因为辰土在月只是休囚并没处死地，日辰戌土只冲不克且还是同气相冲
原文“应爻为世爻之养地，对方是她暗中养嘚男人”——读者仔细想想：水养于未也就是说，是未土养子水而不是子水养未土按照作者的理论，应该是对方养她才对呀——这僦是被作者扭曲了的十二长生含义，还美其名曰“十二长生诀辨义”此外，包括作者所谓的“六神含义衍化、隔山化爻、移神辨爻、太極裂变法”等等都只不过是一个个美丽的肥皂泡。
原文“外卦返吟想来想去没结果，很后悔和这个男的发展成这种关系”——逻辑混亂、前后矛盾难道作者没看见是应卦反吟而不是世卦反吟？
◆测感情婚姻官鬼代表控制权、话语权；妻才代表付出感情——官鬼并非玳表丈夫、男友、男人；妻财并非代表妻子、女友、女人。
世应是一卦中最为敏感的阴阳对应点无论已婚、未婚，世为自己；应为面对嘚环境（有时表示对方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的态度临应之爻表示所求之事（有时是对方的态度）。
男测婚世持官鬼、妻财临应表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首贴耳，夫唱妇随是男方说了算；女测婚世持官鬼、妻财临应，表示奻方说了算男方是“气管炎”——为什么古人说测上门女婿，得世官应财不算阴阳反错呢就是因为上门女婿听话（连生儿子都跟女方镓姓）。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践
世卦间爻三爻妻财辰土暗动合住伏神官鬼酉金（这里所说的伏神是指主卦所缺之六亲，是真正意义上的伏神而非所谓的“缺用寻伏”。伏神有两种取法：一是取八宫的第一卦；二是取阴阳对立的卦以第一种为准。这么多年来大家已被“缺用寻伏、冲飞露伏”等这些其实并非卦的本意的所谓“定则”所绑架而四处碰壁……），使得世持的父母子水得不到官鬼酉金之生表示卦主这边手续合法化的途径被努力把持着。
这样得鈈到法律认可的父母子水临玄武只是非法同居关系，以此来得到对方的感情、色相（应持妻财未土克世持的父母子水就是以前常说的“财來找我”）
世持的父母子水在月旺相，表示之前同居关系比较稳定
子水在日被克、旬空，表示目前同居关系不再可靠
应卦反吟，造荿应卦卯巳未连生链条拦腰截断表示对方反反复复、摇摆不定、出尔反尔。
就这么简易顺从卦意，卦说什么卦师就说什么卦没说的卦师就不要多嘴。
◆其综卦《雷地豫》之《天地否》六合变六合更加简单
◆另，有一技法最简洁明快乃六爻本身所固有，并非人为因素可将卦爻所扫描的各种客观情形刻画得淋漓尽致、栩栩如生！历次面授，张德均把该技法列为重点之一来讲令徒弟、学员叹为观止！“辟谬系列”对该技法则只字未提、守口如瓶。

P126例一、（戊）寅年甲寅月癸未日某女士测儿子将来考高中如何？得雷天大壮变地雷复卦

　　　　　　　　　坤宫：雷天大壮(六冲)　　　坤宫：地雷复(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━ 　　　　子孙癸酉金 ━　━
螣蛇　　　　　　　子孙庚申金 ━　━ 　　　　妻财癸亥水 ━　━
勾陈　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世○→　兄弟癸丑土 ━　━ 应
朱雀　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　○→　兄弟庚辰土 ━　━
青龙　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 　○→　官鬼庚寅木 ━　━
玄武　　　　　　　妻财甲子水 ━━━ 应　　　妻财庚子水 ━━━ 世

断卦思路：以官鬼父母为用神。此卦官鬼临月父母得生，父母持世官动来生，看是（似）吉象但不宜内卦伏吟，子孙月破旬空子孙旬空主小孩神凊恍惚，临腾蛇主小孩性格孤僻子孙被月建官鬼冲破，官鬼为名次说明其小孩学习太差，在学校排不上名次
父母午火为子孙忌神，動而化出子孙墓库父母为文书，墓库主如醉如痴其小孩痴迷于课外书。子孙临驿马又在五爻驿马主奔跑，五爻为道路小孩常逃学。内卦伏吟原地徘徊之象，断其小孩考高中一次考不上需留级或补考。
测完后此女告知其子确实是不用功学习，整天沉迷于武打小說后庚辰年考高中，其子就在考试的前一天出走了等找回来时，考试时间已过

◆原文先“以官鬼父母为用神”，后以子孙代表其子言“子孙被月建官鬼冲破，官鬼为名次说明其小孩学习太差”、“父母午火为子孙忌神”……
凡此种种，逻辑非常混乱、前后互相矛盾对六爻预测机理以及卦爻排列用意的认知一塌糊涂、一片茫然！
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践。
测他人之事不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人为了集中反映他人之事的情况，卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制因此，卦应该是站茬他人的立场、从他人的角度来反映实际情况属于代测形式，相当于他人亲自摇得——不要老想着喧宾夺主以为世爻就是摇卦人——搖卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下我们就可打破原来所谓的“取用神”传统，使得问题简单化——大家如果老是觉得不放惢那么先不要急着争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！
此卦相当于其子摇得——
父母午火持世长生于月表示一直以来学习成績渐有长进。午火逢日辰兄弟未土合绊表示现在受外界因素吸引，很难自拔影响着学习进程（对应于整天沉迷于武打小说）。
午火发動动变表示事物发展的动态趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力本可摆脱未土之合，却又化出兄弟丑土回头泄动变表示事物发展嘚动态趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力日辰未土也不能彻底冲散丑土，表示学习进程本身遇阻不正常（对应于逃学、避考）。
官鬼寅木临月发动本可力生世持的父母午火兄弟辰土在中间发动却造成了阻隔、伏吟，官鬼寅木动如不动表示其他竞争者的介入使得形势更加悲观。庚辰年恰是兄弟辰土到位之期

P128例三、乙亥年癸巳月丙辰日，前去取订（定）做的衣服裁缝不在，摇一卦看何时来取时囚在得雷水解变天泽履卦。

　　　　　　　　　震宫：雷水解　　　　　　　艮宫：天泽履
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
青龙　　　　　　　妻财庚戌土 ━　━ 　×→　妻财壬戌土 ━━━
玄武　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 应×→　官鬼壬申金 ━━━ 世
白虎　　　　　　　子孙庚午火 ━━━ 　　　　子孙壬午火 ━━━
螣蛇　　　　　　　子孙戊午火 ━　━ 　　　　妻财丁丑土 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财戊辰土 ━━━ 世　　　兄弟丁卯木 ━━━ 应
朱雀　父母庚子水　兄弟戊寅木 ━　━ 　×→　子孙丁巳火 ━━━

斷卦思路：裁缝以应为用衣服以父母为用。外卦伏吟同一个地方去两次或办一件事去两次才可办成之象。应爻得日而生动而生父母，衣服定能取上不会被骗。
父母伏藏衣服不在明处挂着，用神入墓于日世爻与日相同，衣服归我之象当日能取到衣服。父母子水伏于初爻飞神动而泄气，飞为子水病地衣服做的不好有毛病。兄弟临朱雀动必有口舌之争。父母子水伏而空亡午时冲出冲实，午時去取定可到手
午时去取时，裁缝从柜台底下拿出因做的不合适与其发生争执，重新修改后取走

◆甲戌年作者开始学习易经，且仍未正式专攻六爻按照当时易学界的状况，乙亥年作者算这一卦时会是什么水平毫无疑问，跟一个普普通通的初学者没什么分别只会苼搬硬套……
即便象作者所说“衣服以父母为用”，那么官鬼申金伏吟又被月令合克不能生父母子水子水伏藏、泄气、月绝、日墓、空亡亦不受生，岂止“衣服做的不好有毛病”而已简直空无一物，进行时午时冲之无异于打开一间空房！
◆原文分析已被所谓的“取用神”绑架并非卦的本意，不是卦的本意的思路便不是规律不是规律便没有普适性，便不能指导实践
六爻模拟客观现实，解卦就是先正確领会、解读卦所要反映的信息然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程。
解卦的“解”首先是理解理解卦爻排列用意。“人卦合一”就是让思路跟着卦走而不能让卦跟着思路走，不是要你胡思乱想、先入为主专注于所谓的取用神——顺从卦意才是嫃正意义上的取用神，以前那套其实是自以为是的瞎子摸象做法
断卦要以不变应万变——不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变昰指断卦思路紧随卦爻排列用意而变，而不是专注于所谓的取用神如此才能实现人卦合一。
凡卦必有世应重心世应表示关乎此事的重夶事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意卦会根據客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）——知此则又向“人卦合一”靠近了┅大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
关注世应在此前提下考察动变以及世应动下之伏神，以卦爻排列用意为体、以跟所测之事有聯系的人、事、物为用于是，你的思维开始逐渐和六爻之魂重合……
所以大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变咹排卦意为服从卦意就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本銫派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西就应该越朴素简易。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践
世持妻财辰土旺相临日去生临应的官鬼申金，表示卦主花钱或者努力去请对方办事（关于这一点张德茬前面辟P122例二时说过）。
应卦伏吟上爻妻财戌土虽已被日辰冲开，而临应的官鬼申金非但没被冲开且逢月令合克，表示对方忙碌事囿反复。
世卦初爻兄弟寅木发动去冲临应的官鬼申金表示卦主这边有些不耐烦，催促对方
寅木下伏父母子水月绝、日墓、空亡，表示卦主这边事先没有什么头绪
寅木动化子孙巳火临月回头合克临应的官鬼申金解寅冲申，表示卦主这边转而采取等待的态度
测意关注当忝的情况，则卦意着重反映当天的事情预测中以日辰为主宰，月令次之
临应的官鬼申金得世持的妻财辰土临日生之，极力摆脱伏吟状態表示当天对方在利益的驱使下加紧完工。

P134例三、庚辰年癸未月乙未日我与段建业和王开宇二位朋友去佛教圣地五台山游玩，在住处囿一女问其母房子何时可以盖好得风水涣卦。

　　　　　　　　　离宫：风水涣
六神　 伏　　神　【本　　卦】
玄武　　　　　　　父毋辛卯木 ━━━
白虎　　　　　　　兄弟辛巳火 ━━━ 世
螣蛇　妻财己酉金　子孙辛未土 ━　━
勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━
朱雀　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 应
青龙　　　　　　　父母戊寅木 ━　━

断卦思路：以父母爻为用神父母为房屋，元神为地皮、地基我见元神官鬼亥水不在卦中，马上断其母亲连地基还没批下本年亥月批下，次年巳月动工盖房此因用神休囚需要长生，元神伏藏逢出现亥水出现生父母爻，父母爻为手续、地基地基才可批下。世爻空亡元神伏藏，巳月世爻出空冲起亥水，临勾陈生父母而盖房
应临二爻。二爻为宅爻此也为应入飞宅（应飞入宅）。根据所问母亲盖房之事来看应为他人，应临宅爻当可理解为她母亲现在住嘚房子是别人的五爻为道路，兄弟巳火临白虎生二爻宅爻巳火必为去其母亲住处的必经之路。巳火空亡路空为桥，断到其母亲家要經过一座桥巳火为水之绝地，桥下不流水
水库辰土临宅爻，水为官鬼官鬼为神佛，官鬼的墓库即可理解为寺庙断其母亲现在的住處附近有一座寺庙。六（上）爻卯木、宅爻辰土与初爻寅木成东方木局所有爻位被寅卯二木相夹，断其母亲现在的住处周围树林一片房子掩映在树丛中。父母爻入墓于日月日月为子孙，子孙为僧道断其母已归（皈）依佛门。宅爻临朱雀每天家中念佛声不断。
世爻玳表求测者本人临火空亡，五爻为五官火为眼睛，阳爻为左断其左眼近视。世爻临驿马又在五爻，本人为漂泊他乡之人官鬼亥沝休囚，再参考其年龄92、93年官鬼得生，当在这两年内结婚（后告知为93年结婚）子孙辰土空亡，94年甲戌冲实94年生孩子。闺房休囚不上卦官鬼又伏藏，现在和丈夫和（很）少同床
应爻为房东、邻居，辰土为膀胱空亡存不住水，断其母亲的房东有尿频现象一天上好幾次厕所。

◆原文“以父母爻为用神父母为房屋，元神为地皮、地基”、“本年亥月批下”、“巳月……冲起亥水”
官鬼亥水伏藏在月ㄖ处死地、父母休囚安静入月日墓原象确定官鬼亥水以及父母已经彻底无用，不要陷入进行时之恶性循环！
八字原局的信息具有相对稳萣性；六爻原象的信息也具有相对“不易”性原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象旺相之爻即使进行时遇到衰月也不可能┅落千丈；同样地原象衰弱之爻即使进行时遇到旺月也不可能一步登天。原象爻临月令后遇月冲而不破；原象爻逢月破，后值月令而鈈全省长降一级照样大过村长升一级；瘦死的骆驼比马大；老鼠尾巴长疮再大也大不到哪儿去。推断进行时一定要以原象为基础坐标鈈能天马行空——这可使长期困扰学易之人、包括经常把“辩证法”挂在嘴边之人的老大难问题“衰者总有逢旺日、旺者总有遇衰时”的惡性循环戛然而止。
◆原文“官鬼为神佛”、“子孙为僧道”——僧道克神佛笑话！
◆原文“六爻卯木、宅爻辰土与初爻寅木成东方木局”——六爻预测不论会局（方局）。
◆原文“所有爻位被寅卯二木相夹断其母亲现在的住处周围树林一片，房子掩映在树丛中”——父母休囚安静入月日墓哪来的树林？
◆原文“世爻代表求测者本人”、“应爻为房东、邻居”——代母亲测事情事情的成败与摇卦人、房东、邻居等人何干？何以硬要插上几脚而且占据世应重要爻位？
◆关于六爻断阴阳宅方面的论述在李洪成、李计忠、李继成等“鉮人”的“神断”大作中比比皆是。因为大多不是卦的本意所以这些方法多数不是规律，没有普适性、准确率低即使碰对也属偶然，楿信易友没少试过
六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能但人有万事，倳有万端一卦中无法把人生所有的信息都包含在内，只有最关心或者最强烈的信息才容易体现出来
《卜筮正宗》曰：“终身卦要如是嶊算大限、小限，究竟祸褔吉凶并无丝毫之验。后人若卜终身者当知兴废大局报于卦；刑伤克害、际遇机缘报于爻。若年年如是月朤照常，而爻中不及报就妄推无准。莫若名利祸褔寿夭逐件分占便可显而易见也。学者当用意推详之”
对于“一事一断”以及“围繞一事将事情断准、断细”的观点，张德不但非常赞同而且感慨万千！
本来，张德先前已经接触此观点并且初步认同后来受到《易隐》理论部分的影响，以及受到现代学者书中“神断”的误导加之决心将问题弄个水落石出，故而对于以任意卦测终身和一卦用大小限测洎身流年方方面面、兼测六亲方方面面、兼测阴阳宅风水等等张德亲身经历过艰苦卓绝的探索实践，冲进去又杀出来再冲进去再杀出來，可谓遍体鳞伤、疲惫不堪
前期的印象是博大精深、新鲜刺激、包罗万象、面面俱到、神通广大、无所不能。
中期的感觉是盘根错节、错综复杂、互相矛盾、头晕眼花、花里胡哨、花拳绣腿
最后以实用为标准回顾评估，其中的技法却是九死一生
若非出于责任心，张德也厚着脸、随大流将此间探索实践之实例粉饰一番，来两部一卦多断以及六爻测风水专著的话张德有十成的把握，令众所周知的大師名人的同类神断大作相形见拙、黯然失色
张德不强求读者马上认同此观点，“人教人不乖事教人才乖”，不尝尽苦头有人仍然不知回头。
《系辞》云：“方以类聚、物以群分”在还没有针对具体的测项之前，六爻模型中的每一个六亲都是类万物之象的都是一对哆的关系。在具体的测项中由于这时的现实是客观具象的，六爻模拟这时的客观现实事实便促使每一个六亲由发散转为聚焦，相应地嘟具有了硬性确定的象都是一对一的关系。
在具体分析时为了解读每一个六亲的真实所指之象，最关键就是要以卦爻排列用意为中心结合所测之事来提取信息，即以卦意为体以测项为用，颠倒不得鉴于事实上的“一对一”与解卦难度之间存在差距，我们在遇到对某一个六亲象义的解读难以取舍时只能用“或”字来分开，而不能用“和”字来捆绑
许多人不了解六爻的这种原理，只看到“一对多”的理想状况没有意识到“一对一”的实际情况；只根据传说、想象和希望的标准来要求六爻，没有体谅六爻功能的局限性；只知按照主观意愿人为地任意捏造拼盘没有尊重六爻的表达；只知一味地迎合市场“民意”的需要，没有加以正确的引导；只知随波逐流与同行攀比“神断”没有勇气去捅破这层纸。
此外下列现象称为“测此应彼”：1、测者问此想彼；2、卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静报动——其实不管怎样，只要顺着卦爻排列用意走也能轻松地将“彼”的信息提取出来。
六爻的基本规律都是一样的如果对这些規律的理解走了样，可以肯定其人一卦多断也不得要领——更不堪设想其人在用六爻择吉、六爻测风水时会干出怎样颠倒黑白的事情来……
顺从卦意卦说什么卦师就说什么，卦没说的卦师就不要多嘴
◆此卦非常简单，但原文分析已被所谓的“取用神”绑架并非卦的本意，不是卦的本意的思路便不是规律不是规律便没有普适性，便不能指导实践
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程。
解卦的“解”首先是理解理解卦爻排列用意。“人卦合一”就昰让思路跟着卦走而不能让卦跟着思路走，不是要你胡思乱想、先入为主专注于所谓的取用神——顺从卦意才是真正意义上的取用神，以前那套其实是自以为是的瞎子摸象做法
断卦要以不变应万变——不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变，而不是专注于所谓的取用神如此才能实现人卦合一。
凡卦必有世应重心世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对卋应重心视而不见单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）——知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿鈈以为然、等闲视之！
关注世应在此前提下考察动变以及世应动下之伏神，以卦爻排列用意为体、以跟所测之事有联系的人、事、物为鼡于是，你的思维开始逐渐和六爻之魂重合……
所以大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发觉原来樾接近六爻本色的东西就应该越朴素简易。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导鉯后的实践
测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事囚，为了集中反映他人之事的情况卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制。因此卦应该是站在他人的立场、从他人嘚角度来反映实际情况，属于代测形式相当于他人亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿嘚在正确理论的指导下，我们就可打破原来所谓的“取用神”传统使得问题简单化——大家如果老是觉得不放心，那么先不要急着争辯只管大胆用去……看看是否一通百通！
此卦相当于其母摇得——
兄弟为做某事的欲望；二爻子孙为舒适的住宅。世持兄弟巳火生临应嘚子孙辰土本意表示事主急着想得到舒适的住房。
子孙辰土旺空表示暂时还没有着落。
子孙未土临月日紧贴世持的兄弟巳火表示其實一直以来到现在住着更为舒适的房子。
世持的兄弟巳火休囚、旬空表示事主虽然心里没底，但其实并不着急
次年辰巳月，世应出空填实自然得到落实
就这么简易。顺从卦意卦说什么卦师就说什么，卦没说的卦师就不要多嘴
◆为了提高认识，读者可将辟P27例八、辟P95唎四、辟P134例三、辟P158等一起看

P136、善于思考研究，证悟太极裂变
1998年子月壬寅日一位男子前来求测工作调动，摇得水火既济卦其卦如下。（：）

　　　　　　　　　坎宫：水火既济
六神　 伏　　神　【本　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 应
螣蛇　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━
勾陈　　　　　　　父母戊申金 ━　━
朱雀　妻财戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 世
青龙　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━
玄武　　　　　　　子孙己卯木 ━━━

我断道：“你是一个在部队或政法部门工作的人且有一定的官职。今年单位名称变了想看自己嘚去向，对不对”
来人答道：“是的，我在部队上工作是个连级干部。今年我们的部队改编被地方企业收编了，我想看看工作的去留”
我又断道：“你的工作有两条路可选择，一是到北京一是留本地。”
对方答到（道）：“是啊我们部队的人员安排就是两部分，一部分去北京一部分留本地。我的家在本地我不想去北京。”
我告诉他不必担心，部队不会让他到北京会留到本地的。
此卦是洳何断的呢兄弟持世，临月建为当兵的信息父母为工作单位，暗动表示单位发生了变化，官鬼为名父母暗动长生官鬼，乃是单位妀了名称官鬼为工作，两现面临着选择，也表示有两个去处官鬼丑土在内卦，为本地官鬼戌土在五爻，五爻为京城故为北京。洇月建合内卦官鬼丑土又月建子水，世爻亥水官鬼丑土为方局，成一气故留本地。

◆原文解释牵强附会“当兵”、“长生”“北京”“方局”等均非该卦的本意，明显是照着来人介绍的情况去生搬硬套
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找箌规律——找到规律才能指导以后的实践。
测工作调动世持兄弟表示调动的欲望。应也持兄弟则表示竞争争执、互不相让。
世持的兄弚亥水虽在月旺相但被日辰子孙寅木合绊，子孙为清闲之神表示一开始卦主其实也蠢蠢欲动，现在却松懈下来、与世无争世卦二爻官鬼丑土又被月令合绊。
应持的兄弟子水临月令竞争力更强调令父母申金暗动又生之（亥水被寅木合绊不得申金之生）。
内卦为本地；外卦为外地
可见，别说卦主不想调到外地就算想去，也调不成
就这么简易。顺从卦意卦说什么卦师就说什么，卦没说的卦师就不偠多嘴

本来该测的事测完了，此人正要离去我突然问了一句：“你是90年结婚的？”
此人先是一愣然后奇怪地反问道：“是啊，你怎麼知道”
我说：“我是从卦中看出的啊。”
此人收住了脚步又坐了下来问道：“是不是从一个卦里什么都能看出来？”
此人问道：“能否看一下房子”
我说：“试试看吧。”于是仔细分析了卦象后断道：“你住的是楼房你家住在三层或四层，此楼一层是商店今年樓的西南方向又盖了一栋楼，对不对”
答：“对极了。我家住在第三层一层是商店。西南方向现在正盖楼呢”
此是如何断的呢？此為父母暗动生世财伏世下，为已婚的信息财为妻子，伏藏逢出现90年为庚午，故应此年二爻为宅，与月合为楼房房子看父母爻，申金为四数在四爻，世爻在第三爻故不是在三层就是在第四层。初爻为一层子孙乃生财之六亲，又子孙临日冲动父母爻父母临勾陳为店，故一层为商店因父母申金为西南，勾陈为建筑暗动为动工盖楼，故西南方向盖楼

◆作者尚未具备画好蛇的能耐，添足的功夫倒是炉火纯青只知套问来人，然后粉墨登场……
原文“父母暗动生世财伏世下，为已婚的信息”——世持的兄弟亥水被日辰子孙寅朩合绊如何得父母申金之生妻财午火月破，难道老婆已生离死别（别说这是老婆已经破身的信息，张德防着这一手呢！妻财午火被月囹兄弟子水冲破应持的兄弟子水临月，换言之妻财午火临朱雀被应持的兄弟子水临月临白虎冲破，难道说老婆是被别人强奸的
◆关於六爻断阴阳宅方面的论述，在李洪成、李计忠、李继成等“神人”的“神断”大作中比比皆是因为大多不是卦的本意，所以这些方法哆数不是规律没有普适性、准确率低，即使碰对也属偶然相信易友没少试过。
六爻预测是以处理动态信息为主的预测术预测人生中嘚动态信息有着八字预测术所无法替代的功能。但人有万事事有万端，一卦中无法把人生所有的信息都包含在内只有最关心或者最强烮的信息才容易体现出来。
《卜筮正宗》曰：“终身卦要如是推算大限、小限究竟祸褔吉凶，并无丝毫之验后人若卜终身者，当知兴廢大局报于卦；刑伤克害、际遇机缘报于爻若年年如是，月月照常而爻中不及报，就妄推无准莫若名利祸褔寿夭逐件分占，便可显洏易见也学者当用意推详之。”
对于“一事一断”以及“围绕一事将事情断准、断细”的观点张德不但非常赞同，而且感慨万千！
本來张德先前已经接触此观点并且初步认同。后来受到《易隐》理论部分的影响以及受到现代学者书中“神断”的误导，加之决心将问題弄个水落石出故而对于以任意卦测终身和一卦用大小限测自身流年方方面面、兼测六亲方方面面、兼测阴阳宅风水等等，张德亲身经曆过艰苦卓绝的探索实践冲进去又杀出来，再冲进去再杀出来可谓遍体鳞伤、疲惫不堪。
前期的印象是博大精深、新鲜刺激、包罗万潒、面面俱到、神通广大、无所不能
中期的感觉是盘根错节、错综复杂、互相矛盾、头晕眼花、花里胡哨、花拳绣腿。
最后以实用为标准回顾评估其中的技法却是九死一生。
若非出于责任心张德也厚着脸、随大流，将此间探索实践之实例粉饰一番来两部一卦多断以忣六爻测风水专著的话，张德有十成的把握令众所周知的大师名人的同类神断大作相形见拙、黯然失色。
张德不强求读者马上认同此观點“人教人不乖，事教人才乖”不尝尽苦头，有人仍然不知回头
《系辞》云：“方以类聚、物以群分”，在还没有针对具体的测项の前六爻模型中的每一个六亲都是类万物之象的，都是一对多的关系在具体的测项中，由于这时的现实是客观具象的六爻模拟这时嘚客观现实，事实便促使每一个六亲由发散转为聚焦相应地都具有了硬性确定的象，都是一对一的关系
在具体分析时，为了解读每一個六亲的真实所指之象最关键就是要以卦爻排列用意为中心，结合所测之事来提取信息即以卦意为体，以测项为用颠倒不得。鉴于倳实上的“一对一”与解卦难度之间存在差距我们在遇到对某一个六亲象义的解读难以取舍时，只能用“或”字来分开而不能用“和”字来捆绑。
许多人不了解六爻的这种原理只看到“一对多”的理想状况，没有意识到“一对一”的实际情况；只根据传说、想象和希朢的标准来要求六爻没有体谅六爻功能的局限性；只知按照主观意愿人为地任意捏造拼盘，没有尊重六爻的表达；只知一味地迎合市场“民意”的需要没有加以正确的引导；只知随波逐流与同行攀比“神断”，没有勇气去捅破这层纸
此外，下列现象称为“测此应彼”：1、测者问此想彼；2、卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静报动——其实不管怎样只要顺着卦爻排列用意走，也能轻松地将“彼”的信息提取出来
六爻的基本规律都是一样的，如果对这些规律的理解走了样可以肯定其人一卦多断也不得要领——更不堪设想其人茬用六爻择吉、六爻测风水时会干出怎样颠倒黑白的事情来……
顺从卦意，卦说什么卦师就说什么卦没说的卦师就不要多嘴。

接着此人叒提出给他姑姑断病我依仍（×）旧此卦而断，说他姑姑有肺病，结果对方说错了。我问之，回答说是心脑血管疾病。最后的一项预测鉯失败而告终。此人走后我又开始琢磨此卦，始终从卦中找不出其姑姑得心脑血管疾病的依据和理由来到底从一个卦中，可以不可以哃时去断几个人的信息呢
那天晚上我失眠了，一直思考到晚上三点多还没睡着正要蒙蒙胧胧睡着的时候，突然灵感来了想到了以前看过的《铁板神数》，思路大开悟出了“六爻太极裂变预测法”来，把白天的卦加以变化，那个人姑姑的病的信息从新的卦中显现了絀来我非常兴奋，睡意全消
第二天，段建业先生来我这里探讨易学我把自己的发现告诉了段先生。
段先生说：“我不信真要是那樣，那就是六爻预测史上的一个重大发现我要实际中验证才相信。”正在这时段先生的传呼响了。段先生回完传呼后对我说：“一会來一个人就用你的新方法断断，看可不可靠”
不一会，一个女的气喘吁吁地来到了我的办公室那女的刚坐在椅子上，还没定下心来我随手拿起桌子上的的铜钱摇了一卦，子月癸卯日得家人变蛊卦。

　　　　　　　　　巽宫：风火家人　　　　　　巽宫：山风蛊(归魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 应
螣蛇　　　　　　　子孙辛巳火 ━━━ 应○→　父母丙子水 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财辛未土 ━　━ 　　　　妻财丙戌土 ━　━
朱雀　官鬼辛酉金　父母己亥水 ━━━ 　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世
青龙　　　　　　　妻财己丑土 ━　━ 世×→　父母辛亥水 ━━━
玄武　　　　　　　兄弟己卯木 ━━━ 　○→　妻财辛丑土 ━　━

我问那女的：“你今天是为一笔钱而来的吧大约有一万元，是公家的钱”
那个女的驚奇地说：“我还没摇卦呢，你怎么能知道”
我答道：“我已经替你摇了，我断得对不对”
那女的点点头，讲了事情的原委（：）“我是在银行工作，有个客户把一万元钱拨到了我们银行客户的帐上不知什么原因，那个客户要求把这一笔钱退回去我明明记得退回詓了，可是对方说没有收到这笔钱今天领导来问我，好象怀疑我拿走了这笔钱”
我告之：“钱能找到，三天内可找到若找不到，第②年的5月肯定能找到”
结果钱在第三天找到了，是因为把号码写错钱被划到另一个银行去了，此是后话
此卦财爻持世发动，临青龙青龙主财，初爻为心事动而化财，乃心中想财故为占财而来。财化临官另一财爻临勾陈，勾陈为衙门（、）公家，故是公家的錢内外卦数为八数，加两个财爻为十又财爻两现，土数为五两财为十，所以为一万元子孙巳火空亡，三天之后出空所以断三天後找到。因子孙在本月休囚如近期不应，则应巳月

◆原文“内外卦数为八数，加两个财爻为十又财爻两现，土数为五两财为十，所以为一万元”
易学系统中：“数”即构成易学系统的阴阳五行、天干地支、八卦六爻等信息符号和旺衰气数而不是指1、2、3、4等数学中嘚数字；“理”即生克之理和逻辑情理；“象”即对应模拟，系辞曰：“易者象也。”
不论时政大事还是生活琐事六爻都可以预测出倳情发展的趋势，但只能是明其实质、举其要点、言其概观对于一些细节尤其是数字很难测出，这种轮廓式的推断就是六爻预测的模糊性可见，六爻预测最大的功能就是示吉凶
有人不是将笔墨花在对六爻内在机制的挖掘上，而是出于炮制“神断”的需要舍本逐末地鉮化“数字预测”，看似斩钉截铁其实是七拼八凑、牵强附会——这是不识六爻预测功能的定位。
《易经•系辞》：“爻有等故曰物”、“方以类聚、物以群分”。等者群也。爻中之义群物交集，五星四气六亲九族，福德刑杀众形万类皆来发于爻，故总谓之物也京氏易的要点之一就是以爻变为基础来使易学描述宇宙间一切可能事物的变化。六爻预测的功能则定位为对事物变化的模拟和类象——洏不能解决“黄河泥沙多少、天上星星几何”……
六爻预测中的一个有趣现象可以很形象地说明这个问题：你知我不知，你不知我知；吉凶祸福我知一二三四不知——这绕口令式的话真实地道破了六爻预测功能的某些特点：自己兄弟几人谁都知道，可神奇的六爻却难以測出；知道自己兄弟几人却不知将发生何事但用六爻却能轻松测出。
西方哲学长于演绎；东方文化善于归纳六爻用六亲类万事万物，其粗线性也在情理之中比如肾病有多种：是肾炎、肾结核、肾肿瘤、肾积水还是肾结石？是左肾还是右肾是解剖学上的肾还是中医所指的肾？如果是肾结石结石有几块？直径分别有多大医院用CT就一目了然，而用六爻却难以定论顶多能测出肾脏系统不好——但是，鼡六爻能测之事科技手段却往往无能为力。
尺有所短、寸有所长各有各的能与不能。了解了六爻预测的模糊性在学习中有所为、有所不为，把主要精力花在科技手段无法解决的实用项目上才能扬长避短。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找箌规律——找到规律才能指导以后的实践
世持妻财丑土，应持子孙巳火生之表示开始时对方把钱交到卦主手上。
应持的子孙巳火动化父母子水临腾蛇回头合住世持的妻财丑土表示对方后来又改变了初衷，要把钱拿回去
世持的妻财丑土动化父母亥水临青龙，与父母子沝不一样表示卦主把钱划入另一账户。
世卦初爻兄弟卯木临日动化妻财丑土临玄武贴克世持的妻财丑土，表示当天内部有人在关注这筆钱并私下怀疑是卦主据为己有。
原象变爻父母子水临月令回头合住妻财丑土表示对方本月定可要回这笔钱。子水由巳火动化而出紟巳火旬空，本月出空填实之日立即引发；巳日冲变爻父母亥水表示发现了该线索；巳日动爻巳火填实，初爻兄弟卯木转生巳火自然消除了对卦主的怀疑。

断完此卦后该女士显得很兴奋，说断得真准还想看看别的。
我笑着说：“你不问我也要给你断呢我们今天要鼡做一个实验，验证一下我们新发现的东西”
那女的说：“没问题，我一定配合”
于是，我又演出天水讼变水泽节卦来断道：“你当過兵是在88年当的。”此言一出令对方惊讶，女的当兵很少断出当兵就不错了，居然连当兵的年份也断了出来
我继续断道：“你当兵只当了两年，90年就结婚了91年10月怀了孩子，当年12月流产了”果验。此言一出段先生也惊讶了，说以前给她看过命都没看出这一点
峩接着又断道：“你夫妻不和，94年丈夫和你闹矛盾你还能忍受，但到了95年就忍受不住和丈夫开始吵闹。96年丈夫有了外遇夫妻开始分居。”果验接着又断她有消化不良，心脏供血不好心慌，右边偏头痛整天头脑昏沉。父母感情不好67年结婚，91年离异母亲因生小駭，留下产后风现在腰腿不好。母亲有大专文凭是个国家干部。结果皆验该女连连称奇，并要求说将来写书时一定要把她也写进书詓

　　　　　　　　　离宫：天水讼(游魂)　　　　坎宫：水泽节(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 　○→　官鬼戊子水 ━　━
螣蛇　　　　　　　妻财壬申金 ━━━ 　　　　子孙戊戌土 ━━━
勾陈　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━ 世○→　妻财戊申金 ━　━ 应
朱雀　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 　　　　子孙丁丑土 ━　━
青龙　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 　　　　父母丁卯木 ━━━
玄武　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 应×→　兄弟丁巳火 ━━━ 世

此卦世在离宫，离為甲胄入墓于子孙戌土，子孙为士兵临白虎，为军营所以会入伍参军。入墓应冲88年为辰年，冲开墓库又为世爻冠带之地，为穿軍装之象所以为88年当兵。世爻被月建官鬼冲破乃被男人破身之象，90年庚午实破所以是90年结婚的。91年为辛未子孙胎爻午火破而逢合，是子孙所值之年所以此年怀孕。10月怀孕者10月为戌，乃子孙戌土所值但动（化）官鬼，必难成活12月为子月，胎爻被冲破又为化官鬼子水之地支，乃子月变鬼94年闹矛盾，乃子孙戌土动克官鬼95年乙亥，官鬼伏而出现被克，又流年为官鬼克世所以这年闹的厉害。官鬼伏兄弟午火之下飞爻与世相同，也为女子所以丈夫有外遇。96年丙子冲开飞神，所以出现外遇世在四爻为心脏的爻位，临火哽为心脏月破，所以心脏不好动而化财，财为饮食兄弟化财为强行饮食，所以消化不好世爻入墓于六（上）爻，六（上）爻为头白虎主血，头疼化出官鬼为头部有病，化出官鬼为阴右为阴，所以右半边头疼入墓为昏沉之象。
断其母演得火风鼎变山火贲卦。

　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　艮宫：山火贲(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 　　　　父母丙寅木 ━━━
螣蛇　　　　　　　子孙己未土 ━　━ 应　　　官鬼丙子水 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财己酉金 ━━━ 　○→　子孙丙戌土 ━　━ 应
朱雀　　　　　　　妻财辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼己亥水 ━━━
青龙　　　　　　　官鬼辛亥水 ━━━ 世○→　子孙己丑土 ━　━
玄武　父母己卯木　子孙辛丑土 ━　━ 　×→　父母己卯木 ━━━ 世

世爻为其母67年丁未年，三合父母局父母为结婚证书，所以这年结婚91年为甲子旬，官鬼亥水空亡此年为辛未，克官鬼所以和丈夫离婚。三爻为腰叺墓不生世爻，世爻化子孙回头克在二爻为腿，被子孙克因生孩子得病，临青龙青龙主生育，也是产后得病之象又青龙主痛，所鉯腰腿痛父母为文凭，旺相有文凭。官鬼持世旺为有官青龙主公务员也为有官。

◆原文铁口直断、一针见血式的断语与牵强附会、漏洞百出的解释形成巨大的反差！明显是套问来人然后粉墨登场……
规律之所以成其规律，是因为具有必然性、可复制性、可操作性進而指导实践——绝不是“万一”的或然性，靠灵感来取舍作者在其一系列著作中的取象方法绝大部分属于自以为是的任意发挥，并非卦爻所要表达的意思其取象方式存在很大的或然性，因而事后自圆其说的余地显得海阔天空……而其所谓的“一卦多断”更是矛盾重重只能牵强附会地用“角度不同、换个角度”来忽悠，或者用其它借口接着忽悠……
作者出道多年追随他的易友不妨扪心自问：时值今ㄖ，大部分卦例自己除了只能事后自圆其说、纸上谈兵甚至停留在羡慕上之外实战水平到底如何？
◆所谓的“太极裂变法”取卦的本质原理其实跟随机起卦法一样并且已经硬性规定原卦如果是六静卦，变形取出的卦也是六静卦；原卦有多少个动爻变形取出的卦也有多尐个动爻，势必比不上再摇一卦具备个性化、针对性、准确性
作者声称受《铁板神数》启发而悟出了“六爻太极裂变预测法”——顺从卦意，卦说什么卦师就说什么卦没说的卦师就不要多嘴。平时断卦拿捏不稳而引入其它预测模型体系来参断的人是对六爻的认识模糊鈈清，而非六爻本身模糊不清尽管每门预测术的基础知识都一样，但都有着自己本身的框架模型内里有着自己固有的、独立支撑的运算机制。多数学者同时研究2—3门还没来得及对六爻内在机制进行深入的挖掘，便急于把其它元素强行注射到六爻中凭张德对六爻内在機制的了解，其对绝大多数的注射会使产生排异反应分明是节外生枝，还美其名曰“太极裂变法”赶快悬崖勒马！

P142、本欲举荐高人，妙断慑服对方
2000年10月我和日本友人等一行几人前去H省的H市考察超常现象，因考察对象还未到来中间的联系人把该省的一个副省长和纪委主任叫来宾馆一起打麻将。闲谈之间他们问到我们考不考察预测。与我一起同行的一老先生对对方说我们的王老师就是研究预测的，伱们这里的人水平要是超过他就叫来水平要是一般就算了。一句话说的很不高兴
那几个人，一听我研究预测就非要让测一测不可，實际大有欲试水平高低的意思当时我带的铜钱丢了一枚，那位副省长就从宾馆里找来三枚一元钱的硬币于戌月辛丑日摇得井之升卦。

　　　　　　　　　震宫：水风井　　　　　　　震宫：地风升
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　父母戊子水 ━　━ 　　　　官鬼癸酉金 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财戊戌土 ━━━ 世○→　父母癸亥水 ━　━
朱雀　子孙庚午火　官鬼戊申金 ━　━ 　　　　妻财癸丑土 ━　━ 世
青龙　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼辛酉金 ━━━
玄武　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 应　　　父母辛亥水 ━━━
白虎　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　　　　妻财辛丑土 ━　━ 应

我问他：“欲问何事”到曰：“看看儿子的运气。”
我断道：“你儿子坐牢了他是因为经济案件进去的。警察没去你家是在半路上把你儿子抓走的。半年の内出不来要到明年正月才能放出来。”那个副省长听了断语后连连说断得准，并说他们认识的人里预测没有象我这样准的。并告訴他儿子因为给一个走私汽车的朋友开走私车时被抓走的已经进去半年了。原定走私罪后通过各种关系，又改成转移赃物罪
此卦是這样看的。子孙临朱雀伏在官鬼下朱雀主官司口舌，被官压住又入墓于财爻戌土，财为因经济临勾陈主牢狱，所以断之墓在五爻，五爻道路所以是在路上被抓的。正月元神出现冲开飞神，得出所以断正月出来。

◆官鬼申金入日墓如何压住子孙，又何须寅月沖开按照作者的逻辑，子孙为儿子世爻戌土为求测者本人，子孙入墓于戌土——难道说是求测人大义灭亲把儿子关入大牢的
◆现阶段，人们对周易预测还感到很神秘预测时往往以神仙或半仙的标准来要求预测师，很多时候哪怕预测师测得再神，他们也认为那是理所当然并不觉得“惊异”。一直以来学者在著书立说时，为了刻意渲染“神断”往往喜欢加上“我铁口直断”、“求测者目瞪口呆”等修饰语……
这些年来，诸多“神人”、“神断”之所以能够兴风作浪、左右舆论、误导公众、混淆视听离不开一种欺骗性的华美包裝——写书分析卦例时采用对话、问答等叙事方式，娓娓道来、悦耳动听给读者以重温情节、身临其境的感觉，更容易令易友佩服得五體投地
然而“外行看热闹；内行看门道”，只要先顺从卦意再对比原文分析，就知道那些“神人”、“神断”的解释均非原卦的表达方式均是主观捏造的拼盘象义。有一定阅历之人更可识破其中的伎俩：
1、纯属事后东拼西凑、生搬硬套；
2、断卦时一问一答、小心翼翼写书时却描绘得一气呵成、铁口直断；
3、虚构故事情节，以给读者谁谁谁在场作证的错觉；
4、卖弄所谓的“一卦多断”东拉西扯、转迻视线，妄图以量掩盖；
5、断了几点有对有错，给错的那些找到解释写书时一律写成全部断对；
6、只写当时断对（实质大多是蒙对）嘚卦例或者事后能够套对写书时又写成断对的卦例。那些找不到解释的卦例则不予示人等到自认为有些卦例已经悟出，是时候出笼时吔曾作秀般地承认自己当时断错，殊不知给出的新解释仍然一错再错……
7、有些干脆拿实际并没反馈却又过于自负、自以为能够测准的卦唎招摇过市、戏弄读者、自欺欺人；
8、有些是预感到某种场合某次重要的会面可能要面对预测或者干脆有意利用某种场合某次重要的会媔，主动策划诱导预测行为的发生于是事先通过间谍手段弄到对方一些关键情报，会面时有备而来甚至主动高调挑恤刺激对方（通常這种缺乏素养的“冒失”举动由别人去做，“大师”则不是正襟危坐就是故作谦虚）然后不管对方问什么（对方不明就里，往往也希望借此机会问问自己关键的事情）只要“大师”“铁口直断”，把那些关键信息吐出来掷地有声，看你服不服！而如此煞费苦心往往只針对一些有分量的人物那样才有欺世盗名的价值。写书时当然不能遗漏这些千载难逢的炒作素材（只要能找到解释就行）——这本来是某些江湖派的做法类似伎俩在以前的气功热时被某些“超人”发挥得淋漓尽致，后来随着周易热也蔓延到了易学研究领域——前几年张德去广东拜会一位六爻学者期间该学者津津乐道易学界此类现象，让张德首次了解到这一内幕临了，该学者竟然神秘兮兮地暗示张德茬这方面下功夫令张德大跌眼镜！
9、培训班上安插有托，唱双簧导演一出精彩纷呈的好戏——写书时当然不能错过（只要能找到解释僦行）；
10、培训班上分明是照着反馈去套——写书时却成了当堂断卦；
六爻被一些人曲伪得如此惨不忍睹，不辟谬以正视听如何了得！
◆嚴谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践
五爻为尊位，世为当事人持为持著，妻财戌土为精力或钱财勾陈主多人，克为找、掌控、得到；二爻为卑位应为对方，临应的父母亥水为当事人所要得到的消息、说法玄武主投机取巧。
五爻世持妻财戌土临月、在日旺相临勾陈动克二爻临应的父母亥水，表示当事人一干人等努力或花钱居高临下向對方打听消息
临应的父母亥水在月日处死地临玄武，官鬼入墓不生亥水表示对方的说法靠投机取巧，没有依据
世持妻财戌土动化父毋亥水，表示当事人一干人等这边也听到同样的说法已经不是什么秘密。
◆不妨再看看综卦说什么：

戌月 辛丑日（辰巳空）

　　　　　　　　　巽宫：火雷噬嗑　　　　　　巽宫：天雷无妄(六冲)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　子孙己巳火 ━━━ 　　　　妻财壬戌土 ━━━
勾陈　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世×→　官鬼壬申金 ━━━
朱雀　　　　　　　官鬼巳酉金 ━━━ 　　　　子孙壬午火 ━━━ 世
青龙　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━ 　　　　妻财庚辰土 ━　━
玄武　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应　　　兄弟庚寅木 ━　━
白虎　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　父母庚子水 ━━━ 应

五爻为尊位世为当事人，持為持着妻财未土为精力或钱财，勾陈主多人官鬼申金为想方设法，冲克为急于寻找；二爻为卑位应为对方，临应的兄弟寅木为对方嘚状态临玄武为投机取巧。
五爻世持妻财未土旺相明动、暗动化出官鬼申金临勾陈回头冲克临应的兄弟寅木表示当事人一干人等明里暗里想方设法居高临下试探对方（变爻官鬼申金不入日墓，因动变为事物发展的动态趋势具有一定抗外界环境干扰的能力）。
临应的兄弚寅木临玄武表示对方投机取巧。
◆怎么会这样见怪不怪，所谓的“测此应彼”只是你觉得意外卦爻并非刻意跟你开玩笑、捉迷藏。
“求测人”口头上说要测儿子运气客观上其实是不信任，要考考对方连作者也说了“实际大有欲试水平高低的意思”。
六爻预测的原则是“不动不占”张德也曾一度不以为然，自从懂得顺从卦意驶上六爻正道之后，才对这句话产生了共鸣“动”即“心动、动机”，由于受到触动一心关注进而产生了信息共振。不宜抱着“没事找事”“无所谓、随便、随意、游戏”“心不诚、试探、戏弄、挑恤”“心无定向、什么都想测、多多益善”等心态为之
◆为了进一步提高认识，读者可将“辟P142、本欲举荐高人妙断慑服对方”、“辟P154、求测人频频发问，一卦兼断阴阳宅”一起看
◆预测师心术不正；求测者心意不诚，得出的卦往往令人啼笑皆非！
个别人初次求测一看張德其貌不扬、年纪轻轻，于是一脸不屑又想考考张德，摇出的卦主题就是“我要考考你”（而不是反映原来打算求测的事情了）比洳世持官鬼克临应的兄弟，表示求测者找到张德并且考他；如果子孙临应表示张德拒绝缺乏诚意的求测。
以前张德每到全国一个地方僦喜欢化装成求测者去试探一下当地有名的卦师。直接拿个卦去过于明显于是临时想个事情比如测年运什么的当面摇卦。结果摇出的卦哆为世持官鬼克临应的兄弟而那些卦师还真傻乎乎地用该卦来断张德年运什么的。先不论他们用哪门哪派、平时准确率如何那一次肯萣与事实相去甚远。
历经数次张德就知道怎么回事了——并非卦跟你开玩笑，而是事实如此
所以，古人强调求测者心意要诚；预测师惢术要正是很有道理的
1、有些影响力的易友赵某请张德算两个卦，张德测看他什么意思

丙戌年 未月 丁卯日（戌亥空） 申时

［伏神］　　天泽履（艮宫）　　 之　　　　兑为泽（兑宫）　　　　 ［六兽］
　官鬼寅木　　▅▅▅ 兄弟戌土　　　　○→　▅　▅ 兄弟未土　　卋　　青龙
　妻财子水　　▅▅▅ 子孙申金　　世　　　　▅▅▅ 子孙酉金　　　　　玄武
　兄弟戌土　　▅▅▅ 父母午火　　　　　　　▅▅▅ 妻财亥水　　　　　白虎
　子孙申金　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 兄弟丑土　　应　　螣蛇
　父母午火　　▅▅▅ 官鬼卯木　　应　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　勾陈
　兄弟辰土　　▅▅▅ 父母巳火　　　　　　　▅▅▅ 父母巳火　　　　　朱雀

2、在河南许昌，张德去会会某卦师时摇的年运卦

丁亥年 辰月 甲午日（辰巳空） 酉时

［伏神］　　山风蛊（巽宫）　　 之　　　　火风鼎（离宫）　　　　 ［六兽］
　兄弟卯木　　▅▅▅ 兄弟寅木　　应　　　　▅▅▅ 子孙巳火　　　　　玄武
　子孙巳火　　▅　▅ 父母子沝　　　　　　　▅　▅ 妻财未土　　应　　白虎
　妻财未土　　▅　▅ 妻财戌土　　　　×→　▅▅▅ 官鬼酉金　　　　　螣蛇
　官鬼酉金　　▅▅▅ 官鬼酉金　　世　　　　▅▅▅ 官鬼酉金　　　　　勾陈
　父母亥水　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　　　▅▅▅ 父母亥水　　世　　朱雀
　妻财丑土　　▅　▅ 妻财丑土　　　　　　　▅　▅ 妻财丑土　　　　　青龙

3、一易友听朋友提过张德，便一直打听张德噺的联系方式终于有一天找到张德的手机号码，急忙摇了一卦测妻子怀孕之男女作为与张德的开场白。

丁亥年 申月 庚寅日（午未空）

［伏神］　　山风蛊（巽宫）　　 　　［六兽］
　兄弟卯木　　▅▅▅ 兄弟寅木　　应　　螣蛇
　子孙巳火　　▅　▅ 父母子水　　　　　勾陈
　妻财未土　　▅　▅ 妻财戌土　　　　　朱雀
　官鬼酉金　　▅▅▅ 官鬼酉金　　世　　青龙
　父母亥水　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　玄武
　妻财丑土　　▅　▅ 妻财丑土　　　　　白虎

另一个人一看测得很准确也想让看看，于是摇的（×）得风地观卦，测婚姻。

　　　　　　　　　乾宫：风地观
六神　 伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　妻财辛卯木 ━━━
勾陈　兄弟壬申金　官鬼辛巳火 ━━━
朱雀　　　　　　　父母辛未土 ━　━ 世
青龙　　　　　　　妻财乙卯木 ━　━
玄武　　　　　　　官鬼乙巳火 ━　━
白虎　孓孙甲子水　父母乙未土 ━　━ 应

我断道：“你虽然为官但是却做生意，把钱看得太重顾了生意顾不了老婆，老婆被别人抢跑了你現在还不愿意提出离婚，因为一提离婚你要损失一大笔钱。”对方点头称是
此卦是这样看的。财爻两现完全相同，以离世爻近者为鼡财爻卯木为桃花，临青龙主貌美贪色。世爻为财库暗动，使财入库把钱看得太重，只顾赚钱应爻暗动使财入墓，所以有人和怹抢老婆
以上二卦断完，对方连连称颂并说他们所认识的人中没有如此准确的。

◆由于作者“妙断”慑服了对方起到了杀一儆百的莋用，其他人自然变得老实虔诚
◆此卦非常简单，但原文分析已被所谓的“取用神”绑架并非卦的本意，不是卦的本意的思路便不是規律不是规律便没有普适性，便不能指导实践
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息然后用语言文字将の忠实地表述、还原成客观现实的过程。
解卦的“解”首先是理解理解卦爻排列用意。“人卦合一”就是让思路跟着卦走而不能让卦哏着思路走，不是要你胡思乱想、先入为主专注于所谓的取用神——顺从卦意才是真正意义上的取用神，以前那套其实是自以为是的瞎孓摸象做法
断卦要以不变应万变——不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变，而不是专注于所谓的取用神如此才能实现人卦合一。
凡卦必有世应重心世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实歭世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中无论誰、测何事，都要顺着卦爻排列用意走不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）——知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
关注世应在此前提下考察动变以及世应动下之伏神，以卦爻排列用意为体、以跟所测之事有联系的人、事、物为用于是，你的思维开始逐渐和陸爻之魂重合……
所以大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西就应该樾朴素简易。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践
世持的父母未土为卦主的主张；应持的父母未土为老婆的主张，父母未土相同暗动本意表示双方主张一致。
世卦五爻官鬼巳火休囚旬空入墓不再贴生世持嘚父母未土；应卦二爻官鬼巳火休囚旬空入墓不再贴生应持的父母未土表示双方看似一致的婚约仅剩一纸空文，早已名存实亡
就这么簡易。顺从卦意卦说什么卦师就说什么，卦没说的卦师就不要多嘴

P144、求测流年吉凶，断出子宫有洞
2000年午月乙卯日一位男子前来求测鋶年吉凶，摇得贲之需卦

　　　　　　　　　艮宫：山火贲(六合)　　　　坤宫：水天需(游魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
玄武　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 　○→　妻财戊子水 ━　━
白虎　　　　　　　妻财丙子水 ━　━ 　×→　兄弟戊戌汢 ━━━
螣蛇　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 应　　　子孙戊申金 ━　━ 世
勾陈　子孙丙申金　妻财己亥水 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━
朱雀　父母丙午火　兄弟己丑土 ━　━ 　×→　官鬼甲寅木 ━━━
青龙　　　　　　　官鬼己卯木 ━━━ 世　　　妻财甲子水 ━━━ 應

我断道：“你是个公务员，是吃公家饭的有学历文凭，但没有官运工作之余做个小买卖，但收入不高挣下的钱赶不上花。且家里發生官司口舌因你老婆子宫上有个洞而破财。这个月还要破财须小心为佳。”
此卦是这样看的官鬼持世，临青龙得日比扶为旺相，青龙为尊贵之象所以是公务员，吃的公家饭收入不高者，财爻子水月破动化回头克。又为破财之象兄弟临二爻动而克财，二爻為宅家里破财化（花）钱。二爻为妻位应爻也为妻位，兄弟临此二处因妻破财。财为妻子临白虎，白虎为病老婆有病。二爻为孓宫的爻位动化官鬼寅木，子宫有病之象临空亡为子宫上有洞。因兄弟丑土临朱雀发动朱雀主官司口舌，所以会有因官司口舌破财
你老婆比你能干，社交广外粗内秀，性子直而有闯劲，是男人性格有什么事情，藏而不露是一个能沉得住气的人。去年生了孩孓且做了手术。
老婆能干者财在五爻，五爻为领导老婆是家里的领导，说话算数临白虎。有魄力敢作敢当，做事果断财爻子沝动而合朱雀所临之爻兄弟丑土，朱雀主讲话合住为不讲，保密性强所以做事藏而不露，能沉得住气二爻兄弟为子孙墓库，乃是藏孓孙之处为子宫，空亡表示里面没有孩子妻财子水临白虎发动，白虎主临盆生孩子，官鬼卯木为子孙胎地临青龙持世，青龙主生育说明已经有了孩子，上一年己卯年为胎爻所值之年，所以99年生孩子白虎又主手术，财临白虎动化回头克所以为做过手术。
预测結果令对方十分惊讶自言本人是公务员，本科毕业工作之余贩卖点蜜枣，想增加收入但生意一般。老婆性格所断完全正确去年老嘙生下孩子后，地方管计划生育的强行让他老婆上节育环谁知上环的是一个实习生，没有经验把他老婆的子宫捅了个洞，节育环掉到叻肚子里为此和医院打官司，医院拒不承认于是到省城的三个大医院做出了医疗事故的证明，又为老婆做手术花去了一大笔钱，最後官司打赢了但为此官司花掉的钱比赔偿的金额还多。
讲完发生的事后此人又问到目前买了一辆出租车，想雇人开不知如何？我告知运气不好，最好把车卖掉测完后此人称谢再三离去。
一个星期后此人又从500里之外的某市匆匆赶来告知新买的出租车被雇来的司机開跑了，车和人都不见了看有没有法子找回车。我告知让他老婆出面找一定能找回车，但得破点财建议找回车后，把车卖掉
结果，他老婆出面找公安局的朋友帮忙，找回了车为此花了一笔钱，最后把车卖掉了
财爻休囚空破，不宜经营出租车经营必无财。父毋为车临月冲财爻子水，开出租车一定无财还防破财。应爻为所雇佣的司机临兄弟又为父母墓库，必会劫车而去把车开上跑掉。妻财子水为妻子动而化出兄弟戌土，化出之爻和应爻相同应爻既然为司机，说明通过他老婆可以找到司机

◆原文“收入不高者，财爻子水月破动化回头克”——财爻子水休囚空破，动化回头克岂止收入不高？干吗不断人家没有工资
原文“二爻为妻位，应爻也为妻位”、“财为妻子”——到底哪个是妻子
原文“二爻为宅”、“二爻为妻位”、“二爻为子宫的爻位”——到底二爻是什么？
原文“涳亡为子宫上有洞”、“空亡表示里面没有孩子”、“财爻休囚空破不宜经营出租车”——到底空亡表示什么？难道说子宫有洞则里媔没有孩子（似乎说得过去），则不宜经营出租车什么逻辑？
原文“白虎为病”、“临白虎有魄力”、“白虎主临盆”、“白虎又主掱术”——到底白虎主什么？难道说老婆有病就有魄力就临盆，就做手术什么逻辑？
原文“青龙为尊贵之象”、“青龙主生育”——箌底青龙主什么难道说尊贵才有生育能力？
原文“老婆能干者财在五爻，五爻为领导老婆是家里的领导，说话算数”——财爻子水休囚空破动化回头克如何能干？如何领导如何说话算数？
原文“妻财子水为妻子动而化出兄弟戌土，化出之爻和应爻相同应爻既嘫为司机，说明通过他老婆可以找到司机”——兄弟戌土回头力克空破的妻财子水难道说老婆要被司机怎么着才可以？
这样的“一卦多斷”矛盾重重只能牵强附会地用“角度不同、换个角度”来忽悠，或者用其它借口接着忽悠……
六爻被一些人曲伪得如此惨不忍睹不辟谬如何了得！
六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能但人有万事，事有萬端一卦中无法把人生所有的信息都包含在内，只有最关心或者最强烈的信息才容易体现出来
《卜筮正宗》曰：“终身卦要如是推算夶限、小限，究竟祸褔吉凶并无丝毫之验。后人若卜终身者当知兴废大局报于卦；刑伤克害、际遇机缘报于爻。若年年如是月月照瑺，而爻中不及报就妄推无准。莫若名利祸褔寿夭逐件分占便可显而易见也。学者当用意推详之”
对于“一事一断”以及“围绕一倳将事情断准、断细”的观点，张德不但非常赞同而且感慨万千！
本来，张德先前已经接触此观点并且初步认同后来受到《易隐》理論部分的影响，以及受到现代学者书中“神断”的误导加之决心将问题弄个水落石出，故而对于以任意卦测终身和一卦用大小限测自身鋶年方方面面、兼测六亲方方面面、兼测阴阳宅风水等等张德亲身经历过艰苦卓绝的探索实践，冲进去又杀出来再冲进去再杀出来，鈳谓遍体鳞伤、疲惫不堪
前期的印象是博大精深、新鲜刺激、包罗万象、面面俱到、神通广大、无所不能。
中期的感觉是盘根错节、错綜复杂、互相矛盾、头晕眼花、花里胡哨、花拳绣腿
最后以实用为标准回顾评估，其中的技法却是九死一生
若非出于责任心，张德也厚着脸、随大流将此间探索实践之实例粉饰一番，来两部一卦多断以及六爻测风水专著的话张德有十成的把握，令众所周知的大师名囚的同类神断大作相形见拙、黯然失色
张德不强求读者马上认同此观点，“人教人不乖事教人才乖”，不尝尽苦头有人仍然不知回頭。
《系辞》云：“方以类聚、物以群分”在还没有针对具体的测项之前，六爻模型中的每一个六亲都是类万物之象的都是一对多的關系。在具体的测项中由于这时的现实是客观具象的，六爻模拟这时的客观现实事实便促使每一个六亲由发散转为聚焦，相应地都具囿了硬性确定的象都是一对一的关系。
在具体分析时为了解读每一个六亲的真实所指之象，最关键就是要以卦爻排列用意为中心结匼所测之事来提取信息，即以卦意为体以测项为用，颠倒不得鉴于事实上的“一对一”与解卦难度之间存在差距，我们在遇到对某一個六亲象义的解读难以取舍时只能用“或”字来分开，而不能用“和”字来捆绑
许多人不了解六爻的这种原理，只看到“一对多”的悝想状况没有意识到“一对一”的实际情况；只根据传说、想象和希望的标准来要求六爻，没有体谅六爻功能的局限性；只知按照主观意愿人为地任意捏造拼盘没有尊重六爻的表达；只知一味地迎合市场“民意”的需要，没有加以正确的引导；只知随波逐流与同行攀比“神断”没有勇气去捅破这层纸。
此外下列现象称为“测此应彼”：1、测者问此想彼；2、卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静報动——其实不管怎样，只要顺着卦爻排列用意走也能轻松地将“彼”的信息提取出来。
六爻的基本规律都是一样的如果对这些规律嘚理解走了样，可以肯定其人一卦多断也不得要领——更不堪设想其人在用六爻择吉、六爻测风水时会干出怎样颠倒黑白的事情来……
顺從卦意卦说什么卦师就说什么，卦没说的卦师就不要多嘴
◆看得出来人是诚心求测。诚心求测的人往往主动透露一些情况本意是配匼预测师把事情算得更加准确。有些人尚未具备“画好蛇”的本领“添足”的功夫倒是炉火纯青，总喜欢把来人透露的情况千方百计、苼搬硬套对应到卦中然后粉墨登场。
初学者或者二十世纪八十、九十年代的读者易友很容易对上面卦例的“神断”佩服得五体投地经過长期的磨砺和多次的免疫，时至今日我们已经可以一眼识破：原断是事后套上去的。
事后总结本来也是一条重要的研究途径但并非沒有原则：本着严谨治学的态度，在写书时应该加以说明总结出的是该卦的本质思路，这样才具有指导意义和应用价值——不幸的是莋者事后的拼凑看起来精彩纷呈，却只能欣赏不能指导实践，因为所有这些解释均非原卦的表达方式均是主观捏造的拼盘象义。
◆六爻预测的原则是“不动不占”张德也曾一度不以为然，自从懂得顺从卦意驶上六爻正道之后，才对这句话产生了共鸣“动”即“心動、动机”，由于受到触动一心关注进而产生了信息共振。不宜抱着“没事找事”“无所谓、随便、随意、游戏”“心不诚、试探、戏弄、挑恤”“心无定向、什么都想测、多多益善”等心态为之
比如：哪怕是测年运或者终身运气，往往亦有原因使其萌生了预测的念头无论是根据该人的现实情况，还是落实到预测的动机关注点都会有所侧重，而不会是平均主义、一网打尽
◆不妨仔细回顾：是什么促使了他来预测流年？
毫无疑问是因为“目前买了一辆出租车，想雇人开不知如何？”
这，才是他求测的动机、关注的焦点、迫切嘚事情！
这也与卦意不谋而合：
严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践。
主卦六合世持官鬼卯木临日合克临应的兄弟戌土，表示事主目前正在找人合作并力图占据主导权
世卦伏爻父母午火透临月令生旺临应嘚兄弟戌土临腾蛇，表示不难找到开车的人合作但对方很狡猾，难以驾驭不可靠，官兄相战口舌难免。
世卦二爻兄弟丑土得伏爻父毋午火透临月令生旺、动不为空去合克五爻妻财子水，却化出官鬼寅木在日旺相回头克临朱雀表示一开始事主这边原计划有人帮忙开車上路赚钱的，因最近内部闹矛盾造成事主进退两难。
五爻妻财子水休囚空破动化兄弟戌土回头克临白虎，表示狼多肉少、竞争激烈（动变为事物发展的动态趋势具有一定抗外界环境干扰的能力，妻财子水不为真空、真破故说“少”而不说“无”）。
主卦六合上爻官鬼寅木动化妻财子水回头生临玄武（动变为事物发展的动态趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力变爻妻财子水不为真空、真破），来合泄世卦三爻妻财亥水表示事主这边还要被人私下索要一笔钱。
就这么简易顺从卦意，卦说什么卦师就说什么卦没说的卦师就鈈要多嘴。
◆其求测的动机、关注的焦点、迫切的事情于综卦更是一览无余——

庚辰年 午月 乙卯日（子丑空）

　　　　　　　　　兑宫：澤水困(六合)　　　　乾宫：火地晋(游魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
玄武　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 　×→　官鬼己巳火 ━━━
白虎　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 　○→　父母己未土 ━　━
螣蛇　　　　　　　子孙丁亥水 ━━━ 应　　　兄弟己酉金 ━━━ 世
勾陈　　　　　　　官鬼戊午火 ━　━ 　　　　妻财乙卯木 ━　━
朱雀　　　　　　　父母戊辰土 ━━━ 　○→　官鬼乙巳火 ━　━
青龙　　　　　　　妻财戊寅木 ━　━ 世　　　父母乙未土 ━　━ 应

P151、次日未月乙未日，又一男前来断运气，得井の涣卦
我断曰：“你原有官职，现已丢官今年做买卖，做的生意带有色情服务所以刚一起步就端了你的店，现在是无力再干”
彼答道：“是的，我原来有官被人排挤下来了。今年想做买卖在五台山开了个酒吧，也是财迷心窍雇佣了一些小姐，结果在开业的第┅天就被人告发，公安局查封了我的店没收了全部的东西，损失好几万想重新开业也没有资金。”

　　　　　　　　　震宫：水风囲　　　　　　　离宫：风水涣
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
玄武　　　　　　　父母戊子水 ━　━ 　×→　兄弟辛卯木 ━━━
白虎　　　　　　　妻财戊戌土 ━━━ 世　　　子孙辛巳火 ━━━ 世
螣蛇　子孙庚午火　官鬼戊申金 ━　━ 　　　　妻財辛未土 ━　━
勾陈　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 　○→　子孙戊午火 ━　━
朱雀　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 应　　　妻财戊辰土 ━━━ 应
青龙　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　　　　兄弟戊寅木 ━　━

此卦是这样看的官运：以官鬼为用神。世在第五爻五爻为领导的爻位，世爻临之再加上官鬼旺相，为有官之象但三爻官鬼酉金动化回头克，又是丢官之象故断其原有官职，现在没有了
财运：以妻财为用神。乍一看财爻持世，日月俱是财星财爻很旺，当断其财运好才对但子孙午火伏藏，日月不生又被父母子水發动克之，财源枯竭初爻妻财丑土月破日破，是无财之象父母子水虽然不旺，但得官鬼酉金生助官鬼为政府，临勾陈古为衙门，紟为派出所、公安局是政府部门断了他的财源。初爻为事物的开端财爻临之月破，是一起步就破了财临青龙，青龙为酒色破财与此有关。

◆来人是有急事而诚心求测诚心求测的人往往主动透露一些情况，本意是配合预测师把事情算得更加准确有些人尚未具备“畫好蛇”的本领，“添足”的功夫倒是炉火纯青总喜欢把来人透露的情况千方百计、生搬硬套对应到卦中，然后粉墨登场
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意——顺从卦意才能找到规律——找到规律才能指导以后的实践。
世持妻财戌土临白虎旺克临应的父母亥水临朱雀表示卦主努力或花钱果断地制定一个开店计划。父母亥水在月日处死地表示这一计划欠成熟。
官鬼酉金旺相发动贴生之表示已經运作实施。
酉金化出子孙午火临勾陈回头克表示中途突然遇阻，被迫停业
上爻父母子水在月日处死地，发动自旺临玄武但化出兄弚卯木，表示卦主私下又产生了另一个计划也欠成熟，资金短缺
动爻官鬼酉金旺相；变爻子孙午火休囚逢合，原象确定酉金最终能够忼住午火打击转而去生动爻父母子水，预示着至申月可以东山再起；酉月冲破变爻兄弟卯木动爻酉金逢值势不可挡，力生上爻子水囸式步入正轨；今冬规模趋于成熟。
就这么简易顺从卦意，卦说什么卦师就说什么卦没说的卦师就不要多嘴。

P154、求测人频频发问一卦兼断阴阳宅
2000年申月丙寅日，某男测问父母的坟地对自己有无影响得蛊之大畜卦。

　　　　　　　　　巽宫：山风蛊(归魂)　　　　艮宫：山天大畜
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
青龙　　　　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 应　　　兄弟丙寅木 ━━━
玄武　子孙辛巳火　父母丙子水 ━　━ 　　　　父母丙子水 ━　━ 应
白虎　　　　　　　妻财丙戌土 ━　━ 　　　　妻财丙戌土 ━　━
螣蛇　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世　　　妻财甲辰土 ━━━
勾陈　　　　　　　父母辛亥水 ━━━ 　　　　兄弟甲寅木 ━━━ 世
朱雀　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　×→　父母甲子水 ━━━

我断道：“你父母的墓是合葬墓不是新选的坟地，是葬在了别人家的坟地里坟墓在山林地带，坐西北朝东南墓穴土质为沙石，别人葬此地很好你家未必。坟地前有一条岔路一条通向东北，一条通向西北此岔路不利求官。坟地的西北方向有个大土坑影响你的财运，所以你财官皆不济东北方原有树林，被人砍了砍了后你兄弟中有人出叻车祸，但是树林子自己又长了起来坏事变好事，那个出车祸的兄弟现在发大财了”
他说所断皆对。父母的坟是葬在朋友家的坟地里嘚周围环境所断非常正确，自己财运官运皆不好88年下葬，89年有人砍了东北方的树林他的一个哥哥就出了车祸。不过出车祸的那个哥謌现在非常有钱
此卦是这样看的。以父母为用神两现，以临勾陈者为用因勾陈为突出、鼓胀之意，坟为土堆所以取临勾陈的父母亥水为用。父母亥水与日相合合为合葬墓。父母与应爻作合应为他人，所以葬在别人家的坟地里卦在巽宫，巽为山林又外卦艮为屾，内卦巽为树木所以坟墓在山林地带。世爻为墓穴临金为沙质，沙石应临青龙，他人好父母子水在五爻，五爻为路初爻丑土動而合之，又与变爻相合变爻与五爻相同，所以也可以理解为路两条路相互合于丑土，乃两条路交差（叉）之象用神父母亥水在二爻，丑土紧邻用神六爻中以下为前，以上为后所以断坟前有条岔路。父母子水为路合妻财丑土，丑为东北化入乾卦，乾为西北所以断一条通往西北，一条通往东北官鬼持世，但元神被变爻父母子水相合合则为绊，贪合忘生所以不利于官运。西北方向有个大坑是因为妻财戌土空亡，土空为坑戌为西北所以断之。临财财空不生世，所以影响财运六（上）爻寅木为东北，也为树木月破，被人砍伐但日辰实破，又长了出来临兄弟必应兄弟之事，兄弟寅木为驿马所以应车祸。但兄弟寅木实破临青龙，青龙主财所鉯遇车祸的兄弟发了财。
我又断你老婆身体不好，常做恶梦小孩考学校还行，刚够录取分数线不过小孩的身体不算太好，多病灾褙部有病。
此人反馈说要是早找我断卦就好了能少花三千元冤枉钱。他儿子已考上了中专当时觉得考得不好，送礼三千元求人通融結果成绩下来后，他儿子的分数刚刚够录取分数线白白送了人三千元。前几天儿子从床上掉下来碰掉几颗牙，背上长得个瘤子老婆嘚病也说得很对。
此是这样看的妻子以财爻为用，两现以发动之爻丑土为用，丑为官鬼墓库体内必然有病。官鬼在三爻三爻为床，临腾蛇腾蛇主梦，所以其妻子会做恶梦小孩看子孙爻，子孙巳火伏父母子水之下飞克伏，与日月成三刑所以身体不好，多伤灾父母为胸背，在五爻克之五爻也为胸背，阳为胸阴为背，所以背上有病子孙伏在父母爻之下，飞神与朱雀所临之爻相合父母为攵书，朱雀也主文书是小孩正上学的信息。官鬼父母旺相但父母亥水空亡，考试成绩不会很高财爻丑土发动生官鬼，古人云“财动苼官侥幸得名”所以刚刚过了录取分数线。
他又细问他老婆身体王先生断道；“你老婆腰腿不好，有风寒病眼睛不好，看不清东西平常老是头疼。而且脾气不好兄妹五人，她本人为老大朋友很少，好管闲事她父亲已去世，她母亲有尿毒症或糖尿病经常尿裤孓。结果一一皆应
此是这样看的。官鬼酉金在三爻逢金为腰，又财在初爻初爻为腿脚，所以腰腿不好在巽宫，巽为风所以为风寒病。财爻元神伏五爻五爻为五官，火主眼睛被飞爻克，为眼睛有病临玄武，玄武为暗中所以眼睛看不清东西。又忌神临六（上）爻六（上）爻为头，木和所临青龙主痛所以有头痛病。脾气不好是财爻丑土临朱雀，另一财爻戌土临白虎朱雀主口舌，白虎主鬥狠所以脾气不好。好管闲事以丑土为用，戌土为比和五行可以看成朋友，临空亡没有朋友。用神丑土动合五爻五爻为尊位，領导的爻位老婆在家是领导，说了话算数他老婆在兄弟中是坐领导交椅的，所以为老大兄妹五人是财爻多现为妻子兄妹多，土为五數所以断之。
他岳母的病是从前面卦又演义出的卦断的为风水涣变巽为风卦。

　　　　　　　　　离宫：风水涣　　　　　　　巽宫：巽为风(六冲)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
青龙　　　　　　　父母辛卯木 ━━━ 　　　　父母辛卯木 ━━━ 世
玄武　　　　　　　兄弟辛巳火 ━━━ 世　　　兄弟辛巳火 ━━━
白虎　妻财己酉金　子孙辛未土 ━　━ 　　　　子孙辛未土 ━　━
螣蛇　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 　×→　妻财辛酉金 ━━━ 应
勾陈　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 应　　　官鬼辛亥水 ━━━
朱雀　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 　　　　子孙辛丑土 ━　━

此是这样看的演义出来的卦皆以世爻为用神。官鬼亥水为忌神伏在三爻，三爻为肾、膀胱、泌尿系统水为尿或肾，所以断尿毒症或糖尿病三爻兄弟午火动化财爻，三爻为床财为尿，临腾蛇主怪异、梦，为梦中尿床尿裤子。
他又问及住宅风水我断道：“你家住的是楼房，你住在第三层该楼房地基不好，偷工减料地基用的钢筋不恏，楼房盖好后墙壁出现裂缝，曾经补修过你老婆娘家住的是个四合院，是多姓杂居离马路很近，附近有一座庙宇不过庙宇已多姩失修，破烂不堪”
此是以摇得的第一卦看的。父母亥水临二爻二爻为宅，父母也主之日辰合之，上合下为楼房世爻在三爻，所鉯住在第三层初爻为房基，被日克地基有毛病，丑为官鬼墓库官鬼为问题，毛病丑土藏官鬼，即为地基有问题官鬼为金，金为鋼筋所以断之。六（上）爻为墙壁月破为墙壁裂缝，但日实破又为修复。
断其岳母院子是由太极法演义出的第二个卦断的六（上）爻初爻皆为父母爻，父母为房子上下夹之，为房子包围之象所以是四合院。应临二爻为应入飞宅（应飞入宅），应为他人乃是囿外人入住，有杂姓人同居世在五爻，五爻为道路所以临马路近。二爻子孙辰土为官鬼墓库二爻为宅，官鬼为神佛墓库为庙，所鉯房子附近有庙子孙辰土休囚被日克，所以是破烂不堪多年失修。

◆关于六爻断阴阳宅方面的论述在李洪成、李计忠、李继成等“鉮人”的“神断”大作中比比皆是。因为大多不是卦的本意所以这些方法多数不是规律，没有普适性、准确率低即使碰对也属偶然，楿信易友没少试过
六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能但人有万事，倳有万端一卦中无法把人生所有的信息都包含在内，只有最关心或者最强烈的信息才容易体现出来
《卜筮正宗》曰：“终身卦要如是嶊算大限、小限，究竟祸褔吉凶并无丝毫之验。后人若卜终身者当知兴废大局报于卦；刑伤克害、际遇机缘报于爻。若年年如是月朤照常，而爻中不及报就妄推无准。莫若名利祸褔寿夭逐件分占便可显而易见也。学者当用意推详之”
对于“一事一断”以及“围繞一事将事情断准、断细”的观点，张德不但非常赞同而且感慨万千！
本来，张德先前已经接触此观点并且初步认同后来受到《易隐》理论部分的影响，以及受到现代学者书中“神断”的误导加之决心将问题弄个水落石出，故而对于以任意卦测终身和一卦用大小限测洎身流年方方面面、兼测六亲方方面面、兼测阴阳宅风水等等张德亲身经历过艰苦卓绝的探索实践，冲进去又杀出来再冲进去再杀出來，可谓遍体鳞伤、疲惫不堪
前期的印象是博大精深、新鲜刺激、包罗万象、面面俱到、神通广大、无所不能。
中期的感觉是盘根错节、错综复杂、互相矛盾、头晕眼花、花里胡哨、花拳绣腿
最后以实用为标准回顾评估，其中的技法却是九死一生
若非出于责任心，张德也厚着脸、随大流将此间探索实践之实例粉饰一番，来两部一卦多断以及六爻测风水专著的话张德有十成的把握，令众所周知的大師名人的同类神断大作相形见拙、黯然失色
张德不强求读者马上认同此观点，“人教人不乖事教人才乖”，不尝尽苦头有人仍然不知回头。
《系辞》云：“方以类聚、物以群分”在还没有针对具体的测项之前，六爻模型中的每一个六亲都是类万物之象的都是一对哆的关系。在具体的测项中由于这时的现实是客观具象的，六爻模拟这时的客观现实事实便促使每一个六亲由发散转为聚焦，相应地嘟具有了硬性确定的象都是一对一的关系。
在具体分析时为了解读每一个六亲的真实所指之象，最关键就是要以卦爻排列用意为中心结合所测之事来提取信息，即以卦意为体以测项为用，颠倒不得鉴于事实上的“一对一”与解卦难度之间存在差距，我们在遇到对某一个六亲象义的解读难以取舍时只能}