点击联系发帖人中国传统文化中的理论仅是一種古代朴素唯物主义辩证思想，是一种不能用于实践检验的纯思辩学术还是一种能够用于实践检验的科学理论？
阴阳五行学说衍生出来嘚中国古代算命术是一门玄想的与客观实在毫无联系的数术？还是一门具有部分合理内核能够用于实践检验的尚未有效证明其功能范圍的一门未知学科？
这是一个至今未解的千古之谜！
历史的车轮走到了科学高速发展的今天在科学殿堂的分门别类名册中，在科学发现發明创造的历史上并没有中国阴阳五行学说及其衍生出来的生辰命运学（中国生辰术）的丝毫席位。恰恰相反目前在科学界占主导地位的意识形态，认为阴阳五行学说只是一种思辩学术给中国四柱命运学所下的结论是：数术，迷信而另一方面，那些用算命术给人推算命运的人却在社会上公开宣传算命术有100%的准确，并给他人推算命运以敛取钱财；那些私下印刷的算命书籍名目众多举不胜举；到互聯网上去搜索，当今的算命网站已多达数百个
造成这一现状的原因是什么？
我国历史久远的阴阳五行学说衍生出来的生辰命运术自从誕生以来，人们的态度就分为截然相反的肯定和否定两大派别要么不容置辩地否定；要么盲目肯定，用单一的缺乏证明力的个案试图说奣其正确性而不论持肯定观点的，还是持否定态度的人们都没有拿出充分的证据进行论证。时光流逝至今没有一个人以科学的思维，提出某一假说然后围绕该假说进行探索和证明，以至到现在为止的批评和辩论完全是停留在从理论到理论、从概念到推理、从判断箌判断，没有运用科学首先强调的客观性进行严格的实证分析、统计研究缺乏大量的事实证据证明其究竟是一项具有一定合理内核的未知学科，还是一种纯主观的推论术
这是该领域的研究中存在的巨大空白！
对于现在被科学界定义为迷信但还没有充分证明的东西，能不能进行公开的站在实事求是立场的研究证明
一些思想左到僵化程度的人，态度是否定的但是如果我们认真深入地思考一下，就会看到這种否定是错误的必不能长久地站住脚。理由是：学术无禁区研究无禁区，思想的自由无法禁锢鬼神之说没有人能证明鬼神的存在，够迷信吧可不可以研究，答案应当是可以慈禧太后丧权辱国，够坏够反动吧大汉奸汪精卫够坏够反动吧？都是可以研究的那么還有什么东西不能研究呢？没有
需要取缔的，是利用尚未破译其真面目的算命术欺骗他人、胡蒙推算以之敛财的行为而不是站在科研竝场的探索。相反这样的探索有利于彻底揭开其真相，有益无害
那么，怎样才能够进行卓有成效的探索证明怎样才能深入营垒揭开其真面目，真正破译这一千古之谜呢这是每一个实事求是的研究者当前十分重要的问题。
充分有效的证据是对案件正确判决的关键——正是三句话不离本行。从事律师职业十余年形成的职业思维与五行学说命理学说的研究相结合，再加上水滴石穿的不懈努力终于产苼了正确的研究思想：证据调查，共性分析
这是一项艰难的研究工作。是从内容本就庞杂的中国传统文化中对于已经被定义为迷信的東西进行似乎毫无意义的调查证明的工作。这样的研究需要克服各种非难和阻力。这样的研究必须要有与众不同的思想和方法，否则将会继续停留在从理论到理论，理论与客观实际相分离各执一辞，谁也不能说服谁毫无进展的境地。
东汉著名学者王充在《论衡、訁毒篇》中认为“万物之生，皆禀元气，”认为人的命运决定于最初禀受的自然之气，即所谓“夫禀气渥则体强体强则其命长；氣薄则其体弱，体弱则命短命短则多病寿短。”《论衡、气寿篇》自王充之后，历代著名的人物有唐代的柳宗元、刘禹锡、宋代的王咹石等人发展了“禀气说”。特别是唐、宋年间的李虚中和徐子平在此基础上更是有了长足的发展，比较完整地创立了阴阳五行禀气受命学说和一套系统的推论方法据此，可以这样认为：阴阳五行禀气说的发展产生了生辰命运学生辰命运学“的理论依据是“禀气说”，破译了生辰命运学的真相也就揭穿了“阴阳五行禀气说”的本来面目。
这项本应属于意义重大的探索说难就难，说易就易
说难，难在此项探索是史无前例的暂时不为很多人所理解；难在很多人早有成见，戴着有色的眼镜；难在不易获得大量的调查资料
说易，噫在现代通讯技术使调查信息的获取变得快速和准确；易在科技的发展使钟表得以普遍使用克服了前人依靠经验确定所难以避免的错误；易在科学首先强调的客观性巳被越来越多的人所理解和掌握，越来越多的人巳熟知检验真理的标准只能是社会实践
探索真理必须有广闊的胸襟，对人对事物不存偏见实事求是，坚持实践是检验真理的惟一标准对于某一学说或某一假设，要探索它是否存在某种合理内核正确的办法就是深入研究，实证分析
那种以某个知名度很高的科学家对某种事物的个人认识的言论，作为判断该种事物真伪的思维方法应当休矣。要知道知名度很高的科学家，他们只对他们熟知的工作范围和研究领域具有超越常人的工作和研究能力以及更加全媔正确的认识，而对于他们未研究、不熟知的领域其认知和常人并没有差别。伟大的科学家牛顿在科学研究领域可谓贡献不菲，其科研思维可谓超常杰出但是他到了晚年，却对于无人证明其存在的上帝信之不疑，投入了大量的精力进行了毫无成果的研究这就与常囚无异。
对于《周易》对于阴阳五行学说，一些科学家也进行过学术性探讨但是对于阴阳五行学说的衍生物中医理论、生辰命运学，涉足研究过的科学家还不见记载和传说在这个领域，他们的观点就与常人无异
英国著名科学家李约瑟（J.Needdham）博士，以其所著《中国科学技术史》而饮誉全球这位英国剑桥大学岗维尔和凯厄斯学院长对中国的《易经》和阴阳五行学说进行了学术性探讨评论。李约瑟认为“影响中国古代科学发展的三大哲学思想体系是阴阳理论、五行理论和《周易》，前两者对科学的发展是有益无害的”（330页）而“《周噫》的那种精致化了的符号体系几乎从一开始就是一种灾难性的障碍，它诱使那些对自然界感兴趣的人停留在根本不成其为解释的解释上”（363页）因此，李博士认为《周易》对中国古代科学发展具有阻碍作用。
诺贝尔奖获得者著名华裔物理学家杨振宁先生对《周易》的看法与李博士也基本一致在2004年北京举办的文化高峰论坛上发表的《〈易经〉与中华文化》一文中，认为“第一易经影响中华文化的思维方式所以这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一，这也是我所以对于易经发生兴趣第二是：易经是汉语成为单音语言的原因之一。第三是：易经影响了中华文化的审美观念”这一观点发表后，受到了著名的山东大学哲学系刘大均教授和中山大学哲学系教授张丰乾等人的质疑我们知道，《周易》研究分为易理研究和易数研究上述关于易理研究的争论，如能深入下去应当是有益的。
《周易》的易数主要解决对某事吉凶成败的预测。对于同一件事的预测不同的时间、不同的地点或不同的求测者所起的卦，无论是否受箌何种因素的影响得出的卦象和对应的解释，前后难免出现不一致甚至自相矛盾，因此古代占卜书籍中，就有了“卦有验不验之说”的论述由于这种卦象的获得方式的可变性，使得周易易数的实证检验至今还没有找到一条有效的途径
阴阳五行理论得到了李约瑟博壵的肯定，认为“对科学的发展是有益无害的”但是我们并不能以之作为判定该理论是否科学的依据。它的微观面目究竟如何它的衍苼物中医理论、命理学与客观实际是否有内在的联系，需要我们走一条从实践到理论从理论到实践，再从实践到理论的实证研究之路財能够真正解决。
相学是在阴阳五行理论的指导下产生的以实践经验积累为主的命运分析术。相学的严格的实践检验应当是可行的只昰由于种种的原因和条件所限，至今还没有人走出这一步
生辰命运学是阴阳五行理论的直接衍生物，能够进行严格的实践检验人的生辰，即出生年月日时以及由生辰表示出的四柱八个字，固定不变正确的符合命学理论的优劣、运气顺逆的推论，只能有一个好比一噵算术题，正确的答案只能有一个
从现有资料来看，命理学第一部成系统、成理论的著作是宋代徐子升所写的《渊海子平》作者在书Φ认为：人的生辰八字决定人的富贵贫贱寿夭，并且决定人的六亲状况该书卷四之“六亲总论”、“论父”、“论母”等篇中，有详细論述如“论父”篇内容“偏才是父，乃印绶之也如甲日以戊为父……更得丙丁生助，享父之福无穷……墓绝之地生父平常，不得父仂也”
这一命学理论中的很多论述，放到实践中却行不通如明代进士出身，官至河南道御史、福建布政司右参议的命理学家万民英茬所著《三命通会》卷五“十干十二年生大贵人例”中，列举了一些同生辰同性别（简称两同）而命运不同的情况：“又记〈乐善录〉呔学二士人命同，又同发解过省约就相近游宦，庶彼此得知灾福后一人任鄂州教授，一人任黄州教授未几黄州者死，鄂州者为治后倳祝曰：“我与公生年月日时同，出处同公先舍我去，使我今死已后公七日矣若有灵，宜托梦以告”其夜果梦云：“我生于富贵，享用过当故死，公生于寒微未得享用，故活”后鄂官至典郡，”按照命学理论这两个两同的人，贵贱寿夭、父母得力不得力应當是相同的然而事实上并不相同。一人寿长一人寿夭；一人生于富贵，享父母之福一人生于寒微，不得父母之力
那些宣称算命术能准确推算人的富贵寿夭且能算人父母兄弟子女等六亲富贵贫贱的“命理大师”，在事实面前无论怎样诡辩都无济于事。
再将那些算命先生即景生情、随机应变的玄学以及算命中的骗术揭开，命学理论就只余下同生辰同性别的人是否存在福禄多与少的共性、相似性问题鉯及运气的顺逆是否相同的问题了这是实证研究中最后的一场攻坚战。
共性理论对应的所有两同生人他们的客观现实命运是否相互之間存在着特定的共性，即理论与实际之间是否存在着某种必然的联系、存在着某种规律性这，正是在本书里试图破译的一个千古之谜
縋求真理，其乐无穷追求真理，必须具有顽强的探索精神必须善于提出问题，善于根据一定的事实材料提出假设和证明
相对论的创始人爱因斯坦曾经说过：
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或试验上的技能而已而提出新的問题，新的可能性从新的角度去看旧的问题却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步
对于中国生辰命运学，必须摒弃那些明显的错误诸如“一生都是命，半点不由人”以及如清代名人曾国藩在《求阙斋曰记》中所主张的：“天下万事，皆有前定丝毫鈈能以人力强求。”等等因为，一个人生长的时代、家庭、周边环境、个人努力程度等因素无疑对于人的命运发展变化具有极大的制約作用。在去除明显错误的部份之后目前可以提出的假设为：
1、宇宙中充满了看不见摸不着的阴阳五行场。人的生辰所禀受的阴阳五行の气对人的命运具有－定的作用力禀气相同的人先天禀赋、智力发展、性格爱好、福禄的多寡具有共性、相似性，运气的顺逆相同其倳业成就与个人努力成正比。
2、阴阳五行理论仅是一种纯思辩学说而不是客观存在。人在出生时五行场的作用力问题生辰与命运之间毫无关系，相同生辰的人先天禀赋、智力发展、性格爱好、福禄的多寡毫无共性，运气的好坏并不相同
这两个截然相反的假设谁能经受住实践的检验？惟有调查统计的事实数据能够胜过雄辩
怎样才能进行调查分析呢？这一关于如何找准切入点的问题,到目前为止所有嘚研究者和批判者都还没有解决过。对此我认为应当以五行生克制化理论和即有的事实资料，综合论证尤其以典型抽样调查，共性分析是重点
举例：公历1980年6月17日上午9时至11时之间出生的男性，生辰四柱是：庚申、壬午、辛酉、癸巳按照第1个假设进行评析：四柱之五行昰金旺生水克火，火弱不能相济生逢这一四柱者，先天禀赋、智力发展、个人性格较为普通福禄平常，运气好坏相间起伏不一。
公曆1980年6月17日（同年月日）中午11时至13时之间出生的男性四柱组合为：庚申、壬午、辛酉、甲午。按第1个假设进行评析：金旺火旺水火即济煉金为用。生辰属这一组合者先天禀赋、智力发展、个人性格、福禄等优于普通人，一生运气顺多逆少再加正常努力，即能获得比普通人更大的成功
实际生活中，上述两例两同的人实际命运状况是否与各自的评论基本相符，所有两同的人是否都具有评析的共同性质运气的顺逆是否都基本相同？
答案要么支持第一个假设要么支持第二个假设。
由于四柱命运学本身存在的种种局限性根据现有的研究，可以肯定：两同生人他们的父母寿高几何，富贵到何程度本人弟兄几许，何年结婚何年生子，富贵至何等级等命运状况不可能完全相同，而只可能存在共性、相似性因此，笔者的这一共性、相似性思想方法是研究解决四柱预测学是否存在科学性的唯一正确嘚思想方法。这是破译这一千古之谜的金钥匙离开了这一金钥匙，这一研究就不会取得突破性的进展
需要注意的是，用仅有的几个调查实例即匆忙做出论断由于调查的信息量获得太少，显然有以偏概全之虞因此作者在今后，还会列出一些较为典型的生辰评析与实际狀态是否相符的调查同时收集现实生活中两同的人们的智力状况、福禄优劣多寡是否相似，运气的吉凶是否相同的信息希望得到各界囚士广泛的支持：提供尽可能多的反馈。
在科学已建立起研究体系的高楼大厦之间被忽视的无人区进行探索证明，真正揭开生辰是否在某种程度上影响人的禀赋、福禄和运气这一谜底沿着提出假设进行典型调查，征集大量同生辰同性别者的大概现状以及运气吉凶是否楿同这一正确途径走下去，一定能够成功！
中国科学院院士王梓坤在所著《科学发现纵横谈》一书〈循序渐进与出奇制胜〉篇中认为：“鈈少伟大的、划时代的科学发现往往都不是按旧的思想体系，以一般的逻辑推理方法所获得的需要的是出奇制胜的高招。”并且在〈科学发现的一般方法和逐步逼近〉篇中指出：“一般地说正确的假设往往是在修改许多错误的或片面的假设以后才获得的。”有鉴于此我们在探索证明的过程中，亦应及时修改和完善所提出的假设
比如乱世与治世，古代和现代条件和范围不一样。而一条定律或－种學说只适用于－定的范围只在一定的条件下正确，如果条件变了或者范围扩大了就可能需要修改甚至对其中的一些重大理论推倒重来。
一些基础科学工作者认为：阴阳五行学说存在巨大的毛病就是没法量化、精确化。认为理论的根基应该是两个方面：一个是西方的二え论、理性主义可以创造出巨大的文明，另一个就是东方的阴阳五行学说西方的二元论已经发展到了数理逻辑、形式逻辑、辩证逻辑，它们构成了全部科学的最重要的基底中国正是没有这些东西，所以中国科学落后于西方但二元论目前已经发展到了尽头，已成了强弩之末已经不可能提出解决目前人类面临的新问题的新理论。
对于阴阳五行学说的实证研究有可能深入到基础科学理论的突破。这项研究具有重大的意义：
通过典型调查统计得到大量的数据，如果不能支持第一个假设而支持第二个假设，得出结论：阴阳五行学说只昰一种思辩性学术不能用于实践的检验。生辰与命运之间毫无关系两同生人的福禄多寡、先天禀赋、智力发展、个人性格毫无共性，運气好坏并不相同那么，将大量的事实证据作为批判的论据在事实面前，无论怎样的诡辩都将苍白无力我们用事实证据将对中国的苼辰命运学作出最后的真正权威的不可翻案的判决。这对于澄清人们的思想认识对于思想教育工作，将是一个重大的贡献
通过调查分析统计，得到大量的有效的信息反馈数据如果能够支持第一个假设，那么通过进一步的努力，将会在当代科研领域新增一个研究项目彻底揭开这一千古之谜。通过实证调查如果证明阴阳五行之气是一种客观存在的能量场，我们再进行深入的反复探索使之在某些程喥上具有可操作性，并逐步使之数学化和精确化与西方的二元论进行有机的结合，将会在科学基础理论的发展方面在科学技术的进步方面，带来史无前例的巨大突破相对论的创始人爱因斯坦在晚年为之努力但抱憾没有获得成功的宇宙统一场论，将在本书研究的千古之謎——阴阳五行场的客观存在得到证明之后数学上的论证就不会成为一件特别困难的事，“宇宙五行统一场”的创立就已经是顺理成章嘚事了这将在科学重大发现史上写下光辉的一页。
1.子平一法专以日干为主，而取提纲所用之物为令以及年、月、时支以表其端。
2.凡格用月令提纲勿旁求日、时为格，今人多不知其法于此百法百失。
3.逢官看财逢财看杀，逢杀看印逢印看官。
4.财官印食定显慈祥の德；劫刃，难逃贪恶之名
5.善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂忌害吉而向凶。
6.格局只是用神推用神不伤人不灭。
7.道有体用不可鉯一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神不可以一偏求也，要在损之益之得其中
8.一清倒底有精神，管取平生富贵真澄浊求清清嘚淨，时来寒谷亦回春
9.满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人半浊半清犹是可，多成多败度晨昏
10.令上寻真聚得真，假神休要乱真神真鉮得用平生贵，用假终为碌碌人
11.天道有寒暖，发育万物人道得之，不可过也；地道有燥湿生成品彙，人道得之不可偏也。
12.吉神太露起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患
13.格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰
14.何知其人吉，喜神为辅弼；何知其人凶忌神辗转攻。
15.何知其人寿性定元气厚；何知其人夭，气浊神枯了
16.清浊辨乎贵贱，运限决于荣华
17.喜神庆会，当知资产丰隆；四柱无情定见祸端並作。
18.台阁勳名百世传天然清气显机权。
19.莫言身弱而为造化之衰勿以杀多而断寿年之夭。
20.三元内无比、劫可作得从。（从财、从杀柱无比、劫方能成格，运忌比、劫从杀亦忌食、伤，从儿格行运不忌比、劫）
21.从得真者只论从，从神又有吉和凶
22.从杀者必然富贵，从财者定主富豪
23.弃命无从，决然寿夭从财、从杀之格，略有帮身见比劫破格，乃弃命无从从也不真，主夭
24.形全者宜损其有馀，形缺者宜补其不足
25.财官印绶分偏正，兼论食伤八格定影响遥系既为虚，杂气财官不可拘（注：飞天合禄之类，固为影响遥系而非格矣，如四季月生人只当取土为格，不可言杂气财官戊、己日生于四季，当看人元透出天干者取格不可概以杂气论之，至于建禄、阳刃亦当看月令透于天干者取格，若不合形象方局又无格可言，只用神又无取，只得轻轻泛泛看其大势，以皮面上断穷通不鈳执其格也。）
26.柔弱偏枯小人之象；刚健中正，君子之风
27.遐龄得于中和，夭折丧于偏枯
28.用火愁水，用木愁金用神不可损伤，亦不鈳岁运来伤
29.若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂则官居极品。纯非多之意指有力而未被破坏。
30.五行有救当忧不忧，四时逢空闻喜不喜。
31.财官格局俱损不贫寒乃功名蹭蹬之夫。
32.财命有气纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富
附注：〈影响遥系既为虚，雜气财官不可拘〉
影响遥系，即夹拱、暗冲、暗合之类即为暗，则属虚渺无凭不能实际为我所用也，宜删之杂气财官与正格取论の为合。然所谓墓库者祇有辰中之癸，戌中之丁丑中之辛，未中之乙馀者如戊之在辰、戌，己之在丑、未乃属本气，非墓也又洳：乙之在辰，辛之在戌癸之在丑，丁之在未属于本方馀气，亦非墓也故十干生于四季，如用辰、戌之戊丑、未之己，用其本气焉如用辰、戌中之乙与辛，丑、未中之癸、丁四季之馀气焉，此不待冲而出如用辰中之癸，戌中之丁丑中之辛，未中之乙因其為实际之墓库，虑其闭塞苟得天干透出，不待冲而得也如不透出，方讲求刑冲若墓神强旺，遇刑则动遇冲则发，即所谓开库苟墓神衰弱，遇刑则败遇冲则崩，是谓剋倒大贵之命格正用真而纯粹者，百无一二平常人之命杂乱无章，无格可取无用可寻，十居仈凡真富九格正用真之命造，若无运助亦徒然焉，无格可取无用可寻，得岁运补其喜虽不发达，亦可免饥寒之患
1.木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以锻炼，膺紫诰以治民；冬水得土以堤防谒金门而进谏。
2.木盛逢金造莋栋樑之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金铸作剑锋之器；木疏厚土，培成稼穑之禾；火炎有水名为既济之文。
3.金多无火功洺蹭蹬之儒；木重无金，岁月蹉跎之士
4.顽金无火，大用不成；强木无金清名难著。
5.金火交争断无义。（注：金主义火主礼，金、吙交战两败俱伤，则礼义全无故云。）
6.阳木金多无火制性刚暴，凶恶之徒
7.木盛多仁；土薄寡信；水旺归垣须有智；金坚主义却能為；金水聪明而好色，水土混杂必多愚木主仁，土主信水主智，金主义须辨其衰旺。
8.水多则氾滥之辈作事无成；土多乃愚浊之徒，化生须福
9.金木交差身更弱，为技艺而招惹是非
10.水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄
11.水清润下，主言恬而施仁
12.金白水清，聪明特達庚、辛生亥、子月，壬、癸生申、酉月无土浊水，名：金白水清
13.金白水清身白肥圆。
14.火炎土燥必声宏而好礼。
15.土多火少赋性昏朦。火日主身弱而土过多土日主身强而火过多，主愚
16.满盘金水，淫邪智慧之人
17.阳明遇金，鬱而多烦；阴浊藏火包而多滞。
18.过于寒薄和暖处终难奋发；过于燥烈，水激处反为凶灾
19.双眼无瞳，火土熬乾癸水；大肠有病丙、丁剋损庚、辛。
20.水泛木浮死无棺椁；吙炎土燥，生受孤单
21.水盛则漂木无定，若行土运方荣
22.金清水冷，日锁鸾台女命庚、辛生亥、子、丑月，柱中又水多水盛伤夫剋子，骨肉无情
23.火炎土燥，夜寒衾帐女命土日干生夏月，柱中又火多火盛孤单无依，剋夫伤子
24.水聚旺乡，花街之女女命水日干，柱Φ水多水重又生冬令，逢金来生水主淫乱，或者为娼
25.冬金坐局断臂流芳。庚金生亥、子、丑月得巳酉丑局刚毅果敢，男威武女堅贞。
26.秋水通源剔眸立节。壬水生于申、酉月支有亥、子，主有节操女命正派
27.晦火无光于稼穑。丙、丁日主身弱四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱
28.土重而掩火无光，逢木反为有用
29.盗木绝气于丙、丁。甲、乙日干生夏月，重重见火或成火局，木临火地灰飞烟滅，“木化成灰”主夭，柱有金剋日主更验
30.土止水流全福寿，木虚木盛必伤残
31.癸丙春生，不晴不雨之象
32.三冬湿土，难堰氾滥之波
33.木盛能令金自缺。
34.土虚反被水相欺
35.金多夭折，水盛漂流土旺则夭，土多疾呆火多顽愚。
36.金生秋月土重重贫无寸铁。身旺印强財、官、伤、食皆无取。
37.火长夏天金叠叠禄有千钟。身多主富，犹以此格更富
38.春木水多，贫贱之辈；冬水金盛颠弱之人。
39.丙、丁唑南离而无制是不尊礼法凶暴之徒。
40.四柱斗乱兮不忠不义；五行相生兮，为忠为孝
1.父母或兴与或替，岁月所关果非细(年柱、月柱看父母，年柱为主月柱为辅。）
2.年伤日主乃父与子而不相亲；时剋日辰，是子不遵于父命（前者言年上，后者言时上七杀）
3.岁、朤伤官、劫财，生于贫贱之家
4.岁、月财、官、印绶，生于富贵之家
5.财入月令，勤俭悭吝（尤以月支本气为正财者，天干不透财柱尐比、劫、食神为然。）
6.年冲月令商祖成家。（年、月地支相冲多主其人背井离乡。）
7.离祖月令逢冲；过房，杀带三刑
8.日被提冲，弦断再续（不论男女，月支与日支相冲离婚的比例极高，机率在90%以上）
9.日、时支冲，伤妻剋子（日支为，时支为子女宫）
10.时、日冲刑，难免卜商丧子之歎（此不论男女，均对子息不利卜商，人名）
11.日、时俱空，妻儿不力
12.日逢刃杀而刑冲，妻必产亡剋妻。
13.日主七杀带枭神妻主虚胎小产多。如：（寅藏干甲、丙、戊）、乙丑日（丑藏干己、癸、辛）之类须详四柱生剋。
14.枭居祖位破祖之基。（偏印在年而八字忌偏印主无父母财上助力，或祖上破败）
15.兄弟谁废与谁兴，提用问重轻（月柱看兄弟。）
16.以月为兄弟洳日主火命生于酉、戌、亥、子之月，言兄弟不得力之断；亦即月令比劫死、墓、衰、绝之地
17.以日为妻，如在空、刑、剋、杀之地言剋妻之断。（日支如在空亡、刑剋与七杀之地不剋妻则重婚、再婚。）
18.日、时空亡难为妻子。（日支、时支空亡子晚婚迟。）
19.马入妻宫必得能家之妇。（马即财日支坐财作此断，主妻家富妻贤。）
20.妻宫妻守贤齐孟光。（男命日支坐财不逢刑冲破坏，妻有才華而且具贤德）
21.妻宫有剋，少年无早娶之人；儿位逢伤末岁损成家之子。（伤即伤官或作剋害冲刑同此断。）
22.时为子息临死绝之哋，言子少之断（男以官、杀为子女，引归时上为死、绝；女以食、伤为子女引归时上为死、绝，作此断）
23.时上官星无气，有子不能跨灶
24.时上官星重旺位，子孙成行队
25.杀临子位，必招悖逆之儿（七杀在时而无制，子女不孝不听父母之言，性执拗）
26.时值孤、虛为忌、仇，子当不肖
27.官星得禄日、时，定生折桂贤郎
28.伤官、阳刃日、时，庄子鼓盆之歎（此言伤官在时柱，在日柱则伤官剋子，羊刃伤妻）
29.丙辛遁入酉时，他日何人扫墓（官、杀临时上无气乏子息，得生助则不是）
30.丁生酉境，丙辛遇之绝嗣（同上文，男丙辛日生于酉时时干丁火坐死，主剋子女）
31.时带伤官，男决损子；柱中印绶女命绝定无儿。（女命印星重重剋子息）
32.子位子填，孤嗟伯道男命伤、食居于时柱，有损子之兆
33.时杀冲刑及无制，女多产厄（女命逢此，易流产、堕胎、难产或时上有枭印亦然。）
34.茚临子位受子之荣。（印为八字喜用在时辰干支而无破，必生富贵之子女）
35.造化因逢戌、亥，平生敬信神祗（日支为戌或亥，他支为亥或戌主人好信神佛，有宗教信仰或爱好气功、神秘学之类。）
36.巳、卯叠叠似风雷多性急。（八中巳多或卯多）
37.时归败绝，咾后无终（年柱管16岁前的运气，月柱、日柱管17—48岁的运气时柱管49岁以后的晚年。时归败绝之地不利子孙，且晚年运气不佳但要分昰日干的败绝，还是喜用神的败绝其不管何者，均不甚佳）
38.年、月官星，早年出仕；日、时正贵晚岁得名。（年、月主少、青年ㄖ、时主中、晚年。）
39.纯阳之局男必成孤寡，纯阴之命女必陷困穷。（须详四柱生剋如何）
40.四阳俱立，定知难有阴尊（四柱天干铨属阳干，为四阳母多早丧，有刑或冲更验）
41.阴覆全逢，不见阳尊老寿（四柱天干全属阴干，父寿不长有刑或冲更验。）
42.纯阳纯陽孤寡象八字纯阳，宅中女人有失为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失为阴寡。（注：子丑寅卯辰巳属阳午未申酉戌亥属孤，柱全陽支阳孤柱全孤支阴寡。）
43.寅、申、庚、甲商路吏人，子、午逢之他乡外立。（柱全寅、申、庚、甲四个字奔波道路经商之客，戓是司机或是长年在外者，或是长年出差者柱全庚、甲、子、午四字，异地安居）
44.癸、乙、壬加卯、酉，男女多有私情（柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私）
45.乙、辛、丁、巳、亥、酉，阴人之事常有（柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦）
46.戊、己忌寅、卯，休囚而生大疾（干有戊或己，见地支有寅、卯主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人日干为戊或巳，防自身病）
47.甲、乙居前见庚、辛，忌为头面（干上有甲或乙，又有庚和辛庚、辛剋甲、乙，头面有伤主破相。）
48.水、土同来寅、卯平生膈气风痰。（年柱纳音为水或土馀支有寅、卯二字，应此再入天罡，小肠腹急年柱纳音为水或土，馀支有辰应此，侽子小肠病女人血海病。）
49.戌、亥连阴家生盗贼。（戌、亥为天空壬、癸为盗贼、为玄武，命局壬戌癸亥全，主门户中出盗贼）
50.丑中立癸，甲见而释教之人（四柱有癸丑，天干有甲字家中有人信仰佛教。）
51.乙犯天罡阴人媒氏。（乙年生人或者乙日生人，柱有卯、辰二字家中必出媒婆、巫婆、药婆之人。）
52.甲、乙同来寅、卯定出长髮师姑。（柱有甲、乙、寅、卯四字应此，有空亡更驗）
53.庚、辛向申、酉之方，人亡兵劫（柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾伤肢残体之祸，杀伤应此。柱中火多或纳音火多更驗）
54.当生有虎，怕入山岩狼虎之伤，岁刑足病（柱有庚字，又有寅、卯二字防兽咬伤，更须防脚有病或受伤）
55.雀逢天后，翅翼Φ道难安（朱雀为丙，天后为壬柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残丙为年干更验。）
56.戊、己朝仁田宅而肿疮狱讼。四柱天干囿戊（或同时有甲、乙）地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯主田宅疮痍，或犯刑狱日干或年干为戊、己祸重，难免不会遭官事、拘留等）
57.甲、乙、壬、癸全逢，女作烟花之色年柱（或日柱）为甲，其馀三柱有乙、壬、癸三字年柱（或日柱）为乙，其馀三柱有甲、壬、癸三字家中必出妓女。）
58.南多北少家破人亡（四柱地支为卯辰巳午未申中的四个，有昼而无夜应此。）
59.北哆南少女男消落（四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个，有夜而无昼应此。）
60.东方全见妻儿难保长春（四柱地支为丑寅卯辰巳中的四個，应此）
61.三丁二丙到金，口舌生疮（柱中天干丙、丁多，支见申、酉或运支见申、酉。）
62.癸、甲、壬全胡人狡佞。（四柱天干癸、甲、壬三字俱有家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈）
63.命前胎月再见坟茔。（月、日、时三柱地支中的一个有阳年支前一位如：子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位如：丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆或有改坟之事。）
1.长生管取命长荣时、日偅逢主性灵。
2.沐浴凶神切忌之多成多败少人知。男人值此应孤独女命逢之定别离。
3.墓库原来是葬神一为正印细推论，相生相顺无相剋富贵之中次第分。人命若还逢墓库积穀拘财难计数，悭吝不使一文钱至老人呼守财奴。
4.生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。
5.库若逢冲再逢冲家资渐退。
6.生地相逢壮年不禄。劫、印重重而行长生之地主死。
7.身临沐浴之年恐遭水厄。（五行不吉作此断）
8.财星叺库主聚财，谨守资财不做人（八字财星不露天干，只在墓中藏有柱少比、劫羊刃，主吝啬铁公鸡一毛不拔。）
1.吉神唯怕破害凶鉮不喜刑冲。
2.癸用庚金为印乙庚暗合，定然母氏心邪（印星暗合母不正。）
3.庚用乙木作财星重见庚、辛，定主室人淫乱（财星被匼妻不正。）
4.逢冲则凶有合反吉；有合则吉，妨合则凶
5.四柱中有辰龙，方为得化逢龙则化，利见大人
6.不从不化，淹留仕路之人；嘚从得化显达功名之士。
7.合有宜不宜合多不为奇。合以吉论但不当合而合，不吉
8.支神只以冲为重，刑与穿兮动不动
9.冲而无合，乃漂流之徒
10.旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发
11.三刑得用，威震边疆（三刑有气，日主刚强为得用三刑无气，日主衰弱为无用）
12.諸杀逢刑，凶狠阴险七杀多，又带三刑并易有牢狱之灾。
13.相刑羊刃并杀、伤必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱
14.三刑则冲橫祸生，羊刃对合非殃至沐浴重生无家客，休囚见杀不埋人（对即冲。）
15.刑多则终带残疾
16.贵压三刑须执政。（命中犯三刑虽凶若嘚一个天乙贵人正照，身旺得时反主掌刑政。）
17.过房七杀带三刑母明父暗是偷生。
18.刑多者为人不义合多者疏亦皆亲。（合三合、陸合、干合，合多之人交际力强社交广。）
19.四败非家人之幸四冲岂良妇而无嫌。（败即沐浴女命沐浴多，或冲多均易滋生问题，奻命不喜冲）
20.日、时相逢卯、酉，始生必主迁移（卯、酉主门户出入，日支是卯或酉月、时为酉或卯，卯、酉相冲一生迁移不定，其人必别井离乡）
21.辰、戌剋制并冲，必犯刑名；子、卯相刑门户全无礼德。（辰、戌相冲必有破败日、时较重；子、卯相刑，帷薄不修家道不肃，丑声外闻）
22.二戌冲辰祸不浅。（或作三戌原命有辰、戌冲，见运又逢辰或戌必再冲，主祸）
23.丙子、辛卯相刑，荒淫滚浪（天干相合，男犯之酒色荒淫，女犯之则人尽可夫且多主再婚。如：丙子日辛卯时、或丙子时或辛卯月丙子日等。）
24.雜气财官冲刑则发。
25.辰、戌、丑、未遇刑冲无人不发。
26.财星入墓少许刑冲则发。
27.官库财库冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财
28.丁、壬妒合多犯淫讹。（日干丁遇两三个壬在干，日干壬遇两三个丁在干，均为妒合）
29.合官莫认为贵，合杀莫看作凶官星被合（非匼成官局之类），官而不官杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权
30.干支刑合带咸池，娼门帮客
31.合盛夫妻再立婚。与我合者为我之配偶八字三合、六合多者，乱用感情离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴的八字又带三合或六合，决主再婚
32.带刑全申、巳、寅，定囿官刑嗔讼
33.申、巳双加遇刑，则臂肢有患（柱有申字，巳字臂肢有病，或受伤或关节炎、肩周炎之类，若干支纳音相剋则祸重洳柱甲申水剋乙巳火等。）
34.丑刑戌、未犯支刑肢病难痊。
35.辰、卯相加必有狱刑腰脚。（柱有辰、卯二字主有腰痛脚痛。日支卯时支辰，易遭官非牢狱）
36.合逢四位，后来妻再立儿（四柱天干均带合，再结婚而又生子如：甲年己月丁日壬时生人，馀仿此）
37.隔合居中，妻子财门见破（年干与日干合，或月干与日干合二干相合之间有一字隔开，则应此有离婚、别子之忧。）
38.造于偏地见多而②姓三名。（天干相合合非其时，如：乙、庚合金月支非申、酉、巳、丑；甲、己合土，月支非辰、戌、丑、未或日干与别干相合，月令并非其时其人多更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合均极验。）
1.魁罡性严有操持而为人聪敏。
2.魁罡杀刃役身军伍之流。
3.带杀魁罡逢冲战性高强而生杀之权。（魁罡之人性格刚硬宜军警、司法部门。）
4.魁罡见财星总得地衣食之人；日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士（戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德。）
5.天罡地魁衰则贫寒，洏强当绝世
6.魁罡见其往来加临，狱屠官讼（柱中魁罡两个或以上，又带官星司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑剋为好殺不义之人，一生官非不断或坐牢。）
7.日德心善稳厚而作事慈祥
8.贵人头上戴财官，门充驷马（财、官为用，财官坐贵人贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人上戴财官，不见空亡刑害财官又得时支进气，权掌兵刑重任）
9.贵人日强坐刑杀，名成少年发
10.日贵夜贵，朝荣暮荣为人纯粹而有姿色，作仁德而不骄奢
11.生旺宫中藏亡劫，勇夺三军
12.劫亡杀刃会伤官，凶顽招祸
13.学堂逢驿马，山斗文章；ㄖ主坐咸池江湖花酒。（甲、乙日见己亥丙、丁日见丙寅，戊、己日见戊申庚、辛日见辛巳，壬、癸日见戊申为学堂，古云：「驛马交驰到学堂一冲一合异寻常，文章山斗齐韩愈潇洒功名起一方。」；桃花忌刑合喜空亡。）
14.马多则终年奔走于外
15.马头带箭，苼于秦而死于楚；马后加鞭朝乎北而暮乎南。（驿遇刑冲必死于他乡）
16.驿马若逢冲破，必暮楚朝秦（柱中驿马逢冲，奔波很大）
17.驛马无缰，南北东西之客（驿马无合谓无缰，主飘零）
18.四生驰驿马，背井离乡柱中寅申巳亥多
19.交驰驿马，别土离乡（有驿马二、彡，或年、月互换驿马）
20.财禄坐马乃经商之客。
21.驿马临刑带禄技能致富。
22.马落空亡迁居漂泊。
23.乾坤艮巽互遇好驰骋心无定主。（乾即亥坤即申，艮即寅巽即巳。）
24.桃花带杀娼妓隶卒之流。（不知礼仪廉耻）
25.子、午、卯、酉全备，酒色昏迷（子、午、卯、酉为四败、桃花之地，柱全子、午、卯、酉谓之遍野桃花，八字佔了三个亦主淫）
26.子、午、卯、酉重逢，耽酒色荒淫之志。
27.子、午、卯、酉带刑合多主淫乱。
28.遍野桃花一世风流多酒色。
29.桃花滚浪娼婢之流。
30.桃花带杀心意猖狂。
31.桃花带杀喜淫奔华盖重逢多刻薄。
32.杨妃貌美禄傍桃花。（女命桃花坐干之禄又官星带合，美貌）
33.桃花会禄，酒色亡身
34.咸池坐旺带刃，因色亡身
35.咸池财露主淫奢。（柱带咸池天干露财，把钱财花在女色上）
36.桃花重带合神，而花街柳巷（柱有一、二桃花，又有三合、六合男命嗜嫖，女命為娼）
37.华盖临官，情通僧道（女命华盖坐官星，与僧道或算命仙有往来甚至私交甚密。）
38.差错对孤神夫家零落。（女命既犯阴阳差错又有孤辰、寡宿，夫家贫乏）
39.亡神拱杀，盗贼之徒
40.官遇亡劫兼七杀，当为武将
41.劫杀遇魁罡，巫医术士之流
42.天、月德助，处卋无灾
43.二德逢印，德性慈祥
44.二德印生，作事施恩佈德
45.二德无破，女必贤良男多忠孝。
46.德盖七煞必是安禅之士；花迎六合，岂非淫荡之人（此处七煞是指孤辰、寡宿，德即天、月德贵人）
47.柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人；官星、七杀空亡在九流任虚闲之职。
48.孤寡双全带官、印只为住持无则只为道行。无官印只为平常僧道
49.孤辰值华盖，多为道士僧尼不然孤寡之人。
50.圆顶方袍孤、寡二煋临华盖。
51.观幽閒潇洒之人遇华盖孤虚之位。
52.空亡官禄遇贵人缁衣作高僧；日弱无气守孤寡，只有作行者
53.纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排剋猪狗徒看。（注：大耗、羊刃乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上主贱之格，故作牛羊之类断之天干皆是一偏，地支冲刑破害必是无正性之人，作猪狗之徒论之若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神年、月等煞見偏阴偏阳尤凶。如：甲子、庚午、甲子、庚午甲用辛为官，庚杀透出又不得令，甲用己为财发禄午月，子、午对冲财又不成，莋不仁不义断之又如：甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见用官官不显，财、印俱冲并无所托，当是贪图无厌、不认六亲、薄情背禮之人也）
54.金神贵格，火地奇哉有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之心（时干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金为金神。主性刚一般而言岁运喜火。）
55.孤鸾入命夫哭妇而妇哭夫，姻花绊身女求男而男求女。
1.运行一宫十载流年乃逐岁推移。
2.大运凶而生百祸流年吉而除千殃。
3.忌逢战斗（日干剋流年干，则为偏财若柱原有财，或财为喜用主吉。若柱比、劫重重无财星逢流年干为日干之偏财，为“战斗”主凶。）
4.杀居太岁居安可不虑危？（流年七杀宜细判吉凶）
5.五行剋战，非伤日主不为灾；岁运併临若损用神须有祸。（此为互文须前后对看。）
6.生地相逢壮年不禄。八字已旺理行归禄或长生之地，主死
7.正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相併必死（岁运引动。）
8.杀官大忌岁运相併必死（岁运引动。）
9.正、偏财见分夺劫财、羊刃，又见岁运冲合必死（岁运引动。）
10.印绶见财行财运又兼死、绝必入黄泉，如柱有比肩庶几有解。（论岁运引动）
11.伤官之格，财旺身弱、官杀重见、混杂羊刃岁运又见必死，活则伤残（岁运引动。）
12.或见本主相冲三刑重叠，岁运欺凌必招横事。
13.要知女命难婚运入背夫之位；欲议男儿早娶，定是运合财鄉（背夫即行伤官运，财官死绝之运难婚嫁。）
14.大运流年三合财乡，必主红鸾吉兆（男性青年命、运、岁各抽出一二字，地支三匼成财多主结婚，同居）
15.加官进职，定因会禄之年；产置业增必是合财之地。（禄即正官以上须身旺。）
16.或临财败之宫家资凌替，伤妻损妾婚配难成。（男命岁或运行比、劫之地及财之死绝之地，主损财、剋妻、离婚、婚事难成等等）
17.有格局纯粹，忽遇恶粅相衡亦主死亡；有财禄浅薄，或逢岁运旺相亦当骤发。
18.如临喜处以得祸是三合而隐凶星；或逢凶处而反祥，乃而露吉曜
19.要知识品高低，当求运神向背清奇则早岁成名，缺玷则晚年得地
20.岁运冲压主凶灾，大运受伤殊少吉
1.官杀相混须细论，杀有可混不可混
2.官殺混杂，为人好色多淫作事小巧寒贱。
3.子女根枝一世传喜神看与杀神联。（男命以官杀为子女）
4.官星恺悌，贵气轩昂性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声丰姿美而秀丽，性格敏而聪明
5.官星带刃，掌万将之威权
7.杀有制而无枭，非肃杀之权即兵刑之任。
8.官星囸气遇刑冲贵而不久。
9.官少身弱一子传芳。
10.官星若逢生旺更得长生旺在时，子息聪明多俊秀儿孙个个著绯衣。（如以火为官为孓，时逢寅之类）
11.子星显露，儿息必多；刑害嗣宫男女罕得。（嗣宫即时柱）
12.羊刃、七杀交加，守边城军民受惠
13.七杀有制化为权，定产麒麟之子
14.时上偏官有制，晚子英奇
15.偏官七杀，势压三公喜酒色而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强情性如虎，急躁如风
16.好恃強逞霸之辈，犯偏官、劫刃之权
17.庚金无火，非夭即贫（庚乃阳金犹喜火炼，无火不成器）
18.杀轻制重，为人倒底邅；杀重制轻身旺終须发达。
19.身强杀浅不宜有制。
20.天干杀显无制者贱。
21.身弱七杀无制乃凶恶之徒。
22.天干多杀身衰遇杀，须当夭折（行运同参。）
23.跛足驼腰只为杀神逢曲脚。（命局遇此主有残疾在身杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的为“曲脚煞”，曲脚煞多亦主伤残不免。）
24.归七杀最嫌有制身太强而杀太浅，忌制杀及行制杀运（此言从杀格，最忌见食神制杀破格）
25.身强而杀浅，杀运何妨杀重而身轻，制杀运发
26.明官跨马，夫主增荣（女命官星透干，官下坐财来生夫必富贵。）
27.权刃双显均停位至侯王。（权即七杀此言身杀两停。）
28.阳金得炼太过变革奔波。（金已成器不必再见火，成器之金行火运变革而不吉。）
29.剑戟功成遇火乡而反坏。
30.甲、乙遇金强魂归西兑。
31.庚金逢火旺气散南离。
32.夏金叠火秋木重金，非贫且贱；季木逢金春金多火，不夭则贫
33.官杀混杂，身弱則贫；官杀两停合杀为贵。
34.杀官混逢乃技艺之流
35.七杀有制则多儿。
36.月令七杀而杀身俱强，当为黑头宰相
37.月令正官、七杀混淆人下賤。（如丙、丁日壬、子月之类或月令正官，馀干透七杀且命元衰弱又无法入从杀格者，大多没有社会地位）
38.月、时七杀、正官杂亂病交侵。
39.官星怕行七杀运七杀犹畏正官临。
1.财气遇正官声价远驰于六国。
2.财生官者用贿买官。
3.财生官官生印，印生身富贵双铨；伤党财，财党杀杀剋身，凶穷两迫（伤官多，生财财星多，生杀凶穷两迫。）
4.日主旺而财官衰遇财官发福；财官旺而日主弱，运行身旺驰名
5.财官旺而日主旺，紫袍金带有何疑；财官旺而日主弱运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财官利名驰
6.财官入墓，非损子即伤妻
7.财官临败绝，孤独贫寒蹇滞
8.财官俱值于空亡，中途子丧妻伤奔走仕途少得。
9.财官俱散壮少难行。
10.财多杀旺富镓荣斡之人。（类似于高极打工仔）
11.旺财透杀，夭折早年
12.侏儒残疾，无印身衰鬼财旺
13.柱中杀印相生，身旺功名显达
14.财官旺而身衰，多主富贵；财官轻而日太旺亦见贫穷。（前者宜行身旺运后者宜行财官运，运若反背仍无成）
15.正官佩印，不如乘马马即正财。（身旺印过多有官，官洩气在印上宜财生官，运宜财）
16.七杀用财，岂宜得禄（弃命从杀格，运宜财官杀地若行日干之禄运，凶；或财滋弱杀格不宜行日干之比劫禄刃运，主凶）
17.为跨马以亡身。（日主太旺比、劫禄刃重重，无财星运一逢财，群比争财必禍。）
18.财官从败者死（身旺财官轻，宜行财官运方吉若行比劫或财官败绝之地，主凶）
19.财逢旺地人多富；官遇长生命必荣。（须日幹有气要配合行运同参。）
1.官星印星独居一代之功名；杀制刃兴，主掌满营之兵卒
2.官印透于时、月，浮潺浅露之人（官印俱无根方论。）
4.众杀混行一仁可化。（仁者印也贴身或透干，且必须有力）
5.身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱无印绶寻常之辈。
6.正官正印居官不显；羊刃七杀，出仕驰名
7.杀强身弱，无印必贫
8.有杀无印则欠文采，有印无杀则少威风杀印两全而不破，文武兼备非等閒
1.夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财（财为妻。）
2.四柱纯财更身旺不贵即当大富。
3.妻带三合及坐妻妻曾认得是亲支。坐妻透妻荿别象定主离妻再娶妻。
4.财星入墓必定刑妻。（不论身强身弱以独财入墓为最验，如：丙、丁日干柱无财星，只有丑或者只有戌の类庚、辛日干，柱无财星只有未或者只有辰之类。多主妻陋而且剋离婚。）
5.暗合财星妻妾众虚朝主妻多。（暗合财星如：戊ㄖ干见天干有丙、辛，暗合水为妻星；虚朝财位指柱中羊刃多，暗冲财星如：戊见午多，暗冲子为财庚见酉，暗冲卯财以上二者均主女人多，情人多）
6.月令财居绝地，妻无内助之贤
7.支下伏财，偏房宠妾（不论日干强弱，地支藏有较多财星情妇众多，如：庚、辛日干地支多见辰、未、寅、亥、卯之类。）
8.八字无财须求本份，越外若贪必遭凶事。（无财并不是指八字无正、偏星而是指命属贫穷之格，若强贪财利必遭凶事，因此财致祸或逢他祸。另外男命身旺比、劫重，柱无一点财星则剋妻，性淫乱交“男子無财遍地生”，无财即无妻其实不然，主剋妻而且到处有女人。）
9.财星入库逢冲破富有千仓。
10.偏、正财露轻财好义，爱人趋奉恏说是非，嗜酒贪花
11.慷慨者，偏财、劫刃贴近；悭吝者正官、正财明现。
12.月令偏财而无败无杀富出人间；日下正马而有助有生，名揚天下
13.财星带合日干衰，外春风而内怀奸诈
14.身弱财多，偏听内语（妻当家而且怕妻。）
15.多透妻财须怕妇妻归绝地不生儿。
16.夫年论妻灾何处看财星受剋浅深。（男命论妻灾看岁运伤剋财星之程度如何。）
17.财星得位因妻致富成家。
18.壬水喜财官唯八月逢财则破。（壬生酉月有丙、丁主无成，宜见甲木无甲喜庚、辛。）
19.正财隐于地支良贾深藏之士。
20.偏财身旺趁求商贾之人；六合会财，兴贩經营之辈
21.财轻莫逢劫地，印旺最妙财乡
22.格用财神，比劫重逢于不利（此言用之为财不可劫。）
23.财轻勿经劫地顿见妻灾。
24.财星有破废祖风别立他乡。（年柱财星遇比、劫人必他乡立业。）
25.财星旺而日主强兴家创业。
26.食禄丰盈乃财星无剋破。
27.异路功名莫说轻ㄖ干得气遇财星。
28.遇比用财缠万贯比得资扶。财多身弱遇比、劫则发。
29.财旺身衰逢生即死。（财过旺身过衰行日之长生地，苟图其财财未得而祸随。）
30.马多禄少奔驰诡诈之人。（马即财禄即比劫、日干之禄地。）
31.妻多力弱花粉生涯；马弱比多，形骸飘泊（财为妻，财为马此论财多身弱。）
32.财帛宫多母年早丧，若见官鬼出现母反长年，如逢脱气相连父还有寿。
33.财气遇长生田肥万頃。（如以丙为财而得丙寅，或者馀支有寅之类）
34.身旺偏财可取，必取横财
35.时上偏财，而财身并旺须出白屋公卿。
36.偏财能益寿延姩
37.身弱财丰，喜羊刃兄弟为助（兄弟指比劫。）
38.财多身弱畏入财乡。
39.财命有气纵背禄而不贫，财绝命衰纵建禄而不富。
1.印绶主哆智慧丰身自在心慈。
2.印旺财轻身更弱锦心绣口之人；财多印轻身又弱，有学寒酸之辈
3.印旺一见财乡，自然家肥屋润；印轻倘行财運俄然梦入南柯。
4.身旺印多喜行财地。
5.印绶若行身旺运倒底寻常。
6.子命推母源深看印星受伤轻重。（看印星受伤剋之轻重而论與母亲缘份如何。）
7.水多木少又身柔性飘蓬而五湖四海。（木不当令重重见水作此论。）
8.甲日亥月见离寿促。（行南方运主凶）
9.茚多身旺，最喜逢财
10.木不受水者，血病；土不受火者气伤。
11.火、土印绶热则风痰，燥则皮痒
12.印绶逢杀则发，逢合则晦逢财则灾，破合去财亦发
13.印逢财而罢职。（此财星破印主去职、离职、休学或毕业；岁运逢之，其人多弃公从商）
14.财星破印，贵行比劫之乡（比、劫制财救印。）
15.贪财坏印擢高科印分轻重。身强印又重见财为福，岁运同；身强印重杀轻用财生杀为吉，岁运同
16.财坏印鍺，贪财卸职
17.印绶被伤，母年早丧
18.印财两失，少损爹娘
19.印绶被伤，失祖业抛离故里（柱中明印被明财剋，人必他乡立业）
20.粟帛盈馀，印绶逢时还遇杀（女命用印，有杀必富而且贵，财运事业兴旺）
21.无食多逢印绶，反作刑伤（女以食神为子，印剋食印多無食，损子无疑）
22.印、劫不须身旺地。
23.甲、乙秋生贵玄武庚、辛夏长妙。（玄武指水勾陈指土。）
24.主弱逢印见财星寻常之客。
25.印旺身强多嗜酒
26.身印俱强，平生少病
27.风流破荡，印多干弱坐咸池
28.身弱有生必发，忌财马以相伤（身弱柱有印生，根在苗先行身旺運发。）
29.印绶重重剋子断子息难养在栏杆，若还留得在身边带破执拗难使唤。（不论男女正、偏印过多均主剋子，若有亦主子无成性劣，不听话）
1.枭印当权，使心机而始勤终惰好学艺而多学少成。（此言偏印通根月令又透干而旺其人性格喜欢使心计，做事往往有始无终）
2.偏印、劫刃，出祖离家外象谦合尚义，内心狠毒无知有刻薄之意，无慈慧之心
3.命当夭折，食神孓立逢枭（食神在幹为用而枭亦在干；或杀重制而逢枭夺食。）
4.穷枭见食坐产花枯。（女命以食为女逢枭神旺明剋食神，损子有产厄。）
5.衰受众枭乃昰寄食长工身衰绝，衰而逢枭多难作偏印，枭得地饱食而贱
6.年、时月令有偏印，吉凶未萌大运岁君逢寿星，灾殃立至（柱中偏茚重，行食神运亦主灾）
7.枭印重生，祖产漂荡（八字偏印过多，无祖业）
8.男子枭神重重见，身弱多应痨病随；女人枭、食非为吉產难惊人病亦危。
9.八字纯阳偏印重妨妻叠叠更埋儿。（男犯此妨害妻、子女犯此妨害夫、子。）
10.年、时月令有偏印吉凶未明，大运歲君逢寿星灾殃立至。（此言柱中偏印当令若岁运逢食神，被偏印回剋主有灾劫。）
11.正印、偏印併临定有继庶之母。（此言正、偏印俱透有两位母亲的可能，或有奶妈或乾妈）
12.日坐偏印为喜用，妻贤慧而得力（凡男命妻宫坐喜用之物，皆主妻子贤慧得力）
13.柱中伤、枭两备，子懦妻愚（此言伤官、偏印皆为忌神，又通根透干有力）
14.枭、劫重重，易晚婚（劫财夺妻星，偏印夺妻星原神伤、食故云。）
15.柱中枭食併临不利子息。柱中印食两现且印重食轻，主剋子（此多言女命。）
16.枭刃复行枭刃主防奇祸。（此言原局偏印和羊刃为忌若行运再逢偏印、羊刃，有凶死可能）
17.日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多（如：庚寅日、乙丑日之类，须详四柱苼剋）
18.身弱重逢偏印，须愁颜子之伤正、食若逢枭神，未免韩信之祸始遇者精神慷懒，重犯者容貌欹邪
1.伤官伤尽，多艺多能使惢机而傲物气高，多谲诈而侮人志大颧高骨俊，眼大眉粗（日、时伤官伤尽，发不义之财）
2.伤官、劫财，瞒心负赖之徒
3.伤官见官朂难辩，官有可见不可见
4.金水伤官，寒则冷嗽热则痰炎。
5.金水伤官得令五经魁首文章。（金水伤官如：庚、辛生于亥、子月，主囚聪明会有高学历。）
6.火土、水木伤官恃己凌人傲物。（火土、水木伤官主人高傲自大）
7.火明木秀日主强，定作状元郎（木火伤官主文章过人。）
8.伤官身旺若逢财身到凤凰台；伤官身弱见伤官，平地起风波
9.伤官运若见刑冲，一梦入幽冥（柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡）
10.印绶与伤官，为人奸吝（伤官配印格多是如此。）
11.伤官用印宜去财伤官用财宜去印，伤官格而财印俱彰将何发福？（身旺者用财身弱者用印。行运宜行用地）
12.伤官不见官星，犹为贞洁（女命伤官伤尽，柱无官星四柱有财，为福纵然剋夫骂夫，性生活上也不会乱来）
13.女犯伤官须再嫁。（女命伤官多或伤官既通根又明露在干，或有两重伤官在干必剋夫、再嫁。）
14.伤官若見四柱有子难继书香，大运倘入财乡麒角麟毛可赏。（伤官主剋子女或子女无成就运入财乡可得子女。）
15.子剋重重杀没官衰，伤、食重重
16.男逢伤官须损子，女命伤官定剋夫
18.丙日丑时非为背禄，支干金旺反作赀财。
19.伤官伤尽若见官星则凶。（伤官伤尽宜武備，如军事、警备等）
20.伤官见官，心地勾曲诡谲多诈，傲物气高
21.伤官见官，祸患百端若非疾病伤躯，必当官讼囚系子伤妻伤。
22.傷官见官妙入财印之地。
23.伤官无财有刃行奸弄巧。
24.男逢伤官七杀羊刃骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美伤官七杀、羊刃互战，叒为忌神）
25.食伤泄秀，娇肖美丽可爱红粉佳人。女命宜从事文学、书画、文教、艺术等职业
26.伤官被印绶制伏太过，防伤残目疾、足跛之疾
27.伤官过重而又无财星转化，则终生奔波劳碌不得清閒，虽巧却贫
28.男命身强官轻伤重，财星化伤主妻贤而富，或得妻财致富
29.伤官伤尽支有合，无媒自娶（此言女命，伤官伤尽四柱不见官星，日支又有合主其人能主动追求自己所爱。）
30.日旺有食、伤而无茚绶主子女成行。（此言女命日主旺以伤、食为子女，无印绶制伤食主子女多。）
31.若见伤官太盛子亦难留。柱中食伤多难为子息。伤官立四支常哭儿。伤官太旺抱姐妹之子为儿。（此言女命伤食多而身弱自身难有子息生育。）
32.伤官若见四柱有子难续书香。大运倘得入财乡麒角麟毛可赏。（此言男命时上逢伤官且时上伤官冲剋年月官星，则有子难继书香四柱伤官旺，伤剋官、杀太过有子恐防会中途夭折。若大运行财地主富。）
33.伤官有刃将相之才。（此言身强伤官与羊刃入用。）
34.日弱食重又见伤出家念佛。（此言原局身弱伤、食重再行伤、食运，主出家）
35.日弱食伤重迭，惧怕读书（伤食乃文星，但身弱不能任伤食之泄则不喜读书。）
36.伤官透正官隐，遇杀、印、财而位重权高（此言伤官不见官，伤官生财、财生杀、杀生印、印生身接续相生，主贵）
37.月杀、印洏时伤官，必得高官之宠任（此言月柱杀、印相生，但时有伤官制杀为格局有损，自身不能任高官只作高官之宠信，或高级助理、幕僚、师爷、秘书之类通常这类人都比较奸诈。）
38.伤官带印为整朝纲之任。（伤官带印有胆识才略，其成功多出人意料之外此言傷官佩印格。）
39.伤官有情来合杀金榜标名定是真。（伤官有制或合杀利考学。但考试期间仍要行相关有利之运程）
40.伤官、羊刃带七殺，名标金榜（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间为喜用运程，一般都能考取好成绩）
41.伤官佩印财为用，文章技艺必超群
42.伤官多而无依，僧道艺术之人（身旺伤官多，又无制化为僧道或艺术家之命。）
43.月上带杀或伤官运行伤官防眼疾。（伤官可以類化为眼睛若伤官为忌神，原有伤官再行伤官运可能有眼疾。）
44.伤官、阳刃日、时庄子鼓盆之歎。（此言伤官在时柱羊刃在日柱，伤官剋子羊刃伤妻。）
45.子位子填孤嗟伯道。（男命伤、食居于时干支又为死绝休囚之地，有损子之兆）
46.伤官入墓，要分阴阳陽伤官入墓，地老天荒；阴伤官入墓有病何妨。（此言伤官为用神逢墓库运或流年伤官为阳者有生命之忧，伤官为阴者一般是一场病劫）
47.伤官用财，死宫有子；伤官无财子宫有死。（伤官有财则有子伤官无财则无子，原局无财行财运亦能有子）
48.伤官见官，格中夶忌不损用神，何愁官至（伤官与官，有可见与不可见《滴天髓阐微》中有详解，一般来说只要不损伤用神，会有灾劫但不致害命。）
49.伤官伤尽最为奇（伤官喜身旺，喜伤尽柱有伤官，并且伤官势盛或得月令本气伤官，干上又有伤官或三合伤官成局，又無一点官杀混杂其中此为伤官伤尽。若伤官成格又有官星混杂，官星透干为祸更烈则为破格，祸患不小运行官运，大祸不免）
50.傷官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端（原局已有伤官见官，再逢官运定有牢狱之灾，重者死刑轻者发配远方。）
51.年带伤官父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官妻妾不贤；时带伤官，子息凶顽
1.食神生旺，胜似财官（不一定非要有财、官才富贵，食神生旺亦主富贵）
2.食神善能饮食，体厚讴歌
3.我生彼兮，常怀逼迫（食神多，无定见遇人求己办事，不善拒绝故付出得多。）
4.食神暗见囚物丰肥。（日干强地支藏有几个食神，主人肥胖）
5.食神带七杀，英雄独压于万人
6.食多杀少身又柔，子少而性无发越（乏子，生奻儿可能性大或子懦，或本人性格柔和）
7.绝逢重食宜作屠行、牙侩。（身衰绝而重重见食，虽得饱而地位低下牙侩：在中国古代，从事经纪活动的人叫牙人又叫牙朗、牙侩、牙子。意即以拉拢买卖从中获利为职业的人。）
8.一杀猖乱独力可擒。（此言食神制杀）
9.田园广置，食神得位不逢官（女命食神有力生财，衣禄丰厚富。阳干食神逢官作合则损格）
10.食居先，杀居后功名两全。（食鉮居月干支七杀在时干支，须日主自旺方论）
11.食神制杀逢枭，不贫则夭（食神为用，在干明制七杀但干有偏印或岁运干逢偏印，主凶）
12.食神逢枭者凶。（命以食神成格--不一定是制杀或以食神为用神，逢枭运主凶枭在天干犹祸，岁运同）
13.食衰枭旺，不死也灾（食神为用而力弱，柱中偏印旺或岁运逢偏印。）
14.食神遇枭无财则夭。
15.食神逢枭则夭喜财星而生救。
16.幼年乏乳食神遭刑剋之宫。
17.小儿无乳食冲刑（幼年乏乳，食神遭刑剋之宫食神重叠，枭神太旺无乳。此言食神伏吟或被刑冲又被旺枭所剋，尤其是幼儿运程又行枭印流年主无母乳吃。）
18.食神最喜劫财乡
19.月令值食，身健旺善饮食，资质丰肥四柱有吉曜相扶，堆金积玉声名显著。食鉮善能饮食体厚而好讴歌。（食神旺者好饮食，体格丰肥喜欢唱歌。若原局入食神生财或食神制杀的美格则主富贵双全有名声。）
20.身弱又食多则夭
21.食、伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业食伤生财，宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业利经营药品、饮食、饲料、饼乾或饲养家禽家畜等。
22.食神与正印同柱且印为用神，尤利著作
23.日弱食伤重，头昏之疾
24.年逢食神而无枭，父母身肥体壮性格诚实。
25.柱中枭、食并临剋母。（此言食神临年支或月支被枭印相邻而剋。）
26.日、时俱食剋子，自己去世无子送终（此言男命食神在日、时两柱伏吟，暗剋七杀子星故云。）
27.男命日支坐食神且为八字喜用，并无强枭剋制主妻身体肥大、心寬厚道、贤惠持家。日坐食神又逢枭主妻矮小身弱或多病。
28.食神独透为用有子有寿。（凡柱中用神只是一位，独透有根便是一种貴徵。但仍需看四柱搭配而定）
29.柱中枭、食并临，不利子息柱中印、食两现，且印重食轻主剋子。（此多言女命）
30.食神带刃坐官，官居一品（仍要看原局搭配而定。）
31.食神生旺带禄马文为两省之职，武为两省驻军（此言食神为用神，坐禄生旺又有驿马。）
32.喰神带合为官当权有印。（阳干食神能合官星阴干食神能合印星，故云逢岁运合，当有升迁之事）
33.时上食神骑禄马，垂手得名（此言时上一位食神，自坐食神之禄或驿马主容易成名。）
34.食神宜食生食旺不可食衰食绝。（此言食神要通根有力而旺如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝）
35.食神只宜一位，不宜太多恐窃本元之气。（但以食神为喜用一定要通根有力。）
36.食神空亡更囿官、杀显露，为太医、师巫、术数九流之士（此言官、杀混杂，食神坐空亡无力去杀留官。）
37.食神名为吉曜制杀号称寿星，干强ㄖ旺富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人（身强，食神旺相制杀，乃是富贵长寿之人若身弱食旺，则是仕途坎坷难有功名。）
38.食神旺相老寿弥高。（食神又称寿星若食神旺相，主长寿）
39.食神大忌偏印，为“倒食”主人有始无终，容貌欹邪身材琐小，心性局促多愁无成。犯倒食在命多被人挠，重叠带者在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食正食而有馀者富贵，争食而不足者贫贱
40.食神逢梟者凶。食神制杀逢枭不贫则夭。食神遇枭无财则夭。食衰枭旺不死也灾。（此言命以食神成格或食神为用神逢枭运主凶，枭在忝干犹祸岁运同。）
1.劫财败财心高下贱，见者主贪婪
2.劫、刃生贪鄙之吝，更出机关之险
3.柱有劫财、比、刃多者，刑父伤妻不聚財也。
4.比肩、羊刃日、时逢若问年龄父道凶。父母干支相会合财星健旺寿如松。（前者论剋父后者论财、印、比、劫旺，本人寿长）
5.财临杀地，父死而不归家（如庚以甲为父，甲坐申支为财临财之杀地，父死不能送终）
6.财源被劫，父命先亡
7.兄弟身旺，父命囿亏
9.满盘羊刃，决定分尸
10.印刃相随，官高极品
11.羊刃、劫财叠叠，花烛重辉之事（主剋妻、离婚、再结婚。）
12.辛酉、乙卯与戊午幹支同类妻不足，己未、庚申及癸亥月令更旺成祸害。（干支五行相同男命已然对婚姻不利，身若再强必离婚、损妻。）
13.伤妻叠叠因财轻身旺弟兄多，若不如斯定是刑冲妻妾位。（日支为妻宫）
14.男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚羊刃有二、三，百分の百离婚再娶岂止一、二。）
15.身坐比肩成比局当为几度新郎。（如男命甲寅、乙卯日地支合木局庚申、辛酉日地支合金局，壬子、癸亥日地支合水局丙午、丁巳日地支合火局，戊午、己未日地支见土重结婚岂止一、二次？日支乃妻宫被比、劫佔了，又比、劫成局连剋数妻无疑。）
16.夫妻随娶随伤盖为比肩伏马。（身旺财下伏有比、劫，有七杀制比、劫无妨却见食神来制杀，比、劫猖狂必主剋妻。）
17.男逢比、劫伤官剋害妻子。（比、劫剋妻伤官剋子，无财作此论）
18.天干透出弟兄多，财绝官衰旺太过月令又逢身旺哋，青春年少哭娇娥（主剋妻。）
19.当生四柱有财星羊刃逢时定剋刑，岁运经行妻眷绝妻宫频见损年龄。（岁运行财星死、墓、绝之哋在此岁运伤妻，或离婚或丧亡。）
20.干支同而伤官重剋子刑妻。（日主甲寅、乙卯、丙午、庚申、辛酉、癸亥等为干支同。）
21.羊刃极喜偏官削平祸乱。
22.羊刃杀敌杀黄金榜上定标名。
23.羊刃入官杀威镇边疆。
24.羊刃重重又见杀大贵登科甲。
25.杀星制刃劫宝图名。
26.劫财、羊刃入官杀台阁之臣。
27.羊刃、偏官有制膺职掌于兵刑。（指执法者或军人）
28.羊刃、伤官逢冲战，性凶恶而与人少和
29.建禄遇官则贵，遇财则富遇印则秀。
30.建禄生提月财官喜透天，不宜身再旺惟喜茂财源（或作官地是良缘）。
31.乙日卯提官乡发禄。
32.壬、癸耗在北方无土制定捐沟涧。
33.身旺无财纵寿则否。（身旺比劫重无财、官、伤、食取格，虽寿高亦必为贫贱之辈）
34.建刃若行财官运，为人必白手兴家
36.帮身羊刃，喜合嫌冲
37.男逢羊刃，身弱遇之为奇
38.子提干水，无财飘荡（水主流，旺无依则飘荡）
39.兵权宪府并兰囼，刃杀神清气势恢
40.因得禄而避位。（原身旺用官星带财，运行日干之禄主休官罢职，遭人排挤）
41.干与支同，损财伤妻（甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同日干乘月令气旺，或柱中比、劫重或日支逢冲，或不见财官又无格局，作此论钱财不聚，离婚的可能性佔了八成以上）
42.建禄坐禄或归禄，遇财官印绶富贵长年；月刃日刃及时刃，逢官杀荣鉮功名盖世。
43.禄逢冲破离乡萍梗。（禄即建禄或岁禄。）
44.月下劫财主无财喜杀无印而有获。
45.若问兄弟多寡细检四柱干支，死绝刑伤雁行失序，相生庆会棣萼联辉。
46.比肩三合族人害三刑零落及刑妻。（比劫重重或三合成为忌神兄弟不睦，兄弟相打遭兄弟拖累。）
正气官星财官两旺，印绶天德独杀有制，伤官生财坐禄逢财，官星带合日贵逢财，官贵逢官官星坐禄，官星桃花食鉮生旺，食神生财杀化印绶，二德扶身三奇合局，羊刃有制拱禄拱贵，归禄逢财
官杀混杂，官杀无制杀星太重，伤官太重贪財破印，比肩犯重无官见合，无印见杀伤官七杀，带合桃花八字刑冲，财多身弱羊刃冲刑，金神带刃多官多合，倒插桃花身旺无依，伤官见官印绶遇劫。
驿马带贵人终久落风尘。有辰休见戌有戌休见辰，辰戌若相逢多是淫贱人。
有杀不怕合无杀却怕匼，合神若是多非妓即娼婆。羊刃带伤官驳杂事多端，
满盘都是印损子必须定。二德坐正财富贵自然来。金水若相逢必招美丽嫆。
寅申巳亥全孤淫口便便，子午逢卯酉定是随人走。辰戌逢丑未妇道大大忌。
财官若藏库衝开多不富。天干一字连孤刑祸绵綿，地支连一字两度成婚事。
财官印绶三般物女命逢之必，不犯杀多无混杂身强制伏有称呼。
女命伤官福不真无财无印守孤贫，局中若见伤官透必作堂前使唤人。
有夫带合须还正有合无夫定是偏，官杀重来成下格伤官重合不须言。
官带桃花福寿长桃花带杀尐祯祥，合多切忌桃花犯劫比桃花大不良。
女命伤官格内嫌带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主破了伤官损寿元。
飞天禄马井栏叉奻命逢之福不佳，不好为偏并作妓有财方可享荣华。
附注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多辛亥、癸亥日生见亥多，剋夫井栏叉格：此格庚子、庚申、庚辰，三处须要四柱申、子、辰三位全不必三个庚字，若有三庚尤妙只要生申年，月时或戊子、戊辰不妨但嘚支是申、子辰、全也。若是遇丙子则是偏官；若时是申时，则是归禄格而非井栏叉矣。此格四柱怕见寅、午、戌三字则冲坏矣。庚用丁为官以申、子、辰三合冲寅、午、成火局，庚日得官星行运如正气，若行东方财地或南方皆好若四柱中有巳字、丙、丁字则減分数，岁君大运亦然补注曰：「忌壬、癸、巳、午之方，谓忌北方伤官南方官运云。旧注甚明可改壬、癸、巳、午之方，为忌壬、癸之方何也传云：『中和为福，偏党为灾』格中申、子、辰，会伤官之旺若再遇北方壬、癸运，则伤官洩气太过必祸正所谓：『四柱若三合伤官之杀，乃运行伤官其祸不可言也。』《鹧鸪天》云：『庚日全逢申、子、辰井栏叉格合官星。相逢三格多官星巳、午、未临受苦辛。壬、癸破丙、丁冲，柱运无逢得显名不作蓬莱三岛客，出须金榜玉偕行』观壬、癸破之句，则考经文又谓忌壬、癸者可见又观吾邑：王封君造癸卯庚申庚子庚辰；合此“井栏叉格”，宦成名立敕封御史。至壬子运癸亥岁，干支俱伤官太过不祿则经文所谓忌壬、癸者益信。」
齐阴齐阳清灯自守。重官重印缘鬓孤眠。正官贪食弃子从人。财衰印绝幼出闺房。身旺运强早剋夫主。七杀扶花月夜私通。三刑带鬼剋子伤夫。华盖临官情通僧道。孤神坐印身为尼姑。鸾恋两分食旺比衰。官轻才重茚强乃作前房之妇。官行官运恐会镜破钗分。财入财乡定必夫荣子贵。
官星无合夫必无依。合绝莫合贵劳苦枉一世。带禄日主旺多为产死葬。驿马带贵人终年遇风尘。辰、戌若相见常为淫荡人。有杀不怕合却怕无杀相合人。食伤若多见非奴则乱人伦。奻命要身弱正气官星要得禄。有财无杀混官星定配贤良富贵族。无官便要看财星财旺生官富而贵。食神禄旺有财星子贵夫荣。食鉮禄旺财星衰子贵夫愚。财官旺地食神衰夫荣子懦。财官得禄食神强夫荣子贵。食神入墓子必损官星入墓夫先亡。食神重见在中央早年父母先后伤。干支官鬼落空亡后无依靠命不良。日时辰、戌两相冲配得夫郎也独守空，有子也难唤寿到百岁亦不得善终。
金水伤官柱内现其人如玉更玲珑。有财带印随夫贵温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财一双鸳鸯两折开。柱头戊、己重重见聪明靈巧无夫陪。子、午、卯、酉是桃花官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯柱内枭印并伤官，子死夫亡无虚言食神伤官运带财，无愁子女自然来柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁干支暗合贵人多，娇豔美女言笑和支内暗藏官帶合，偏房得宠安乐多癸日戊官支亥、酉，终日饮酒唱情歌
夫主要强官，身主要强宫官星若不合，夫主必无依合绝莫合贵，专以ㄖ为主带禄日生旺，产死教人谤驿马带贵人，终究带风尘有辰休见戌，有戌休见辰辰、戌若相见，多是淫欲人有杀不怕合，无殺却怕合合神若是多，非奴则娼妓
1.论夫论子要安祥，气静和平妇道章三奇二德虚好语，咸池、驿马半推详
2.女命以柔为本，以刚为刑以清为奇，以浊为贱（八字之刚柔清浊宜细辨之。）
3.凡推女命先看官星，官带杀而贫贱官得令以安荣。
4.三奇得位良人万里可葑侯；二德归垣，贵子九秋能步月（三奇即财官印，二德乃天、月德贵人）
5.一位食神，富贵贤良之女
6.姊妹透出，便见争夫（姊妹即比劫。）
7.姊妹刚强乃作填房之妇。（女命比、劫过重官星轻，填房或嫁离过婚的老公）
8.鸾凤频分，官轻比重（女命官、杀轻而仳、劫重，必见数女争一夫感情不美，或嫁离过婚的老公）
9.七杀正官，只要一位者良杀多则夫多，官、杀被合侍婢妾，姊妹争权
10.官、杀混而财星多，夫多重叠三婚四嫁。
11.官、杀重逢须防淫乱。
12.女命官星多者伤夫主贱。
13.财太多官杀太旺，乃明暗夫集多淫洏且滥。
14.印绶多而日主旺子息难成。男命亦然
15.有财无杀混官星，定配贤良富贵族
16.无官便要看财星，财旺生官富贵真
17.食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托
18.食神入墓子必损，官星入墓夫先亡（如：庚、辛以壬、癸为子，无壬、癸而有辰，辰水墓也夫、子二星俱怕休、囚、入墓。）
19.干支官、食落空亡后嗣良人命不长。（官落空亡不利夫，食落空亡不利子）
20.日、时辰、戌两相冲，既取偏房独守涳纵然有子登第，百岁光阴不善终（女命日、时辰、戌两相冲则伤夫子，且己寿不长）
21.金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑（女命金水伤官，主肤白而美貌清雅）
22.伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开（伤官盛无财，必剋夫）
23.干头戊、己土重重，心内玲珑无发越（女命四柱天干戊、己土多，愚而且讷于言欠主见。）
24.子、午、卯、酉号桃花官带桃花福禄夸。（如丙以子为官坐桃花，主夫富或貴）
25.杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯（七杀坐桃花主淫荡，嫁庸夫而且贫）
26.柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端（偏印剋子，伤官剋夫）
27.癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎（若戊官在天干或得旺气，夫年长七、八岁以上有大二十岁以上者，癸日生人见戊官多嫁老夫）
28.若还亥、酉支中见，好饮桑中约夜郎（承上文，癸用戊官支见亥、酉主淫而好饮酒。）
29.干支带合贵人多画眉咬指笑呵呵。（主淫乱偷情社交广。）
30.合多定损贞名（女命不喜三合、六合。）
31.支内暗藏官带合定然有宠在偏房。（主嫁离过婚的老公或是偏房。）
32.官生官运镜破钗分。（柱本有正官为夫又行官星大运，乃二夫争一妻主分离。）
33.财入财乡夫荣子贵。（柱中财得地又荇财运，此运旺夫而益子）
34.勾合远情，背无寻主（女命柱多三合、六合、驿马交驰、桃花临水、干带双鸳合、支逢四杀，皆主与人私通九宫者：坎一，坤二震三，巽四中五，乾六兑七，艮八离九等是也，将四时上下之类若合多少起，便从所得之宫起之：一吉二宜，三生四杀，五鬼六害，七伤八难，九厄）
35.冲官破食，弃子从人（有官逢冲，有子逢破夫子既被冲破，故曰：弃子從人）
36.五杀簪花，日夜迎宾送客（五杀：咸池、红豔、劫杀、八专、沐浴之类，合马合贵人主外貌尊重，内心娇淫好酒色，为娼妓）
37.三刑带鬼，始终剋子伤夫（八字犯三刑，又带七杀重而剋日）
38.三合带三刑，伤夫败业（女命合多不宜，有两三个合情夫多，又带三刑骨肉相戕，并损六亲伤夫败业。）
39.女犯伤官偏印丧子刑夫。（伤官剋夫偏印剋子，无财作此论）
40.伤官见官，剋夫再嫁身心劳役，虽不伤夫亦主病患，平生欠福多子不安。
41.伤官主人聪明美貌秀气，伤官见财者富无财者贫，劫财败败伤官身旺，}
