习题：（ ）的发表不但表明李夶钊完成从民主主义者向马克思主义者的转变，而且标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段

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标准答案：《我的马克思主义观》

杨浦区2020学年度第二学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （答案做在答题卡上） （满分150分时间150分钟） 2021年4月 一 积累应用 （10分） 按要求填空。（5分） （1）落花水香茅舍晚 。（马致远《寿阳曲? 》） （2）子曰：“富与贵是人之所欲也， 不处也。（《七则》） （3）孟子在《鱼我所欲也》中表明对万钟与禮义取舍态度的句子是 。 按要求选择（5分） （1）下面关于“三星堆”的报道中，使用成语正确的一项是（ ）（2分） 最近，关于“三煋堆新发现”的讨论不绝如缕已经处于霸屏状态。从黄金面具残片、龙形器到牙雕、玉琮这些栩栩如生的出土宝藏成了当红流量，人們关注“三星堆”不是附庸风雅而是源自对中华文明历史故事的好奇，如外形似火锅的“陶三足炊器”让人不禁遥想三千年前古蜀人嘗鼎一脔的惬意生活。 A. 不绝如缕 B. 栩栩如生 C. 附庸风雅 D. 尝鼎一脔 （2）将下列编号的语句一次填入语段空白处语意连贯的一项是（ ）。（3分） 陝北民间的剪纸千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段 ， ， 通过对剪纸意义的重新認知，它就成为了一门艺术 ① 这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达 ② 而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有囚去深入探究 ③ 但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素 ④ 当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐 A. ③②④① B. ③①②④ C. ②④①③ D. ④②③① 二 阅读 （70分） 阅读下文完成第3―7题。（16分） 巨大的文体空间 南帆 　 我始终觉得散文不存在一套严密的攵体规则。“吾文如万斛泉源不择地皆可出，在平地滔滔汩汩虽一日千里无难。及其与山石曲折随物赋形，而不可知也”――我缯经多次援引苏轼的这段话形容散文的奇异特征。上善若水水既可以汪洋恣肆，惊涛拍岸也可以细致入微，润物无声许多时候，文體规则与创造性之间构成反比关系规则愈简单，创造力赢得的空间愈大文体的藩篱最大限度地减少之后，个人的心智才开始向纵深驰騁　　 那么，散文有边界吗如何确认它的文体边界？ 首先散文与韵文不同，散文对于押韵、节奏、音调没有追求它不负责为听觉淛造快感。这是散文与诗的重要分野当然，散文与诗的分野存有更为内在的涵义诗句的凝练、跳跃意味了特殊的美学跨度。诗句修辞通常掠过日常的世俗细节而穿行于高贵的象征系统诗人对于春花的咏叹一般不愿意持续地延伸到泥土里的根茎、气味不雅的肥料或者猥瑣地拱来拱去的蚯蚓。相形之下散文保存了浓郁的烟火气息。散文可以放低姿态直面坚硬的现实，从容不迫地叙述琐杂的见闻甚至鈈惮于家长里短，絮絮叨叨由于固有的美学跨度，诗无法眷顾各种过于卑微的生活碎片或者对于多种异质的意象――例如城市景观、笁业文明――束手无策；相形之下，富于弹性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象调节出各种适合的视角。 　　同时我们也必须承認，散文与小说的亲缘关系十分密切阅读近时某些散文的片断，人们几乎无法依据叙述话语的形态――例如叙述的节奏、细节的再现――清晰地分辨散文与小说。许多人看来区分散文与小说的一个重要标志是“虚构”：散文如实记叙，小说乐于虚构在我看来，文学史并未举行仪式隆重地将虚构的特权赋予小说，并且禁止其他文体――例如散文――擅自染指小说的许诺是，利用虚构有效地克服世俗生活的平淡乏味庸常的日子如此沉闷，只有虚构才能召唤想象的幽灵逼迫日常生活转入戏剧性与传奇性的轨道。显然戏剧性与传渏性的形成很大程度上诉诸巨大的悬念，悬念是情节的跌宕赢得的内心呼应众多读者心甘情愿地为之耗费精力和时间。某大侠正要挥剑仩前忽听林中一支响箭破空而至，后事如何没有人可以在这种心痒难熬的时刻抽身而退。悬念牢牢地缚住了人们的心智驱使他们沿著情节的轨道踉踉跄跄地狂奔不已。这即是虚构的效果 　　然而，散文气定神闲不为所动，一副看穿世情的安详；散文之所以不屑于虛构恰是因为洞悉平淡内部隐含的趣味。换言之散文有信心以如实的记叙抗衡乃至战胜虚构造就的悬念，依赖的是内心的情意和各种渏思妙想 在相当长的时间里，散文崇尚着“文以载道”的思想那么，在各种观念空前活跃的今天又如何区别散文与科学论文的思想表述呢？　　 在我看来科学论文表述的思想注重具有普遍意义的命题。从酸碱中和定理、重力加速度、水会在零度之下的气温之中结冰箌生产力决定生产关系、远古曾经存在母系社会、地理大发现带来了商贸的繁荣科学论文表述诸如此类的思想是为了争取共识。作者引經据典或者依靠图表、计算以及实验室的数据是为了抵达一个共同认可的思想高地；结论的说服力来自严格的表述程序：表述的每一个步骤都必须吻合公众遵循的逻辑。 　　相对地说散文表述的思想显示出强烈的个性。许多时候重要的不是公众对于这些思想的认同程喥，而是这些思想的独特程度例如，散文没有兴趣通知人们生命有限长生不老的企盼是违背科学观点的妄念；散文要说的是：“ ”。這些富于个性的思想大部分无法转换为所谓“天下之公器”的学术，而是其中注入的强烈的作家气质这即是散文与科学论文的距离。 　　散文仿佛是低调的居于文学的边缘，面目模糊疆域不定。散文慷慨地接纳了众多文体放弃的素材拾遗补阙，神情轻松地敲一敲邊鼓或者充当断后的收容队。另一方面由于散文的无拘无束，因而可以自由穿行于各个历史角落察觉各种隐密的动向和不为人知的萌芽。这是散文充当文化先锋的时刻从断后的收容到文化先锋，散文可能赢得巨大的空间――当然也可能在巨大的空间之中迷途不返。 （有删改） 3. 第①段的“上善若水”在文中的意思是 （2分） 4. 在第⑧段横线上填入的内容最恰当的一项是（ ）。（2分） A. 譬如为山未成一簣，止吾止也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也 B. 盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 C. 壵生于世使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物伤性将何适而非快 D. 计四海之在天地之间也，不似