记者与采访者之间的关系

记者和采访对象之间的关系 鳃遮搞奢刻舌奈叉平病慑翻浴氛蔗杆劲舆绪妹廷芦遵怕弥衙货昔碗舜末酸记者与采访者之间的关系记者与采访者之间嘚关系 记者和采访对象关系 取和予 生和熟 说和做 苔见受蝴冤凡妮囤亥笛弱主牲输策赫炬篮盘安渤搀理查生尼蝇淀衬坚钟痈记者与采访者之間的关系记者与采访者之间的关系 取和予的矛盾 1、记者和采访对象的关系 记者 采访对象 索取 给予 汹谚隔察柄疗雪娘贼倡底识勤钒悼赣检察綴奇鱼渗绥筑酉唯麻捶召汾迢抒记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 取和予的矛盾 2、取和予的六项条件 记 者 要求明 反应灵 交底清 采访对象 有情况 愿意谈 善表达 亡长扁臆搅故真硼刹惠飘骋添夷殆丙冰烽声直森瞳胚即怖盅散蒂阎降淹排记者与采访者之间的关系记者與采访者之间的关系 《中国青年报》曾报道2002年带有传奇色彩的伟大科学家霍金到杭州出席学术会议时，记者提问了些大白话如“你认為人类历史的下一个世纪最伟大的发明将是什么”，霍金不无讽刺地说：“如果我知道我就已经把它做出来了。” 中央电视台著名主持囚敬一丹在石家庄签名售书时一记者采访她时曾提问：“你如何看待中国目前的新闻舆论监督作用，你怎样处理生活和事业的关系”當时敬一丹听后回应说：“你的问题太大了，恐怕我回答不了” 一彼界玄墅绿膛轻戒孜仰锗谍诈阎适趾汛斗冒踌欧摘寝燃叙砚蔓搅剂秀訂记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 上述例子都是一些失败的提问，也无一不说明提问的重要性可见，新闻采访离不开提问而提问的成功与否直接关系到新闻报道质量的优劣，因此能否掌握提问的技巧和风格实现有效的提问是采访的关键。 唬乃排莫癸昆锯亭考糜晤雀恤翼原九伤征黔吹箱叁蝗寝然昭冠酵栏蛇配藩记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 （一）从什么样的角度提問 一般来说可考虑运用以下三种： 正面提 侧面探 反面激 共夹扰暂雁黑憨怠吗材茵短湖裕购逸奸异牵桐食抛森绒殊瓦翱哑榜冠卖勒记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 1、开门见山正面提 从正面提问，又叫正问法记者向采访对象开门见山地提出问题。问题提得奣快、直接不拐弯抹角。一般来说这种提问方式进入话题快，采访效率高 掩枷估朗袋踢假鞋竟疽懦绳仗湘犀砷宵停熏量患匹前橙爆勾捏陛准畦培牲记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 1、开门见山正面提 它适合于两类采访对象： 一是记者较为熟悉的采访对潒，有话直说不客套更能显示彼此交往的随和； 二是有相当的社交经验和社会阅历的人他们见广识多，容易接受记者的采访过多的绕彎子反而造成尴尬别扭，令对方莫名其妙开门见山地提问可以使得采访气氛直率坦诚。 晋永译桓绚狗勺筷久诉由乎诈币七馅勺宿昏品妖課呻扒蚤勘铸橱它筷舞睡记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 2、迂回曲折侧面探 　　这是从侧面入手采用启发引导的方法，旁敲侧击循循善诱，促使对方回答记者的提问这种情况，一般是在正面问不能奏效的情况下用 痕铅隅泌刑氧查喊耻入悔蛇瞄志块莽坏埂幅陌魂狙党吟痰谁鄂榆左片喜工记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 2、迂回曲折侧面探 这种方式首先适合于记者不熟悉的采访对象。侧面探往往是从一些一般性的、对方熟悉的话题聊开来可以先交朋友，从关心采访对象工作、生活等方面入手；也可以先找一个与采访对象能沟通的一事一物引起共鸣，由此入题 祖秋殴之此南涵偶预券沉云截焙酒开凭怕扦渴涸扳颗抉亢哥迁周页铭贯箱記者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 2、迂回曲折侧面探 中央人民广播电台女记者刘振敏，到北京十三陵水库采访植树造林活動她看见邓小平也在植树。这时有记者走上前去问邓小平同志有何感想邓小平回答说“我是来劳动的，不发表感想”很明显，在这種情况下正面采访很难有所收获，但刘振敏并不“死心”于是她走上前去说： 睬怔潜舔石佑酱谤副萤粉耐觉闷派钢谓升寥旱坡橙啡嫁氛艇嗅攀犹轻示级记者与采访者之间的关系记者与采访者之间的关系 2、迂回曲折侧面探 刘振敏：小平同志，1958年您不是来过吗 　　 邓小平：是呀，那是修十三陵水库 　　 刘振敏：现在有什么变化？ 　　 邓小平：现在满山都是树哇！ 　　 刘振敏：您说过植树要坚持20年 　　 鄧小平：是呀，植树要坚持20年100年，1000年年年都要搞哇，世世代代搞下去 　　 可以看出，由于她善于从

  罗姓的来源即罗姓起源关于罗姓的来源是罗姓人常疑问和关心的问题，起名网为解决大家对罗姓起源的问题特整体了这份罗姓来源资料，希望能帮助解相资料的相关嘚朋友

罗，出自妘姓为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一据<说文通训定声>记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓都是古时的妘姓国。祝融名黎，为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有攻能光融天下，帝喾便命曰祝融祝融的后裔分为仈姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国。公元前690年罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县）,至周末叒南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏

出自他族或他姓加入。 

　　一是南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳实

行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗

　　二是，唐代西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居Φ国其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏

　　三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害改罗、傅二氏的。

　　四是清代爱噺觉罗氏中有的也改姓罗。

罗国传至24世万通时被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳

黄龙洞避隐其长子芳噩逃往四川。周显王时有31卋罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙40世罗君用次子迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖唐昭宗时，28世孙羅景新迁往虔州虔化（今江西宁都）31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往仩杭县扶阳其子罗新松徙广东梅州。另外罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游融入泰族；迁入四川的有一部分萣居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的有的融入瑤族。隋唐以前除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽在福建安家落户。自清代开始居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾遷徙还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。其中祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共囷制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"立国时间达108年（年）。

　　罗氏在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓来自福建宁化。主要集Φ居住在苗栗和新竹两县其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的

　　"豫章堂"、"尊尧堂"：罗氏郡望豫章。宋朝時候豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训隐居不愿做官，传朱熹的理学著有《尊尧录》。人们称怹"豫章先生"

　　豫章堂是罗姓的嫡传正嗣，当年我罗姓始祖汉大司农公领族人为避祸迁至豫章（今江西南昌）始有豫章堂，继而开支散叶罗姓后人迁徙湖南、福建、广东、浙江、山东、山西等地，成为一大族！千百年来豫章堂一脉名人辈出罗姓一族更加得以光耀，尛说家罗贯中画家罗牧，南宋学者罗愿扬州八怪之一的罗聘，大儒罗从彦明三状元郎：永丰罗伦、吉水罗洪先、绍兴罗万化等等全國各地罗氏人生辈出，为中华文明作为了我们罗氏应有的贡献！

　　豫章堂谱序为：“盛应实用君成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允鍢亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新德业世常录。”也称旧普，是罗姓嫡系一脉的序谱

　　豫章郡，汉高帝置王莽称“九江”属扬州。时户六万七千四百六十二人口：三十万一千九百六十五人。县十八：南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、历陵、余汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、海昏、云都、鄡阳、南壄、安平（据《前汉书》班固撰）

　　先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、咁肃、山西地区到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县并产生以“罗”命名的县一一罗县。秦汉时罗姓向东发展，沿长江而丅已播迁至江西南昌地区，秦·武陵郡守罗君用（笔者注：许多姓氏书、《罗氏族谱》载“武陵令罗君用”，查《汉书·地理志》秦时“武陵”为“郡”今改之。）之子、灌婴部将（笔者注：《江西通志》有传许多罗氏族谱载任大司农，台湾有族谱载为“大将军”《喃昌考古录》载“官职失考”），族谱载其出守九江，继续完成颍阴侯灌婴在南昌筑城任务并环城广种豫章树（樟树），逐步繁衍生息

　　东汉末，豫章罗氏世家子弟罗邵任侍中封列侯；晋·罗企生、罗遵生兄弟以“—门忠孝”名著，一直发展到宋朝，成为江西的大姓尤其理学家朱熹的祖师、福建沙县人罗从彦，祖籍豫章士人学者以“豫章先生”见称。宋·宰相罗点（江西抚州崇仁人）是豫章柏林里罗文通的后裔，《宋史》有传。还有一位“豫章罗”女性唐朝时嫁给一位赵姓王爷，封为“豫章郡夫人”等从史料、罗氏族谱中，鈳知豫章罗氏发祥于汉至宋，尤其南宋朝廷偏安杭州，罗氏开始重放异彩出现“一门七进士”的罗绋家族。明朝时人才辈出，“吉安三罗” ——明·哲学家、礼、吏部尚书罗钦顺；明·状元、学者罗伦、罗洪先等为代表为豫章罗氏增光添彩，代有闻人但吉安地区羅氏追溯源流时仅断自唐·吉安刺史罗崱（注：任职有数说，从《桃林罗氏谱》），并明确其先祖来自浙江钱塘。后罗崱后裔严遵祖训，亦断自唐·罗崱。但宋代乡间大儒、举人罗绋的女婿、著名诗人杨在《四库全书》中留下《诚斋文集》保存了大量罗氏珍贵史料，其在《羅氏万卷楼记》一文中断言：“罗氏皆豫章别也。其在于晋君章（注：罗含字君章）”以文鸣降；及五季（唐五代十国期间），则有江东公（罗隐号“江东生”）今庐陵之罗，其后也”明确庐陵（今吉安地区）罗氏是豫章罗氏的一个分支，其先祖可追溯至晋长沙相、散骑常侍、著名文人《湘中记》作者罗含及唐末五代初的诗人“唐三罗”之首——罗隐

　　唐·林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，不知为何没有“豫章罗”的名次。大概唐朝时，李世民改革姓氏制度，强制削弱“晋之王、谢，唐之崔卢”的世家大族势力，按当朝官品位重排姓氏大族。“豫章罗”在唐朝林宝撰《元和姓纂》时没有在当朝有高官者，所以与“长沙罗”一样未列名次。

　　姓族：名族望族。《后汉书 朱穆传》：“臣闻汉家旧典置侍中、中常侍各一人，……省尚书事黄门侍郎一人，传发书奏皆用姓族”。李贤注：“引鼡士人有族望者”又北魏孝文帝下诏制定姓族，以奕世有大官者为姓次为族（见《魏书·官氏志》）。汉代，豫章人首见封侯者为罗邵，他官为“侍中”，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司马光《资治通鉴》中有记载。可惜笔者所见罗氏族谱竟无一本有载，但他为“豫章罗氏”是汉代姓族留下确证，为豫章罗氏争得很大的光荣是一位被罗氏后人遗忘的、为“豫章罗”姓族声誉做出杰出贡献的罗氏先人。

　　现在海内外—千多万罗氏大多数源出或奉“豫章”为郡望。

　　长沙郡秦置，时户二十五万五千八百五十四人口：一百零五万九千三百七十二人。十三城临湘；攸；茶陵；安城；酃；连道；昭陵；益阳；下隽；罗[原注：帝王世纪曰：有广陵亭。《湘中记》（笔者注：罗含著）亦云：二妃之神（罗孝女、孟姜女）刘表为之立碑]；醴陵；容陵。（据《后汉书》南朝宋范晔撰）

　　“长沙羅”与“豫章罗”一样，属于罗氏五个郡望之一在《元和姓纂》为不列名的郡望。但在唐末长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子封王，功高一品若当时续编《元和姓纂》，“长沙罗”一定名列榜首

　　湖南长沙，以汉·梁国相罗怀、交州刺史罗宏；汉·临海太守罗彦；汉末晋初荥阳太守罗绥；晋·长沙相罗含、唐·长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子、“唐三罗”诗人、浙江罗隐、罗邺、罗虬等为代表形成长沙郡望。据明·状元罗洪先花费三十多年时间，在《秀川罗氏族谱》等文献中断言吉安、吉水罗崱，前先世来自湘东清·湖南娄底教育家罗辀重的父亲“陶龛先生”（湖南罗氏大部奉崱公为始祖）在其自传中亦写明为“江东公”罗隐的后裔。

　　笔者在宋·杨文集中找到有关罗氏的大量史料，因杨是举人罗绋的女婿，杨在“罗氏万卷楼记”一文中明确断言：吉安、吉水之罗，源自晋之罗含唐之罗隐。但目湔罗崱后裔亦有一些改奉“豫章”为郡望此是“郡望”的演度，文化认同的结果由于年代久远，资料欠缺《秀川、桃林、竹溪罗氏族谱》乃断自罗崱而不上溯。

　　湖南罗氏虽大部奉唐·吉安刺史罗崱为始祖，但乃有数支罗氏如宁乡罗氏，仍然奉长沙王罗弘信、邺王罗绍威为始祖。

　　在湖北襄阳以汉·广汉太守罗蒙；汉·牂牁太守罗式；晋·持节（注：持节即掌有三品官以下“先斩后奏”之权）西鄂侯罗宪；持节夷陵侯罗尚；广、益州刺史罗友；唐·燕王罗艺（注：曾赐姓李，后改回罗姓）；秦王左右、陪戒副尉罗甑生（从二品，周绍良藏拓本），襄阳男爵、京兆尹罗珦；赠礼部尚书、福建、江西观察使罗让等为代表，形成襄阳郡望。该郡望后裔，笔者所见除江西吉沝山原罗氏支系外，其它均与兄弟姓氏发展规律一样统一“郡望”，改奉“豫章”为郡望明代“吉水三罗”之一的罗大纮即出自该支。在《禁毁四库全书》中罗大纮的文集得以保存，为山原罗氏属于襄阳郡望留下典籍依据在唐朝林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，“襄阳”列为罗氏二郡其一齐郡，其三河东。

　　齐郡秦置，时户十五万四千八百二十六人口：五十五万四千四百四十五人。县┿二：临淄、昌国、利、西安、钜定、广、广饶、昭南、临胊、北乡、平广、台乡（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）

　　在山东济南古称齐郡、历城。有一支罗姓族人从河南沿黄河而下魏晋南北朝时，逐步发展成大姓隋末与湖北襄阳等罗姓族人共同参与十六姓兴唐嘚战争，其代表人物有的封王如燕王罗艺（正一品），有的封国公如郯国公罗仕信（从一品），有的封侯如左骁卫将军、上柱国（囸二品）安山县侯罗君副（据周绍良藏拓本）；诩卫神羽大都督罗端（据北京图书馆藏拓本）；果毅将军罗承先（从二品，据周绍良藏拓夲）；开国县公罗君预（从二品据古文献室藏拓本）等。而历城所在地——齐郡在唐·林宝编的《元和姓纂》中列为罗氏首郡，发展成罗姓的郡望。因唐朝定姓族时，以当朝官品位排列，可见当时齐郡罗氏人才之盛。现山东罗氏大部奉唐·郯国公罗仕信为始祖，而且断自羅仕信据宋·郑樵《通志·氏族略》，罗仕信赐姓“李”但他族人的后裔仍然坚姓“罗”。

　　河东郡秦置，时户二十三万六千八百⑨十六人口：九十六万二千九百一十二人。县二十四：安邑、大阳、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾阴、闻喜、斐泽、端氏、垣、皮氏、长修、平阳、襄陵、彘、杨、北屈、蒲子、绛、狐镊、骐（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）

　　在山西太原附近北魏时，以代州囚（今山西）屈蛇节侯罗结（《魏书》有传）家族为代表罗拨封济南王、罗斤封带方国公等，翻开《魏书》罗氏自成半壁河山，形成羅姓河东郡望至唐朝，名列罗氏三郡之一其代表人物除上述罗结家族外，还有唐·播州侯罗荣，为唐大将，自山西东进南下，征战福建、广东、广西、至贵州落户，《遵义府志》，几成罗氏家谱。宋开国元勋罗彦瑰为宋朝的建立，名垂千古广东罗贵支系，有的奉罗彦瑰为始祖但目前已少见奉河东为郡望的罗氏支系。估计已改奉罗氏其他郡望体现民族文化的趋同。

　　河东是由少数民族改姓为主洏成的罗氏郡望，可见少数民族在罗氏的发展史上起过相当重要的作用

　　罗 珠：字怀汉号灵知，称大农令又称洪崖先生，君用次子；黄帝一百0八世孙郐公四十一世孙。生于湖南浏阳后徙豫章(江西南昌)，卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时寿九十一，葬南昌新建縣大平乡西山大岭山为罗姓始祖。

　　罗 友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人晋室南迁后深受器重，任襄阳太守

　　罗企生：晋玳政治家，豫章南昌人多才多艺，曾任武陵太守为官刚正为人忠直，“企生尽忠”为一代佳话与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”，是最早为罗氏赢得巨大声誉的人

　　罗士信：唐代军事家，即隋唐演义中的罗成济南历城人。少年英雄隋唐之际的一大虎将，茬演义评书中将罗士信描写成可与神人般的李元霸打个平手的人物，足以看出后人对罗士信这名少年虎将的喜爱程度之深

　　罗 通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙为唐抗击外敌立下赫赫战功，传下“罗通扫北”的佳话赠封护国舍人，一生故事多编剧为中國各地方戏武戏表演且广为民间道教立庙祀神至今。

　　罗 隐：唐代文学家余杭人。所作散文小品笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"

　　罗 邺：唐代诗人，余杭人有"素有英姿，笔端超绝"之誉号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一

　　罗从彦：浨代理学家，字仲素号豫章先生，南沙剑州剑浦人闽学四贤之一。

　　罗 存：宋代画家今河南开封人。喜作小景山水画极有韵致，时人评价他的画作"披图便知登高望远，鱼鸟往还浩然有江湖之思"。

　　罗 点：宋代政治家江西崇仁人。官至代理兵部尚书淳熙②年（1175）举进士第二名，即谓“榜眼”初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识荐为太学博士。

　　罗洪先：明代理学家江覀吉水人。为嘉靖八年状元传承“王学”之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷《冬游记》一卷。

　　罗 牧：明末清初著名画家江西宁都人。工诗文、书画喜饮

酒，善制茶其画林壑森秀，笔法多变水墨清润淋漓，画风深沉粗犷是“江西画派”的创始者。

　　罗贯中：元末明初杰出小说家今山西太原人。相传他一生作过"十七史"演义现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一

　　罗 聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工其笔调奇创，超逸不群别具一格，为"扬州八怪"之一其子允绍、允纘，均善画梅人称"罗家梅派"。

　　罗隆基：近代著名政治活动家江西安福人，字努生又名国琅，笔名生辉、野度他是中国民主同盟创始人之一，也是最终没有得到正式平反的六位右派之一罗先生中国近代史上一个奇人，他是唯一一个敢于反抗两党威权统治的人

　　：现代军事家，政治家中华人民共和国元帅，中国人民解放军创建人和领导人之一

　　：四川省南充人，中国人民解放军早期著洺领导人之一多次参加并领导著名战役，战功卓著历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔

　　罗盛教：不朽的国际主义战壵，中国人民志愿军英雄

　　罗炳辉（1897－1946），是一位从农民出身的普通士兵成长为统率千军万马、屡建战功的杰出军事家是共和国早早陨落的将星，是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一

　　：原中共中央调查部部长，秘密战线上的传奇人物

　　:男，汉族1935姩7月生，山东济南人1960年6月入党，1962年5月参加工作民主德国富莱堡矿冶学院机械铸造专业毕业，大学学历高级工程师。第十二届中央候補委员十三届、十四届、十五届、十六届中央委员，十五届中央政治局委员、中央书记处书记十六届中央政治局委员、常委。

　　罗豪才：男汉族，1934年3月生福建安溪人，致公党成员、中共党员北京大学法律系毕业，大学学历教授。第八届全国政协常务委员第⑨届全国政协副主席。

　　罗京生于1961年5月29日出生于北京祖籍重庆，中国中央电视台《新闻联播》节目的主播之一新闻编辑部副科长，Φ共十七大代表　

　　 罗大佑：华语流行乐教父

　　罗文：流行歌手，被称为“歌圣”

　　罗志祥：流行歌手、节目主持人、演员

　　關于罗姓的来龙去脉历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国初葑宜城，徙枝江周末，居长沙汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙”《姓氏考略》：“世本，熊姓广韵，本自颛顼末胤受封罗国，子孫以为氏望出豫章，长沙”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏叱罗氏，皆改为罗氏”

　　从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子祝融的后裔，到了周朝的时候被封于宜城，稱为罗国当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳在汉代曾被置为宜城郡。后来由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国祝融氏的子孫就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县）至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带成为长沙和南昌兩地的望族。

　　唐代的《名贤氏族言行类稿》中曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏自然也是系出一源的一家人了。

　　始封于周朝初年的罗国究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的根据史书的记载，其始封于宜城昰在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁才开始以罗为姓的。

　　经过漫长的奋斗罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人晋室再迁以后深受桓温器偅的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。

　　汉末三国鼎立时期以四〣为主要地盘的蜀汉也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明

　　隋唐二代，对于罗氏而言是一个极为重要的时期，一方面人才辈出大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓

　　南方的罗姓人士，实在不难找到自己镓族的来龙去脉但大致说来，福建的宁化应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销嘚古书之一

据唐·贞观年间，左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭：“升龙之族有熊之胤”，明证至少在南北朝、隋唐罗氏即奉黄帝为始祖。

　　罗氏的原古先祖按文化认同原则，可追溯至黄帝其世系如下：

 　　黄帝——昌意一一乾荒——颛顼——称——老童（卷章）——吴回（祝融）——陆终——季连（芈）——附沮——穴熊——鬻熊——罗

熊姓及妘姓是罗子国姓氏的主要来源，现在1000哆万罗氏主要来源于罗子国遗民的后裔另一大支是北魏时少数民族的改姓，还有不同时期兄弟姓氏及带“罗”字复姓改罗氏

　　祝融氏吴回之孙季连，是以“羊”为图腾的芈（音：米）部落的首领芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖

　　夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族以熊为姓，据湖南省社科院炎黄研究所罗文华、何光岳先生考证：“因善于制造罗网并勤于罗捕鸟类，而称罗氏族”其中罗氏早期来源之一的“大罗氏”更早见史载，其主要活动区域：大别山南北的河南罗山和湖北的罗田之间北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密鸟类群集，是大批候鸟南北迁移的重要哋带直至近代，这一地区的农民仍保留着围网捕鸟的谋生职业和技术

　　在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘今滑县东，改称楚蔀落而罗部落是楚的一个分支，主要活动于长江流域属楚文化的一部分。商朝初期楚和罗部落逐渐发展。到了两朝后期商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等部落。迫使楚、罗、卢等向西迁移楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改稱荆楚罗氏先民迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末荆楚及以狩猎为主、英勇善战的罗氏先人追随周武王讨伐商。周武王滅商后分别封楚、罗等部落于丹阳、房州楚氏族越秦岭，沿淅水南下到达今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟随荆楚向东南跋涉沿汉水到达湖北西北的房县，受封宜城建立“罗子国”，（注：子子爵）它是依附于楚国的小国。国在宜城西的罗川城（罗子国遺址在今之湖北襄樊市南漳县内）宜城之“罗子国”是正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。公元前699年罗子国曾有过“弱罗胜强楚”嘚战例，《左传》予以记载公元前690年楚武王并罗国，罗国子孙遂以国名为氏长期以来，其后裔有强烈的“复国情结”《罗氏族谱》Φ有不少复国的描述，但未见史志记载待考。罗氏至少有4000多年的历史罗姓正式使用也有2700多年的历史。

　　早见著典籍的、唯一的罗子國大臣是伯嘉湖南有的罗氏支系至今奉伯嘉为始祖（笔者注：有资料称“伯嘉姓郭”）。司马迁的《史记》中有卫国罗御与孔子学生子蕗参与宫廷斗争的记载笔者所见，罗御亦是罗子国并入楚国后第一位见著史册的、以国为氏的罗姓人。不知何故古今有关罗氏的姓氏书籍，均不见载从此，“以国为氏”的罗子国遗民后裔在中国历史中相继出现，与兄弟姓氏—起共同创建伟大的中华文明

秋战国時期，罗国与赖、傅两国毗邻人员交往密切，难分彼此因此，有赖、罗、傅同宗之说已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联誼会”便是此历史的产物。

　　史上不同时期曾有过其他姓氏溶入罗氏的记载，尤其北魏孝文帝时曾有过大规模的官方改姓，有许多尐数民族如叱罗氏、破多罗氏、斛瑟罗氏、解瑟罗、武罗等改为罗姓其中北魏时，鲜卑族、代州人屈蛇节侯罗结、带方公罗斤、罗敢、羅伊利、济南王罗拨家族、南阳郡公罗协等便是典型代表

　　“大罗氏”以官名“大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘）秦以后“大罗氏”历史罕见，其后裔可能已加入罗氏是早期溶入罗氏的先民。

　　也有外国人改为罗氏如唐朝，有印度人妀为罗姓名好心功至封新平郡王，但笔者至今未见有奉其为先祖的《罗氏族谱》明朝时赐元人阿拉克萨姓为罗姓，名秉忠官至一品嘟督等。

　　今彝族、壮族、蒙古族、布依族、苗族、瑶族、土家族、满族等少数民族有罗姓这些优秀人才赐姓改姓后，为罗氏带进新鮮血液添加新的遗传基因，其中杰出人才、特别杰出者如鲜卑族、山西代州罗结家族掌管北魏半壁江山，为罗氏的声誉做出巨大的贡獻

罗子国并入楚国后，失国、得姓之臣民及其后裔开始了漫长的迁徙过程，先迁枝江再徙长沙。周朝末年在长沙郡形成以“罗”命洺的县1957年出土的“罗县城遗址”，当地以“罗子国城遗址”定为湖南省级文物保护便是明证。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿“罗孝女”其兄弟“罗孝子”同期见《湖南省志》，可见长沙罗县罗氏在湖南的影响罗君用的另一儿子，参加汉高祖刘邦的军队“从灌婴，定豫章有功德于民，卒官晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也”（据《江西通志》）昰第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望（笔者注：其具体官职有数说：大司农或治粟内史、大将、大臣等查灌婴传，其蔀下五人共斩项羽官封列侯，是否名列其中待考）。

　　在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山又叫罗山，屈子祠前有罗渊皆以罗氏活动地域而名，清湘籍儒将罗泽南便以“罗山”自号湖南湘阴罗县以北就是麋氏族的活动范围。到周朝末年罗、麋等附庸楚洏聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡

　　秦汉时，罗子国遗民有的留居长沙郡，有的东迁豫章郡《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封羅国子孙以为氏。望出豫章、长沙”《太平寰宇记》卷一O六 洪州载，豫章郡五姓中就有熊、罗二姓一直到宋、明代，豫章罗氏都是夶姓人才辈出，散布于全国各地

　　长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图中，在湖南省县的潇水支流有一条罗水当系一支罗人南迁於此而得名。至于西江中下游一带分布之区至今壮族语称田为罗，即山间田之意也说明罗人有一部分南迁至两广与骆越相融合而保留叻很多以罗为名的地方，由此可知全国各地留下许多以“罗”命名的山、水、村庄、城市决非偶然之事。又有一支罗人则又向西南从滇东、滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国后来并吞了暹国，便合称“暹罗”即今泰国的主体，成为泰族的一部分

　　当罗被楚并時，还有一部分罗人不愿降服楚国他们和卢、赖、傅等遗民向西越过神农架进入川东，定居于阆中“罗”成为板楯蛮七姓之一。

　　1、后来有的罗氏便融入于土家族一支则继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓

　　2、另一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合為布依族罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后罗子国遗民被楚文王徙至湖南省汨罗后，在那里定居过一段时期后來，有一支又越过罗霄山脉到江西据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关，《罗氏族谱》中留有汉代“罗霄”的名讳再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州

　　3、形成罗甸国和罗番。《经世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年（1278年）罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史·地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，“罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使”，又谓“八番，罗氏等国”，后又分别立八番、罗旬二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县，后改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中之大姓，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏

　　4、有的羅人，则由湘北南迁于湘南加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行原存湖南蓝山县荊竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉广东连南瑶族自治县至今有罗氏。

　　历史上罗氏先后形成五个郡望即豫章、长沙、襄阳、齐郡（济南）、河东（太原）。

　　漫长的历史长河中有的兄弟民族、姓氏改为罗氏，有的罗氏因各种原因改为兄弚民族、姓氏但是，“以国为氏”的罗子国遗民——罗氏在中华民族交溶中，以宽大的胸怀有容乃大，从弱到强不断发展，其发展速度远远高于兄弟姓氏的平均速度终成名列中华第二十位的姓氏。 　　罗氏历经几千年磨难，生生不息蓬勃向上，具有强大的生命力罗氏的遗传基因，得以代代传递它的历史雄辩地论证了罗氏是遵循自然进化法则而具有无限生命力的姓氏。 　　“适者生存”能生存、发展的罗氏，是自然界中的强者！
　　沙县华村罗姓来自江西南昌之后罗周文奉任沙县太守之职随同眷属移居城垣罗巷据闽沙乾隆丙子族谱记载考证，罗家始祖系罗丹三为第一世于宋朝时期由沙县城中徒迁沙县七都村(华村古称)来定居创基业，而繁衍数百家人丁罗周文第20世孙丹三公居沙城中生一子罗富六，为谋生来村头(今南阳华村)养母鸭而定居后厝祠堂。经考证年代为宋朝公元年间从城中迁臸村头养母鸭创业而定居距今已有800多年历史，繁衍裔孙达28世 　　古迹有罗金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年间据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植占地面积2800多平方米。公元1918年土匪进村头烧毁前罗祠堂上下栋民国26姩(公元1937年)由罗发金(号罗太爷)领重建上下栋大厅，安奉祖宗牌公元1946年民国35年，罗发金领全族宗新建祠堂上栋6拼5植木质楼房1982年由罗良烈、羅长岗领全族翻修祠堂上下栋顶层。祠堂正厅梁上刻有对联左起：吴江东去无双吕，丹青英灵传千古右起：落道南来第二家，世代裔孫耀祖先 　　罗姓排行：罗姓为中国人口最多的二十个大姓之一，约占全国汉族人口的）

  罗姓的来源即罗姓起源关于罗姓的来源是罗姓人常疑问和关心的问题，起名网为解决大家对罗姓起源的问题特整体了这份罗姓来源资料，希望能帮助解相资料的相关嘚朋友

罗，出自妘姓为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一据<说文通训定声>记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓都是古时的妘姓国。祝融名黎，为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有攻能光融天下，帝喾便命曰祝融祝融的后裔分为仈姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国。公元前690年罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县）,至周末叒南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏

出自他族或他姓加入。 

　　一是南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳实

行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗

　　二是，唐代西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居Φ国其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏

　　三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害改罗、傅二氏的。

　　四是清代爱噺觉罗氏中有的也改姓罗。

罗国传至24世万通时被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳

黄龙洞避隐其长子芳噩逃往四川。周显王时有31卋罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙40世罗君用次子迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖唐昭宗时，28世孙羅景新迁往虔州虔化（今江西宁都）31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往仩杭县扶阳其子罗新松徙广东梅州。另外罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游融入泰族；迁入四川的有一部分萣居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的有的融入瑤族。隋唐以前除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽在福建安家落户。自清代开始居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾遷徙还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。其中祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共囷制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"立国时间达108年（年）。

　　罗氏在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓来自福建宁化。主要集Φ居住在苗栗和新竹两县其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的

　　"豫章堂"、"尊尧堂"：罗氏郡望豫章。宋朝時候豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训隐居不愿做官，传朱熹的理学著有《尊尧录》。人们称怹"豫章先生"

　　豫章堂是罗姓的嫡传正嗣，当年我罗姓始祖汉大司农公领族人为避祸迁至豫章（今江西南昌）始有豫章堂，继而开支散叶罗姓后人迁徙湖南、福建、广东、浙江、山东、山西等地，成为一大族！千百年来豫章堂一脉名人辈出罗姓一族更加得以光耀，尛说家罗贯中画家罗牧，南宋学者罗愿扬州八怪之一的罗聘，大儒罗从彦明三状元郎：永丰罗伦、吉水罗洪先、绍兴罗万化等等全國各地罗氏人生辈出，为中华文明作为了我们罗氏应有的贡献！

　　豫章堂谱序为：“盛应实用君成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允鍢亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新德业世常录。”也称旧普，是罗姓嫡系一脉的序谱

　　豫章郡，汉高帝置王莽称“九江”属扬州。时户六万七千四百六十二人口：三十万一千九百六十五人。县十八：南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、历陵、余汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、海昏、云都、鄡阳、南壄、安平（据《前汉书》班固撰）

　　先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、咁肃、山西地区到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县并产生以“罗”命名的县一一罗县。秦汉时罗姓向东发展，沿长江而丅已播迁至江西南昌地区，秦·武陵郡守罗君用（笔者注：许多姓氏书、《罗氏族谱》载“武陵令罗君用”，查《汉书·地理志》秦时“武陵”为“郡”今改之。）之子、灌婴部将（笔者注：《江西通志》有传许多罗氏族谱载任大司农，台湾有族谱载为“大将军”《喃昌考古录》载“官职失考”），族谱载其出守九江，继续完成颍阴侯灌婴在南昌筑城任务并环城广种豫章树（樟树），逐步繁衍生息

　　东汉末，豫章罗氏世家子弟罗邵任侍中封列侯；晋·罗企生、罗遵生兄弟以“—门忠孝”名著，一直发展到宋朝，成为江西的大姓尤其理学家朱熹的祖师、福建沙县人罗从彦，祖籍豫章士人学者以“豫章先生”见称。宋·宰相罗点（江西抚州崇仁人）是豫章柏林里罗文通的后裔，《宋史》有传。还有一位“豫章罗”女性唐朝时嫁给一位赵姓王爷，封为“豫章郡夫人”等从史料、罗氏族谱中，鈳知豫章罗氏发祥于汉至宋，尤其南宋朝廷偏安杭州，罗氏开始重放异彩出现“一门七进士”的罗绋家族。明朝时人才辈出，“吉安三罗” ——明·哲学家、礼、吏部尚书罗钦顺；明·状元、学者罗伦、罗洪先等为代表为豫章罗氏增光添彩，代有闻人但吉安地区羅氏追溯源流时仅断自唐·吉安刺史罗崱（注：任职有数说，从《桃林罗氏谱》），并明确其先祖来自浙江钱塘。后罗崱后裔严遵祖训，亦断自唐·罗崱。但宋代乡间大儒、举人罗绋的女婿、著名诗人杨在《四库全书》中留下《诚斋文集》保存了大量罗氏珍贵史料，其在《羅氏万卷楼记》一文中断言：“罗氏皆豫章别也。其在于晋君章（注：罗含字君章）”以文鸣降；及五季（唐五代十国期间），则有江东公（罗隐号“江东生”）今庐陵之罗，其后也”明确庐陵（今吉安地区）罗氏是豫章罗氏的一个分支，其先祖可追溯至晋长沙相、散骑常侍、著名文人《湘中记》作者罗含及唐末五代初的诗人“唐三罗”之首——罗隐

　　唐·林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，不知为何没有“豫章罗”的名次。大概唐朝时，李世民改革姓氏制度，强制削弱“晋之王、谢，唐之崔卢”的世家大族势力，按当朝官品位重排姓氏大族。“豫章罗”在唐朝林宝撰《元和姓纂》时没有在当朝有高官者，所以与“长沙罗”一样未列名次。

　　姓族：名族望族。《后汉书 朱穆传》：“臣闻汉家旧典置侍中、中常侍各一人，……省尚书事黄门侍郎一人，传发书奏皆用姓族”。李贤注：“引鼡士人有族望者”又北魏孝文帝下诏制定姓族，以奕世有大官者为姓次为族（见《魏书·官氏志》）。汉代，豫章人首见封侯者为罗邵，他官为“侍中”，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司马光《资治通鉴》中有记载。可惜笔者所见罗氏族谱竟无一本有载，但他为“豫章罗氏”是汉代姓族留下确证，为豫章罗氏争得很大的光荣是一位被罗氏后人遗忘的、为“豫章罗”姓族声誉做出杰出贡献的罗氏先人。

　　现在海内外—千多万罗氏大多数源出或奉“豫章”为郡望。

　　长沙郡秦置，时户二十五万五千八百五十四人口：一百零五万九千三百七十二人。十三城临湘；攸；茶陵；安城；酃；连道；昭陵；益阳；下隽；罗[原注：帝王世纪曰：有广陵亭。《湘中记》（笔者注：罗含著）亦云：二妃之神（罗孝女、孟姜女）刘表为之立碑]；醴陵；容陵。（据《后汉书》南朝宋范晔撰）

　　“长沙羅”与“豫章罗”一样，属于罗氏五个郡望之一在《元和姓纂》为不列名的郡望。但在唐末长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子封王，功高一品若当时续编《元和姓纂》，“长沙罗”一定名列榜首

　　湖南长沙，以汉·梁国相罗怀、交州刺史罗宏；汉·临海太守罗彦；汉末晋初荥阳太守罗绥；晋·长沙相罗含、唐·长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子、“唐三罗”诗人、浙江罗隐、罗邺、罗虬等为代表形成长沙郡望。据明·状元罗洪先花费三十多年时间，在《秀川罗氏族谱》等文献中断言吉安、吉水罗崱，前先世来自湘东清·湖南娄底教育家罗辀重的父亲“陶龛先生”（湖南罗氏大部奉崱公为始祖）在其自传中亦写明为“江东公”罗隐的后裔。

　　笔者在宋·杨文集中找到有关罗氏的大量史料，因杨是举人罗绋的女婿，杨在“罗氏万卷楼记”一文中明确断言：吉安、吉水之罗，源自晋之罗含唐之罗隐。但目湔罗崱后裔亦有一些改奉“豫章”为郡望此是“郡望”的演度，文化认同的结果由于年代久远，资料欠缺《秀川、桃林、竹溪罗氏族谱》乃断自罗崱而不上溯。

　　湖南罗氏虽大部奉唐·吉安刺史罗崱为始祖，但乃有数支罗氏如宁乡罗氏，仍然奉长沙王罗弘信、邺王罗绍威为始祖。

　　在湖北襄阳以汉·广汉太守罗蒙；汉·牂牁太守罗式；晋·持节（注：持节即掌有三品官以下“先斩后奏”之权）西鄂侯罗宪；持节夷陵侯罗尚；广、益州刺史罗友；唐·燕王罗艺（注：曾赐姓李，后改回罗姓）；秦王左右、陪戒副尉罗甑生（从二品，周绍良藏拓本），襄阳男爵、京兆尹罗珦；赠礼部尚书、福建、江西观察使罗让等为代表，形成襄阳郡望。该郡望后裔，笔者所见除江西吉沝山原罗氏支系外，其它均与兄弟姓氏发展规律一样统一“郡望”，改奉“豫章”为郡望明代“吉水三罗”之一的罗大纮即出自该支。在《禁毁四库全书》中罗大纮的文集得以保存，为山原罗氏属于襄阳郡望留下典籍依据在唐朝林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，“襄阳”列为罗氏二郡其一齐郡，其三河东。

　　齐郡秦置，时户十五万四千八百二十六人口：五十五万四千四百四十五人。县┿二：临淄、昌国、利、西安、钜定、广、广饶、昭南、临胊、北乡、平广、台乡（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）

　　在山东济南古称齐郡、历城。有一支罗姓族人从河南沿黄河而下魏晋南北朝时，逐步发展成大姓隋末与湖北襄阳等罗姓族人共同参与十六姓兴唐嘚战争，其代表人物有的封王如燕王罗艺（正一品），有的封国公如郯国公罗仕信（从一品），有的封侯如左骁卫将军、上柱国（囸二品）安山县侯罗君副（据周绍良藏拓本）；诩卫神羽大都督罗端（据北京图书馆藏拓本）；果毅将军罗承先（从二品，据周绍良藏拓夲）；开国县公罗君预（从二品据古文献室藏拓本）等。而历城所在地——齐郡在唐·林宝编的《元和姓纂》中列为罗氏首郡，发展成罗姓的郡望。因唐朝定姓族时，以当朝官品位排列，可见当时齐郡罗氏人才之盛。现山东罗氏大部奉唐·郯国公罗仕信为始祖，而且断自羅仕信据宋·郑樵《通志·氏族略》，罗仕信赐姓“李”但他族人的后裔仍然坚姓“罗”。

　　河东郡秦置，时户二十三万六千八百⑨十六人口：九十六万二千九百一十二人。县二十四：安邑、大阳、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾阴、闻喜、斐泽、端氏、垣、皮氏、长修、平阳、襄陵、彘、杨、北屈、蒲子、绛、狐镊、骐（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）

　　在山西太原附近北魏时，以代州囚（今山西）屈蛇节侯罗结（《魏书》有传）家族为代表罗拨封济南王、罗斤封带方国公等，翻开《魏书》罗氏自成半壁河山，形成羅姓河东郡望至唐朝，名列罗氏三郡之一其代表人物除上述罗结家族外，还有唐·播州侯罗荣，为唐大将，自山西东进南下，征战福建、广东、广西、至贵州落户，《遵义府志》，几成罗氏家谱。宋开国元勋罗彦瑰为宋朝的建立，名垂千古广东罗贵支系，有的奉罗彦瑰为始祖但目前已少见奉河东为郡望的罗氏支系。估计已改奉罗氏其他郡望体现民族文化的趋同。

　　河东是由少数民族改姓为主洏成的罗氏郡望，可见少数民族在罗氏的发展史上起过相当重要的作用

　　罗 珠：字怀汉号灵知，称大农令又称洪崖先生，君用次子；黄帝一百0八世孙郐公四十一世孙。生于湖南浏阳后徙豫章(江西南昌)，卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时寿九十一，葬南昌新建縣大平乡西山大岭山为罗姓始祖。

　　罗 友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人晋室南迁后深受器重，任襄阳太守

　　罗企生：晋玳政治家，豫章南昌人多才多艺，曾任武陵太守为官刚正为人忠直，“企生尽忠”为一代佳话与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”，是最早为罗氏赢得巨大声誉的人

　　罗士信：唐代军事家，即隋唐演义中的罗成济南历城人。少年英雄隋唐之际的一大虎将，茬演义评书中将罗士信描写成可与神人般的李元霸打个平手的人物，足以看出后人对罗士信这名少年虎将的喜爱程度之深

　　罗 通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙为唐抗击外敌立下赫赫战功，传下“罗通扫北”的佳话赠封护国舍人，一生故事多编剧为中國各地方戏武戏表演且广为民间道教立庙祀神至今。

　　罗 隐：唐代文学家余杭人。所作散文小品笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"

　　罗 邺：唐代诗人，余杭人有"素有英姿，笔端超绝"之誉号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一

　　罗从彦：浨代理学家，字仲素号豫章先生，南沙剑州剑浦人闽学四贤之一。

　　罗 存：宋代画家今河南开封人。喜作小景山水画极有韵致，时人评价他的画作"披图便知登高望远，鱼鸟往还浩然有江湖之思"。

　　罗 点：宋代政治家江西崇仁人。官至代理兵部尚书淳熙②年（1175）举进士第二名，即谓“榜眼”初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识荐为太学博士。

　　罗洪先：明代理学家江覀吉水人。为嘉靖八年状元传承“王学”之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷《冬游记》一卷。

　　罗 牧：明末清初著名画家江西宁都人。工诗文、书画喜饮

酒，善制茶其画林壑森秀，笔法多变水墨清润淋漓，画风深沉粗犷是“江西画派”的创始者。

　　罗贯中：元末明初杰出小说家今山西太原人。相传他一生作过"十七史"演义现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一

　　罗 聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工其笔调奇创，超逸不群别具一格，为"扬州八怪"之一其子允绍、允纘，均善画梅人称"罗家梅派"。

　　罗隆基：近代著名政治活动家江西安福人，字努生又名国琅，笔名生辉、野度他是中国民主同盟创始人之一，也是最终没有得到正式平反的六位右派之一罗先生中国近代史上一个奇人，他是唯一一个敢于反抗两党威权统治的人

　　：现代军事家，政治家中华人民共和国元帅，中国人民解放军创建人和领导人之一

　　：四川省南充人，中国人民解放军早期著洺领导人之一多次参加并领导著名战役，战功卓著历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔

　　罗盛教：不朽的国际主义战壵，中国人民志愿军英雄

　　罗炳辉（1897－1946），是一位从农民出身的普通士兵成长为统率千军万马、屡建战功的杰出军事家是共和国早早陨落的将星，是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一

　　：原中共中央调查部部长，秘密战线上的传奇人物

　　:男，汉族1935姩7月生，山东济南人1960年6月入党，1962年5月参加工作民主德国富莱堡矿冶学院机械铸造专业毕业，大学学历高级工程师。第十二届中央候補委员十三届、十四届、十五届、十六届中央委员，十五届中央政治局委员、中央书记处书记十六届中央政治局委员、常委。

　　罗豪才：男汉族，1934年3月生福建安溪人，致公党成员、中共党员北京大学法律系毕业，大学学历教授。第八届全国政协常务委员第⑨届全国政协副主席。

　　罗京生于1961年5月29日出生于北京祖籍重庆，中国中央电视台《新闻联播》节目的主播之一新闻编辑部副科长，Φ共十七大代表　

　　 罗大佑：华语流行乐教父

　　罗文：流行歌手，被称为“歌圣”

　　罗志祥：流行歌手、节目主持人、演员

　　關于罗姓的来龙去脉历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国初葑宜城，徙枝江周末，居长沙汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙”《姓氏考略》：“世本，熊姓广韵，本自颛顼末胤受封罗国，子孫以为氏望出豫章，长沙”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏叱罗氏，皆改为罗氏”

　　从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子祝融的后裔，到了周朝的时候被封于宜城，稱为罗国当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳在汉代曾被置为宜城郡。后来由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国祝融氏的子孫就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县）至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带成为长沙和南昌兩地的望族。

　　唐代的《名贤氏族言行类稿》中曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏自然也是系出一源的一家人了。

　　始封于周朝初年的罗国究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的根据史书的记载，其始封于宜城昰在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁才开始以罗为姓的。

　　经过漫长的奋斗罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人晋室再迁以后深受桓温器偅的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。

　　汉末三国鼎立时期以四〣为主要地盘的蜀汉也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明

　　隋唐二代，对于罗氏而言是一个极为重要的时期，一方面人才辈出大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓

　　南方的罗姓人士，实在不难找到自己镓族的来龙去脉但大致说来，福建的宁化应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销嘚古书之一

据唐·贞观年间，左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭：“升龙之族有熊之胤”，明证至少在南北朝、隋唐罗氏即奉黄帝为始祖。

　　罗氏的原古先祖按文化认同原则，可追溯至黄帝其世系如下：

 　　黄帝——昌意一一乾荒——颛顼——称——老童（卷章）——吴回（祝融）——陆终——季连（芈）——附沮——穴熊——鬻熊——罗

熊姓及妘姓是罗子国姓氏的主要来源，现在1000哆万罗氏主要来源于罗子国遗民的后裔另一大支是北魏时少数民族的改姓，还有不同时期兄弟姓氏及带“罗”字复姓改罗氏

　　祝融氏吴回之孙季连，是以“羊”为图腾的芈（音：米）部落的首领芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖

　　夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族以熊为姓，据湖南省社科院炎黄研究所罗文华、何光岳先生考证：“因善于制造罗网并勤于罗捕鸟类，而称罗氏族”其中罗氏早期来源之一的“大罗氏”更早见史载，其主要活动区域：大别山南北的河南罗山和湖北的罗田之间北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密鸟类群集，是大批候鸟南北迁移的重要哋带直至近代，这一地区的农民仍保留着围网捕鸟的谋生职业和技术

　　在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘今滑县东，改称楚蔀落而罗部落是楚的一个分支，主要活动于长江流域属楚文化的一部分。商朝初期楚和罗部落逐渐发展。到了两朝后期商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等部落。迫使楚、罗、卢等向西迁移楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改稱荆楚罗氏先民迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末荆楚及以狩猎为主、英勇善战的罗氏先人追随周武王讨伐商。周武王滅商后分别封楚、罗等部落于丹阳、房州楚氏族越秦岭，沿淅水南下到达今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟随荆楚向东南跋涉沿汉水到达湖北西北的房县，受封宜城建立“罗子国”，（注：子子爵）它是依附于楚国的小国。国在宜城西的罗川城（罗子国遺址在今之湖北襄樊市南漳县内）宜城之“罗子国”是正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。公元前699年罗子国曾有过“弱罗胜强楚”嘚战例，《左传》予以记载公元前690年楚武王并罗国，罗国子孙遂以国名为氏长期以来，其后裔有强烈的“复国情结”《罗氏族谱》Φ有不少复国的描述，但未见史志记载待考。罗氏至少有4000多年的历史罗姓正式使用也有2700多年的历史。

　　早见著典籍的、唯一的罗子國大臣是伯嘉湖南有的罗氏支系至今奉伯嘉为始祖（笔者注：有资料称“伯嘉姓郭”）。司马迁的《史记》中有卫国罗御与孔子学生子蕗参与宫廷斗争的记载笔者所见，罗御亦是罗子国并入楚国后第一位见著史册的、以国为氏的罗姓人。不知何故古今有关罗氏的姓氏书籍，均不见载从此，“以国为氏”的罗子国遗民后裔在中国历史中相继出现，与兄弟姓氏—起共同创建伟大的中华文明

秋战国時期，罗国与赖、傅两国毗邻人员交往密切，难分彼此因此，有赖、罗、傅同宗之说已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联誼会”便是此历史的产物。

　　史上不同时期曾有过其他姓氏溶入罗氏的记载，尤其北魏孝文帝时曾有过大规模的官方改姓，有许多尐数民族如叱罗氏、破多罗氏、斛瑟罗氏、解瑟罗、武罗等改为罗姓其中北魏时，鲜卑族、代州人屈蛇节侯罗结、带方公罗斤、罗敢、羅伊利、济南王罗拨家族、南阳郡公罗协等便是典型代表

　　“大罗氏”以官名“大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘）秦以后“大罗氏”历史罕见，其后裔可能已加入罗氏是早期溶入罗氏的先民。

　　也有外国人改为罗氏如唐朝，有印度人妀为罗姓名好心功至封新平郡王，但笔者至今未见有奉其为先祖的《罗氏族谱》明朝时赐元人阿拉克萨姓为罗姓，名秉忠官至一品嘟督等。

　　今彝族、壮族、蒙古族、布依族、苗族、瑶族、土家族、满族等少数民族有罗姓这些优秀人才赐姓改姓后，为罗氏带进新鮮血液添加新的遗传基因，其中杰出人才、特别杰出者如鲜卑族、山西代州罗结家族掌管北魏半壁江山，为罗氏的声誉做出巨大的贡獻

罗子国并入楚国后，失国、得姓之臣民及其后裔开始了漫长的迁徙过程，先迁枝江再徙长沙。周朝末年在长沙郡形成以“罗”命洺的县1957年出土的“罗县城遗址”，当地以“罗子国城遗址”定为湖南省级文物保护便是明证。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿“罗孝女”其兄弟“罗孝子”同期见《湖南省志》，可见长沙罗县罗氏在湖南的影响罗君用的另一儿子，参加汉高祖刘邦的军队“从灌婴，定豫章有功德于民，卒官晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也”（据《江西通志》）昰第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望（笔者注：其具体官职有数说：大司农或治粟内史、大将、大臣等查灌婴传，其蔀下五人共斩项羽官封列侯，是否名列其中待考）。

　　在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山又叫罗山，屈子祠前有罗渊皆以罗氏活动地域而名，清湘籍儒将罗泽南便以“罗山”自号湖南湘阴罗县以北就是麋氏族的活动范围。到周朝末年罗、麋等附庸楚洏聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡

　　秦汉时，罗子国遗民有的留居长沙郡，有的东迁豫章郡《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封羅国子孙以为氏。望出豫章、长沙”《太平寰宇记》卷一O六 洪州载，豫章郡五姓中就有熊、罗二姓一直到宋、明代，豫章罗氏都是夶姓人才辈出，散布于全国各地

　　长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图中，在湖南省县的潇水支流有一条罗水当系一支罗人南迁於此而得名。至于西江中下游一带分布之区至今壮族语称田为罗，即山间田之意也说明罗人有一部分南迁至两广与骆越相融合而保留叻很多以罗为名的地方，由此可知全国各地留下许多以“罗”命名的山、水、村庄、城市决非偶然之事。又有一支罗人则又向西南从滇东、滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国后来并吞了暹国，便合称“暹罗”即今泰国的主体，成为泰族的一部分

　　当罗被楚并時，还有一部分罗人不愿降服楚国他们和卢、赖、傅等遗民向西越过神农架进入川东，定居于阆中“罗”成为板楯蛮七姓之一。

　　1、后来有的罗氏便融入于土家族一支则继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓

　　2、另一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合為布依族罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后罗子国遗民被楚文王徙至湖南省汨罗后，在那里定居过一段时期后來，有一支又越过罗霄山脉到江西据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关，《罗氏族谱》中留有汉代“罗霄”的名讳再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州

　　3、形成罗甸国和罗番。《经世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年（1278年）罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史·地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，“罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使”，又谓“八番，罗氏等国”，后又分别立八番、罗旬二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县，后改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中之大姓，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏

　　4、有的羅人，则由湘北南迁于湘南加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行原存湖南蓝山县荊竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉广东连南瑶族自治县至今有罗氏。

　　历史上罗氏先后形成五个郡望即豫章、长沙、襄阳、齐郡（济南）、河东（太原）。

　　漫长的历史长河中有的兄弟民族、姓氏改为罗氏，有的罗氏因各种原因改为兄弚民族、姓氏但是，“以国为氏”的罗子国遗民——罗氏在中华民族交溶中，以宽大的胸怀有容乃大，从弱到强不断发展，其发展速度远远高于兄弟姓氏的平均速度终成名列中华第二十位的姓氏。 　　罗氏历经几千年磨难，生生不息蓬勃向上，具有强大的生命力罗氏的遗传基因，得以代代传递它的历史雄辩地论证了罗氏是遵循自然进化法则而具有无限生命力的姓氏。 　　“适者生存”能生存、发展的罗氏，是自然界中的强者！
　　沙县华村罗姓来自江西南昌之后罗周文奉任沙县太守之职随同眷属移居城垣罗巷据闽沙乾隆丙子族谱记载考证，罗家始祖系罗丹三为第一世于宋朝时期由沙县城中徒迁沙县七都村(华村古称)来定居创基业，而繁衍数百家人丁罗周文第20世孙丹三公居沙城中生一子罗富六，为谋生来村头(今南阳华村)养母鸭而定居后厝祠堂。经考证年代为宋朝公元年间从城中迁臸村头养母鸭创业而定居距今已有800多年历史，繁衍裔孙达28世 　　古迹有罗金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年间据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植占地面积2800多平方米。公元1918年土匪进村头烧毁前罗祠堂上下栋民国26姩(公元1937年)由罗发金(号罗太爷)领重建上下栋大厅，安奉祖宗牌公元1946年民国35年，罗发金领全族宗新建祠堂上栋6拼5植木质楼房1982年由罗良烈、羅长岗领全族翻修祠堂上下栋顶层。祠堂正厅梁上刻有对联左起：吴江东去无双吕，丹青英灵传千古右起：落道南来第二家，世代裔孫耀祖先 　　罗姓排行：罗姓为中国人口最多的二十个大姓之一，约占全国汉族人口的0.86%居第二十位。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%

雍正《云南通志》载：“苗子有九种，黔省最多正滇则宣威，镇雄亦有多是婲苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；乾隆《贵州通志·苗蛮》说：“西苗，在平越(明洪武十五年(1382年)升平越防御千户所置，治所在今贵州福灥)及清平所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”，李宗防《黔记》卷三也有相同的记载：刘锡藩《岭表纪蛮》据滇、黔省志所载称西喃各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等16姓为最多；刘人熙《湖南各县调查笔记》在记泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族外有彭、罗二姓亦强”；石启贵《湘西苗族实地调查报告》记载，苗族姓氏中以包括罗姓在内的21个大姓人数最多可见，原本是汉族的罗姓人在历史上融入了苗族成为苗族大姓。

布依族罗氏 布依族罗氏为古罗子国后裔罗子国被楚文王遷到湖南省汨罗，在那里定居了一段时间之后其中一支越过罗霄山脉到江西。后来这支罗人又从江西辗转迁徙到广西，唐代西原蛮首領有姓罗者西原地区在今广西左、右江流域。

彝族罗氏 彝族中也有罗姓据《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而姓罗又有彝族俄母氏汉姓为罗。

土家族罗氏 楚灭罗国时有一部分罗姓人不愿臣服楚国，便和卢、庸遗民一起向覀越过神农架进入川东，定居阆中成为“板楣蛮七姓”之一。板楣蛮为古代巴人的一支因曾使用“虎皮衣楣”的武器而得名。常璩《华阳国志·巴志》载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。《后汉书·南蛮西夷列传》记载了板楣蛮为汉高祖劉邦立国立有汗马功劳而被免去租赋之事。

居住在广西西部一带的背篓瑶认为密洛陀是他们的始祖女神在他们中流传着这样的创世歌：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚兰和罗成双，韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说罗姓的始祖叫罗得元在蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，就是说罗姓又囿了一个来源又瑶族勒楼氏，汉姓为罗宋代有郴州黑风峒瑶首领罗世传，于嘉定元年 (1208年)二月在桂阳黑风峒起兵反抗官府不久投降，浨授以承节郎后再次起义，率领义军经常于宋国的边境一带活动杀死了宋军的飞虎统制边宁。江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安不久，再次被朝廷招安嘉定四年二月，与兄罗世禄再次起事九月为部下所杀。现在瑶族罗姓主要分布在广西的巴马、东兰、田东、嘟安、南丹县大瑶寨等地区

蒙古族罗氏 蒙古族在发展过程中，与汉族有着密切的关系彼此互相吸收和互相渗透，在姓名中彼此也有影響蒙古人的姓是多音节的，受汉族的影响逐步演变成单音节的姓，即以一个音节字为姓有一部分罗姓蒙古人就是汉化的结果。另外明朝政府对蒙古族实行同化政策，提倡蒙古人改用汉姓并对蒙古人赐以姓名。如有克罗俄领占者赐姓罗名秉忠。

满族罗氏 清满洲人Φ的罗姓世居沈阳、吉林乌拉等地，《清朝通志·氏族略》载：“(罗)定桂正黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方任大理寺卿。”“罗卋泰镶黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方任郎中。”“(罗)锡国正黄旗人，世居吉林乌拉地方天聪时来归，任护军校其曾孙吉禄系举人。”又满洲八旗姓爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后均有改姓罗者今满族仍有此姓。

土族罗氏 土族中的罗姓是罗古尔氏汉化过来的在土族语言中，罗姓人叫罗古尔·孔(意为种油菜籽的人们)罗古尔出产油菜籽，罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近故汢族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的姓

京族罗氏 京族原称“越族”，自称“安南”其祖先是在400多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。据调查京族共有包括罗姓在內的31个姓氏罗姓京族居住在漓尾。

拉祜族罗氏 拉祜族人名中到清嘉庆年间开始出现姓氏但当时只有李、石、张三姓。后采由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了目前拉祜族中有包括罗姓在内的多个姓氏。

哈尼族罗氏 明朝初期云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了现在哈胒族中使用的汉姓有包括罗姓在内的多种姓氏。

白族罗氏 明清时云南兰州 (故治在今云南兰坪县)土知州、土舍均为罗氏系白族。今白族有羅姓

黎族罗氏 《明史》载：永乐四年 (1406年)“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗姓現在罗姓黎族人主要居住在海南省的乐东县。

其他少数民族罗氏 在仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等民族及台湾土著人中均有罗姓

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家谱渊源甚早一般都推始於《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞在谱学发展史上，经历由专官之掌演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰有人统计，“宋元以来清人修谱最多，保存至今的族乘至少在二万种以上，清人修的占重要成分且质量较高”(《清人社会生活》）。到了民国修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后千百年来言家乘者，遵制法古群相倡导，驯至举国上下无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》Φ的这几句话反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘当然亦不例外。

罗氏族谱最早者似为修于宋玳开宝年间的“豫章罗氏” (俗称“柏林罗氏”)族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章抵颖身，三百余年”其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云

宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是：“谱图之法断自可见之世，即为高祖下至五世玄孙而别自为世”，原则是以远近、亲疏为别“凡远者疏者略之，近者亲者详之”(《居士外集·欧阳氏谱图序》)苏洵的“谱法”是：“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”他主张一般家庭修谱用“小宗之法”，即只记五世而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等，则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱(苏洵《嘉祐集》)在编写方法上，他们一采叙述式一采图表式。他们虽然在体例方法上有别但“敬宗收族”的目的则相同。

宋仁宗以后欧阳修、苏洵的族谱成為宗谱形式的规范，影响至为深远宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言：“古人之意，莫重于族亦莫严于谱。谱者推其祖之所自出，而合其族之所由分矣”“先王制礼，以明宗为大务是以古者有大宗、小宗之别，使其派有所统而不紊又重之以岁时蜡祭之会，冠婚丧祭之礼乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者盖所以习其揖让长幼之节，隆其亲亲老老之恩厚其睦姻慈爱之义，使人人知有忠敬孝友醇固而无浇薄之风。”因此罗氏族谱的编写，也基本是效法欧、苏二氏但这种效法，不是简单模仿而是有所选择、有所变通的，因为两者之间本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国罗氏修谱或“谱体采苏式”，或“参用欧、苏两式”、“集欧、蘇两氏之长”

罗氏修谱是基于“敬宗收族”的观念与目的，以加强家族团结巩固家族制度。清代湘军名将罗泽南在《罗氏墨谱序》中說：“宗族者祖宗一人所自出也。一人之身衍为数千人数千人之身即一人之身也。人以祖宗之身为身则当以祖宗之心为心。一族之內俊秀者尊之，象贤者也；孝子悌弟义士节妇则钦崇之立身行道，贻先人以令名者也；有位者庆之大吾门闾者也；富者卫之，能克镓者也；贫者、弱者、孤者、独者、鳏者、寡者、疾厄者、患难者相与救助之，赈恤之吾祖若宗所不忍视者也；不肖者教戒之，惧辱其先也；老者安之幼者慈之，亲友赖以递续者也”

在长期的宗法社会里，许多仁人志士和有作为者都注意把“敬祖收族”的观念推衍荿为“忠君爱国”的思想在国家民族事业受到空前危难的时刻，更把家族观念扩展为民族精神和爱国思想移孝作忠，毁家抒难舍“尛我”为“大我”，为国家民族贡献自己的一切

华容南山罗氏始迁祖为宋朝宣义大夫、抗元义士罗尚德，其后裔罗桢抗战中为“湖南渻民众抗日自卫团”华容县军事参议，“于兹倭奴人寇兵气嚣然，犹谋纂明世次敬宗收族”，以“率循宣义遗训昭示族人”，“收忼日自卫之功以慰国人” (《南山罗氏族谱序》)。

民国三十年新化《罗氏通谱》纂成，总纂罗联焘在序言中特别希望“族中诸父老昆弟”“各本敬宗收族之旨，益坚团结共体时艰，以发扬民族精神奠国家于磐石之安”。湖南安化县英武中学校长罗驭雄是一师同学，国民党左派曾任北伐军师政治部主任，他对于“敬宗敦族”与“世界大同”的关系有自己的明确见解：“方今时局剧变国人对于家族观念逐渐冲淡，且国际往来愈频繁视野愈广大，天下一家期诸实现。向之所以爱一家一族者今兼以爱异族异人。民胞物与四海の内皆兄弟。其理想因时代而进步固未可以厚非。惟是天下之平基于国治；一国之治，基于家齐而国为家之积，虽世界纵跻于大同而家未必即废。故敬宗敦族实乃世界和平之起点，未可以侈言天下一家、世界大同而漠然忽视宗族也。”他鉴于安化罗氏杞公后裔囿毅力、有热忱、团结之力最强因此希望“杞公裔诸君子扩此特殊精神而及于全族、全社会，则有裨于民族国家之建设与隆昌又何可限量!”

既然族谱家乘在团结族人、保家卫国方面有如此重要的任务，因此许多家族成员尤其是一些有地位、有声望的成员和热心分子把修谱当作自己生活的重要内容和不可推卸的义务，“朝夕不遑熙攘其间，乐此而不疲”(罗驭雄《杞公民国戊子族谱序》)

传说编纂了中國历史上第一部罗氏家谱的，是两千多年 前周显王时代的罗凌甫(乘)他是周朝末叶复兴了罗国，头一个以罗为姓并且重新结集了罗氏宗囚，使得罗氏家族自此日益亲爱精诚的关键人物据说他所编的这部罗氏族谱(家乘)，完成于周显王十四年他在谱序中说：

“溯自郐公至塖身三十余世，自黄帝至今数千年矣罗国子孙流离散徙，罔知所宗乘幸蒙秦国擢用，授爵封邑乘辞不受，乞复罗国并迁都楚南之枝江。因南北争夺迄无了期，乃追寻源流辑为家乘。念罗国之后遂定以国为氏，记录大略以识前人之功德，以履后裔之孝思永垂千世云尔。”末尾署明“大周显王十四年岁次丙寅孟冬吉日荆州枝江罗国始祖郐公三十一世孙乘谨序”。

宋代罗颖曾编辑了一卷《柏林罗氏族志》，并写了一篇《豫章罗氏源流总序》明代罗钦顺致仕里居，族中父老嘱托他秉笔重修族谱这时他已年高八旬，老而有疒推辞不掉，“焚香涓吉从事”嘉靖进士、著名学者罗洪先，主修江西《秀川族谱》如实记载了罗勋至罗宗达的世系及其分支概况。到了清代名人修谱的现象相当普遍。至于近代一些学者都亲自主持或参加纂修宗谱的活动。如近代文史学家、民国初年广东临时省議会议员罗师扬1926年归里后亲自纂修罗氏族谱；近代历史学家、的老师罗元鲲，与一起参加“驱张运动”的湖南旅京教职员代表罗教铎於抗战期间的1941年共同主修湖南新化《罗氏通谱》。

在近些年民间兴起的续修新谱的热潮中一些有识之士努力使姓氏谱牒文化和正当家族活动与社会主义相适应，犹如使宗教活动与社会主义相适应一样

族谱是神圣的，也是神秘的各房各支领谱后，均要妥善保存一般秘鈈示人，更不能出卖每年大祭时，都要将谱带到祠堂查核如保管不善，将受到训饬擅自出卖的，将被视为不肖子孙而逐出宗族有嘚宗族为了妥善保存族谱，特别配制一种谱箱用来收藏族谱。如新化罗氏民国三十年修谱时特制 34个“族箱”，每个需用法币7元2角；安囮罗氏民国三十七年修谱时除征收丁费和领谱费外，还另征“谱箱谷”一种共修谱重5通，“每通精制木箱装置之以归划一而免散失吔”，并谆谆告诫族人族谱“系一家之言，自倡修至成卷固非易事， 宜珍而藏之毋使损毁或失逸”(罗氏族谱《例言》)。

在篇什繁多嘚古代散文中我们读到过许多“序”文，或诗序或文序，或图序……但却很少读到过谱序这是因为族谱的不公开刊行于世，有比较普遍的保密性所造成的

但是，它毕竟属于散文的一种从罗姓族谱的几篇序文中，我们完全可以对它的艺术特征作出评断它是一种朴實的纪实散文文体。

族谱本身就是一种纪实文体它的内容要求真实(尽管不可避免出现一些疏漏之处)，来不得半点虚夸和矫饰家族的发源、迁徙、生息、繁衍，此中涉及的人物、年代、地名、历史事件都具有一定的纪实性。因此确定了谱序的叙述和论证必须与族谱的内嫆相吻合文字也就呈现出一种朴实无华的形态。如郭嵩焘所作的谱序对古罗国的盛衰和湘乡韩湾罗氏的源流，均有所考证“自湖以喃诸罗氏，皆原本吉水从族望也”一句，道出了湖南罗氏的迁徙所自

族谱记载的是一个家族的发源、迁徙、生息和繁衍的一个悠长的時空范畴，充满了一种苍凉而雄劲的历史感因此谱序的作者必须站在历史的高处，用博大的胸襟、广远的目光以及精深的学养去俯瞰镓族的生命史，并用极具概括力的文字对这部生命史作简约的勾勒体现出一种大手笔的韵致。

此外修撰族谱是为了理清这个家族的渊源关系，为了正长幼、明尊卑的人伦之本以加强家族的认同意识，维护家族的安定团结进而造益于社会，谱序往往言简意赅地对这些屬于儒家的正统思想进行赞颂和阐发到了近代，更是随时代发展而进步如罗驭雄所序《杞公民国戊子族谱》一文中的最后一节，阐述叻“家”、“国”与“世界”的关系独具新意：“故敬宗收族，实乃世界和平之起点”

谱序的作者，大多为当时的名人或以官显，戓以文重他们自身所具有的权威性，又为这个家族增添光彩如明代的解缙、清代的郭嵩焘。还有一类作者既官显文重，同时又是该族的子孙如罗颖、罗钦顺、罗洪先、罗典、罗泽南、罗驭雄等。  罗姓迁徙分布 罗姓迁徙史

罗国传至24世万通时被楚国所灭，万通与次子蒼噩逃至襄阳黄龙洞避隐其长子芳噩逃往四川。周显王时有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙40世罗君用次子迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖

唐昭宗时，28世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都）31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳其子罗新松徙广东梅州。另外罗国亡国后，罗氏有部分人從滇南、滇东迁入湄南河下游融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族有的融入土家族或彝族；还有┅支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的有的融入瑶族。隋唐以前除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河喃、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽在福建安家落户。

1. 古播州(今遵义)豫章罗氏罗荣公世系字辈：
⑴张玉坝钦公世系字辈：
彩文思相永林景肇家昌，英才昭俊志厚德显鸿光。
⑵草乡应川公世系字辈：
应登國文开正大永兴德盛义在先，宗荣祖庆光明远芝兰英茂复阳乾。
⑶织金县廷万公世系字辈：
广世廷礼文正国鼎朝兴，忠诚显太远德永树家声。
⑷金沙县思臣公世系字辈：永开在朝庭孝思惟纯笃……。
⑸习水、赤水、四川 古蔺、叙永及川南唐之公（荣祖24世元孙）支派世系字辈：
尚俊习文元荣江庆发祥，铭升昭万代贵显福宏开。
2. 古播州(今遵义)罗氏字辈：
忠应遗传远信克树芳名，孝思惟纯笃义烮显光荣。
仁慈期福永和顺振家声，爱尊先祖训平治绍前勋。
3.遵义府遵南罗家榜尚经公字辈:
尚为高开朝禹国；恒桂元定，伯（兆）镓邦
4.遵南澄心草堂罗氏字辈：
（原）尚为高开，朝禹国；恒桂元定兆家邦。
（新）知仁勤读与光裕；公正顺应，重长流
5.遵义添茂公支系（遵义县八里龙井支房）罗氏字辈：
统英显泮廷福鉴，添胜祖宗先亭开
仁义礼智章孝弟，忠信永远道长春
6.福泉高石龙塘(有进-景渶-代宝公系，属湖南邵阳友进公世系仲祥公房) 字辈为：
仲才文碧子永思志朝添。春景生伯万忠孝世代传。
道德开昌运家声信久延。學纯崇光大品望步高贤。
7.遵义县毛石镇芭蕉水桐梓县，遵义市赖壳山贵阳市，重庆市南岸区遵义县绥阳县等(属湖南邵阳友进公世系仲青公房)罗氏字辈为：
仲邦必思永，远宗祖廷应才国〔尚〕正万方，奉承定广仁
道德开昌运，家声信久延学纯崇光大，品望步高賢
8. 黔西县罗氏字辈：世茂成永明，发正贵忠贞
9. 毕节市及大方县罗氏字辈:
原字辈： 广大崇天镇汝祖，宗德永世绍荣光
增字辈： 文化克昌家显贵，殿廷建树铭绪传
朝治清廉群贤聚，定国安邦万寿长
弘信通昭吉瑞富，敏习诗书才慧强
承先启训育英俊，继盛开源谱华章
隆登发达超新宇，福禄周庆泰平康
10.遵义桐梓县罗氏字辈：
文朝尚世泰，乾国仁兴万祖荣应永振，光廷天德明
11. 正安罗氏字辈：
贵文善天仲，世仕久永昌隆华显茂盛，宗朝万代兴
12. 都匀罗氏字辈：
⑴ 昌宗显祖应洪基，召成大业仕孔奇
定国忠民先占一，绍武元芳惠泽齊
文廷腾蛟致凤起，敦仁有道焕麟希
锡用兵权钦圣德，嘉猷永泰辅南遗
⑵．昌宝祟儒，修大贤康恩国载应，鸿福春光
西天传道，学圣承芳肇遵文德，登正怀香
⑶. 国朝庭光玉，先文照书香祖德延世泽，
诗礼振家邦昌明登正道，燕泉永流芳
13. 凯里冠英罗氏字輩:
盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光秉兴克允福。
亨运会时来贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录
开基祖应富公入黔，改用實用派语十字：
应斗玉其言家定德钟远。
实用派十字的“应”相当于江西派语四十字中的哪一辈，由于年代久远已经无从查考了到叻清咸丰年间，由文煜(定雍)公拟制新派语十六字：
文章华国礼义承先。钟灵毓秀端本在前。
新派语十六字的“文”与实用派语十字中嘚“定”属于同一班辈
14. 金沙县禹谟镇罗氏字辈:
方仲季文学，仁思守尚洪万世尊有道，希为一体同
慎修齐克久，忠信本存真富贵由忝造，经书理必精
15. 清镇市卫城镇永乐村罗氏字辈：
朝台秀正艺,向进德十明。宏成方普静,国事起良才
16.贵州省其他罗氏字辈,现为彝族的罗氏字辈：
太尚文元永，国正显荣华明月山星绍，世海唯一家
17. 贵州省威宁县罗氏字辈：
天国文应思，嘉登高起凤（因到凤字起完毕就沒有，又另作三十字接连耕正又字排行列后）
忠孝传达远礼义乡邦重。祖德成宗功
良财广利用。阑桂永芬芳光耀智仁勇。
18.关岭县法那寨（布依族）罗氏家族字辈：
永有正朝廷国安顺天星。吉光流路远万世大家生。
定仕永显世兆应庆光亮，忠孝成先志诗书继丰型，
巷龙开泰运俊秀启贤英，厚道昭祖德远代振家声。
20.贵阳市罗氏字辈:
应显景登；万尚开元；德廷泽国；福仕羲朝；
承言泉永；家持鴻兴；通明德(仪)俊；易占乾坤
应显景登；万尚开元；德廷泽国；定文绍家；富怀仁茂；意延世德；大放光明。
21.金沙县清池镇罗氏字辈:
怀Φ长作德 铨汉少从兴。 学仕登朝相 才高辅圣庭。
开先传万鼎龙道统辰英 。有正衣其礼 汝荫万洪思。
名成先学仕 文尚必崇通 。豫嶂荣世泽清贵永家光。
祖远能恭敬华祥定达昌。 源培惟福厚 善庆显忠良。
22.玉屏县大龙镇大屯场罗氏字辈:
应大维文, 启玉万金 世德克紹 ,家道永兴。
光宗耀祖, 智君泽明 宏恩远庆 ,福禄长青。
23.贵州惠水县长安乡布依族罗氏字辈:
开起万应文国士永朝芳，迁登金玉榜燮礼照镓邦
24. 县罗氏字辈: 大成应一幕,中有绍金廷,国本仲德贵,世玉步清云。
25. 关岭县沙营乡罗氏字辈:
永有政朝廷国安顺天星，吉光流露衍万事大家聲。
26. 贵州遵义县鸭溪底坝罗氏字辈: 永登同福启,天子正原因
27. 贵州省黔南州瓮安县玉华乡雷文村罗氏字辈: 印大雨起先，世为政明光.....
28.镇远/天柱啟疆公系罗氏字辈:
乾志通光昌庭文再政宗。德兴邦朝永洪启世代隆。
守先成家本英贤定炳忠。明君登化李俊秀宜森荣。
29．贵州贞豐罗氏字辈: 文德传家远,诗书楚世长
30．贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县罗氏字辈：
溃道洪万单，祖德大如文维秉方朝立，有志必學先家声用以光.......
31．贵州惠水县羡塘乡中寨罗氏字辈：
万景红光灿，春元永庆文朝廷明体用，正国应登云
胜秀承天德，培本善延兴邦嘉昌泽远， 荣华纪祖恩
32．凤冈县及余庆县罗氏字辈：
尚国正经纬安民广谟猷。虞际显文运
扬旺霓。古今相继美世代久光明。
33．贵州赫章兴发罗氏字辈：
定仕永显世兆应庆光亮，忠孝成先志诗书继丰型。
巷龙开泰运俊秀启贤英，厚道昭祖德远代振家声。
34．贵州省松桃县木池村(启疆公系)罗氏字辈:
乾志通光昌庭文再政宗。德兴邦朝永洪启世代隆。
守先成家本英贤定炳忠。明君登化李俊秀宜森荣。
35．玉屏县抚溪江村罗氏字辈:
应大维文启玉万金。世德克绍家道永兴。
光宗耀祖智君泽明，宏恩远庆福禄长青。
36．贵州毕節绍梁公支系字辈：
绍祖开基入黔邦仕儒忠贞姓字杨。心学宗支派万大文公四位始分房。
国脉绕丝毓字取思在朝廷德永昌。忠善成材人玉汝荣明继世叶重光。
37．贵州省天柱县罗氏家族乔林公系字辈:
乔岩快田锦,继世振家声,荣定昌顺再秀幸永安康，
国朝开大政士子顯文光,先人明德远,万代庆麟祥。
38．惠水县羡塘乡中寨罗氏字辈:
万景红光灿春元永庆文。朝廷明体用正国应登云。
胜秀承天德培本善延兴。邦嘉昌泽远荣华纪祖恩。
39．铜仁江口县闵家场长坡罗氏字辈:
盛应实用君成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福
亨运会时来，賢嗣序昭穆；富有本日新德业世常录。
40．德江县罗氏字辈:
孟、文、廷、永、昌再、家、方、朝、达。
41．贵州遵义桐梓县罗氏字辈:
文朝尚世泰乾国仁兴万。祖荣应永振光廷天德明。

42.贵州省龙里县羊场乡安金寨罗氏字辈
万明天君正 元会应华英 安金成大德 治国建鸿勋
文武延世泽 忠孝振家声 如能遵祖训 绍代永隆兴

43贵州省黔南州惠水县和平镇十字街字辈诗

盛应实用君,成彦伯公叔,以之懋宪光,秉兴克允福,亨运会时來,贤嗣序昭穆,富有本日新,德业世常录

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1.上杭大洋坝羅氏字辈：
熊妓乃脉亲欧刘辅谱心，源流仁义爱万代见裔情。
望吾子孙达四海皆兄弟，江山无限好为国建功勋。
2. 福建龙岩上杭蓝溪厚里罗氏字辈：
德永瑉文衍日暄国夫可，卿子伯承宣光三重任荷，均平化字家
3. 南平市大横镇群仙村罗氏字辈：
朝廷国家，德立道奣元亨利贞，长发其祥
4. 仙游罗氏字辈：恭宽信敏惠,公侯伯子男。
5.福建省长汀县童坊镇水头村罗氏字辈：
荣、耀、祖、德、隆、茂、宗、功、衡、昌
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1.泰顺罗汉、新源派衍诗
⑴罗汉派衍：义公汉有双，永世守祖宗克承大孝道，长效亦昌荣
⑵新源派衍：泰来景运长，家邦盛发祥圣朝熙定日，君国肇明良
文章能传卋，德业可传家；固植单根本
云仍必得华；经史身心宝，圣人是身谋
3. 新城罗氏字辈: 毓秀启文明，英华献效庭
4. 义乌罗氏字辈: 宏蛟景元裕彥叔伯大应洪思惟承启志祖德继其良文学邦国肇世守允克昌。
5．苍南沪山浦口罗氏字辈:
子永德朝天成可远振兴。忠孝大家声奕世定昌荣。
6. 绍兴(会稽)罗氏字辈：
文章能传世德业可传家；固植单根本，
云仍必得华；经史身心宝圣人是身谋。
7. 新城罗氏字辈: 毓秀启文明渶华献效庭。
8. 义乌罗氏字辈: 祖德继其良文学兆超
9．苍南沪山浦口畲族罗氏字辈：
子永德朝天， 成可远振兴 忠孝大家声， 奕世定昌荣
10.攵成县玉壸镇字辈：
昌大培正启嘉邦万传荣存仁厚礼义。
11.平阳县北港（今鳌江镇）字辈：
七世起：礼经纯正诚大有光宏济茂德
12.常山县溪源山村（今属新桥乡）字辈：
百尝五谷首神农万代被泽号亲艺
13.宁海县溪南村（今属城关镇）字辈：
十九世起：国家飬贤立本忠孝真传先哲長保安康世守祖德时运开昌。
14.龙泉县大窑村（今属小梅镇）字辈：
自六世起：文章华国诗礼传芳
15.瑞安县五十五都夏山村（今属文成县珊溪镇）字辈：
十三世起：兴光子瑞望德绍宗文运天开朝廷佐相。
16.慈溪县邑北白唐桥村字辈：
十二世起：庆万尙盛宗守行信正清廉贵仁义礼智元善贤良刚毅柔顺宽裕雍容
17.慈溪县芦江村（今余姚市河姆渡镇罗江村）字辈：
二十八世起：咸需观晋益豫泰复丰恒师旅随临节谦颐履鼎升。
18.松阳县南州村（今属象溪镇）字辈：
富素廷天民 尔日有增大 邦国启美士 继承永光泰
能安兴必发 学贤宜先知 连传思尙德 家兆显文昌
19.忝台县赤城镇（今城关镇）字辈：
天（正）地（洁）元（根）黄（远）宇（干）宙（尤）洪（芳）荒（千）日（秋）月（思）盈（水）昃（木）辰（永）宿（久）列（亨）张（蒸）寒（尝）来暑往秋收冬藏闰余成岁律吕调阳云腾致雨露。
20.嵊县（今嵊州市）莫岙村（今属谷来鎮）字辈：
时序推迁岁功告成凝神肃穆阳德方亨人处其中赋性维均礼陶乐淑守（文）义（质）怀（停）仁（匀）
21.平阳县北港高桥村字辈：
九世起：礼经纯正诚大有光宏济茂德奕厚垂芳。
22.临海县杜渎盐场（今杜桥镇境）字辈：
孟以汝国鸣曰天言文光振显丕茂启元家声克续笃慶椒蕃
23.桐庐县邑南九里洲村（今属洋洲乡）字辈：
万曾元寿庆观景开尧舜禹汤至圣义和常萃孝友睦。

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文学先登 朝德永世， 正大光明
2. 湖北枝江顾家店镇罗氏字辈:
希、修、德、传、家、太、吉、琅、均、文、明、启、
运、忠、厚、延、祥、永、昌、华、记、从、选、慎、邦。
3. 罗田义水罗氏字辈:
克绍资先荫家声续豫章。翼贻鸿泽懋继绪蔚其昌。
4. 麻城西陵及白果罗氏罗氏字辈：
留居麻城的罗鼎后裔,于乾隆二十二年二月由户长与各分房长商定,从十六世起統一字辈为:
承立佑启、文学先登、昭德永世、正大光明
1997年四修族谱时又续编字辈:
金相玉质、鸣凤和声、持盈保泰、由义居仁。
士志于道,囸直端方,克明俊德,谨守典章,
怀才应用,为国忠良,光大先业,永世盛昌
6. 湖北省宜都市松木坪镇彭家桥村罗氏字辈：
是正德宗云，门兴方远大囷顺福吉祥，炳族焕文章
7. 鹤峰县罗氏字辈：
……正植义维业；申明世代阳；祖绩英功厚；共乐太平香。
8. 鹤峰县人罗家垭罗氏字辈：
鸿才咣祖德贻安承先代，理学少书香孝有家为政。
9.湖北公安罗氏字辈：
思义传先泽承仁裕后昌。秉祖学诗礼光宗显文章，………
10. 孝感羅氏友富公系字辈：
功崇业广本立德明。家安国正世永天平。
吉祥仁寿忠义礼文。继述有志瑞启长春。
11. 汉川麻河镇罗氏字辈：
天楿忠信远帷善宝仁亲。贻谋希亿万卜世定长新。
志德先光昭凤华浩瀚生。千秋绪巨典培秀佐乾坤。
12湖北省京山县雁门口镇罗氏字輩：
太、山、开、其、强、一、代、可、成、方、
13.沔阳及洪湖罗氏字辈：
龙门耀彩远,凤国泽流长诗书传道义，富贵大吉昌
14. 监利罗氏字輩：(在1987年监利罗氏联宗时，居住在监利的罗姓有八支：罗家老湾支、朱河老派支、罗汉古寺支、监北铁嘴支、红城罗巷支、周老中街支、張场隆兴支、程集四车支,下为联宗后监利罗氏统一字辈)
义重昭祯祥，志鸿启豫章庭荣丹桂秀，阶发芝兰香
祖德传家永，诗书定国长神州成一统，俊仕显朝堂
⑴朱河老派支系字辈(联宗时派止于“来”):
盛应实用君，臣彦伯公叔以之懋宪光，秉心克允福
享运会时来，贤嗣序昭穆富有本日新，德业世常录
⑵老湾支系字辈(监利八支联宗,联宗时老湾支系止于“必”)：
云朝才宗芳。有善庆斯茂立本世必昌。光明映万象正大萃一堂。
心能存培植天自锡（赐）纯良。逢时修德显华国盛名扬。
⑶罗汉古寺支字辈(联宗时本支系止于“学”)：
祚宏家祖德源远儒臣学，治熙建事忠玉书嘉兆永，宝树瑞香同
⑷铁嘴湾支系字辈(联宗时派止于“立”)
鸿朝光正士。有善庆斯茂立本世必昌。官民昭万象
政远代千祥,作述承前志，真忠启后良,家庭常孝友福禄焕豫章。
⑸红城罗巷支系字辈(联宗时派止于“余”)
本承先德光善积有余昌。忠孝传家远文章定国长。
诗书绍祖业经济裕朝堂。理学期重振芳声焕琳琅。
⑹周老中街支系字辈(联宗时派圵于“忠”)
文士光祖德诗书振家声。忠贞原孝友和厚贵精明。
承绪惟勤慎贻谋在读耕。立心行道义安富受尊荣。
⑺张场隆兴支系芓辈(联宗时派止于“家”):
文章书大有家忠万事兴。秀超贤良颂德业福寿臻。
世绪传后泽先哲耀前人。宗支绵延远继续可相承。
⑻程集四车支系字辈(联宗时派止于“发”):
文德绪锦秉公执正。长发其祥积有余庆。
15.孝感友富公系罗氏字辈:
功崇业广本立德明。家安国囸世永天平。
吉祥仁寿忠义礼文。继述有志瑞启长春。
16..沔阳西流河罗氏字辈：
龙门耀彩远凤国泽流长。诗书传道义富贵大吉昌。
17. 利川县谋道溪(原四川省万县的磁洞沟)罗氏字辈：
仕腾国应文启联荣华兴。宏发光祖德富贵永长春。
忠孝仁厚成礼义传家声。敦伦維俊纪智大正朝庭。
守宗庆绳武炽昌远扬名。安邦定秀运万代利亨贞。
18. 利川罗坪木源罗氏字辈：
应世添文仲颖先山川献。瑞颂呈祥作锡开怀惟万。
以之茂宪光秉心克允福。亨运享时来贤嗣序昭穆。
⑵罗坪公社罗氏支谱允礼公房新派：
前谱早创修后辈有记述。尽管沧桑易孝思要纯笃。
正值社会化制度甚优越。祖德积累厚人伦起大业。
19. 利川县柏杨区大罗坝罗氏字辈：
始祖派曰: 伯仲元昗元仁隆仕众逸靖。履配丹子熊﹒﹒﹒﹒。
迁川新派为：元亨利贞正大光明。文运宏开世代永兴。
武略在怀天地同春。治家孝友佑启（又起）后昆。
康大世传文万有启厚坤。德昭天锡富永昌耀先宗.
21.湖北荆州罗氏字辈:
政治文君，家传大学 必先明德， 祖上清风唯本力习。
22. 湖北省麻城罗氏字辈:
啟仕开昌运佐举建宏业（因为都是口头传的，可能是同音字）
23. 江陵弥市罗氏字辈:朝芳丝思著诚光 元正清长启（代）祥......
24. 湖北新洲罗氏字辈:
宗万世之大道，树千载以芳名；光先自宜立志成学必在敦行；
进作国家柱石，居为乡党典型；谨守豫嶂遗范永培汉柏长青。
25．云梦县下辛店镇罗市村罗氏字辈:
天相忠信远帷善宝仁亲。贻谋希亿万卜世定长新。
志德先光昭凤华浩瀚苼。千秋绪巨典培秀佐乾坤。
26．湖北省荆门市东宝区罗氏字辈:
中德光召学成志广，孔孟传书道发洲长。
27．湖北潜江罗氏字辈:万茂克昌,仲本孝友,………
28．湖北利川谋道（祖籍湖南衡阳蒸佐罗氏）罗氏字辈:
克德思友孝，大世文明显光宗永祚昌，熙朝崇正士
鸿业作平嶂，国运千年远家声百代长，诗书承祖志经纬启元良。
29．湖北荆门沙洋官罗氏字辈:......宏才光祖德,功烈昭家传,炳焕文章美......,
30．湖北省黄石市陽新县韦源口镇罗于邱村罗氏字辈:
世、德、广、厚、克、显、祖、光、洪、启、愈、盛、宗、裔、荣、昌………
31．湖北黄冈开基始祖君保公系绍武堂字辈:
×××××，君道惟允山，大单廷应国，家传锦绣衣， 世守文宗吉，学博仕朝仪。
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1.永靖县罗川村罗氏字辈:
贡进才庆伯、文伏仲聚金、
万海明玉光、有仕发宏仁、
大德永宝吉、荣华盛世兴、
本立生道义、修善兆太平。
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1.博皛县菱角镇罗氏字辈:绍、基、旭、 寿、仕、焕、永、昌
2.河池都安罗氏字辈:
登坛海权、国宏文章、庆远继俊、世代光昌、永福长寿。
金上囸仕玉明炳启宗光，成庭汉树世国定永长安。
4.贺州三甲罗氏字辈:
仁声伯罗文,日东光明子,守正仕登朝,大德荣先泽,贤良奕圣尧
5.北海市合浦县罗氏字辈:
启廷永广，维文汝德；承述先勋绍开宗泽；世业宏彰，
家声燕翼；和顺朝安光辉如日；传远宜兴，富贵在学
天立庆邦茂，永正保家长海流全必秀，浩杰万世荣
7.河池罗氏士念-黄貌世系字辈:
黄、明、程、志、文、武、世、廷、忠、谦、振、道、德、明、
會、元、起、凤、腾、蛟、家、全、厚、汝、淇、竟、成。
华乾万国广汉正焕世承。先锡儒仁本书声日庆明。
9. 凤山县罗氏字辈：“元獻光鹏宝文明永盛昌”等
10.凌云县泗城府品村罗氏字辈：
金上正仕玉明炳启宗光，成庭汉树世国定永长安。
11. 广西桂林百寿罗氏字辈：
思宗仲国永世宏京。继汉恒光源茂芳心。
12. 广西灵山罗氏字辈:
朝可孔进京,维×作周成,奇功光盛世,忠德日昌明.
13. 广西钦州市浦北县龙门镇马兰夶队旱塘罗氏字辈:
风杰人初松定智振。日建德传家世其昌。
14. 广西浦北县乐民镇平佳石脚村罗氏字辈:
文.月.兆.广.学.云.经.光.弘.仕.应.钟.明.晋.成.镓.永.立……（后面失传）
15．合浦县山口镇罗屋塘村罗氏字辈：
旧字辈[永达公第四世起]
德、鉴、廷、元、正、魁、伟、国、成、纯、登、邦、汝、昌、发、先、仁
新编字辈[从永达公第二十一世起]
祖业兴旺传世代，孙才广达在华年
16．广西凤山文甫公支系箕公后裔字辈：
⑴罗王噵公（凤山）支：
国朝家必旺龙起凤腾蛟。锦绣文章瑞翔麟有风光。
书林随步庆天明万以召开著大清。朝向圣人多俊秀连升永世竝科名。
③现福公3支：芳廷名立中显邦继尔宗，海宇传奇秀文明万世荣。
⑵罗王富公（凤山）支：
①元宪光鹏宝文明永盛昌（文明慶国恩），仙有华山定
闾光耀祖长，诗以惟德起朝廷训仕安。
②元宪光鹏宝文明永盛昌，先（仙）有华山定，闾光耀祖长
世仕振家声，勋名永秀荣
③承先光继述，振翼展鹏程文明显祖光，茂盛仁兰芳英跃（？）华山定安邦永世昌。
17.广西资源县车田罗氏（經查景字辈以上均属于湖南省宝庆有进公仲祥房其谱上字辈记载从生字以下到道字以上之字辈可能有误）字辈：
仲才文碧子，允思志朝添春景生廷兴，万代永达福禄增
接新派行：道德开昌运，家志声信久延学纯崇光大，品望步高贤
18．广西贺州甫门三元村及贺州甫门、信都、仁义、灵峰、步头、贺街、鹅街、桂岭、公会、莲塘、大平、水口、沙田等乡镇、柳州、梧州及广东封开县南丰等地彦政公(珠系47卋孙)世系字辈：
彦福显荣化富元焕英昌，祥应泽润色
品超益世扬，义厚渊源久仁深对誉香。
19.融安县桥板乡罗氏字辈：
兴永大军纪紅正天习雨，日谋祖泽长孟休安居止，文章卫国王
20. 合浦县总江乡罗氏字辈：
先人光烈远，世泽发源长忠孝传家宝，诗书护国樑
科攵恩济美，豪杰继宗庠似续高山固，从此永臻昌
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1. 镇雄县塘房乡顶拉村罗氏字辈：
原字辈：广大崇天镇汝祖，宗德永世绍荣光
增字辈：文化克昌家显贵，殿廷建树铭绪传朝治清廉群贤聚，
定国安邦万寿长弘信通昭吉瑞富，敏习诗书才慧强
承先启训育英俊，继盛开源谱华章隆登发达超新宇，
天国文应思嘉登高起凤（因到凤字起完毕就没有又另作三十字接连耕正又字排行列后）
忠孝传达远， 礼义乡邦重 祖德成宗功。
良财广利用 阑桂永芬芳， 光耀智仁勇
3. 临沧罗氏字辈：元书曰语，四支维恒成宗正开，永昌荣光
4.云南其他罗氏字辈：
高正应贤文,从在顺朝廷。跃祖光兴训芉明万世今。
5. 镇沅县九甲乡果吉村河边罗氏字辈：
⑴中正开儒永观荣昌,肇启东宪载崇兴克绍美，应福道德界
⑵中信崇学本天德，纯孝詠清庆国恩寿宇宏开先丕正，满堂春光厚泽深
荣宗耀祖存道盛，大有文义云丰生连登上品朝君相，久远通达自加增
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1. 安康市流水镇罗氏字辈
世、德、广、厚、克、显、祖、光、洪、启、愈、盛、宗、裔、荣、昌。。
2. 安康市五里区傅家河罗氏罗氏字辈：
世尚守行文人正士应天兴德先长，延永继…………
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1. 山西喜鹊窝罗氏字辈：
伟增文起读,秉兆效继昌世远传吉廣,大廷庆永长。玉树培功果,
瑶阶法善良忠家赞信义,德福振礼邦。殿昭冠洪宪,延泰敬瑞章
承恩文永景存宗，世炳振远德应生；天赐厚福根基旺百代千载亿兆同。
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1. 新郑市龙湖镇罗垌村羅氏字辈：文风明来书…………
2. 信阳市罗氏字辈：
万文长心，景运治国继响悦声，承先启佑
松柏青锦，开宏凌玉恩泽成春，权衡噵德 盛世传铭。
3. 光山县白雀镇罗氏字辈:
仁庭国家顺,积德福满堂
4. 汝阳罗凹和伊川罗村罗氏字辈:
其一：徳名敬守，世耀荣光才作麟鳳，荇登贤良
功业书策，福瑞盈堂鸿范克茂，寿同天长.
其二：心存元善，学贵永贞礼让普化，道义观成
念怀忠信，志秉廉清振兴攵教，运会升平
5. 信阳西罗氏字辈:
.....，大金永明德富贵传家久，诗书继世长
6. 河南省内乡县罗氏字辈:书、明、道、显、立、子、光、田……………
7. 桐柏县罗氏字辈:
原字辈：世朝应大，国在兴(新)德
新续字辈：金玉安富贵，锦秀继承忠文学超真宝，
智象定乾坤光辉千秋照，万代栋梁才
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1. 山东省牟平县姜格庄镇王家庄罗氏字辈
永、仲、增、万、世、福、寿、德、仁、义等
2. 高密县罗家庄罗氏字辈:
………永希堂云鸿，相传伟以新……
松敬好永生 国学文广义 道傳知守正
4. 淄博罗氏(唐朝罗公士信后人)字辈:
象维懋光，汉功怀芳保家兴庆，兆荣传长；
克绍鸿烈竣发吉祥，同丰顺至周年宁康。
淄博各地区各村寨辈名对照
第31世：应、（或以单字三滴水旁）
第32世：绣、尽、（或以单字木字旁）
第33世：国、从、英、士
第35世：世、继、先、有、振、天
第36世：允、宜、远、在、天、宗、子、桂、闻、世、文、晋、福、（或以单字心字旁）
第37世：祯、宗、应、亦、焕、仕、秉、文、相、万、启、德、思、常、清、国
第38世：元、新、肇、修、正、蔓、凤、锡、大、丕、开、明、琳、长、承、添、永、际
第39世：昆、特、元、镇、汉、永、贵、司、之、修、记、其、万、盛、峰、兴
第40世：敬、太、咏、启、汝、登、员、峰、英、上、周、学、际、福、成、继、运、心
第41世：建、廷、宝、魁、青、蔓、廪、云、存、嬴、广、起、裕、亭、兴、希、鸿、凤、殿
第42世：象、广、洪、万、颜、毓、才
5．山东台儿庄罗氏字辈: 殿 金 星 启 广 永 继 恒 福 昌
6．山东鲁桥罗氏字辈: 树立家式，用绪前芳佑延滋大，乃庆和平

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宇山连德单,文希亭元永,玉长兆国庆,广明发吉祥.....(共40字)
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1.舒城罗氏字辈:昌立启家志，光贤殷友世.
2.安徽肥东县长临镇罗氏字辈:诗书忠爱本 法守治齐源
3．蓬莱徐家集南罗村罗氏字辈:彦，亭事，可令，忠，文士，业传。
4．安徽宿松县洲头乡罗渡村羅氏字辈:
××××，一德启昌隆，亲政传家远，××××
5．安徽金寨均美公系字辈: 天保定尔师学宗延， 从真先应
6．安徽宣城罗氏字辈:纯廷の光，本永世有文章发国。
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1.泗洪小罗庄罗氏字輩:
树立家世用（运）绪（续）乾（前）黄（皇）；童念耕读，功德克长
2. 盐淮罗氏字辈: 为全国通用字辈。
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1. 抚顺市顺城罗氏字辈:
景应国起昌明宪庆德玉纯贵永鸿信昭广彦绍世宝恒宗元卫夲绪普方隆
2.海城县罗氏字辈:（原籍山东省蓬莱县水城，清顺治八年拨民到关外）
红玉树忠景振兴维生明，盛世英俊久永肇纪先荣。
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1. 一九八九年海南罗氏合谱统一字辈:
文明崇圣道智勇冠南邦。硕德家基石英才国栋梁。
箕裘恒济美兰桂竞腾芳。积善有馀庆宗风世代扬。
2.海南省临高县加来镇美塘村弼友公世支系芓辈:
(1)入琼前潮逸公(原籍广东丰顺县汤南镇坑围村)系：
国朝凤宜尹克仕学光文。邦端贞德裕世绍礼义尊。
尧舜宗英俊孔曾道永存。天嘉民福善万有继登云。
日耀文梦君恩显荣。星辉月华祖德宗派 。
蓬岛清音×孙克浚，豫章世序，万福攸同。
(3) 来琼开基祖弼友公系：
日耀文梦，君恩显荣星辉月华。
民国成功一旦中共和敷政万方通。
须知汉族原繁衍世运昌明进大同。(因弼友公只识日光公辈序诗湔三句十二字当启名用至“华”字时，未悉下句故八世公月恒、月清于公元一九一二年，赴临高县衙呈请赐辈序诗承蒙县衙知事任偅赠派序诗一首,即上后28字)。
3. 海南万宁大泗水万经公系字辈：鼎、斗、德、朝、天、 文、章、华、国、业
4.海南万宁（万城东门）淑儒公系字輩：
淑、岐、卓、洪、玫、统、昌、世、镇、文、运、振、家、声
5. 海南琼山扶扬全公系字辈：
(1)圣德日昌大发贤良。家传理学邦国之光。
(2)一九三七年选用字辈:
枝江垂统绪文运乃宏开。湘水琳琅性卢山祯干材。
豫章传道学粤海展诗才。善继起所志嘉谋咸在怀。
诵芬普岭表述德冠琼崖。家世宗儒教渊源由自来。
(3)琼州罗氏新字辈:
文明崇圣道智勇冠南邦。硕德家基石英才国栋梁。
箕裘恒济美兰桂竞腾芳。积善有馀庆宗风世代扬。
(4)怀景德启必其文之。琼正开运大发世居。家荣仁有多洪天时。
6. 琼海烟塘下东始祖缘公系字辈:
攵明崇圣道智勇冠南邦。硕德家基石英才国栋梁。
箕裘恒济美兰桂竟腾芳。积善有馀庆宗凤世代扬。
7. 琼海上埇山辉始祖应科公系芓辈:
应希万文传成元会殿树绩朝廷名显家国兰桂腾芳世德绵长
8. 琼海市石壁白腊沟象荣公系字辈:
象友开朝 ，青文显达 彬昭继世 ，辉家泰克
9. 文昌石九健公长房发富公系字辈:
枝叶茂文忠 ，根本发山东 地灵成宦族 ，
人杰振仁风 子仲世琼元 ，进高会正中 豫章长燕翼。
文明崇圣道智勇冠南邦。硕德家基石英才国栋梁。
箕裘恒济美兰桂竞腾芳。积善有馀庆宗风世代扬。
10. 澄迈文集现政公系(文集、音大、富昌三村)原字辈:
学懋儒修绳材就范名联乡贡秉笔书贤。
11. 澄迈县美玉举文公支字辈:
举琼大成继启裕原，茂德万世学有敬魁，会建天之
光宗耀祖，永言孝思昭兹未许，诒厥孙谋以燕翼子。
12. 澄迈谭昌侬有公字辈:
世运光昌英贤会蔚。国宝家珍风祥麟瑞。
一九七九年夏在定安夏朗村重修新派诗:
南国昌明英才贤智，江汉源长德礼仁义。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
1.挑源九斗罗氏国柱公派衍
允心志东昌安居焕文章，道义千秋范
诗收初载香，勋名彰福德, 现学耀宗光
2.新竹、苗栗、和嘉义各地派衍
开维秀振，碧享庆吉仕际时来，学贤国宝
立业荣光，兴隆永世；焕发其祥
允心志东昌，安居焕文章道义千秋范，
诗画万载香勋名彰福德，现学耀宗光
永仕芒升后，儒上秀维珍应聘奕宝贤。
能振家业定豫庆经纶济，章函学士昌
世芳传史织，德裕守和恭
曰奕用鹏华，思兴崇世盛慎德庆家昌。
兆金源来振家声同亿德安永吉祥。
映伊千奕仰承绍则景行，宜循乃昭家泽克念云光。
惠章、克章派：（六世）
维九生一子文献走世昌，英荣益忠远
历代耀宗光，偶来生吉庆落衍德成章。
德尚成先志能常自有为，富贵皆由天顶上忠臣钦。
文里安正恭克明必振夫，承首千有在光贞自万殊。
文承耀宗永维兴隆，祖德荣昌昭穆福龍，
忠孝礼义举富贵恭，宽信敏惠朗清和风，
挂秀兰姿发颖香龙人清气回非常，
蟾官折得登科甲凤阁薰来沐爱长，
处世温恭求福聚传家忠厚卜名扬，
箕簑济美绵延笃日月时与载锡光。
新昭穆：（即豫章罗氏八十字班辈诗中的后四十字亦称“新派”）
忠孝全鸿烮，芳名振豫章纲维承祖业，文德耀宗光
理学家声远，英才国运昌云礽同绍述，余庆发新祥

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