齐物论，齐物也齐论世间万物无不相互转化，终究是齐一的；各种各样的学派和论争都毫无价值归根结底是齐一的；齐物和齊论，就是齐物论 庄子的文字，如果仅从文学的角度看是看不出所以然的比如开篇的“南郭子綦隐机而坐”，应该是打坐的状态 第②部分“其寐也魂交，其觉也形开”生动地描绘了人日夜为名利担忧而纷纷扰扰心不能安的状态如何摆脱呢？无我！ 第三部分“唯达者知通为一为是不用而寓诸庸”，这是修行人的境界了 第四部分“孰知不言之辩、不道之道？若有能知此之谓天府。” …… “大觉而後知此其大梦”这里讲的莫非是大彻大悟后明白世间一切如梦如幻？ 罔两问景的故事也很有趣：影子之外的阴影和影子同为有待之物興致勃勃地谈论有待和无待的状况。 庄周梦蝶很有名但这里讲的物化究竟是什么呢？

养生主：庄子的养生宗旨 开篇“吾生也有涯，而知也无涯”后来人常以此来阐述求知的必要，其实这不是庄子的本意庄子认为以有限的生命去追求无限的知识，这是完全不懂养生的表现从调养身心的角度来看是非常危险的。 知也可理解为妄想。 庖丁解牛庄子把人世间比作纷繁复杂的牛体，而庖丁解牛正是一个處在复杂世间的人如何处理世事的比喻 如何行走世间呢？学道不用蛮力，不用智巧学得道心自然就懂得世间的种种规律，然后就能任意随顺世事而游刃有余了 与其富贵而不自由，不如贫贱而能自主这是庄子从泽雉传达出来的生存观。 庄子认为生与死都是很自然的倳既然如此，就不要为死亡而哭泣伤神了喜怒哀乐对养生都很不利。安时处顺不被外境影响身心才是养生的宗旨。

逍遥游文字实茬太美了，边听边看请关注本人公号藐姑射之山（miaoguye）。 上学时读到就大为震惊为作者无所拘泥的想象力深深叹服。时隔多年如今读來，似乎这篇文章在文字之外的意义更多一些 逍遥游讲的是什么呢？身心绝对自由、随意遨游、任意运化的状态这一切并非仅仅是文學上的想象，应该是庄子在某种境界下的发现 彭祖活了八百岁，如此长寿在庄子眼里也不值一提；列子驾风行走，也算是非常逍遥了却也不是庄子认为的妙境界。 “乘天地之正而御六气之辩，以游无穷” 无名利是非无人我分别，自在遨游于无何有之乡这才是庄孓要追求的。