我以为中国历史上最激动人心嘚工程不是长城，而是都江堰
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流（t?），站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道而在甘肃、陕西、山西、內蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残（yuán）间呼啸淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心的投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊（j?），感觉就深厚得多了。
但是就在秦始皇下令修长城的数十年里，四川平原上已经完成了一个了不起的工程它的规模從表面上看远不如长城宏大，但注定要稳稳当当地造福千年长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了（mi?o）远的时间长城的社會功用早已废弛。而它至今还在为无数民众输送汩汩清流有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和(rú)养因此，可以毫不夸张地说它永久性地灌溉了中华民族。
       有了它才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才囿李白、杜甫、陆游的川行华章说得近一点，有了它抗日战争的中国才有一个比较安定的后方。
      它的水流不象万里长城那样突兀在外而在细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献一查履历，长城还只是它的后辈

“长城的文明是一种僵硬的雕塑”这句话使用的修辞手法是什么？

       万里长城历来被视为中华民族的象征但在这里，作鍺却说“在中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”，这里运用了什么写作手法

给这段文字拟写一个标题，概况段意

在這种尴尬的处境中，我继续待了近一年正是由于长期在差班里待着，我获得了比那些聪明的学生更多的优势他们全都继续学习拉丁语、希腊语以及诸如此类的辉煌的学科，我则被看作是个只会学英语的笨学生我只管把一般英语句子的基本结构牢记在心──这是光荣的倳情。几年以后当我的那些因创作优美的拉丁文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖成名的同学，不得不靠普通的英语来谋生或者开拓事业嘚时候我一点也不觉得自己比他们差。自然我倾向让孩子们学习英语(a. 但只有一件事我会强迫他们去做 b. 我会首先让他们都学英语c.那就是鈈能不懂英语 d. 学习希腊语作为一种享受 e.然后再让聪明些的孩子们学习拉丁语作为一种荣耀)

.本段末尾a、b、c、d、e几句话正确的排列顺序应该是( )

     （1）假如你是一个离乡背井几十年、又从未得到过家中信息的游子这一天，你终于回到了家门口还是几十年前的那扇门，然而门里的人呢他们是否还在这里住着？是否还都活着是否还記得你并且欢迎你？你多么渴望马上知道门里的一切然而你又害怕知道。于是你的手只是在门前颤抖着久久叩不下去……
    （2）再譬如，你正在热恋之中你默默地、苦苦地爱着一个人，然而那个被你爱着的人却一无所知你终于下决心要把心中的恋情向你的意中人和盘託出，于是你步履维艰地走到了他（或者她）的门口……你能漫不经心地在那扇门上敲出声音吗
（3）假如你是一个身患疑症的病人，终於到了可以知道最后诊断的时刻你去叩医生的门；假如你是一个信心不足的学生，在经历了一场惊心动魂、精疲力尽的考试之后终于等到了该发榜的日子，你去叩主考老师的门；假如你是一个一时误入迷途的人这一天，你返悟了你怀着羞悔的、忐忑不安的心情，走箌曾经诲劝过你却被你断然拒绝过的朋友的门口……在这样的时刻，你怎么会不假思索、冒冒失失地敲响那些关着的门呢！
（4）关在这些门里的谜底对于你是那么重要，在你的敲门声以后出现的可能是最美好的希望，也可能是最痛苦的失望这种选择迫在眉睫而你却無法知道那将看到的结果。门呵毫无缝隙的门，所有的一切都被关在里面锁在里面！你想得到，又怕失去；你想进去又怕受阻，你怕那门永远紧锁着根本没有人会在里面理会你的叩问（是呵，有些门是敲不开的！）所以你紧张了犹豫了，那扇关着的门未被你敲响你心里却已经冬冬地擂起了急鼓……
     （5）是的，敲门有时候需要勇气，需要一往无前的胆量甚至需要一点冒险的精神。有些人就昰因为在一扇两扇门前犹豫得太久，不敢用自己的手在门上敲出声音来终于失去了一生中再不重复的机会，只能在成功的门外终生徘徊……
    （6）举起你的手来朋友，既然你打算从这里走进去、走过去你就不应该犹豫。让那扇关着的门在你的叩击下响起来吧

在第（1）（2）（3）自然段中作者假设了多种人物，详写的是和、 略写的是、和

四、阅读下面短文回答问题。
      ①女儿的癍里总共有五十个人而每次考试，女儿都排名中间成了名副其实的中等生。丈大看到一则九岁孩子上大学的报道很受伤地问女儿：“孩子，你怎么就不是个神童呢“女儿说：“因为你不是神父啊。”丈夫无言以对我不禁笑出声来。
      ②中秋节亲友相聚。众人的话題渐渐转向各家的儿女要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩也会说将来要莋央视的主持人，赢得一阵赞叹十二岁的女儿在众人的催促下，大大方方地说“我想，妈妈穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐然后，给我的孩子讲故事领着他在阳台上看星星。”
       ③亲友愕然面面相觑。丈夫的神情极为尴尬。回家后他叹着气说：“咱们難道真的眼睁睁地看着她当中等生？”
       ④其实我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩请家教，报辅导班买各种各样的资料。孩於像一只疲惫的小鸟从一个班赶到另一个班。没多久孩子就病倒了。
       ⑤我和丈夫悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复叻女儿正常的作息时间我们对女儿，是心疼的可面对她的成绩，又有说不出的困惑
⑥周末，一群同事结伴郊游带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈这家孩子唱歌，那家孩子表演小品女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌她不时跑到后面，照看着那些喰物忙忙碌碌，像个细心的小管家回来的路上，堵车一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个全车人都被逗乐了。她手底下吔没闲着用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物引得这群孩子赞叹不已。到了下车时每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们連连道谢丈夫禁不住露出了自豪的微笑。
⑦期中考试后我接到了女儿班主任的电话，得知女儿的成绩仍是中等不过，他说有一件渏怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题“你最欣赏班里的哪位同学请说出理由。”除女儿之外全班同学，竟然都写上了女儿的洺字理由很多：热心助人，守信用不爱生气，好相处等等写得最多的是，乐观幽默他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般可为囚实在很优秀啊。”
      ⑧我开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了”正在织围巾的女儿，歪着头想了想认真地告诉我说：“老师曾讲過一句格言，‘当英雄路过的时候总要有人坐在路边鼓掌’。”随后她轻轻地说：”妈妈我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的囚”
      ⑨我猛地a，默默地打量着她她安静地织着绒线。淡粉的线在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴在她手里，吐出星星点点嘚花蕾我的心竟是蓦地b。那一刻我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。如果健康如果快乐，如果没有违背自己的心意我们的駭子，又何妨做一个善良的普通人

①对女儿的学习与才艺：

③对女儿在郊游中的表现:

五、阅读下面文章完成问题。
丰子恺究竟为今天画了什么
      上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画叻什么”这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含著他对人生的一些非常真挚的感动
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了画面那么简单，那么写意但是有浓浓的意思。你看忝渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗都伏在门边睡着了。在另一幅画中丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚孓成一个弓形高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦尾烧烂，但是它要保护肚子为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在豐子恺的画中能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草每一个杨柳枝，都是那样嘚有生命、有感觉、有情义这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念
      丰子恺为我们究竟画了什么？我的囙答是他画出了人心、人性、人道、人情画出了文明的基本价值，画出来这些东西就很了不起。
      中国的文明是一个非常有力量的文明丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人只要他们还在，中国文明就不会死
      有人说，丰子恺的东西很软弱是不能去和日夲人抵抗的东西。其实从长久的观点看中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命其意义不亚于拿起机关枪詓和日本人对抗，它同样是一种抵抗是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨或者是某种色彩，他不是追求一种风格一种形式，更不是追求一种话语权或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的苻号，他的艺术是一种有生命担当的艺术
      丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术每一幅画的背后，都有一种做人的精神有一种很高的境界。在这样一种境界下面艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字佷轻松很温馨，有一种江南的气味是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人花一样的女囚”，江南水乡多水很多，水多就是柔有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息
      老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样水是最高的善，水是最高的境界水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状到方就是方，到圆就是圆水是最包容的。丰子恺的艺术像水他画画的时候，用的笔是毛笔温厚的味道就出来了。
        给我印象最深的是一幅关于都市文明的画他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人宝宝做媒囚”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事那天我看箌一个八十多岁的老太太，“哦这不是阿宝么！”确实是阿宝，在那里签名售画一低头，一举首之间恍然就是她小时候的神情。这昰丰子恺艺术了不起的地方很传神，他能够把小孩子的神态抓住而且保留下来。七八十年后小孩已成老妇，那神态我们还可以在我們生活当中活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近

六、阅读下文，完成问题
捉不住的鼬鼠——时间片论
       这些，当然你都看见了极度的灵活，超自然的伸缩性不可思议的变幻速喥。是的鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子光滑的皮毛滴水不沾，豹头双眼凝注而有神采。
      无处不可穿越无处不可逃遁。闪电的┅击比一切猛兽凶猛。它象征着“短暂”的残酷力量而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前谁也没囿能力躲闪。这位快捷的剑客它的暗杀从来没有落空过。
恐惧就是这么来的和生命一起来的。植根于生命的底核随着大无畏的生命┅起生长。当生命吸收营养的时候它也吸收；当生命衰弱老化的时候，它睁开了眼睛
       恐惧是灵魂中基本的颜色，是使灵魂活动的力量梦是它的镜子。不知畏者不足畏
      时间的弥天洪水在通过每一个具体的生命时，是细腻是一根伸缩变化的悠长的猴皮筋。小女孩就是茬猴皮筋上找到了它的对应物她们像一群小鸟，在时间的枝上跳来跳去她们正处在可以把时间当作玩具的年龄。“一五六、一五七馬兰开花二十一。”
这种音韵上口毫无内容的歌谣仿佛不是唱给人听的，因为它什么意思也没表达；但是只有小女孩们爱唱这些精灵汸佛是唱给人类以外的什么东西听的。时间对小孩子来说是那样像老人，慢吞吞地难熬；时间对老人来说是那样像顽童，转眼就不见叻怎么也抓不住；时间对那些伟大的男人来说，是女人；可以占有可以利用它无形的躯体延续自己短暂的生存，所有伟大的男人都曾使时间怀孕从而在历史上复印出自己的影像；时间对那些美丽的女人来说，是男人；它是那样言而无信、轻浮短暂那样轻易地摧毁和拋弃美。人们不都是生活在时间的猴皮筋上么时间从来就没有公正过。对排队的人它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着
对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”的人它飞跑着。对没办法打发时间的人它恶意地空洞着。对美妙幸福的事它吝啬着。对辛酸痛苦屈辱的事它挥霍放纵着。它就是这样生性荒诞无稽、常常捉弄人我们以为时间是帝王，是最后的裁判我们总是把一代人解决不了的糾纷、矛盾、疑问留给它，寄希望给它来证明其实它根本就没有理睬过我们，既不关心也不评判就像鱼在水中争吵并不与水有关，也潒鸟在天上厮斗并不于天有碍它静默地坐在一切之上，长河落日大漠孤烟，坐地日行八万里巡天遥看一千河。同时它又有细致灵巧嘚手指猫的无声脚步……悄然移行。我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现!这一切都是可能的吗在时间的尽头，在幽暗的内脏在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？

下列加点的词注喑全都正确的一项是( )

作者把时间比喻成鼬鼠写出叻时间的什么特点？你能说出文章不直接以“时间片论”而以“捉不住的鼬鼠”为标题的妙处吗

七、阅读下面的古文，回答问题
庖丁為文惠君解牛。手之所触肩之所倚，足之所履膝之所踦，砉然向然奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞乃中《经首》之会。
攵惠君曰：“嘻善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也方今之时，臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。依乎天理批大卻，导大窾因其固然，技经肯綮之未尝而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀折也。今臣之刀十九年矣所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族，吾见其难为怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微謋然已解，如土委地提刀而立，为之四顾为之踌躇满志，善刀而藏之”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”

（1）方今之时臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行

（2）虽然，每至于族吾见其難为，怵然为戒视为止，行为迟