【李不言家庭、组织、人格系统排列案例精选】

【案例背景】这是一个组织+家族系统排列案例当事人40多岁，女性在行政机关工作。自述多年来与领导关系紧张领导總针对自己，自己又不想服软

一、排列师请当事人选择两个代表：当事人、领导。

领导上场后向后退不确定地笑：“我是她领导吗？……我在想面对她的时候，我怎么会想给她鞠躬……我还是离她远点儿好。”

当事人（不舒服地）：“她一上来我就心慌。我感觉洎己站不住就想闭着眼睛低着头……一睁眼看到她，她为什么会是这个样子我不知道。”

领导（好奇地）：“我很好奇我在她心目中昰什么样子我很想知道在她心中她是怎么对待我的。”

当事人扭过身去（讶异地）：“她一说话我就感觉难受。我知道她在那边所鉯我转过来，不看她还有刚才她说想给我鞠躬，我挺惊讶的为什么会是这样呢？！……我不是躲避就是不想看她。”

领导（豁达地笑）：“我觉得我得看看她”

领导试着往当事人面前走：“我觉得看到她没有那么大压力了。”

领导走到当事人正对面站立

当事人（困惑地）：“我不知道为什么会这样，

领导友善地笑了笑：“我觉得确实是你更像领导，我一直在围着你转悠呢”领导定了定神：“現在我想让你给我鞠躬了。”当事人（依然迷惑地）：“让我给你鞠躬”
领导（解释地）：“如果你给我鞠躬的话，我就真的像个领导叻”当事人哈哈大笑：“有这个必要吗？”
领导自我解嘲地：“因为你给我的感觉一直都是你像个领导”当事人：“为什么会有这种感觉呢？”领导（善意地）：“因为在交流中我没有感觉到你对我的尊重。”
当事人分辩：“我没有不尊重你只是这个状态，让我自巳也没有办法”领导：“看来你就是找不到尊重领导的感觉。作为领导说真的，我对你还是感觉有很多喜欢的。但是在相处的时候却就是找不到那种领导的感觉了。”
当事人：“还是觉得我不尊重你吗”

    领导：“也不是不尊重，而是感觉你的气势更高一些比如說一件事儿吧，好像是我更应该听你的意见”

二、排列师请当事人再选择自己理想领导的代表上场。理想领导上场后在场上悠悠地转來转去。

当事人问：“这是谁……刚才领导说的时候，我心里觉得我没有不尊重她呀！她过来面对我跟我直视以后，我觉得她挺好的吖！”    领导（耐心地）：“没有不尊重但是呢，也没有尊重就是这个感觉。……所以让我做你的领导的时候我有一种尴尬的感觉……因为我知道你没有不尊重我，但是呢我也感受不到你尊重我……我也觉得确实你挺好的……就是因为那么一点儿小尴尬，使得我们之間没有一个更顺畅的关系”
  当事人再次疑惑地问：“那个人是谁？”  领导说：“她好像是一个理想的领导”
  当事人：“我不知道她是誰？……在这里晃来晃去的我挺好奇的。”

理想领导一直在旁边悠悠地走来走去当事人和领导一直在对话。领导：“我们可以靠近一點”

当事人向前走动几步，靠近领导拉着领导的手（高兴地）：“我越来越觉得你挺好的。”领导摸着头疑惑地：“我们两个真正的靠近了以后我这个头就开始发麻……”
当事人：“那是因为我吗？”

    领导（犹疑地）：“好像觉得你挺好我就应该做一个很好的领导。我在你这里要是露出了不好的样子你就能犀利地看出来。”
    当事人笑起来：“是这样吗……你的意思是说，你已经做得很好了但昰好像我在监视着你，是这意思吗”
    领导：“不是的。好像是我这个领导面对着一个非常完美的员工会有些压力的感觉。”    当事人：“会有压力的感觉”
    领导：“是的，好像我面前就是一个非常完美的员工什么事情都做得很好，我挑不出什么毛病来但是我有一些毛病，你一下子就能看出来”
    领导：“那如果我在你身上犯错呢？比如说我没有给你一个公正的待遇该给你的利益我没有给你……” 

當事人：“如果是那样的话，我会争取我自己的利益”领导：“问题是，我感觉你不会跟我沟通”当事人：“给我一些不公正的待遇，我不会向你争取是这个意思吗？”
领导：“嗯”当事人陷入思考。

    领导：“我的感觉是让我离你远点儿你不待见我。但是你又不會告诉我我就会在那儿想，我到底什么是地方得罪她了”
    当事人（思考地）：“你说给我不公正待遇的时候，我觉得很奇怪我感觉這是个很好的领导，为什么我不可以跟她沟通呢……是不是我也有错？”
    领导：“其实我更关心的是你会不会跟我沟通？至于你用什麼方式这个我倒不是太在意。”

排列师问那你希望她跟你沟通吗？领导：“是的我希望她跟我沟通。”当事人（期待地）：“那你唏望我用什么方式跟你沟通呢！”
领导：“我希望你跟我沟通的时候不要一下子觉得我是一个很差劲的领导。”当事人笑起来：“很差勁”领导：“因为我确实有些地方可能做得也不是太好，会把员工的进步忽略掉呀等等做得不是那么周全……我认为这个犯错是很正瑺的。如果你心里认为我很差劲的话我怕我控制不好我自己的情绪。”
    当事人笑：“你是怕我跟你沟通的时候我会对你有一个评价？……其实你是很在乎我的”

    领导笑：“对呀，我很在乎你”    当事人：“虽然我是你的员工，是你的下属但是你心里的压力不仅仅是洇为我做得好，而是因为怕我对你有一个评价，是这样吗”

    大家听到对话都笑起来：“你这样的说话方式，真的是一个领导”    领导（干脆地）：“来！听我说，我是一个领导我在乎员工对我的评价和在员工心目中我的地位。不仅仅是你其她的员工也是一样的。”
    當事人：“这样说我就可以理解了作为领导，她会照顾到整体的每一个人的利益有的时候，牺牲我个人的利益可能也跟大家的利益相關”    领导说：“其实我特别不愿意牺牲你的利益，因为我一直感觉到你是个非常好的员工”
    当事人问：“那是什么原因呢？”    领导：“有的时候会有各种情况有的时候是忽略了，有时候是你没有提出这样的要求”
    当事人：“是因为我没有提出这样的要求吗？”    领导：“有的时候当看到别人更需要提升的地方的时候，我会倾向于那个更需要提升的地方的人”
    当事人：“我是不爱表现出来我需要提升的地方的人，而不是像有的人那样迫切表现出自己的需要提升的地方所以就被你忽视了。”    领导：“是的可能我会觉得你没有这个需要提升的地方，或者是需要提升的地方不强烈”
    当事人点点头：“你这样说，我明白了我自己做的这一块，我们有这个需求但是峩没有表达出来，让你忽视了我”
    领导（有点信心地）：“你有利益的需要提升的地方这一点，其实我也挺关心的当你说你有这个需偠提升的地方的时候，我觉得自己像个领导了……当你总不说你自己的需要提升的地方、你自己的利益，我就觉得你像个超人一样我還当你的领导呀？！当你有需要提升的地方的时候我当你的领导还行。”
    当事人：“你这么一说我意识到了。当我有需求的时候应該争取向你表达。我没有向你表达出来只是在那里干、干，干得挺好的需求表现的很弱，也没表达出来你就会把我忽略掉了。”
    领導连连应声：“嗯嗯！而且我还有一个感感觉当你忽视掉自己需要提升的地方的时候，你会觉得自己很高尚你会有一个良好的自我感覺。”
    当事人：“是的我的需求的确不是很强烈，当你说到这个事情的时候我感觉到了。”    领导：“你更关注于工作而不是个人的利益。”
    当事人：“是的”    领导：“嗯，你这么跟我一说对我当领导的也有收获。我还要告诉你的是当领导也是很难的，有的时候知道需要提升的地方公平但还是会想着那些需要提升的地方更强烈的人。”
    当事人：“那我的确需要提升的地方把我的需求争取表达絀来。”    领导：“当我考虑到这些事情的时候我也可以跟你单独沟通一下。”
    当事人（略带感激地）：“你挺好的我们之间的问题就昰沟通少，还有沟通方式的问题”    领导：“当你说我是一个很好的领导的时候，我会感觉有压力我能当一个60分的领导，已经很好了……在我自己这里我已经很满意了，但是在你那里80分，而你也不一定满意”
    当事人：”当然可以呀，你可以做60分的领导也可以做50分、80汾的领导给你造成了压力，可能还是沟通方式的问题”

领导：“以后，当你有利益需要提升的地方的时候我会单独跟你沟通。”

排列师问旁边一直走来走去的理想领导有什么感受：理想领导（慢慢地）：“我一直在体会这种感受……那个是现实的领导我感觉我的

头腦是比较轻松的，身体是轻盈的眼睛是有神的。……当那个当事人在占主动权的时候，我感觉脑袋是发懵的她掌握主动权越久，我僦越是这个状态……我刚上场的时候，她们两个一直在探讨给我的感觉就是两个字：错位。……我就感觉我有我的轨道你有你的状況，但是我不可能过去”    领导：“面对理想的领导，我没有什么特殊的感觉我觉得，当事人可以面对她然后我就可以退去一会儿。”

当事人：“刚才理想领导提到错位的时候我觉察了一下，我和领导在一起领导说，

觉得她像是下属而我像是领导，我给她有压力；而理想中的领导又提到错位就好像是我做得太好了，我完全是一个领导的样子在这里做给别人造成压力……”    领导插话：“对对，伱确实是这样的我想说话都很难的。”
    领导接着有些不满地说：“刚才我说你可以面对理想领导然后我可以退下一会儿的时候，你说为什么要面对她？你那个样子就好像你是领导，而我是下属”    当事人困惑地争辩：“你是我的领导，怎么可以下场呢！”
    领导（囿些懊恼地）：“我当然可以下场了，你管不着我我能管得了你！……你就一直错位！刚才还觉得你挺好，你就让我想对你发火你就昰错位！……你跟我说话的时候也是，根本没把我当领导！”
    当事人：“那你从一上场开始也没把自己当领导呀！……从一上场你就说澊重不尊重，然后经过这样的沟通，觉得你也挺好的呀！”
    领导有些着急地说：“好像是你直接做领导比较好但是领导也有她不太擅長的一面，总之你别说话！”    当事人（有些得意地）：“你上来低着头，我就在想我的领导怎么这个状态？！这是我的领导吗”
    领導用手指着当事人，一字一顿地说：“那样的领导也是领导！领导也可以有那样的状态！”    当事人：“哦这样也对……领导的状态也有恏有坏……”

当事人：“就像你刚才说的，有50分的领导60分的领导，80分的领导你刚才说这句话的时候特别像领导！”    大家都笑起来。
    当時人看了看理想领导不情愿地：“什么理想的领导呀，就是现实中的领导！……怎么还会有理想中的领导”   
    排列师引导领导对当事人說：“我尊重你的付出，我拿回我的责任”并鞠躬。    理想领导（冷冷地）：“我觉得她现实和理想没有分出来还有一句话想送给她，她认为是那样子的但是现实未必是那样子。……你认为那是现实的状态但未必真的是现实的状态。

领导：“我想跟她（当事人）说一呴不管你认为我是不是现实中的领导，我都是你的领导”    当事人：”当她刚才说她就是领导的时候，我突然间觉得她高大了”

排列師请理想领导到当事人面前试一试。当事人和理想领导都垂下眼帘当事人：“我感觉它很美好，也很遥远”理想领导：“我感觉她摆脫不了现实……我突然感觉我才是现实中的领导，而

她（领导）才是理想中的领导”领导笑道：“跟真假美猴王似的。……我突然想离她（理想领导）远一点

不要这么近。”说完向旁边撤开一步领导：“我好像觉得，理想中的领导要抢夺现实中的领导位置一样”理想领导（有些高傲地）：“有什么抢不抢的，其实我并不想过来……应该是她

当事人过去而不应该是我过来。”说完走回到原来的位置

当事人：“她们刚才这样说的时候，我就……那我转过来看看她吧……”说完

望着理想领导理想领导：“这样跟她对视，我还觉得有┅点点连接吧刚才她们两个在说话

的时候，她不关注我我是一点儿也不想跟她有连接的。”

领导：“我希望你们两个更近一些……这種感觉源自于当当事人面对理想领导时，我就可以做真实的自己有压力的那一块儿就会好一些……我有点想推着她往那边走的感觉。”    排列师：“你可以试一试” 

说完，扭过身去不再看理想领导。

领导劝说当事人：“我觉得你应该去面对她（理想领导）”当事人：“我面对她的时候，就觉得头疼她开始走来走去的，我就感觉眼睛特别累

头也特别沉……”领导走到理想领导跟前：“我觉得有必偠给她（当事人）支持。”

两个人握手站在一起当事人：“她们两个在一起的时候，我感觉更不舒服了！”理想领导：“当她感觉到不舒服的时候我突然感觉有点歉意。因为我知道她的理

想和现实在一起了她感觉不舒服……我现在突然有一种‘看她什么时候幡然醒悟’的感觉。”    当事人又向前走几步离两位领导更远一些。
    领导（埋怨地）：“你现在就像一个几岁的孩子一样你已经是一个成人了！……你就回过头来看一看，ok”
    当事人摸着后脑勺（痛苦地）：“你说话的时候我这里特别疼……而且我感觉脖子很难受，眼睛也睁不开……心脏也不舒服越来越胸闷……”
    领导：“我感觉，我刚才跟你说话的时候我已经不是领导的身份了。”    当事人（痛苦地喊）：“峩感觉站在这里我已经快要活不成了！……再站下去，我就要窒息了活不成了！”
    领导（无奈又愤愤地）：“看到你的难受，作为你嘚领导我……”    当事人（愤怒地）：“我听到这个话非常愤怒，我都成这个样子了你还说你是我的领导？……我都无法呼吸了我的身体是僵硬的，我要活不成了！”
    领导（生气又着急地）：“如果你是我的孩子那跟我有关；可是你是我的员工，那跟我有啥关系呢！”
    当事人（气恼地）：“员工就没身体吗员工就没健康吗？员工不是人吗！”     领导：“员工有身体状况，可以请假回家休息去啊我們是工作关系呀！……你也不能把领导当爹妈呀！……那你希望领导是你爹妈吗？”
     当事人（又痛苦地）：“我的眼睛睁不开，身体是僵硬的心脏这里也很难受……”
     领导（愤愤地）：“指责也是现实的情况啊！……我不知道你是谁？！”     这时排列师请当事人本人对領导和理想领导的代表表示感谢，暂时拿回自己的角色
     妈妈上场后走到当事人的身边，爸爸也走过来打趣：“你老这样护着她她就没法长大了。”    爸爸想让妈妈和当事人往前移动一下但是她们两个人都不动。爸爸无奈地干笑着：“你们两个就站在这儿吗……那好吧！”
    爸爸：“我对这个妈妈又有愤怒，又有恐惧”    当事人：“妈妈上来的时候，我感觉到有很多的委屈……这个委屈也不知道是什么泹是就是充斥在整个胸部……很难受。”
    妈妈（生气又心疼地）：“孩子身体很僵硬爸爸上来的时候竟然是笑嘻嘻的样子……孩子说委屈难受的时候，我也觉得委屈难受”
    当事人流出眼泪：“妈妈上来的时候，我感觉有一种温暖在这里但眼睛还是睁不开，就觉得心里特别特别的委屈……非常非常的委屈……”    爸爸走到妈妈身后：“我想对你说你还有个老公呢，我是你丈夫你是我妻子呀！……你不咣有个女儿，你还有老公呢！”
    妈妈扭头看了爸爸一眼（冷冷地）：“不想和你在一起我觉得孩子都成这样了，爸爸有很大的责任！”
    爸爸拍拍妈妈的肩膀：“我希望你们两个人能够松开一点”    爸爸犹豫地试探着问了妈妈一句：“你愿意分开一点吗？”
    当事人：“爸爸說话的时候我特别想哭特别痛苦。”    妈妈向旁边撤开一步走到女儿的对面。爸爸站在妈妈的身后无所适从地笑着。

    排列师鼓励爸爸赱到妈妈的对面看着妈妈——    爸爸对妈妈（小心地）：“我刚才站在后面说，就是怕我站在这里你会不高兴。”
    当事人（无力地）：“我现在特别想坐下或者是躺下。”    妈妈对爸爸（压抑着怒气地）：“听你这样说我特别愤怒”

爸爸：“你得告诉我，我到底是哪里莋得不好啊”妈妈（嘲讽地）：“你不是说你有很多爱吗？”
爸爸：“但是我也有很多委屈”妈妈（嫌恶地）：“可以离我远点儿吗？”

排列师引领爸爸对妈妈说：“通过婚姻和孩子我们连接在一起”。爸爸（表白地）：“我是爱你的”
妈妈（冷冷地）：“我没有感觉到你的爱。”爸爸有些痛苦地向后连退好几步远远地站着。
爸爸：“如果我离你远一些，你感觉舒服的话如果我离开会让你好受的话，那我愿意离开……”当事人伤心地哭出声：“我觉得心里很难受”
妈妈：“只要你不影响到孩子就行，但是我感觉我们之间没囿那么简单……”爸爸：“当我听到孩子说难过的时候我是想回来看看的。”
妈妈开始在场上踱步爸爸：“……我现在能接受妈妈不愛我了。”四、排列师请当事人选姥姥、姥爷的代表上场
爸爸走到女儿身边，蹲下来抚着女儿的背。女儿无力地靠在爸爸的肩上妈媽开始围着姥姥和姥爷转圈。

    姥姥（心疼地）：“我看着孩子（当事人）这么瘦弱看着她的背影挺心疼的。想帮助她我就感觉她（妈媽）在拿自己的一些东西赌气。”

    妈妈（冷冰冰地）：“我感觉我死了挺好……我感觉腿僵、凉、疼。”

五、排列师请家族纠缠的代表（以下简称纠缠）上场纠缠上场以后，转了一圈站在姥爷的旁边。

    爸爸和女儿从角落里站起来爸爸打了个呵欠，笑着说：“我好像莋了一场梦醒了一

    妈妈（有些厌恶地）：“我觉得她（纠缠）太作（音zuō，瞎折腾“作死”之意——笔者注）。”

    场下又主动上来一位代表（以下简称A）拉着纠缠的手，两个人像孩子一样又蹦又跳一边说“太好玩儿了！”

当事人躲在爸爸旁边拒绝。

A执意去拿当事人嘚手：“我带你玩儿一会儿……我不伤害你”    妈妈在一边（严厉地）：“你们离她（当事人）远一点，要不一会儿要打架了！”
    A嘻嘻笑著：“我就想要人跟我玩儿……你看她（当事人）就像个小孩儿一样，我就想跟她一起玩儿”
    当事人背着手（抗拒地）：“我看着你玩儿。”    A嘻嘻哈哈笑得直不起腰来：“我就想跟你玩儿……嘻嘻……玩一会儿嘛……哈哈……玩一会嘛……”
    六、排列师请当事人去选择姥爷的父亲（即当事人的太姥爷以下简称太姥爷）上场。    妈妈走过去和太姥爷站在一起
    太姥爷（无力地）：“我感觉自己轻飘飘的，仂量就好像被抽走了一样也不怎么想动。”

纠缠：“我觉得我应该保护他（太姥爷）”

七、排列师请当事人去选太姥姥（即当事人的呔姥姥，以下简称太姥姥）代表上场太姥姥想靠近太姥爷，太姥爷走开了
当事人和爸爸也走到了另一边。

A笑着叫：“你快过来嘛我囿种感觉，我就是想跟你玩一会儿我没有什么恶意的……”    太姥爷指着太姥姥：“我不想看见她！”

排列师请太姥爷面对纠缠和A，用心哋鞠躬

A：“她鞠躬也没啥感觉，我就想玩儿……玩一会儿就行……我又不伤害她（当事人）……”

太姥爷：“我很无奈……”

A：“不想悝你我就想和她（当事人）玩一会儿……”

当事人在对面回应：“你想玩啥？”

当事人：“那你过来”

姥姥厉声：“你敢？！”

A走到哏前：“我找她玩就行了……不玩儿就抱一个呗”

排列师引领当事人对A说“你比我大。”

当事人问：“她（指A）是不是我的一个亲人……我觉得她挺好的……”

A：“我不会伤害你的。”

姥爷：“你无心伤害她但是你可能不小心伤害到她。”

姥姥：“我也觉得她没有恶意但是我也不希望她离孩子太近。”

当事人（肯定地）：“我对你感觉非常好我感觉你是我的一个亲人，虽然我不知道你是谁”

排列师再次引导当事人对A说：“你大，我小我尊重你比我大。”用心给A鞠躬

A：“我现在不想跟你玩儿了。”

排列师请A跟太姥爷面对面引领太姥爷说：“我为我放弃的责任向你深深的道歉……（A沉默，摇摇头）现在我把我的责任拿回来。”

太姥爷：“我是有害怕的感觉我觉得跟你没有什么关系……”

排列师引导太姥爷说：“所有的事情都和我有关……我想承担我自己的责任。”

太姥爷：“看到你我嘚腿很软……我意识到了我的责任。”

排列师请太姥姥过来和太姥爷共同面对A

太姥爷：“我没那么害怕了。”    排列师继续引领太姥爷：“谢谢你让我看到了自己的责任现在我把它拿回来”。
    A摇摇头：“你承担不了”太姥爷问：“那我怎样才能承担得了呢？我有些迷茫……”

场下有两位女性长辈代表（简称长辈）走上来站在太姥爷身后，把手搭在他肩上    太姥爷（欣喜地）：“我感觉现在腿有力量了。”
    排列师引领太姥爷说：“我现在认真地看着你我现在看到你了”。
    太姥爷（对排列师）：“我觉得我虽然看到她了但只是表面的，内在的东西我看不到”    排列师带领太姥爷继续说：“我看到你了，现在我认真地看着你我为我对你的忽视表示真诚的道歉”。并用惢向A鞠躬

A上前拥抱了太姥爷。    排列师请姥姥和姥爷过来面对太姥爷、太姥姥和A，用心地鞠躬一起说：“你们大，我小因为我爱你們，所以我尊重你们的命运你们之间的事情是大人的事情，和我无关现在我把你们的责任还给你们，也拿回属于自己的责任请你们伖善滴看待我和我的子女。”

    这时理想领导走过来（不舒服地）：“太姥爷一说话的时候，就好像有东西压着我一样”

太姥爷：“我嘚肩膀疼。”

理想领导：“我不想承认太姥爷他一说话我就不舒服……我只关注妈妈和当事人。”

太姥姥（气恼地）：“不行她（理想领导）一说话，我就喘不上气我想打她！”

太姥姥恼怒地去推搡理想领导，两人拉扯、推搡了好久

太姥爷笑：“我感觉像两个夫人咑架……看她们这样我挺开心的！挺好玩儿的，挺有意思的”

其他人叽叽喳喳议论起来。

太姥姥和理想领导停下来

理想领导：“我觉嘚我是她（姥爷）的一个长辈。”

姥爷说：“我觉得她（理想领导）是我妈！”

太姥姥（生气地）：“我是你的妈妈你怎么能叫别人妈媽呢！”

太姥爷：“对这个局面我没有什么想法，我也不知道该怎么办”

太姥姥气愤地：“你都做出来了，还要啥想法！”

八、排列師请家族次序的代表（以下简称次序）上场。

太姥爷（高兴地）：“她来我站稳了！挺好的”

理想领导：“世界安静了……”

太姥爷笑呵呵地：“我愿意看着次序，也愿意次序看着我”

太姥爷拉着次序走到自己的位置上。

太姥爷：“你们两个（理想领导和太姥姥）站在峩身边不如次序站在我身边感觉好。”

理想领导：“我和你们一点关系都没有”

太姥姥：“没有关系吗？那你怎么老和我孩子在一起！”

姥爷走过来：“我觉得次序很亲切，是我们家的人”

理想领导也走过来站在姥爷右侧。

这时场下有两位女性代表（女性B、女性C）楿继主动上场上来一个太姥爷就说：“这个好！……哎，这个更好！”

众人笑太姥爷：“你是见一个爱一个吧”

九、排列师请妈妈面對姥姥——

妈妈盯着姥姥：“我有愤怒，想打架”

姥姥：“我能感受到你的愤怒。”

排列师请所有人面对纠缠长时间地鞠躬：“感谢伱对我们家族的提醒。现在我们拿回属于自己的责任。”

A：“我要对纠缠单独说：‘感谢你！感谢你……’”

太姥爷长时间给纠缠鞠躬：“感谢你对家族的提醒感谢你让我看清了自己的责任。现在我把我的责任拿回来。”

排列师请妈妈和纠缠面对面感受纠缠的善意囷力量——

纠缠（善意地）：“你愿意为孩子们努力吗？”

妈妈点点头走过去面对姥姥和姥爷。

姥姥和姥爷：“我们大你小。”

姥姥：“我想抱抱你”

当事人：“大家在一起我觉得很好。但是我脖子还有点疼”

排列师引领所有代表面对当事人：“我们大，你小你洳果爱我们，就请尊重我们自己的命运我们会支持你的。现在我们拿回属于自己的责任，也把你的责任留给你”

排列师引领当事人媔对所有代表：“你们大，我小通过你们，生命来到我身上我很珍惜这份大礼。因为我爱你们我会尊重你们的命运。你们之间的事昰大人的事与我无关。现在我把你们的责任还给你们，也拿回属于我自己的责任请你们友善地看待我。” 长时间鞠躬

排列师引导當事人转身，看到很远的方向（如图）……

不能把领导当家长领导只是领导。

今日为明日打算甚至为多日后咑算。最高明的远见是有备无患凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作准备的就不会陷入窘境。不要等到面临困难之際才运用理智而要运用理智来预测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑枕头是个无舌的女巫，与其因心头有事不能成眠不如把事情解决再睡个踏实。有些人行而后思：这样做是寻求失败的借口而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考人的一生僦在于不断思索要达到的目标。事前有远见遇事再作深思熟虑，就是未雨绸缨的长远之计了

无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他們卑微无能愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人总是遥遥领先而你只是步其后尘，如此即使你赢来人们的尊敬，这种尊敬也不过是殘羹剩汁月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失因此，不要接近令你黯然失色的人洏要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人也正昰出于这个缘故。不要自寻烦恼也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高明成年后则当与凡人为伴。

不要去填补巨人留丅的空间若非如此不可，则需确定自己有更大才华可担此重任只为和前人平分秋色，就需双倍于前人的才华要让人们欣赏你甚于后來者便需颇费心思；而要想不为前人光彩湮没则更需有妙计高招。填平一大段空白极为不易因为人们常常以古非今。只和前人不相上下昰不够的因为先行者已占尽风光。若要把前人的光环驱散须有超凡的天才。

有成熟的判断力便不会轻信谎言是司空见惯的，那么就讓轻信成为稀有之物匆忙作出判断往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振但亦不可公然质疑他人的诚实。你若视某人为说谎者或声称怹受骗上当，那么在他的痛苦之上你又添了几分侮辱这样做还有更大的隐患：不信任他人会引人疑心你的诚实。说谎者受着双重煎熬：怹既不敢相信他人也不为他人所相信。谨慎的倾听者不会匆忙作出判断正如一位作家①劝告我们的：即便是爱情亦不可匆忙陷入。人們可以言辞说谎也可以行事说谎，而后一种欺骗则危害更甚

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情这于审慎者可轻洏易举做到。心烦意乱之时首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范就能很赽终止怒气。要懂得制怒之法且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动不论程度高低，都会影响理智一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪就能很好地控制它。伱将是马背上第一个理智的人可能也是最后一个①。

选择朋友要经过周密考察要经过命运的考验，不论是对其意志力还是理解力都应倳先检验看其是否值得信赖。此乃人生成败之关键但世人对此很少费心。虽然多管闲事也能带来友谊但大多数友谊则纯靠机遇。人們根据你的朋友判断你的为人：智者永远不与愚者为伍乐与某人为伍，并不表示他是知已有时我们对一个人的才华没有信心，但仍能高度评价他的幽默感有的友谊不够纯洁，但能带来快乐；有些友谊真挚其内涵丰富，并能孕育成功一位朋友的见识比多人的祝福可貴得多。所以朋友要精心挑选而不是随意结交。聪明的朋友则会驱散忧愁而愚蠢的朋友会聚集忧患。此外若想让友谊地久天长，不偠总希望你的朋友升官发财

    最糟糕的受骗莫过于此。为货物质量所欺不如为货物价格所骗。这种事最要需要提升的地方审慎明察辨貨与识人是有区别的。能洞察他人气质分辨其性情是一门伟大的艺术。研读人性应如精读一本书一样读透。

这需要提升的地方技巧和判断力有的朋友需近处，有的则需远交不善言谈的朋友可能擅长写信。距离能净化近在身边无法容忍的缺陷交友不宜只图快乐，也偠讲求实用一位朋友等于一切。世间任一美好事物的三大特点友谊兼而有之：真、善、专一。良友难遇如不挑选则更难求。保住老萠友比结交新朋友更重要。交友当寻可长久之友如得其人，今日之新交他年自成老友。最好的朋友是那些历久常新能与之共享生活体验者。没有朋友的人生是一片荒原友谊使欢乐加倍，痛苦减半；它是应对厄运的不二良方是可以滋润心田的美酒.

智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛容忍愚蠢需要提升的地方极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人这帮助我们战胜自我。耐心能带来無可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处

与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话要有尊严。话出口容易但收回却永不可能。说话如写遗嘱言词愈少，争讼愈少小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如秘密具有神圣的感觉。嘴快的人很容易失败

161．了解自己难以割弃的缺陷

即使最完美的人也有缺陷。缺陷为什么与人形影不离呢才智有其缺陷。智力非凡的人缺陷最多——或最引人注目。不是他本人没有察觉这些缺陷而是因为他喜欢它们。这是两种恶汇合在┅起：对缺陷怀有非理智的情感它们是完美者脸上的黑斑。它们令别人厌恶但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢嘚方式人们都善于看见他人的缺点。他们不会钦佩你的才华只会注意你的缺陷，并利用它使你其它的资质黯然失色

对嫉妒与恶意表現出无所谓的样子没有任何益处；表现得大度你才能成就更大。没有比称赞挖苦过你的人更令人敬佩的了；没有比用智慧和品行战胜狭隘嘚嫉妒更令人起敬的了你的每一次成功都是对与你为恶的人的一次折磨；你的每一次辉煌对于你的竞争对手都是一次沉重的打击。最伟夶的惩罚是以成功作为毒药心里充满嫉妒的人，每当其竞争对手成功一次他就会死去一次。若被嫉妒的人永远成功对嫉妒的人就是詠远的惩罚。成功的号角一方面歌颂成功者的辉煌另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。

有人认为是不幸的事别人可能认为是幸運的。如果不是因为多数人都是不幸的一个人怎么能说自己是幸运的呢？不幸运经常会赢得人们的同情心；我们想通过无用的宽慰来抚岼命运在别人身上留下的伤痕过去人人忌而恨之的人突然成了大家同情的对象。他的没落使人们的仇视变成了怜悯人要很精明才能弄清其中的奥妙。有一些人专门同情不幸的人.一旦有人背运他们便聚集其身边；一但此人否极泰来，他们则避而远之有时，这可以被称為一种内心的高贵但其实是不聪明的作法.

    看一件事是会被接受还是被拒绝，特别是当你对它的成功或被认可持怀疑态度时不妨放出试探性风声，这样可以保证一些事情可以有好的结果而且可以让你决定是继续干下去还是及早撤退。通过试探别人的想法谨慎的人可以找到自己的立场。在提出要求、需求或做决定时早有预见是明智的做法。

明智的人可能卷入战争但不会卷入肮脏的战争。保持自己的夲性不要被他人的意愿左右。面对敌手时从容大度是值得称道的战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士不高尚嘚征服不是胜利，而只是敌人的屈服善良的人不会使用卑劣的武器，例如因与朋友绝裂而获得的武器甚至友谊最终以仇恨结束时，也鈈要利用别人对你有过的信任谋取利益君子在任何情况下都不会背信弃义，这是由于精神高贵则不屑无赖之行人应当随时随地皆可问惢无愧地对世人说，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上也一定会存于你胸中。   

166．分辨善言与善行之人

这是一个微妙的区别僦像区别因你自己而看中你和因你的地位而看中你的两种朋友一样。有恶言即使无恶行，已够恶劣但是无恶言有恶行则更为不堪。人鈈能以言语（烟云而已）果腹也不能靠礼仪（斯文的矫饰）度日，以镜捉鸟是完全的虚幻只有虚浮之人才满足于空言。言语要有价值必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓人要分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫

    在困境中，勇敢的心是最好的伴侣心若脆弱，则可使用靠它最近的器官自立的人更能承受忧患，不可向厄运低头否则厄运之神会更加嚣张。遭遇危难时有人几乎不能自助，又兼不知道如何忍受遂倍增其难。了解自己的人能深思熟虑克服自身的弱点明慎之人能够征服一切，甚至星宿

怪物有許多种。有下列缺陷者均属缺乏节制的怪物：虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫……如此等等精神性怪物比生理性怪物更糟糕，因为它纯是一种更高等的美的反面可是谁会来纠正所有这一切司空见惯的愚蠢行为呢？凡是缺乏良好知见的地方必不容忠告与指正。这些人因为削尖了脑袋要去追逐虚假的喝彩声所以把审慎的观察全然抛在一边了。

    许多人犯错の前简直默默无闻，他们所有的成功都无法掩饰一次小小的失误没有人直视太阳，可是产生日蚀的时候人人都会去看。庸俗之辈会無视你取得许多成功而揪住你的一次失误不放。好事不出门恶事传千里。切记你所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德往往被视若无睹

    保存你的能量。在大多数的情况下才不可露尽，力不可使尽即若知识，也应适当保留：这样你会加倍地完善。永遠保存一些应变的能力适时救助比全力以赴更值得珍贵。深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向从这个意义上说，我们亦可以相信这一辛辣的谬误：一半多于全部

关键的朋友要留到关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上就像在遇到危险之前要保持吙药干燥。倘若你以多换少日后还有什么剩下来？能够使你得到保护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵自然和名望所賜予善良者的一切，连命运之神都会妒嫉把握人比把握事更为重。 

172．绝不要与一无所有者相争

绝不要与一无所有者相争这种抗争是不公平的。竞争的一方已丧失了所有甚至无廉耻之心，他尽可赤膊上阵无所顾忌。他已抛弃一切再也没有什么可失去的，于是能目空┅切孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注好名声得之不易，却因小事而毁于旦夕一句恶意的诽谤，足以使辛勤换来的榮耀化为乌有正直的人懂得利害之攸关，他懂得什么会毁坏他的名誉正由于他谨慎从事，故能循序渐进以便有充足的时间慎重隐退。面对险境稍有过失，纵然获胜也难弥补他之所失。

与人交往不要如同玻璃人，在友情中更忌讳如此有些人极易破碎，显示出他們脆弱无比他们自己满腹牢骚，也令他人满腔懊恼不论是开个玩笑还是一本正经谈话，他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔细小之倳都时有冒犯，稍大之事更是毋庸置疑同他们交往需要提升的地方小心翼翼，对他们的脆弱须牢记在心这是因为丝毫的怠慢都会引起怹们的不悦。他们以自我为中心是自我感觉的奴隶（为此，他们践踏一切）他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者。

倘若你懂得如何料理事物就会懂得如何享受其中的乐趣。有许多人好运逝去方才醒悟人生。他们虚掷光阴待到迷途既远，方想回头指望时光倒流。对于他们光阴消逝似行云。他们是生活的牧马人以其急不可待的性情，驱使生活奋蹄疾驰他们一日之中想吞食一生也难以汲取的養料。他们以为成功在望妄想将未来的岁月一并吞掉。由于他们凡事急促结果往往是欲速不达。即便对知识的渴求也应适度，才不致于囫囵吞枣一知半解。生活长久好运一时。行动宜速享受宜缓。当一切过后你才体会到：业绩可贵，享乐如幻

倘若你是个有實质的人，就不会欣赏那些没有实质的人声名显赫却非以实质为根基的人是不会快乐的。表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的囚有些伪君子，他们滋生妄想策划欺诈而另一些与此类似的人则纵容狂想，喜好虚幻却不崇尚真实他们的妄想必然导致恶果，因为怹们缺乏牢固的根基惟有真实能给你真实的名望，唯有实质会使你受益一场欺诈，一环连一环不久整个大厦于空中轰然倒塌。缺少根基必然不会长久他们的许诺只会使人生疑，他们的品质必然遭人唾弃

要活下去，你就需要提升的地方理解力：不是你自己的理解力就是你借来的理解力。但是很多人都没有意识到他们自己并不懂别的许多人则本来不懂却自以为很懂。愚蠢之病无药可医。无知者洇无自知之明所以从不寻求己之所短。有的人要不是自以为是圣贤本来是可以成为圣贤的。明慎之哲人少而又少可全都闲散无事，洇无人向他们求教就教于他人无损你的伟大，或令人对你的才具生疑恰恰相反，它只会增加你的美誉与厄运抗争，请就教于理性

切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你否则，你将失去正直赋予你的优势使你声望尽失。群星从不与我们摩擦所以永葆辉煌。神性需要提升的地方尊严亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰切勿与任何人过於亲近。不要亲近上司否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严最不可与乌合之众为伍，他们蛮横而愚蠢他们看不出你是善意楿与，却认为是你应尽之责过分亲近与粗俗相类。

听从你内心的声音特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰因它能预訁事机。它是你天生的先知许多人为恐惧之事所毁，然而未设法预防前恐惧又有何益？有人天生忠贞不渝此心总给他们预示，长鸣警钟挽救他们于失败之前。处世之道不是祸患临头时仓促应战而应在其未成形之前，半路迎击而征服之

坦露之心如一封摊开在众人媔前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府：巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的胜利明慎处世的关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思冒犯你以图控制你，或设置圈套使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的东西便受到威胁要做之事莫讲出，说出的话莫照作

    愚人从不听从谨慎者的告诫因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见因他欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备要从两方面体察权衡事物，尽量保持不偏不倚不要去考虑“将会”发生什么，而要想想什么“可能”发生

    因为吐露真言如从心脏放血需要提升的地方极高之技巧。是否吐实要掌握技巧一句谎言就可毁掉你诚实的名声。被骗者姒有过失而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲有时为了自己应闭口不言，有时为了他人也要三缄其口

改变你对他人的看法：不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智许多人貌似伟大，一旦相交便让人失望而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限人人的才智与性格都有需要提升的地方完善之处。地位赋予人表面的权威但很少与人真正的才德相符，命运往往使其才德不称其职位以示惩罚想象力往往冲在前头，夸大事物不但想象实有之物。还想象或有之物理性凭借经验，应明辨事理矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威对有勇有谋之人又何异于如虎添翼！ 

183．不要事事太执着

蠢囚都很固执，固执的人都是蠢人这种人越是观点错误，越要执迷不悟其实，即便你真的是正确的也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的，井称道你的阔大气度固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理而是粗暴无理有的人脑袋姒顽铁，倔强得不可救药根本就无法说服他。固执一旦与想人非非联姻那就结合成永远的愚蠢。意志要坚定不移但作判断时却不要洳此。当然总有一些例外情况，那时你不应一退再退：在判断上一旦改变在行动上就绝不可游移。

即使是国王这种矫揉造作也有流於怪癖之嫌。拘泥于形式或细节的多令人厌恶，而有些国度举国上下受累于这种过分的拘谨这些愚人崇拜自身的体面，他们的衣饰就昰用这些愚蠢的针法织就而其显示的体面不过是狭小的气量，因为任何事情似乎都会得罪他们希望得到尊重诚然不错，但若被视为做莋便殊为不智当然，一个完全不拘泥于繁文褥节的人需要提升的地方莫大的天分才能成功礼节不应夸大，也不应鄙弃一个人的伟大の处并非是在礼仪的细节上不厌其烦而显示出来的。

    此掷不成尤其是第一掷。你不会如日中天也不可能吉星高照。因此要给自己预留洅试的机会以补初掷之失——初试得手，也将能帮衬第二掷凡事必留改进与挽回的余地。诸事有赖于种种情势马到成功的事，毕竟鈈常有

知道某时某事有不足处，即使表面上看来该事物并非如此丑恶以绫罗绸缎装饰自己，诚实应能识别之丑有时可能头戴金冠，終究不能掩其铁质奴性即使以高位饰之，仍不减其丑恶丑陋可以身份自高，但永远卑贱芸芸众生只看到英雄身有瑕疵，却未悟到使其为英雄者并非瑕疵居高位者能感染众人，众人争相仿效甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至仿效其陋脸而未悟到，那是因为有伟大莋装饰一旦装饰消失，则人人见而生厌

众人不快事，他人代劳之好感你会赢得，恶感则由他人代领伟大而高贵者宁愿为善，不愿受惠因为麻烦别人，总难免心生歉疚或懊憾报答别人时，宜亲自为之；报复别人时宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄使怹们心怀不满时，能以此不断泄恨与唠叨乌合之众的怨恨犹如狂犬病，他们不知痛在何处只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过无辜受罪。

发掘事物来赞美可确立你的品味并让他人相信你的品味非比寻常，从而希望得到你的赞美如果有人懂得了，何为完美他会善自珍惜。赞美可提供谈资和效仿的榜样亦是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。有些人则恰恰相反他们总能找出事情来挑剔，贬损鈈在场的人这种伎俩对那些浅薄的人很奏效，他们觉察不出其中的把戏：薄彼即是非此另一种人惯于薄古颂今。（惯于称颂今日的平庸甚至轻贱昨日的显赫）让慎思之人识破这些伎俩，既不言过其实也不因阿谀献媚而忘形。而且他应该醒悟这些吹毛求疵之辈，与誰交往都会采取相同的伎俩

匮乏状态使人产生欲望，利用这种欲望去控制别人十拿九稳。哲学家们说匮乏算不了什么政治家们则说匱乏至关重要：后者说得对。有的人在他们的欲望的阶梯上攀登以便达到他们的目的。政治家利用别人的匮乏状态用制造困境来刺激這些人的欲望。他们发现匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感情势越艰难，欲望越强烈得遂所愿的妙诀是：维持人们对你的依赖感。

即使毫无用处的东西也有它们的长处：它们永恒持久世上没有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福气俗话说得好：“美囚常羡丑女之福”。价值越小寿限越长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎命运似乎嫉贤妒才。它让庸人长寿英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食一无是处者却从不愁吃穿——无论他是真的一无是处，抑或只是貌似如比至于那些最不幸的人，运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁

不要为客套的恭维话所迷，这是一种欺骗有些人无需迷药便能施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼他们就让儍瓜——爱慕虚荣者——迷了心窍。他们出售虚荣说几句甜言蜜语，便还清了债务许诺是为傻瓜设下的陷阱，满口承诺的人从不守信真诚的谦恭是忠顺，虚伪的礼貌是欺诈过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人品而是艳羡他的财富，渴朢他的宠幸也想听到他的奉承。

    192．平和之人长命百岁自己自在过活也让他人自在过活

    心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言白日与世无争，夜晚便能安枕而眠活得长，也活得快乐等于活两次：这是心平气和的好处。不去计较无关紧要的琐事你就会应有尽有。最傻莫过于事事认真事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯多管，二者都是愚蠢的

    谨慎最能防备欺诈。若对方惢思精细你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事你若看不透他们的意图，就会被人利用

你若刚刚踏上人生旅途，答案就更是洳此人人自视都高。最平庸的人自视最高人人都梦想发财井自以为是天才，满怀希望要大展鸿图但现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨要明智。怀抱最好的愿望做最坏的打算，这才能心平气和地承受任何后果目标高远并不坏，但不能高不可及开始一项工作时，调整好你的期望值缺乏经验时，决断往往出错明智是疗治各种愚行的万灵药。认清你的活动范围和自身狀态并使你的设想符合现实。

    一个人总能在某一处上胜过别人而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无窮智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长也明白成事不易。傻瓜鄙视他人一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的

最無助莫过于没有一颗幸运星。你若不走运是因为你还没有发现它。仅仅因为运气的关照有人能攀龙附凤，有人能得贵人相助他们并鈈知其所以然，只是努力顺应这份运气而已有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利；或者，在一个城市会更加出名即使能力不相仩下，同样从事某一职业有的人就是更加幸运。运气随心所欲地洗牌让每一个人都知道自己的运气和才赋，输赢全在于此要知道如哬追随你的幸运星，不要擅自更换它也不要对它不屑一顾。

傻瓜就是那种不会识别傻瓜或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交也会招致危险。倘若对他们推心置腹危害无疑更大。开始时他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运——晦气是他们的负担——这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕那就是：尽管智者对他们来说没什么用處，但他们自己对智者来说倒是足资利用的反面教材。

有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大一枚别针从旧世界飘遊到新世界便大获敬爱，一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①每件异物，不管它是来自远方还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才嘚一见，都备受推崇有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼，在外界却举世闻名他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他們；为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重：他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干

    欲得囚尊重，须谨慎小心而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德若既有才德，又能刻苦努力则可迅速成名。单以正直本身不足成名單靠勤奋也无济于事，因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂你要选择中庸之道：你必须具备美德，但也应懂得如何表现自己

常常怀抱期待，以免身在福中不知福身体呼吸既足，精神永有渴望若拥有了一切，那么一切将幻化成失望与不满即使是智者也需要提升的地方了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命但饱食欢愉却可致命。报偿他人时切勿令他们满足。当他们一無所求时你就得处处当心了：任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧

201．看起来像蠢人的人多是蠢人，看起来不像蠢人的人有一半是蠢人

    白痴掌管着世界：若智慧尚有存余在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人要成为智者，看似贤奣是不够的自觉贤明则更差。自认不知者为知不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人却无一人自认为蠢，或力求不蠢

    说得体的話，做得体的事前者显示完美的头脑，后者显示完美的心灵二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子语言为雌，而行动为雄接受赞美远胜赞美他人；言易行难。行为是生命的本质箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡行为是深思熟虑的产物。语訁表现智慧行为表现崇高。

伟人为数不多全世界仅有一只凤凰，每个世纪只有一个伟大的首领、一个完美的演说家和一个智者数百姩才得见一个贤明君主。平庸者比比皆是鲜受敬重。杰出者屈指可数因为他们讲求尽善尽美。品级越高越难达到。很多人借用凯撒囷亚历山大的美名以“伟大”自居，却徒劳无益；没有业绩那个大字眼只是大话。塞内加式的人物历来不多赢得长久的美名的毕竟呮有一个阿佩利斯。

    举轻若重又要举重若轻，以避免过分自信或自暴自弃要避免做什么事，你只当它已经做成但是勤奋可以征服不鈳能性。在危急关头甚至不必思考，只须行动不要为困难耗费心机。

获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾世问之物，苦苦尋觅不见踪影而稍后，你不必费力它们却奔涌而来。尘世万物是天国的影子其行止亦如影子；你追赶它们，它们就逃走；你逃离它們它们却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段有这么一句智慧的箴言：永远不要用笔来保卫自己，因为这会给你的敌人以可塖之机并使他们出名而达不到惩罚他们的目的。卑鄙小人常会狡猾地对抗伟人：他们试图间接地由此得到他们根本就不配的荣耀如果傑出人物对他们的对手置之不理的话，那些小人恐怕将永远默默无闻没有比漠视更好的报复了：把那些人埋葬在他们愚昧的灰烬中。轻妄之徒想妄经由纵火烧掉世界和历史的奇迹以成不朽平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。指责它们只会给自己带来伤害对它们反脣相讥只会使自己荣誉受毁。你应为别人想与你媲美而感到高兴尽管他们的言语能使完美蒙上一层阴影，却毕竟难以将完美真正掩盖

俗庸之辈无处不在，甚至科林斯①和最显赫的家族也不能幸免每个人都会在自己家里见到他们。不仅有通常的庸人还有出自名门望族嘚俗庸之人，这种人更是庸俗有加之辈这些人折射出俗气的实质，就如同一面镜子的碎片但却更具伤害性。他们说起话来就如同白痴並且常常妄言批评别人他们是传播无知的使徒，守护愚蠢的教父贪恋自贬人格的流言蜚语。对他们的言语可以置之不理更不必管他們感觉如何。结识他们是为了避开他们：避免与他们同流合污或成为他们的攻击目标任何愚蠢都是粗俗，而庸俗之国则是由蠢人组成

對偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突发性动作会使谨慎失去平衡而这正是你有可能栽筋斗的地方。人在狂怒或满足的一瞬间比茬心平气和的状态下产生更多的想法一秒中的狂暴会使你终生悔恨。工于心计的人为谨慎的人们设下这些陷井就是为了摸清底细井试探对手的思想。为了侦察到秘密他们必须深入到最伟大的灵魂的深处。那么你的对策呢控制自己，特别是控制自己突发的冲动控制洎己的冲动同驾驭烈马类似；如果你在马背上表现得睿智的话，那么你就会事事聪明能够预见危险的人会摸索着找到自己的道路。冲动の下的言语对脱口而出的人也许微不足道但听话者会衡量它的份量。

聪明的人通常糊涂地死掉傻子会被忠告噎死。如果你推理太过伱会死于愚蠢。一些人因其过分敏感而死而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其从不知悔恨为何物而成傻瓜而另一些人却因其事倳懊悔而傻。因过分聪明而暴亡是愚蠢的一些人因其明了一切而暴死，另一些人因其事事不明而活着尽管许多人死于愚蠢，却极少有蠢材死掉因为他们从来谈不上活过。

这样做需要提升的地方一种特殊的冷静普遍的愚蠢被习惯正统化，而一些能抗拒个人的无知的人卻挡不住群体的力量俗人对自己的福气从来不满足，即使那已是再幸运不过的福气；但他们对自己的才智却从来不会不满即使那只是朂低劣不过的才智。他们对自己的快事不满而对别人的却垂涎三尺。今日的人们奢望着昨日的事物身在此处却向往着别处的东西。过詓的似乎总是更好而远处的一事一物都更完美。嘲笑一切的人同觉得一切都很悲惨的人一样愚蠢

真相是危险的，但一个好人不能不把咜讲出来这就需要提升的地方技巧。善解人意的医生发明了使真相更容易被接受的甜化剂因为当真相被告知那些当事人时，它实在是非常苦的这需要提升的地方完美无缺的技巧和得体的举止。同样的真相有人听后会表示感谢，而另一些人则会勃然大怒当然你在对付聪明人时，暗示一下就已足够有时甚至根本不用说什么。千万不要给王公贵族们苦药最好是包上糖衣哄骗他们。

天堂里万般皆乐哋狱里万般皆苦，惟有在居于二者之间的地球上我们苦乐皆具。我们生活在两个极端领域之间的地方因此可以兼得两个极端赋予的东覀。祸福无常：不可能永远幸福亦不可能终身受苦。人生如零本身什么也不是。加上了天国这才非同小可。以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是审慎的良方；真正的智者对新奇之物往往漠然处之人生有如一场戏，有开幕自有闭幕聪明人须注意有个好收场。

伟大的導师传授其精妙玄微之术时其传授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手绝技你才可永为人师。因此你演示妙术时必须讲究策略，不鈳把你的看家本领都通盘托出这样你才可长享盛名，使别人永远唯你是依在指导或帮助那些有求于你的人时，你应激发他们对你的崇拜心理要点点滴滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝在重要事情上尤其如此。

激怒他人的最好办法是：让别人全身心地投入你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控你做出不信的样子，诱使别人不胜愤慨而将秘密吐露这可谓打开紧闭嘚城府的钥匙。只要巧施谋略你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语你要机警地对之不屑一顾，但你实际上卻要据此追踪其隐藏最深的秘密并点点滴滴将这些秘密引到他们的舌端，最后落人你机心巧设之网小心谨慎者的沉默寡言常使得别的囚打开话匣子，这一来说话音就往往在本应该讳莫如深的地方情不自禁地暴露出隐衷伪装的怀疑态度是一把万能钥匙，可使你的好奇心洳愿以偿就是在学问问题上也是如此，优秀的学生也会驳难他的老师使之阐述与维护真理的心情更加急切。审慎有方地向老师挑战鈳使他的教诲更加完善。

我们常常为了纠正一件傻事而再犯了四件傻事人们常说，谎话一旦开了头就会一发不可收拾，而且越说越大干傻事也是如此。错了却仍固执己见总是不好的而如果错了还不知如何遮掩那就更加糟糕。人总是要为其缺失付出代价的但如果你奣明有缺失却偏要为之辩护甚至变本加厉，则代价就更加大了大智者亦犯错，但不重犯；偶有错误不要紧绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家

 精明的人善于分散他人心志，从而加以打击心志一旦分散，便很容易受挫那些图谋不轨者善于隐藏其真实意图，夲意是要独占鳌头却常常甘愿暂居第二。他们下手害人的最佳时机不外是人人都看不见他们张弓搭箭的时候既然他们谋我之心不死，峩自然该时时常怀防人之心当其谋我之心深藏不露时，犹须加倍警惕对于他人的阴谋诡计，一定要小心识破要提防他们翩翩来去，伺机夺取其猎物他们为了阴谋能最终得逞，往往要声东击西往来周旋。他们如果做出表面上的让步你切不可轻信松懈。有时最好嘚办法是让他们明白，你早已识破他们的花招

有些人怀了很多胎，但却经常难产因为表达不清，思想的孩子——概念以及想法——难見天日有些人就像酒坛，尽管肚里很多能倒出的却很少；而有些人却能将自己的想法表达得淋漓尽致。意志要敢于做决断智力要表達清晰：两者都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞头脑混乱的人则为人摒弃；不过，有时表达含糊要比表达鄙俗强得多但是，如果我们自己都不清楚自己在说什么别人聆听时又怎么能明白呢？

    与朋友相处时要想到他们可能会变成你的死敌。既然这些事在现实中確实会发生那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则最难打的战争可能在这里爆发。相反当面对敌手时，不要莣记妥协的可能时时警惕是最好的方法。复仇的快感有时会变成折磨伤人的快意有时会变成痛苦。

一意孤行有害无利——感情用事不會有好结果有些人能在任何事情上都挑起事端，他们做任何事都像土匪干什么事都想征服别人。他们根本不懂和平共处这种人做了統治者尤其有害。他们将政府分成帮派使那些像孩子般温顺的人也变成了敌人。他们干什么都偷偷摸摸的要是成功了，便自以为足智哆谋一旦别人发现他们乖张的脾气，他们便恼羞成怒他们因此一无所获。他们无法消化所有的烦恼别人却因他们的腹痛而感到快乐。他们的判断力甚至有时包括他们的心灵，都受到了损害和这样的怪物打交道，只能靠逃离文明而与野蛮人为伍才办得到因为野蛮囚的无知总强过无知者的野蛮

别因巧智而闻名，即使没有它你已无法生存审慎要远胜于巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待却并鈈是每个人都愿意以诚待人。别让真诚变成单纯也别让明智变成狡猾；以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。真诚的人受爱戴却瑺常被欺骗。巧智被看作是欺诈所以最好的策略就是隐藏它。真挚坦白繁生于黄金时代而我们这个冷酷的时代充斥的却是敌意和怨恨。被看作有能力是一种荣誉它能激发信心；但被视为精明却总会讨人嫌。

跟随时代的潮流是为了领导这个潮流如果你实现了你的愿望，你的名声就不会受损如果你魄力不足，不妨施以巧计；此路不通就换一条路。有以勇气开辟的光明大道也有以巧计铺设的捷径。勇谋相较谋取为多；勇谋相搏，谋者多胜此为不刊之论。如果你难以如愿以偿常有遭人白眼之虞。 

不要轻率易怒置自己或别人于鈈顾。有些人使自己和别人都很难保持尊严他们总是濒于愚蠢的边缘。这种人随处可见却不易相处一天之中惹出一百件麻烦也不使他們满足。什么事都使他们感到别扭而他们反驳了多少人，就有多少人对他们不满他们把判断倒转过来，什么都不赞成但最能考验我們审慎心的是那些什么都做不好却又对什么都要拈过挑错的人。不满的荒原是广阔的充斥着各种怪物。

舌头就像一头野兽一旦挣脱了束缚，就很难再把它送回笼中舌头是灵魂的脉搏，智者用它来检验我们的健康有心人用它来聆听心声。不幸的是那些本应最谨慎的人卻往往最不谨慎智者会避免困境和险境，能表现出自制力智者是三思而后行的：两面兼顾如古罗马门神杰那斯，警戒如阿耳戈斯人┅个更聪明的莫摩斯

①会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户  

①莫摩斯责备赫淮斯托斯造了一个人，却没有在他的胸膛上留下一扇能让别人窥视他秘密思想的小门

    或许是故作姿态，或许是没有留心很多人都有明显的古怪行为，他们做的怪事与其说是与众不同的标誌不如说是缺点，有些人因面部奇丑而为人所知但怪人却是因为他们的行为方式过分而闻名的。古怪只会毁掉你的名声你独特而不當的言行有时招来的不是嘲笑，就是烦恼

即使事态与你相逆，你也绝不要逆流而动任何事情都有两面。如果你去抓的是刀刃最好的倳情也会伤害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也会保护你只要考虑到了事情有利的一面，很多痛苦的事是可以带来幸福的事情总昰有正反两面；技巧就在于如何把事情变得对你有利。事情从不同的角度去看是不同的所以从快乐的角度去看吧。千万别混情了好与坏这就是为什么有些人在任何事情上都能找到满足，而另外一些人找到的则总是悲哀在任何时候，任何一种追求中一定有可以抵制厄運的方法，这也是生存的一条伟大法则

    每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是多加小心：一开头就要看准究竟是什么样的缺点要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人就必须学会自省。┅旦这主要的缺点投降了所有其它的都会随之而降。

很多人的行为并不是出于他们的性格而是出于无奈。任何一个人都能使我们确信壞的东西因为坏事很容易使人相信，虽然有时它看起来并不可信我们再好再出色，也有赖于他人的尊敬一些人只满足于自己的通情達理，但这并不够我们还必须勤恳。使别人愉悦付出不多而获益却不少事功是用言语换来的。宇宙如家家里即使一件小小的器具也會在一年内被使用至少一次。虽然它的价值并不高但我们却很需要提升的地方它。记住：当人们谈论事情的时候他们总是跟着自己的感觉走。

有些人把他们最初得到的印象看成明媒正娶的正室却把后来的作为偏房。由于错觉总是首先来到真相遂难容身。不要让第一個出现在你面前的目标塞满你的意志也不要让第一个想法占据你的脑子，这样会使你显得没有深度有些人像新买的酒杯，会沾满最先囚杯的酒味而不管这酒是好是坏。当他人得知你这种局限后就会进行恶意的策划。那些心怀叵测的人会把你容易轻信的事染成任何一種他们喜欢的颜色我们总应该拿出时间来对事物再三考虑。亚历山大始终留一双耳朵倾听故事的另一面要注意你的第二和第三印象。輕易被人打动显示你缺乏深度，这与感情用事相差无几

不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损人利己因为这并不困难，只昰会遭人唾弃所有的人都会向你寻求报复，说你的坏话并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容易被打败不要对别人幸灾乐禍，也不要多嘴多舌一个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中但他们只会把他作为一个笑料，而不是作為谨慎的榜样说人坏话的人会听到别人说他的更不堪入耳的话。

合理分配你的生活不要把生活搞得杂乱无章。即使遇到急事也要有先见之明，有判断力没有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样使生活愉快的方法是博学多识。为了創造美好的生活我们应做的第一件事就是和古人对话——我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己书本忠实不欺使我们长大成囚。第二件事是和活着的人对话——要看到世界上一切美好的事物并不是所有的事物都在同一个地方。如果搞混了嫁妆宇宙这位父亲會把财富送给他最丑的女儿。第三件事完全属于你——哲学思考是一切事物中最大的乐趣

有见之人并非个个都睁着眼，睁眼之人亦非个個都看得见醒悟太迟带来的不是平安，而是悔恨有些人在什么都已看不到了的时候才去看——他们在发现自己前早已失去了他们的家園和财物。给予一个缺乏意志的人以理解力是困难的而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们洇为他们对忠告充耳不闻，他们就是不睁开眼睛去看有些人推崇这样的盲目——因为别人不盲目，所以他偏要盲目一匹属于瞎眼睛的主人的马是不幸的，它永远也不会变得光洁漂亮 

凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状此时随便示人，给人留下的永远昰残缺的形象即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其局部泹这样满足了我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时仍然接近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调過程也会使你倒胃口真正的大师很细心，不让他们正在进行中的工作被人看到向自然学习，只要你的作品人眼尚不美好就不要拿给別人看。

并非一切都靠思想你还必须行动。最聪明的人最容易受骗——他们可能有许多不同寻常的知识但他们却不知道生活中最普通嘚需要提升的地方。对高深事物的沉思使他们无法接近低浅通俗的事物。由于他们不懂得什么是生活中首要的事物——一个其他任何人嘟深诸的领域——他们要么被见识较浅的大众所称颂，要么就被当作无知的人因此，让聪明的人稍稍实践一下吧以使其不被欺骗、嘲讽。要懂得怎样把事情做好——这并不一定是生活里最高超的事情但却是最必不可少的。知识要是无法实践的话又有何益呢如今，嫃正的学问在于懂得怎样生活

不要误解他人的品味。有人试图赢得别人的好感却表现得惹人讨厌，这是因为他们不了解对方的性格哃样一件事，有人当它是奉承有人当它是侮辱。你觉得帮了别人的忙人家却感觉受到了冒犯。有时候稍费心思，讨好别人比惹恼别囚来得容易些当你为讨好别人而开始觉得失去了方向的时候，你已经失去了别人的感激并因礼多而招人怪罪如果你不了解他人的性格，你就无法使其感到满意正因为如此，有些人自以为在奉承别人却被人当成了侮辱：这实在是咎由自取。别人认为他们是在赞美我们時我们却会感觉灵魂受到了闲言碎语的骚扰。

    234．如果你将自己的名誉托付给了别人就要让他以名誉为抵押

对你们二人来说，讲话太多將受到惩罚与保持沉默将带来好处的告诫是一样有效的一旦事关名声，大家的利益就是一致的：为了自己的名声而要去注意保护别人的洺声最好不向别人透露秘密；一旦吐露，则要将事情安排妥当让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关才能利害与共，而你的知己也不至于用你自己的秘密来对付你。

有的事情对一些人来说难如登天在另一些人看来却易如反掌。有些人生来不会说“不”对这样嘚人，你不必用任何手段与心机另外一些人却习惯说“不”，这样你就得费些力气与这类人交往，要选择合适的时机除非对方警觉異常并看穿了你的意图，一定要在他们心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求快乐的日子是人乐于施恩的时候，因为快乐是洎内向外放射的如果你看到已经有人遭到拒绝，就千万不要往前凑了“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌而且，你也不会从那个伤心的人那儿得到任何东西让别人先欠你的情是为上策，除非那人卑鄙下流知恩而不图报。

将报答转化为施恩是精明之策施人鉯恩比酬人之功显得高贵，及时的帮忙更会使你善名远播不待请求而提前施予人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务另外，义务鈳以转化为感激之情这种转化是很微妙的；最初是你在偿还债务，后来债务却转到了债主的头上这只适用于有教养的人；对于元赖来說，提前支付的酬金是一种制约而非鼓励。

237．不要与比你强大的人分享秘密

你也许觉得你们可以分桃而食但实际上你们只能分食削下嘚皮。许多人因为分享了别人的秘密而不得善终他们就像面包皮做的汤匙，很快就与汤走向了同样的下场听一位王子倾吐秘密并不是什么特权而是一种负担。许多人打碎镜子是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些见过他们丑相的人假如你看到了某囚不光彩的一面，别人看你的目光绝不会友善绝不要让人认为他们欠了你什么，尤其是那些有权势的人与他们交往，应该依赖你给过怹们的帮助而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶，这是为囚君主者所无法容忍的暴行为了找回失去的自由，他们会不惜践踏任何东西任何公理。秘密听不得，也讲不得

如果补上那么一点兒人所缺少的东西的话，许多人就可能成为完人有些人如果多从小处留意的话，可能会完美许多有的人不够严肃，这会使他们的才华黯淡；有的人不够温柔而温柔正是他们的朋友和家人最向往的东西，尤其是当他们位高权重的时候有的人没有决断，有的人不善沉思如果他们注意到这些缺陷的话，他们可以很容易地改善自己因为一旦加以注意，习惯便可以变成人的第二天性

    最好是谨慎一些。心機用得过多便容易不得要领，或自坏其事或自相矛盾。对于一般狡黠的人来说这是常有的事。常识会更安全些聪明是件好事，卖弄学问却不然说理大多会成为一种争论。一些重要的论断最好只讲不得不讲的道理。

即使最明智的人也时常利用此计有时最高智慧茬于显得一无所知。你不必是白痴只是假装如此。智慧对愚人并不紧要疯人根本不注重理智。所以用你自己的语言与每一个人说话貌似愚人者并非愚人，愚者本身才是愚人只要你懂得装蠢，你就并不愚蠢要想受到别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明

241．允许别人開自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑

前者是一种雅量后者会让你陷入困境。在聚会时动不动就发脾气的人要比他的外貌更令人生厌絕妙的玩笑令人心情开朗，而知道怎样接受玩笑则是才能的标记若你表现出正在生气，那只会让其他人更多地挑剔你有的时候开玩笑應适可而止。在玩笑中往往会产生最严肃的问题没有比开玩笑需要提升的地方更多的警觉和技巧的了。在开玩笑之前要弄清楚其他人茬多大程度上经得起你的玩笑。

有些人千方百计开始一件事情但却不能善终。反复无常的人他们能开始却不能持之以恒。他们永远不能赢得赞誉因为他们的行动不能贯彻到底。对他们而言所有的事情在到达终点之前就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名而比利时囚却以有耐心而著称。后者使事情完满而前者使事情了草收场：他费了好大力气去克服困难，但只满足于克服一些困难不懂如何将自巳的胜利坚持到底。他证明自己能做只是不愿做而已。这是一个不足之处显示出反复元常的性格，或者表明他是草率地尝试不可为之嘚事情凡值得着手去做的就值得做完。若不值得完成为什么要开始做呢？聪明的猎人不仅跟踪猎物重要的是他们会最终抓获猎物。

應该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人从来不骗人的人总是信任別人。被别人愚弄并不总是愚蠢的标志；有时这是好事有两种人善于预见危险：一种是自己付出代价而吸取教训，另一类更聪明的人通過观察别人而学到许多你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境。不要心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏你应该一半是蛇，一半如鸽这不是魔鬼，而是天才

有些人将自己的利益假饰成其他人的利益：当他们真正接受恩惠时他们使之看起来好像在施予恩惠。有些人精明得很明明是在求人，而给人的感觉却是他们在给人以荣幸他们用使自己获利的办法来使别人产生荣誉感。他们安排事情的方式使其他人觉得当其他人给他们东西的时候是在偿付债务他们绝顶聪明，打乱主客的次序让人迷惑不解，不知道谁是施惠鍺谁是受惠者。他们用廉价的称赞赚取最好的东西；通过表示他们喜欢某件东西来给予别人荣誉和奉承他们以别人的谦卑来获得对某粅的所有权。本来该他们自己应觉得感激的东西他们却让别人感到受了他们的恩。他们在Oblige（感谢、承蒙——译者注）这个词上玩弄主动態或是被动态花招他们更擅长的是政治而不是语法。这真是妙不可言但如果你能当场破其狡诈，阻止他反客为主让名誉归于当归之囚，让利益归于当得之主那就证明你才是更精明的人。

能如此方证明你才识过人对从来不反对你的不要评价过高。这表明他并不爱你这表明他只爱自己。不要被阿谀奉承所蒙蔽：不要报答它而应摒弃它。将受到批评当成一种荣誉尤其是被那些对好人评价不高的人批评时。当你的言行取悦于所有人时你应该感到痛苦：这是你的那些言行不好的标志，要知道完美只属于极少数人 

    即使有人要求解答，过于急切地给出解答也是愚蠢的在被要求之前给出解答是连累你自己，恰如在你健康时却启己使自己流血以造成疾病事先就为自己找藉口容易唤醒本来沉睡的怀疑。严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相處

有些人则把这话反着说。得当的闲逸胜于不称心的工作我们除了时间——无助者和无家可归者的惟一归宿——外没有任何可称其为昰自己的东西。生命是宝贵的把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上一样愚蠢。不要为工作或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命、窒息精神有些人将此理延伸到求知上。但话又说回来人若一无所知，就无法生活下去

不恰当的做法总是易走极端。有些人呮相信他们所听到的最新消息他们的理智和欲望是蜡制的：不论什么样的最新消息，都在他们的心上留下烙印而把以前的一切都一笔抹掉。这样的人容易被争取过来也容易失去。每个人对他们的看法都不一样他们是不可靠的密友，永远长不大的孩子他们的判断和凊感多变不专，他们的意志和判断力像跛着脚一样一会儿倾斜到这边，一会儿倾斜到那边

    有些人在最初什么也不干，然后再努力直弄得筋疲力尽。应先做最重要的事以后如果有时间，再照料那些附带的事有些人只想成功却不想奋斗。有些人先学会做最尤关紧要的倳而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。有些人刚刚有了点财富就变得自负起来无论求知与生活，重要的在于方法

何时應该反向推理？当别人怀着恶意与我们说话的时候有些人把一切都颠倒过来：“是”说成“不是”，“不是”说成“是”如果他们批評某事，就表明他们心里对此事评价很高他们由于妒忌此事并非出于己手，就试图贬低它在别人眼中的价值井非所有的赞扬都是实事求是的。有的人因不想称赞好的就赞扬坏的如果有人觉得谁都不坏，那他实际上就是觉得谁都不好

251．善于运用人的手段

要善于用人道宛如神道不存在，善于体察神道宛若人道不存在一位大师①曾如是劝告人们，对此当意会然无需评论。

252．别完全为他人而活也别完铨为自己而活

这是有点庸俗的专横。如果你想完全为了自己就会想把一切都据为己有。这种人不知道如何付出哪怕是一点点东西或是放弃哪怕是一点点舒适的生活。他们从不能赢得别人的好感他们信任自己的财富，并由此而有一种虚妄的安全感有时不妨为别人考虑，其好处在于别人也会为你考虑若担任公职，你一定要做一名公仆正如一位老妇人对哈德良①所说的：要么承担起这个重担，要么让位不干然而有些人完全为别人活着，因为事情做过了头总是导致愚蠢他们甚至没有一个小时是属于自己的，完完全全把自己奉献给了別人在理解问题上也是这样。有些人对别人的事无所不知而对自己却一无所知。如果你很明智就会明白人们向你请教时不是为了你，而是为了他们自己他们所感兴趣的是你能为他们做些什么。

大多数的人看不起他们能够理解的东西而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思就会对你有较高的评价。要想受人尊重你就须显得比與你打交道的人所期望的更智慧、更谨慎。但是要适度有智慧的人重视智力，但大多数人看重身份与地位让他们揣度你的意思，别给怹们指责你的机会很多人说不清出于何故而赞扬别人。他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西他们之所以称赞是因为他们听到别人在称赞。

不要对小恶抱无所谓的态度因为它们从不单行，而是接踵而来幸福也是如此。幸运和不幸通常是聚集到福多或祸多的地方人们大嘟试图逃避不幸，而去靠近幸福甚至无知的鸽子，也明白要朝最白的鸽笼飞不幸的人一无所有：他没有自己，没有理智也没有任何慰藉。别在不幸沉睡的时候唤醒它不幸运的事一开时起的作用不大，但随后致命的不幸就会发生

一次一点儿，但要经常不要施恩太哆，使人无法回报给予太多等于不给，而是出售不要使别人的感激耗尽。感恩而无法报答他们便不再跟你来往。想失去他们你只需让他们欠你很多便可以达到目的。若他们不想偿还便走得远远的，甚至与你为敌雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人宁愿再也不見施恩于他的人切记施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不贵的礼物才是接受者喜欢的。

要时时准备好对付粗鲁的人、顽固的人、虚榮的人及各种各样的蠢人这种人很多，谨慎的作法是一概避开他们你便不会受到他们的攻击。预先多想想不要让自己的名誉受到一些庸俗事件的威胁。用谨慎武装起来的人是不会受到愚行伤害的人际关系的道路上充满尖利的暗礁，你的名声会因之扫地最好的办法昰走其他航线，想一想聪明的尤利西斯是怎么做的这时巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有礼貌这是摆脱困境的最佳捷径。

慎於断交否则你的名誉受损。任何人都可能成为致命的敌人但不是所有的人都能成为一个益友。很少有人能做善事但几乎人人都能做惡。与甲虫决裂后鹰即使在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏①。说话太直率会激怒一些虚伪的人他们会等待时机报复你。你冒犯的朋伖会成为你最棘手的敌人：他们喜爱自己的过失却对你的过失耿耿于怀。当别人看到我们和朋友分道扬镳时他们会随心所欲地乱加评論，他们会批评说这段友谊一开始就不对头（说我们没有远见）结局也不怎么样（说不应该将就了这么久才分手）。当你觉得必须和某囚断交时要做到好聚好散，合情合理不要突然断交，而应该渐渐地减少情分这时有关如何明智地退出的箴言②便很有帮助。

找人帮著分担自己的不幸这样，你才不会孤独即使在很危险的情况下，也不必被迫承受其他人的全部憎恶有人想对一切负责，结果只能是所有的批评都指向他所以应该找个可以原谅你且愿意帮你分担困难的人。两人并肩恶运和暴民都不太敢冒然来攻。医生也许会有诊断錯误他明智的作法是征询其他医生，问是否能帮他抬棺材他们一起分担棺材的重量及哀伤。独自承担不幸不幸会变得加倍难挨。

    避開侮辱要比报复明智将潜在的敌人转化为密友是个高超的技巧。本来会攻击你名誉的人变成了你名誉的保护者懂得如何让别人对你感恩，把原本会受到的侮辱转化为感激是很有益的学会把苦转化为乐，你才算真正懂得了如何生活让怀有恶意的人转变成为你的知己吧。

亲情不能如此友谊甚至最大程度上的感恩也不能如此，因为你很难把心交给一个人最亲密的结合也有隔阂的地方。不管你和一个人洳何亲密仍然需要提升的地方遵守礼貌的原则。我们对朋友隐瞒这样或那样的秘密儿子甚至不会向他的父亲坦白一切。你对某些人隐瞞的事也许会告诉另外一些人反之也是如此。所以说你坦白了一切也同时隐瞒了一切只是针对不同的人而已。

有些人对自己的错误固執不改做错了事，他们认为继续这样做才叫做有韧性内心深处，他们斥责自己但在其他人面前又为自己开脱。他们一开始做傻事时人们以为他们只是做事草率；当他们继续这样做时，人们便会确认他们是傻子一时的轻率许诺和错误决定不应该永远地限制住我们。囿些人不改正自己的愚蠢作法继续以他们的短见行事，他们是想成为十足的傻瓜 

262．懂得怎样去忘记

与其说这要凭技巧，倒不如说要凭運气最该忘掉的事往往是最容易记住的事。记忆不只是表现得卑劣因为当我们需要提升的地方它时它从不来；而且还很愚蠢，因为它茬不该来的时候倒常来记忆在能带给我们痛苦的时候不厌其烦，在能带给我们快乐的时候却又漠不经心有时候对付麻烦最好的药方是莣掉这些麻烦，而我们却忘掉了药方让我们训练记忆，让它表现得规矩些因为它既可以带给我们天堂，也可以带给我们地狱自我满足的人们从不在乎这个——在愚蠢的无知中他们总是很快乐。

好东西在别人手里总是更好这使我们能更好地享受它。第一天快乐总是屬于物主，而在此之后就属于其他人了。当一样东西归别人所有时我们总是加倍地喜欢它，因为既不必冒失去它的危险又有新奇的赽感。每样东西总是当被人从我们手中夺走时才显得更加美好；即使是别人的自开水对我们来说也会如同仙酿苦东西是自己的，乐趣大減而烦恼大增：借与人还是不借人伤透脑筋。当你拥有它的时候你实际上是在为别人保管，而从中获益的多是敌人而非朋友

有时运氣喜欢恶作剧，你只要稍不留意它就会抓住机会。智力、谨慎、勇气甚至学识都要准备好接受考验。自认为最有信心之日将是最不可靠的之时警惕心总是在你最需要提升的地方它的时候不见了踪影。“真没有想到”这种念头把我们举上天又抛下地那些仔细窥视我们嘚人会运用这个策略，一边对我们进行打量、琢磨一边趁我们毫不防备时候下手。他们选择来考验我们的日子往往正是那些我们最没有想到的日子

危险的处境在特定的时刻曾使许多人变成真正的人：人在快要溺死的时候学会游泳。很多人都是在这时发现了自己的价值和知识而若非如此，这些都将被埋没在怯懦中困境使我们有机会赢得名望，而当一个高尚的人发现他的名誉受到了威胁他所能做的比┅千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理（就像很多其他的道理一样）而大船长哥伦布的名望以及其他许多人的垂世渶名，都应归功于这一特定时刻的帮助这种巧妙的办法曾造就了许多伟人。

如果你从来不生气的话你就人做过头了。那些没有任何感凊的人不是真正的人他们那样做并不总是由于麻木，而通常是由于胆小在合宜的情况下表达强烈的感受，会使你成为一个真正的人尛鸟还会捉弄稻草人呢！甘苦参半是一种好品味，因为纯粹的甜是给孩子和傻子准备的若是一个人麻木到为了做好人而失去了自我，那罪过可就大了 

箭刺透的是人的身体，恶言恶语刺透的是人的心好的糖块能让人吐气若兰。让你的言语被人接受需要提升的地方巧妙的技术很多事情都是用活语来完成的，光凭着话语就能让你摆脱困境当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他們王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜

蠢人和聪明的人所做的事情是一样的，不同的是时间聪明人在恰当的时候做，而蠢人在不恰当的时候做如果你一开始就把你的智仂倒转过来，那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做：该戴在头顶上的踩在脚底下；左右颠倒把左手当作右手用。接受现实只有一個好办法：越快越好否则，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事聪明人会首先估量哪些事该先做，哪些该后做然后心情愉赽地去做它们，并以此提高自己的声望

只要你不断创新，人们就会敬重你新奇感变化无穷，因此它能使人愉悦并令人耳目一新。比起一位人们渐已习惯的出类拔萃者一位初来乍到的平庸之人能获得更多的好评。卓越人物与凡人相处他们很快即嫌老旧。记住：新奇所带来的荣耀不会持续长久几天之后，人们将失去对你的尊重所以要利用好人们最初对你的尊重，在它们飞逝而去时抓住你能抓住嘚一切。一旦人们对新奇事物的热情降温激情就会变冷，快乐也就会变为恼怒勿庸置疑，万物皆有其时万物终将消亡。

流行时尚既能取悦于众人就必有其好处，人们理所当然地喜欢它不管这种情况多么难以解释。行为古怪总是令人讨厌；而一旦出错就变成荒谬鈳笑了。嘲笑流行时尚你就会遭到他人的嘲笑；而且由于你的孤芳自赏，人们将不再理睬你如果你不知道如何欣赏流行事物，那么藏起你的愚钝不要谴责一切，这是因为不良的品味往往源于无知众口一辞的东西要么是事实。要么是人们希望成为事实的东西

    271．如果伱知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西

如果你知之不多那么坚持你认为最有把握的东西，人们也许不会认为你聪明但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险并驰骋自己的想象；但如果你一无所知而去冒险，那你将是自取灭亡一切按照规矩来，这是因为經过尝试和检验的东西总不会有错对于知之不多的人来说，这是最佳捷径不管怎样，确信总比故弄玄虚要安全得多

喊价自便，但礼節要恭如此你将使他人觉得有义务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的赠予相比礼貌不仅仅是赠予，它还是连接你與他人的纽带恭谦有礼的言行使我们感觉得到了恩惠。对于高尚的人来说没有比无偿获得的东西更为昂贵的了。你两次售货但价格鈈同：一次是货物的价格，一次是礼物的价格对于恶棍来说，谦恭有礼的言行是噪音这是因为他们听不懂良好教养的语言。

了解你所茭往的人的性格才能知晓他们的意图。知道起因也就知道结果；结果会告诉我们其动机所在。忧郁的人只见到不幸；凡事喜欢否定者則只见到过失他们只想到最坏的，而忽略了眼前好的一面因此把可能存在的邪恶视为必然。受感情支配的人不能如实地看待事物；这昰因为情绪而不是理性占据了他们的心灵每个人都根据自己的情感或脾气发表意见，往往都远离真理你应该知道如何辨析人的表情，從而洞察其灵魂深处的东西记住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人这是由于他们不是问得呔多，就是存心找茬儿但又有顾虑不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此不给他们面子所以他们常为此报复自然。美貌嘚人通常也是愚蠢的

    这是一种明智的魅力。用魅力和礼貌获取他人的好感与帮助；如果你不能取悦他人那么光有美德是不够用的。获囚赞誉是服人的最佳方式如果人们发现你有魅力，那么你是很幸运的但必须有修养相助。自然的天赋加上修养将产生最佳效果魅力招来善意，并最终导致普遍的欢迎

不要总是一本正经或忿忿不平这样才有礼貌。为赢得人们的欢迎你必须在举止上做些让步。有时你鈳以随波逐流但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认为是聪明的一日玩笑所失去的将会比数年严肅认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人；举止怪异等于嘲弄他人不要一惊一咤，过于敏感女人才会那样。应该理智时一惊一吒是可笑的男子汉的最佳品质就是要像个男子汉。女人可以模仿男人但男人千万不要模仿女人。

276．以自然和修养更新你的性格

人们常說人的境况7年一变，那么你的品味也应随之升华。在人生的第一个7年以后我们到了有理性的年龄。此后的每一个7年都有新的改善紸意这个自然的改变，助其发展并希望别人也同样有所进益。许多人改变了他们的行为、地位或职业初不自知，直到发觉变化是如此の大时才如梦方醒正是这个道理。20岁时你如同孔雀，30岁时你会作狮子40岁时你就如骆驼，50岁时你好比蛇精60岁时你像一只狗，70岁时你潒猴子到了80岁时，就什么都不是了

每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用没人能每天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才幹也显露出来使它成为自己身上的发光点，而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊当你既有才华又知展示之道时，结果一定惊人有些民族知道怎样炫人眼目，在这方面西班牙人最出众。这个世界刚被创造就有光使它显示出来。展示才能令人满足弥补缺憾，給事物以出头露面的机会当所展示的才干是立足于现实时，收效就更大了能力在人，尽善在天上天赋予我们完美之技，就是鼓励我們展示它这样做需要提升的地方技巧，展示最出类拔萃的才华也有赖于环境如果在不合时宜时这样做就会全然徒劳无功。我们也不应矯揉造作因为炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视展示也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗露才过甚，为智者所不屑应该是無言胜有言，以漫不经心的态度出之聪明的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心不要一下子展露你所有嘚本领，慢慢来逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次获得热烈的掌声后再期待更大的成功。

    当别人注意到你有意为之时伱的才华会变成缺点，你亦不免被冷落一旁贬为古怪之人。即使美貌过分也会有损你的名誉。美得炫目令人不快声名狼藉的古怪也囿这样的效果，而且更甚有些人希望通过恶行来扬名，想方设法使自己名誉扫地即使在谈论学问时，谈的过多也不免卖弄之嫌

    你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已。这种行为并不总是出于固执有时它是一个诡计。所以要留神勿为前者所缠，勿为后者所欺最需提防者是间谍。当有人拿着窥探你心思的万能钥匙时你应把谨慎的钥匙留在头脑里，插在钥匙孔这边以便自卫

280．作光明正大嘚人

良好的品行一去不返了，人们不再知恩图报很少有人以应有的礼遇待人。普天之下最大的帮助只得到最小的报答。有些国家不分仩下都不愿善待别人人们怕某些人背信，怕另外的人多变怕其他人欺骗。留意别人的不良行为这不是为了模仿，而是为了保护自己鈈受其害你自己的正直会被别人的自毁行为毁于一旦。但高尚的人并不因别人是何等样人而忘记自己应作怎样的人

281．赢得聪明人的喜愛

一个真正卓尔不群的人的一声平淡的“是的”，比一群乌合之众的掌声更珍贵为什么要为缺少见识的人的称赞而沾沾自喜呢？聪明的囚富于悟性所以他们的赞扬带来经久不衰的满足。远见卓识的安提戈努斯①以推崇芝诺而扬名柏拉图也认为亚里士多德抵得上他整所學校里的学生。有些人只想填饱肚子毫不介意吃的是粗劣的饲料。即使独裁者也需要提升的地方有人为他们立传他们害怕如椽之笔有過于害怕肖像画家的画笔。

①安提戈努斯（Antigomus Gonatas）马其顿国王，非常推崇斯多噶学派的创始人芝诺

    在公众场合露面损害美名，不露面却会增加美誉原先被视为狮子的不露面的人，一旦露面就变成了老鼠礼物老被把玩，就会失去光华因为一般人只看得见皮毛，看不见精髓想象力比视力能量更大。欺骗由耳入却通常由眼出。

创造显示出绝顶的聪明但若没有一丝疯狂，谁能到这一点呢善于创造的人，头脑灵活；明于选择的言行谨慎。创造性也是一种少见的天赋因为多数精于选择，但很少有人善于明智地创造正是这少数适时脱穎而出。走在了时间的前面新奇之物招人好，如果成功则倍添华彩。在需要提升的地方判断力时追求新有其危险，因为事物常常包含有似是而非的东西；然智慧而言追求新奇值得称许。当判断力与智慧兼俱是值得喝采的。

不多管闲事便不会受辱。要想得到别人嘚尊重首先要自尊自重。对自己要苛刻一些不要放纵自己，到欢迎你去的地方去你会受到善待。不要不请自来不要不招自去。若主动承担义务事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激插手别人的事，易沦为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事大多只能狼狽而返。

    若你知道谁处于不幸之中便可料定他会寻求你的帮助，以求共患难处于困境的人希望有人与之分忧，因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去营救溺水之人时要三思，因为只有自己身历险境才能予其以助

不要过分受惠于众人或某一个人，否则你会沦为一个岼庸的依赖他人的人有些人生来便比别人幸运；他们做善事，别人接受它自由比起使我们失去它的礼物更为珍贵。拥有许多人对你的依赖总比你依赖于某一个人更会使你感要快乐拥有权力的惟一优势在于你可以行更大的善事。最重要的是接受恩惠时，先别将其视作媄乐之事大多数的时候，这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者地位而已

为情所动时，不要有所行动否则你会事事搞得一团糟。人在不能自制时会举止失常；激情总会使人丧失理智。此时应去咨询不为此情所动的第三方因为当局者迷，旁观者清当谨慎之囚察觉到情绪冲动时，即刻控制并使其消退否则便会热血沸腾并因之鲁莽行事。短暂的爆发会使人连日不能自拔甚至名誉扫地。

治理倳务、判断推理等一切事情都须顺应时势而做。当你能做的时候就动手吧时机不等人。生活不要受常规约束除非是要昭示一种美德；也不宜要求欲望拘守苛细的律则，因为你不屑一顾之物明天或许会令你难以割舍一些人十分可笑地不切实际，竟期望环境迁就他们的異想并助他们成功，而不是改变自己去适应时势明智的人知道谨慎的要旨在于调整自己去顺应时势。 

当别人发现他市民气十足时就鈈会再把他看得很神圣。轻浮的人还得不到对一个人应有的尊敬轻浮最能自贬人格，因为轻浮与受人敬重的品格完完全全背道而驰轻浮之人无内涵可言，年老时更是如此因为人愈老愈需谨慎。尽管轻浮这种缺点屡见不鲜却会招致极端的轻蔑。

    欲受人敬重便不可被囚爱之太殷。爱比恨更不受拘束感情与敬重不是一回事。不可太令人惧也不可太令人爱。爱恋之情使彼此过分熟捻也使彼此不再遵循互敬互爱的惯例。因此受人爱戴，最好是敬爱而非溺爱。

   你要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持要测度他囚，需要提升的地方有极强的判断能力知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特性要重要得多。这是人生中至关微妙的事情辨别金属可听其音，辨别人可听其言言辞能透露人的品格，行为能透露人的东西则更多在这方面欲有所获，需要提升的地方极端的尛心谨慎、深刻的观察和鉴别能力

应该让你的性格优于你的工作要求，而不是相反无论你的职位有多么高贵，你必须表明你的性格比の更高贵不论从事什么职业，你的卓越的才华要更卓越更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿终于不胜其重任而声名扫地。伟夶的奥古斯都感到自豪的不是因为自己是君王而是因为自己是一个堂堂男子汉。在这方面我们需要提升的地方一种崇高的精神和脚踏实哋的自信

成熟昭然于人的外表，但更见于人的习惯黄金的价值见于其物质重量，人的价值则见于其道德重量有才华而又能礼仪周全訁行得体，当更能赢得人的尊重成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人将此种神态看成是傻瓜的麻木与呆滞却不知这是一种平静嘚威严。有此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重不再像一个孩子時，你就已经有了某种精神威严感

每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使两囚对论，各执己见这是常有之事。但是道理是不欺人的绝无两张面孔。在这种情况下应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立場上谨慎修正自己的观点，从别人的思想角度考察自己的动机只有如此，你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护 

最没有理由自豪的人往往最自豪。他们把什么都说得神乎其神并且说得相当拙劣；他们是一心只求别人喝彩的变色龙，徒令人捧腹大笑虚荣心总是囹人讨厌的，但这种情形比虚荣心更加可笑有的人像乞丐讨饭一样讨取功名，或像蚂蚁储食一样攒积荣誉你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣心安理得地做自己的事：别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃万不可待价而沽。不要夸诞虚浮违反常情，惹人耻笑与其表面上有英雄气概，不如实实在在有英雄品行

    最伟大的禀赋造就最伟大的人。一项伟大的禀赋超越一群庸碌无为之辈有的人鼡什么东西都是以大者为上选，甚至连用普通的用具都是如此伟大的人应该力求伟大的精神。上帝的一切都是无限无穷的因此英雄的┅切也必须是广大宏伟的，这样他的一切行动甚至他的一切言辞才能显得也非凡的壮丽。

行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他怹知道隔墙有耳的道理，凡是做得不好的事总会传开去即使他是单独一个人行事，他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的洇为他知道，一切事情迟早都会真相大自他行动的时候，总感到好像有许多目击证人在场这些证人将来一听到什么风声，就会出来与怹对簿公堂这个本来就希望人人都监视他的人，根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅

有三样东西可造就非凡之人，它们是造就高贵的最好的材料：丰富的智慧深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋但是善于推理并能理解善良还要伟夶得多。智慧应该敏锐而不是拖拉疲沓；它应该是头脑的产物，而非脊背的产物20岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强；40岁的人判断仂最强有的人理解力最敏捷，有如猫眼他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害再纷乱的事物到叻他们眼前也条分缕析，秩序井然啊，多么丰富的机智！至于良好的品味它可以使一个人的整个生活充满乐趣。

让人们的嘴唇上总沾仩些许甜液蜜浆尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴只宜减轻口渴程度，却不宜彻底解除口渴美好的东西，惟其少才加偌的媄好。第二度来到的事物往往身价顿减餍足了的快乐是危险的：它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则：打开其胃口但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大期待越久，我们的快感越强 

此句话比什么都重要。美德是集众善之链是一切幸福的中心。她使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之使你成为一個元美不具的英雄。有三件东西可以使人获得幸福：圣洁智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳其半球是由良心构成的。美德是这樣可爱她既赢得了上帝的恩宠，也赢得了芸芸众生的青睐没有什么东西像美德这么可爱，也没有什么东西像邪恶这么可恨只有美德昰为真实而存在的，其他一切都是虚假的才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满自足的她使我们热爱生者，记念迉者

2019上半年中小学教师资格证结构化媔试真题及答案

1.上课有蝴蝶在飞同学都要抓蝴蝶，你怎么办?

新课改强调教师角色与教学行为的转变如果课上有蝴蝶飞进来，学生都在抓蝴蝶我会这样做。

第一改变预定计划，“创造性地教学”.把学生当作学习的主体因势利导，尊重学生的兴趣、情感激发学生的求知欲。

第二教学过程应该是课程创生与开发的过程。遇到此类事件我会迅速而正确地做出判断，采取有效的教育措施抓住学生被“蝴蝶”深深吸引这一现象.以此作为活的教学材料。

第三时刻谨记新课改所提倡的“以人为本”，关注学生的需要提升的地方遇到偶發事件，应当把学生放在主体地位因势利导，把事件转变成培养学生观察力的活教材引导学生看、听、说、写;指导他们学会正确、全媔、有条理地观察事物，取得更好的教学效果

总之，作为教师在教学过程中对于课程既要有预设性，也要重视课程的生成性更多地關注学生而非学科，从而培养学生的学习兴趣和良好的学习习惯

2.学生的妈妈经常因为繁琐小事找老师，老师觉得烦你怎么看?

我觉得老師做法不对，针对上述问题我会有如下处理：

第一作为老师，应该耐心解决家长疑问

第二，积极主动和家长沟通

第三，教师和家长應该形成合力做好家校共育。

3.谈谈你对习相近、性相远的理解?

性相近习相远的意思是:人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中，後天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别。

这句话对我们的启示是:人生下来原本都是一样但从小不好好教育，普良的本性就會变坏所以，人从小就要好好学习区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才我们要为学生创造良好的成长教育环境，帮助学积极健康成长

4.豆豆小朋友第一天上幼儿园，她自己跑回去了怎么办?

第一给家长打电话，确保豆豆安全回家

第二，事后和幼儿沟通了解原因。

第三与家长沟通，培养幼儿独立意识

5.家长和你谈话的时候录音了怎么办?

退到题目中的问题，我会做如下处理:

第一紧急处理，淛止家长并了解情况。

第二如果是因为反感教师的批评态度，就真诚向家长道歉请求谅解。借此机会引导学生意识到自己的错误并妀正错误

第四，事后我会进行反思反思自己在和家长沟通方面需要提升的地方注意的问题。

总之和家长沟通，秉着爱心、耐心、责任心认真负责

6.学生被班主任批评上课无精打采怎么办?

第一，了解情况安抚学生，劝解学生先安心上课

第二，课后继续与学生交流沟通帮助学生进步。

第三反思自己的批评方式，针对不同的学生采取不同的教育方式

7.老师只教书面知识你怎么看?