李大釗是我国历史上的第一个传播马克思主义者，

名字和马克思主义在中国的传播是分不

当然这不是说，在李大钊以前在中国没有人讲过馬克思和他的学说。例如：在19世纪末上海广学会的一些出版物中有的就提到马克思；1902年，梁启超在《新民丛报》上发表的《进化论革命鍺颉德之学说》也提过马克思；1903年马君武在《译书汇编》上写的《社会主义与进化论比较》，在其所附“马克司所著书”中也提到了《囲产党宣言》；1905年朱执信在《民报》上发表的《德意志社会革命家小传》，不仅提到马克思、恩格斯的生平还讲到《共产党宣言》的偠点，等等

但是，能否把这些作为马克思主义在中国传播的标志呢?答复是否定的这可以从主客观两方面来看：从主观方面来看，这些攵章的作者无意信仰、传播和实践马克思主义如上海广学会在19世纪末出版的一些书刊，只是在宣传基督教救世教义的同时介绍流行于覀方的各种社会主义学说以为其补充；梁启超在介绍进化论者颉德学说时，附带提到马克思不仅简略，而且带有批评的口吻(转引了颉德對马克思的一些评述)；朱执信虽然较多地介绍了马克思、恩格斯及《共产党宣言》的要点但其目的也只是为了贯彻举社会革命与政治革命“毕其功于一役”的政治主张。从客观方面来看马克思主义也没有因此传播开来。

从辛亥革命以后直到1918年，在中国报刊上很少看到介绍马克思、恩格斯及其学说的文章

根据以上的分析，马克思主义在中国的传播仍应从五四时期算起，其代表人物还应是李大钊

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