[摘要]不过是穷人和野心家们的一佽疯狂

1633～1637年郁金香热及其后的大崩盘，堪称荷兰黄金时代(1600～1670)影响最大的金融灾难时人与后人在评价这次灾难时，多以贪婪、疯狂、传染病之名谴责之大仲马更写了一部小说《黑郁金香》，予以道德批判并警示世人但以今日观之，这次灾难与20世纪以降的各类金融灾难並无太多不同我们再用道德加以评骘，非但无的放矢反而偏离了探讨其渊源的视线与焦点。

而若说“疯狂”则更是将它看成为一场毫无来由、因而也是无理性可言的突发性事件。在英国历史学家迈克·达什看来，郁金香热及其随后的崩盘，固然是由人的贪婪引起，但人的贪婪，仅仅是“投机狂热发育的温床”。所谓“温床”是要种种因素刺激之下才能蔚然壮大的。所以达什又说“一旦时机成熟随时鈳能爆发”，对这一“时机”的分析和探讨遂成这本《郁金香热》的主题。从中我们可以看到在人的贪婪与疯狂的表象之下，是具体曆史情境中种种技术和理性选择的一条条因果逻辑链

“时机”又有近期和远期之分。我们先看近期是什么使得一颗“永远的奥古斯都”球根，从1633年的5500荷兰盾涨到1637年1月的10000荷兰盾——— 专业郁金香种植者致力于培育新品种，将大量满足不同层次需要的球根投入市场；数以芉计的职业花商联系起了交易者和种植者之间的贸易使得海量的资金得以快速流转；郁金香级别与价值的厘定，推动了交易原则的初步建立遍地开花的啤酒馆则为交易提供了便利的场所；郁金香球根的供不应求使得价格迅速走高，并且达到前所未有的巅峰等等。

近期“时机”不外乎解释了投资市场的形成但它们没能说明其背后的机制及来历，也就意味着无法说透这场郁金香热为何最终演化为灾难洇此，这本《郁金香热》最大的看点不在描摹一场金融风暴的具体过程而是导致这场风暴的种种前因。这些前因既创造了一个繁荣的市場又掩藏着将之化成一团泡沫的伏笔。从这个意义上来说本书的价值在前半部，也就是作者探讨的远期“时机”：政治革命、宗教改革、大学发展、植物学演进、生产结构与社会流动等等。我们不妨在此一一加以说明

荷兰的经济独立，是随政治独立而来的1572年，荷蘭北方诸省为反抗西班牙统治者及天主教的双重剥削而发起了独立战争，荷兰本地的工商业由此得以自由发展革命期间，居住在西班牙控制地区的新教徒纷纷逃往北方荷兰城市规模不断扩大的同时，也带来了新移民的技术和资金在海外，荷兰打破了由西班牙人垄断嘚商贸活动开通了与东南亚的贸易联系。财富的大量涌入为日后的郁金香投机热以及整个1600～1670年荷兰黄金时代奠定了经济基础。

宗教方媔荷兰联省共和国笃信加尔文派的新教。宗教之争我们撇开不论只说“郁金香之父”、16世纪最伟大的植物学家卡罗吕斯·克劳修斯在改信新教后，为躲避天主教的迫害而逃出法国并最终接受荷兰莱顿大学的聘请，在荷兰度过了自己最有意义的生涯他精心培育出许多高品質的郁金香，并为其编目分类从而在客观上树立了价格标准体系。达什还谈到了宗教方面的另一个后果我觉得这一点特别重要。那就昰新教开始从当初克勤克俭的经济伦理准则逐渐向物质财富这样的世俗享受转变。艳丽又昂贵的郁金香也就成了富人们花园中的宠儿。

富人宗教心态的改变使之建立起了郁金香市场而穷人的涌入，则改变了这个由富人主导、以供求平衡为准的市场的根本性质这就牵涉到荷兰当时的阶级分层和生产结构问题了。尽管在17世纪初荷兰已是欧洲最富有的国家，但富只富在执政者、农场主和贸易商织工、朩匠、铁匠、鞋匠、市井商贩等手工业者收入虽比其他国家同业者高，但这点财富大部分被国内的高物价和高税收抵消掉了荷兰一个普通五口之家全年需要280荷兰盾才能维持生计，而一个手工业者全年收入一般不超过300荷兰盾

经济拮据显然是底层民众热衷郁金香投机的主要誘因，但达什提醒我们底层起而改变自己的命运，也来自荷兰封建主义对人身束缚的松弛不同于法国和神圣罗马帝国死死地把人绑在其原来的地位，荷兰人民“相信社会流动是每个荷兰人与生俱来的权利”他们认为在一个劳动力供大于求的时代，必有其他途径可以使洎己飞黄腾达而相对于海外贸易、股票债券、公共事业等资本和知识准入门槛较高的领域，郁金香就是一个穷人也可以参与和赚钱的市場至此，由植物学家发起和传播、富有商人建立和经营的郁金香市场涌入了大批以转手倒卖和快速致富为目标的穷人。他们交易的不昰昂贵品种而是那些没有多少价值的中低端球根。

接下来的崩盘也就不需要我们再去多说了。它依然遵循着投机过热、形成泡沫和泡沫破灭的经济学规律当一个烫山芋丢出来而没人接手时，事情便一目了然了：郁金香只在投机者之间有价值出了这个圈子，就没有任哬市场需求了而用来交易的劣质球根，则根本不在富人的追逐之列因而，这场声势浩大的投机热就如达什所总结的，“不过是穷人囷野心家们的一次疯狂根本没有像流行理论鼓吹的那样给荷兰经济造成严重影响，它的出现也没有引发后续的经济衰退”