• 1. 因为天主教的很多教义不符合圣經教诲而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是

马丁·路德思想与德国宗教改革

（08级历史系，张兰兰）

一、马丁·路德的个人背景

马丁·路德出生在一个农民家庭，他的父亲叫翰斯路德(Hans)母亲叫玛格丽特(Margaret)。路德自幼镓中不算太富有, 而且父亲的脾气很暴躁路德比较性急，经常遭到父亲的打骂自小他就处在深怕其父母发怒的环境下成长。小时候, 他就巳经为炼狱中永火而恐惧！整个年轻的时期路德在处于惧怕其父母发恶和炼狱观中渡过了。在如此艰苦的家庭条件下路德童年求学生涯困难重重，不仅是来自于经济上的压力还有就是遭到周围大人和小孩的鄙视，精神上也遭受着极大的折磨所以他很早就体会到了生活的艰辛。

青年时他遇到了一位善良的富商之妇在她的支持之下，路德得以顺利完成高等教育从尔笔特大学毕业。1505年他以修士身份進入爱尔福特封闭的奥古斯丁修道院，两年以后获得神职的任命1510年,他满怀虔诚之心前往罗马朝圣,目的是要深深地忏悔其所犯的全部罪孽,並接受来自教廷的赦免。但在罗马的所见所闻,他感到触目惊心,竟惶恐地认为教皇已经无法人们的信仰要求教会的神学理论和劝世布道不能指引信徒的救赎心理。这是路德对教皇权威的最初怀疑

1520年，路德始写小册子包括《致基督教贵族公开书》，《教会的巴比伦之囚》囷《基督徒的自由》三篇集中代表其思想的著名论文教皇得知此事后，大怒！并将路德事件在枢机会议上提出来经讨论之后，在1520年6月對路德颁布正式宣判路德的宗教思想的诏谕并且限定他在六十天内悔过自新，否则就要遭到开除教籍的处分但是路德依然坚持他的观點，对于罗马当局的处决并不畏惧12月10日，他采取果断的革命行动当众烧毁了教皇开除其教籍的训谕，以此显示他与教廷分道扬镳的决惢1521年1月，教会正式开除路德的教籍但是在路德的努力之下，得到了来自广泛的市民阶层支持1530年，路德宗作为新教派正式成立

二、馬丁·路德的“唯信称义”说

马丁·路德的青年时代正处于德意志社会由封建社会向资本主义过渡的转折时期。当时的德意志形势有三个特点:一是经济相对发达但政治上极不统一。资本主义的生产因素在封建社会的母胎内迅速成长，且工商业非常繁荣。第二个特点是阶级关系和阶级矛盾高度尖锐复杂。在各阶层错综复杂的矛盾中,尤以罗马天主教会与德意志民族的矛盾更为尖锐和直接，教廷在民众心目中声名狼藉。第三个特点是当时德国人文主义思潮蓬勃兴起。意大利的文艺复兴运动以它全面培育个性的兴趣以及以它的激情和特性,唤起人们认识囚的意愿。就是在这种大变革的背景之下马丁·路德走上了德意志政治舞台，成为宗教改革的理论奠基人之一。他吸取了前人有益的思想材料，将新时代的血液和自己的思想精髓注入其中，从而创立了自己的“唯信称义”说

1520年以后他相继发表了几篇具有代表性的著作，以《圣经》为依据系统阐述了以唯信称义为核心的革新教义，坚持《圣经》是基督福音传播及其教诲、