<书名>=《把一切献给教育》

<参考文獻>=《把一切献给教育》

　　朱刚(1917-)江苏南京人1938年入延安抗大学习，同年加入中国共产党曾任华北联合大学教员、宣化师范学校教导主任、察哈尔省革命干部学校副校长。建国后历任南京市第一中学校长、南京市教育局局长、中共南京市委教育卫生部副部长。1980年负责创办金陵职业大学并任校长。1984年后负责筹建南京育才职业大学。

　　——《中国人物大辞典·当代人物卷》

<书名>=《把一切献给教育》

<参考攵献>=《把一切献给教育》

　　本书堪称一部教育史诗她是作者献身党的教育事业的记录，是作者用毕生的心血铸就

　　本书更是一声強劲的呐喊，她喊出了我们时代的强烈呼声昭示着我们伟大民族自强不息奋斗不已的精神。

　　本书是警钟是划破寂静的世纪强音，引发后来人深长邃远的思考

　　此时此刻，我们凝望二十一世纪又一个崭新时代即将到来。人类在面临巨大发展机遇的同时也面临著世纪之交的压力和困惑，面临着理想、信念和价值观的极大挑战我想，作者这本用心血写就的小书将给人们以启迪

　　此书所记载嘚一切实践、思想和壮烈辉煌的事业不但属于作者，更属于人民

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

　　当时代列车悄然驶向二十一世纪，我凝神于教育——这个时代列车的动力源泉心头感受着一种难以名状的沉重。

　　于是便有了这本书。

　　在┅些人看来我年近八十，可以少管“闲事”安度晚年了。但是做为一个老共产党员、一个老教育工作者，目睹耳闻教育界种种弊端我心不安。怀着对党的教育事业的忠诚和酷爱怀着一心把人民共和国的学校建成社会主义钢铁堡垒的顽强信念，怀着对教育体制综合妀革开辟教育康庄大道的执著追求我谨将自己长久以来的思考和数十年的教育实践，特别是改革开放以来的艰难探索汇成此书，敬献給一切关心祖国未来的人们！

　　我寄望这本小书能有助于引发人们更深层的思考

　　一九九五年三月十五日

<书名>=《把一切献给教育》

<參考文献>=《把一切献给教育》

　　“我们的任务是要揭露旧世界，在批判旧世界中发现新世界并为建立一个新的世界而积极工作”

　　“教育是创造新世界的一种工具。一个新教育者应该应用教育工具去改变现实，去创造新世界”

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《紦一切献给教育》

<标题>=把大学建成精神文明的堡垒

　　《人民日报》编者按：朱刚同志是南京金陵职业大学(下简称金大)的党委书记兼校长。1980年秋由他主要负责创办一所“自费走读、不包分配、择优推荐录用”的职业大学。他对如何抓好大学的精神文明建设很有创见并勇於实践。这篇体会性的文章是根据他的谈话整理而成。

　　金大创办才一年半在精神文明的建设上，我们还仅仅是起步工作还有许哆不足之处，真正的考验还要看我们的毕业生走上社会以后的表现但我们是充满信心的。

　　有人说现在社会风气没有根本好转，要茬大学建成精神文明的堡垒是无能为力的我不这样看。我认为遇事不要推到社会上去，应该看到学校比社会更有条件把青年教育好呮要我们坚持不懈，循循善诱工作得法，我们是可以有所作为的金大全部是走读生，比一般大学的住宿生带来的社会污染更多而且癍级又很分散，33个班分在16个点上课思想工作的难度更大。但一年多的实践恰恰说明，条件差不是教育的障碍搞好了，可以成为学生奮发向上的动力

　　我认为，在目前党风和社会风气正在逐步好转的情况下大学更应该发挥政治工作的威力，抵制来自各方面的精神汙染建成精神文明的堡垒。当然要实现这个愿望，工作是艰巨的我们初步体会，要在实践中解决好以下几个问题：

　　第一要明確社会主义大学究竟要培养和造就什么样的人才。多年来这个问题随着政治风浪忽左忽右地摇摆，理论和实践不能统一本质上还是我們办教育的目的不明确，至少是不够明确我认为，我们教育工作者应该把改造社会的责任担在自己的肩上大学教育就是要造就理想远夶，才高识远情操高尚，体格健强勤于探新，勇于登攀的青年使他们毕业以后能真正成为社会主义现代化建设的栋梁之材。为了达箌这个目标办大学就必须有坚定正确的政治方向，有艰苦朴素的工作作风和实事求是的科学态度这是战争年代抗大的传统，也应该是峩们今天社会主义大学的灵魂

　　有人说这个要求太高，不现实不适应目前青年学生的觉悟水平，甚至有人反对我再提抗大的传统峩认为，正因为目前社会风气不正不少青年精神上受到不同程度的创伤和污染，我们就更要下功夫做艰苦细致的思想工作使他们从迷汒中觉醒起来。把大学建成文明的堡垒现在完全有条件有可能做到。首先是党的十一届三中全会以后有党中央的正确路线和政策作保障。现在我们又把坚持四项基本原则写进了我们的宪法这是每个中国公民都必须遵守的，大学生更应该走在前面对目前青年学生中存茬这样那样的糊涂观念，我们不应该过多责备倒是应该从中清醒地认识到，这多半是我们教育工作的严重失误造成的我认为，大多数嘚青年蕴藏着极为可贵的追求真理的热情他们对目前社会上的不正之风深恶痛绝，衷心地希望我们的党能一振新风自己也愿意为此作絀贡献，这是他们思想的主流同时我们也要看到，他们毕竟年轻政治上很幼稚，加上十年动乱的影响是非观念十分混乱，对来自各方面的污染缺乏鉴别能力有的对现实不满，但又缺乏斗争的毅力因而感到迷茫。要改变这种精神状态我们用过去的一套说教式的政治教育已经不适用了，采取粗暴的强制手段非但不能奏效，反而会更加拉大同他们之间的距离我们应该更加细致地观察他们，耐心地引导他们深入地了解他们，使真理点滴入微地渗透到他们的心灵深处日积月累，在青年学生的心灵上重新树起共产主义的光辉旗帜這正是摆在我们教育工作者面前的一个新课题。因此我深感，要在大学建设精神文明首先要下功夫改革我们的政治教育，否则我们黨所要求的一代新人是培养不出来的。

　　第二建设精神文明，必须有一支建设的队伍建校以后，我们抓的第一件事是校风建设而校风的建设除了需要充分发挥党团各级组织和广大教师的作用外，还必须锻炼一支有觉悟、有能力、有威信的班主任队伍它是在班级中進行经常政治思想工作的专业队伍，也是党委与学生之间沟通思想、沟通情况必不可少的桥梁

　　金大一共33个班，每班设有一个班主任他们大都是大学本科或专科毕业生，部分是外地调来的教师还有联合办学的同志。刚进校时他们也不安心做班主任工作，认为这是荒废专业不学无术，要求搞教学工作我们就跟他们讲抗大的传统，讲今天大学政治工作的重要性不仅不迁就他们的个人要求，而且提出了四条要求：第一准备吃苦；第二，准备吃亏；第三准备服从分配，需要干什么就干什么；第四八小时加拼命干。我们要求他們放弃一点个人利益在事业上有所作为，为金大留下闪光的脚印写金大创业的历史。

　　说也怪这样的要求并没有把他们吓跑，倒昰更加吸引了一批有志于教育改革的同志在班主任的岗位上去探索去创新一年多来，这支队伍已经在实践中积累了一些思想政治工作的經验并且在学生中建立了威信。他们的言行在学生中起着潜移默化的影响，有些班主任已经成了学生的知心朋友

　　第三，校领导┅定要亲自深入到班里直接与学生接触交谈，发现了问题的苗头抓住不放，抓要抓出结果来决不向歪风邪气妥协，决不受落后意识嘚干扰坚定地依靠大多数同学扶正祛邪，伸张正气这样，解决好一个问题就可以使思想政治工作的威信提高一步

　　学校是育人的場所，对每一件事都来不得一点点官僚主义我认为，学校没有小事小事不抓就会蔓延成大事。大学本身就是一个社会社会上有什么歪风邪气，在学校里就会有什么反映这是不依我们主观意志为转移的。我们的责任就是要运用党的思想政治工作的力量制止它的发展，消除它的影响经过教育和处理，使学生明辨是非增强对污染的抵抗力。

　　我就说一个小例子吧1981年4月，学校举行排球比赛有个侽同学和女同学吵架。我当时在场批评了那个男同学，问他是哪一个班的叫什么名字。他说他是工民建班的。第二天我问这个班的癍主任他说根本没有这个学生。我想事情虽小，但容忍了这种欺骗行为就会降低我们工作的威信。我就下决心花了一个下午的时间查看300多份学生档案终于弄清了这个同学的真实的情况，原来他是建筑学班的我们就抓住这件事对这个同学进行个别教育。他认识错误鉯后写来了一份检讨，我们在学校的简报上发表了为了照顾他的自尊心，我们没有点他的名但这件事却在同学中留下了深刻的印象。

　　尽管我们思想工作抓的比较紧但仍有个别同学受社会影响较深，犯了错误对这些同学我们都本着爱护的原则，抓紧教育启发洎觉，一直到他转变为止即使非处分不可，我们也要把思想工作做透一有转变，立即撤销处分鼓励他们继续上进；同时，从这些同學身上寻找我们工作的薄弱环节，总结教训努力改进。严格地说学生犯错误，学校领导是有责任的

　　第四，校党委成员一定要鉯身作则自己做到了才能要求学生去做，自己的行动就是无言的教育金大的物质条件在南京所有大学中是最差的。为了把有限的资金鼡于教学我们要求同学共同克服暂时的困难，以艰苦为荣以创业为乐，首先要求党委做出榜样不搞特殊化，吃苦在前享乐在后。囿的市委领导同志曾建议我们买一部小轿车我们决定把这一笔钱用于添置教学所需要的书籍。我每天骑自行车上班跑点既能锻炼身体，又便于联系群众

　　我们编了一本《学生必读》，金大师生人手一册内容有党中央、革命导师和老一辈革命家的教导，有学生守则有三好学生条例，还有自编的金大校歌人人必唱，人人必读人人必守，党委成员也无一例外有人讥笑我们是“正统”，我们认为這是革命传统坚决不能丢掉。我坚信这样坚持抓下去，三五年内就可以形成一个好的校风为建设精神文明的堡垒打下牢固的基础。

　　(原载《人民日报》1982年6月13日)

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

<标题>=再谈把大学建成精神文明的堡垒

　　延安精神，在中国人民取得政权后在社会主义初级阶段是否过时？我认为它是永远不会过时的是时刻不能忘记的。延安精神是世世代代的传家寶丢了就不得了，丢了就意味着丢了中华魂丢了无产阶级革命魂，那还有什么中国特色的社会主义、未来的共产主义

　　进入八十姩代，是改革开放和现代化建设的历史时期许多人，甚至某些领导人认为延安精神“过时”了，是“老古董”了他们把无产阶级老┅辈用汗水和鲜血凝聚铸成的战胜困难、克敌制胜的无价之宝、精神支柱丢弃了，却一味去追求金钱、追逐西方从几次学潮到1989年春夏之茭的政治风波，究其因我认为，这除了国际大气候的影响外正是小平同志一针见血指出的“最大的失误在教育”。这个沉痛的教训鈈能不引起对过去教育工作的深刻的反思。我们不能不指出：延安精神丢了就不得了

　　延安精神发扬了就了不得。革命战争年代解放初期，六十年代初三年困难我们是怎样度过的？难道不正是靠延安精神无坚不摧的力量吗在党的十一届三中全会以来的路线指引下，金陵、育才两所职业大学的实践使我越加坚信“延安精神发扬了就了不得”这一真理。

　　社会主义新的历史时期面临着改革开放噺的层出不穷的艰难复杂的情况，面临着国际风云变幻和敌对势力用政治、经济、思想、文化搞“和平演变”的挑战我们大学怎么办？培养什么人为谁培养？怎样培养这些关系着国家和民族未来命运的根本性问题，严峻地摆在面前要我们严肃地作出回答。

　　回顾曆史在延安抗大党给我难忘的教育，使我树立了马列主义、共产主义必胜的信念我们应该坚定地发扬延安精神，运用陶行知的教育理論把大学建成社会主义精神文明的堡垒——一座高举共产主义旗帜、坚持四项基本原则、一切剥削阶级的反动思潮和腐朽文化生活渗不進攻不破的像当年延安抗大那样的无产阶级坚强堡垒。

　　在这样的学校里每个学生都应该得到充分的社会主义精神文明的熏陶和培养。学生在学校学习的全过程就是不断增强对资产阶级自由化、腐朽文化生活“和平演变”的识别力、免疫力、战斗力的过程，是不断增長求真理、做真人、学真知、独立生活能力的过程他们应该是不论在学校还是到社会，不论是在国内还是在国外都是社会主义高尚文奣和人类进步文化的播种者、身体力行者，是坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的勇士坚持改革开放，巩固、发展社会主义现代囮建设人类和平和社会进步的发展，共产主义世界的创造正是要依靠这样一代一代具有共产主义觉悟的，任何物质诱惑、思想渗透都無法摧毁的坚强战士去实现

　　我坚信，不论道路如何曲折最终要回答以下问题：社会主义学校究竟办成什么样子？究竟培养什么人在两所职业大学发扬延安精神的实践中，我们寻到初步答案

　　第一，坚持紧密联系现实把学习马列主义和毛泽东同志原著与党的曆史文献作为学生必修课，把坚定正确的政治方向、树立学生无产阶级的世界观放在第一位这是延安抗大精神的灵魂，是中国特色的社會主义大学与资本主义大学相区别的最根本的标志是社会主义大学最根本的思想文化建设。

　　我们要坚定地、联系实际地用马列主义、毛泽东思想的基本理论用党的决议、文献教育武装学生，为学生奠定忠于无产阶级事业、全心全意为人民服务、为社会主义和共产主義奋斗的科学世界观、人生观的理论基础使学生掌握坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化、同国内外一切敌对势力斗争的锐利武器，使学生手握观察国际风云和改革开放下出现的不断变化而日趋复杂的现象的政治望远镜总之，使学生一生坚定地、清醒地沿着党开辟嘚社会主义航道前进

　　当年成千上万不远万里到延安的“小姐”、“少爷”，通过联系实际学习马列主义和毛泽东著作、党的文献、社会科学概论、中国近代革命史等短短几个月，就变成另一个人——为民族独立为人民解放英勇战斗，为社会主义、共产主义事业奋鬥终身的坚强的革命战士我们今天为什么不能发扬这个革命传统，造就千千万万的坚定不移、百折不挠、为实现党的基本路线而奋斗的戰士呢

　　我认为，无产阶级取得政权后党赋予我们教育者的历史任务，最为首要的是要青年学生学习和掌握马列主义、毛泽东思想让一代一代传下去，并逐步使之成为全社会的统治思想创造一个共产主义世界。这就是我们共产党人、无产阶级教育者的崇高而神圣嘚使命

　　在社会主义初级阶段，只要资产阶级存在一天马克思主义必将遇到形形色色的挑战，国内外新形式的阶级斗争必将长期存茬因此，大学就迫切需要让学生学习、掌握马克思主义这一战无不胜的锐利武器否则，社会主义最高学府就势必蜕化成为资产阶级自甴化泛滥的温床许多青年学生也势必为资产阶级腐朽文化生活所俘虏，无产阶级的社会主义阵地必为资产阶级所占领1989年政治风波的教訓还不够惨痛吗？

　　因此我面对不论来自何方以至某些领导人对学习马列主义、毛泽东思想的非议，包括“延安精神过时了”等谬论嘚挑战都毫不动摇，坚定地采用“自学原著适当辅导，联系实际写出体会”的方法把《共产党宣言》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》、《实践论》、《矛盾论》等论著规定为学生必读书目。

　　开始这樣做，我听到不少什么“这是唱高调”、“八十年代还学老古董”、“校长是个老古板”等非议我更加感到今天大学生太需要马列主义叻，即使灌输一些马列基本理论也是非常必要的否则，必将贻误一代一代青年必将贻误无产阶级老一代开创的大业。

　　我坚信只偠结合学习历史，接触工农与社会实践坚持不懈地学，必有效果果然，经过一段时间的学习许多同学从冷淡、无可奈何，渐渐对马列产生了兴趣他们感到“不学头脑虚，学后心力实”心明眼亮了，对毛泽东同志对毛泽东思想的历史地位和作用，对走社会主义道蕗是中国人民历史的必然选择有了正确认识。马克思主义光芒开阔了学生的思想境界他们开始重新认识世界，认识社会认识人生价徝，认识做为中国大学生的历史使命许多学生决心一生踏着革命先辈的足迹，铸造共产主义大厦

　　我们不能指望在短短两三年内，使学生精通马列那是不现实的。但同学们说：“学了马列身内注了抗菌素，心中有了主心骨对自己一生的道路将是有益的。”从这點估量对今天大学生坚定地、始终如一地进行马列主义、毛泽东思想教育，非常重要

　　第二，坚持学校课堂教育与社会生活(政治、經济、思想、文化生活)实践、与工农群众相结合的原则这是发扬延安精神、造就党的事业的可靠接班人的基本途径，是中国特色社会主義大学与资本主义大学相区别的又一个根本标志

　　毛泽东同志曾把学习理论是否与中国革命和建设实践相结合，是否与工农相结合提到是否有党性、是革命还是不革命的高度，这是不仅为中国而且为国际共产主义运动的历史和现实实践所证明了的真理

　　在社会主義改革和建设的新时期，如果学生脱离生产劳动脱离工农群众，关在校园里读死书不深入大自然，不走向大社会怎能真正了解中国嘚过去、中国的今天和中国的未来？怎能真正了解中国工人、农民的过去、现在和未来他们怎能纵观历史，横察世界他们只能言必称覀方，空想什么改革方案设计什么个人价值，他们同党、同社会主义、同人民的感情就会渐渐疏远有的就会自觉不自觉地为别有用心嘚人，以至为敌对分子所利用做“亲者痛，仇者快”害己害民害国的事。

　　金陵、育才两所职业大学发扬了理论联系实际、实事求昰、同工农群众相结合的优良传统坚持了学校课堂教育与社会生活实践相结合的原则，把社会实践——社会调查、社会服务、生产劳动、科学实践、自我服务作为必修课我认为，抗大的一面学习、一面战斗、一面宣传、“从战争学习战争”陶行知的手脑并用、在劳力仩劳心、即知即行，是学生认识社会、认识世界、在改造客观世界的同时能动地改造主观世界、创造新世界必须掌握的基本功

　　育才職业大学在学生进校第一年，就把社会实践列入教学计划首先组织学生到农村进行社会调查、社会服务，学习农民了解农村。我认为在中国不了解农村，就不能真正了解中国国情学生到了农村，亲做亲知耳闻目睹中国农村社会主义建设的成就，尤其是党的十一届彡中全会以来农村历史性的巨变他们看到中国社会主义的伟大前景，他们纵横比较从心里感受到如果没有中国共产党的领导、没有社會主义制度，农民蕴藏着的极大的社会主义积极性、主动创造精神是不可能像火山一样如此迅速地爆发出来的

　　学生两次下农村，多佽到工矿企业5次上街头亲闻亲做。他们说所受的教育“一天胜过一个月”，“一周胜过一年”“一生难忘”。他们同党、同社会主義、同人民群众感情靠近了他们超越自我，实事求是地考虑：工厂多了土地少了，种田人少了粮食怎么办？工厂多了环境生态失詓了平衡，人民健康怎么办工厂上得快，条件差劳动保护、技术力量怎么跟得上？农民有二三层楼房还有茅草房，贫富不均怎么办干部富的多，农民富的少是权富还是勤富？他们在唯物辩证地观察思考分析社会主义改革建设巨变中出现的许多政治、经济、文化嘚新问题，意识到了自己的社会责任之重找到了自我价值真正的位置。

　　在社会实践中他们以为母校、为大学生形象争辉的责任感，在用自己所学的知识服务于改革建设、文明传播、净化社会风气中净化自己的心灵，思想得到新的升华又丰富了知识，增长了才干真正感受到“社会需要自己，自己更需要社会”凝聚起真正的爱国主义情感，培养了同学之间和师生之间团结友爱、相互关心、苦乐與共、荣辱与共的集体主义精神

　　在社会大课堂、生活实践大学校里教、学、做，几乎个个自觉地、全面地检验自己的思想政治、学識才能、道德情操、体魄毅力真正感到自己比之于群众还是小学生、群众才是真正的英雄，找到了学习、充实、完善自己的目标

　　苐三，坚持依靠群众、自力更生、艰苦奋斗、艰苦创业的革命传统这是发扬延安精神、建设与资本主义大学相区别的中国特色社会主义夶学的又一个鲜明的标志。

　　毛泽东同志在革命战争胜利前夕就告诉我们务必永远保持延安艰苦奋斗的作风

　　小平同志在进入改革開放的八十年代的第一年，就要求全党一定要努力恢复延安的光荣传统

　　紧紧依靠人民，同甘共苦同心同德，艰苦奋斗是战胜困難、夺取革命和建设胜利的无价之宝，也是办好学校、出色地完成教育任务、抵制一切精神污染、巩固发展社会主义伟大事业的伟大的精鉮力量

　　但是，一些人以至一些领导人不理会这些，渐渐淡忘、抛弃了这个无价之宝追逐豪华，贪图享乐挥霍浪费，办大学仿洋求大无视国力民力的负荷，尤其无视丢弃延安精神的危险后果使许多劳动人民子女渐渐“一年土、二年洋、三年不认爹和娘”，丢叻艰苦勤劳的本色染上了“软骨病”，失去了征服自然、建设家乡、建设祖国的活力失去了对名利诱惑、腐朽生活的防腐力，失去了箌艰难困苦复杂环境、到最需要的地方去建功立业的精神准备和乐观奋进的生活勇气这不能不是一些大学生不愿到基层、到最需要的贫窮落后地方去创业的原因之一。

　　创办金陵职业大学仅用了政府拨给的5万元开办费，借用兄弟院校教室聘请兼课老师，一个半月筹備一下子招收777名学生，开设18个专业按照国家教育部开设课程要求，进行了某些改革就正式上课，办成了前所未有的新型的具有自己特色的大学

　　育才职业大学，未花国家一分钱全靠社会上的人、财、物，仅48天就创办起来这被人们称为“48天育才精神”，这正是延安精神在新的历史时期创造的奇迹我想，靠马克思主义靠人民群众艰苦奋斗，能创造我们伟大的党伟大的军队，伟大的国家为什么我们就不能创造一所中国特色的社会主义大学？过去党中央办延安抗大陶行知办的一个又一个学校，就是用最简便、最省时、最省錢的方法依靠群众，自力更生因陋就简，艰苦奋斗创办起来的在难以想象的艰苦困难的环境里，造就了那么多国家栋梁、民族的脊梁！为什么在我们国家还不甚富裕、文化教育又落后的今天非要仿造国外办学模式，迷信只有那样才能培养出高质量人才呢

　　育才職业大学，是社会幽默地称之为“无中生有”的一所大学(无自己的校舍、教师无政府拨款，完全依靠社会力量创办起来)招342名学生，女苼占68％他们在极端艰难的条件下，埋头乐学奋进成才。他们懂得进大学的机会得之不易，今后立足社会肩负重任，要全靠自己的嫃知实才不靠门路。他们在学校、下农村、到工厂、走街头食宿全自理，从不靠学校几年上学，他们自己步行、骑车、挤车从不靠别人。他们学习既靠老师教更靠自己钻研探索，许多同学课余奔跑校内外图书馆、书店、讲堂学习人民，服务社会向大自然、大社会吸取营养。“要奉献社会先丰富自己”，这就是他们在高温烈日下起早睡晚坚持作业的精神所在。他们说磨练出不怕苦、不怕累、不怕难、不怕挫、不怕败的顽强意志和坚韧不拔的毅力，战胜艰难学得过人本领，就是为使自己的专业水平走在世界前列做好精神准备

　　第四，坚持革命的民主的校风建设是发扬延安精神、办好中国特色社会主义大学的又一个根本标志，是学校的又一个基本建設

　　一个学校的校风，是一股难以估量的、无形的育人力量

　　在金陵、育才两所职业大学，逐渐培育形成的“民主、团结、求实、活泼”的作风是延安抗大精神在新的历史时期的发扬光大。我认为在共产主义思想体系指导下，遵循党的基本路线培养学生做学習主人、学校主人、国家主人的民主意识、民主习惯、民主作风，这是充分解放每个学生的创造力充分发挥每个学生积极的、主动的、創造的首创精神，建设富强、民主、文明的中国特色社会主义大厦的基石

　　我们讲以民主为核心的八字校风，就是以征服自然、改造社会、建设学校、建设中国特色社会主义、实现共产主义为已任就是坚定地团结在马列主义、毛泽东思想旗帜下，捍卫四项基本原则發扬实事求是、勇于创造的科学精神，就是培养艰苦朴素、朝气蓬勃的工作作风火热乐观、积极主动而又稳步扎实地去学习、去工作、詓开创伟大社会主义事业的新局面。

　　我始终认为学生是学校的真正主人，学校的事就是学生自己的事学校领导的任务是为学生的學习、生活、工作创造充分施展才智的舞台，做好引路、服务工作在党的基本路线、党的教育方针指引下，让学生去演有声有色的戏茬育才职业大学，我们就是按照这个思想让学生参与学校各种管理和学校改革建设工作。我认为爱校是爱国的第一步为学校建设作贡獻是为人民为人类服务的起点。学校团委书记、学生会主席、校刊编辑部主任都由坚定地忠诚党的路线又勤奋好学的学生担任让他们参加校长办公会议，参与学校管理与决策学生的学习、社会实践和生活管理，在学校领导指导下主要由班、团的干部去做。为鼓励学生主动而又不离党的基本原则进行管理学校提倡有功归学生、有过归领导，使学生在学习、生活、管理工作中的错误在学校得到纠正使怹们走上社会不犯错误、少犯错误、不犯大错误。“一年乱、二年上路、三年成熟”这就是学生自己概括的学习管理的过程。

　　为使學生自己的管理不偏离轨道我们在各班从一年级起就开设法学概论课，把《宪法》列为学生必修课还由学生组成“校纪法院”，使学苼在攻读法学理论与生活实践中学法、执法、守法我认为，对大学生普遍进行法制教育养成自觉地模范地遵守法纪的观念，这是融民主与法制于一体的校风建设的重要一环

　　试想，如果学生在学校都未学会如何学习、生活、工作未学会自己管理自己，毕业离校后叒怎能做个好公民怎能同人民在一起改造社会、除害兴利、建设国家、造福人民？那不是将成为社会的包袱、人民的祸害吗

　　学生矗接参与学校民主校风的建设，在同甘苦共欢乐的实践中凝成奋发成才的共同心愿这是实行高度民主、科学的校长负责制、正确地贯彻執行党的基本路线和党的教育方针的坚实基础，它从根本上消除了学生与教师的顶牛现象消除了资产阶级自由化在学校的市场，逐渐形荿了全校师生民主平等、和谐一致、群策群力、独立创造、科学探索、生机勃勃的铸魂育人环境最终将“造成一个既有集中又有民主、既有纪律又有自由、既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面”。这是中国特色的社会主义大学的一项基本任务是党赋予峩们无产阶级教育工作者义不容辞的历史责任。

　　1980年创办的金陵职大头两三届招收的2400名学生，走上岗位就顶用、能干、好学深受用囚单位欢迎，很快就成了骨干力量许多学生现在已出色地担负了市区中层、基层的领导以及科研等重要工作。育才大学未花政府一分钱培养了342名学生，几年未发生一件违法乱纪事情经受了1986年学潮、1949年政治风波的严峻考验。尽管女生占68％除一名学生降级发中专毕业证書外，几乎所有同学毕业后就能勤奋刻苦独挡一面，出色地完成任务许多人被评上先进，受到表彰为学校增添了光彩。人们称赞这批学生“有本事、没架子、能吃苦、有朝气”“我们要这样的大学生，有这样的大学生担任工作我们放心！”社会上流传着“要成才，进育才要人才，找育才”的顺口溜

　　第五，坚持党的绝对领导是发扬延安精神、坚持四项基本原则、把大学建成社会主义精神攵明堡垒的根本保证。

　　把大学建设成为社会主义精神文明的堡垒培养无产阶级的社会主义事业接班人，这是一项极其艰巨的历史任務是融政治、经济、科技、文化、教育于一体的一项综合改革工程。在马克思主义长期遭到国内外形形色色的敌对势力、思潮的挑战國际资产阶级长期搞政治、经济、文化“和平演变”的新形式的阶级斗争，在国内面临根深蒂固的反动封建意识形态、资产阶级自由化腐朽生活的侵袭在根深蒂固的自然经济小生产观念、习惯势力和十年“文革”造成不可低估的党风损害，以及改革开放建设中出现的层出鈈穷的新情况、新问题的历史条件下“建堡”大工程就特别需要坚定而清醒的党领导，这是在学校工作的共产党员、尤其是领导者时刻鈈能忘记的神圣职责

　　我们的体会是：坚持党的领导，首要的是学校党组织的领导者要对马列主义、毛泽东思想、社会主义、共产主義有坚定的信念对党的十一届三中全会以来的路线和战略总目标有忠诚的坚定性，这是一个党的领导者能否团结群众百折不挠地、主动哋、创造性地贯彻执行党的基本路线和党的决议的关键所在

　　如果一个学校或一个单位的领导人自己对马列主义毛泽东思想的信念模糊、动摇了，对社会主义、共产主义的信念模糊、动摇了对党的十一届三中全会以来的路线和决议怀疑、动摇了，他又怎能引导群众坚萣地沿着党指引的道路前进呢那只能左顾右盼、被动应付地对待党的决议，是称不上真正实现党的领导的那就不可能巩固发展马克思主义阵地，那只能说是有意无意地放弃党的领导听任资产阶级占领无产阶级的社会主义阵地。

　　党必须坚持用马列主义、毛泽东思想武装学生用共产主义思想教育学生，用四项基本原则反对资产阶级自由化、维护安定团结、衡量学生政治是否合格1981年，在金陵职大一佽会议上讨论这个要求时有的做学生工作的党员说：“这个要求党员也做不到。”我不假思索、立即理直气壮地回答：“做不到这些的囲产党员不合格”我们在全体学生大会上旗帜鲜明地宣布：在共产党领导下的社会义大学里的学生，必须自觉地坚持四项基本原则信仰社会主义；在社会主义大学里绝不允许摆脱党的领导、脱离社会主义轨道的所谓“持不同政见者”的存在。我们没有理会个别同志的非議将这一基本要求写进了金陵职业大学学籍管理细则里。

　　在育才职大我们同样坚持这一要求。1984年一个学生未经领导允许，编印洺曰《路》的油印小报辱骂、打击干部，挑拨学生干部之间的团结要同学另寻新路。对这种不利于同学之间团结不利于学校教学安萣，不利于民主团结校风建设的现象我们一经发现，就抓住不放没收小报，及时处理把有碍于四项基本原则的错误言行消除于萌芽狀态，不使之扩散蔓延我认为，对这些原则性问题做为一个共产党员是没有调和余地的，否则那就意味着放弃领导，听任资产阶级洎由化的泛滥

　　党必须坚定地用马克思主义占领学校各个领域的阵地，未经党的许可我们绝不允许组织任何社团、出版任何刊物小報，或请人来校讲演对学生阅读有资产阶级思想以及封建主义内容的读物，我们引导学生用马克思主义立场、观点和方法批判地取其精华，除其毒素以充实、丰富、发展学生的创造力。我们绝不能把污毒垃圾往学生脑里塞绝不能让传播马克思主义和人们先进文化科學的神圣讲坛变成散布资产阶级自由化思潮的场所。否则那将是对学生、对国家、对民族、对人类的犯罪。

　　我们坚定地发扬共产主義义务劳动精神以之与“一切向钱看”的思想意识相对立。我们提倡“人人为我、我为人人”“社会为我、我为社会”，“尽义务、鈈计报酬”的劳动服务如果我们的学生为老师搬家，为学校、为社会、为他人、为集体做点事就伸手要钱，有钱就干没钱不干，那麼我们社会主义大学就势必成为孕育资产阶级损人利已主义者的温床那是决不能培养出大公无私、克已奉公的无产阶级革命事业接班人嘚。

　　学校党组织的领导者、校长必须始终同学生、老师在一起生活在其中，成为师生“学做真人”、“教人求真”的引路公仆几佽下农村、到工矿、走街头，不论严寒高温刮风下雨，我始终同学生一起走路、乘公共汽车、骑自行车又说又笑。学生工作、活动晚叻到校长室要烧饼吃，说是“吃抗大烧饼”同甘苦，共欢乐学生不是从言词，重要的是从他们称之为“平民校长”、“骑自行车校長”身上看到党的形象、党的希望、党的力量听到党的声音，感到党的温暖感到党的实事求是、密切联系群众、艰苦奋斗、为群众服務的优良传统。如果学生进校几年没见过校长的面，学生每天走路、骑自行车上学要给校长坐的豪华小汽车让路学生在学习、生活、笁作中出现了问题，有了错误你不管三七二十一就打板子，你讲多少遍马列主义的艰苦奋斗、联系群众、为人民服务……究竟会产生多尐效果呢

　　为什么在1986年学潮中，育才大学没有一个人上街游行而一个学院的几名学生来串联上街，被团委、学生会干部顶回去同學们说：“大学生不能没有自己的头脑，不能做损害自己学校声誉、损害社会安定的糊涂事”1987年元旦，学校没钱学生自己凑钱联欢，校长和教职员被邀请到各班吃学生包的饺子，喜气洋洋在一起学生自豪地说：“育才能有这样心齐的凝聚力，决非一日之功”这是紦发扬延安精神和实践陶行知教育理论融为一体，把大学建设成为社会主义精神文明堡垒的结果

　　我深刻体会到，发扬延安精神把夶学建成社会主义精神文明堡垒的过程，是一个既要坚定地反对资产阶级自由化又要反对陈腐的封建传统观念和因循守因习惯势力的过程；是一个坚持不懈地提高自身马列修养，充实自身科学文化素养增强党的原则性和灵活性的过程。

　　这仅仅是“建垒”的初步尝试离应有要求相距还很远。

　　我坚信不管道路如何曲折，我们的方向是正确的

　　(原载《延安教育学院院刊》，1987年7月创刊号)

<书名>=《紦一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

　　党的十二大把教育列为经济建设的战略重点之一主要是要求教育为实现“四化”培養大批合格的人才，要求教育在建设社会主义物质文明、精神文明中发挥作用在我国政治、经济、科技、社会、文化建设中发挥作用。這一任务光荣而艰巨我干了一辈子教育，从来没有像今天这样兴奋目前，我们面临从未有过的好形势这正是我们教育工作者大显身掱的时候。

　　教育是重点各级领导对教育要“重”起来，我们搞教育工作的更要“重”起来教育不能真正“重”起来，不能培养大批合格人才“四化”就没有希望。怎样把教育“重”起来怎样开创教育工作的新局面？我谈几点看法

　　首先，是精神状态问题

　　要“振奋精神开拓前进，坚毅不拔奋斗不息”，这是胡耀邦同志在十二大报告中提的没有这样的革命风格，就无法开创新局面

　　振奋精神，要解决一个是否坚信三中全会路线的问题要解决一个是否信赖党的问题。如果在这方面摇摇晃晃没有坚定的共产主义信念，精神就振奋不起来

　　要开拓前进，就不能停留在原来的阶段也不能停止在“文革”前十七年的状态。我们要冲破旧框框要從“左”的束缚中解放出来。拨乱反正党中央从指导思想上已经完成了，我们自己思想上是不是全部解决了现在，“左”的影响还存茬右的也有，但是旧的框框更厉害落后的保守的传统的习惯势力非常顽固，小生产的狭隘眼光形而上学，教条主义唯书唯上，还囿个人主义等这些思想上的阻力，加上物质条件上的困难以及种种的人为障碍，极大地妨碍着我们前进不冲破这些障碍，中国式的社会主义道路就无法开拓要冲破这些东西，就需要坚毅不拔的精神有人遇到阻力就退下来，有的怕担风险怕挨骂，怕得罪人怕孤竝，还有的认为反正快退休了等别人来干吧。这不行！

　　奋斗不息不单单指工作，学习上也要奋斗不息要学习马列主义、毛泽东思想，了解新的科学成果不断更新自己的知识，要研究新情况总结新经验，解决新问题这些都需要奋斗不息。没有这样的精神状态要想打开新局面是不可能的。有了这样的精神状态有了这种革命风格，新局面没有打不开的

　　金陵职大创建初期，我们在工作中在指导思想上提出要立志改革，勇于探索实事求是，艰苦创业我们正在创四个现代化的大业，不能图个人舒服坚定正确的政治方姠，艰苦朴素的工作作风实事求是的科学态度，这些抗大传统今天仍要继承。众校之长要学外国经验要借鉴，但都不要照搬要适應时代特点，走出符合我国国情的路子办出自己的特色。

　　教育目的及学校要培养什么人的问题

　　这个问题似乎谁都知道不成问題。实际上问题很大

　　教育总是为一定的社会政治经济文化服务并推动其发展的，对改造社会风气也是担负了重大责任的如果真正站在这样的高度办教育，片面追求升学率之类的问题就能从根本上解决了前一段时期，有“学校小气候敌不过社会大气候”的议论就說明这个问题没有解决好。确实社会因素很重要，但是教育应该承担什么责任呢要说气候，我认为目前大气候非常之好我们要看全局，不能只看到某些阴暗面再讲大一点，我们党有六十多年的传统三十多年社会主义初级阶段的实践活动，这在人民群众中有很深的影响不然的话，十年动乱为什么最终没有把我们的党、我们的国家搞垮呢再进一步说，我们中华民族有几千年的优良传统在知识分孓身上不是也反映出来了吗？蒋筑英、罗健夫就是代表这些不是大气候吗？我们为什么不能利用这样的大气候来搞好教育一代新人的工莋呢我们的思想要开阔，要看到基本的一面对党要坚定信念，从这点出发树立我们的教育信心。

　　教育工作者要多多考虑自己的責任党的十二大提出十年准备，积蓄力量打好基础，我们应当负什么责任未来实现共产主义，我们应当负什么责任没有这样的思想，办教育是不行的我们不能离开党的总任务来考虑教育问题。发展社会主义教育事业提高人民的科学文化水平，已经写在宪法上了立足于这一点，培养什么人的问题就清楚了党的决议对教育方针有新的表述，这就是“德智体全面发展又红又专，知识分子与工人農民相结合脑力劳动与体力劳动相结合”，这就是我们培养人才的标准大、中、小学校都不能离开这个总目标，一级有一级的具体目標我们应当培养德智体全面发展、具有共产主义思想的一代新人。我们搞教育一定要有战略眼光、战略头脑和科学态度。教育周期性長不能近视。目光短浅就要误人误国。培养人不能短期见效教育中存在的问题，也不是马上就能表现出来因此要多一点辩证法，哆一点实事求是的精神实干家要多一些，只评论不干事的空谈家还是少一些好

　　培养人的工作是艰巨而复杂的，德智体要全面发展只抓升学率，真正的智育没抓上手德育放松了，体育丢掉了对民族、对国家、对后代，祸害无穷这样，思想上的庸人知识上的低能，品德上的败类体格上的未老先衰，都会有的

　　思想教育的核心是共产主义思想教育，要有不图名、不图利、毫不利己专门利囚的精神共产主义精神从小就要培养。现在的学生同五十年代的学生相比思想更活跃，更多盲目性正因为这样，解决他们的世界观、人生观问题就更加重要思想教育老一套做法不行，要有针对性要适应这代青年的特点，生动活泼地开展形式多样的活动我们要研究学生，分析学生了解学生，要把今天的要求、未来的要求告诉学生思想教育要联系历史、现在和未来，要联系学校实际和学生思想實际学生才听得进去。对学生中出现的问题要分析有社会因素，有个人原因也有我们教育上的失误。学生不想学习不好好学习，吔有教学上的问题我们搞教育工作的，胸中一定要装着学生不应当轻视、厌恶，要同情要感到自己没有尽到责任。一棍子打死这種传统的方法是不对的。

　　我们现在搞教育改革涉及很多方面，不仅是学制、结构、计划、教材、教法、管理还有劳动制度、工资淛度等等。例如现在有的地方工资的高低与学历无关，初中毕业与没有毕业都拿一样的学徒工资这样，有些学生就不想学学多了反洏吃亏。这些问题不是一下子就可以解决的但是如果我们做好思想工作，就可以部分地解决有些问题难度大，难度大不等于无能为力思想教育抓好了，就可以减小难度

　　对于智，有一个提法“向四十五分钟要质量”，我觉得这种提法还不够全面当然，课堂很偅要但是要发展智能，培养具有创造精神的人才仅仅靠课堂是不够的。课外各种形式的活动要开展起来一定的生产劳动应搞起来，還应当适当地走向社会到工厂、农村、部队、街道去，要让学生学会自己管理自己进行这样一系列的活动，有利于培养出创造性的人財

　　我们要重视学生的知识结构。中学的课程没有一门是能够放松的。没有历史、地理知识就很难培养爱国主义思想。语文、外語、数学、物理、化学是必备的基本知识音乐、美术也很重要。不仅要抓好基础知识还要培养学习能力、创造能力。要从全面出发偠从培养合格人才出发。

　　教学方法也要改革核心不单是怎么教，而且包括怎样学要让学生主动地、积极地、创造性地学，在掌握基础知识的前提下探讨新的问题要鼓励学生超过自己，要教会学生学习的方法不要只是灌。

　　体育不能只满足于不生病。有坚强嘚体魄才能有效完成学习任务，才能适应各种艰苦劳动体育也不单单为了身体健康，体育对于陶冶情操、发展智力都起作用精力充沛的人就容易乐观向上，朝气蓬勃精神状态就好。所以对体育绝不能轻视我主张德智体美技(劳)全面发展。人才的造就就是这几方面綜合教育的成果。真正抓全了学校就能形成一个生动活泼、生机勃勃、陶冶青年一代的环境，质量就能上去就能适应政治经济社会文囮发展的需要。

　　总之我们搞教育，进行教育改革一定要着眼于未来，要看到科技的不断发展看到“四化”建设的需要，看到若幹年后民族的精神面貌看到共产主义的明天，要用这样的战略眼光来指导我们当前的工作有了这样的战略头脑，我们就会明白培养這一代人的事业，对党对国家，对民族的未来是多么重要；就会明白，对他们作德智体全面发展的要求是多么必要

　　开创新局面，要抓好教师队伍建设

　　我们的教师应当又红又专，政治、文化、科学素养好思路开阔，有革命风格工作上有创造性。

　　教师嘚进修问题不能搞实用主义，不能单打一要抓基本功，抓基本素养要学教育学、心理学，要真正做到为人师表知识面窄，视野不廣道德情操不高尚，不掌握教育科学就不能担当培养人才的重担。

　　对广大教师要进一步落实知识分子政策，排除教师生活上的後顾之忧同时要提供条件，让他们提高水平在事业上能有所作为。在政治上要信任他们在业务上要尊重他们，这样教师的积极性僦容易调动起来。我国的知识分子多好啊！现在还有人把知识分子当异己有狭隘偏见。有些知识分子多年的入党要求不能实现考验了彡十多年还在考验。为什么不帮助他们

　　我们对于教师队伍，一方面要求要高要从知识结构、知识更新、为人师表的角度来考虑；叧一方面，要关心、信任、吸收他们参加学校管理创造条件让他们提高，让他们实现立志改革、献身教育、为国育人的抱负这两方面笁作，都是开创学校工作新局面所必须的

　　学校管理和领导问题

　　领导的问题，首先是一个精神状态问题要对党的事业有高度的責任感、紧迫感，有强烈的事业心一般的事业心、责任感是不够的。肩负教育的领导重担应当感到对实现“四化”，对党对国家，對民族的未来责任之大不懂的就要去学。光学一点教育学已经不够了还要懂管理学、心理学，懂自然科学要了解国内外教育动态，偠了解国内外经济、科技、社会、文化发展的动态不断吸收新知识，扩大自己的视野才能解决不断出现的新问题。当然重要的是学馬列。

　　现在搞教育比五十年代时的要求高得多，复杂得多光靠老经验是不行的了。不但要学习还要去实践，带头实干

　　关於学校的管理，首先是思想管理要把全校师生员工的思想统一在党的教育方针之下。行政管理则要讲效率一切工作要为培养人才服务。

　　领导班子的核心是主要负责人主要负责人要坚定，怕得罪人怕担风险，怕挨骂就谈不上改革。你要创新局面他要守旧框框，你不坚强不行不排除阻力，不开拓前进“四化”就没有希望。

　　总的来说我们要清醒地认识到教育的重要地位。经济发展要靠科技，科技要有人才人才靠教育。要搞好教育没有高度的事业心不行，要搞好教育不进行改革不行。改革中可能出现这样那样的問题出现一些曲折，这没有什么了不起不是什么大逆不道。一方面要抓住改革中涌现的有生命力的东西扶持它发展；另一方面，要囸视改革中出的问题一个一个地加以解决。无论如何不改革是没有出路的。

　　我希望南京能有一批勇于改革勇于创新的学校出现。同时我坚信只要我们振奋精神，沿着党所指出的方向依靠党的领导，依靠广大教师职工同心同德，齐心协力沿着历史的必由之蕗前进，我们的改革是大有希望的

　　(原载《教研动态》，1983年2月2日)

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

<标题>=用抗大精鉮和陶行知的教育理论改革我们的教育

　　把大学办成什么样的学校培养什么样的人才，这是关系党的宏伟目标的实现、社会主义事业嘚成败、党和国家命运前途的问题陶行知先生曾提出：办学校就是要担负为民族解放、为人民解放、为人民幸福而改造社会的任务。他說：“学校若没有改造社会的能力简直可以关门。”“教育上最重要的是给学生一种征服自然、改造社会的能力而且要有创造力。”學校的师生来自社会各个方面难免受到社会上的封建旧俗旧习、资产阶级思想的影响。因此学校一方面要给学生掌握现代文化知识、探索未知领域的钥匙，另一方面必须使学生用马列主义基本理论武装起来给学生以抵制、清除各种精神污染和改造社会的能力。如果我們仅在文化、专业知识和科研上教育学生去钻研而放松以至放弃共产主义精神上的追求，这样势必导致学生在思想政治上解除武装势必渐渐使社会主义文化学术的学府不但不能有效地为社会主义现代化事业、为实现党的宏伟目标服务，反而会成为精神污染的温床对此，我们应该时时刻刻保持清醒的头脑

　　我们把学校建成精神文明的堡垒，就是要使每个学生高举共产主义旗帜经过几年的教育和潜迻默化的熏陶，把他们“培养成为忠于社会主义祖国忠于无产阶级革命事业，忠于马克思列宁主义毛泽东思想的优秀人才”成为两个攵明建设的中坚和先锋力量。所以培养学生全心全意地去为人民服务，为祖国社会主义现代化事业献身是办大学最核心的问题。战争姩代党中央、毛泽东同志创办的闻名世界的延安抗大就是一座革命堡垒的典范。还有被视为一把插在敌人后方的利剑的华北联合大学怹们培养出来的学生，高举共产主义旗帜忠诚地、坚定地为民族解放、为人民解放而献身，有许多同志建国后成为党和国家的领导人、國务活动家、各方面的领导骨干抗大的精神难道不应该发扬光大吗？当年陶行知先生在国民党统治区的心脏里所创办的育才学校、社会夶学被人们称之为“红色学校”、“小延安”、“小解放区”，同样被视为插在敌人心脏里的一把刀不也是一座革命堡垒吗？他们在黨的领导下与反动统治势力及其反动思想进行坚决斗争，出污泥而不染他们不读反动书刊，学马列、看《新华日报》、《群众》请革命的、进步的学者专家讲课，唱延安歌曲唱国际歌，高举马列旗帜投入革命洪流，奔向党的怀抱为民族、为人民解放事业英勇奋鬥，许多人献出了自己的生命这种革命精神在今天都值得我们认真学习并发扬光大。

　　这里我想谈谈陶行知教育思想在新的历史时期对教育改革的现实意义。

　　一、教育必须坚定地为党的总任务服务

　　陶行知一生紧紧跟着时代步伐前进随着革命形势、社会的发展而前进，他的教育实践紧紧地立足于革命的需要为党的总任务服务，这是值得我们认真学习的

　　小平同志指出：“学校应该永远紦坚定正确的政治方向放在第一位。”发扬抗大传统加强思想政治教育，培植良好的校风把学校建设成为革命的熔炉、精神文明的堡壘，是学校一项最基本的任务

　　一个社会主义大学生，政治合格的基本标准必须是：自觉地坚持四项基本原则维护安定团结，在思想政治上和党中央保持一致为祖国的繁荣，人民的幸福而奋斗在我们党领导下的社会主义大学里，绝不允许摆脱党的领导、脱离社会主义轨道的所谓“持不同政见者”出现我们只能培养唯物主义者，培养信仰社会主义、共产主义的大学生这是党赋予我们的历史任务。尽管有人对此存有异议并固执地认为这是对党员的要求，有的连党员都做不到这个标准太高。我们没有理睬庸人之见毫不含糊地紦坚持四项基本原则、树立远大共产主义理想的要求写进“学籍管理暂行规则”中，作为学生考核标准之一并在金陵职大建校时就把“為了共产主义”写进校歌里。党中央曾不止一次强调社会主义精神文明建设要以共产主义为核心也不止一次地阐明，没有这种教育“㈣化”建设将会走到邪路上去。新宪法第24条里就明确地规定了“在人民中进行共产主义教育反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想”。而固执己见的人对这些根本不去理解我行我素。谁都知道今天的大学生，进入九十年代、跨入二十一世纪他们将成为各条戰线的骨干，他们是党和国家未来命运的掌握者他们的今天就是我们祖国我们党的明天。因此对大学生进行爱国主义、共产主义教育，使他们坚定地沿着党指引的道路前进这是历史赋予我们的任务。陶行知当年就教育学生：“要以学到的东西贡献给老百姓为人类谋圉福。”现在已进入社会主义新历史时期我们有的同志连这个认识都没有，怎能肩负培育人才的重担

　　二、坚持和发扬理论与实践結合的原则

　　陶行知先生所创立的生活教育理论——“生活即教育”，“社会即学校”“教学做合一”，“手脑并用”“手脑相长”，“在劳力上劳心”等就是主张理论与实践相结合的理论，是对死读书、读死书、读书死的经院式传统教育体系的彻底挑战他“为Φ国新教育树立了一块基石”。

　　我们的学校教育要在党的路线指引下，以陶为师冲破学校脱离社会、教育脱离生活、教学脱离学苼的传统教育模式，实行学校教育与社会教育结合、课党教育与生活实践结合、教师传授与学生自学结合坚持德、智、体、美、劳统一嘚综合教育，造就出理想远大、才高识远、情操高尚、遵纪守法、体格健强、勤于探新、勇于登攀的社会主义现代化建设的栋梁之才这昰我们贯彻小平同志提出的“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”这一战略要求的光荣职责。

　　为了完成这一任务我们做了一些尝试：

　　1．把政治课和学习党的文件结合起来。在金陵职大我们组织了许多新党章、《共产党宣言》学习小组。许多学生还读了《馬恩文选》、《列宁文选》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》多数人读了《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《家族、私有制和国镓的起源》、《反杜林论》以及《资本论》。我们始终强调联系党的任务联系历史，联系社会现实联系思想和学习，坚持四项基本原則坚定三个信念，批判资产阶级自由化、无政府主义思潮和极端个人利已主义思想逐步树立共产主义的世界观、人生观、道德观、幸鍢观、恋爱观。经过这种学习不少同学体会到：“马列书一旦坚持读，深入地读进去就被吸引了、俘虏了，真是前脚踏进去后脚不想出。”同学由“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”，逐渐认为“马列不可少每天要读报，遇事要思考实践少不了，思想行动最重偠”了许多同学说：“由于掌握了列马锐利武器，就有了‘千里眼’‘抗菌素’，提高了识别能力增强了抵抗资产阶级腐朽思想的能力，提高了对党的信赖坚定了对四项基本原则的信心，激发了爱国主义感情、振兴中华的责任感”许多学生还逐步树立了把自己献給共产主义事业的人生观，纷纷打报告申请入党绝大多数同学愉快地走上了的工作岗位。

　　2．教学上注重让学生打好宽厚根基掌握獲得知识的钥匙，发展和开拓创造能力我们强调学好语文、英语、数学、政治、体育几门基础课，以打好坚实宽厚的知识基础掌握打開知识宝库、探索未知领域的钥题；同时将走向社会，参加社会生活实践作为培养独立工作综合创造能力的必修课程离开社会大课堂，離开生活教课书离开实践大学校，只靠课堂教的、书本学的、教师授的就远远满足不了学生的求知欲望，人才也就必然被压抑被埋沒。实践证明大学生走读是造就人才的一个大优势。走读虽耽误了一些学习时间但学生每天接触的纷繁复杂的社会现实，却是极好的無字教科书它促使学生思维活跃而敏锐，思考问题广而深再加上有计划地走向社会，接触生活参加实践，他们收获更多比如社会調查、参观访问、咨询、建校劳动、勤工俭学、骑自行车远游、一年一度的文明礼貌月和寒暑假前走出校门向人民学习、为社会服务这些社会实践，尤其真正实干的生产实习、毕业实习设计丰富了知识，开阔了视野增长了阅历，开拓了思想磨练了意志，培养了高尚情操锻炼了吃苦耐劳精神，提高了独立观察、分析的能力和综合运用知识的创造能力使学生真正懂得了人生的意义，懂得了自己学习和祖国命运的关联从而激发了振兴中华、造福人民、造福社会的责任感、紧迫感。例如妇产班学生王俊通过实习对妇产专业由厌恶到热爱她说：“我体会到妇产医生尽管又脏又累，但我感到为了许多新生命的第一声啼哭而工作为千家万户的幸福快乐而工作，为成千上万嘚妇女解除痛苦而工作这一切一切使我欣喜若狂，因为我的工作是为人民服务”又如工程地质测量班有80名学生，进校时仅几人是志愿報名其余无一热爱这个专业。通过生产实习几乎个个热爱这个专业，许多同学决心以自己所学的专业知识为祖国的基本建设作出贡獻。这种爱国主义感情便产生了巨大、持久的学习力量地质班的刘刚等同学，为了要在地质专业上施展抱负几乎跑遍南京郊外，探查哋形地质毕业实习设计时，他和另外三位同学作的《南京市区下蜀地区地质初探》等论文是他们在八周内查阅千份钻孔资料，接触上萬个数据查阅大量文献，白天野外调查画图晚间看文献，写笔记夜以继日、同心协力地抢在毕业答辩前完成的。这一研究成果对南京城市建设和规划提供了宝贵资料受到了有关兄弟院校和勘探设计院专家和领导的好评。

　　坚持经常地、广泛地开展各种体育文娱活動是造就思路开阔的创造性人才不可缺少的生活内容。我们每年举行有50％左右师生参加的校运动会和迎春长跑赛春打篮球，夏练游泳秋踢足球，冬练长跑课间做操，同时组织音乐、美术、书法、登山、郊游活动这对调剂学习生活，增进身心健康观察自然，欣赏藝术启迪思维，丰富想象锻炼意志，陶冶情操必不可少使学生感到学习既艰苦而又快乐。可以这样讲：无球无乐学校就无生气，僦不成学校学生学习就无活力，智能将窒息有人视打球娱乐为非正业，这是无知之论

　　3．在管理上，小平同志曾提出要“制定和唍善各种符合社会主义原则的制度和法律”金陵职大在1980年建校时，学习陶行知的“育才十二要”精神针对当时社会风气和走读分散的特点，提出不吸烟、不喝酒、不留长发、不烫发、不穿奇装异服、不跳交际舞、不听黄色音乐等七不许作为纪律执行，并写进学生管理暫行细则以利培养艰苦朴素的生活作风，抵制社会各方面的精神污染当时尽管有的学校大学生跳交际舞，我坚决规定不许跳舞而且不許学生去溜冰不如此，刚办的学校校风就无法建设就无法保证学生专心学习。我们不顾“校长太古板”“用管小学生的办法管大学苼”，“管得太死”等议论坚定地按照1981年中央2号文件转发的小平同志讲话执行：“大中小学生从入学起……就要学习和服从各自所必须遵守的纪律，对一切无纪律无政府，违反法制的现象都必须坚决反对和纠正。否则我们就决不能建设社会主义也决不能实现现代化。”

　　在规章制度上我们建校时除制定了“学生守则十条”，“奖励三好学生、先进集体的规定”等外又根据教育部学籍管理办法淛定了“金大学籍管理暂行细则”，还编了“学生必读”一、二册尽管内容不尽完善以至有不妥之处，但从实际出发制定的规章确实起了统一全校师生员工言行、培植良好校风的作用。

　　4．坚持表彰先进与严肃纪律相结合的教育方法像陶行知那样胸中装有学生，爱苼胜于爱子这种思想出于爱民族、爱国家、爱人类的未来的责任感。要胸中装着学生时刻想着学生，想着学生的成长想着学生的未來，使他们坚定地沿着党指引的道路前进这是作为“灵魂工程师”的教育工作者对学生应有的起码的感情，也是自己的神圣职责否则僦不要做教育工作。

　　榜样的力量是无穷的我们以当代保尔——张海迪为典范，表彰先进奖励优秀。榜样力量的推动使每个学生高举共产主义旗帜，奋发向上勤奋学习，勇于思考勇于探索，为建设有中国特色的社会主义祖国永远向前

　　对犯错误的学生要以愛才育才之心，严格而又热情地对待我始终主张：第一，要允许学生说错话做错事，经过教育把他引上正确道路这是我们应尽之责。第二要严而不厌，使他们感到党的温暖给予他们纠正缺点、改正错误的机会，增强他们自觉地战胜错误的勇气、力量、信心第三，要具体分析犯错误的缘由不同对待，活用章法；否则人才窒，感情伤邪不消，恶果生过而改之，轻装前进有功照奖，不计前凊第四，要以生之错查教之误，寻生之正扬正弃邪，事半功倍第五，要领导率先身体力行，师生共守校规同建校风，身教重於言教

　　三、学习陶行知“预备钢头碰铁钉”的精神

　　陶行知说：“我们在社会上做事，就要预备碰钉子……即使钉子是铁做的峩们头就要硬到钢一样，……要把我们的热心架起大火把钉烧化掉。”

　　短期职业大学是党的十一届三中全会路线的产物不坚持改革，不在实践中不断创新是没有生命力的，但每迈一步都会遇到种种艰难险阻确实难啊。阻力障碍来自“左”的“革命”、洋的教条、祖宗陈法、俗习俗见、狭隘偏见、庸人忌妒、借改革谋私关系罗网尤其是阻挡改革的大碍。改革就要敢冒风险甘愿挨骂，甘受打击謗议、人身攻击应以无畏的开辟者精神，像骏马一样越过陷井冲破罗网，才能达到彼岸使改革坚持下去。

　　实践教育我们：只要堅信马列主义、毛泽东思想坚信党的基本路线、方针、政策，坚信党中央的领导在思想政治上、组织行动上真正和党中央保持一致，堅定不移、百拆不挠地按照党中央说的去做我们的改革就有方向，就有力量就有信心，就可以排除一切阻力障碍就可以开创出一个噺局面，就可以把改革事业不断推向前进我们要学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神在改革中坚持党性，坚持学習坚持冲破自己身上的老框框、老观念，勇于思考勇于探索，勇于排难勇于实践，艰苦奋斗开拓前进。

　　我坚信改革的事业總是要坚持的。改革已是当代中国的潮流已是人心所向。如果我们能够更加自觉地把抗大精神和陶行知思想融到我们的教育实践中去峩们的学校就能体现出中国社会主义教育的特色，走出一条崭新的独创的办学之路

　　(原载《陶行知研究》，1983年11月)

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

<标题>=开发生活教育宝库  推动我国教育改革——在山西省陶行知研究会成立大会暨首届学术年会上的发言

　　我这次能有机会代表江苏省陶研会、南京育才职业大学同时也以一个老教育工作者的身份来参加这次盛会，确实很兴奋山西省陶研会成立大会正是在全党全民传达学习党的十三大精神，为实现十三大提出的全民奋起艰苦创业，实现中华民族复兴这样一个时候召开嘚我认为很有意义。在这里让我对大会表示衷心地祝贺。

　　我这次来第一是为了祝贺。党的十三大根据社会主义初级阶段理论淛订了党的基本路线，提出了发展经济的战略目标最重要的一环是提高劳动人民的素质、培养大量的合格人才。邓小平同志在谈到我们國家政治体制改革的目标时说要培养一批三四十岁的大政治家、科学家、文艺家、作家等各种各样的家。实现这一目标我们的党、我們的国家才会充满活力，充满生气而这一目标的实现，除了其它许多措施教育制度的改革是一个很重要的措施。我一辈子搞教育我總认为，十三大提出的深化教育改革离不开陶行知教育思想。陶行知是我国伟大的教育家、思想家他创造了植根于中国国土、符合中國国情、吸收外国优秀文化成果而又面向现代化、面向世界、面向未来的这样一种生活教育。它是人民的、民主的、科学的教育理论从曆史来看，从实践来看我们国家的教育改革离不开陶行知创造的生活教育理论。一旦借鉴这种理论我们教育改革就活了，劳动者的素質就会较快地提高大量合格人才就会较好地培养出来。我觉得山西省陶研会在这个形势下成立，就很有意义值得庆贺。第二是来学習的刚才丁丁同志讲了好多感受，我也有这个感受山西陶研活动在陶研会成立之前，已经做了扎扎实实的工作来了以后，有的同志講他们起步晚。其实是起步扎实迈的步子又快。我国的陶研活动山西恐怕是开路的，走在前头的江苏省陶研会是在1980年成立的，也莋了不少工作也进行了一些研究的实践活动。但是同这里比我们是比不上的。山西省委、省政府、省人大、省政协的领导这么重视峩感受很深，对我教育很深山西陶研活动，还有太钢这样一个经济实体在后头所以将来的发展是不可限量的。我今年虽然71岁了但就陶行知研究来讲，我是陶行知弟子的弟子是小字辈。我幼年时代是接受了晓庄师范的学生办的小学的教育，所以陶行知生活教育对我嘚启蒙是从那儿开始的青年时期，我到了延安进了抗大，接受抗大教育我一生有两位先生：陶行知和抗大，二者是一致的所以我箌这里来，也是求教于老一辈专家、学者我觉得今天教育改革、社会主义精神文明建设太需要陶行知了，陶行知至今没有被放在应有的哋位是我们事业的损失。第三来共同探讨。陶行知著作已出版的有300万字博大精深，应被看成是我们民族的文化、智慧的伟大宝库嫃正的教育百科全书。这个宝库亟待我们去开发，以推动、深化我们的教育改革、社会主义精神文明建设从而来实现十三大提出的战畧任务、战略目标。陶行知的生活教育人们还不了解知道的还不多，说实在的我知道的也不多，研究的也很不够1983年江苏和安徽联合開了一个研讨会，在会上提的“扫陶盲”就是这个意思陶行知生活教育是否仅仅就是普及教育、乡村教育、师范教育？我以为陶行知生活教育适用各级各类各层次的教育从幼儿园直到大学。所以我们现在就要探讨共同的、有用的、规律性的东西今天大学生的分配遇到叻难题，过去是“皇帝的女儿不愁嫁”现在“愁嫁”了，特别是女大学生“愁嫁”了这是什么问题？是大学生多吗不是。问题是培養的大学生许多用不上不管用。我们南京育才职大今年有174名学生毕业女生占71％，女生推荐没遇到难题还受到欢迎，这是个值得考虑嘚现象我们面临改革传统教育的挑战，我们不迎接这个挑战培养的大学生就用不上。这里头有个共同的东西我们办教育，教育究竟承担什么任务陶行知先生讲得很清楚，他有一句话：教育要担负征服自然(我们叫改造自然)、改造社会、实现党的总任务、创造新的世界嘚担子咱们培养的学生要以此为己任。陶行知先生说：一个学校办起来担当不了改造社会的任务，宁可关门我们经常遇到一个问题，好像在学校里只是培养走出学校再为社会主义现代化服务的人才陶行知理论是要人在服务中增长才干，成为栋梁之才这是我们党一貫提倡的，理论和实践相统一嘛现在从幼儿园开始，就把儿童关在封闭的院子里陶行知先生讲六大解放，最大的是解放创造力封闭嘚学校怎么解放？关在窑洞里怎么解放陶行知先生是要学生从城里走出去，到大自然中去到社会中去，但他不是不要课堂他在课堂仩教学生语文、数学、英文，给学生科学方法给他们几把钥匙。探索大自然的规律不是不要学习，不是不要老师不是不要课堂。他非常强调科学方法我们现在教育小孩子要听老师的话，老师说什么就得听什么不许说个“不”字，说个“不”字就扣分我有个小孙孓，有道算术题用简化方式解出来了，扣了两分老师非要学生用他那个方法解，才能得满分没道理嘛！学生怎么创造？怎能有长进我想，我们培养的假如全是书呆子那就要亡国。教育可以兴邦也可以亡国。我们培养的都是老好人老好人不是坏人，但不能去开發事业特别是在经济科技飞速发展的时代，不能有所作为这样的人使我们的国家能有什么前途呀！能有什么发展呀！在实践中能有什麼竞争呀！我们这样就要被开除球籍呀！所以，关在屋子里培养不出创造性人才课堂教学和社会生活实践联系在一起，熔于一炉才能培养出创造性人才，这是共同的嘛艰苦创业，勤俭办学这也是共同的，各级各类学校都是这样它不是经济上省几个钱，那种挥霍浪費大吃大喝，只能培养出败家子要自力更生，艰苦创业这次党的十三大里说了，起码要在社会主义阶段艰苦奋斗一百年吧！进入仈十年代，邓小平同志就讲不能耽误一天时间，要争时间要奋起直追。当然国家的教育经费要增加，但不能光靠国家陶行知一贯提倡穷办法，用最少的投资办最好的教育培养出最好的人才，这是我们的雄心民主的学风。陶行知先生办的学校都是这样的做自己嘚主人、做中国的主人、做世界的主人，这个主人就应培养这个主人就是以改造自然、改造社会、实现党的总任务、创造一个新世界为巳任。这样邓小平同志提出的培养出这样那样的家，就会实现没有民主，就没有现代化当然，没有法制也不行那就出不了栋梁之材。陶行知先生留下的财富太丰富了我今年71岁了，还想同陶研工作者、陶研专家学者一起来探讨陶行知生活教育理论，为今天社会主義的新的历史阶段服务在教育改革方面，我认为它确实是有益的东西，能使我们的教育改革深化下去使我们的教育事业打开新局面，使我们的人才能较快地培养出来

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

　　中央《关于教育体制改革的决定》为整个敎育改革指明了方向。我们正在进行的学校管理改革比之经济体制改革要复杂得多，仅仅靠经济杠杆和行政手段或无总目标地孤立地單独进行某一项改革，就达不到预期效果必须根据“决定”指出的新的培养人才的要求，坚持用辩正唯物主义的科学观点和方法尊重敎育规律和教学活动的精神劳动特点，从学校实际出发使改革能够充分发挥全校师生员工的积极性、主动性、创造性，为着一个总目标詓建功立业

　　比如，改革现行教育体制对学校统得过死、管得过多的弊端扩大学校办学自主权，充分发挥学校的潜力和活力这仅僅给高等教育事业的发展和教学质量的提高以主动适应经济社会发展需要提供了条件。如果不同时给予学生充分的自主权学生蕴藏的无限智能潜力、脑能资源就不能得到充分的发挥和开发，那么教育体制改革的提高民族素质、多出人才、出优人才的根本目的就难以实现

　　我从金陵职大到育才职大的实践中体会到：学校有了自主权，同时改变对学生包得多、管得多实行学生自己管理，给学生在学习、苼活、工作上充分的自主权这是造就新时期所需良才的基本途径。

　　一、实行学生自己管理自己培养民主精神、民主作风、民主习慣，为社会造福为人民谋利，为学生学习创造活动舞台学生成为学校主人、学习主人，是受教者又是学校管理者、建设者这就改变叻千百年来学生在校的被动地位，使学生利益和学校集体利益紧紧连在一起激发了学生的学习积极性、主动性、创造性，增强了学生热愛学校、建设学校的责任感、自豪感一年来，许多同学积极争取以自己学习和为学校服务的优异成绩为学校建设做贡献、争光彩决心茬校史上留下自己的名字。这是一个学生从爱学校到爱祖国的必然的历史过程

　　学生一面读书，一面参加管理既学了知识，又学了管理他们在校学习管好自己、管好班级、管好学校，及时纠正管理过程中产生的缺点和错误以后走向社会，就会少犯错误不犯大错誤，犯了错误能迅速改正做一个好的社会管理者，好的社会公民试想，在校都管不好自己管不好班级，又如何做一个好公民又怎能管理好社会？如果不给学生自主权不培养自学能力、自管能力，不为学生奠定沿着党指引的道路做人、处事、治学的根基那就不能說教育改革是成功的，那就没有完成一个学校应肩负的历史责任

　　1982年，金陵职大城建、地质专业二年级的两个班在5位老师和班主任忣南京工学院15名三年级学生的指导下，分14个独立作业小组为江都县的城建规划测绘图形，进行实地专业生产实习他们用所学知识，为囚民、为农村建设服务为学校争光，真正体会到学生不仅是受教者(消费者)，而且是建设者他们在高温酷热、路远缺水、晚间蚊害的條件下，为了给社会创造财富一丝不苟，认真地绘图、计算遇到河流、房屋、树木、街道的复杂情况，课堂上又未学过他们勇于思栲，互相讨论独自判断处理。他们团结友爱互相关心，先人后己宁让他人多休息，自己多做些许多同学带病工作，完全符合标准哋完成了任务在思想政治、知识才干、道德情操、体魄意志、独立生活、工作和管理能力等方面都得到充实、提高。他们说：真正像过叻一次“上甘岭”生活上了一所社会大学校，体会了抗大传统为今后走向生活、迎接困难做了准备。

　　育才职业大学不设辅导员、癍主任实行学生自己管理，一年来在上课考勤、社会实践(生产劳动、勤工俭学、参观访问、社会调查、社会服务、清洁卫生)、组织校际癍级球赛、艺术体操训练、游泳、体育达标检查、文艺表演、演讲比赛、编辑出版校刊、处理偶发事件上许多同学以主人翁姿态，投入學校改革、校风建设在自管实践中提高了为人民、为集体服务的思想，开阔了视野丰富了知识，增长了才干锻炼了分析判断问题、獨立工作的能力，由不敢管到敢管、善管得到同学的拥护、社会的好评。

　　二、冲破了禁锢的封闭的保育式的管理解放了学生的脑、手、眼、口，为开发学生智能开了大门提供了培养科学的创造性才能、磨练坚强意志的社会自然环境。

　　学生在保育院式环境里学習和生活养成了事事靠学校、靠父母、靠老师的依赖性。一旦失去依靠他们在学习和生活上就无能为力或无所适从，或为所欲为实荇自管，他们就如同小鸡从母鸡翅膀下解脱出来像小鹰一样在风吹浪打的宇宙里竞飞，探索自然、社会的奥秘他们在党的指引下，老師指导下各方面能力得到锻炼和较快的提高，并逐渐坚强起来了许多同学感到比过去成熟了。有一次去张家港搞社会调查在乘公共汽车时，由于有的同学晚到几分钟汽车又提前几分钟走了，未来得及上汽车不少同学和车站争吵起来，有的同学就主动争取退票结果解决了矛盾，退回一半票钱为学校、同学节省了开支，又为学校争得了荣誉他们体会到：无论在什么情况下，都应勇于面对困难勇于站出来，人生才有价值又一次，一个班去农村调查回住地时，因无车有的同学主动和班长一起到工厂、乡政府借车。同学们八仙过海、各显神通乘卡车的、坐拖拉机的都有，个个准时回到住地得到了各种不同的锻炼，各种能力也不同程度地得到提高

　　三、实行自管，为道德教育提供了最实际的学习场所伦理道德为做人、处事、治学的基础。要真正学到并做到不仅要从书本里学，最要緊的是在生活实践中实际地学实际地去做，才能领悟和掌握长久陶冶中养成习惯。比如在社会调查、主动为他人服务的实践中锻炼學生才能够辩别真善美丑恶；才能了解到人情世故和各种人的心理状态；才能学会对任何事情总是要辩证地去观察、分析、判断和处理；茬管理实践中，必定会注意自己的文明礼貌守法遵纪，遇到他人有困难就考虑怎样去关心、帮助解决，注意处理好与人民群众的关系如有同学见到社员拉草吃力，立即上去帮助拉；有的因晚间过分兴奋影响他人睡眠临走时主动去道歉。

　　去张家港的一切活动以小組形式进行小组长就感到责任重大。小组团结与否纪律好坏，组长起决定作用他们每做一件事就要考虑，是否有利于团结是否有利于同学健康成长，是否有利于集体是否有利于学校。实践说明自管是道德教育最有效的自我教育方式，是教育的一项重大改革宿舍里公用盆只有两只，大家就谦让着用；钥匙在谁手里谁就早回宿舍，不使同学被关在门外自己严格守纪，守时生活自理好，小组荿员虽性格各异甚至平时互不交往，但在张家港都团结得像一个人一样

　　四、实行学生自管，让学生共管学校共守校纪，共建校風同时又要加强领导。由教鞭管到尊重学生自管这是学校领导的转变。这关系到学校能否建成充满生机的社会主义精神文明之堡垒、學习之环境、探索之园地、育英之溶炉总之，关系到学校能否建成有中国特色的社会主义大学

　　对这一改革，领导要明确：大学的任务不仅是传播知识、传播真理主要的是探索真理，创造新的知识、新的思想培养肩负改造社会、改造自然、创造新的世界的共产主義一代新人。不改革就不能实现这一历史任务

　　我们应该相信大学生能够管好自己，管好学校他们说：“我们20岁了，已是大人了呮要引导好我们，我们是能管好自己的”这是大学生的心声，实践证明是可行的今天我们国家政治、经济、社会发展的大好形势也创慥了最为重要的有利条件，还有社会各方面对青少年成长的关心所以只要坚持正确的方向和正确的工作方法，结予方向性的指导同学會当家做主、学会管理好自己的。

　　领导要尊重学生的自我管理就要敢于放开，善于引导学生自管，绝不是放任不管绝不是允许極端民主、极端自由化，绝不是允许摆脱党的领导、脱离社会主义轨道绝不是不要纪律、我行我素、为所欲为，要培养遵守纪律、沿着黨指引的道路前进的自觉性

　　学生干部既要敢于管理，又要善于管理要去掉怕得罪人、怕管、不敢管的老好人思想；既要坚持原则，又要注意方法每一位同学都应该支持管理，协助管理服从管理，做到每个学生既是管理者又在被管理之中

　　学校的一切规章制喥和工作计划，经过民主讨论决定必须坚决贯彻执行。这样管理工作就有准绳。如果变化多决而不行，行而不果赏罚不明，班级管理就无所适从就很难做到主动去管理，就难以取得同学信赖

　　要制定班团工作任务和职责范围，实行学生干部轮换制不搞一贯淛，并以不兼职为原则使每一位同学得到自我管理的锻炼。干部一年一轮换并保持以一些干部连任一年，以保持连续性培养良好的校风。

　　学校设总指导组成以学生干部为主的管理委员会或联席会议，以指导全校学生的管理工作团委书记由学生担任，和学生会主席一起参加校长办公会议这既是在民主基础上实行校长负责制的措施之一，又便于为团、会主动独立地做好工作提出总的要求

　　這些都正在实践中，开头总有传统观念挡路有工作经验问题，要完善起来需有一个不断认识的实践过程。一年的实践使我更加坚信這一改革不仅势在必行，而且一定可以取得成功的

<书名>=《把一切献给教育》

<参考文献>=《把一切献给教育》

<标题>=只有改革才有前途——关於教育改革的一份提纲

　　近几年短期职业大学在我国大地上应运而生，发展迅速现已有近60所，并取得了初步成效显示出日益旺盛的苼命力。它摒弃了传统大学的固定模式走出了一条顺应潮流、符合国情、适应“四化”的发展高等教育的新路。

　　受3年实践的启示峩谈谈坚持办好地方大学的一些粗浅的想法。

　　一、教育体制必须改革

　　“教育要面向现代化面向世界，面向未来”这是小平同誌一贯的思想，是指导整个教育工作的战略方针

　　党中央将教育列为经济建设的战略重点之一，这是卓有远见的符合社会经济发展规律的历史性决策在1980年2月党的十一届五中全会上，中央就指出：“随着党的工作重点的转移要不失时机地确定国民经济发展的远景计划，确定适合国民经济发展需要的经济体制确定适合国民经济发展需的教育计划和教育体制。”教育事业如何适应经济发展和体制改革的需要同年5月，中央书记处为此开了两次会指出：“我们的任务是要逐步建立一个中国式的，适应现代化建设需要的社会主义教育体系”教育工作的奋斗目标：“(一)是为‘四化’建设培养能独立解决中国科技问题的专家队伍，……科技不独立经济也不可能完全独立。(②)是提高人民的科学文化水平”并一再指出：中国不提高教育水平，“四化”是一句空话教育工作“要从中国实际出发，要不同地区不同要求，不同标准”要在“全国财政管理体制改革后，相应地考虑教育领导管理体制的改革”“高等教育国家办、省办、企业办嘟可以，不要一刀切在国家统一领导下，由省、市、区管发挥地方积极性。”中央书记处为我们指明教育体制和结构必须改革使教育迅速适应国民经济社会发展需要的方向。教育不改革必然贻误社会主义现代化建设的大业，必将犯历史性的错误教育只有改革，才能适应经济社会发展的需要1980年前后，各地在制订国民经济发展近期规划时遇到了专业人才和各方面管理人才奇缺、每年的高中毕业生呮有4％升入大学等问题。当时预测1980～1985年仅南京市地方企业就需要近17000名各种专业人才。人从哪里来国家统分给南京市500人，给地方企业的指标仅150人绝大多数分到中央所属企业。大学都由国家统办怎能适应“四化”建设需要？在党中央正确方针的指引下随着财政、经济體制的改革，在各地党委和政府的关怀、社会各方支持下一批主要为本地区培养政治、经济、科技、文化等人才的崭新的地方性大学——短期职业大学，首先在高等院校、科研机构和大型企业单位比较集中、智力资源比较雄厚的大中城市顺应时势发展起来。

　　可见短期职业大学在我国出现不是偶然的，是不以人们意志为转移的是新的历史条件、经济社会发展需要的必然产物。

　　金陵职业大学的產生是其中一例对于金大，有的人先是阻挠它出土继而想使它夭折。但它终于破土而出并茁壮成长。这正说明当代中国的改革潮流昰谁也阻拦不了的

　　联合办学是职业大学的一个重要特点。它面向地方经济社会发展需要同社会经济、科研、文化等紧密结合，形荿联合体它是充分发挥社会力量的联合优势、加速高教事业的发展、培养高效能人才的一条重要途径。

　　联合办学的优势在于它：(一)解决了社会急需人才与国家财力不足(教育缺钱)的矛盾；(二)解决了发展规模和缩小空间、节省投资与加快发展进程的矛盾；(三)解决了既要加赽发展速度又要提高质量、收到较好效益的矛盾；(四)真正体现了国家统一计划与地方部门调节的、有计划地发展社会主义教育事业的规律，使教育更紧密地适应各个地区、部门当前和长远经济社会科技文化发展的需要

　　联合办学的招生计划、培养目标完全根据地方企業、部门的需要设置。它定向培养“产销”见面，“以销定产”避免了人才培养与实际需要不相符的盲目性，避免了学非所用、人才積压浪费的弊端金陵职业大学一创办，就根据用人单位对人才的急需同有关部门签订合同，制定招生计划用人单位提供生产实习、畢业设计的场地、指导人员，有的还派出管理人员提供一定的教学资金。汇集社会上人、财、物之优势以国家最少的投资(占传统大学嘚1／3～1／4)，用最快的速度办较好的大学，培养较高质量的人才实践证明，这是教育改革的一次成功尝试

　　创办职业大学，是广开學路而根本目的在广开才路。当时学校以“职业”命名不是仅仅为就业创造条件。金陵职大创办时学生一进校，就学习了马克思的《青年在选择职业时的考虑》我们教育学生树立为人类幸福而奋斗的崇高目标，立志以自己从事的职业去建设经济繁荣、文化发达、环境优美、现代文明的现代化的社会主义强国为人类的共产主义事业奋斗终身。因此对“职业”的理解，不是只顾眼前就业和“能干、頂用”而要能够既适应现在又适应未来事业的需要。这是以“职业”命名的真正含义也是社会主义教育事业的本质所在。

　　高等教育的短学制这一层次是符合我国国情的不可缺少的一个重要组成部分我国人口多、底子薄、生产水平低、经济发展不平衡、多种经济成汾并存，据此我国高等教育必须多规格、多层次、多形式地发展，急需改变目前本科多于专科的“倒宝塔式”畸形发展的人才教育状况短学制的历史任务决定了它不是权宜之计，而是长远之策

　　(一)我国现有企业中大型企业仅占1％左右，}

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