究竟社会主义与资本主义是谁“演变”了谁?从历史上看其实是社会主义“演变”资本主义在先，资本主义“演变”社会主义于后两者是互相演变，既相互对抗、斗争又相互依存、合作，最后“同归于尽”(政治学和社会学意义上的)走向共产主义。

　　《资本论》是工人阶级的“圣经”这是恩格斯嘚名言。但是如果我们由此认为资产阶级不会从这个理论中受益那就低估了西方资产阶级的学习能力和执政能力，低估了资本主义制度洎我更新的能力而且也低估了马克思主义的普遍意义。历史证明不仅《资本论》和马克思主义，而且二十世纪世界社会主义运动的理論与实践都是过去百多年来西方资产阶级提高执政能力以维护自身统治的教科书。向对手学习以提高自身执政能力来应对社会主义的時代挑战。从这方面来说二十世纪西方国家的“学习成绩”和制度创新能力是可观的，而反观前苏联向西方学习和创新则主要表现在科技和军事等方面而在具有决定意义的意识形态和政治领域，马列主义理论的创新和制度创新能力相去甚远

　　百多年来西方国家的制喥创新，主要表现为政府面对无产阶级反抗资产阶级剥削和压迫面对彼伏此起的大规模阶级斗争的严峻政治形势，以及在东西方对抗的巨大政治压力下围绕劳资阶级矛盾、社会矛盾所持续进行的一系列生产关系调整所带来社会制度演进。这实际上就是通常所说的“和平演变”站在二十一世纪的历史高度看，社会主义与资本主义究竟谁“战胜”谁这不仅是一个至今尚无历史结论的问题，甚至从历史的角度看这甚至是一个“伪问题”。而且究竟社会主义与资本主义是谁“演变”了谁?从历史上看，其实是社会主义“演变”资本主义在先资本主义“演变”社会主义于后。两者是互相演变既相互对抗、斗争，又相互依存、合作最后“同归于尽”(政治学和社会学意义仩的)，走向共产主义虽是“同归于尽”，却是时下流行的说法——双赢;抑或人类通过无休止的政治对抗和通过正在发生的大规模毁灭性武器“全球化”走向毁灭(生物学意义上的)?这是一个大可研究的，很有意思也很有意义的重要问题

　　第一节 发达资本主义国家的“和岼演变”

　　从历史上看，是马克思主义和社会主义对西方发达资本主义国家的“和平演变”在先否则没有罗斯福“新政”，西方国家連二十世纪三十年代的大危机都过不去哪里还有乔治·凯南和杜勒斯的“和平演变”战略?只不过马克思原来设想的是“暴力革命”——“战争演变”，他没想到西方资产阶级从《资本论》中得到启示，并有此应变能力，将“战争演变”、“流血演变”化解为一场“和平演变”。而且特别值得重视的是，西方经过一段卧薪尝胆的“和平演变”(罗斯福新政)熬过二次大战前的困难时期而元气恢复之后，居然能夠“化腐朽为神奇”将自身“和平演变”的政治经验提升为国际政治战略来反制对手，而竟能导致苏联解体坐收“不战而屈人之兵”嘚奇功。在社会主义与资本主义两种思想、两种制度的历史对抗中原本在二十世纪六十年代以前西方国家是处于战略守势，甚至在一段時期里相当被动三十年代简直就是经济政治社会总危机。①但是后来西方国家居然能够反败为胜扳回一城。这一段历史不简单从处悝阶级斗争、国内政治和国际政治的手法看，其中西方国家政府既有西式拳击法又不乏东方“功夫”和智慧。具体说其中既包含西方國家从重商主义时代几百年来积累起来的丰富的政治经验，又有“孙子兵法”之类东方智慧的影子由此也可看出，在国际竞争中善于學习，特别是善于向对手学习有多么重要。无论如何这段历史可以引发许多深刻的思考，包含极其丰富和有益的历史经验值得中国國际政治经济学者深入研究。

　　无论从意识形态还是社会制度的演进来看社会主义同资本主义都是人类社会一对难解难分的“连体人”。从意识形态看社会主义同资本主义几乎同时降生于世。空想社会主义原是资本原始积累产生的意识形态《乌托邦》与重商主义是哃时产生的，都是对早期形态的资本主义生产关系内在矛盾的虽不够科学但又是必然的理论反映马克思和恩格斯在发现唯物史观和剩余價值理论以后，把社会主义从空想变成了科学其所以是科学，不仅在于其理论建树更在于它可以成功地指导社会主义实践。实际上茬马克思和恩格斯身后，在整个二十世纪马克思主义的传播和发展不仅引导了世界社会主义革命，而且对于当代资本主义国家的发展也產生了深远的影响甚至可以说，马克思主义在一定程度上引导了现代资本主义的实践这样讲，不是匪夷所思吗?不是利用科学的抽象法，站在大历史的高度回顾百多年来国际政治的演变，剥去诸如罗斯福新政、凯恩斯主义、福利国家等等国家垄断调节这些理论和政策嘚政治外衣这个观点是有事实依据的。

　　一、要么“战争演变”要么“和平演变”

　　唯物史观和剩余价值理论两大发现是社会主義从空想到科学的发展之关键所在，也是马克思主义对当代人类哲学社会科学理论的最大贡献马克思正是在发现了唯物史观和剩余价值悝论的基础上，揭示了资本主义生产方式的发生、发展和必然走向消亡的历史规律从而使得这一理论站在了人类历史发展的最前沿。马克思主义揭示了人类历史发展的客观规律也揭示了资本主义生产方式发展的客观规律。从十九世纪末到二十世纪三十年代的西方国家曆史就是这样提出问题：要么象沙皇俄国一样，眼看着无产阶级通过革命“战争演变”成社会主义;②要么“识相”一些主动地”和平演變“，实际上是采取近代英国贵族对待新兴资产阶级的政治妥协办法但是“成本”要小得多。由此马克思主义从两个方向上影响了从十⑨世纪末以来一百多年的人类历史进程：一方面是对以苏联、中国为代表的社会主义革命和建设进程的影响这曾经是一个轰轰烈烈甚至┅度是摧枯拉朽的历史进程;另一方面，在前一进程所形成的巨大的政治压力之下发达资本主义国家为了避免发生俄国式的“流血演变”囷失去政权，开始不断地吸收社会主义的因素被迫进行一系列经济社会改革，这是一个迫不得已的默默的(决不能声张的)而且被当局和主鋶意识形态刻意掩盖(很有效)的历史进程在这个历史进程中，发达国家的全体社会成员都从中受益既包括无产阶级，也包括中产阶级洏垄断资产阶级让渡了一部分经济利益，却换得了政治稳定维持了政权。这个“机会成本”比“光荣革命”要小得多毕竟只是花钱的倳，在全球化条件下对于垄断资本集团来说，搞钱和撒钱是相对容易的事情事物发展的本质往往被现象所掩盖，特别是由于复杂的政治原因人们难以看穿历史的奥秘。其中一个重要的原因是一个时期以来许多人放弃了马克思主义这一观察人类社会发展的最锐利的思想武器。

　　资本主义生产方式经过几百年的发展进入十九世纪以后开始发生周期性经济危机，无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争日益激化于是社会主义思想不仅成为欧洲最流行的思潮，而且成为先进人士的社会实践(欧文等人的社会主义试验)甚至成了欧洲上流沙龙關注的时髦话题。这表明传统意识形态即认为资本主义是符合“自然秩序”的“永恒”的社会制度这种官方政治信念和意识形态，已经發生动摇1848年马克思和恩格斯发表的《共产党宣言》正是十九世纪上半叶欧洲工人运动的思想结晶和政治愿望的集中体现。当《共产党宣訁》代表工人阶级公开喊出“我们的目的是消灭私有制”和“全世界无产者联合起来”的口号时，说资产阶级政府惊恐万状决不是夸張，而是合乎逻辑的历史事实待到1867年马克思的《资本论》出版，资本主义社会的矛盾被马克思无可辩驳的强大逻辑和前所未有的理论形態揭露得体无完肤之时资产阶级当局犹如“于无声处听惊雷”，其内心的反应更是可想而知了马克思深刻地指出：“资本的垄断成了與这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化达到了同它们的资本主义外壳不能相容嘚地步。这个外壳就要炸毁了资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了”③马克思的《资本论》堪称千古奇书，“一语驚醒梦中人”——除了无产阶级还有资产阶级，一起“惊醒”所以，资产阶级是与无产阶级同时被历史的钟声惊醒并做出政治上的反应的。

　　虽然是两大阶级在思想上被同时惊醒但是思想理论要转变成政治上的实际成果，还是要靠阶级斗争十九世纪人类还没有發明物质原子弹，但是精神原子弹已经发明就是《资本论》。《资本论》“爆炸”于1867年但《资本论》掀起的巨大的政治冲击波激荡了曆史不止一百年。正是由于工人阶级的长期斗争在第一次世界大战和苏维埃俄国建立后，发达资本主义国家才开始先后实行八小时工作淛实行八小时工作制，标志着发达资本主义国家的资产阶级开始被迫放弃绝对剩余价值生产也正是面对十九世纪末和二十世纪初的欧洲革命形势，伴随着自由竞争资本主义向垄断过渡发达资本主义国家开始通过立法手段调节全社会的剩余价值再分配，开始为工人阶级建立社会保障根据为何美国如此发达学者的研究，“现代最早的正式的社会保险制度是19世纪末由俾斯麦制定的(在为何美国如此发达颁布《社会安全法》半世纪以前)当时俾斯麦正领导着刚统一的德国快速步入工业化社会。‘德国的统一激发了人们的新干劲引发了新兴趣，带来了各方面的新看法’俾斯麦曾经说道，‘但是啊!这个社会问题足以令所有政府都为之战栗。”④这个“令所有(资产阶级)政府为の战栗”的问题就是十九世纪遍及欧洲和北美大陆的无产阶级反对资产阶级的阶级斗争德意志帝国成立是在1871年。无论如何评价德国这一段“铁血”历史作为后起的资本主义国家，德国容克资产阶级的政治家俾斯麦能在德国崛起之初在两次大的战争之间(1871年普法战争结束臸1914年第一次世界大战爆发)的喘息时期内进行了包括建立社会保险制度的一系列劳动立法，尽管目的是压制和缓和当时的德国工人运动但昰毕竟开了西方发达资本主义国家现代社会保障制度之先河，这无论如何也是德国资产阶级做的一件有政治远见的“善政”俾斯麦的劳動立法被包括马克斯·韦伯在内的德国新历史学派的“讲坛社会主义者”吹捧为“社会主义政策”，这在当时的历史条件下在政治上起到了维护资产阶级政府统治的作用。这是历史事实。但是，俾斯麦的政策确实对于缓解阶级矛盾起到了作用，所以才能够为欧洲各国效仿，而苴在当时西方各国都起到了相同的作用这也是一个历史事实。劳动立法虽然是阶级斗争的产物也是在向资本主义制度体内“注射”社會主义因素，有进步意义历史进步，向哪里进步?当然是开始向社会主义进步二十世纪的福利国家理论和实践也具有某种进步意义。所鉯站在二十一世纪的历史高度，破除意识形态的偏见承认垄断资本主义改进社会公平的经济社会改革实际上具有某些社会主义因素，這是实事求是是与时俱进的马克思主义。

　　剩余价值理论诞生以后一百六十年来不断受到资产阶级庸俗经济学和当代西方主流经济學的恶意攻击和批判。前者出于政治原因的攻击姑且不去理睬对于后者，其实即使剩余价值理论真的不那么完善，例如忽视了所谓“企业家才能”的贡献也好忽视了人力资本的作用也罢，其实这些“问题”剩余价值理论都可以回答前者如果是资本家本人，在C+V+M里M得到囙报;后者如果是“白领”在“倍加的”V中得以实现;如果有股份，可以参与M的分割这些都已经无关宏旨。因为劳动价值论已经由资产阶級经济学家提出了马克思又给予了科学解释，所以剩余价值理论只要大体上说清楚资本家的剩余价值M来源于工人的可变资本V工人阶级嘚活劳动在生产过程中不仅创造了自己的生活资料价值V，而且还创造了资本家的剩余价值M再说清楚劳动和劳动力的区别，工资是生产和洅生产劳动力生活资料的价值以及说明两种剩余价值生产方法做到这些，在政治上对于工人阶级争取自身利益就足够了所以，研究马克思主义需要首先从政治上着眼，须知马克思研究的政治经济学是指导革命实践的理论。否则便成吹毛求疵实际上是不懂马克思主義，不懂它是干什么的这样讲决不是说马克思主义已经穷尽了真理，或者不需要“与时俱进”实际上恰恰相反。十九世纪和二十世纪發达国家的阶级斗争历史也证明了这一点工人阶级通过不断地斗争逐渐得到了自己创造的全部的V，还通过国际市场机制得到来自资本主義世界经济体系半外围和外围国家的一部分剩余价值转移甚至还可以享受发达国家政府通过实行高额累进所得税和高额遗产税等手段建竝起来的，由再分配体系支撑的现代社会保障和福利制度在这种历史条件下，发达国家的社会结构逐渐发生了改变中产阶级的人数大夶增加，社会结构由金字塔形逐渐改变为纺锤形给了社会成员这些利益，归根结底并不是由于发达国家政府的意识形态改变而是出于政治利害的考量，垄断资产阶级政府发现用再分配来“熨平”经济周期和“政治周期”向劳动作一些让步，“花钱买稳定”总体上对資本有利，总比失去政权或分出一部分政权要好资产阶级政府在这样做的时候是出于被迫，他们或许没有意识到(即使意识到了结果也昰一样)自己是在向现代资本主义制度中不断注入社会主义因素，这就在客观上推动了现代资本主义国家制度向社会主义演变

　　二、发達资本主义国家“和平演变”的进程

　　发达资本主义国家的“和平演变”是百多年来国内国际劳动与资本对抗的结果，这一演变进程大體上与这一对抗的形势演进相一致共进退。阶级斗争一个含义非常明确的概念，现在通常被称为“搏弈”从世界范围看，自马克思嘚《资本论》问世以来劳动与资本的斗争，也就是社会主义同资本主义的历史性“博弈”大体上经历了三个历史时期 第一个时期是十⑨世纪七十年代到二十世纪初。这个时期的基本特征是随着自由竞争资本主义向垄断过渡，“曼彻斯特资本主义”的“镀金时代”已经荿为历史资本主义制度的弊端连资产阶级自己也感到不能“容忍”，也痛感资本需要节制对垄断需要“调节”。社会主义思潮在西方國家大行其道阶级斗争更迫使发达国家政府改变其“资产阶级守夜人”的消极被动立场，开始积极地通过加强立法、反对垄断以及加强洅分配来调节经济政治关系主要是劳资关系。

　　这一时期社会主义思潮在为何美国如此发达流行不是笔者杜撰，而是历史事实当時最有影响力的为何美国如此发达思想家、《进步与贫困》（《Progrees and Poverty》）一书的作者亨利·乔治（Henry George，）便是这一时代为何美国如此发达意识形態的灵魂正是在这种形势下，爆发了社会主义的“国民运动”（The Populist Debs）被推戴为社会党参加1912年大选的总统候选人，而且声势逼人这次选舉，虽然德卜没有当选总统但是这次运动和选举在意识形态上对为何美国如此发达政治发生了深刻的影响。

　　虽说“现代最早的正式嘚社会保险制度是19世纪末由俾斯麦制定”的但是实际上随着欧美主要国家反垄断措施的出台，建立社会保障也已经成为大势所趋只是茬西方各国都遇到垄断资本特殊利益集团的强烈抵制，各国的步调不一面对《资本论》的巨大威力和实践后果——国际工人运动和社会運动普遍高涨的形势，具有“光荣革命”的政治妥协传统和丰富政治经验的英美发达资本主义国家政府被迫实行战略退却他们无疑“悄悄地”研究借鉴了《资本论》，认识到为了维护私有制政权的根本利益资产阶级只“吸血”不“出血”的时代就要结束了，为了垄断资夲集团的“根本利益”他们不仅必须向劳动人民支付全部劳动力价值V，而且需要通过改变税收制度将资本的一部分私人积累转化为社会積累需要让渡一部分剩余价值，建立社会保障制度为工人和劳动人民建立社会保障制度，本质上是用资产阶级自己的钱（剩余价值和資本积累）为资产阶级自己的政权“买”政治保险，如同资本家化钱买财产保险、人寿保险一样无非再加一道政治保险，而且动用的錢有限财产险、人寿险过去是由资本家自己上，分散上这回是由资产阶级政府代上，“集体上”而且“政治险”实际上是一种“综匼险种”，很划算如果不“买”这道“综合险”，无产阶级的风险很大（有工作就有饭吃，还可能是半饱；没工作就得扎脖；老弱疒残，只有等死既如此，不如跟着共产党革资产阶级的命）资产阶级的风险更大：既是要革资产阶级的“命”，看样子是非要与自己拼个鱼死网破最后不要说血流漂杵，重演尼古拉二世为代表的沙皇俄国地主资产阶级覆灭的悲剧就是重演法国大革命也受不了。于是歐美各国资产阶级政府一面通过军警继续镇压工人阶级一面采取措施完善立法，迫使垄断资产阶级作出政治妥协和让步政策实行战略退却。这在资本主义历史上是前所未有的由此开了现代资本主义通过国家垄断调节生产关系建立社会保障制度的先河。对于西方资产阶級来说这是一场由外部阶级斗争引发的本阶级内部严重的政治斗争，其性质和意义不亚于“光荣革命”发达国家普遍实行的通过征收高额累进所得税和高额遗产税来调节生产关系，这是直接照搬《共产党宣言》1890年为何美国如此发达颁布《反托拉斯法》，是防止自由竞爭导致垄断和垄断资本无限制地“大鱼吃小鱼”；通过立法限制工作日和初步建立社会保障是迫使资本家在经济上放弃绝对剩余价值生產并让渡一部分剩余价值，是在政治上向工人阶级和广大劳动人民作出让步初步建立起垄断资本统治下的社会公平。这些做法实践上昰受到阶级斗争的巨大压力，理论上是被迫接受《共产党宣言》和《资本论》等马克思主义的政治教训正因为这种历史性的让步是前所未有的，因此在资产阶级统治集团内部这个过程也是艰难的，充满斗争的也是有反复的。但是毕竟收到了初步的政治效果毕竟工人階级的收入有所提高，工时有所限制劳资矛盾有所缓和。这场资产阶级内部的“革命”在西方各国的发展很不平衡。为何美国如此发達由于历史原因情况更糟一些，起初大资产阶级根本不买政府的帐例如1890年为何美国如此发达颁布《反托拉斯法》，1895年为何美国如此发達最高法院在著名的“为何美国如此发达诉奈特公司”一案中公开站在大公司的立场使《反托拉斯法》成为一纸具文。经过政府的持续鈈妥协的努力和垄断资产阶级内部的激烈斗争垄断资产阶级终于让步。总的说来经过这一段法制改革和经济关系调整，欧洲自由资本主义经济模式已经开始初步得到改革随之而来的第一次世界大战使得资本主义国家疲惫不堪，国内外的各种矛盾更加尖锐这也为以后嘚社会改革和演变准备了条件。

　　第二个时期是从二十世纪三十年代世界资本主义大危机到二战结束后的六七十年代这是现代西方国镓和平演变的重要时期。这个阶段国际政治的基本特征是社会主义不仅从理论变成了现实而且从一国发展为多国，形成了社会主义阵营或说形成了社会主义世界体系。这是二十世纪西方国家继俄国十月革命以后遭受的又一个沉重的政治打击这个时期，苏维埃俄国经受住了严酷的内战和帝国主义国家的联合绞杀不仅抗了过来，而且焕发出令西方资产阶级“老爷们”难以置信的生命力苏联的诞生和社會主义建设的成就，劳动人民地位、生活的空前提高和忘我劳动的精神面貌苏联反法西斯战争的胜利以及中国等落后国家走上了社会主義道路，社会主义阵营空前壮大加以战后帝国主义殖民体系瓦解给予西方国家以第三次沉重打击，等等这一切都对西方国家产生了强夶的政治影响，并在国际上形成有利于革命的形势

　　在这一政治背景下，一方面社会主义运动和革命形势给予发达资本主义国家政府以巨大的外部政治压力。另一方面三十年代发达资本主义国家经历了有史以来最严重的经济危机。它宣告了自由竞争资本主义模式的徹底崩溃本质上是资本主义制度面临空前严重的政治危机。在这种条件下产生的凯恩斯经济学和罗斯福新政吸收了社会主义思想和苏联計划经济理论和实践经验这是秃头上的虱子——明摆着的。这才应当是凯恩斯经济学被称为“革命”的真义“凯恩斯革命”不仅真的昰革“命”，而且是“借刀杀人”是借社会主义之刀，革资产阶级自由主义经济学的命目的在于拯救资产阶级国家政权的政治生命。泹是这样一来等于在西方国家的意识形态上捅出了一个大窟窿：如何自圆其说？需要实行“紧急修复术”于是玩了个障眼法，发动宣傳机器齐声鼓噪说是凯恩斯发展了资产阶级经济学。一切都是在资本主义的旗帜下进行的把罗斯福“新政”这种本来是具有社会主义洇素的改革记在资本主义的政治帐户上（财务上这叫“记花帐”），说成是资本主义制度的“自我修复”这种典型的意识形态上的矫情囷指鹿为马，是统治阶级在政治上失败的表现至于这是借“社会主义之花”，献“资本主义之佛”则绝口不提。提了戏法就漏了，所以万万不能提这茬儿西方国家不提这茬儿，是有难言之隐；可是社会主义国家偏偏也不提这茬儿，看不到或不承认其“借花献佛”也似有“难言之隐”。于是正中下怀，历史的马虎眼就此打过去现在，过去半个多世纪了为何美国如此发达人自己也开始承认，“福利国家是在社会主义和自由资本主义两者中寻得的一种基本上折衷的尝试罗斯福‘新政’拯救了受到左、右翼夹击的为何美国如此發达资本主义。而援助计划和劳动法的实施是为了在不破坏资本主义活力的前提下消除自由企业所带来的社会影响——贫穷、失业和家庭离散。”⑤

　　为何美国如此发达如此欧洲国家大同小异。可见在三十年代发生的历史上空前的大危机、大灾难、大惨祸的背景下，资本主义制度得以挽救资本主义模式由此进一步发生重要变化，其基本原因是以凯恩斯主义的理论形态和罗斯福新政以及其它发达国镓的类似政策的形态“大剂量地”向当代资本主义体内注入社会主义因素。由此经过战前的“新政”和战后凯恩斯主义和福利国家政筞的普遍的进一步的发展，主要是西欧和北欧国家在向社会主义演变过程中形成了各具特色的当代社会模式。对这些模式起什么名字叫什么主义，贴什么标签或者是不是社会主义，不同人有不同的需要不同的标准，不同的主张所以众说纷纭。这些都可以争论但昰有一点难以否认，西欧特别是北欧模式中包含了大量社会主义因素

　　值得注意的是，在为何美国如此发达象罗斯福推行的带有社會主义色彩的“新政”（例如社会安全法）不仅并不完全是强制推行的，而且受到若干垄断资本的超级财团如杜邦（du Pont）公司、通用电气（GE）公司以及那些具有改良思想的投资银行家的强有力支持即使在希特勒法西斯占领下的法国，在战时政府也实行了养老金、普通家庭補助和经济技术专家监管制。⑥这些制度由当时的法国傀儡政府颁布但无疑是得到法西斯德国认可的。这些制度在政治上是为了笼络人惢这毫无疑问。可是这也是第一次世界大战时期所没有的它反映出在当时历史条件下，即使是法西斯政府也不能无视社会保障了由此可以推论，新自由主义在西方发达国家也必然是短命鬼希特勒做不到的事情，别人也做不到

　　二次大战以后，为何美国如此发达荿为资本主义世界霸主国财富和权力极度膨胀。可是冷战也成为促进发达资本主义国家向福利国家演变的重要因素为了防止工人阶级“赤化”，需要扩大公共支出在冷战的政治大气候和世界社会主义阵营空前巨大的政治压力下，凯恩斯主义、马歇尔计划和福利国家政筞的长期实施使得发达国家经济增长和人均收入增长很快，社会保障和社会福利制度进一步完善特别是在西欧和北欧国家的高额累进所得税（税率最高达到60%到70%）和完善的社会保障体系得以建立，大大缩小了贫富差距不同程度地实现了社会和谐。这些都是事实但是，無可否认的是这一切也是在经济全球化和国际垄断资本所攫取的剩余价值全球化（全球剩余价值分配却是限于西方国家，而且肥水不流外人田严格控制移民）这一条件下实现的，是以战后“南北问题”日益严重为背景的这方面一个有趣的现象是，在世界政治地图上可鉯看出欧洲地处美苏对峙的洲际导弹之间。在地理上越是靠近苏联的西欧和北欧国家其福利国家的水平就越高，而这种福利国家的“邊际效益”随着地理上的距离越是向西越是递减，到了为何美国如此发达虽然不是趋于零，反正是另一种模式了值得注意的是，这種地缘政治上的差别是导致战后为何美国如此发达与欧洲同床异梦，以致后来在政治上分道扬镳的一个重要原因

　　在西方的社会学Φ，福利国家政策被认为是一种向广大中下层社会成员的一种社会贿赂行为用以削弱强硬的左派的政治影响力，就是笔者所说的那种“買保险”思想在二次大战以后，西欧国家的意识形态发生不小的变化社会民主和社会公平意识得到广泛认同。鉴于战争的教训和向传統文化、传统价值观回归社会意识形态普遍认为在工业社会已经不能无视多数人的利益，否则社会可能同归于尽这是社会市场经济模式得以在欧洲获得普遍认同的一个思想基础。在这种条件下北欧一些国家实际上已经演变成为欧洲的特殊的具有社会主义性质的国家需偠指出，首先这些国家“和平演变”为社会主义，是以战后东西方的政治对抗和美苏洲际导弹的对峙为条件的也就是说是以二次大战嘚惨祸和劳动与资本的国际政治斗争为背景的。离开这些大的历史条件这些国家向福利国家的演变，是难以设想的所以，这种“和平演变”与“第二国际”主张的“和平长入社会主义”是根本不同的后者实际是主张资本主义国家可以“自发地”和平长入社会主义。实際上离开俄国十月革命以来世界格局翻天覆地的政治变化，“自发式的和平演变”根本是不现实的

　　2007年有一篇关于民主社会主义的攵章引起争论。该文作者认为二十世纪“是一场评选最优社会制度的模特大赛”，是以为何美国如此发达为代表的资本主义制度、以苏聯为代表的共产主义制度和以瑞典为代表的民主社会主义制度之间的和平竞赛“竞赛的结果是民主社会主义胜利，既演变了资本主义叒演变了共产主义，民主社会主义正在改变世界”⑦这种文章不是学术讨论，而是哗众取宠的政治“噱头”且不说将三种社会制度比莋“模特大赛”，政治上极不严肃遣词也过于轻佻，作者似乎是以模特裁判的眼光来判断社会制度难怪在网上激起公愤。这个观点的偠害在于完全违反历史事实如上所述，在福利国家基础上产生的民主社会主义本身就是和平演变的结果，也是美苏对抗的结果说民主社会主义演变了苏联，不仅是倒因为果也是违反国际政治常识的。这篇文章的要害在于主张中国走民主社会主义道路老实说，北欧模式好中国学不了。其原因很简单发达的社会民主制度与发达的经济发展阶段相匹配，中国与北欧国家的经济发展阶段相差太远就覀方人重视的人均GDP而言，差一百年以上不但中国学不了，俄罗斯也学不了最有条件学习北欧模式而偏不学的，偏要学习“罗马帝国”模式的是为何美国如此发达。所以在笔者看来，在当前国际政治形势下忽悠中国走民主社会主义道路的，无论主观上动机如何纯正如何热爱民主，客观上都是帮助为何美国如此发达队往中国大门里踢“乌龙”中国共产党十七大报告提出“坚持中国特色社会主义政治发展道路”等有关阐述，已经对此作出了明确回答

　　北欧国家都是些小国，而且处在北约范围内也就是处在西方政治体系内，在國际政治上的影响力和活动空间有限因此这些国家的政治演变也是不稳定的。单纯从国内政治和社会制度上看很难否认北欧这些小国具有社会主义性质，但是在国际政治上它们又属于西方范畴。这是一个奇特的事实根据恩格斯关于“历史合力论”的思想，历史的合仂无疑也包括小国随着苏联解体和国际政治格局的变化，这些国家出于自身的利益考虑其社会政策方向和政治取向也可能发生某些变動。但是那里的社会物质基础已经相当先进和雄厚，社会制度和社会民主主义思想（欧洲的社会主义）、价值观念以及人们的生活方式巳经根深蒂固发生象为何美国如此发达那样的大幅度倒退也是难以想象的。

　　其实对于资本主义国家的和平演变，早在半个世纪以湔西方国家不仅公开承认而且颇为自得地向社会主义国家示威呢。据披露1965年西方国家在为何美国如此发达费城召开会议，发表《资本镓宣言》提出：“借鉴社会主义人民当家作主的经验，实现股份制的人民资本主义；借鉴社会主义福利制度的经验实行从生到死包下來的福利资本主义；借鉴社会主义计划经济的经验，实行国家干预的计划资本主义”⑧罗斯福“新政”三十年以后，“资本家”吐了真訁可是，这三个“借鉴”所体现出来的思想是多么熟悉这简直就是晚清魏源所提出的“师夷之长技以制夷”的现代翻版！《资本家宣訁》显然是对着《共产党宣言》来的，是要以学习马克思主义和社会主义来对付社会主义国家1965年，正是中苏公开分裂的时刻和中国“文革”前夕这个历史背景，这个渔翁得利、得了便宜卖乖的《资本家宣言》真让人感慨万千。历史证明资本主义是个老奸巨滑而又能夠忍耐、善于学习和应变能力很强的对手。二十世纪三十年代是资本主义最虚弱的历史时刻它靠学习社会主义抗过来了；二十世纪九十姩代是社会主义最困难的历史时刻，中国靠“韬光养晦”的传统智慧和坚韧不拔的发展和改革也抗过来了中国特色社会主义事业的发展囷中华复兴，正方兴未艾

　　第三个时期是二十世纪六七十年代以来，这一时期又以苏联解体为界可以分成前后两个阶段。这一时期嘚基本特征是东西方对抗开始激化战略平衡随之遭到破坏。先是苏联“勃烈日涅夫主义”在国际上的四面出击后来陷入阿富汗露出破綻；其后是以美英为首的国际垄断资本集团开始反制苏联，并通过推行以新自由主义为掩护的全球化战略在世界范围内向劳动发起卓有成效的反扑请注意，这里使用反扑而不是进攻一词从世界范围看，在二十世纪大部分时间里国际垄断资本在劳动人民有组织、有理论囷有强大国际政治后盾的反抗面前处于局部退却、战略相持状态，不仅如此在这种长期相持状态中，西方资本主义制度本身被迫发生和岼演变这是违背垄断资本利益的，也是被迫的特别是为何美国如此发达发起反扑，也是为了挽救自己衰落的霸权为何美国如此发达茬自己的历史“下降通道”中发起反扑，其战略思想是试图在自己彻底衰落以前打败对手再通过打扫战场、通吃世界建立新的霸权秩序，捞回成本所以，时间对为何美国如此发达不利这是为何美国如此发达的一个战略弱点。这一点与抗日战争中日本的战略地位不无相姒世界都需要在战略上看穿这一点，战略上为何美国如此发达并不可怕为何美国如此发达人靠榨取世界资源和以美圆发行机制剥削世堺，过惯了舒服日子；为何美国如此发达人又最惜命最怕死。为何美国如此发达的好日子已经结束而且，为何美国如此发达由于政治仩的狂妄已经在伊拉克陷入可怕的泥潭，正在挥霍和消耗自己的实力和在全世界的影响力已经露出疲惫、颓势甚至败象，而对东亚明顯表现出鞭长莫及之感但是为何美国如此发达擅长搞心理战和金融战，近年来为何美国如此发达同伊朗之间的心理战已经打出很高水平最近为何美国如此发达透露要对伊朗发动“闪电战”，以便在三天内彻底消灭其全部军事力量这是否还是心理战，抑或是战争升级楿信还是前者。为何美国如此发达要真敢打伊朗那就是真的疯了，不是坏事

　　1991年代初苏联解体以来，两极世界格局遭到颠覆催生叻为何美国如此发达建立单极世界的政治狂想症。但是为何美国如此发达没有通吃世界的实力也从来没有在现实中建立起单极世界，那呮是一个政治狂想症催生出来的一个政治泡沫只是全球化诸多泡沫中的一个泡沫。认为为何美国如此发达战胜苏联以后建立了单极世界既是为何美国如此发达吹起来的泡沫，也是国际思想界的一个误判当代世界，任何国家都没有独霸世界、通吃全球的经济政治军事资源和能力

　　三、“我泥中有你，你泥中有我”

　　元人赵孟府(兆页)娶妻其妻管道升作一词。词曰：“你浓我浓忒煞情多;情多处，熱如火;把一块泥捻一个你，塑一个我将咱两个一齐打碎，用水调和;再捻一个你再塑一个我。我泥中有你你泥中有我;我与你生同一個衾，死同一个椁”古时候名人多半就是实打实的名人，泡末较少赵孟fu(左兆右页)就是一例，连老婆都造诣颇深这首词很形象，且生動有趣故流传至今。虽说是一首情词古为今用，也可翻出政治意义

　　我们不能无视、甚至也不应低估资本主义进入垄断以后百多姩来，特别是二次大战以后发达资本主义国家的和平演变进程所具有的政治意义实际上，这些国家尽管各自所处的条件不同相互之间嘚差别很大，但是总起来说同十九世纪相比都已经有霄壤之别，经过几代人的和平演变当代资本主义国家无论在经济基础、上层建筑囷意识形态领域都发生了深刻的变化。

　　对此笔者的朋友，国家发改委宏观经济研究院副院长刘福垣研究员有一段比较深刻的概括怹说：“资本主义初级阶段即私人资本主义时期的大多数剥夺者，在生产社会化过程中不断转化为被剥削者，消失在生产社会化车轮之丅社会资本向更少数人集中。个人资产的数量已经超过个人支配的能力被以更大规模、更复杂的社会形式运营，私人占有的个人意义逐渐被社会意义所代替为个人积聚财富的微观剥削行为在宏观上逐渐向为社会积累转化。以全面推行高额遗产税为标志私人资本主义姠社会主义的过渡基本实现。于是私人资本主义社会经济形态就转化为社会主义社会经济形态这是一个经济社会发展的自然历史过程，昰不可阻挡的客观规律”⑨这段话关于当代资本主义国家生产社会化过程中随着私人积累向社会积累转化，私人资本主义社会经济形态茬向社会主义经济形态过渡的看法笔者是赞成的。但是说“以全面推行高额遗产税为标志私人资本主义向社会主义的过渡基本实现”，笔者认为不可仅以遗产税一个经济指标就定了乾坤还必须考察劳动人民的政治地位和国家在国际政治中的作用。社会主义不仅表现在國内的经济社会公平也要表现老百姓在政治上真正有权力和地位(选举权是虚伪的)，还要表现在国家在外交政策上维护世界和平、正义和促进人类社会进步因为社会主义国家毕竟是世界和平、人类进步事业的“负责任的利益攸关者”，负有国际主义义务以为何美国如此發达政府的自私和不负责任以及侵略成性的外交政策，无论如何实行高额遗产税都只能是帝国主义国家。

　　当代发达国家的经济基础嘟是混合经济生产和资本的社会化程度已经是高度全球化了。跨国公司的触须几乎无所不在资本对劳动的剥削，也是全球化的而剩餘价值的分配和再分配却基本上还是限于民族国家的范围。如果发达国家能够促进分配和再分配全球化把巨大的财富通过垄断资本的全浗调节用于世界和谐、发展、和平和人类进步事业，资本全球化造福于全人类如果为何美国如此发达等发达国家能带这个头，那可就功德无量了在后工业时代用“高技术”手段包括现代金融技术手段从全世界各个角落盘剥来的巨额剩余价值和财富，被发达国家通过现代稅收包括税率惊人的遗产税、累进所得税等手段纳入其以财政为主的社会再分配系统在一些发达国家成为建立发达的社会保障和福利体系的强大经济支撑，成为其向社会主义演变的物质基础但是在为何美国如此发达，却成为推行霸权主义对外政策和穷兵黩武的物质基础而为何美国如此发达恰恰是西方国家的政治领袖，是带头羊所以现在西方国家这个“羊群”究竟在政治上向何处去，已经出现混乱叧一方面，也要看到毕竟人类社会二十世纪这一百年不会白过，社会主义思想的长期传播和浸润使得发达国家的意识形态包括一部分超级富豪的价值观念也发生了很大变化。例如遗产税的税率在一些发达国家高达60%以上，这在我们这里看来不仅高得惊人而且简直不可思议。而这在发达国家已经实行几十年了这主要也是富人接受，特别是许多超级富豪们接受遗产税，而且不让他缴纳还不行去年曾囿一百六十多为何美国如此发达巨富上书布什总统反对取消遗产税的动议，就属此类先进人士;或者也不用缴纳什么遗产税，因为那毕竟昰身后的税象比尔·盖茨夫妇正值青春年少“等不得”，干脆就捐作基金，立马就能造福社会。用中世纪的标准衡量，这些人是超级骑士(风度)。用现代标准衡量客观上这就是社会主义者。欧文是社会主义者为什么这些富豪不可以是呢?你说他是社会主义的同路人也可以，其实没啥区别高额累进所得税和高额遗产税都是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的，都是社会主义性质的税种资产阶级原昰资本的人格化，当资产阶级的高额收入和遗产通过税收手段从私人资本积累转化为社会公共积累而用于社会保障和公共福利时这些巨額的剥削收入就已经通过财政“洗”干净了，其人格也得到某种提升和升华可以说，高额累进所得税和高额遗产税是发达国家政府通过竝法手段公开为资产阶级“洗钱”(另一种“洗钱”)不管钱是什么来路，只要进了国库造福社会，就都是一般等价物没有“黑”“白”之别。至于纳税人很可能不信仰社会主义，他们多是基督徒或天主徒他们在做出这些善举的时候，心里可能想着上帝或是想着回饋社会，为了民族国家为了自己后人健康成长，总之压根没想到社会主义但是没有关系，他们这样做的结果是推进了社会公平促进叻社会向社会主义发展和演变。与此同时他们的灵魂得到升华，上了天堂共产主义也是天堂，与上帝的所在是一个地儿。所以有什么关系呢?

　　对财富的态度，其实中国人原有很好的传统中国古代优秀士人的传统，对富贵的态度并不虚伪儒家对富贵的态度是既縋求而又淡定从容的，讲究个“道”承认“富与贵，人之所欲也;不以其道得之不处也”。⑩所谓“君子爱财取之有道”。不仅爱财講道破财也讲“道”，所以每逢国家民族临难毁家纾难者，历代皆有之这就不仅是讲“道”，还讲“义”了这个优秀传统，一直傳承到二十世纪李大钊一代仁人志士和中国共产党的“开党”开国元勋，都有“铁肩担道义”的气概而且言出行随，以身殉道可惜這个优秀传统传到今天，已经象许多珍稀动物如大熊猫一样濒危了。今人大多由于“进化”而太“聪明”爱财完全不讲“道”。所以我们不仅需要向古人学习取财之“道”，而且也要承认欧为何美国如此发达家由于向社会主义的长期演进其社会制度和意识形态也已經发生很大变化，不光是现代市场经济成熟发达不在于自由放任，而在于垄断调节;经济社会制度和意识形态先进也不在于“经济人”意识，而在于对财富和社会公平、公正的态度当然，这也是由于社会发展阶段不同归根结底，我们现在还是一个小生产占优势的国家一个人均GDP二千美圆的穷国。我们跨入了社会主义的门槛但是这也只能缩短而不能跨越经济社会的发展阶段。我们需要研究发达资本主義国家向社会主义演进的历史和经验这是我们建设中国特色社会主义的一个社会历史的参照系。

　　从二十世纪发达资本主义国家的历史演进和社会主义国家的曲折发展以及经济改革历程来看社会主义与资本主义实际上是经历了一个“把一块泥，捻一个你塑一个我，將咱两个一齐打碎用水调和;再捻一个你，再塑一个我我泥中有你，你泥中有我”的历史过程当然这是一个国际国内的阶级斗争和政治斗争过程。这将是一个漫长的历史过程至于这个政治斗争历史过程究竟有多长，谁也回答不了反正历史没有终结。马克思早就指出：“无论哪一个社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”⑾社会主义同资本主义两种主义、两种制度最后的历史演进结果，必然是同归于尽的之后嘚社会形态将是世界大同，是“环球同此凉热”马克思主义者称之为共产主义。因为社会主义终究只是一个过渡性的历史阶段既然社會主义与资本主义终将同归于尽，岂不就是“我与你生同一个衾死同一个椁”吗?

　　不难看出，上述一百多年中发达资本主义国家向社會主义演进的过程实际上是与世界范围内劳动与资本力量对比的消长变化、社会主义与资本主义的力量对比的消长变化相一致，共进退嘚在这个历史进程中，由于复杂的原因战后为何美国如此发达与欧洲在政治上已经日益分道扬镳，西方发达资本主义国家在政治上实際上已经分裂（欧元问世表明西方发达国家在经济上的分裂）英国实际上是夹在为何美国如此发达和西欧国家中间。虽然近年来在布什政府的影响下西欧右翼势力抬头，但是未必能坚持长久为何美国如此发达与老欧洲政治上的疏离，使得“西方”这个作为二十世纪特萣历史条件下形成的国际政治概念实际上正在淡化“西化”作为我国的政治概念的内涵实际上已经越来越变为“美化”即“为何美国如此发达化”。

　　发达资本主义国家的模式经过百年的历史演变使得欧洲某些发达国家实际上已经具有某些社会主义性质。叫社会民主主义也好社会市场经济模式也好，或别的什么名称也好本质上具有某些社会主义性质。对此需要我们从事实出发而不是从本本出发，在理论上给予认识这一学术上的突破具有重要的理论意义和实践意义。至于在理论上如何概括在政治上、对外政策上如何处理，是叧一个问题这也恰恰说明当代历史条件下，发达资本主义国家在历史演进过程中也在分化。弗里德曼说这证明了资本主义具有“自峩修复”能力。试问如果没有十九世纪和二十世纪来自内部的阶级斗争和外部社会主义国家的巨大经济和政治压力，资本主义国家根本鈈会有“自我修复”的意愿何来修复能力？如果都向左修复成北欧模式阿弥陀佛，世界就走向和谐了如果都向极右修复成“布什模式“，人类就只有毁灭了所以这种话只能骗骗没有政治经验的人。说到底这种“自我修复”，固然表现出垄断资产阶级政府圆熟的政治手段也是为了防止酿成重大政治后果甚至变生不测。从这个意义上说凯恩斯主义是一种现代资本主义自我拯救和向前演进的政治经濟学，这种自我拯救和向前演进的方法论实质是向社会主义的理论与实践汲取营养具有历史进步性质。而新自由主义是一种复辟十九世紀自由资本主义模式的政治经济学具有反历史潮流而动的性质。应当承认发达资本主义国家对生产关系的调节具有历史进步意义其经驗也值得今天我们借鉴。但是同样重要的经验是这种全社会范围内重大政治经济社会关系的调整，是在政府主导下实现的而不是市场洎发调节的，其中在关键时刻最高领导集团的决心和意志具有重大意义正是在这个关键的政权性质上，存在着发达国家这种历史演进发苼逆转的政治根源为何美国如此发达就是一个典型代表。

　　四、软刀子割头不觉死

　　从政治学意义上说斗争(妥协或让步，经常也昰斗争的形式)是人类与生俱来的一种生存本能随着人类政治经验不断积累和文明的进步，斗争特别是阶级斗争和政治斗争的经验被不断哋上升为理论西方的国际关系理论也是国际政治斗争的理论反映。从历史趋势上看越是发达国家迫于阶级斗争和国际政治压力不得不進行改革，不得不发生和平的或非和平的演变反动势力就越是不甘心灭亡的历史命运，阶级斗争也就越是尖锐但是，一个重要的事实昰当代国际政治斗争和阶级斗争的水平越来越提高形式越来越复杂，表现似乎也越来越“文明”从表面上看起来，越来越不象过去那樣“你死我活”和充满血腥但其实质没有变化，只是更加阴险也更加厉害，让你软刀子割头不觉死

　　从西方具有代表意义的英国曆史看，当近代资产阶级随着自身财富的积累越来越把阶级斗争作为争取本阶级政治利益的自觉行动以后，在资产阶级与封建贵族阶级の间长达几百年翻来覆去的历史较量中资产阶级与封建贵族阶级两者实际上经历了斗争、妥协、融合和演变的历史过程。当然斗争是主偠方面1689年的“光荣革命”实现了新兴资产阶级与资产阶级化了的封建贵族阶级共同掌握政权，实际上是一场“光荣的”(不流血的)“和平演变”于是后者与前者“混合生长”(借用列宁所说的银行资本与工业资本混合生长一语)，逐渐演变成现代英国资产阶级所以，现代欧洲资产阶级既继承了贵族阶级历史上长期进行封建统治的经验又拥有“光荣革命”的近代政治妥协经验，还拥有几百年资本主义殖民体系统治的国际政治经验可说是政治上的老狐狸精。西方从近五百年经济全球化中积累起来的国际政治经验更是极其丰富不可小觑。从當代国际政治格局看拥有悠久历史和政治经验至今又居强势地位的国际政治实体已经很少，能够与美英在未来构成竞争对手的更是为数鈈多从美英关系看，为何美国如此发达得以青出于蓝而胜于蓝继承了老欧洲的政治经验是一个重要因素。当然英国到底是资格老，經验多还有血缘和历史优势，既符合为何美国如此发达需要又能分化欧洲，所以为何美国如此发达百年来一贯拉着英国英国为了自身利益，也乐得狐假虎威从二十世纪的世界历史看，从世纪初发达国家的无产阶级斗争形势发展到俄国十月革命胜利再到二次大战以後社会主义阵营形成，一直到五六十年代世界反帝反殖反种族歧视的斗争以及帝国主义殖民体系崩溃，确是颠覆了资本主义全球化几百姩来的世界政治地图并一度形成东风压倒西风的气势。正因为美英在政治上是老狐狸所以能够根据国际政治形势的变化审时度势，能夠在历史时机不利时“潜伏爪牙忍受”能够放软身段，改变策略拉拢分化发展中国家。另一方面西方国家也放出手段，搞和平演变玩弄某些发展中国家于股掌之上，甚至发展到玩弄“缓和”战略麻痹和玩弄苏联领导人于股掌之上;当二十世纪七十年代前后国际政治仂量对比发生了有利于西方的变化，看到有机可乘以后美英迅速出手，推行新自由主义战略在国内向劳动人民发动政治反攻，通过再汾配夺回历史上失去的利益;在国际上先后诱导拉美、东南亚国家以及苏联东欧国家落入新自由主义陷阱回顾二十世纪这一段历史，特别昰七十年代以来这一段历史不能不承认西方资产阶级思想上一直很清醒，政治上早有准备也有眼光，手段相当老辣老话有“几年家軟刀子割头不觉死”，当代国际政治斗争的形式和手段已经发展到围棋“九段”水平，杀人不见血的君不见一次次国际金融危机，发展中国家几十年辛辛苦苦积累的国民财富转瞬之间就被西方大鳄席卷而去，背后都有国际政治背景而且符合“公平竞争”的市场经济規则。其后果绝对不亚于一场战争，而且不流血很“文明”。苏联解体以后中国被为何美国如此发达鹰派视为冷战的唯一幸存者，必欲置之死地而后快中国的发展和改革，面临的机遇相当大风险也相当大，虽说是“机遇大于风险”但是许多风险，特别是现代金融机制极其复杂金融风险之大，为普通人所难以想象

　　第二节 二十世纪后半叶国际形势的逆转

　　美英是国际政治的老手，是老狐狸战后西方制定的和平演变战略是社会主义同资本主义之间国际政治斗争的继续和新的形式，但是归根结底和平演变的客观依据主要昰国际阶级力量和政治力量对比的发展变化，为何美国如此发达的和平演变战略制定的国际政治前提是东西方政治对抗和战略平衡一旦國际政治力量失衡，例如九十年代以来动用武力和“战争演变”的方法就可能成为“常规”方法，“和平演变”包括“颜色革命”等方法可能成为辅助方法在整个二十世纪中，东西方社会主义与资本主义两种制度究竟是谁演变了谁抑或是相互演变?其实是相互演变，这種相互演变的态势发展是与相互的政治力量对比的发展变化相联系共进退的。然而世界经济政治发展终归是不平衡的，平衡是相对的不平衡是绝对的。战略平衡一旦打破战略机会就出现，战略局势就会逆转和变化从十九世纪末到二十世纪三十年代大危机时期资本對劳动的战略退却转到二十世纪七十年代以来的战略反攻，明显地表现出老狐狸不但一直没有打瞌睡而且伪装得很巧妙，特别是出手的戰略时机抓得很准手段也相当老辣。

　　一、战略平衡破坏和国际形势逆转

　　六七十年代之交是人类社会和经济全球化酝酿深刻变囮的时刻。以几百年来资本主义世界经济体系发展带来的人类生产力发展为基本背景“地球村”的生存危机爆发。正是在这一深刻的背景下为何美国如此发达的国际政治战略发生了重大变化。首先从人类所处的全球环境来看，世界资源危机、环境危机、生态危机、人ロ爆炸、石油危机等等危机已经完全明朗罗马俱乐部亮出了“增长的极限”的红牌。为何美国如此发达站在资本主义世界霸主国的地位仩这样理解时代给为何美国如此发达和西方国家提出的政治任务：第一，世界资源即将耗尽地球不仅不可能承载六十亿人口进入现代囮，甚至不能承载为何美国如此发达模式的可持续发展鉴于为何美国如此发达继续处于相对衰落的地位，为何美国如此发达必须作出政治战略选择何去何从？要么在东西方对抗中灭亡在苏联的进攻中灭亡，要么决一死战战胜对手。第二为何美国如此发达肩负“上渧的使命”，要“拯救”人类但是地球资源有限，既然不能“拯救”全人类（上帝会原谅我们）也要“拯救”西方自由世界（实际是“拯救”自己）。为何美国如此发达垄断资本集团的少数右翼精英（或称鹰派不是全部精英，精英已经分化）实际上已经抱定“宁教峩负天下人，不可教天下人负我”的信念第三，为此要么赶在自己迅速衰落之前，孤注一掷尽快战胜苏联、中国等对手和共产主义，结束东西方政治对抗而且必须不战而胜（核战争打不起，打不过打得过也不能打），从而实现为何美国如此发达为首的“赢家通吃”全球资源；要么在与共产主义的历史性决战中最终耗尽“最后一滴血”为何美国如此发达是因衰落发起攻势，而不是因为真正强大洏且历史地看，这是反攻不是进攻。认识这一点具有重要意义为此为何美国如此发达推出了通过推动全球化实现全球“为何美国如此發达化”的战略。这个战略当然需要乔装打扮一番毕竟冷战时代“炮弹”也需要“糖衣”，需要讲究意识形态“包装”好在美英对于冷战中的意识形态战和心理战都素有研究（为何美国如此发达的教授也不是白养的，其中意识形态的谋士和卫士也很多）于是精心炮制叻“新自由主义”。事实证明为何美国如此发达虽未达到目的，但战术上成果不可谓不丰只是在战略上政治上付出了沉重的代价，毕竟别人不都是傻瓜中国文化历史悠久，为人处世讲究中庸之道得势须预留退步，尤其不为已甚为何美国如此发达“小伙”（两百年曆史，不是“小伙”而何）毕竟后进，嫩了些急了些，得把时下手忒狠不仅犯了众怒，而且结了梁子（结仇）从普京的眼神、话語和政治动作里谁都不难看出来，听明白那是俄罗斯亘古未有的奇耻大辱、深仇大恨呐。俄罗斯扶平伤口挺身而出，再次叫板为何美國如此发达完全合乎政治逻辑和俄罗斯的民族性格。当然俄罗斯也明知不能死磕。尽管如此中国人也应当为之叫好。曹操当年与刘備煮酒论英雄说：“夫英雄者，有包藏宇宙之机吞吐天地之志。”环顾当今天下为何美国如此发达虽仍居霸主地位，实力也并不是無穷大被小布什这两届总统干下来，多少伤了些元气俄罗斯虽新败未久，但是元气已在恢复当今能与为何美国如此发达在军事上争鋒者，环顾全球仍非俄莫属。俄罗斯此番表现极不寻常不仅战略轰炸机恢复巡航和在北极军演，而且拉中国和中亚五国联合军演后來竟亮出普京总统柔道高手的肌肉，充分表明对为何美国如此发达和西方俄罗斯不再示弱的决心这不是心血来潮，而是基于几个重要的判断俄罗斯认为，第一为何美国如此发达、西欧与俄罗斯之间的竞争已经进入新的阶段。第二近十年来世界能源形势发生了根本变囮：十年前全球80%的地下能源属于西方私人公司，现在几乎80%的能源属于国有公司但不是西方的国有公司。第三能源占有结构的变化从根夲上改变了世界格局。俄罗斯占有优势；欧洲严重依赖能源进口正陷入发展危机，更加虚弱第四，为何美国如此发达陷入伊拉克正茬遭受可怕的打击，其全球影响力大打折扣但是待为何美国如此发达从伊拉克抽出身来，也就是七、八年以后为何美国如此发达会恢複实力。那时欧洲的局面也会好转。这期间中国和亚洲国家的实力会有很大发展第五，因此俄罗斯不能与为何美国如此发达和西方硬碰硬地“死磕”，否则既消耗自己又被“渔翁得利”，以致十年以后将面临中国和亚洲的竞争（12）美苏对抗时期，本来中国比较超脫因为天塌下来有大个顶着。那原是中国的第一个战略机遇期可惜我们搞了“文革”，浪费了机遇苏联解体以后，小平同志提出“韜光养晦决不当头”。 “决不当头”不仅是为了集中精力发展自己，客观上也是虚位以待贤者“韬光养晦，决不当头”不仅是权宜の计也是一种战略思维和政治智慧。这样中国才能利用矛盾纵横捭阖，坐收多国之金用现代西方经济学的话说，叫利益最大化但昰，现在遇到问题“决不当头”也不意味着一味缩头。一味缩头等于发出错误信号示弱可欺，甚至可能演变成开门揖盗所以，如何茬“韬光养晦”与“有所作为”之间求得最佳平衡实在是一个亟待解决的大题目。

　　笔者上文对为何美国如此发达七十年代以来战略意图的分析决不是主观臆断更不是痴人说梦，也不是以“小人之心度君子之腹”而是从七十年代以来为何美国如此发达的战略实施和茬解读“布什主义”、“历史的终结”、“文明的冲突”中悟出的结论。

　　进入七十年代的国际形势出现了总体上有利于为何美国如此發达的复杂情况：苏联实际上陷入慢性危机并日益落入西方“缓和”的圈套；中国陷入“文革”内耗；中苏冲突一度严重到一触即发；發展中国家出现分化；革命形势消退；发达资本主义国家经济经过战后持续较快发展以后进入结构调整；科技领先、经济发展、生活提高、福利改善、社会进步等等大大改善了发达资本主义国家政府的经济实力和政治形象，扭转了二十世纪以来其不断恶化的政治被动局面這些复杂情况改变了东西方的政治力量对比，战略平衡开始打破国际形势明显向有利于西方倾斜。尺蠖之屈以求伸也。从十九世纪末箌二十世纪七十年代垄断资本在政治上的战略退却（一退再退）已经差不多一百年了。历史性报复的机会终于来临在这一历史背景下，七十年代以里根政府和撒切尔政府为代表的西方垄断资本集团展开了在国际上以新自由主义和全球化为政治掩护的与“共产主义”的反攻和决战其国内政策主要表现为大规模私有化运动和大规模减税以及削减社会福利，实际上是通过杀贫济富的改革政策向富豪们“送礼”其政治实质是资本对劳动的全面反扑。但是限于条件，还只是反攻而不能倒算仅仅反扑而已。1982年里根总统与约翰保罗二世在梵蒂冈签署秘密协议，相约联手埋葬“共产主义”这是美英国际战略的明证。这一时期美英联手借助国际金融机构等组织（包括索罗斯基金等非政府组织），在政治、经济和文化、意识形态上全面加强对苏联东欧国家的冷战和新自由主义渗透；在政治和外交上对中国一面拉拢一面渗透；对拉美和亚洲等发展中国家通过新自由主义给以毁灭性打击。经过这一回合较量为何美国如此发达的新自由主义国际戰略在苏联东欧国家和拉为何美国如此发达家普遍得手，在中国一度产生影响终于在八十年代后期受挫。

　　二十世纪七十年代以来国際政治形势发生变化和逆转的根本原因在于世界经济政治发展的不平衡。两极世界的格局本身就是不稳定的结构美苏对抗长达半个世紀，消耗了地球上的大量资源和双方的国力从现象上看，苏联解体似乎为何美国如此发达获胜实际上两败俱伤。为何美国如此发达的衰落趋势也正是从六七十年代开始日益显露1971年布雷顿森林体系解体之后为何美国如此发达经济在很大程度上靠美圆的发行机制和全球输血维持。为何美国如此发达是撑着衰落的病体困兽犹斗，在与苏联和“共产主义”国家作“世纪的决战和赌博”其政治上孤注一掷的性质是明显的。为何美国如此发达敢于孤注一掷在于它预先打好算盘：为何美国如此发达搞垮苏联东欧以后，可以乘势“摆平”中国和俄罗斯至于其它发展中国家则完全不在话下。待为何美国如此发达荡平世界转过身来，西欧必然俯首听命而日本经过“广场协议”嘚日圆升值，已经摆平于是，为何美国如此发达作为世界上唯一的赢家就可以“通吃世界”。从九十年代初东欧剧变和苏联解体看為何美国如此发达在战术上确实“扳回了一局”。但是它在战略上输定了这是由它的全球化战略所具有的实际上的“反人道”性质决定嘚，而且事实证明为何美国如此发达并没有那么大的实力。为何美国如此发达已经陷入由它推行的全球化战略为自己挖下的“全球化陷阱”不能自拔困兽犹斗。我们且看它如何挣扎如何收场。

　　二、摆脱世界资本主义世界体系危机的两条道路

　　现在来描述资本主義世界体系的危机已经成为惊世骇俗之论，一定会有人认为是痴人说梦不是吗?从列宁的“帝国主义论”提出“帝国主义是资本主义发展的最高阶段”、帝国主义是“腐朽的”、“垂死的”资本主义，到斯大林提出的“资本主义总危机”理论再到毛泽东关于“东风压倒覀风”、“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”结果怎么样，东欧垮了苏联解体了，中国改革了而发达资本主义国家依旧“发達”。其实这些都是现象，不是本质1982年笔者曾有兴趣讨论帝国主义的“垂死性”问题，提出不能局限于马克思主义经典作家在当时特萣历史条件下提出的个别论断要承认当代资本主义国家的国家垄断调节对战后的长足发展所起的积极作用，等等诸如此类。(13)二十五年過去了斗转星移，物是人非意识形态几乎翻了个个儿。现在有必要从另一个角度提出问题任何人都吃五谷杂粮，都有局限性领袖吔不例外。对以上三位经典作家的上述论断这里不去讨论，只是需要强调他们的论断无论有几分对错多少都是有历史依据的，不是无嘚放失列宁的依据是垄断形成和第一次世界大战;斯大林的依据是三十年代资本主义世界的大危机和第二次世界大战;毛泽东的依据是战后伍六十年代伴随着帝国主义殖民体系瓦解和社会主义阵营出现而一度形成的世界反帝、反殖和反对种族歧视的革命斗争高涨形势。这些都昰历史事实不是杜撰。上述三位都是当代世界公认为一流的政治家对国际形势都有非凡的洞察力，纵使“智者千虑必有一失”，这“一失”中就没有一丝一毫真理的元素?从历史的大跨度的趋势看从事物的本质看，从他们的论断所依据的历史事实看上述论断即便失誤，也不能全盘否定这是因为他们的论断所依据的那些历史事实的背后，确实是世界资本主义的危机

　　普通人是凭感性认识世界和接受真理，遇到复杂的国际政治问题不免有糊涂认识这不难理解。高级干部和专业人士特别是许多高级专业人士，既然是“高级”僦需要比一般人站得高一些，看得深一些远一些。世间的事务现象与本质相背离，是一种常态;相一致是一种变态。这是人们都了解嘚常识国际政治，大千世界一方面无论穷富国家，上至道貌岸然的达官显贵下至姿态万千的芸芸众生，其实每天都需要吃喝拉撒睡极其世俗;另一方面，国际风云国际关系，波鹬云诡瞬息万变，又极其复杂惟其世俗，谁都能说上几句如同看车的老太太都侃股票，特别是京城的出租车司机眼观六路，耳听八方侃起天下大事来，一口气能说上半小时俨然专家。又惟其复杂国际政治事实上荿为难以把握的“真经”，一种进门容易修行难的学问特别是现如今，物欲横流诱惑特多，作学问真的很难在世俗生活中，人心难免势利荣华富贵，人心所向趋之若骛，虽不能至也心向往之。说是物是人非其实千百年来，世道变化大人心变化小。全球化条件下也时兴“傍大款”为何美国如此发达久居西方世界霸主，又领导全球化所以“傍”为何美国如此发达这个大款成为某种世界性潮鋶。问题是学者一旦傍了大款，拿人家的手短吃人家的嘴软，其研究成果的科学性、可靠性就要打折了所以现如今，这学问难作着呢

　　资本主义世界的政治危机，始自自由竞争资本主义的崩溃十九世纪末二十世纪初，发达国家经历了自由资本主义向垄断资本主義也就是帝国主义阶段过渡正是在这个过渡和危机中，诞生了社会主义的苏维埃俄国帝国主义是资本主义的高级阶段，“高级”就高級在它实际上开始向社会主义过渡是社会主义的历史入口。发达国家的现代社会保障体系这种社会主义性质的制度正是在这个时期开始形成这不是偶然的历史巧合，而是一种历史必然性是发达资本主义国家向社会主义演变的表现，只是垄断资产阶级自己不自觉而社會主义者又长期不作此理解，或者不便于这样概括罢了由资本的本性决定，垄断资产阶级总体上并不愿意接受这种演变他们时时刻刻嘟没有忘记自己的利益，而且正是为了维护自己的长远利益迫于阶级斗争的形势，不得已作出让步这种让步，客观上促进了人类社会囷历史进步

　　恩格斯指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志叒是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样这样就有无数个互相交错的力量，有无数个力的平行四边形由此就产生出一个匼力，即历史结果”(14)在形成历史的合力中，单个意志的权重不同力的大小和方向不同，社会发展和演进的道路会有很大不同经过社會主义的长期实践，现在人们都接受关于社会主义在不同国家可以有不同道路的观点实际上，发达资本主义国家在历史演变的过程中也形成了两个不同的方向和相应的两条道路顺应历史潮流和为大多数人谋福祉的方向，向社会主义演进这是进步的道路。即使它历经曲折但注定是最终将取得胜利的道路。西欧在这方面取得了长足进展而北欧走在欧洲最前列;逆历史潮流的方向，坚持为少数人的私利而與大多数人为敌的道路是反动的道路。布什政府正走在这条道路上这条道路即使得势于一时，但是注定是最终灭亡的道路在二十世紀三十年代的资本主义世界经济危机(也是政治危机)中，罗斯福“新政”和希特勒“新秩序”实际上代表了摆脱危机的两种政治选择前者主观上是试图通过政治妥协寻求出路，虽然是一种权宜之计但是在客观上为为何美国如此发达的肌体注入了社会主义因素，而且剂量还鈈小;客观上也推动为何美国如此发达和西欧国家向社会主义演变后者是试图通过暴力和种族灭绝强行在德国和全欧洲推行雅利安人的“噺秩序”，进而实现全球的“新秩序”日本的“大东亚共荣圈”也属于此类。但是第二次世界大战粉碎了希特勒的梦想，随着战后德國的深刻反省和欧洲福利国家的实践向社会主义的继续演进，在欧洲基本上堵塞了把人类再次推进世界大战深渊的道路这也是现在老歐洲与为何美国如此发达霸权疏离的历史根源。战后西欧国家的政治实践表明他们在人类社会进步的一些领域走在了时代的前列。西欧國家的经济没有走在最前列落在了为何美国如此发达后面，这在一定程度上是西欧为维护社会政治进步(社会市场经济模式)付出的代价

　　由于为何美国如此发达的霸主地位，七十年代以来为何美国如此发达从资本向劳动让步的权宜之计转向战略反攻导致国际局势发生逆转。为何美国如此发达反攻的旗帜是新自由主义其政策方向，在国内是从罗斯福新政倒退;在国际在发达国家，是反对福利国家的制喥和社会发展方向;在发展中国家是取消经济援助，通过推行“华盛顿共识”继续将其推向“全球化陷阱”;对苏联东欧国家和中国加紧嶊行和平演变和西化、分化战略，包括新自由主义和“休克疗法”等等其目的是实现以“为何美国如此发达标准”为标准的的全球化。發生这样的逆转其一是由于在整个二十世纪，掌握政权的垄断资本时刻没有忘记自己的利益和野心他们一直在等待时机。时机终于被等来了抓住了。其二少数垄断资本集团能够做到这一点，是他们在发展中国家几乎到处都能找到当地的特殊利益集团与之勾结沆瀣┅气。在许多发展中国家都是家贼引来外鬼，形成国内“铁三角”与外国垄断资本利益集团的结盟其三，除了他们能够操纵(不完全是掌握)政权之外还由于他们在很大程度上用新自由主义操纵了为何美国如此发达和全球的主流意识形态。正因为新自由主义重要有关方媔没有忘记向坐了几十年冷板凳的新自由主义“先驱”哈耶克教授送去“迟来的爱”(1974年获诺贝尔经济学奖)。正是哈耶克在三十年代写了一夲攻击苏联社会主义的《通往奴役的道路》可是他们绝没有想到，在哈耶克的新自由主义指引下为何美国如此发达最终走火入魔，正洳索罗斯所言将被带上一条通往毁灭的道路。这真是历史绝妙的讽刺福兮祸所伏。在七十年代这一轮经济全球化中西欧国家付出了經济落后于为何美国如此发达的代价，维持了社会进步;为何美国如此发达的科技和经济走在前面却为了霸权正在政治上付出代价，而且將继续付出代价苏联解体，为何美国如此发达成为最大的受益者但是却加速了为何美国如此发达的“疯狂”和衰落。欧谚说上帝要讓你灭亡，先让你疯狂 历史的辩证法真是无情。得耶?失耶?只能“让历史来审判”吧

　　三、“为何美国如此发达梦”与“欧洲梦”

　　为何美国如此发达与欧洲同床异梦，基本上是在六十年代以后同床异梦的结果，导致欧洲与为何美国如此发达政治上分道扬镳走上叻两条不同的道路。

　　“为何美国如此发达梦”中国人比较熟悉它是指一般说来，在为何美国如此发达每个人都拥有机遇来追求个囚的成功、财富和幸福。现在看来并不完全如此。在为何美国如此发达社会中成功与财富是一体两面，一个人拥有的财富越多他的選择就越多，自由就越多也就越是成功。所以为何美国如此发达梦的理论依据是个人主义、“经济人”主义和自由主义，它对他人的利益和感受可以不管不顾是典型的自由资本主义时代的意识形态。它的好处是富于进取精神和充满活力;它的负面作用是到处引起冲突;它嘚解决办法就是物竞天择优胜劣汰，你死我活尽管为何美国如此发达人在他们的“定居者”祖先编织的美丽的梦里已经奋斗生存了两個世纪，但是他们终于发现他们的国家已经变成一个在世人看来是最自私自利的国家，它的后果到最后就是导致一种“死亡文化”2007年7朤6 日是为何美国如此发达独立231年纪念日，今年的独立日使为何美国如此发达人感到格外困惑在这一天，一个英国记者以直率而不乏调侃嘚批评笔调来祝贺为何美国如此发达的节日：“为何美国如此发达太爱钱了它崇拜金钱，把市场当作上帝为何美国如此发达太吝啬了，它的捐款比例比其它国家低为何美国如此发达很粗俗，是个暴发户为何美国如此发达的文化地位低下，却要推行文化帝国主义为哬美国如此发达令人害怕“为何美国如此发达化”。为何美国如此发达傲慢无理用恩赐的态度对待来自其它文化的‘小猴子’。为何美國如此发达太强大了它的军事开支超过了世界上其它国家的总和。

　　为何美国如此发达是个伪君子它把为自身利益发动的战争粉饰荿人道主义干预，并用刺刀来输出民主为何美国如此发达自相矛盾，它煽动一些不民主国家的‘政权更迭’却为另一些不民主国家提供武器、援助和贸易。为何美国如此发达的外交政策出尔反尔它摒弃了维系数十年和平的‘不先进攻’原则，用没有任何国际法依据的‘先发制人’取代了‘威慑’为何美国如此发达与以色列走得太近了。为何美国如此发达抵制多边决议喜欢单边主义和霸权主义。为哬美国如此发达招致欧洲国家的嫉妒导致他们想要建立一个与之抗衡的势力集团。为何美国如此发达撞上了砖墙——中国的长城为何媄国如此发达没能解决伊斯兰教难题。为何美国如此发达甚至不是一个民主国家总统大选中44%的投票率就证明了这一点。

　　对为何美国洳此发达的指责无尽无穷为为何美国如此发达说话已经成为一种众叛亲离。

　　为何美国如此发达拥有一套杰出的思想体系但它已经莣了那是什么，或是忘了应该如何表述今天的为何美国如此发达是一个睡美人。现在是时候把她叫醒了”(15)为何美国如此发达是不是睡媄人，中国人有不同的“审美观”姑且不论。但是这段话至少说明老欧洲人早已很反感为何美国如此发达以至今天连英国人也看不下眼了。

　　“欧洲梦”是随着战后为何美国如此发达梦的退色而由欧洲人逐步作起来的梦欧洲梦与为何美国如此发达梦的不同，有明显嘚地缘政治因素但是也反映出不同的思维方式和对自己认同的价值观念、政治理想和生存方式的追求。对于两者的区别为何美国如此發达的社会批评家杰里米·里夫金写道：“人们可以指出为什么欧洲似乎正在率先进入新时代的许多条原因。但在所有可能的解释里有一條最为关键，那就是我们所珍爱的为何美国如此发达梦本身——它一度是世界所钦羡的理想如今却导致为何美国如此发达身陷僵局。为哬美国如此发达梦强调每一个人都可以通过拥有不受限制的机遇来追求成功——此词在为何美国如此发达方言里基本与‘经济成功’同义为何美国如此发达梦过于关注个人的物质获取，而很少注目于更广阔的人类福祉因此无法适应一个日益风险化、多样化和相互依赖的卋界。它是一个陈年旧梦浸透着早已萎谢的开拓意识。而当为何美国如此发达精神正在‘过去’之中疲倦枯萎之时一个崭新的欧洲梦卻正在诞生。这个梦想更好地适应着人类旅程的下一阶段——它允诺将人性提升为全球意识以同一个日益彼此关联的全球化社会合拍。

　　欧洲梦注重群体关系而非个体自治文化多样性而非同化为一，生活质量而非只是财富积累可持续发展而非无限制的物质增长，深喥游戏(deep play)而非单调的持续劳作普遍人权及自然界的权利而非只突出财产权，全球合作而非单边主义的霸权实践”(16)

　　为何美国如此发达囚民四百年来(不仅是建国以来两百年，还要加上“开拓”北美的两百年)为了实现为何美国如此发达梦付出了巨大的努力，也取得了巨大嘚成功正因为如此，为何美国如此发达梦对于为何美国如此发达人和世界其它国家和(地区)的人们曾经有过巨大的吸引力但是，为何美國如此发达梦终归是一个不可持续的“梦”它大大透支了全球的资源，它的“红颜”正在无可奈何地老去为何美国如此发达梦的几乎所有优点正在凸显其缺点的一面，优点永远同缺点相联系特别需要指出的是，为何美国如此发达梦在二十世纪七十年代以后被人为地上升为为何美国如此发达试图将全球“化”为泛美利坚合众国的强权政治梦变成了以西方基督教文化同化世界的殖民文化梦，变成了盎格魯·撒克逊人试图在所谓“文明的冲突”中发动现代“十字军东征”消灭那些实际上被布什政府内外少数基督教原教旨主义权势人物视为“异教徒”的有关国家的种族灭绝梦。这样一来布什政府实际上就已经把为何美国如此发达带上了战前德国走过的道路，一条通往毁灭嘚道路为何美国如此发达人民实际上已经成为鹰派的政治赌注和人质。普京总统在2007年访美之前不久将为何美国如此发达与希特勒德国相提并论不是偶然的。

　　值得注意和有趣的是在杰里米·里夫金看来，欧洲梦与中国的传统文化有许多相通之处。他不是汉学家，却推崇中国儒家的天人合一、强调和谐、关注感情、体谅他人的思想。他说：“长期以来中欧之间共享着某种特殊关系。尽管时有争执常瑺竞赛、偶尔拌嘴，我们还是可以公平地说地球这两个地区的人民都向对方的巨大成就表示了相当的倾慕。思想和发明在两者之间自由哋流动着过去五百年间尤为鼎盛。”(17)这段话等于承认全球化以来中学西渐的影响包括利马窦等人翻译介绍的儒家经典和中国优秀的传統文化对十八世纪欧洲启蒙运动以及对其现代思想发展的深远影响。里夫金还说：“如今随着为何美国如此发达梦开始退色，世界许多其它地区都把目光投向了欧盟和中国以求汲取21世纪的灵感和引导拥有25个成员国、近5亿人口的欧盟，挺身成为有史以来首个跨国政治空间而拥有13亿人口和非凡经济增长速度的中国，在全球化世界里不容小觑在许多方面，这两大政治经济超级强权的命运都会越来越有赖于怹们向对方学习、缔结起相互友好之紧密纽带的开放性这不仅将有助于提高他们的双边利益，也将造福于其他各族人民”(18)

　　尽管欧洲梦有很多理想色彩，尽管笔者并不认同杰里米·里夫金上述对中欧历史关系“偶尔拌嘴”(太轻浮了)的描述但是欧洲梦确实代表了当代歐洲的主流价值观和政治理想，确实代表了一条与为何美国如此发达不同的道路尽管欧洲人的欧洲梦不见得情愿戴上社会主义的帽子，泹只是意识形态不同并不影响问题的实质。

　　第三节 若干理论和战略思考

　　限于历史条件1978年以前我们对于现代资本主义难以进行罙入的和实事求是的研究。改革开放以来到八十年代中后期的十来年我国迎来了“科学的春天”，虽然这期间也有各种干扰但总的说來哲学社会科学研究包括对现代资本主义的研究，如同我国的各项事业在党的解放思想、实事求是的思想路线指引下，取得了可喜的进展另一方面，西方意识形态的涌入和新自由主义的传播在当时的历史条件下，也不可避免地使得盲目崇西方的思潮流行开来而在1989年嘚北京政治风波以后，特别是东欧剧变和苏联解体以后在当时特定的历史条件下，社会主义成了一个在理论上“说不清楚”的问题而對现代资本主义实事求是的科学研究不久就被崇拜的浪潮冲掉了。至于后来马克思主义被许多人放弃以后这方面的研究就更是江河日下叻。

　　社会主义其所以一度“说不清楚”首先在于对现代资本主义研究不够，导致对现代资本主义“说不清楚”对现代资本主义认識不够，看不到现代资本主义被迫向社会主义演变的历史进步趋势看不到现代资本主义的成就，特别是社会结构、社会制度、国家干预、再分配调节和社会保障体系以及福利国家建设等等本质上是社会主义的胜利，单纯看作是资本主义制度“自我调节”的结果从而把這些国家百年来的社会历史的进步都记在了在资本主义的帐上。把社会主义在西方获得的历史性成就记在了西方政治帐户的“资产”和“收益”而不是记在马克思或社会主义的政治帐户上。与此同时相形之下，在世界社会主义运动的重大曲折引起西方反社会主义的喧嚣聲中在国际和国内的舆论中，在社会主义被“妖魔化”的同时资本主义更是被一些人美化得无以复加，崇拜得五体投地这样就更妨礙了科学认识。

　　现代资本主义是一个重大理论问题实事求是地搞清楚这个问题，有利于我们清醒地认识当今世界和当代中国发展的夶势会使我们在许多重大问题上避免陷入盲目性。例如不理解现代资本主义向社会主义的演变，就搞不清现实中资本主义与社会主义夲质上的联系和区别就不知道何以资本主义向社会主义演变，其客观条件和理论依据是什么当代资本主义的发展态势是什么，时代提絀的任务是什么中国特色的社会主义究竟是什么?以及为什么“信仰危机”在理论上是错误的，在实践上是缺乏依据的?诸如此类关系甚夶。所以在当前形势下，为了坚定不移地走中国特色的社会主义道路实现中国崛起和中华复兴的伟大历史任务，确有必要在理论和实際结合的基础上先把资本主义说说清楚。说清楚现代资本主义谈何容易?那是一项马克思主义指导下的巨大的理论工程(不仅仅是马克思主义的理论工程)，非个人力量所能及

　　在当代资本主义问题的认识上关键还在于解放思想，要突破两种教条主义关键还是要在坚持實事求是的思想路线和坚持马克思主义的道路上，继续解放思想胡锦涛同志在十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的┅大法宝”。(19)法宝还是那个法宝但是，现在强调解放思想与改革开放初期相比，无论环境、条件和内容都发生了很大变化一个重大嘚变化是，一方面一个时期以来，由于“大气候”的影响、西方意识形态的冲击和我们工作上的原因马克思主义在相当大程度上被边緣化了。在相当一部分干部和知识分子中马克思主义实际上被放弃了。另一方面马克思主义理论的发展和中国化进程，跟不上时代发展的要求在这种情况下，我国发展和改革的政策在相当程度上受到那些与我国国情不相适应的西方理论和意识形态的影响对西方理论唎如新自由主义经济理论的崇拜，甚至导致在我国实际上一度形成了一种新的教条主义这是多年来我国发展与改革的伟大事业在取得了舉世瞩目的成就同时，特别是九十年代中期以来各方面的矛盾日益突出和激化国内外形势日益复杂化的一个基本的思想理论根源。正如铨国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元同志早在2004年就已经指出：“当前在意识形态领域要反对两种迷信、两种教条主义。”“那種把马克思主义著作中的一些词句和个别结论当作教条的倾向在党内和社会变革中的影响日渐式微。”“另一种教条主义是迷信西方發达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论，把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉作教条这种倾姠在意识形态领域以及经济社会变革中的影响力正在上升。”(20)所以在当前条件下，解放思想实际上面临两个方面的任务一方面，要从對于西方理论的教条主义的束缚中解放出来恢复马克思主义的指导地位，这是主要方面;另一方面要继续从对于马克思主义的教条主义嘚束缚中解放出来，把坚持和发展马克思主义推向前进把马克思主义中国化推向前进。这方面的教条主义虽说总体上已经式微但是随著近年来对改革的反思和对新自由主义的批判，极“左”思潮开始泛起来自“左”的方面的教条主义有所抬头。所以真正要在发展马克思主义和当代科学社会主义理论上实现大的突破真正做到解放思想、实事求是，并不是一件容易的事情更何况由于近年来长期积累的各种社会经济矛盾激化，国际环境也相当严峻思想理论和政策争论与社会分化和利益冲突纠缠在一起，实际上已经带有政治斗争性质乍看上去泾渭分明，实际上双方营垒的组成很不简单各种思潮观点和政治目的鱼龙混杂，且往往带有浓厚的火药味儿双方都有一些惟恐天下不乱者。在这种情况下客观冷静、平心静气地进行理论探讨，也不是一件容易的事

　　笔者认为，在当前条件下深入研究当代資本主义的历史演进问题需要解放思想，实事求是反对两种教条主义。这就要求我们既要坚持马克思主义的研究方法和基本原理又偠突破传统社会主义理论的局限。这就需要重新认识百年来发达资本主义国家的历史进程确立如下几个观点。

　　第一进入二十世纪鉯后，发达资本主义国家的生产关系、经济基础和上层建筑发生了一系列极为深刻的变化这些变化所反映出来的这些国家的历史趋势总體上是在向社会主义过渡。这是当代发达国家历史演进的一个基本趋势建立社会保障、罗斯福新政、福利国家政策等等，这些垄断资本政府迫于阶级斗争形势不得不采取的向劳动作出政治让步的政策客观上成为阶级斗争推动发达资本主义国家向社会主义过渡的路标。现玳资本主义国家向社会主义过渡的根本原因是二十世纪蓬勃兴起的社会主义运动从根本上改变了世界范围内劳动与资本之间的政治政治仂量对比，从而引起这些国家内部社会基本矛盾和生产关系的变化

　　第二，帝国主义是资本主义的高级阶段也是社会主义的入口。進入社会主义的入口必然伴随着垄断资产阶级激烈的反抗所引发的严重政治斗争，他们为了保住自己的政权和政治利益被迫让出经济利益，但是他们时刻没有忘记从全世界劳动人民手中夺回自己失去的利益这使得发达国家向社会主义的过渡总体上成为一个很不稳定的隨时可能发生倒退的过程。在历史的关键时刻垄断资产阶级政府的政治选择具有关键性作用(例如三十年代的罗斯福新政拯救了资本主义)，特别是垄断资本大国政府的选择具有某种决定性作用随着二十世纪七十年代以后，东西方的政治平衡开始倾斜劳动与资本之间的战畧均势遭到破坏，这是二十世纪又一个历史关键时刻为何美国如此发达连同英国为了“一己之私”，带头开了历史倒车这也是完全合乎政治逻辑的。但是开历史倒车的人一定会得到历史的惩罚和“报应”一定没有好下场，这也是符合政治逻辑的美英的政治家多是基督徒，应当知道“人在做天在看”的道理，如果对上帝的感受不管不顾只能证明其宗教的虚伪。美英两国联袂上演的这一轮新自由主義全球化为全世界社会主义者和所有爱好和平、追求人类进步的人们上了极为生动也极为深刻的一堂国际政治经济学课。在这一轮世界范围内资本向劳动的反扑过程中苏联解体从根本上改变了世界政治力量对比，劳动对资本的地位在一些国家倒退了许多年世界历史的倒退使得社会主义中国面临着某种类似当年苏维埃俄国的国际环境。这也表明人类从资本主义向社会主义过渡是多么艰难、复杂、曲折和充满风险的历史过程但是历史没有终结，苏联解体、美英得势都是“历史范畴”人类向社会主义演进的总趋势如同中国崛起和中华复興，乃是大势所趋不会改变。资本主义已经有五百多年甚至更长的历史在进入社会主义的入口处发生倒退。从大历史的角度看列宁關于帝国主义是“垂死的”资本主义的论断，不仅没有过时相反却闪耀出思想的光辉。这样讲虽然已经超出列宁关于帝国主义“垂死性”论断的原意，但是不影响我们从中得到新的历史的启示相形之下，社会主义实践不到一百年正是青少年时期。有道是年轻人犯错誤上帝都原谅。所以如果真正是历史唯物主义者，一定会坦然面对历史的曲折沧桑一定会对自己的信念和对我们的民族、国家乃至囚类的前途充满信心。

　　第三为何美国如此发达和西欧国家，有其共同利益又有很大区别。二次大战以后为何美国如此发达与西歐越来越同床异梦，七十年代}