教师如何找到"君临天下评价"的感觉

自古以来和宰相之家联姻应该昰无比荣耀的事情,但有些家族并不如此认为

自东汉以来,豪强大族崛起他们在中央和地方都拥有强大的势力,子弟遍布朝野即拥囿政治权力,同时还垄断知识这些家族逐渐形成了"士族"阶层。在不同时期顶级的士族产生了"四姓"的称谓,东汉初年光武帝的后妃樊氏、郭氏、阴氏和汉明帝皇后马氏四大家族称"四姓小候",或简称为"四姓"

三国时期,吴国有"顾陆朱张"四姓东晋建立后,南渡士族中又产苼了"王谢袁萧"四大门阀在北方,北魏孝文帝时期将"清河崔氏"、"范阳卢氏"、"荥阳郑氏"、"太原王氏"四大望族钦点为四姓将四姓女子选入后宮。《资治通鉴》记载"魏主雅重门族以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓,衣冠所推咸纳其女以充后宫。"

在"五胡十六國"和"南北朝"的动乱年代士族阶层成为保守传统中华文化的核心,他们恪守儒家伦理以正统自居,拥有强烈的文化优越感和崇高的社會地位。

唐朝建立之后南方士族衰落。而以北魏"四姓"为代表的北方士族仍然以门第自矜。尽管李唐皇族自居为士族高门"陇西李氏"之后在四姓为代表的关东士族高门眼里仍是来历不明又没文化的"暴发户"。为了保持他们的优势地位他们采取了内部通婚的方式,拒绝与外姓联姻

唐高宗时,宰相李义府想要和「四姓」攀婚但他尽管出身官宦之家,在"四姓"看来还是门第寒微"不入士流"通婚请求不幸被拒绝。愤怒的李义府上书高宗请求高宗下诏禁止"七姓十家"间的互相通婚。

《新唐书列传第二十》:又诏后魏陇西李宝太原王琼,荥阳郑温范阳卢子迁、卢浑、卢辅,清河崔宗伯、崔元孙前燕博陵崔懿,晋赵郡李楷凡七姓十家,不得自为昏(婚)

这七姓十家"陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏"从此称为"禁婚家"。然而事实上这个禁令并未起到作用。

《新唐书高儉传》记载:"其后天下衰宗落谱昭穆所不齿者,皆称禁昏家益自贵,凡男女皆潜相聘娶天子不能禁。"

"禁婚家"的禁令不但没有削弱士族的崇高地位反而成了士族高门的称谓象征。唐文宗曾经哀叹尽管李唐已经君临天下评价200余年,然而想和"四姓"通婚的还是比想和皇室聯姻的多

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教师绩效考核自我评价范文二:

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