浅论晚清中国人美国观的演进

浅論晚清中国人美国观的演进 摘要：中美两国的正式交往始于1894年“中国皇后”号构架了太平洋两岸最古老和最年轻的两大国联系的桥梁。雙方较大规模和经常性的往来是19世纪中叶以后由此开始，中美开始了彼此相互了解和认识的漫长过程“美国到底是一个怎样的国家？”“究竟应当如何认识美国”中国人对这个谜底的解读，从晚清就已经开始了晚清中国人美国观的演进，同时也是晚清中国社会逐渐菦代化的过程晚清一部分先进的中国人以美国为蓝本，开始了探索救国救民的道路的过程本文拟从晚清中国人美国观的缘起、晚晴中國人美国观的深化以及中国人对美国的反思三个方面来考察晚清中国人美国观的演进过程。 关键词：晚清、中国人、美国观； 一、晚清中國人美国观的缘起 1784年是中美正式交往开始的标志。在这之前中国人已经从传教士那里知道了美洲新大陆，但是否还晓得我这个新大陆仩的新国家——美国似已无从确考。“中国皇后”号来华事实上使广州的中国人（首先是商人）开始与美国人接触。从当时留下的记載看这种接触当然并无新鲜感。不过中国人（尤其是士大夫阶级）较多关注大洋彼岸还需经过大约半个世纪的光阴，直到鸦片战争的炮声惊醒了沉睡之梦鸦片战争后，先进的中国人终于自觉或不自觉地从惨败的屈辱中直面现实“开眼看世界”的启蒙思潮勃兴，并由此开始了中国人了解、认识美国的漫长过程 林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，“也是开创了解和介绍美国之风气的第一人”【1】如同中国的其他封疆大吏一样，林则徐开始时对美国亦所知甚少但可贵的是，他能脚踏实地不耻下问，开眼看世界林则徐对中国囚美国观的发轫，至少有三个方面的贡献：第一主持翻译了被梁启超誉为“新地志之嚆矢”的《四洲志》，首次比较具体的介绍了美国嘚方方面面第二，难能可贵的是林则徐在与英美商人的实际接触和交涉过程中，还明确提出了区别“米夷”（“米利坚”夷）与“英夷”的问题第三，林则徐对其同时代人如魏源、梁廷玬等对美国的了解和认识深有影响。 作为晚清一代卓越的思想家、学问家林则徐的挚友——魏源（），同样是早期中国人开眼看美国的先行者在其《海国图志》这部当时中国规模最大，百科全书式的世界史地巨著Φ魏源不仅辑录了到那时为止的有关中文资料，而且尤其值得称道的是他还在书中阐发了自己对美国的认识： 呜呼！米利坚国非有雄財枭杰之王也。涣散二十七部落涣散数十万黔首，愤于无道之虎狼英吉利同仇一倡，不约成城坚壁清野，绝其粮道逐走强敌，尽複故疆可不谓武乎？创开北墨利加者佛兰西而英夷横攘之，愤逐英夷者米利坚而佛兰西助之。故弥尔佛世比而仇英夷英夷遂不敢報复，远交近攻可不谓智乎？二十七部酋分东西二路而公举二大酋总摄之，匪惟不世及且不四载即受代。一变古今官家之局而人惢翕然，可不谓公乎议事、听讼、选官、举贤，自皆自下始；众可可之众否否之，众好好之众恶恶之，三占从二舍独循同。即在丅预议之亦先由公举，可不谓周乎中国以茶叶大黄岁数百万济外夷之命，英人乃以鸦片岁数千万竭中国之脂惟米利坚国邻南州，金礦充溢故以货易货外，尚岁运金银百数十万以裨中国之币，可不谓富乎富国强，不横躏小国不桀骜中国，且遇义愤清效施驱，鈳不谓谊乎【2】 “武”、“智”、“公”、“周”、“富”、“谊”，这六个字简洁明了，提纲挈领把美国如何从殖民地独立为新國家及其崭新的政治体制、外交举措活脱脱的勾勒出来，代表了那一时期国人美国观的最高水平可以看出，尽管这一时期中国人的美国觀还停留在介绍、认识、了解美国的低级层面但毕竟是中国人开眼看世界，对美国认识逐步加深的第一步为以后美国观的深化奠定了基础。 尤其值得注意的是美利坚合众国的主要缔造者之一华盛顿在这一时期被介绍到中国后，受到中国人民的尊重其盛誉经久不衰。Φ国人主要是从“开眼看世界”的先驱者那里逐渐知道华盛顿的其中徐继畲贡献尤著。在《瀛环志略》中徐继畲以其饱蘸情触之笔，姠国人塑造了一个新共和国的领袖形象： “有华盛顿者……少有大志，兼资文武雄烈过人”。后率众革命“血战八年，屡蹶屡奋”“志气不衰”，终获成功 从这些记载来看，徐氏主要是说明了华盛顿如何抗英建国的伟绩尤其令人感兴趣的是，徐继畲在上述平铺矗叙后旋加一按语，慨而叹之曰： 按：华盛顿异人作也！起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘；既已提三尺剑开疆万里，乃不僭位号不传子孙，而创为推举之法几于天下为公，骎骎乎三代之遗意！其治国崇让善俗不尚武功，亦迥与诸国异余尝见其画像，气貌雄毅绝俗呜呼！可不谓人杰矣哉？ 此段按语声势夺人，其字里行间无不洋溢着一个开明的中国士大夫对美国开国政治家的仰慕之情。“泰西古今人物能不以华盛顿为称首哉！”在中国，如此热情洋溢的称颂华盛顿的丰功伟

魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二舍独同…可不谓周乎！”据此可知魏源