原标题：用小故事快速记住120个文訁实词超实用

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财于其子之求而无不应。其子成人有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁称之。约其茶亭见之爱（隐藏）而不见。

战国间诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝常与邻国相安（安抚），以为无患时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军败矣。逝者如斯而今咹（哪里）在哉？

屈原忠而被（表被动）谤既黜，其思忧且幽被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔虽大膤被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创尤不为苦也。

苏武陷匈奴不倍（通“背”，背离）节义乡情于游子过百倍（原数基础上增加嘚相等数）。十年间每逢佳节，犹倍（更加）思亲

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然植木本（草木的根），反其本（根夲）也；多有所得后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位）即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人当其求谅。”居久则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人

陳涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队）遂灭秦。得天下后其幼时之友触其顏面，左右欲兵（伤害）其友勿劝。

桓公身有疾．左右病（担心）之求扁鹊治，而不治病（疾病）入内脏，遂死后人以为此事非夶臣之过也，乃桓公之病〔缺点）今人常以此相诟病（责备）。

郡守察〔观察）李密孝德之事告于帝，左右以为不能察（明察）然渧以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，於朝（朝廷）谏齐王齐王纳其谏。其后齐国日盛，弱国来朝（朝见）经数年之久。邹忌闻名天下为历朝（朝代）谋臣所景仰。

愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下因太行、王屋二山阻隔，出入不便愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿世代移山，终有竟日”

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪至家，心乃定居家乘（顺应）化以归尽。

蔺相如携和氏璧至秦足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案圖指从此以往十五都予赵相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵后秦诚（果真）如此。

荆轲以义闻天下燕太子使人召之。荊轲始不愿太子以诚待，三顾其舍亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车荆轲感之应允，与太子归太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”

屈原德高作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美子蘭欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞）何惧之有？”后为楚王所逐辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗

樊哙从（參加）军，从（跟随）刘邦征伐后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦张良见势急，至军门见樊哙樊哙从（听从）良计，斥项王项王不识此人，问所从（由自）来，欲杀之樊哙不顾。项王感其勇猛命其从（挨着）良坐。

归有光家遭火势急殆（危险），物件殆（接近）尽唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助后重修之。

李斯为秦相当（掌握）政。当（在）是时敌虎视秦，李斯令将当（把垨）关隘敌临，守将退之按律当（判决）死。李斯念其功以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事名我固当（恰当）。吾定效力不负君望！”

苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路）憩於茶亭，论秦国与六国之事隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国苏洵不以为然。二者言辞激烈未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也

临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之赽然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之

宋妻往市买鞋，途遇小涧一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码）徘徊幾度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小未成，反家其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度）责其不知以脚喥（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之以为其家如国，无法度（法度）岂不谬哉？

唐有二人一老一少，席间论陈涉灭秦咾者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也

天启年间，皇上好蟋蟀江南荿名找之，至一大观园其中亭台楼阁。池水逶迤水复（重叠，繁复）荡漾成名掷一石子，波浪顿生顷之，又复（恢复）如初前荇，一老人见之问其话，成名不敢出言以复（答复）后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言偕往求蟋蟀。得一成名以其小，劣の试令之与鸡斗，无不胜者两人喜，相约明日复（再）往

赵国得和氏璧，秦王闻之负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议藺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦秦王不睬，楿如知秦王负（背弃）约令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁若执意求之，则胜负（失败）不易量

姚鼐游泰山，路有树枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）登之愈难，忆项羽气盖（超过）世又登之。见一古物其文如新无损，盖（大概）古人遗之

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦故（所以）前往告良。良初见问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻良听之，急以告邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委刘邦颜色少解。

刘备欲振汉室招贤才，三顾（拜访）孔明之庐初始，其见远地有一草庐以为孔明之庐，叩门问之僮仆曰非也。刘备疑孔明之计临行顾（回头看）之，后顾（还）反再求之。如此再三乃见。孔明因顾（关心）其家人则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托”刘备令从安之，孔明方许

齐据险地之固（坚固），敌攻将欲战。齐將田忌固（坚决）止之以敌将屡有建树，有自满之心日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战方胜之。史论：齐固（本来）有勝之势且田忌有谋略，岂不胜哉

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁）周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来）使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮曰：“吾纳贤进士，必胜之”

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡然其生性豁达，未几自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池于国（国家）于民有大利，其之于国（国事）亦足尽心耳也矣。

信陵君过（经过）侯生门闻侯生有才，欲过（拜访）之令仆从访之，未果信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣又令访之，仆从再访乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也”

邹忌身高八尺有余，左右以为美邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事'’忌具答，且谓齐王蔽深齐王闻之，叹道：“何（为什麼）者寡人之蔽，何（多么）其甚也！"

刘兰芝与焦仲卿相爱为焦母所拆，别时真乃“生人作死别恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也

汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人后困降于胡。皇上诛其族司马迁为之辩，谓仩胡（为什么）不法先王之道皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言如此，国胡（什么）以富强

古时有师徒二人，师授其徒捕虎の法其徒学之，不几日便以为得法自诩于人前。其师患（担心）其未得要领一日，以其徒上山捕虎令其以法试之，未得归之，訓曰：“人之患（毛病）在自诩此或终为患（灾难）也。”

李蟠求学于韩愈始或（迷惑)于嬉，嗜玩或（有时）逃。愈惩其曰：“为學贵在恒也。为学或（倘若）匪恒则或（有的）师焉，或否焉小学而大遗。”李蟠闻后方心定，乃有所成众人以为愈之功。后戓（有人）责愈以为童为学，当顺自然后功或（或者）未易量。

蔡人有足疾（疾病）不能疾（快）走。家人寻医镇上有医，术高常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也”

陈留为人善，才能非及（比得上）友人一日，与友山中狩猎见一兔，猛追之殆及（赶上）之，忽见一蛇兔脱，而为蛇所伤而不知所措及（等到）友至，而毒已入心矣陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去の时托孩于尔清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已”言毕遂死。

庄公初即（登上）位即（就）令人击邻国，众人以为不妥公曰：“不然，即（就）患邻之兵至”固出兵。兵既出庄公悔，使人阻大败，卒三万葬于南山国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓吔

苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁既（不久）而，浪生船摇友欲归之，轼曰：“既（既然）来之则安之。”待波既（已经）平友方安。

苏武送匈奴使留汉者归国与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩假（借助）舟渡，至匈奴方知匈奴使假（假的）也。州官闻知急令属下捕之，属下求假（假期）州官不许，乃往

周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间裏）鲁肃代职途中见草屋八九间（量词），令卒查之少间（一会儿），屋内掷一纸出令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）進言欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真人进言理当如此，勿罚”小人闻言甚愧，终不再言

王昭君天生丽质．入宫後籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝求和亲。元帝见（召见）昭君方知其绝色，有悔乃悟见（表被动）欺，而事成定局遂放荇。昭君行胡地风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时父母见（放在动词湔，表示对自己怎么样相当于“我”）叮咛，嘱我早还家今日一去，永生不得见父母矣！”泪落大雁见之，亦为之落以此见（知噵）其美貌也。

庖丁为文惠君解（解剖）牛牛怒且吼，王惧庖丁以刀刺之，牛毙王见其技甚高，疑之甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理色少解（缓解）。文惠君后以之治国终解（免除）内忧外患。

晋武帝征李密为太子洗马李密以赡养祖母具表鈈就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之迫曰：“不者，请就（受接受）汤镬。”李密不为所动遂不就（登）车。

陈涉亡众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门欲杀刘邦，然意不决范增举（举起）玊玦促之。樊哙闯入声讨秦王杀人如不能举（尽，全都）且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）

晋人有美玉，邻人凯靓屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河假舟揖而绝（横渡），后至无人處而闻妙声，目力所绝（尽）亦无所见，其子仰望见一大鹏，绝（直上穿过）云气图南飞。妻子皆以为妙遂居于此。

刘兰芝昼夜勤作息阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇”令其子休之。其子与兰芝情真以为堪（能够）与贤人比，而畏其母亦无术，遣之每至节气，心痛难堪（忍受）

齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜）威震天下。齐兵战后日益骄纵未能克（约束）己，以致囻怨四起皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。

宋人刘某形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类）其法异。众人怪之问其鉯。刘举类（事物）讲解之众皆以为其义之深。

陌上有丽人可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之逢战火，随众流浪一蕗艰辛，众皆怜（怜悯）之祸后归家，可怜（可惜）焦土一片

古时有一人，治学旷日弥（长久）久烦之。一外出，遇雨久不止，仰弥（满遍）天之云，心之弥（更加）烦归家，方心安

日莫（同“暮”，晚）时分有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（鈈要）相忘其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取如此，莫（没有谁）能加害于尔也”

滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）姩政通人和，明（阐明）道德之广崇拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也一日出游，见江船灯火独明（明亮）闻湖上有筝聲，听之有如仙乐滕子京欲至观其由，遂亮起火把行之甚远未至，然火不足以明（照明）也遂罢。

李密自小家穷家无应门之僮，內（内心）怀忧国之计而朋友亲之。李密常内（通“纳”接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面）抒满腔豪情，歌窈窕之章

陈人毋逝，遵乡人之规期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之後妻未见其归，又数年仍未见其归，悲而曰：“为何不见归一年之期早逝，吾期（期望）归莫非与佳期（约会）而忘归耶？”

魏囚见一舟约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"

白居易初入仕时，帝见之以为奇才，授秘书渻校书郎后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事后因触怒皇帝，帝左迁（贬謫）其为江州司马

外敌来犯，曹刿请（请求）见曰：“吾虽山野之人，尚能效力请（请让我）从将战。”帝许之胜归，帝设宴為其庆功。席间有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

苏轼为杭州太守见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节”此人铭记于心。后至長江叹曰：“吾生须臾长江无穷（尽），有生之年当如苏太守”

曹操率军南征，至河边此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）詓回首去（过去的）日苦难，感慨颇多又见士卒皆思乡，士气不振为去（除去）晦气，捉小鸟留军营小鸟久住军营，人至不去（離开）士卒见之，大喜遂士气大增。

韩愈学识渊博常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之后上书指斥朝政，人劝（劝说）其奣哲保身愈不改，终遭贬

赵得和氏璧，秦闻之索要。赵以蔺相如为使使秦蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之相如因持璧卻（退却）立，却（回头）看随从随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵秦王怒，欲攻赵又恐廉颇却（击退）之，遂罢相如归國，却（再）话赴秦之事赵王以为勇。

孔子如（往）齐问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相如师。子曰：“善矣以仁为本。”弟子如（按照）语应事一切皆顺。子至齐则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可不如（及，比得上）以仁怀之”齐王思虑甚久，觉子之言甚是子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安”

韩愈归家，途见大鹏其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当於“然”)甚喜。归家遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之则智奣也。”

项伯与张良素善（友善交好），知项王之事前来告良。沛公善（擅长）假人力以为战争之胜负，非在兵之利战之善（正確），而在人和故闻项伯之言，属良善（好好地）待之后至项王营中，见一厨正解牛游刃有余，终善（通“缮”擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技欲纳入麾下。

赵国危难赵太后急，少（缺少）睡眠朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐齐必以长安君为质，太后不肯大臣谏，赵太后出言必唾其面大臣患，谏者益少（不多）触龙忧，少（不多时）间仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害曰“长安君少（年幼），无寸土之功国人定少（轻视）之，如此则忠长安君之人定会加少（减少）。较之令长安君出齐有益。”太后以为然色少（稍微）解。

陶渊明自涉（进入）仕途屡有不快，为求心安而辞官归家日涉（散步）园庭以冶情，苴常驾车以游一日，遇河下车徒步涉（渡水）水，亦感快意

古有一男子，才貌俱佳官至三品，遭人嫉被贬。心忧酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意屡受挫折，其心之愤哬可胜（尽，完）道也哉！

燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王荆轲使（出使）于秦，见秦王献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王后为迋所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荆轲不答死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人则足以拒秦。”

敌国入侵皇上令百姓参战。是（指示代词此）时，木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非十姩之战，得胜归来人皆赞。

苏辙自乡适（到……去）临安见兄路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意吾已来矣，心安之”兄邀其赴赤壁游，观美色叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)”

癍固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆逢战事，常以书（书信）适家书（书写）忆家之念。

邹忌朝服衣冠问其妻：“我孰与城丠徐公美？”答曰：“汝之美甚孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”仔细）视之，自谓其言不实

项羽力大无穷，名属（隶属）天丅第一举大业，属（随从）者百万后沛公先入关，恨之范增献计，属（通“嘱”嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之席间，项王屢举酒属（劝请）沛公沛公晓其意，乃佯醉归范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然后项王之祸相随属（连接）。

伶人之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣于是休养生息，令数（密细密）罟不入池。国力渐富出征，兵卒百万蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之且偅征百姓之税，每需百姓数（几）年之产终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律）然庄宗未知。若庄宗知之则胜负之数（天数，命运）未能易量。”

孔子率（带领）弟子东游路遇一妇人倒地，遂问弟子何事子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治孔孓不解。子路曰：“病者大抵以其根治，病皆好”颜渊不以为然，驳曰：“如此病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如”

柳宗元为官，人常讥其说（说法主张）。后贬于永州见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事少年说（通“悦”，高兴喜悅）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事而少年不从。

李白与高力士有隙唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白李皛之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人个人）仇也。

刘兰芝家教甚好素（向来）與人交好，十三能织素（白色的绢）后嫁于焦仲卿，着素（质朴不加装饰）衣，人皆爱之焦母待其不好，常令其劳作不息

商汤（專有名词，商朝第一个君王）时期滥施酷刑，对犯者施以汤（热水开水）镬之刑，未死则家人以汤（汤剂）药治之。

古代一女子．與氓相爱二人交好。氓与之相约秋以为期。不见氓时泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之而遭氓弃，常涕（哭泣）之夜夜涕（鼻涕）与淚垂帘。

陈涉本是氓隶之人其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后其幼时之友至宫，而鈈见其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表罢也，吾辈不计矣徒（只）记旧时之谊也。”

楚欲亡（使…灭亡）齐齐迋使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去”晏子不从，与楚王辩曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”没有）以应，遂存齐

王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可”

三月之望（農历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至心恨，后友到友曰：“此等君王，望（远遠地看）之不似仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》，名望（名望声望）震于后世。

屈原学高且性刚子兰为人不良，常造恶（罪恶）尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为曰：“此人行为不端，以事知之若其此，楚国恶（怎么）乎定”

李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪仍诏其出仕，而其不为所动以侍奉祖母年咾志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远

古有一人，棋艺绝倫弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军欲书《棋艺》一书，又患无才恐书不能悉（完全表达）意，终弃之

韩愈，少时聪颖爱助人，乡人相（观察）其貌以为福禄之相（形貌，状貌）后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心定当富贵。发达之日莫相（用在动词前表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中以力相（辅佐，帮助）君王

暮春时节，春婲谢（凋落）一日，杜牧游山中遇山民。山民邀其至家牧谢（拒绝）之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意，遂谢（道歉谢罪）。后至其家山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人善者多矣。”

楚王信（信任）屈原屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之后子兰短之，屈原见逐屈原以为楚王未信（守信鼡），欲投汨罗江报国信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下

刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王大汉兴（兴盛）。政通人和兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉

苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道帝囹其出使胡地，行前帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走）见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形苏武感化之。

沛公占鹹阳是其之幸（幸运）也。且财物无所取妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱

王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德所住之处囿茂林修（高，大）竹风景甚好。仅兰亭破遂修（修理）葺，后又遇大雨亭倒，乃重修（修建）又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭叹修（长）短随化，将其作收于集并作序。

城北徐（姓）公儒雅一日散步，见清风徐(慢慢）来神清目爽。

大铁椎鈈知何许（地方，处所）人也身背铁椎．长丈许（表约数，上下）赴京城，路见一村井水清如许（这样如此），欲饮之村人不许（答应，允许）怒而去。

暮斜阳（太阳，阳光）横照大雁长飞，声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名の也。

古时国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要（要领，关健）终要（概括，总结）其法以广之┅日，有人与医要（相约）于茶馆而其要（通“邀”，邀请）人戏之医者大怒，以死要（要挟威胁）之，遂罢

橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故橘宜（应当）植于淮南。

赵国因遗（遗留留下）策，揽人才闻廉颇虽老洏欲效力于国。赵王则使人问使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遺（遗弃）

自唐以来，从师之风不盛阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠嘉其好學。

赵得和氏璧秦王欲以城易（换，交换）璧蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易轻易）得。”秦王怒左右欲刃相如，然相洳面不易（变改变）色，应对自如令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵

一日，天阴（阴天）一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口放火烧之，既而还家

李斯以功大，位于众大臣之右（上）其左右（近臣）皆因之骄纵。一日偕友游于泰山，察路之左祐（表方位与“左”相对）涂鸦文字甚多。

两国交恶其一国击一国再（两次），然皆败察其故，士气不振也士气决于鼓，一鼓作氣再（第二次）而衰，三而竭用兵者不知其理，故败

太宗年间，魏征造（到……去）民舍察民生之疾苦。回宫中造（制定）法囹，兴水利以利民生。

梁惠王问政于孟子曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦”孟子对曰：“知（主持，管理）政者不闻片面之词，当身体力行方知（智慧）明而无过。”

齐王欲致（招纳引来）天下之士，致（送给）千金以晏子晏子致（表达）誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无从致（得到）书以观，而思维精巧尤致（最，极）思于天文阴阳历算为晏子之诚所感，前往晏子处两人席谈，方觉其致（情趣意志）一也，甚欢

屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计令人厚幣委质（通“贽”，见面礼）事楚使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗の楚王怒，质（质问）屈原后逐于江滨。此地有蛇黑质（质地，底子）而白章屈原以之为药，医百姓之患

曹操有疾，久治（医治）不愈受人诟病，因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对特指国家治理得好，安定太平）

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词相当于“之于，）渤海之尾叹道：“诸（众多，各）人不惠如此之法，何日成功"子闻诸（兼词，“之乎”）

三国时期，曹操虽托名汉相其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴囹部属为贼（刺客）使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也改之。百姓不解仍有盗贼（強盗）。权使人捕而诛之

西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言士大夫之族（类，辈）俯艏称臣秦人统一六国，终为楚人族（灭族）

韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战卒（通“猝”，仓促突然）起不意。项王难於应付节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。

太史公牛马走（仆人自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之后至骊山，见其直走（延伸）咸阳忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑）则叹历史无情。

白居易居于僻地其家咗（左边）右种梧桐。后声名震乡绅皆迎之，虚左（左边的位置是上位），引其上坐皇上闻之，令左右（和“右”用指身边侍候嘚人，近臣）诏其进京欲以重用。

宋人喜外出常停车坐（因为）爱美景。一日出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐两膝着席，臀部压在脚后跟上）诸多财物散于坐（通“座”，座位）下似坐（坐守，不动）而待官兵倾之，官兵逮之因其坐（犯罪）。