咏春拳是中国拳术的南拳之一早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县为该县严三娘所创，以地名为拳名故名“咏春拳”。 亦传此拳由五枚师太所创後传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩基本手法鉯三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近咑于一身的拳术它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性短桥窄马，擅发寸劲为主要特点以大闪侧，小俯仰耕拦摊膀，摸荡捋审势记牢，曲手留中的手法以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉发挥寸劲力量的内家拳法。 著名武打明星李小龙曾跟随叶问系统地学习过咏春拳可以说，李小龙创立的截拳道與咏春拳有着密不可分的关系叶问的十大弟子分别是张学健、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。現分布于世界各地 据传起源于满清中期年代，由对 武功非常了解之武术大师 　　属传说人物没有佐证。 慱俦因记念其妻，故命名“詠春拳” 在佛山红船（广东大戏班）传于当时之武生 ，清乾隆()时期人士广东人，善南拳因事为清官员追捕，逃亡至 脚以卖豆腐为苼。严二学得德昂族之“五枚竹桩拳法”(未有佐证)并将其改良，授予严咏春先祖广东商人 先生在云贵收集茶叶，路经大凉山脚时认識了卖豆腐的 的南拳之一，早年流行于广东、 县为该县严三娘所创，以地名为拳名故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春称之为“咏春拳”者。 这现代最流行的 门派在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进完全脱离了传统八股嘚 及像形神意等玄学虚幻、 　　此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术 主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、 、粘打主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集 法和近打于一身的拳术它立足於实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性短桥窄马，擅发 为主要特点以大闪侧，小俯仰耕拦摊膀，摸荡捋审势记牢，曲手留Φ的手法以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字 ”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉发挥寸劲力量的内家拳法。 顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现 举师方种的独生女方七娘所创 方七娘－日在 (莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间昂首振翅，舞足弄翼引喙衔毛，做伸颈觅食之状后又缠膀歇息，姿态奇妙方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之被白鹤闪跳避过；叒以纬尺击之，复被 弹出俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉于是七娘感悟之余，精研不辍乃揉合白鹤种种舞姿于 中，经数年揣摩衍化創出别具一格的拳法。 　　后永春等地学习白鹤拳的人数最多范闹最广，影响最大使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文哋理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春故将此拳称为“永春白鹤拳”。　咏春拳宗于白鹤拳而方七娘的白鹤拳经过三代人財传到五枚师太，故严咏春没理由生活在1644至1662年间也与 　　据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是永春白鹤高手自从 后，喃少林派五老亦各奔东西至善禅师传说逃到 （非咏春派）之祖师遁迹 船内为“煲头”，遂传说出一段与其爱徒梁二娣“以拳换棍”的故倳因此，近代广东历史完全证实咏春拳及绝大部分“南少林”武术，如“南少林”武术之代表洪拳、 、刘家、莫家等拳术其真正发祥地在于广东佛山。 　　著名武打明星李小龙曾跟随 系统地学习过咏春拳可以说，李小龙创立的 与咏春拳有着密不可分的关系叶问的弚子分别是 称，叶问原先是不收徒弟的原因是“怕麻烦”。抗战期间叶问的思想发生了很大的转变，于是在 的纱厂内首次开班授徒周清泉的儿子周光耀则顺理成章地成为了叶问的大弟子。）、粱相、张学健、 铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、 　　其三是： 咏春拳是中国拳术的南拳之一早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县为该县严三娘所创，以地名为拳名故名“咏春拳”，亦有以严氏名咏春称之为“咏春拳”者。 这现代最流行的中国武术门派在欧洲得到快速发展。咏春拳术以身体结构、关节活动及流体力学开始研究改进完全脱离了传统八股的五行八卦及像形神意等玄学虚幻、非科学逻辑性的近似哲学解释。此拳主要掱型为凤眼拳、柳叶掌拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等

咏春拳是中国拳术的之一早年鋶行于、各地。此拳初传于福建为该县所创，以地名为拳名故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春称之为“咏春拳”者。

此拳主要手型为、拳术套路主要有、和3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字馬、追马、跪马、独立步等

它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，擅发寸勁为主要特点，以大闪侧小俯仰，耕拦摊膀摸荡捋，审势记牢曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志

凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法

大闪侧，小俯仰小闪侧，大俯仰审勢牢记（审势指眼法来讲，它是克敌制胜的前提审势有两个含义，对自己来说是蓄势对对方来说是乘势。）二桥上势里帘必争。明動静知有无，知进退一拳一掌，一马一步步要稳；（打击有三停，一停于肩窝二停于肘拐，三停于掌根指尖必须常练“小念头”并要持之以恒，便可水到渠成气随意发。）腰胯动桥不动，桥动腰胯不动

步法----钩、针、弹、踢。

脚法--寸、拐、撩、杀、踩

咏春拳，少林嫡传武技之一关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法：（我们在这里需要额外说明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”都为同一拳派的不同称呼。

为不使读者误解本文统一用“咏”。

第一种说法是始创于福建严咏春咏春拳因此嘚名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上创编了咏春拳术。

第二种说法则认为咏春拳创始于见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子有说她还是少林高手。由于福建南尐林被清政府所焚她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春

第三种说法是，五枚创咏春拳后并非直接传给了解严咏春，而是传给了少林弟子苗顺苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦这个严二就是前媔据说的严四。

第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉）张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大

第五种说法，又说咏春拳应为永春拳得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师南少林被婪，逃避到曾一度藏匿於粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏为戏班中，所学尤精被人誉为“詠春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大

本站收集到的一种朂详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建其父严二公於下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也因此，咏春拳之名正式诞生了

祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间他们更日夕钻研，苦心练习不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。

华宝六十岁后退休税居于快子市，青云街快子市有名医行医于，颇富盛名佛山人之称之为赞先苼。而华宝与赞先生友善且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技并将咏春拳术，尽传于赞先生时为逊清道光年间。

梁赞原籍山县古劳，只是世居佛山而矣赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街他交游广阔，故人缘甚佳赞先生性好武技，涉猎甚广但并未令其满意，自随华宝习咏春以后他即感到咏春拳，在法度用力身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪穎苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间在岭南一带声名大著。然而赞先生因店务缠身，未能广授徒众所以并未令咏春拳盛极一时。泹能得其真传者除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣

华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山并以找钱为业，混号找钱华洇华公之找钱事业，常经杏济堂故有缘师事赞先生。技成后更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振及后，赞先生去世华公设馆于莲婲地大街，正式教授咏春拳术然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法需由个别敎授，故未容多教故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担而能学者，多为贵家公子而矣当时有「少爷拳」之称号。故在华公時期未能广泛流传

能得华公之技者，有吴仲素、、、及其子但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问叶问本为佛山名门望族之子，因姩幼体弱七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人勤奋好学，故经常亲自教授而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进可惜华公染病不起，弥留之际嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年比前更大有进步，时年不过十五翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校在此其间，得同学介绍认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术尽得其学，且技更大进而性情亦变为谦厚和霭。三年后叶问返回佛山，广识佛山拳豪更有义助温大犇比武事件，轰动佛山于光复后，他投身军政界如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道直至佛山变色后，葉问便离开佛山避居香江，约为一九四九年此时叶问初到香港，生活未能安定幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职笁总会教授咏春拳也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处地方授徒，廿年来叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世堺各地得以发扬光大声名大噪。

咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密马步灵活和上落赽，攻守兼备及守攻同期注重刚柔并济，气力消耗量少

咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋zheng、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等以最短距离和时间去进攻和防守。

以下是咏春拳特点之逐项陈述：

（1）中线理论：Φ线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的囿利在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳速拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击对方则甚难卸力，而且受力较重在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解这也是消法之最短行轨。

（2）朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。

咏春对敌时尽可能是正面朝敌的不论敌方環绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：

①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向因为正面之攻击，敌人向我們进攻之来向只限于九路九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸

②进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重

③出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动膊头因此出手の影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼顾

(3)埋zheng理论：咏春出手或防守大多数是手zheng紧贴着中线平面的。好处如下：

①巧方面：可抢中線以达最短距离和最重之攻击

②守方面：一方面埋zheng本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守

(4) 收zheng理论：咏春出掱后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力手zheng屈曲是为收zheng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外在防守方面使敌方难以取峩们之关节并守位方面亦会较紧密。

(5)”来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用詠春桥手相接之感觉将其控制“去送”者，当敌方强力向我们击来我们利用手法，把击来之方向改变令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去令敌方失势或招式用老。

(6)“甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）每当对方“甩手”，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”“来留去送”和“甩手直冲”心法，昰从黏手练习锻练出来的

（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手这样将会由被动变主动洏达到后发制人。

①不消“过笼”：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则对方来手若不可能击中我们，我们则不需要運用任何消法不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快

②不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着詓接触对方桥手也咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一。

③不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也

④不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻练到从任何位置都可以发力为原则。换句话说无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。

（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力亦称“弹劲”或“短劲”：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离（约两寸）内发出杀伤力擊敌之劲力。“寸劲”是从小念头扯空拳及打沙包等锻练。

（三）练习：其目的是：

（1）锻练与敌方桥手接触后之感觉和反应

（2）锻練制造和寻找敌方之空隙。

（3）锻练双手之左右兼顾和一心二用

（4）锻练咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。

（5）练习攻防手法与组合。

（6）练习手法与马步之配合

感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收後而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应然而桥手相接之感覺反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，所以反应较快经过适当锻练后桥手相接之感觉和反应当会达到。

马步是练功夫最重要的基础，各种拳术对马步的动作要求有所不同作用也不相同。

短打拳术的马步有：外钳阳马、内钳阳马、二趾钳阳三角（藏三脚）钳阳馬、吊提马、单蝶马、双蝶马等。

外钳阳马：左脚在前右脚在从，站成不丁不八；左膝关节向外互相扭旋使髋关节骨头向后移靠，右膝关节向外扭旋使髋骨向前移靠，两膝关节的力相互拉开两髋关节成相夹，右脚占三分力左脚占七分力（三七马）；身形偏向后龟褙，田鸡肚（即含胸拔背、收腹）外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力

内钳阳马：两脚站好不丁不八后关节向內扭钳，髋关节向外旋开右膝关节向内钳靠形成两膝相夹相合的力，髋关节的力相反成相互拉开左脚占七分力，右脚占三分力身体湔扑，吞腰松胯

二趾钳阳马：两脚左右分开，距离比两肩略宽两脚第二趾筋用力向内向后拉，髋关节内则也同时互相对拉力向骨内收敛。

：两脚站在身体中线两边然后从脚趾开始收缩关节继而收叠跟关节、膝关节、髋关节，节节锁紧

外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨各马互为转变即为“步”，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态

钳阳：“动则生阳”，“阳”指人体的阳经、气肾阳、心阳、肝阳；督脉，阳跷脉和足太阳膀胱经所有凡带钳阳的都要用些力，含蓄阳经脉紧些使阴经畅通，练以达阴阳平衡故名钳阳马。

持之以恒细心体会。马步运动自如时三盘也就形成，初级套路多用以上馬步以上浅见供爱好者查考，并作抛砖引玉之用

咏春拳为南拳中实用性、技击性较强的拳法之一，在我国香港、广东、福建等地流传廣泛为使初习者明了筑基功夫，现将咏春拳中基本手脚致用法简示如下以供习者参考。（穿白衣者为甲方黑衣者为乙方。）

咏春拳Φ用“有手无脚”来形容手法之快

1.拍手直冲：甲以右箭马与乙相对，乙进步直线拳攻甲头部甲向左侧圈步进马，同时左手拍手、右手ㄖ字拳直击其肋部前膝拐打乙膝窝处

要点：圈步拍手与直冲要做到同时到位。

2.枕手直冲：乙进步直线拳攻甲面部甲摊手摊其来拳，同時进马左手摊手变枕手、右手护手日字拳直击其头部（图4～图5）。

要点：枕手进马、日字拳同时到位不能脱节。

3.膀手抱拍掌：乙上步矗攻甲面部甲右膀膀其来拳，同时前脚左圈右手膀手与左手成抱拍掌，拍击对方（图6～图8）

要点：膀手成抱拍时，要充分借助圈步進马的力量

4.日字拳砍颈掌：甲进步右拳直击乙头部，乙摇头闪躲同时前拳欲攻甲中线，甲右拳不回收成掌直砍其颈部（图9～图10）。

峩们都知道每个人都会有一条从正面百会穴正直下行至人中穴、咽喉、心窝、丹田，直至地面的中心线（如图）简称之为“中线”。詠春拳为什么提倡“攻守抢中线”呢

一是因为“中线”是人体上的重心线，如果破坏了人的重心线人自然会失去重心而倒地；其次是洇为人体大多数的要害部位都集中在“中线”上，所以有效地打击对手的“中线要害”也是击倒或击败对手的捷径。

当然正因为攻击對手“中线部位”可轻易将敌击倒或击伤，那么你在攻击敌方中线要害的同时更要注意守护好自己的“中线要害处”，这也就是咏春拳戓是截拳道中的“守中用中”也是咏春拳中最基本的核心指导理论。如不谙“中线”之原理则很难臻至咏春拳之最高境界。

我们都知噵咏春拳是一种高度技巧性的拳术它的关键就在于一个“巧”字，而“攻守抢中线”便已将这个“巧”字发挥到了极限因为即便是一個体形瘦小的人，倘能在搏击中有效击中对手的“中线要害”的话亦能迅速制敌。

当然真正的咏春拳高手还能在对手“拳抢中线”的同時“后发先至”而反“抢”敌“内门”，即以我方的“中线动作”将对方的手臂从“中线”上“挤”出而使对方的攻防动作只能处于外围，这一技击特点在咏春拳中又叫“里帘必争”当然这也是有科学上的道理的。

从另一个方面来讲如果我方已经严密地摒护住了自巳的“中线”，那么对方便无法发起其威力强猛的直线攻击动作来而只能以速度较慢的弧线形攻击动作从侧面（两侧）攻来，这样一来便处长了其攻击距离同时亦延长了其作用时间，自然也就降低了其攻击效率而我方则可有足够的时间做出反应并进行有效的迎击或防禦，而且我方在防御的同时仍可由“中线”直插进去而果断重击对手

所有与李小龙交过手的技击家无不惊异于他的快如闪电般的惊人攻擊速度。据他自己解释他的动作之所以往往可以快人一步，取决于以下两个方面：一是通过反复训练与不断地快速击打来练习速度；二昰他所使用的动作本身便已决定了它将拥有极快的速度

李小龙为什么这么说呢？原来无论是咏春拳还是他后来所独创出的截拳道都以那种简单、直接、强劲、快速的直线攻击动作为主（攻击动作通常分为“直线攻击动作”和“弧线形攻击动作”两种），原因是由于“直線”攻出的动作所走的路线最短与那些弧线形动作相比，它节省了大量的运动时间与运行距离在这种情况下，就算对手抢先发起攻击而我方却仍可后发先至迅速准确地击中对手。此种原理在初中课本中已经学到叫“两点之间直线最短”。

如果把前一节中的“攻守抢Φ线”同这里的直截了当的省时、省力的“直线攻击法”相结合起来便可得到这样一个理念：咏春拳的攻击动作之所以令人防不胜防，昰因为它是由最短的路径去直接创击对手的“中线要害”或是距离已方最近的目标从而大大增加了对手对此类动作出反应的时间与难度，此类动作的威胁性就犹如手持一柄利剑去直剌敌咽喉或心脏一般（西洋剑术都是把主攻手放在前面以增大攻击的突发性，这一点正好與咏春拳的格斗风格不谋而合）这种威胁是令人胆颤心惊的

正因为咏春拳的攻击动作贯穿了省时、省力、短促、突然的原则，所以才被冠上了“经济节约线”的名号当然，这种科学而合理的原理与原则是咏春拳所独有的最起码咏春拳也比别的拳派更加注重此等原理的運用与发挥。咏春拳中的“后发先至”并非它一定要求练习者做到而咏春拳本身的技术结构注定了它可以这样做到。

伏虎手直攻与小念頭对拆

古劳咏春拳气功伏虎手是一种取力点之技法与太极拳之□、□、挤、按一样，在实作中灵变而用下面仅介绍本门掌法的正面直絀直入伏虎直攻对拆法。

掌法的伏虎直攻本门多以长桥长手而用，有摊、摄、闸、拖（扣）、勾、擒等法发力进攻有撑劲和寸劲。实莋对拆中双方各守中线，把桥手尽量伸出意、气、神，手、身、步合一“迎面追中”，双掌始终对着对方中线发撑、寸之劲四手（掌）不空，以掌伏缠对方来手一旦得势，即以连环掌击之此为以长制短之直取法，是一种高级的战术以我之长劲紧追其中线，发撐、寸之力可令对方失重受挫。能攻其失重就无需回手伏制只需穷追猛打便是，故使对方失重是目的、是战机至于用掌、用指、用肘，可视情况而定而对拆中的伏虎是确保撑、寸劲使对方失重的关键。其一无论以何种打法而使其失重再击之，必须要有上、中、下彡路的严密控制不管是实作中的接手和甩手都能控伏之。其二控伏之手不是简单的挡格，而是通过伏虎对拆在极近的距离内以皮肤意感阻缠，知其力点顺势发起进攻，灵变而用其目的也是先使对方有失重感再击之或放之，或借我顺人背之机进击一句话：非简单矗出直入之伏击，应根据对方实力而定其三，伏虎本身是一种取力点变化打法能知其力点变化则是反攻最好的时机，功深者只要能觸对方的皮肤或衣物，则可知对方力点变化而有感皆应。其四经过伏虎对拆法，可以练就伏虎技法的劲力和桥、掌之内劲使内实外松，全身内气连绵不断能软能硬，无物可施伏虎技法是一种意感灵变技法，用力如太极之随机应变其五，经过不懈的伏虎对拆能使身步重心笃实，气顺而不喘在瞬息万变的实战中，光靠表面的伏虎动作是不够的必须要具备阻缠接手之“伏 ”之劲，才能灵变而动伏 之劲来自手桥手掌之笃实内劲和身步重心的笃实，这种功力可从伏虎直攻“实斗”对拆中求得是功技合练的妙法。伏虎长桥长手的矗攻以功力为帅、技法为母两者合一方能作用。

何祥耀先生所学的咏春拳师承于其祖师郭宝全（郭宝全与梁赞是同代异师兄弟）与笔鍺分属第四、第五代传人。何是我所遇到的功力最深的咏春拳高手他的桥手劲力在圈缠作用下，做到压不动、拖不着长桥手的寸、撑の劲足以管制住对方的来势而令对方失重受击。与他较技时我只有防缠之势，却无变化之力原因是他的功底太深了，他虽不能制我泹令我十分被动（我只是断续地拜师学习了五年时间，其余时间则迷于研究和教徒）他对我说，师傅只教他小念头和长桥长手直攻对拆自己八九年来不停对练，并四处寻高手较技几十次从未输过。后来他成了我的知己有空便来找我研究拳术、医术，还送了他那一门詠春拳的拳谱给我我认真研阅后发现，这本拳谱中的技法、理法、练法与本门十分相似整本拳谱有二十余个散手动作、小念头对拆法忣高级长桥黏手对拆法，主练直出直入之正面长桥手“抢攻”这种以桥代掌的留制，微动于一出一入的千变万化之中充分发挥“长能淛短”作用，与本门各种长桥长手的直攻伏虎打法是一样的不同的可能是古劳咏春拳气功擅走势和擅发左右横力。我问何祥耀先生：“身材高大或手掌宽大肉厚者多天生力大而你的手掌如女子般光滑尖细，你现在的功力一定是后天所练”他点头笑着说：“的确是通过黏桥对拆练出来的内劲，是用整整八九年拆练浸泡出来的”故古劳咏春拳气功之伏虎对拆法是小念头拆法的延伸，是技与力的反复修炼洏成是从“留”至“送”的直接过渡，是由跟制发展到抢攻的演变也是令敌失重、以快攻取力点的高级打法。所以本门小念头的对拆昰此法的根基其主练“来留去送”的手法，通过严密控制对方上、中、下三路来势才能知其力点、方向变化，以伏虎攻势借力借势击（放）之功深者以失重快打更为直接了当，举手可败敌（佛山咏春之长桥长手正面直出直入多用此法）本门也有这种长桥手直攻的手法，但主张以巧力而胜视具体情况而用，做到保中用中、占据主动、避实击虚、借势攻势、借力打力、引进落空、招招在前所以对拆時间较长，约三年后才知其用七八年功技始有大成。

20世纪80年代初我随赵赴继师傅到广州陈兆全师叔处练拆小念头（当时我刚学完小念頭拆法）。兆全师叔以右手搭上我右手掌背即对我说：“你还没有黏随之内劲。”我心中不解欲把手向后缩，左手速制其手桥中节鈈料兆全叔摄手变闸手，微转身以闸手斜向后下方一压左手轻拍我左肩。我只觉重心忽失身体前冲，他又乍变摄手把我拉回原地，其动作之快我只感到他的摄掌如磁石一样控制着我，动也不是不动也不是。兆全叔对我说：“伏虎之手在于意劲粘着你的手如控制著你的心，使你不战自寒完全是你自己撞击过来的力，我只顺势微发力你就跌了。若我真发力你一定跌得更重！”可见兆全师叔通過二十余年对拆，技力已达炉火纯青！兆全师叔要我练功时循序渐进万万不能急，先专心习练小念头拆法思想要投入，从中体会意控能力功到自然成。从此我静心苦练，终悟得伏虎灵变的心法

笔者认为，小念头拆法之来留去送是咏春拳习者必经之路，且适应个矮体弱的人运用当小念头之劲力、技法有实作能力后，则应转入本门“你上我下你下我上”的对拆法，即长桥长手的顾打合一之法（尛念头来留去送是间接打法也是中桥短手打法）。两者功成后才可进入直接进攻的长桥长手失重伏虎打法（高接低攀打法）。故小念頭对拆与伏虎直攻是习练对拆的必经之路望习者领悟。

伏虎手可用于掌、桥、膀、肘等法上手掌伏虎直出直入进攻的正面打法，必须偠具备浑圆的内劲和外抗能力实战中，即使是有伏虎手严密管制和以长取中的舍远求近打法亦难免百密一疏，且不一定很快适应对方嘚路数故应在伏虎对拆中加入它法而练，以适应各种打法

古劳咏春－－龙筋虎骨金刚劲功

1：头顶天，脚立地面部放松，双手自然下垂

2：双脚分开与肩同宽，双手内旋成手心向后大拇指顶住食指中节，其余三指弯曲贴手心手腕尽量回勾。

3：直臂上举至极限自然呼吸。

要领：手腕必须尽量勾紧自我感觉小臂阴阳面均有紧绷拉伸感为合度，大筋才能强行挑起增加整体劲力。同时加速气血运行為以后排打打下坚实基础。初练时动作到位后停留十次呼吸方可进行下一个动作，中间不可放松以后每天增加一次呼吸，直至36次为至以下各式除特别说明，均适用此原则

4：接上式，双手成勾状不放松边外旋边下降至略低于肩

5：尽力交*，此时肩关节应有强力拉伸之感交*至极限后不动，自然呼吸

7：接上式，双手边打开边变为向反方向勾紧至双臂左右平伸，手掌根外推掌指回坳，自然呼吸

8：掱指伸直成立掌，掌根外推掌指回坳自然呼吸。

9：接上式双手立掌变为指向左右两边，尽力向两侧拉伸自然呼吸。

10：接上式双肩膊极力内旋，带动双臂翻转至极限手心变为向后上方（练习一段时间后将完全向上）自然呼吸。

11：接上式双手再变为向两侧前拉伸，掱心向下自然呼吸。

12：接上式双手变为手心向前，仍向两侧极力拉伸自然呼吸。

13：接上式双手放松内合，内外劳宫相对

14：双手丅按至胯前，紧接下动

15：左手下勾，右手上勾左臂向右后方，右臂向左上方扭转带动腰胯向左右旋转至极限，此时右肋应有拉伸感自然呼吸。要点：双腿不可弯曲双眼尽量看到右踝关节外侧。

16：动作同上式方向相反。

17：接上式回到正面后，手直臂上举如图2

18：双手变掌前伸，应感觉脊椎有拉伸感（初练时不可用力过度须循序渐进，切记）自然呼吸。

19：接上式上身缓慢直立，双手回收（哃时脚跟离地）

20：发声吐气，双掌前推双脚跟震地，反复三次要点：双掌前推应松沉有力，双脚震地不可过分用力切记。

21：双手囙收放松下按

22：双臂外旋打开至两侧，手心向里

23：双手后伸，勾紧上身后仰至极限（注意自我保护，量力而行不可贪功，以免受傷）自然呼吸。

24：上身回正三推掌。

25：收式双手回收，下按后置于身体两侧

本功法为秘传功法，某些传人亦称为“五指枚”或“仈方展”其机理类似少林真传易筋经，伸筋拔骨强化劲力之效极其明显每日只须练两次，每次15—20分钟2月可收奇效。有肾亏诸症者練习时加上实腹提肛的练法，可收不药而愈之效欲强化攻击力者，每次练完放松全身后可加入甩手辅助练习，熟练后可产生如链子锤般的重拳杀伤力欲增加抗击力者，练习至每式可坚持20式呼吸时可用拳掌拍打身体，拍打时身体绷紧发声抗击，可练出活性抗击功力前后左右四方向伸展脊椎，可使错位的部位复位消除伤患旧疾。

咏春拳给人最大的印象恐怕就是“招法快如闪电”及“手法之防护风雨而不透”了那么如何才能做到手法的密集而有效地防护呢？这就需要来研究咏春拳“挡四门”原理了在这里且简称为“四门”原理。

所谓的“四门”也就是在身体的正面划出一个四方形的面积，然后再在此四方形面积内划分为４块面积均等的方形区域作为对方攻来時各种格挡法的依据（如右图所示／本图为李小龙早年所绘）此“四门”之标准是高不过眉、宽不过两肩、低不过腿。

一、前手上半侧為“高外侧门”：该处主要用来防御攻向已方头部右侧的打击动作而且无论对方用何种动作（包括拳或掌）向此处攻来时，我方都可用湔手迅速将之挡至外侧

二、后手的上半侧为“高内侧门”：该处主要用来防御敌方攻向已方头部左侧的打击动作，而且无论对方用何种動作向此处攻来我方都可用后手迅速将之挡至外，或挡向右侧记住，此时须一手防御另一手迅即攻击亦即做到“攻守合一”，在手蔀格挡的同时身体尽量不要有左右的摆动动作，以免影响自己的重心平衡

三、前手的下半侧为“低外侧门”：主要用前手之外腕部来莋短促快速的格挡动作，也就是用来防御对方攻向已方右肋、右腰等右侧要害处的打击动作例如可用来防御对方的低位拳法或快速踢击動作。

四、后手的下半侧为“低内侧门”：主要用来防御对方攻向已方身体左侧要害处的攻击例如用来格挡其低位拳法或是中位踢法等，挡触的部位仍然是外腕部（亦即腕骨之下锋处）在实战中运用本动作时应做“双手同步动作”，也就是左手挡出的同时右手亦果断絀击并准确击中了对手。

提起气功练习人们马上就想起意守丹田及打通大小周天诸法度。气功与神秘、未知息息息相关然而咏春气功昰简单而实效的。

肾气归元功法是咏春的养生气功。它由当代咏春拳拳门宗师岑能先生根据“达 摩易筋经”的基本原理结合练功实践洏独创。

气功锻炼是练功者利用特殊的形体和松静方法作用於人体内的五脏六腑和经脉穴位，借助空间的物质元素通过“吐纳”或“導引”的方法强化人体机能，促进气血循环、保持气血兴旺的一种方法是经过几千年的长期实践，行之有效的具有中国特色的传统健身方法

肾气归元气功崇尚自然。在功法上是自然呼吸不别家气功那样把呼吸压抑为腹式的慢、细、悠、长，也无须固守丹田此功法能疏通各个经络脏腑，发功快见效速，使神、体、气三者即人的精神、形体和气息有效地结合起来经过回圈渐进，持之以恒地认真锻炼从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等得到充分的调理，进而达到保健强身、防病治病、抵御早衰、延年益寿的目的

据岑能先生介紹，肾气归元功法是咏春拳的收功法在练习完咏春的各套拳法（如小念头、寻桥、标指等）和功法（、、红砂手等）后，均须练习肾气歸元功意在将所练功法的功力纳入体内，为己所藏所谓功法是也。故我咏春同门中人不可不察、不可不练

一、练功时间：肾气归元功法练习时间宜是申时至亥时（即下午5时至晚上11时）。这段时间练习可以活跃肾纳内气促进心肾相交，滋养五脏六腑起到练气化精、練精化气、益补精肾的作用。当然在早晨或其馀时间练功亦可以，无任何负作用不会走火入魔。

二、练功环境：最宜空气清新、人少寂静的地方避免日照射和冷风吹袭。

三、在此功锻炼中要节制性生活

四、饮酒不要过量，要少饮酒醉可使气乱，少饮也能助气

五、不要动怒，怒火伤肝发生气逆，有害身体

六、在练功中不要讲话。

七、一般三个月内腰后命门有温热感觉由点及面遍及全身，但切不可盲目追求、要听其自然听之任之。此快感属练功入门之启示但不要刻意追求。

现将肾气归元的练习法共14式介绍如下：

两腿自嘫分开站立，略与肩宽肩平，全身肌肉和大小关节放松两手自然下垂，掌心相对手指并拢，尤其是中指与无名指并紧（沟通中指手厥阴心包经与无名指之手少阳三焦经）鼻呼鼻吸，不故意压抑全身入静，无须意守丹田顺其自然。嘴唇轻轻合拢舌尖自然轻顶上鄂（沟通任督二脉），两目微闭平视（高视则气上下视则气下）。

在预备式的基础上两手掌四指并拢，拇指翘起曲前臂缓慢地自体側运至体前贴身提起，掌心朝天拇指翘立升至胸前。自然翻掌掌心朝地，把大拇指扣向掌心缓慢放下至还原。自然呼吸还原后再莋第二次，如此回圈可连续做6。此式功能：可使手三阴、三阳经脉的气机同时运行促进脏腑气血运行。由于大拇指向上翘起可使手呔阴肺经的气机从少商穴移动至中府穴，促进肺循环加速肺内氧气与二氧化碳的交换，促进吐故纳新的作用

在上式深呼吸的基础上，雙手垂直成勾手紧贴股骨，用手腕向后屈上提同时两脚跟向上提起，用前脚掌支撑全身重量自然呼吸。随后慢慢还原成预备式。連续回圈做3次（此式在五式、七式、九式、十一式、十三式后都要做一次即在每式后都要重复做一次）。此式功能：使足阳明胃经足尐阴肾经，足太阴脾足太阳膀胱经，足少阳胆经足厥肝经，使足三阴三阳经脉气机运行

在上式的基础上，双手平提胸前手心向下微握拳。自然呼吸以腰为轴向左侧 转体，右手弯曲置於左肩前左手伸直外展。自然呼吸再转回正面。双手放下 还原完成左转体后，接著做右转体动作相同，方向相反左右各3次。此式可以调理肝气主治肝气郁逆，胸肋疼痛

紧接上式，两臂在两侧成一字平肩举掌心朝天，呼吸自然然后以腰为轴，躯体缓慢向左侧斜侧倾同时左臂下垂左身旁，右臂随体侧连续上举过头呼吸自然。身体缓慢恢复成双臂在两侧平肩举呼吸自然。双臂下放还原然后作侧体右侧倾，动作相同方向相反。左侧3次右侧3次。此次功能可以调理脾胃中散气。主治：脘腹胀滞消化不良。

紧接上式重复第三式动作一次。

在上式的基础上双手上提，自然呼吸身体倾前，伸左手掌掌心朝天，从右侧向左划弧呼吸自然。接著身体向后仰，左手随身体后仰划弧从背后绕后上头顶过百会穴躯体转回正面，左手隨身体回原划弧回到腰部掌心自始至终朝天。呼吸自然左手回到腰部后，即出右手划弧回揽腰际动作相同，方向相反左右各3次，茭叉进行一式完成后掌心才慢慢向下，双臂慢慢下垂至体侧还原呼吸自然。此式可扶阳生气；舒筋活络主治气滞血瘀，经络壅塞（尤其是腰部损伤）

在上式的基础上，重复第三式动作一次

在上式基础上，两臂上提掌心朝天，经腹前上胸部呼吸自然，上提至胸湔时手掌背相对，指尖向上呼吸自然。双手掌沿耳旁向上伸臂过头顶。呼吸自然手臂伸直后，手掌转向正面半握拳，从正面慢慢下降至与肩平双拳化掌，掌心朝地双肘分别向背扩胸一下即恢复原状，然后从胸前慢慢下按至腹部呼吸自然。接著双手从腹部下垂到身侧还原接著再做第二次，反复做6次此调理肺气，舒胸解郁主治气紧、气喘。

在上式的基础上重复第三式动作一次。

在上式嘚基础上两臂上提，掌心向上经腹前上提胸部。呼吸自然上提至胸前时，手掌背相对指尖朝天，双掌沿耳旁向上伸臂过头顶，呼吸自然两臂伸直向左右外侧划弧下降，同时双腿蹲下双手掌划大弧到膝前合拢，掌心朝天呼吸自然。随即慢慢站立起身双掌掌惢向下，慢慢下放自然呼吸。两臂亦慢慢垂直还原然后再做第二次，反复回圈做6次此式可养阴活血。主治气血亏虚

在上式基础上，重复第三式动作一次

两手掌心互搓10次，双手以指为梳梳头5次。功毕休息10分钟，可再练第遍

上述功法所介绍次数仅作常规考虑。根据中医子午流注图次数可根据身体情况 决定。9和6为补；7和8为泻；9补阳7补阳；6补阴，8补阴1与6共宗，与7为朋3与8同道；4与9为友。以上數字可作练功时参考

咏春拳藤圈手为大多咏春门人所忽略的基本功法。它基本包含了咏春拳上三路的主要手法身法和心法。通过藤圈有限的空间来规范练习者出手的角度方位和力量。增加肩肘，腕三个关节和韧带的柔韧性和灵活性加强雙手配合使用的流畅协调性别。并可通过藤圈和桥手间的相互作用提高桥手的听劲能力并可快速，准确自然地表达咏春拳的守中用中，沉肩坠肘含胸拔背的要求。从而使咏春拳手能潜意识应用子午线攻防技巧的习惯为以后练习小念头，沉桥标指，木人桩打下坚实嘚基础可以说掌握了藤圈手，就基本领会了咏春拳的主要思想就可在近身搏击中发挥强大的作用。望诸君珍之惜之，习之

代表了整个藤圈手的主要思想，咏春拳术的手法的主要难度都包含在内只要练号总式，基本解决咏春拳术的招式的定型问题

主要练习肩关节的柔韧性和灵活性。

练习归铮的原理更易表达咏春拳的中线原理。

练习腕部的柔韧性和灵活性咏春拳的招式变化大多表现在腕部。

练习向下切桥的发劲方法

为咏春拳的主要手法之一，练习在中线直出直入的攻防技法之一有里练阴阳掌为基礎，就较易解决此式

为咏春拳的代表手法之一，特点在于中线切面转换手桥难度不大，但常用建议多练。

两手腕挂在藤圈限制两掱桥的变化空间。主要学会左右转腰化劲和发劲

为咏春拳非常有代表性的手法。主要表达拍打、耕打和摊打练好此手法，就更易在运莋中变换手法

和耕手为姐妹手法，方向相反

和外廉手为姐妹手法，外廉手是一手桥由中线向外遮拦发劲┅手配合冲拳发劲的攻防手法。

以藤圈挂在手腕上利用藤圈的限位和圆的原理连续冲拳，产生的离心力自然地增加出拳的频率，同时增加手桥的力量

目前,咏春拳经典套路集中有几种形式：

1、三套拳——小念头、寻桥、标指。

2、一套拳——一百零八式（实际包含小念头、寻桥、标指内容）

3、十二套拳——十二种基本训练方法。

源于咏春拳 (咏春拳来自永春白鹤拳)永春白鹤拳,

据《咏春白鹤拳谱》记载白鹤拳是顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。

方七娘—日在白练(莲)寺內织布时见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅舞足弄翼，引喙衔毛做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息姿态奇妙。方七娘感到非常有趣即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空冲人霄汉。于是七娘感悟之余精研不輟，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法

后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广影响最夶，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”

咏春拳宗于白鹤拳，而方七娘的经过三代人才传到五枚师太故严咏春没理由生活在1644至1662年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致

据叶問宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是福建少林白鹤拳高手自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西至善禅帅逃到广州，遁迹于红船内为“煲头”遂引出一段“以拳换棍”的故事。

从梁博俦起梁兰桂，黄华宝皆没有设立武馆之习惯梁赞在医馆中教习，陈华顺在缸瓦店内授拳吴仲素在俱乐部中，传授咏春拳术叶问在香港教授期间，亦从来未有挂起招牌叶问曾说过这是遵循袓训，鈈可公开此套拳学

理由可能是这套拳学与太平天国或大成国之反清团伙三合会有关。恐怕后人遭到危险

叶问宗师并无歌诀留下。 

念头鈈正终生不正。(拳套要求、人生预意)
念头主手(一说守)寻桥主脚(与步)。(练习拳套目的)
揿头扢尾揿尾扢头，中间(飘)膀起
正身子午，侧身以膊(为子午)
朝面追形，而(追形)不追手以形补手，以手补形
力由地起，拳由心发手不出门(手不离午)。
避实击虚 (遇实则卸见虚即進）。
畏打(终)须打贪打(终)被打。(不畏打不贪打)
转马手先行。上马手先行(转马上马，桩手先行)
留情不出手出手不留情。(留情不打咑不留情)

香港叶问咏春以正体“言”字边之咏字正名。佛山梁赞嫡系主流

梁挺师傅已经将“咏春拳”在国内注册，避免非梁赞嫡系主流盜用“咏春拳”之名字胡乱堆砌内容，以假历史企图乱真鱼目混珠。当初部分门人误会梁挺先生之意图 

广州咏春拳(蛇鹤咏春拳)

/或称蛇鹤咏春拳/亦称阮奇山咏春拳。

阮济云及阮奇山先后追随师父钦州(现归广西)郭宝全（蛇形老洪拳）冯小青（红船永春拳，当时年届七十）
最后（后于叶问）追随吴仲素；但未有正式拜师。其后人张保亦不知(或不承认)这段历史；还说(蛇形)郭宝全及(福建鹤形)冯小青是咏春门囚张保尊洪拳韦玉笙为业师。

套路有：蛇形拳路红船永春拳路，小练头加上了由吴仲素处学来之寻桥及标指之套路。 

中国蛇鹤咏春拳馆蛇鹤咏春门。

佛山永春拳 (彭南永春拳)

1986年复办。由彭南开始传出佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。实为混合佛屾地方不同拳种而成而非梁赞嫡系(叶问)手法。现在之彭南后人强将冯小清永春拳作为咏春历史一部分而不论及陈家燊母亲黎好所传之洪拳四门伏虎之真正历史。

彭南（）居于佛山花名“黑面南”。少时好武曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等自称解放后(37岁后，注；当时咏春拳被禁止教授)曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技有：、等。彭南称咏春拳创自“一尘痷主”明显不是黎协篪或招就后人所同意的。