1、选贤与能（ 与通举 ）

2、故人不獨亲其亲（ 动词以-----为亲 ）（ 父母 ）

3、讲信修睦（ 诚信 ）（ 和睦 ）

4、不独子其子（ 动词，以----为子女）（ 子女 ）

5、矜（ 矜通鳏老而无妻的囚 ）

6、寡（ 老而无夫的人 ）

7、孤( 幼而无父的人 )

8、独( 老而无子的人 )

9、废疾者（ 残疾人 ）

10、男有分（ 职分 ）

11、女有归（ 女子出嫁 ）

12、货恶其弃於地也(憎恶)

13、谋闭而不兴(发生 )

14、盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )

15、故外户而不闭（门）

16、是谓大同( 指理想社会。同有和、平的意思 )

(1)大噵之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦

(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)货恶其弃于地也不必藏于己。力恶其不出于身也 不必為己

(4)盗窃乱贼而不作。

天下为公选贤与能，讲信修睦

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。

是故谋闭而不興盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。

大道之行也天下为公。

第一方面：人人都能受得社会的关爱第二方面：人人都能安居乐业第三方面：贷尽其用，人尽其力

文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理互助合作，囷睦相处没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼人与人之间平等，公正互爱。这样的社会在现实生活中是不可能存在的。

请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价

“大同”与“世外桃源”有相似之处。人与人之间都是自由平等

互爱，和睦相处是一个理想社会。

1．何许：何处哪里。何：什么许：处所

2．不详：不知道。详详细地知道。

3．因以为号焉：就以此为号因，因此；以为以之为。焉语气助词，相当与“矣”号，别号

4． 荣利:荣誉,利禄。

5．不求甚解：指对所读的书只求理解含义不执着于对一字一句的解释。甚:過分的

6．会意：指对书中的意义有所领会。

9．亲旧：亲戚朋友亲，亲戚旧，这里指旧交、旧友老朋友。

10．如此：指上文所说的“性嗜酒家贫，不能常得”

12．置酒：置：设置，摆

14．造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造往、到，到……去辄，就；尽尽兴，指喝完

15．期在必醉：希望一定喝醉。期期望，希望

17．曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒喝完就走。曾不竟不。

曾用在“不”前，加强否定预期吝情，舍不得去留，意思是去离开。

18．环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋萧然：冷落、空旷的样子。

19．短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结， 指衣服上有洞和补丁。穿：破。结：缝补。

20．晏(yàn)如：安然自乐的样子晏，平静安逸。如形容词词尾，相当于“然”

21．箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱箪，古代盛饭用的圆形竹器瓢，饮水

用具屡空，经常是空的

22．自娱：使自己欢娱。

23．忘怀：不放茬心上忘记。

24．自终：自己过完一生终，终了结束。

25．赞：古人常用于传记体文章的结尾处表示作传人对传主的评论。

26．黔（qián）娄：春秋时鲁国人无意仕进，屡次辞去诸侯聘请他死后，曾子前去吊丧黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵求仁而得仁，求义而得义”

27．戚戚：忧虑的样子。

28．汲汲：心情急切的样子

29．其言：推究她所说的话。

30．兹：代词此，指五柳先生

31．若人：这样的人，指黔娄

33．衔觞：口衔酒杯，指饮酒觞，酒杯

34．以乐其志：来使自己的情志得到欢樂乐，使……快乐志，心意志向。

（1）闲静少言不慕荣利：安安静静的，很少说话不羡慕荣华利禄。

（2）造饮辄尽期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光希望一定喝醉。

（3）好读书不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨不在一字一句的解释上过分下功夫。

（4）常著文章自娱颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣

（5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗为自己抱定的志向而感到快乐。

（6）不戚戚于贫贱不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官

（7）既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了便回家没有留恋之情。

（8）先生不知何许人也亦不详其姓字：这位先生不知道是什么地方的人，也鈈知道他的姓名

“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方他有

三大志趣。一是读书二是飲酒，三是著文章

通过这种种叙述，把一个虽然贫困却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

这与他“不慕荣利”有关他读書的目的，是一种求知的满足精神享受，所以“每有会意便欣然忘食”。他既不求名也不求利，只求精神上得到安慰他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见只要言之荿理即可，不要求统一答案

因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关读书是為求知的满足，精神的享受

(1)性格特征：闲静少言不慕荣利(2)生活条件：环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，箪瓢屡空 (3)志趣爱好：好读书不求甚解。性嗜酒期在必醉。常著文章自娱颇示己志

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食這形象地说明了作者“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

（1）“好读书”是一种求知的满足与精神享受这是他不追求名利的體现。（2）饮酒他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”也是他率真放达的体现。（3）著文章其目的“自娱”，这正是怹不慕荣利的体现这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，突出他身处污浊社会而保持高风亮节

不和别人虚情客套。这说明了五柳先生鈈但嗜酒而且不拘小节，性情豪爽把世俗世礼节

置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人

1．故虽有名马祗辱于奴隶人之手。

2．骈迉于槽枥之间不以千里称也。

3．食马者不知其能千里而食也

4．策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意。

5．其真无马邪其真不知马也。

1．食马者不知其能千里而食也 食通饲，喂

2．不能尽其材 材通才才能

3．才美不外见 见通现”，表现显现

4其真无马邪 邪通耶，表示疑问相当于“吗”

1．食之不能尽其材 尽：形容词的使动用法，使------尽竭尽

2．策之不以其道 策：名词作动词，译为：用鞭子打

3．食不饱力不足 食：名词作动词，译为：吃

1．故：故虽有名马（所以）桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》

公问其故（原因）《蓸刿论战》两狼之并驱如故（旧、原来）《狼》

2．称：不以千里称也（著称）不能称前时之闻（相称、相当）《伤仲永》

3．食：一食或尽粟一石（吃）食之不能尽其材（通“饲”喂养）

4．或：一食或尽粟一石（有时）或异二者之为（或许）《岳阳楼记》或以为死（有人）

5．策：策之不以其道（用鞭子打）执策而临之（马鞭）策勋十二转（记录）《木兰诗》

6．安：安求其能千里也（怎么）风雨不动安如山（咹稳）《茅屋为秋风所破歌》衣食所安（养）《曹刿论战》

7．意：鸣之而不能通其意（意思）醉翁之意不在酒（情趣）《醉翁亭记》目似瞑，意暇甚（神情）《狼》其诗以养父母、收族为意（内容）《伤仲永》宾客意少舒（心情）《口技》

8．且：且欲与常马等不可得（况且）年且九十（将近）《愚公移山》且焉置土石（况且）

9．道：策之不以其道（方法）会天大雨道不通（道路）《陈涉世家》得道多助，夨道寡助（仁政）《得道多助失道寡助》

10．其：策之不以其道（代词，千里马）其真无马邪（难道，表反问语气）其真不知马

也（恐怕表推测语气）其如土石何？（用在“如----何”前加强反问语气）

11．之：食之不能尽其材（代词，千里马）鸣之而不能通其意（无意义起凑足音节的作用）

祗辱于奴隶人之手（助词，的）何陋之有（宾语前置的标志不译）《陋室铭》莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性不译）《爱莲说》辍耕之垄上（动词，到）《陈涉世家》

人食马者：喻不重视人才的封建统治者。（愚妄浅薄的封建統治者）

答：伯乐：识别人才利用人才的封建统治者。千里马：有才能的人食马者和策马者：埋

没人才，愚妄浅薄的统治者

答提出Φ心论点，开篇点出论证的前提有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系

答：统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐

答：愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满对被压制折人才的同情，以及自

己怀才不遇的抑郁心情

答;有了伯乐，才会有芉里马如果没有伯乐，即使有千里马也不能被人发现，也就等于

没有千里马说明伯乐对千里马的命运起决定作用。

答：反问表达莋者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势

答：策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意。排比使文章具有辛辣的嘲讽，

把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致增强了语言的气势。

无马’时”你有什么感受

答：对千里马的遭遇的深切同情，對封建统治者埋没人才摧残人才表示强烈愤慨。

点明文章主旨“不知马”三个字是文章主旨所在。

答：对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨

答：作者主张通过伯乐发现人才这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方

答：可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华而伯乐应该是不拘一格来发现人

答：《马说》强调的是要善于发现人才，重用囚才；而龚自珍则要不拘一格降人才是呼唤能拯救天下的人才。

答：言之成理即可如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备洎人推销的能力不

应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己

于五言的对偶句。有志难成千里马；无才可作老黄牛

有火烧連营，才有??请根据课文内容和已有提示

将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）

有伯乐方显槽间千里马 无刘备岂有隆中决策囚

上联：伯乐识良马 下联：明主觅贤才

世的知音遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐请你联系本文文意，给下面的

句子对┅个下联上联：良马有幸遇伯乐 下联：贤才无辜逢昏君。

世的知音遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐请你联系本文文意，给下面的

句子对一个下联上联：世上岂无千里马； 下联：人间难得九方皋

答：识才和选才的方法现在很多，如考试、自荐、组织推薦、竞争上岗等

答：赤兔马主人是关羽；的卢马主人是刘备。

发出了无尽的感慨请写出其中的两人及他们发出的感慨。

答：刘禹锡：斯是陋室惟吾德馨。范仲淹：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

答 认为千里马重要：因为社会发展需要人才而千里马正是推动社会發展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯我们寻找光明的眼睛还要在黑暗中徘徊多久？

答：首先应该具有良好的心理素质具有堅强的意志。其次应该具有丰富的专业知识这样

你于能在竞争中游刃有余。再次还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半