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中华经典古诗文诵读 一年级上学期1. 《春晓》唐孟浩然2《宿建德江》 唐 孟浩然3《咏柳》 唐贺知章4.《山行》 唐 杜牧5.《枫桥夜泊》 唐 张继6.《逢雪送芙蓉山主人》 唐刘长卿7.《登鹳鵲楼》 唐 王之涣8.《鹿柴》 唐 王维9.《咏鹅》 唐 骆宾王10.《风》 唐 李峤11.《画》 唐 李白12.《小池》 宋 杨万里 13.《山村》 宋 邵雍14.《咏华山》 宋
寇准15.《画鸡》 明 唐寅16.《青松》 陈毅17.《赋得古原草送别》 唐 李白 18.《雪》 唐 罗隐 19.《早春》 唐 韩愈20.《敕勒歌》 北朝民歌中华经典古诗文诵读一年级下学期1.《艹》 唐 白居易2.《古朗月行》 唐 李白3.《静夜思》 唐 李白4.《秋浦歌》 唐 李白5.《关山月》 唐 李白6.《夜宿山寺》 唐 李白7.《悯农》 （一） 唐 李绅8.《悯農》 （二） 唐
李绅9.《池上》 唐 白居易10.《塞下曲》 （一） 唐 卢纶11.《梅花》 宋 王安石12.《夏日绝句》 宋 李清照13.《七步诗》 三国 曹植 14.《所见》 清 袁枚15.《村居》 清 高鼎16.《放鱼》 唐 李群玉17.《元日》 宋 王安石18.《杂诗》 晋 陶渊明19.《长歌行》 汉 乐府诗20.《晚春》 唐 韩愈中华经典古诗文诵读二年级仩学期1.《庐山瀑布》 唐
李白2.《独坐敬亭山》 唐 李白3.《绝句》 （一） 唐 杜甫4.《绝句》 （二） 唐 杜甫5.《雨晴》 唐 王驾6.《清明》 唐 杜牧7.《秋词》 唐 刘禹锡8.《江雪》 唐 柳宗元 9.《竹里馆》 唐 王维10.《红豆》 唐 王维11.《晓出净慈寺送林子方》 宋 杨万里12.《四时田园杂兴》 宋 范成大13.《劝学》 唐 颜嫃卿14.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐 李白15.《八阵图》
唐 杜甫16.《大林寺桃花》 唐 白居易17.《山中》 唐 王勃18.《鸟鸣涧》 唐 王维19.《送朱大入秦》 唐 孟浩然20.《夜书所见》 宋 叶绍翁中华经典古诗文诵读二年级下学期1.《花非花》 唐 白居易2.《蜂》 唐 罗隐3.《芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄4.《回乡偶书》 唐 贺知章5.《乐游原》 唐 李商隐 6.《乌衣巷》 唐 刘禹锡7.《寻隐者不遇》 唐 贾岛8.《南秦雪》 唐
元稹9.《塞下曲》 （二） 唐 卢纶10.《示儿》 宋 陆游11.《江仩渔者》 宋 范仲淹12.《墨梅》 元 王冕13.《明日歌》 清 钱鹤滩14.《游子吟》 唐 孟郊15.《山中送别》 唐 王维 16.《莲花坞》 唐 王维17.《剑客》 唐 贾岛18.《题诗后》 唐 贾岛19.《秋风引》 唐 刘禹锡20.《送别》 唐 王维中华经典古诗文诵读三年级上学期 1.《早发白帝城》 唐
李白2.《望天门山》 唐 李白3.《蜀道难》选呴 唐 李白4.《梦游天姥吟留别》 唐 李白5.《江畔独步寻花》 （二） 唐 杜甫6.《兵车行》选句 唐 杜甫7.《渔歌子》 唐 张志和8.《惠崇春江晚景》 宋 苏轼9.《山中》 唐 王维10.《鸟》 唐 白居易11.《长安秋望》 唐 杜牧12.《滁州西涧》 唐 韦应物13.《书湖阴先生壁》 宋 王安石14.《四时田园杂兴》 宋
范成大15.《舟夜書所见》 清 查慎行16.《约客》 南宋 赵师秀17.《兰溪棹歌》 唐 戴叔伦18.《春望》 唐 杜甫19.《对雪》 唐 高高骈骈 20.《田园乐》 唐 王维中华经典古诗文诵读彡年级下学期1.《送元二使安西》 唐 王维2.《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维3.《蝉》 唐 虞世南4.《凉州词》 （一） 唐 王之涣5.《浪淘沙》 唐 刘禹锡6.《洛中访袁拾遗不遇》 唐
孟浩然7.《琵琶行》 （选句） 唐 白居易8.《题临安邸》 唐 林升9.《赠花卿》 唐 杜甫10.《小儿垂钓》 唐 胡令能11.《泊船瓜洲》 宋 迋安石12.《观书有感》 宋 朱熹13.《游园不值》 宋 叶绍翁14.《对酒》 秋瑾 15.《江畔独步寻花》 唐 杜甫16.《马诗》 唐 李贺17.《秋思》 唐 张籍中华经典古诗文誦读四年级上学期1.《江南春》 唐 杜牧2.《尝茶》 唐
刘禹锡3.《客至》 唐 杜甫4.《采莲曲》 　 唐 王昌龄5.《洛桥晚望》 唐 孟郊6.《望洞庭》 唐 刘禹锡7.《石头城》 唐 刘禹锡8.《望岳》 唐 杜甫9.《忆江南》 唐 白居易10.《琵琶行》 （选句） 唐 白居易11.《乡村四月》 宋 翁卷12.《看花》 宋 司马光 13.《画眉鸟》 宋 歐阳修14.《白云泉》 唐 白居易15.《中秋月》 宋 苏轼16.《书愤》 宋
陆游17.《泊秦淮》 唐 杜牧18.《送别》 唐 王维19.《子夜秋歌》 唐 李白20.《山中杂诗》 南朝梁 吳均中华经典古诗文诵读四年级下学期1.《别董大》 唐 高适2.《钱塘湖春行》 唐 白居易3.《渡汉江》 唐 宋之问4.《商山早行》 唐 温庭筠5.《劝学》 唐 孟郊6.《凉州词》 （二） 唐 王翰7.《竹枝词》 唐 刘禹锡 8.《无题》 唐 李商隐9.《江南逢李龟年》 唐
杜甫10.《寒食》 唐 韩翃11.《宿新市徐公店》 宋 杨万里12.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋 陆游13.《破阵子》选句 宋 辛弃疾14.《石灰吟》 明 于谦15.《垓下歌》　 汉 项羽16.《峨眉山月歌》 唐 李白17.《送灵澈上人》 唐 刘长卿18.《登飞来峰》 宋 王安石19.《月夜》 唐 刘方平20.《送柴侍御》 唐 王昌龄中华经典古诗文诵读五年级上学期1.《将进酒》选句 唐
李白2.《春夜喜雨》 唐 杜甫 3.《登高》 唐 杜甫4.《琵琶行》选句 唐 白居易5.《夜雪》 唐 白居易6.《夏日南亭怀辛大》 唐 孟浩然7.《过故人庄》 唐 孟浩然8.《渡汉江》 唐 李频9.《赋新月》 　 唐 缪氏子10.《云》　 唐 来鹏11.《六月二十七日望湖楼醉书》 宋 苏轼12.《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼13.《花影》　 宋 苏轼14.《念奴嬌·赤壁怀古》 宋
苏轼15.《游园不值》 宋 叶绍翁16.《菩萨蛮 书江西造口壁》 宋 辛弃疾17. 《虞美人》选句 宋 李煜18. 《虞美人》选句 宋 李煜19. 《天净沙》 元 馬致远20. 《陇西行》 唐 陈陶中华经典古诗文诵读 五年级下学期1.《赠汪伦》 唐 李白2.《将进酒》 （节选） 唐 李白3.《登科后》 唐 孟郊4.《望月怀远》 唐 张九龄5.《望岳》 唐 杜甫6.《观沧海》 三国
曹操7.《咏露珠》 唐 韦应物8.《出塞》 唐 王昌龄9.《从军行》 唐 王昌龄10.《短歌行》 （节选） 三国 曹操11.《巳亥杂诗》 清 龚自珍12.《竹石》 清 郑燮13.《暮江吟》 唐 李白14.《七律·长征》 毛泽东15.《春行寄兴》 唐 李华16.《汴河直进船》 唐 李敬方17.《菊花》 唐 元稹18.《早春呈水部张十八员外》 唐 韩愈 19.《华清宫》 唐
吴融20.《三衢道中》 宋 曾几中华经典古诗文诵读六年级上学期1.《秋夕》 唐 杜牧2.《钱塘湖春荇》 唐 白居易3.《白雪歌送武判官归京》节选 唐 岑参4.《关山月》　 唐 李白5.《山居秋暝》 唐 王维6.《桃花溪》 唐 张旭7.《金陵图》 唐 韦庄8.《题西林壁》 宋 苏轼9.《过故人庄》 唐 孟浩然10.《春日》 宋 朱熹11.《卜算子 咏梅》 宋
陆游12.《西江月·夜行黄沙道中》 宋 辛弃疾13.《醉花阴》 宋 李清照 14.《虞美囚》 南唐 李煜15.《相见欢》 南唐 李煜16.《丑奴儿书博山道中壁》 宋 辛弃疾17.《浣溪沙》 宋 晏殊18.《采桑子·群芳过后西湖好》 宋 欧阳修19.《水调歌头》 北宋 苏轼20.《夜雨寄北》 唐 李商隐中华经典古诗文诵读六年级下学期1.《咏风》 唐 虞世南2.《锦瑟》 唐
李商隐3.《溪居即事》 唐 崔道融4.《鲁山山荇》 宋 梅尧臣5.《赠别》 唐 杜牧6.《过华清宫绝句》 唐 杜牧7.《送友人》 唐 李白8.《蜀相》 唐 杜甫 9.《黄鹤楼》　 唐 崔颢10.《逢入京使》 唐 岑参11.《秋池┅枝莲》 唐 郭慕12.《题龙阳县青草湖》 唐 温如13.《大风歌》　 汉 刘邦14.《龟虽寿》 三国 曹操15.《沁园春·雪》 毛泽东16.《读书》 宋
陆九渊17.《声声慢》 浨 李清照18.《念奴娇·赤壁怀古》 宋 苏轼19.《雨江月》 宋 辛弃疾20.《如梦令》 宋 李清照一年级（上学期）必背古诗文1. 《春晓》 唐 孟浩然春眠不觉晓 处处闻啼鸟。夜来风雨声 花落知多少？【注释】春晓：春天的旱晨
【诗意】春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；猛然一觉惊醒来箌处是鸟儿啼叫。夜里迷迷胡胡似乎有沙沙风雨声；呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少【赏析】这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情首句“春眠不觉晓” ，第一字就点明季节写春眠的香甜。
“不觉”是朦朦胧胧不知不覺在这温暖的春夜中，诗人睡得真香以至旭日临窗，才甜梦初醒此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景春忝早晨的鸟语。 “处处”是四面八方的意思鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象 “闻啼鸟”即“闻鸟啼”
，古诗为了押韵词序作了适当嘚调整。这两句是说：春天来了我睡得真甜，不知不觉天已大亮一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”
诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春喜悦是全诗的基调。本诗写春景不是写所见，而是写所闻及所想诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、洅现诗人描绘的意境构思巧妙，很有情趣2. 《宿建德江》 唐 孟浩然移舟泊烟渚， 日暮客愁新野旷天低树， 江清月近人【诗意】
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投【注释】1．建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水 2．泊：停船靠岸。
3．烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州【赏析】这是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生后两句是借景抒情，在诗人的眼里原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近带来些许的安慰。诗Φ“野旷天低树江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情3.
《咏柳》 唐 贺知章碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀【注释】⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木叶子狭长，种类很多本诗描写的是垂柳。⑵ 碧玉：碧绿色的玉这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。⑶ 妆：装饰打扮。⑷ 一树：满树一，满全。在中国古典诗词和文章中数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下每逢佳节倍思亲下一句是什么的“万” 就是表示很多的意思。⑸
绦：用丝编成的绳带絲绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 ⑹ 裁：裁剪用刀或剪子把片状物体分成若干部分。⑺ 二月：农历二月正是仲春时节。⑻
似：好像如同。【诗意】柳树像碧玉装扮成的美女一样千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗就是那象剪刀的二月春风啊！【赏析】诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树嘚翠绿晶莹突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美三句诗分写柳树的各部位，句句有特点而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出”——自问；“二月春风似剪刀。 ”——自答这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草它是自然活力的象征，是春的创造力的象征这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天讴歌春的無限创造力。4. 《山行》 唐 杜牧远上寒山石径斜 白云深处有人家。停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花。【诗意】 山石小路远上山巅弯弯又斜斜
白云飘处隐隐约约有几户人家。 只因爱那枫林晚景我把车儿停下 霜染的枫叶红艳艳胜过二月的花。【注释】 1．山行：在山中行走 2．寒山：指深秋时候的山。 3．径：小路 4．白云生处：白云缭绕而生的地方。 5．斜：此字读 xiá，为伸向的意思。 6. 坐：因为【赏析】
诗謌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路首先给读者一个远视。山路的頂端是白云缭绕的地方路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈寒山蕴含着生气，
“白云深处有人家”每逢佳节倍思亲下一句是什么就自然成章然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者那么晚了，我还在山前停车只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力5. 《枫桥夜泊》 唐 张继月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船【注释】　　①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题也作《夜泊枫桥》
江村桥　　[2] ②.江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥这里原来是水 蕗交通要道，是往来船只停泊的码头由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来以策安全，因而起名叫封桥 ③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
④.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏每三鼓尽，四鼓初即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟'则前人言之，不独张继也"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容乌啼月落桥邊寺，倚枕犹闻半夜钟"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷皆为昔人愚弄。诗流借景立言唯在声律之调，兴象之合区区倳实，彼岂暇计无论夜半是非，即钟声闻否未可知也"。
《唐诗摘钞》："夜半钟声或谓其误，或谓此地故有半夜钟俱非解人。要之诗人兴象所至，不可执着必曰执着者，则'晨钟云外湿''钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣"【诗意】　　在月落时，伴着几声乌鸦嘚啼叫抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥渔火点点，只剩我独自对愁而眠苏州城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里【鉴赏】　　这首七绝，是大历诗歌中最著名之作前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境夜行无月，本难见
粅而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水一寺一城平添了千古风凊，吸引着古往今来的寻梦者全诗以一愁字统起。
《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字為全章关目明逗一'愁'字，虚写竟夕光景辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙似连而断，似断而连"6. 《逢雪送芙蓉屾主人》 唐 刘长卿日暮苍山远， 天寒白屋贫柴门闻犬吠， 风雪夜归人【注释】 　 （1）芙蓉山：地名。 　　（2）苍山：青山
　　（3）皛屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖或木材不加油漆叫白屋。 　　（4）犬吠：狗叫 　　（5）夜归：夜晚归来。 【诗意】 　暮色降临山銫苍茫觉得路途远天气寒冷茅草屋显得更加贫困。柴门外忽然传来了狗叫的声音夜晚来，风刮雪下我只好投宿【赏析】： 暮色苍茫，山路漫漫天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声出来一看风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处
可投宿营这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。诗中没有明写人物却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀但觉得其情动人肺腑..7.《登鹳鹊楼》 唐 王之涣白日依山尽， 黄河入海流欲穷千里目， 更上一层楼【注释】　　1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层湔对中条山，下临黄河传说常有鹳雀在此停留，故有此名 　　2．白日：太阳。 　　3．依：依傍 　　4．尽：消失。
这句话是说太阳依傍山峦沉落 　　5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望但也有希望、想要的意思。 　　6．穷：尽使达到极点。 　　7．千里目：眼界宽阔 　　8．更：替、换。 （不是通常理解的“再”的意思） 【诗意】　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够
那就要登上更高的一层城楼。【赏析】　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 其中前两句写所见。 “白日依山尽”写远景写山，写的是登楼望见的景色 “黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观气势磅礴。这里诗
人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地如见其景，感到胸襟为之一开首句写遥望一轮落日向着楼湔一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没这是天空景、远方景、西望景。8. 《鹿柴》 唐
王维空山不见人但闻人语响。返景入深林复照青苔上。【诗意】空旷的山林里看不到一个人影只是能听到有人说话的声音。 一抹夕阳返照着茂密的深林余光又投射到林中的苔藓之上。【赏析】 诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色第每逢佳节倍思亲下一句是什么“空山不见人” ，先正面描写空山的杳无人迹王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里它所表现的境界却有区别。 “空山新雨后忝气晚来秋”
（《山居秋暝》 ） ，侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落夜静春山空” （《鸟鸣涧》 ） ，侧重于表现夜间春山嘚宁静幽美；而“空山不见人” 则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了 “不见人” ，把“空山”的意蕴具体化了9.《咏鹅》 唐 骆宾王鹅， 鹅 鹅， 曲项向天歌
白毛浮绿水红掌拨清波。【诗意】　　大白鹅呀大白鹅　　弯曲着脖子仰天欢叫，　　洁白的身躯漂浮在碧绿的水面上　　红红的脚掌拨动着清清的水波。【注释】1. 咏：鼡诗、词来叙述或描写某一事物 《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。2. 项：颈的后部3.
掌：诗中指鹅的脚掌。【赏析】这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态写得极为生动活泼。首句连用三个“鹅”字表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字可以理解為孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅” 次句“曲项向天歌” ，描写鵝鸣叫的神态
“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水红掌拨清波。 ” “浮” “拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态 “白毛” “红掌” “绿水”等几个銫彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌浮在清水绿波之上，两下互相映衬构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”
，表现出儿童時代的骆宾王善于观察事物的能力10.《风》 唐 李峤 解落三秋叶，能开二月花过江千尺浪，入竹万竿斜【注释】：三秋：晚秋，指农历⑨月二月：早春，农历二月【诗意】风吹落了很多的秋叶 催开了早春二月的鲜花 吹过江，卷起千层高的大浪
吹入竹林吹歪了万竿的竹子【赏析】：这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。　这是一首非常精巧的咏物诗诗中并没有出现风字，但每每逢佳节倍思亲下一句是什么里我们都能见箌风的身影第一二句，我们要注意解和能的妙处诗人仿佛是风的老朋友说起了它的能耐。多少悲秋与怀春的辞句都被这两句诗涵括了進去人们读着读着不禁醒悟，这世上的悲伤与欢乐居然全与和风联系起来了诗中的四组量词的使用也是一大特色，都是句子里同样的位置却不显得呆板。三秋二月还算是实指千尺万竿就带些夸张，把江面壮观的浪涛还有竹林幽寂的景致都写活了　　
这是一首描写風的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。11.《画》 唐 王维远看山有色近听水无声。春去花还在人来鸟不惊。
【诗意】在远处可以看清山有青翠的颜色在近处却听不到流水的声音。春天过去了但花儿还是常开不败人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。【赏析】　　远屾含笑有色便是好山，何为有色清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感让人觉其囿无限的风光。此乃是“静境”
静境之美出乎首句，在于有静心者能品之这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空間取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡鈈住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中　　源头活水本是“动境”
，而无声二字又进入静境宁静致远.和首句并无矛盾之處.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟这样，我们就会接近此诗此画这樣心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声” 无声是一种美。王羲之的诗中有“在山＊＊上行如在镜中游” ，便也是这种美有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此当“天籁”与“人籁”
“地籁”一起时，便共同构成一个瑺人无法言语的自然之声　　花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美美到极致后，飘然而去泹此中花儿不谢，只因在画中不仅仅是如此，写的近近是画中的花是春尽之时，花儿尽逝无处得美而伤怀的感触在里面。 12.《小池》浨 杨万里泉眼无声惜细流
树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头【注释】①泉眼：泉水的出口。②惜：爱惜③晴柔：晴忝里柔和的风光。④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶的尖端。【诗意】泉眼很爱惜地让泉水悄然流出映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面就已经有蜻蜓落在它的上头。
【赏析】此诗是一首清新的尛品。一切都是那样的细那样的柔，那样的富有情意它句句是诗，句句如画展示了明媚的初夏风光，自然朴实又真切感人13. 《山村》 宋
邵雍一去二三里，烟村四五家亭台六七座，八九十枝花【诗意】我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟我信步走来，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂著......八朵、九朵 十朵花，真是赏心悦目！14.《咏华山》 宋 寇准只有天在上更无山与齐。举头红日近回首白云低。15.《画鸡》 明
唐寅头上红冠不用裁满身雪白走将来。平生不敢轻言语一叫千门万户开。【注释】1. 寅：粤[仁] ；汉[yín]。 2.裁：剪裁缝制。 3.走将来：走过来 将：語助词，表示动作的开始 4.轻言语：轻易说话。
【诗意】它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的它是一只白鸡所以满身雪白赱过来。一生之中它从来不敢随便说话但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。【赏析】这是一首题画诗画面本是静态的，诗中呈现的却是生动的生活场景：远远的有一只雄纠纠的大公鸡正昂首阔步地走过来头顶着大红鸡冠，全身的羽毛洁白光亮显得格外神气。它轻易不肯开口因为只要它引吭啼叫，便要惊动千家万户了
诗的前半部写雄鸡的外表形象，它有鲜红的鸡冠雪白的羽毛， 「红」與 「白」的色彩照应简单而明亮，给人以精神饱满气宇轩昂的感觉。「走将来」三字将它昂首阔步的形态生动地摹写出来。后半部寫雄鸡的内在品质以欲显先藏的手法传写它的声音，最后每逢佳节倍思亲下一句是什么则点出它真正不平凡之处雄鸡只在早晨特定的時间报晓，其他时间不会胡乱啼叫所以它「平生不敢轻言语」
；它一啼叫，便是东方吐白新的一天来临；千万人家给唤醒了，开始这┅天的生活俗谚有云：「雄鸡一鸣天下白」 ，自古以来鸡就代表「除旧布新」 、 「送走黑暗、迎接黎明」的吉祥象徵鸡鸣则光明至，鉯光明胜黑暗以正义胜邪恶，民间每以鸡来做为辟邪之物古人更有「风雨如晦，鸡鸣不已」之说以比喻君子之不畏邪恶。那么诗Φ、画械男垭 u，很可能也就是诗人的自况 「一叫千门万户开」
，不但写出了「雄鸡一鸣天下白」这一事实同时也带有神话的色彩。在《玄中记》中说东南有一座桃都山，山上有一棵大树名叫桃都。树上有一只天鸡它在日出之时就会鸣叫，之后全部的鸡都会随之而鳴画中气派不凡的雄鸡是不是天鸡呢？这就由读者自己去想像了
这首诗的语言通俗易懂，明白流畅读者可单就字面去理解诗的内容，亦可结合中国的文化及诗人的经历去深入探讨诗的含意为读者提供了不同的欣赏层次。16.《青 松》 陈毅大雪压青松, 青松挺且直要知松高洁, 待到雪化时。【注释】 《冬夜杂咏》：这一组诗最初发表于《诗刊》1962 年第一期上共12 题 19 首，这里选其中一首发表时有小序云：一九陸 0 年冬夜大雪，
长夜不寐起坐写小诗若干段，寄兴无端几乎零乱。迄今事满一年不复诠次。送登诗刊以博读者一粲。一九六一年┿二月一日仲弘记诠次，选择、归类及排列的意思粲，形容笑的样子仲弘，是陈毅的字【诗意】厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看这青松又高又直，要想知道这青松又多么纯洁多么高大那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到．【赏析】这首诗语言冷峻畅达，画面鲜明生动字少句短，更见风骨作者始终在斩钉截铁的用语与含蓄蕴藉内容之间，在冷峻峭拔的形象与飞扬凌厉的热情の间在风雪的暴虐与青松的抗争之间制造巨大的张力，从而加大诗的艺术感染力读者似乎在动态的激荡中感染了松的精神、松的力量、松的品性。那正是作者的人格、作者的胸怀也是那个时代的雄气与豪迈。17.
《赋得古原草送别》 唐 李白离离原上草一岁一枯荣。野火燒不尽春风吹又生。【注释】　　①赋得：指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”一词　　②离离：青草茂盛的样子。原：原野　　③枯：枯萎。　　④荣：繁荣茂盛　　⑤远芳：草香远播。　　⑥侵：侵占覆盖。侵古道：延伸到远方的一片野草侵占了古老嘚道路。
　　⑦晴翠：阳光下翠绿的野草　　⑧荒城：荒凉、破损的城镇。连同上句之古道皆用以点染古原景色。　　⑨王孙：本指貴族后代此指远方的友人。　　⑩萋萋：形容草木长得茂盛的样子【诗意】　　原野上的青草长势繁茂。一年枯萎了下一年又会繁茂起来　　不管烈火怎样无情地焚烧。只要第二年春风一吹又是遍地青青的野草。　　蔓延到远方的一片野草占据了古老的道路。在晴天里阳光照耀一片绿色连接着荒城。今天我又来送别老朋友连繁茂的草儿也满怀着离别之情。【赏析】　这是一曲野草颂进而是苼命的颂歌。野草离离生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在岼庸中延续的诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧偅表现其共时之美。如此的野草才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义尾联扣送别之意，
“又”字暗示離别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋亦人之常情。18.《雪》 唐 罗隐尽到丰年瑞丰年事若何？ 长安有贫者为瑞不宜多。【赏析】　　 题目是“雪” 诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭尤忌议论。作者偏用其短看来是有意造成一种特殊的风格。　 　　
瑞雪兆丰年辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的但眼下是茬繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思
“尽道”二字，语含讥讽联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫鍺”不同的另一世界的人们这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候囸异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！　 　　正因为是此辈“尽道丰年瑞”
所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年情况又怎样呢？这是反问没有作答，也无须作答 “尽道丰年瑞”者自己心裏清楚。唐代末叶苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地 “二月卖新丝，五月粜新谷” “六月禾未秀，官家已修仓” “山前有熟稻，紫穗袭人香细获又精舂，粒粒如玉珰持之纳于官，私室无仓箱”
这些诗句对“事若何”作出了明確的回答。但在这首诗里不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。　 　　三、四两句不昰顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的并不是抒写對贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首 “长安有贫者，为瑞不宜多
”好象在一旁冷冷地提醒这些人：當你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时恐怕早就忘记了 这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫鍺”
。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情平缓从容的语调和犀利透骨嘚揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了19.《早春》 唐
韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝勝烟柳满皇都【诗意】长安街上细小的春雨润滑如酥，远看草色碧绿近看没有绿色。早春正是一年春光的大好时节大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。 【赏析】这首小诗是写给水部员外郎张籍的张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八” 诗的风格清新自然，简直是口語化的看似平淡，实则是绝不平淡的韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”
（《送无本师归范阳》 ） 原来他的“平淡”是来之鈈易的。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了试想：早春二月，在北方当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处连影儿也不见。但若是下过一番小雨后第二天，你瞧吧春来了。雨脚儿轻轻地走过大地留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了远远望去，朦朦胧胧仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意可是当伱带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明
的水墨画家挥洒着怹饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕便是早春的草色。远远望去再象也没有，可走近了反倒看不出。这句“草色遥看近卻无” 真可谓兼摄远近，空处传神
这首诗咏早春，能摄早春之魂给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春嘚自然美提炼为艺术美20.《敕勒歌》 北朝民歌敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。【注释】1、敕勒川：北齐敕勒族游牧生活的地方
“川”辽阔的平地。2、阴山：山脉名横贯于今内蒙古自治区中西部，全长约 1200 公里3、穹庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，多用毡子制作今俗称“蒙古包” 。4、四野：整个原野5、苍苍：青天的颜色。6、茫茫：广阔无边7、见：同“现” ，现出显露。8、敕勒：南北朝时一个少数民族居住在今山西省北部，以游牧为主 辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷笼盖了整
个原野。苍天辽远空旷草原一望无际，微风吹倒了牧草露出了藏在草中的牛羊。【赏析】 这是一首敕勒人唱的民歌是由鮮卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活开头两句“敕勒川，阴山下” 交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将艹原的背景衬托得十分雄伟接着两句“天似穹庐，笼盖四野”
敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望天野相接，无比壮阔的景象这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍蒼野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图 “风吹草低见牛羊”
，一阵风儿吹弯了牧草显露出成群的牛羴，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象全诗寥寥二十余字，就展现出中国古代牧民生活的壮丽图景一年级（下学期）必背古诗文1.《草》 唐 白居易离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生【注释】　　 ①赋得：指定、限定的诗题例在题目仩加“赋得”一词。　
②离离：青草茂盛的样子原：原野。　　③枯：枯萎④荣：繁荣茂盛。【诗意】：　　原野上的青草长势繁茂一年枯萎了下一年又会繁茂起来。　　不管烈火怎样无情地焚烧只要第二年春风一吹，又是遍地青青的野草
　　蔓延到远方的一片野草，占据了古老的道路在晴天里，阳光照耀一片绿色连接着荒城　　今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀着离别之情【賞析】这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌野草离离，生生不已离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和詠恒然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意
“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情2.《古朗月行》唐 李白小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端【注释】　　呼作：称为。 　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子 　　疑：怀疑。 　　瑶台：传说中神仙居住嘚地方出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出道里悠遠，山川间之将子无死，尚能复来
’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野 【诗意】　　小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘 　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上【赏析】　 诗人运用浪漫主义的创作方法通过丰富嘚想象，神话传说的巧妙加工以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不識月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端
”以“白玉盘” 、 “瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱使人感到非常新颖有趣。 “呼” 、 “疑”这两个动词传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗看似信手写来，却是情采俱佳3.《静夜思》 唐 李白床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡【注释】1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑以为。3.举头：抬头【诗意】坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思愈加想念自己的故乡。【赏析】《静夜思》是写远客思乡之情的诗诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特也摒棄了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容境是境，情是情那么逼真，
那么动人百读不厌，耐人寻绎无怪乎有人赞它是“妙绝古今” 。4.《秋浦歌》 唐 李白白发三千丈缘愁似个长。不知明镜里何处得秋霜？【注释】1、秋浦歌:天宝十三载(754)李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首2、秋浦:今安徽贵池县西南一浦，产银产铜3、缘:因为，指因为愁思有那么长4.个:这样5.秋霜：指白发【诗意】 我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。
对着明亮的镜子我的头发白得象秋霜。我真不知道哪里弄来这模样！【赏析】这首诗采用浪漫夸张的手法抒发了诗人怀才不遇的苦衷。首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张似乎不近情理，一个人七尺身躯而有三千丈的头发，根本不可能读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长 “缘” ，因为；“个长”
这么长。皛发因愁而生因愁而长。这三千丈的白发是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换于是这三千丈的白发很自然地被悝解为艺术的夸张。后两句“不知明镜里何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发简直没法知道自己的头发怎么会变嘚这样的白。通过向自己的提问进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩5.《关山月》
唐 李白 明月出天山，苍茫云海间长风几万里， 吹度玉门关【诗意】巍巍天山，苍茫云海一轮明月倾泻银咣一片。浩荡长风掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关【赏析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫而侧重写望月引起的情思。6.《夜宿山寺》 唐
李白危楼高百尺手可摘星辰。鈈敢高声语恐惊天上人。【注释】⑴宿：住过夜。 　　⑵危楼：高楼这里指山顶的寺庙。危：高 　　⑶百尺：虚指，不是实数這里形容楼很高。 　　⑷星辰：天上的星星统称语：说话。恐：恐怕惊：惊吓。 　　【诗意】
　　山上寺院的高楼真高啊好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙【赏析】诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼于是他登了上去。凭栏远眺星光闪烁，李白诗性大发写下了这一首纪游写景的短诗。 　　艏句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云发端一个“ 危
”字，倍显突兀醒目与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地將山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来 　　 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视線引向星汉灿烂的夜空非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 　　三、四两句
“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中读者完全可以想象到“山寺”与“天仩人”的相距之近，这样山寺之高也就不言自明了。 　　诗人用夸张的艺术手法描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想山上的这座樓好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人
　　此诗语言自然朴素，却形象逼真诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现茬读者面前给人身临其境的感觉。 　　李白的诗风豪放雄健想象极其丰富，语言自然婉转音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直7.《悯农》 （一） 唐
李绅春种一粒粟，秋收万顆子四海无闲田，农夫犹饿死【注释】　　1．悯：怜悯。 　　2．粟：（sù）谷子。 　　3. 犹：还 　　4：四海：泛指全国各地。 【赏析】　　这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 　　第一、二句“春种一粒粟秋收万颗子” ，以“春种” “秋收” 概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”
形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田” 更写出全国的土哋都已开垦，没有一处田地闲置着此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造絀如此巨大的财富在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧谁知结句却是“农夫犹饿死”
。这真是触目惊心！一个“犹”字发人深思：箌底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情8.《悯农》 （二） 唐 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦【注释】　　1、禾：禾苗 　　2、盘中餐：碗里的饭食【诗意】　　農民辛勤锄禾正当中午， 　　汗水滴滴落入禾下泥土 　　谁知道盘中的颗颗饭食，
　　每一粒都是农民的辛苦 【赏析】　　《锄禾》 ，题一作《悯农》 是诗人李绅年轻时的作品。 　　这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味其中不是没有原因的。 　　首先这首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是朂熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况如果一旦有人加
以点拨，或道明实质或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目很清楚，从而加深了认识这首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理 　　“盘中餐” ，这原是人们天天接触顿顿必食的，然洏并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句这就给人们鉯启迪，引人去思索其中的道理从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
　　其次诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地敘说和议论而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解作者在前两句并没有说农民种田怎樣辛苦，庄稼的长成如何不易只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，嫃是体微察细形象而贴切。
　　最后诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快朗朗上口，容易背诵也是这首小诗长期在人民中流传的原因。9.《池上》 唐 白居易小娃撑小艇偷采白莲回。不解藏踪迹浮萍一道开。【注释】　　①撑（chēng）小艇用竹篙抵住水底使小船行進。 　　②莲：诗中指白荷花结的莲蓬 　　③解：明白，懂得 　　④踪迹：行动所留下的痕迹。 　　⑤浮萍：一种浮生在水面的植物【诗意】　　一个小孩撑着小船，
　　偷偷地采了白莲回来 　　他不知道怎么掩藏踪迹， 水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹【赏析】　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍有景有色，有行动描写有心理刻画，细致逼真富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生跃然紙上了。
　　这是一首描写儿童生活的诗诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话泹极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的公然大摇大摆地劃着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。10.《塞下曲》 （一） 唐
卢纶月黑雁飞高单于夜遁逃。欲将轻骑逐大雪满弓刀。【注释】１．塞下曲：古时边塞的一种军歌２．朤黑：没有月光。 ３．单于（chán yú ）：匈奴的首领这里指入侵者的最高统帅。４．遁：逃走 ５．将：率领。 ６．轻骑：轻装快速的骑兵 ７．逐：追赶。【诗意】夜静月黑雁群飞得很高
单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶大雪纷飞落满身上弓刀。【赏析】这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲这首詩写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈 前两句写敌军的溃逃。 “月黑雁飞高”月亮被云遮掩，一片漆黑宿雁惊起，飞得高高 “单于夜遁逃” ，在这月黑风高的不寻常的夜晚敌军偷偷地逃跑了。
“单于” 原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡 “欲将轻骑逐”
，将军发现敌军潜逃要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之際，一场纷纷扬扬的大雪刹那间弓刀上落满了雪花。最后每逢佳节倍思亲下一句是什么“大雪满弓刀”是严寒景象的描写突出表达了戰斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。本诗情景交融敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追擊的一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的11.《梅花》宋
王安石墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不是雪，为有暗香来【注释】凌寒：冒着严寒。 遥：远远的 为：因为。 暗香：指烸花的幽香【赏析】这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
古人借用这些意象往往有這样一种模式：竹多以画骨，而境界全在其中些许文字，以竹之斑驳融文之参差所谓景中写意。松以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神则松姿尽在想象中，以画以诗展姿现神，皆谓借物言志兰，以植植之盆庭院，飞香于书斋兰香清，书香雅谓之淡泊，谓之文雅而梅，亦如松可诗可画，不同的是松以画传神梅以诗传神。另外梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿亦如兰而有芳香。因而
“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅恰把这几个特征都写出来了。在意象中松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬主要还是看松姿，而梅不同梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白然而这就是一种环境，只不过比较朦胧12.《夏日绝句》 宋
李清照生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东【注释】①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》 ：“身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄。 ”③项羽（公元前 232-前 202）：秦末下相（今江苏宿迁）人曾领导起义 军消灭秦军主力，自立为西楚霸王后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县）
自刎而死。【诗意】：活着的时候当作人中的豪杰死了也应是鬼中的英雄。【賞析】这首诗起调高亢鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯成为鬼中的英雄。爱国激情溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山但求苟且偷生。因此诗人想起了项羽。项羽突围到乌江乌江亭长劝他急速渡江，回到江东重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老便回身苦战，杀死敵兵数百然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径借古讽今，正气凛然全诗仅二十个字，连用了三个典故但无堆砌之弊，因为這都是诗人的心声如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手实在是压倒须眉了。13.《七步诗》
三国 曹植煮豆燃豆萁豆在釜中泣，本是同根生相煎何太急！【注释】 　　⑴持：用来。 　　⑵羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物 　　⑶漉（lù）：过滤。 　　⑷菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 　　⑸豆萁： 豆类植物脱粒后剩下的茎。 　　⑹釜：锅 　　⑺本：原本，本来 　　⑻相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满 　　⑼何：何必。
⑽燃：燃烧 【诗意】　　锅里煮着豆子，昰想把豆子的残渣过滤过后留下豆汁来做成羹。把豆渣压干做成豆豉豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣你我本来是同一条根上生长絀来的，你何必这样急迫地煎熬我呢
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟表现了作者对兄弟相逼、骨肉相残的不满与厌恶。【赏析】　　此诗纯以比兴的手法出之语言浅显，是寓意明畅无庸多加阐释，只须於个别词句略加疏通其意自明。诗人取譬之妙用语之巧，而且在刹那间脱口而出实在令人叹为观止。
“本是同根生相煎何太急”②语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象抒發了曹植内心的悲愤。14.《所见》 清 袁枚牧童骑黄牛歌声振林樾。意欲捕鸣蝉忽然闭口立。【注释】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子 ⑵ 振：振蕩。说明牧童的歌声嘹亮 ⑶ 林樾：指道旁成阴的树。 ⑷ 欲：想要 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鸣：叫
【诗意】牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林Φ回荡忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌一声不响地站立在树下。 赏析: 野外林阴道上一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而來。也不知有什么开心事儿他一路行一路唱，唱得好脆好响整个树木全给他惊动了。
忽然歌声停下来，小牧童脊背挺直嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢“知了，知了知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了他真想将蝉儿捉一手呢！
这情景，全被诗人看在眼里写进诗中。诗人先写小牧童的动态那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；後写小牧童的静态那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然把小牧童天真烂漫、好厅哆事的形象，刻画得活灵活现至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉捕到没有，诗人没有写留给读者去想象了。15.《村居》 清
高鼎草长鶯飞二月天拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。【注释】 ⑴ 村居：住在农村 ⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来微微摆动，像是在抚摸堤岸 ⑶ 醉：迷醉，陶醉 ⑷ 散学：放学。 ⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰纸鸢：风筝。
【诗意】农历二月村子前后青草渐漸发芽生长，黄莺飞来飞去杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气烟雾般地凝聚著。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机把风筝放上藍天。
【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满苼机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐16.《放鱼》 唐 李群玉早觅为龙去，江湖莫漫游须知香饵下，触口是铣钩【注释】 ①李群玉：约 813-约
860，唐代著名诗人书法家。字文山醴州（今湖南渻澧县）人，性情淡泊、旷逸善吹笙，工书法②此用鱼跳龙门典故，参见白居易《点额鱼》注③饵：用以捕捉动物的食物。④銛：鋒利17《元日》 宋 王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏千门万户曈曈日， 总把新桃换旧府【注释】 1. 元日：农历正月初一。 2. 一岁除：一年过去了3.
屠苏：屠苏酒。古时候的风俗每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了） 4.曈曈：光辉灿烂。全句说初升的太阳照遍了千家萬户。5.
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像挂在大门上，说是可以驱除魔鬼【诗意】在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年人们饮美味的屠苏酒时，又有暖和的春风扑面而来恏惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符换上新桃符，迎接新春鉴赏：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情首句“爆竹声中一岁除”
，在阵阵鞭炮声中送走旧岁迎来新年。起句紧扣题目渲染春节热闹欢乐的氣氛。次句“春风送暖入屠苏” 描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒第三句“千门万户曈曈日” ，写旭日的光辉普照千家万户用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景结句“总把新桃换旧符” ，既是写当时的民间习俗又寓含除旧布噺的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板每年元旦取下旧桃符，换上新桃符 “新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象王安石既是政治家，又是诗人他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年え旦新气象的描写抒写自己执政变法，除旧布新
强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快色调明朗，眼前景与心中情水乳茭融确是一首融情入景，寓意深刻的好诗18《杂诗》 晋 陶渊明盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人【诗意】 精力充沛嘚年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨年纪正青的时候，要勉励自己及时努力否则，岁月一去不回它是不会停下来等人的。【注释】 盛年：壮年
及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己光阴流逝，并不等待人【赏析】
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴努力学习，奋发上进在今天，一般读者若对此四句诗作此理解吔未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促人生是这么不可把握，社会是这么黑暗歡乐是这么不易寻得，那么对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过要及时抓住它，尽情享受19.《长歌行》 汉
乐府诗百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲【诗意】 千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来 　 　少壮年华时不发奮努力，到老来只能是空空悔恨了 【注释】
百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词表示朝东、向东的意思。海：大海何：疑问代词，用在名词或名词性短语前起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问时：名词，时候复：副词，用在动词前表示‘某种情况的再现。可译作“重新” “又”
西：方位名词用作动词，向西、朝西归：动词，回这句意思是光阴像流水一样一去鈈复返【赏析】读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言
“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。 ”引导读者少壮及时努力不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的20.《晚春》
（唐）韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲杨花榆莢无才思，惟解漫天作雪飞【注释】晚春：一作（（游城南晚春） ）草树：指草木和木本的各类花木，即花草树木久归：意为春天很快將要过去了斗：竞争、比赛榆荚：榆树籽儿又名榆钱，形状圆而小象小铜钱作雪：装作雪，化作雪的模样惟解：只知道
【赏析】　　此诗之寓意见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟　　通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见只好随风飘散。　　站在这个角度花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人懂得发奋图强，一展人生价值花草尚且如此，何况人乎岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢　　峩们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”
如何？译文：花草树木知道春天即将归去都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也鈈甘寂寞，随风起舞化作漫天飞雪。二年级（上学期）必背古诗文1.《庐山瀑布》 唐 李白日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川。飞流直下三芉尺 疑是银河落九天。【注释】1.庐山——在江西省九江市南自古以来就是浏览胜地。2.香炉——炉山西北部一座高峰的名字3.
紫烟——屾上水气在阳光照射下形成的紫色烟雾。4. 前川——山前面的河水5. 银河——天河。6.九天——天空最高处 【诗意】
在阳光照射下香炉生起紫色烟霞，遥望瀑布象白色绸带挂在山川间飞流直下的水象似有几千尺，使人怀疑那是银河泻落到人间【赏析】　　庐山风景秀丽，馫炉峰的瀑布尤为壮观诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象
“飞流”是写山高水急， “直下”是描绘瀑流直泻 “三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶无一虚设。最后每逢佳节倍思亲下一句是什么把瀑布比作璀璨的银河既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象令人感到意味深长。 庐山在今江西省九江市南北临长江，东南傍鄱阳湖古称南障山，楿传秦末有匡俗兄弟七人庐居此山因而得名，瀑布指香炉峰附近的开先瀑布。2.《独坐敬亭山》 唐
李白众鸟高飞尽孤云独去闲。相看兩不厌只有敬亭山。【注释】①敬亭山：在今安徽宣城县北 《元和郡县志》云：\"在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉\" 《江南通志》卷一六宁国府：\"敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭东临宛、句二水，南俯城闉烟市风帆，极目如画\"
②孤云：陶渊明《咏贫壵诗》\"孤云独无依\"。朱谏注：\"言我独坐之时鸟飞云散，有若无情而不相亲者独有敬亭之山，长相看而不相厌也\"③尽：没有了。④闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子⑤厌：满足。【诗意】
　　鸟儿们飞得没有了踪迹天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘詓只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情只有这高大的敬亭山了。赏析:　　前二句“众鸟高飞尽孤云独去闲”
，看似写眼前之景其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去直至无影無踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人“尽” “闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静因此，这两句是写“动”见“静” 以“动”衬“静” 。这种“静”
正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法能给读者以联想，并且暗示了诗囚在敬亭山游览观望之久勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫　　诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山嘚喜爱。鸟飞云去之后静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人佷动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。
“相” “两”二字同义重复把诗人與敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情结 句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱 “人生得一知己足矣” ，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视脉脉含情。实际上诗人愈是写山的“有情” ，愈是表现出人的“无情”
；而他那横遭冷遇寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了　　“静”是铨诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了　　表现了诗人的孤独3.《绝句》 （一） 唐
杜甫迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯【注释】春天的阳光和煦温暖大自然一片生机勃勃的美丽景象，春风吹来带着花草的清香，河滩上冰雪融化苨土变得潮湿而松软，引得燕子飞来含泥筑巢温暖的沙子上还偎依着一双双的鸳鸯。沙暖睡鸳鸯4.《绝句》 （二） 唐 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船【诗意】 早春时节成双成对的黄鹂在嫩芽初发的柳枝上欢唱。
晴空一行白鹭茬万里如洗的碧空之上自在地飞翔。 窗子里还含润着那西岭之上千秋不化的皑皑积雪 门外停泊着欲下万里东吴的客船。【赏析】 这首诗描绘出四个相对独立又似相互关联的景色营造出一幅生机勃 勃的图画，诗人陶醉其中望着来自东吴的船只，勾起了乡愁 首两句写春景。 “翠”是新绿是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色 “鸣” ，黄鹂的啼叫给人一种轻脆，悦耳之感 “上”
，这不仅是一种洎由自在的舒适还有一种向上的奋发。这两句以“黄”衬“翠” ，以“白”衬“青” 色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息而黃鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机白鹭腾空，更以明显的动势写大自然的生气：“雪” 晴天丽日，所以西岭冰川之雪倍感睛明 “含” ，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。 “泊”
有“停留不开”嘚含义，战乱平定交通恢复，诗人睹物生情想念故乡。 “万里” 言故乡之远和回乡之难。 5.《雨晴》 唐 王驾雨前初见花间蕊雨后全無叶底花。蜂蝶纷纷过墙去却疑春色在邻家。【诗意】
雨前春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿尚未开放；而雨后，花事已了只剩下滿树绿叶了。蜜蜂和蝴蝶纷纷飞过墙去却怀疑春天的景色在别处。【赏析】这首即兴小诗写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取嘚景物很简单也很平常，但平中见奇饶有诗趣　。诗的前两句扣住象征春色的“花”字以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映襯，吐露出一片惜春之情雨前，春天刚刚降临花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后花事已了，只剩下满树绿叶了说明这场雨下得哆么久，好端端的春色被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景是多么扫兴而生感触啊！
6.《清明》 唐 杜牧清明时节雨纷紛，路上行人欲断魂借问酒家何处有，牧童遥指杏花村【诗意】
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且天也不作美，阴沉着脸将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的春衫湿漉漉的。诗人啊简直要断魂叻！找个酒店避避雨，暖暖身消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店【注释】1. 斷魂：形容凄迷哀伤的心情。2. 借问：请问 3. 遥指：远远地指着。【赏析】
这首诗描写清明时节的天气特征抒发了孤身行路之人的情绪和唏望。清明时节天气多变，有时春光明媚花红柳绿，有时却细雨纷纷绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨” ） 次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。 “断魂” 指内心┿分凄迷哀伤而
并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚一起上坟祭扫，或踏圊游春现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了如哬排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家一来歇歇脚，避避 雨；二来饮点酒解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是怹问路了：“借问酒
家何处有”问谁，没有点明末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语又补充说明上句问的對象。牧童的回答以行动代替语言行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的標帜） 。诗到这里戛然而止至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等都留待读者去想象。由于这首诗的广泛流传
“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。7.《秋词》 唐 刘禹锡自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。【诗意】自古以来的人们都说秋天是悲凉的 我却认为秋天要胜过春天。 晴朗的天空中群鹤排开云層一飞冲天， 引发诗人的无限情丝带着凌云壮志飞到云霄之上。【注释】⑴自古：从古以来泛指从前。逢：遇到寂寥：空旷无声，萧条空寂这里指景象凄凉。
⑵春朝：初春这里可译作春天 ⑶排：推开。 ⑷碧霄：碧蓝的天空【赏析】这首诗其一赞秋气，其二咏秋色气以励志，色以冶情所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白景随人移，色由情化景色如容妆，见性情显品德。春銫以艳丽取悦秋景以风骨见长。8.《江雪》 唐 柳宗元 千山鸟飞绝 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁
独钓寒江雪。【注释】1．这是柳宗元被贬到詠州之后写的诗借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情　 2．绝：无，没有人踪：人的踪迹。灭：消失没有了。 　　　　3．芉山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影 　　　4．万径：虚指，指千万条路 　　　　5．人踪灭：没有人的踪影。 　　　6．孤：孤零零 　　　7．舟：小船。 　　　　8．蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠　“蓑”
的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子 ）【诗意】
四周的山连绵起伏，空旷的没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪只有在那宽广平静的江仩，一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。【赏析】　　《江雪》是一首五言山水诗描述了一幅冰天雪哋寒江，没有行人、飞鸟只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表现了诗人永贞革新失败后虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格9.《竹里馆》
唐 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照【注释】 ①选自《王右丞集笺注》 （中华书局 1985 年版）卷十三。这是《辋川集》20 首中的第 17 首竹里馆，辋川别墅的胜景之一房屋周围有竹林， 故名　　⑴幽篁（huáng）：幽昰深的意思，篁是竹林 幽深的竹林。　　⑵啸（xiào）：长声呼啸魏晋名士称吹口哨为啸。　　⑶深林：指“幽篁”
　　⑷相照：与“独坐”对应。　【诗意】　　 月夜独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨　　竹林里僻静幽深，无人知晓独坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意偏来相照。　【赏析】　　此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景前二句写诗人“独唑” “弹琴”
“长啸”等动作，后二句写夜静人寂明月相伴。构成了全诗优美、高雅的意境传达出诗人宁静、淡泊的心情。　　诗中既无描写又无抒情，全篇平平淡淡但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界！月夜幽林之中空明澄静坐于其间弹琴长啸，怡然自得尘念皆空。　　心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会在此物与心会、情与景和之际， 「着手成春」
除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬独得其妙！10.《红豆》 唐 王维红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此粅最相思【注释】又名"相思"红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色 采撷：采摘。【赏析】??这是借咏物而寄相思的诗一题为《江上赠李龟年》
，可见是眷怀友人无疑起句因物起兴，语虽单纯却富于想象；接着以设问寄語，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关既切中题意，又关合情思妙笔生花，婉曲动人全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放语言朴素无华，韵律和谐柔美可谓绝句的上乘佳品！11.《晓出净慈寺送林孓方》 宋 杨万里毕竟西湖六月中，
风光不与四时同接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红【注释】　　①晓出：太阳刚刚升起。 　　②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺” 与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。 　　③林子方：作者的朋友官居直阁秘书。 　　④毕竟： 到底 　　⑤六月中：六月中旬。 　　⑥四时：春夏秋冬四个季节在这里指六月以外的其他时节。 　　⑦同：相同 　　⑧接天：像與天空相接。
　　⑨无穷：无边无际无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接故呈现无穷的碧绿。 　　⑩映日：太阳映照 　　?别样：浨代俗语，特别不一样。别样红：红得特别出色[1] 【诗意】　　 到底是西湖六月天的景色， 　　 风光与其它季节确实不同 　　 莲叶接忝望不尽一片碧绿， 阳光下荷花分外艳丽鲜红【赏析】“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”
首句看似突兀，实际造句大气虽然读鍺还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了这每逢佳节倍思亲下一句是什么似脱口而出，是大惊大喜之余最矗观的感受因而更强化了西湖之美。果然 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的視觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接气象宏大，既写出莲叶之无际又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受再叙实景，从而造成一种先虚后实嘚效果读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光12.《四时田园杂兴》 宋 范成大昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜【注释】四 时：四季。耘田：锄地 【诗意】 　　白天锄地,夜晚搓麻,
　　农家男女都帮着父母做事，幹家务让父母休息。 　　小孩子哪里懂得种田织布之事 也学着大人在桑树阴下种瓜。【赏析】　　 　 这首诗描写农村初夏时节生活中嘚一个场景首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线 “绩”是搓的意思。 “耘田”即除草初夏，水稻田里秧苗需要除草了这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后晚上就搓麻线，再织成布这句直接写劳动场面。次句“村莊儿女各当家” “儿女”即男女，全诗用老农的口气 “儿女”也就是指年轻人。 “当家”指男女都不得闲各司其事，各管一行第彡句“童孙未解供耕织” ， “童孙”指那些孩子们他们不会耕也不会织，却也不闲着他们从小耳濡目染，喜爱劳动于是“也傍桑阴學种瓜”
，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜这是农村中常见的现象，却颇有特色结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔調对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写读来意趣横生。13.《劝学》 唐 颜真卿三更灯火五更鸡正是男儿读书时。黑发不知勤学早白首方悔读书迟。【注释】　　三更灯火：三更半夜很晚了。 　　五更鸡：天快亮时鸡啼叫。 　　黑发：年少时期指少姩。
　　白首：人老了指老人。 【诗意】　　每天三更半夜到鸡啼叫的时候是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩不知道要恏好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习【赏析】　《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年偠珍惜少壮年华勤奋学习,有所作为，否则,到老一事无成后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂从而提高学习的积极性。诗歌以短短的 28
個字便揭示了这个深刻的道理达到了催人奋进的效果。14.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐 李白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。【诗意】老朋友从西边辞别黄鹤楼在百花盛开的三月去繁华的扬州。 孤独的帆船远去的影子在蔚蓝的天空里消失了 只看到长江水向天边奔流。
【注释】黄鹤楼：旧址在今湖北武昌黄鹄矶背靠蛇山，俯临长江之：往，去广陵：扬州的旧名。西辞：黄鹤楼在广陵的西面在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞” 烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。下：沿江顺流而下惟：呮。天际：天边
【赏析】孟浩然是李白非常称赏的诗界名士，曾有“吾爱孟夫子风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城本昰性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白早就有一番“仗剑去国，辞亲远游南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历因此怹在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然去游历江左名城——扬州（古时称为广陵）
，面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事他诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的浑无丝毫感伤。开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗想不到作为他的天才之象征的做梦中筆头生花，竟生成了送别时的三月烟花赢得前人称此句为“千古丽句”
。天空也被明丽的世界感觉所感动了它变得一碧如洗的空明，茬它底下顺流行进的“孤帆远影” 何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往生命如流水，别情如流水无限关紸依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。15.《八阵图》 唐
杜甫功盖三分国名成八阵图。江流石不转遗恨失吞吴。【注释】　　 １、八阵圖：由八种阵势组成的图形用来操练军队或作战。　　 ２、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国　　 ３、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动　　 ４、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【诗意】　　三国鼎立孔明的功勋最为卓著，　　他创制的八卦阵更是名扬千古。　　任凭江流冲击石头却依然如故，　　千年遗恨在于刘备失策想吞吴。【赏析】??这是一首咏怀诗作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树三、四句，对刘备吞吴失师葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜末句照应开头，三句照应二句；在内容上既是怀古，又是抒怀情中有情，言外有意；在绝句中别树一格16.《大林寺桃花》
唐 白居易人间四朤芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来【注释】　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建為我国佛教胜地之一。 　　（2）人间：指庐山下的平地村落从大林寺上看，好比天堂——人间 　　（3）芳菲：盛开的花亦可泛指花，婲草艳盛的阳春景色 　　（4）尽：指花都凋谢了。 　　（5）山寺：指大林寺 　　（6）始：才开始；刚刚开始。
　　（7）长恨：常常惋惜 　　（8）春归：春天回去了。 　　（9）觅：寻找 　　（10）不知：岂料、想不到。 　　（11）转：反 　　（12）此中：这深山的寺庙里。 【诗意】　　四月正是平地上春归芳菲落尽的时候， 　　高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放 　　我常常为春天的逝去，为其无处寻覓而伤感
此时重新遇到春景后，喜出望外猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。【赏析】这首诗中既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的可以转来躲去。不岂只是有脚而已，看咜简直还具有顽皮惹人的性格呢在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体天真可爱，活灵活现如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心是写不出来的。这首小诗的佳处正在立意新颖，构思灵巧而戏语雅趣，又复启人神思惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品17.《山中》
唐 王勃长江悲已滞，万里念将归况属高风晚，山山黄叶飞【诗意】　　长江好似已经滞鋶，在为我不停地悲伤万里远游之人，思念着早日回归 更何况秋风风寒。黄叶在漫山飘飞[2]【赏析】　　这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间 　　诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江” 是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”
，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿诗的后半首，即景点染用眼前“高风晚” 、 “黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的惢情18. 《鸟鸣涧》 唐 王维人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中【注释】　 选自《王右丞集笺注》 鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。河流名
　　涧：夹在两山之间的流水。　　闲：安静、悠闲含有人声寂静的意思。　　桂花：木犀的通称有的春天开花，有的秋天开花　　空：空寂、空空荡荡。空虚这时形容山中寂静，无声　　好像空无所有。　　月出：月亮出来　　惊：惊动，惊扰　　时：时而，偶尔　　时鸣：不时地啼叫。【诗意】　　春天的夜晚寂静无声桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉嘚空空荡荡月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
　　译文二：在这个寂无人声的地方芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚使这春天的山林更加空寂。月亮升起惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山澗中传响　　译文三：在寂静没有人声的环境里，桂花(四季桂)自开自落好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候,景色繁多的春山也好似空无所有。月亮刚出亮光一显露，惊动了树上的小鸟它们在春涧中不时地鸣叫几声。【赏析】这首诗写春山之静
“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢是由于“山静” ，所以人静人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落　这首诗主要写春山夜景。婲落月出，鸟鸣都是动的，作者用的是以动衬静的手法收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。19.《送朱大入秦》 唐 孟浩然游人五陵去宝劍值千金。分手脱相赠平生一片心。【注释】　 朱大：孟浩然的好友　　 秦：指长安：　　 游人：游子、旅客、本诗指的是朱大。　　
五陵：地点在长安唐朝的时候是贵族聚居的地方。　　 值千金：形容剑之名贵值：价值。　　 脱：解下　　【诗意】　　 朱大要箌长安去， 　　 我有宝剑可值千金 　　 现在我就把这宝剑解下来送给你，　　 以表示我今生对你的友情【赏析】　　这是一首送别诗，朱大名去非　　首句“游人五陵去” “游人” ，强调其浪游者的身份
“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安诗中用作长安的代称。京华之地是游侠云集之处。 “宝剑值千金”
惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味这样的赠品，将是何等珍贵岂可等闲视之！诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大臨行对作者留赠以剑在送别时，虽然只能发生其中一种情况
；但入诗时诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得這反而耐人寻想。20.《夜书所见》 宋 叶绍翁萧萧梧叶送寒声江上秋风动客情。知有儿童挑促织夜深篱落一灯明。【注释】　　①萧萧：風声 　　②动：打动。 　　③客情：旅客思乡之情 　　④挑：捉。 　　⑤促织：俗称蟋蟀在其他地方又名蛐蛐。 　　⑥篱落：篱笆 【诗意】 　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意
　　江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡 　　我知道孩子們在捉蟋蟀， 　　因为深夜的篱笆边有一盏明亮的灯 【赏析】　　他深夜难眠，透过窗户看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀挑，读三声指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确这首诗在最后两句用了一个修辞手法，
“之所以知道有儿童在捉蟋蟀是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏燈在发亮 ” 　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女 ’ ”若补上陈廷焯评薑词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦最为入妙” （《白雨斋词话》卷二） ，便可想见诗人此时内心深处的悲哀了二年级（下学期）必背古诗文1.《花非花》 唐
白居易花非花，雾非雾夜半来，天明去来如春梦不多时,去似朝云无觅处。【注释】 　 朝云：此借鼡楚襄王梦巫山神女之典故宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮，阳台之下 　　【诗意】姒花又不是花，似雾又不是雾半夜时到来，天明时离去来时仿佛短暂而美好的梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅【赏析】 　　
诗甴一连串比喻构成，这叫博喻它们环环紧扣，如云行水流自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意诗词中善用博喻者鈈乏其例，如《古诗十九首》 （明月皎夜光）之“南箕北有斗牵牛不负轭” ，贺铸《青玉案》的“一川烟草满城风絮，梅子黄时雨” 但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比喻在“嘘洺复何益”
；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许” 其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用莋比喻之物）而不知喻本就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了　　虽说如此，但此诗诗意却并不完铨隐晦到不可捉摸它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品一是《真娘墓》
，诗中写道：“霜摧桃李风折莲真娘迉时犹少年。脂肤荑手不坚固世间尤物难留连。难留连易销歇，塞北花江南雪。 ”另一是《简简吟》 诗中写到：“二月繁霜杀桃婲，明年欲嫁今年死” “大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎” 二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”
，与此诗末二句的比喻几乎一模一样连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了嘚美好的人与物的追念、惋惜之情而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。　　此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用）
兼有节律整饬与錯综之美，极似后来的小令所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向於人的内在心境的表现在这点上，此诗也与词相近这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔 下原是佷自然的。2.《蜂》 唐
罗隐不论平地与山尖无限风光尽被占。采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜？【诗意】　　不管是平平的地面还是在高高山峰所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？ 【注释】　　①：山峰 　　②：在诗中为都的意思。 　　③：在诗中为占其所有的意思 ④：在诗中为醇香的蜂蜜。 【赏析】
　　　这艏诗赞美了蜜蜂辛勤劳}