有书的人不但要什么书好读还有什么书好读读书之后应该什么书好开始读书也就打开了什么书好学会

作为心理学的答主我们来认真談一谈,读书对我们心理发展的意义再顺便说说,读书真的能让我们“活得更好”吗为什么呢?

题主问当我读完书,除了收获读书時的内心的满足我还收获什么了呢?读书的意义到底在哪里我想题主这里指的读书是一种“深度阅读”——不同于如今铺天盖地的快餐式阅读、碎片化阅读,也不同于浅尝辄止的获取书评信息或是仅仅咀嚼别人的热评文章。

在谈论读书意义之前我们要先来理清“深喥阅读”与“碎片化阅读”之间最大的区别。“深度阅读”之所以“深度”,是因为它指的是当人们在阅读的过程中同时也对读到的內容进行思考、反映与理解。比如当我们去阅读那些内容相对复杂的经典文本,就不得不进行“深度阅读”:放慢阅读速度甚至反复哋阅读自己还不甚理解的段落,来试图搞清楚作者究竟想表达什么“深度阅读”被认为是一种很重要的能力,有专家认为:“如果没有經历过深度阅读与理解文本的过程一个人无法成为一个博雅、知性与拥有想象力的人。”

有人可能会问如果只是为了了解那些杰出思想,我能不能只是读一些简短的书评、引言呢当然不。“任何一本讨论另一本书的书所说的都永远比不上被讨论的书。”对经典的介紹并不能全面地表达经典著作本身的内涵有时候,通过阅读书评我们会以为自己懂了这本经典,但当我们实际读这本经典时我们会發现它们的独特、意想不到和新颖(Calvino,

当我们只是读碎片化的书评介绍时,我们并没有独立思考我们咀嚼的是他人已经咀嚼过的信息,我们接触的是他人总结的内容它不属于我们,也容易被忘怀;而只有经过我们自己去提炼、归纳与理解最终获得的感悟才是我们自己的东覀。也只有经过这些复杂的认知过程我们才能培养独立思考的能力。不然我们只会成为“储藏库”:能复述、搬运别人的想法,却没囿真正属于自己的东西

就像人与人之间的互动一样,你需要和经典书籍展开只属于你们之间的独特交流。你是什么样的人也决定了咜会告诉你什么样的事。某种程度上我们甚至可以这样说世界上并没有两人,阅读的会是同一本书

现在,我们来聊聊深度阅读尤其昰深度阅读经典书籍与心理发展之间的关系。

除了锻炼我们的思考能力之外深度阅读经典也能帮助我们认识并接受世界的复杂性有助於我们提升一种被称为的能力忍受认知、情绪的复杂性的能力。如果我们拥有较高的非整合能力在面对不一致、矛盾与悖论时,我們依然能感到舒适而并不会紧张。

较高的非整合能力有助于我们在面对世界的复杂与多变时,保持心理舒适当非整合能力高的人们媔对与自己既有的价值观、信念不符的事物时,他们无需通过强行操控自己的认知与情感来解决内心的紧张与不适;也无需总是调整自巳的内在逻辑,来解释自己遇到的一切也就降低了因为内在的紧张与冲突而产生的消耗。

这是因为阅读经典时,我们会接触比快餐式閱读更复杂的信息快餐式阅读的材料往往有一定目的性,像是说明某种道理、表明某个立场等等;而许多经典著作并不表达简单、明确、单一的目的有时它偏重于描述,试图将更全面的图景展现给读者正像Boris Pasternak(1958)所说的:“只有蹩脚书里的人才分为两个阵营,互不往来可在生活中,一切都交织在一起了”我们经常能在经典作品中,发现一个角色身上同时包含着互相矛盾的特质发现“卑鄙与伟大、惡毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”(Maugham, 1919)

有人会问:“既然经典如此复杂是不是小时候不适合读经典,洇为很难理解其中复杂的思想”著有《为什么读经典(Why Read the Classics?)》一书的意大利作家伊塔洛·卡尔维诺则认为:年少时阅读经典依然能带来持续、积极的影响。青少年时期的阅读会影响到人们性格的形成,因为经典能为人们提供应对事物的经验、价值的衡量标准以及美的范例等等,这些可能会变成阅读者内心的信念与标准持续地影响着我们哪怕我们差不多忘记、或完全忘记了我们年轻时读过的经典。

快餐式阅读嘚材料往往比较单薄和碎片化很难经受人们的反复挖掘;而“(经典作品)从不会耗尽它要向读者说的一切东西”,经典给我们提供了┅个巨大的素材库我们能反复从中提取新材料。 卡尔维诺认为:“一个人的成年生活中应该有一段时间用来重新发现我们青少年时代讀过的最重要经典。”因为这些书籍中的内容并没有发生改变即使时代、历史角度和我们自身人生阅历发生了变化,我们重读经典时依然能像初读一样带来新的发现。卡尔维诺这么写道:

当我们成熟后重读这本书我们会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分嘚恒定事物,尽管我们已回忆不起它们从哪里来这种作品有一个特殊效力,就是它本身可能会被忘记却把种籽留在我们身上。”(Calvino, 1999, p.3)

閱读经典文本还可以提升我们的。“情绪粒度”指的是我们区分和表达具体情绪的能力高情绪粒度有助于我们进行情绪管理。当出现負面的情绪时情绪粒度较高的人能更快、更准确地识别出这种情绪,分辨不同情绪之间的细微差别并能用语言顺畅地表达情绪。相反情绪粒度较低的人,由于不清楚自己经历的情绪究竟是什么在面对情绪时,他们更容易感到自己“被情绪围困”(Goleman,

为什么阅读经典能提高我们的情绪粒度一方面是因为,我们可以从经典文本中学会种种细腻地描述情绪的词汇与语句我们能用这些词汇来标识自己的情緒,也能学会如何根据情境来精准、合适地表达自己内心的情绪。

此外经典文本的读者会更善于解读一些“不流于表面”的情绪。因為比起碎片化的读物,经典文本会更多地用暗示的方式隐晦地交代人物感情于是在阅读经典的过程中,读者们需要用更复杂的认知方式才能体会其中情感比如学会通过分析人物所在的场景、动作的细节甚至周围环境的气氛来考虑人物的心理状态。久而久之经典文本嘚读者学会在交流过程中,通过更全面地收集信息来理解自己和他人的情绪

重读经典未必是让我们去发现一些过去不知道的东西。有时候我们在一部经典作品中会惊喜地发现:这本书说出一些“我们已知道”或“总以为我们已知道”的感受,就像是得到了一种遥远的肯萣和保证

最后,我们来聊一聊深度阅读对我们应对当下有什么意义呢?

每个时代的人都会告诉我们:“这是最坏的时代”80、90后中国姩轻人,似乎到了一个空前焦虑、空前失落、以及空前急迫的时代里一方面是阶层向上流通的渠道日渐关闭。获得负担自己想要生活的經济能力变得更难了。房价、消费升级以后的生活方式都要求更高的收入去支持。另一方面价值、信仰,不断被娱乐化的日常生活消解没有崇高的信仰指引琐碎重复的生活,年轻人找不到精神的归属找不到选择的依据,找不到存在的意义此外,“幸福”的定义變得更加消费化、更加单一人们急切地追求成功,功利已经成为了一种优秀的素质社会的洪流裹挟着年轻人,急切地想要抓住一切能赽速带领他们成功的东西

而阅读经典,却有助于我们形成一种“历史的眼光”什么是历史的眼光?如果你能意识到你所处的当下,吔是一种历史阶段你能用一种历史距离感的眼光,去观看当下这个时代你就能保持对当下生活的反思:去明白如今一些现象与价值观昰从何而来, 理解它们背后的原因从而更不容易被各种宣传与“主流价值观”所操控。我们需要学会阅读筑起思维的堡垒来保护我们鈈被时代洪流裹挟。

另外拥有“历史的眼光”也能让我们更乐观地看待生活中的消极面。在读完伏尔泰的《老实人》里记述的无尽苦难後卡尔维诺感慨:“如果说我们想起这些接踵而至的灾难仍能绽开微笑,那是因为……永远有人自称比我们更不幸” 我们现在抗拒的“恶”,在过去也同样发生每个时代都有它黑色的一面;但也总有一些人性的光芒,会穿越这样的黑暗始终闪烁如初

看到这里,你有沒有冲动去把那些“读了但是都忘掉了的经典”翻出来呢?不过卡尔维诺指出,只有你在与经典产生“火花”并同里面的杰出思想建立一种个人关系时,你才能从经典之中挖掘出你需要的指引

他强调“出于职责或敬意读经典作品是没用的,我们只应仅仅因为喜爱而讀它们”只有在非强制的阅读中,你才会碰到将成为“你的”书的经典

不要去怀疑“我读书的意义会在哪里”,去寻找你真正喜爱的經典吧

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要不你看网文然后逆推大纲,還能学会写小说呢

我为了养成读书的习惯, 买了kindle买了书,没用不想看就不想看。

之前看小说说读懂《传习录》这辈子必然飞黄腾達,我看了一页纸觉得不就是王阳明说的什么做人要怎样怎样吗?和微博上的鸡汤好像也没区别就看不下去了。

看《论语》不就是尛学学过的那几句吗?有什么用(今天才知道,可以用“学而不思则罔”用来解答你的问题)

看《百年孤独》《丰乳肥臀》还有其他世堺名著就是觉得没意思,我唯一代入看完的一本书应该还是《活着》《1984》和《动物农场》看到一半儿还好,后面就是勉强看完的

我學会了什么?没有我连多认两个字都没有,认字水平还在小学阶段不常用的字查了字典还是会忘记。

然后我开始写小说了零零散散學了好多东西,但是总觉得不够就去看《别说你懂网文》千幻冰云,就看得进去做笔记。

还是感觉脑子里没什么但是我有笔记,多看几遍还是能记住不少东西的。

读书是为了用的时候能有货,不用的时候看再多也未必有用。

为什么大学生就比小学生看起来就有攵人气质因为读得多,但是你想想这么大的气质上的差距多少年才能显现出来?

所以如果知识不用一般是看不出来什么的。

看书这種事情需要就去读,靠纯粹的读书就改变人生不是一时半会儿的事情,特别是你读的还是小说文学类的

古代人读那么多书,还得通過考试才能升官发财

要不你多读点儿书,去考博士考各种证?一级建造师证注册会计师证,有证就能赚钱

这是最好的通过读书提升身份和身价的办法了吧。

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以礼待人:痛往幸福生活的钥匙
1 哆年以前帮助人们解决各种难题使我深信:如果人们相互之间以礼相待,一个个的困难就会迎刃而解或者根本不会出现
2 以礼待人,有禮貌有良好的举止——不管你怎样称呼它,其供应似乎总是小于需求一位泪眼朦胧的妻子吐露:“并不是因为我丈夫说了些什么使我難过,而是他说话的方式为什么他总是冲我吼呢?”一位面孔铁青的办公室职员嘟囔说:“我讨厌我的老板他对任何事都不满意。”┅位焦虑的家长说:“我们的青少年给人的感觉总是郁郁寡欢”
3 这些抱怨不仅仅出自于坐在我的书房里聊天的人们之口。人们在任何地方都渴望受到礼遇拉夫.沃尔多.爱默生说:“良好的礼节是做事的愉快方式。反之亦然不讲礼貌会毁了一天的情绪甚至友谊。”
具有良恏举止的基本要素是什么呢当然其一就是具有强烈的公正感;以礼待人只不过是告诉发展的公正意识。一位朋友曾对我谈起他在一条未鋪过的单行路上开车的经历前面那辆车掀起来呛人的灰尘,到最近的柏油公路还有一段很长的距离突然,在一个较宽阔的地方前边嘚汽车停了下来。我的朋友以为车主的发动机出现了问题于是便停车询问汽车是否有了故障。对方司机说:“没有只不过你们在我后邊忍受掀起的尘土这么久,余下的路程该我吃你们的尘土了”这是一个有礼貌的人,一个天生具有公共道德意识的人
5 有礼貌的另一个偠素就是要具有同情心,即能使人深入他人心扉的品质来了解他人的痛苦或不幸,并尽力使之得到减轻最近在我读的一本书中,讲述叻发生在一个著名连锁饭店的故事
6 一个独自进餐的人正试图打开番茄酱的瓶盖,但其手指因关节炎导致严重的残疾无法打开它于是他叫一个年轻的服务员来帮忙。年轻人拿起瓶子立即转过身去,毫不费力地把瓶盖拧松然后他又把瓶盖拧紧。他转过身去装作使出了佷大力气也没有打开。最后他把瓶子拿进厨房不一会走出来说他用一把钳子才拧松了瓶盖,是什么使这个年轻人不厌其烦地这样做以体諒一个陌生人的情感呢是礼貌,是出于同情心的礼貌
7、然而有礼貌的另一个构成要素就是对待他人能一视同仁,不论其地位的高低或莋用的大小即使有些人你对他们没有太大的把握,也要彬彬有礼就如同他们值得你这样做一样。也许你会惊奇地发现他们确实值得伱以礼相待。
8、我确信任何人通过三件事都能改善其行为举止首先,不断地练习要有礼貌任何技能都需要反复地重复实践才能成为第②天性,良好的行为举止也不例外
9、一个简单的方法就是大约在一个星期之内,集中改进你在某一具体方面的表现例如打电话的举止。是否你总是说的时间太长;突然间开始说话不说你是何人;让对方等的时间太久,对接线生表露出不不耐烦或不回电话或者在开车時,监视一下自己是否开的很霸道不必要地按喇叭,尾随得太近不给其他车辆让路。
10 一个很难做到但却非常重要的事情就是要记住不偠对他人无礼的举止予以还击报复我记得有位年轻人曾讲过这样一件事,一天夜里当他和父亲驾车行驶时前面开来一辆车的司机没把車的前灯调暗。“爸对着他也把前灯打开!”年轻人恼怒地催促父亲。父亲答到:“孩子那个司机当然很无礼、愚蠢,但是如果我把夶灯打开他不单单无礼、愚蠢还看不到路,这三者加在一起我可不愿意惹这个麻烦。”
11 改善你的行为举止的第二个要求就是用对人有禮貌的方式去思维从长远看来,你成为何种人是你以往20年或30年思想发展变化的结果如果你的思想总是以自我为中心,那么你就会成为┅个没有礼貌的人相反,如果你培养自己为他人着想养成理解他人的问题、希望、忧虑的习惯,那么你就会自然而然地形成良好的行為举止
12 理性的礼貌在婚姻中所起的作用比在其他任何方面都要强。加重的亲密无间的环境使得一方很容易把自己的失意、挫折或愤怒发泄于最亲近的人那个人通常是丈夫或妻子。
13 我经常对已婚夫妇说:“如果你感到不能控制自己的愤怒情绪时在接下来的十分钟内强迫洎己把你的伴侣当作家里来的客人。”我知道如果他们能够在十分钟内强迫自己对人有礼貌那么最糟糕的暴风雨就会随之即去。
14 最后偠培养良好的举止还包括能够接受他人对你的文明行为,受到礼遇后很高兴当它要降临时要以愉快的心情表示欢迎。奇怪的是有些人對别人的热情招待持着怀疑的态度,他们怀疑他人有什么别有用心的企图
15 但是生活中一些最为珍贵的礼物的增与是不求回报的,要想有個好天气不是通过你个人的努力就会有的用金钱是买不到夕阳西下的美景,甚至玫瑰的芳香所有这些都是大自然用爱心赋予我们的恩惠,并且是不求奖赏或回报的良好的行为举止也是如此,或者说应该如此
16 最后,良好的举止最终归结于你是怎样看待这个问题的不僅仅从一般意义上而言,而是如何看待具体的个人生活中充满了小小的烦恼、麻烦和不公平的事情。惟一能经常地、每天都使用的有效嘚方法就是以礼待人这个行为规范我想如果允许我在《圣经》八福词中,作为补充再加上一条福的话那该是:“有礼貌的人有福气。” LESSON 2
能够创造奇迹的人(一)
1 佛泽林盖知道30岁时才相信奇迹政党他断然否认奇迹的可能性时,他发现了自己的特异功能当时他正在一个酒吧喝酒。托德.比米什对他说的每一句单调却又起作用的话反对:“这可是你说的”这使他无法忍受。
2 “比米什先生看这儿,”佛泽林盖说“我们要弄清奇迹是什么。奇迹是违反自然规律通过意志力产生的事物。”
3 “这可是你说的”比米什先生说。
4 佛泽林盖先生說:“比如说这里会发生奇迹在通常自然规律情况下,那盏灯倒过来不会燃烧是不是,比米什”
5 “你说他不会”,比米什说
6 “那伱说呢?”佛泽林盖先生说“难道你的意思是说。。。?”
7 “不 不,它不会”比米什迟疑地说。
8 “很好”佛泽林盖先生说,“那么现在来了一个人也许是我,站在这对那盏灯说,也许我酒会集中意志去这样做——‘倒过来不准摔碎,不准熄灭然后——哎呀!”
9 这足以使每个人都说“哎呀!”了。大家亲眼看到这令人难以置信的事情发生了那盏灯悬浮于空中,火苗朝下缓慢地燃烧著。
10 佛泽林盖先生站在那里伸出一个手指,面露忧虑之色好象怕油灯摔下来似的。一个紧挨着油灯的骑车人连忙闪开跳出了酒吧。將近三秒钟的时间那盏灯在原处一动不动。佛泽林盖精神疲惫地轻轻喊出来:“我再也无法支撑它了”她步履蹒跚地向后退,这时油灯突然摔到了地上。
11 幸好油灯有个铁容器肉则整个地方都会起火。店主科可斯先生首先开口他的话大意就是说佛泽林盖当众出丑了。佛泽林盖对眼前所发生的事非常震惊接下来的谈话也没有弄清这到底是怎么一回事,大家都指责说是佛泽林盖搞的鬼把戏佛泽林盖夲人也相当迷惑不解,他甚至也同意他们的说法
12 他面红耳赤地回到家,心情烦躁只有当他一个人呆在自己狭小的卧室里时,他才能清楚地想想并问自己“这究竟是怎么回事?”
13 他拖掉上衣和靴子坐在床上,双手放在口袋里他正第17次重复那句话,“我并没有想要把那盏灯倒过来”这是他猛然意识到在他说出那句命令的话的一瞬间,他已经凭意志里实现了所说的事情当他看到油灯悬在半空中时,怹感到那盏灯是由他决定才悬于半空中的可是他并不清楚他是怎么才使那盏灯保持那种状态的。他决定再做依次试验
14 虽然他觉得自己昰在做一件傻事,但他还是用手指着蜡烛集中注意力说:“浮起来”蜡烛浮了起来,在空中悬浮了一会然后衰落在桌子上,屋子里顿時一片漆黑
有一会工夫,佛泽林盖一动不动地坐在那儿“此事确实发生了”,他说“那么我该如何解释这种现象?我不知道”他沉重地叹了口气,并开始在口袋中摸索火柴他一根火柴也没找到,于是暗中摸索桌子“我希望有根火柴”,他说他又在上衣口袋里找,也没有然后他意识到也许用创造奇迹的方法可以弄些湖柴。他伸出一只手“把火柴放在那只手上”,他说他感到有个很轻的东覀落在他的手掌上,手重握着的东西就是火柴
16 试了几次他都没有把蜡烛点燃,于是他把蜡烛放下忽然他意识到可以凭遗志力把蜡烛点燃,他这样做了随之他看到蜡烛在桌子上燃烧。他急忙把蜡烛拿起来可是蜡烛却熄灭了。他对奇迹发生的可能性的认识扩大了他摸索着把蜡烛放回烛台中。“听着!燃烧起来”佛泽林盖先生说,立刻蜡烛开始燃烧他凝视蜡烛片刻,然后抬起头来在镜子中他看到叻自己凝视的目光。
17 “现在你对奇迹这个问题是怎么认识的呢”佛泽林盖对着镜子中的自己说道。
佛泽林盖被随之迩来的想法弄糊涂了据他看来,只要表达出意愿他就能把事情办成。在经历了最初的几次体验之后他要非常小心谨慎地做些试验。不过他还是把一张纸抬了起来把一杯谁变成了粉红色,再变成绿色还为自己弄了一把牙刷。在凌晨的这几个小时里他意识到他的遗志力一定是非凡的、強大的。首次发现自己能创造奇迹的恐惧感现在已经融入了自豪感和优越感他听到教堂的钟声已敲响一点时,就决定睡觉不再拖延了。当他很费劲地把衬衣从头上脱下的时候他突然想起了一个绝妙的办法。“让我到床上睡觉吧”他说,他真地发现自己躺在床上了“脱下衣服”,他又说道;感到被子很冷时他急忙说到:“把睡衣给我穿上——不,我要穿柔软的毛料睡衣啊!太舒服了!”他异常興奋地说。“现在我要舒舒服服地睡一觉。。。”
第二天早晨他正点醒来在吃早饭的时候,他一直在沉思默想他琢磨着经历的那些事是不是在梦中发生的呢。最后他又想谨慎地做些试验比如说早餐他有三个蛋:其中两个是房东太太提供的,吃起来还不错但是昰从商店买回的,另一个是味道很好的新鲜额蛋是他凭超凡的遗志力生出来、煮熟,然后放在餐桌上的他急忙去上班,情绪高涨但叒不露声色。整整一天都因为这种令人难以置信的奇迹而无法工作不过这并没有给他带来不便,因为在他下班前的10分钟他奇迹般地把笁作都做完了。
20 随着这一天的结束他的思想情绪已经由惊讶变成了喜悦。除其他事情外他计划用创造之举来增加其私人财产,并果真創造了几件不错的东西但是他明白,对这个天赋他必须小心谨慎,并保持警惕
有一天晚饭后,他出去在煤气厂附近悄悄地试着创造幾个奇迹他用手杖击地面,并命令这个干枯的木头开花空气中顿时弥漫着玫瑰的芳香。他划了根火柴看到着美丽的奇迹果真被创造絀来了。他的这种满足感被前面传来的脚步声打断了惟恐别人会发现他这个能力,于是他赶忙对手杖说:“回去”他的意思是“变回詓”;但是他的手杖却以相当快的速度向后退,于是朝这边走的人愤怒地喊到:“你在向谁扔玫瑰树丛你这个蠢货?”
22 “对不起”佛澤林盖说。他看到警察温锲正向他走来
23 “你到底是什么意思?”温锲问道“啊!是你呀1你就是那个使酒吧的灯摔碎的人!你为什么要這么做呢?难道你不知道木棍会伤人么”
24 好一会佛泽林盖一句话都说不出来。他的沉默似乎激怒了温锲先生:“年轻人这一次你可是茬攻击一位警察。”
25 “你看温锲先生,”佛泽林盖懊恼地、不知所措地说“实在对不起,事实是……”
27 他想不出别的说法只好实话實说。“我正在创造奇迹”他尽量随随便便地说。
28 “创造……!别胡说八道了真的是在创造奇迹!这真是太可笑了!你可是个不相信渏迹的人……事实是这又是你搞的愚蠢的把戏。现在我告诉你。。。”
29 但佛泽林盖先生再也听不到温锲先生要说什么了他意识到洎己露了馅。他已变的极其愤怒他快速转身面对这位警察,愤怒地说:“听着我已经受够了。那么我就给你表演一下愚蠢的把戏你給我到阴曹地府去吧!”
31 那天夜晚,佛泽林盖没有再创造奇迹也没费神去看看他那开花的手杖。他回到家精神紧张,静静地呆着“啊!”他说,“这可真实个了不起的天赋我真的没有想到我又这么大的能力。确实没有阴曹地府会是什么样呢?”
32 他坐在床上把鞋脫掉。突然他有了满意的想法把那个警察打发到了旧金山,然后他就上床睡觉了
33 第二天早晨,佛泽林盖听到了两条有趣的消息:一条昰有人在煤气厂附近种了一只美丽的攀缘而上的玫瑰;另一条是人们都在寻找警察温锲 LESSON5

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