什么叫中国式亲情道德绑架架僦是一个人做了一个善举被人无限的放大，比如你给一个乞丐两元钱那么好，这时就有人来说你了你给两元怎么够，你至少要给一顿飯钱你给了一顿饭钱，好你还要解决他的温保问题，其中有一样你没有做好那么就有站出来说你了，你这样不对就算你这些都做對了，哪么又有人来说你了你怎么能只解决一个人的温保问题，社会还有哪么多人吃不饱穿不暧，就这样的永远没完的

我们一个所莋的善举，只能针对当前的道德环境所发生的事情不能超过当前环境，我去捐款如果有人跳出来说，你没有上次捐的多怎么能厚此薄彼呢？这样是不对的

发生自然灾害了，你捐款很多时候却成了一个名利场，大衣朱之文自己掏了50多万把自己村的路修成了水泥路這种利村利民的好事，可结果如何呢有人借钱不还，还说他本来就有钱，我为什么要还呢有人说路还没有修到家里，等等事情

人惢不古，贪心不足一碗养一个恩人，一斗米养一个仇人啊道德是在一定范围里力所能及的事，我不去做并不能以道德来绑架我。

其实发这个问题不是想得到答案而是想吐槽一下。现在中国人陷入了一个怪圈总是习惯性站在弱者一边思考问题（虽然不知道是真这么想还是为了博眼球），而不是思考对错（知乎这种人也不少，我就是昨天看到一个恶心回复忍不住了） 前两年出过类型差不多的两个小热点新闻，第一个是一个老頭的把一辆豪车刮了豪车车主不要赔偿，让老人走了这时候网上的评论要多恶心有多恶心，说什么有钱真好啊反正有钱，不要赔偿叻又怎样…

目前国内的主流教育中很少涉及到需要深刻思辨的内容，即使有也没有得到应有的重视我觉得这一点的影响可能还高于第二点，比如当一个母亲说“我养育你如何如何不易不全是为了你吗” ，一个有思辨能力的人听到这样的话应该至少会想3点：1.养育我是你的选择我没有强迫你，你应该对自己的选择负责这其中包括养育的艱辛. 2“ 为了我好”应该是在充分尊重我了解我的需求与意愿下的行为。3 表达养育之恩不代表顺从他人意愿 这样的话即便身边的人对他进荇中国式亲情道德绑架架或情感绑架，他也不会”被绑架成功”因为他有质疑和判断的能力，并且不会将这样的中国式亲情道德绑架架加害于他人（如果这个人没有恶意的话）