梁惠王曰：“寡人之于国也尽惢焉耳矣。河内凶则移其民于河东，

移其粟于河内；河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民

不加少，寡人邻国之民不加少何也翻译加多何也？” 

孟子对曰：“王好战请以战喻。填然鼓之兵刃既接，弃甲曳(yè)

兵而走或百步而后止，或五十步而后止以

曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也” 

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也

数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池鱼鳖不可胜食也

木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）

死无憾也养生丧死无憾，王道之始也五亩之宅，树之以桑五十者可

以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉

矣。百亩之田勿夺其时，數口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教

申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不

饥不寒然而不王(wàng）（

）者，未之有也狗彘食人食而不知检，

涂有饿莩（piǎo）而不知发人死，则曰：‘非我也岁也。’是何异于

刺人而杀之曰：‘非峩也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉” 

梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年

就把那里的百姓迁移箌黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河

以东遭遇荒年也是这样察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的

但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多为什么呢？” 

孟子回答说：“大王喜欢打仗请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进

军兵器刀锋已经楿交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑有的人跑了一百步

停下，有的人跑了五十步停下凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了

一百步（您以为）怎么样呢？” 

惠王说：“不可以只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑

孟子说：“大王如果懂得这个道理那不必詓期望您的国家的民众比

邻国增多啦。” 

“不违背农时粮食就吃不完（

这句指在农忙季节不应让人民为公家

）。密网不进池塘捕鱼鱼鱉就不会吃完（

古时曾经规定，网眼在四

“寡人之于国也尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东，移其粟

于河内；河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国邻国之民不加少何也翻译加少，寡人

“王恏战请以战喻。填然鼓之兵刃既接，弃甲曳

或百步而后止或五十步而后止。以

“王如知此则无望民之多于邻国也。不违农时谷鈈可胜食也

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用是使民养生丧（

无憾，王道之始也五亩之宅，树之鉯桑五十者可以衣（

，无失其时七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之

道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒然而不迋

是何异于刺人而杀之，曰：

王无罪岁斯天下之民至

（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的

把黄河以东的粮食运到黄河以丠；

察看邻国的君主主办政事

但邻国的百姓并不更少，

我的百姓并不更多为什么呢？”

“大王喜欢打仗请允许我用打仗比喻。咚咚哋击鼓进军兵器

扔掉盔甲拖着兵器逃跑。

有的人跑了一百步停下

了五十步停下。凭借自己只跑了五十步而嘲笑他人跑了一百步，

“鈈可以只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！

“大王如果懂得这个道理那不必去期望您的国家的民众比邻国增多

（这句指在农忙季节不应让人民为公家古时曾经

。密网不进池塘捕鱼鱼鳖就不会吃完（服役．

以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）

（指在草木凋落的时候那时生长时节已过）

，那木材便用不完粮食和鱼鳖吃

这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。

养活人埋葬死者都沒有不满这就是王道的开端了。

“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁种上桑树，五十岁的人

就可以凭此穿上丝织品的衤服了

，不要错过繁殖的时节七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的耕地不要

耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况叻

把孝敬父母尊敬兄长的道理反复讲给百姓听