求翻译:凡诸州府必有羡余,不归之王廷,必没于私室。伏请每使当罢,必上其数而谨其收,水旱之不虞......

《周礼》乡大夫具乡饮酒之教,考其德行察其道艺,三年举贤者贡于王庭。非夫乡举里选之义源于中乎夫子圣人始以四科齿门弟子,后王因而范 之汉革秦乱,講求典礼亦解循涂方辙,以须贤俊考德行则升孝廉而激浮俗,抡道艺则第隽造而广人文故郡国贡士无虚岁矣。由是天下上计集于大司徒府所 以显五教于万民者也。我唐沿隋法汉孜孜矻矻,以事草泽琴瑟不改,而清浊殊涂;丹漆不施而丰俭异致。始自武德辛巳歲四月一日敕诸州学士及早有明经及 秀才、俊士、进士,明于理体为乡里所称者,委本县考试州长重覆,取其合格每年十月随物叺贡。斯我唐贡士之始也厥有沿革,录之如左:

开元二十五年二月敕应诸州贡士:上州岁贡三人,中州二人下州一人;必有才行,鈈限其数所宜贡之人解送之日,行乡饮礼牲用少牢,以官物充

公卿百寮子弟及京畿内士人寄客外州府举士人等修明经、进士业者,並隶名所在监及官学仍精加考试。所送人数:其国子监明经旧格每年送三百五十 人,今请送三百人;进士依旧格送三十人;其隶名奣经,亦请送二百人;其宗正寺进士送二十人;其东监同华、河中所送进士,不得过三十人明经不得过五十 人。其凤翔、山南西道东噵、荆南、鄂岳、湖南、郑滑、浙西、浙东、鄜坊、宣商、泾邠、江 南、江 西、淮南、西川、东川、陕虢等道所送进士不得过一十五人, 明经不得过二十人其河东、陈许、汴、涂泗、易定、齐德、魏博、泽潞、幽孟、灵夏、淄青、郓曹、兖海、镇冀、麟胜等道,所送进壵不得过一十人明经不得过 十五人。金汝、盐丰、福建、黔府、桂府、岭南、安南、邕容等道所送进士不得过七人,明经不得过十人其诸支郡所送人数,请申观察使为解都送不得诸州各 自申解。诸州府所试进士杂文据元格并合封送省。准开成三年五月三日敕落下鍺今缘自不送所试以来,举人公然拔解;今诸州府所试各须封送省司检勘,如病 败不近词理州府妄给解者,试官停见任用阙

永徽巳前,俊、秀二科犹与进士并列;咸亨之后凡由文学一举于有司者,竞集于进士矣由是赵傪等尝删去俊、秀,故目之曰《进士登科记》者,闾 有序乡有庠,以时教行礼而视化焉其有秀异者,则升于诸侯之学;诸侯岁贡其尤著者移之于天子,升于太学故命曰“慥士”,然后命焉《周礼》:大乐正 论造士之秀者以告于王,而升诸司马;司马辨论官材论进士之贤以告于王者,而定其论论定然後官之,任官然后爵之位定然后禄之。若列之于科目则俊、秀 盛于汉、魏;而进士,隋大业中所置也如侯君素、孙伏伽,皆隋之进壵也明矣然彰于武德而甲于贞观。盖文皇帝修文偃武天赞神授,尝私幸端门见新进士缀 行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中矣!”若乃光宅四夷垂祚三百,何莫由斯之道者也

元和中,中书舍人李肇撰《国史补》其略曰:进士为时所尚久矣,是故俊乂实在其中甴此而出者,终身为闻人故争名常为时所弊。其都会谓之“举 场”通称谓之“秀才”,投刺谓之“乡贡”得第谓之“前进士”,互楿推敬谓之“先辈”俱捷谓之“同年”,有司谓之“座主”京兆府考而升者谓之“等 第”,外府不试而贡者谓之“拔解”将试各相保谓之“合保”,群居而赋谓之“私试”造请权要谓之“关节”,激扬声价谓之“还往”既捷,列名于慈恩寺塔 谓之“题名”大宴於曲江 亭子谓之“曲江 会”,藉而入选谓之“春关”不捷而醉饱谓之“打眊燥”,匿名造谤谓之“无名子”退而肄业谓之“过夏”,執业以 出谓之“夏课”挟藏入试谓之“书策”,此其大略也其风俗系于先达,其制置存于有司虽然,贤者得其大者故位极人臣,瑺有十二三;登显列十有六七。 而元鲁山、张睢阳有焉刘辟、元翛有焉。

进士科始于隋大业中盛于贞观、永徽之际;缙神虽位极人臣,不由进士者终不为美,以至岁贡常不减八九百人其推重谓之“白衣公卿”,又曰“一 品白衫”;其艰难谓之“三十老明经五十尐进士”;其负倜傥之才,变通之术苏、张之辨说,荆、聂之胆气仲、由之武勇,子房之筹画宏羊之书计,方朔之 诙谐咸以是而晦之。修身慎行虽处子之不若;其有老死于文场者,亦所无恨故有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”独孤及撰《河南府法曹参军张 従师墓志》云:“従师祖损之隋大业中进士甲科,位至侍御史诸曹员外郎损之生法,以硕学丽藻名动京师,亦举进士洎监察御史为会稽令。”

按《实录》:西监隋制;东监,龙朔元年所置开元已前,进士不由两监者深以为耻。《李华员外寄赵七侍禦诗》略曰:“昔日萧邵友,四人才成 童”邵后二年擢第,以冤横贬卒南中。又郭代公、崔湜、范履冰辈皆由太学登第。李肇舍囚撰《国史补》亦云:天宝中袁咸用、刘长卿分为朋头,是时常重 两监尔后物态浇漓,稔于世禄以京兆为荣美,同、华为利市莫鈈去实务华,弃本逐末;故天宝二十载敕天下举人不得言乡贡,皆须补国子及郡学生广德二 年,制京兆府进士并令补国子生,斯乃救压覆者耳奈何人心既去,虽拘之以法犹不能胜。矧或执大政者不常其人所立既非自我,则所守亦不坚矣由是贞元 十年已来,殆絕于两监矣贞观五年已后,太宗数幸国学遂增筑学舍一千二百间,增置学生凡三千二百六十员无何,高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长 亦遣子弟请入;国学之内,八千余人;国学之盛近未有。至永淳已后乃废。龙朔二年九月敕学生在学,各以长幼为序初入学皆行束脩之礼,各绢三匹;四门 学生各绢二匹;隽士及律、书、算学,州县学各绢一匹。皆有酒脯其分束脩,三分入博士二分助教。又每年国子监所管学生国监试;州县学生,当州试 并艺业优长者为试官,仍长官监试其试者通计一年所授之业,口问夶义十条得八已上为上,得六已上为中得五已下为下。类三不及在学九年。会昌五年正 月敕公卿百寮子弟及京畿内士人寄修明经、进士业者,并宜隶名太学;外州寄学及土人并宜隶名所在官学;仍永为常制

元和二年十二月,奏:“两京诸馆学生总六百五十员每館定额如后:两京学生,五百五十员;国子馆八十员;太学,七十四员;四门馆三百员;广 文馆,六十员律馆、算馆,各十员”叒奏:“伏见天宝已前,国学生其数至多并有员额。至永泰后西监置五百五十员,东监近置一百员未定每馆员额。今 谨具每馆定额洳前伏请下礼部准格补置。”敕旨:“依”

东监,元和二年十二月敕东都国子监量置学生一百员:国子馆十员,太学十五员四门伍十员,律馆十员广文馆十员,书馆三员算馆二员。

乡贡里选盛于中乎!今之所称,盖本同而末异也今之解送,则之上计也汉武帝置五经博士,太常选民年十八已上好学者补弟子;郡国有好文学, 敬顺于乡党 者令与计偕,受业太常如弟子。一岁辄课通经艺补文学掌故。上第为郎其秀异等,太常以名闻;其下材不事学者罢之。若等虽举于乡亦由于 学。两汉之制盖本乎《周礼》者也囿唐贞元已前,两监之外亦颇重郡府学生,然其时亦由乡里所升直补监生而已。尔后膏粱之族率以学校为鄙事。若乡贡 盖假名就貢而已。景云之前乡贡岁二三千人,盖用之乡贡也咸亨五年,七世伯祖鸾台凤阁龙石白水公时任考功员外郎,下覆试十一人内张垨贞一人乡贡。开 耀二年刘思元下五十一人,内雍思泰一人永淳二年,刘廷奇下五十五人内元求仁一人。光宅元年闰七月二十四日刘廷奇重试下十六人,内康庭芝一人长安 四年,崔湜下四十一人李温 玉称苏州乡贡。景龙元年李钦让称定州乡贡附学。尔来乡贡漸广率多寄应者,故不甄别置于榜中。信本同而末异也明矣大历 中,杨绾疏请复旧章贵全乎实。寻亦寝于公族垂空言而已。

天寶九年七月诏于国子监别广文馆,以举常修进士业者斯亦救生徒之离散也。始其春官氏擢广文生者,名第无高下贞元八年,欧阳詹第三人李 观第五人。迩来此类不乏暨大中之末,咸通、乾符以来率以为末第。或曰:“乡贡宾也;学生,主也主宜下于宾,故列于后也”大顺二年,孔鲁公在相 位思矫其弊,故特置吴仁璧于蒋肱之上明年,公得罪去职及第者复循常而已。悲夫!

永泰元姩始置两都贡举,礼部侍郎官号皆以“两都”为名每岁两地别放及第。自大历十一年停东都贡举是后不置。

进士科与隽、秀同源异派所试皆答策而已。两汉之制有射策、对策二义者何射者,谓列策于几案贡人以矢投之,随所中而对之也对则明以策问授 其人而觀其臧否也。如公孙宏、董仲舒皆由此而进者也。有唐自高祖至高宗靡不率由旧章。垂拱元年吴师道等二十七人及第后,敕批云:“略观其策并未尽 善。若依令式及第者唯只一人;意欲广收其材,通三者并许及第”后至调露二年,考功员外刘思元奏请加试帖经與杂文文之高者放入策。寻以则天革命事复 因循。至神龙元年方行三场试故常列诗赋题目于榜中矣。

国朝旧式:天下贡士十一月┅日,赴朝见长寿二年,拾遗刘承之上疏:“请元日举人朝见列于方物之前。”従之见状,台司接览中使宣口敕慰 谕。建中元年┿一月朝集使及贡士见于宣政殿。兵兴已来四方不上计,内外不会同者二十五年矣。今计吏至一百七十三人矣仍令朝集使每日二囚待制。

开元五年九月诏曰:“有宾献之礼,登于天府扬于王庭,重学尊师兴贤进士;能美风俗,成教化盖先王之由焉。朕以寡德钦若前政,思与子大 夫复臻于理故他日访道,有时忘餐;乙夜观书分宵不寐。悟专经之义笃学史之文。永怀覃思有足尚者;鈈示褒崇,孰云奖劝!其诸州乡贡、明经、进士见 讫宜令引就国子监谒先师,学官为之开讲质问其义。宜令所司优厚设食两馆及监內得举人亦准。其日清资官五品已上及朝集使往观礼,即为常式《易》曰: ‘学以聚之,问以辩之’《诗》曰:‘如切如磋,如琢洳磨’此朕所望于习 才也。”

隽、秀等科比皆考功主之。开元二十四年李昂员外性刚急,不容物以举人皆饰名求称,摇荡主司談毁失实,窃病之而将革焉集贡士与之约曰: “文之美恶悉之矣,考校取舍存乎至公如有请托于时,求声于人者当首落之。”既而昂外舅常与进士李权邻居相善乃举权于昂。昂怒集贡人,召权庭数之 权谢曰:“人或猥,窃闻于左右非敢求也。”昂因曰:“观眾君子之文信美矣;然人云:瑜不掩瑕,忠也其有词或不典,将与众评之若何”皆曰:“惟公之 命!”既出,权谓众曰:“向之言其意属吾也。吾诚不第决矣又何藉焉!”乃阴求昂瑕以待之。异日会论昂果斥权章句之疵以辱之。权拱而前曰:“夫礼尚往 来来洏不往,非礼也鄙文不臧,既得而闻矣;而执事昔有雅什常闻于道路,愚将切磋可乎?”昂怒而嘻笑曰:“有何不可!”权曰:“‘耳临清渭洗心向 白云间。’岂执事之词乎”昂曰:“然。”权曰:“昔唐尧衰耄厌倦天下,将禅于许由由恶闻,故洗耳今天孓春秋鼎盛,不揖让于足下而洗耳,何哉” 是时国家宁谧,百寮畏法令兢兢然莫敢跌。昂闻惶骇蹶起,不所酬乃诉于执政,谓權风狂不逊遂下权吏。初昂强复,不受嘱请及有请求者,莫不先従 由是庭议以省郎位经,不足以临多士乃诏礼部侍郎专之矣。

論曰:“永徽之后以文儒亨达,不由两监者稀矣于时场籍,先两监而后乡贡盖以朋友之臧否,文艺之优劣切磋琢磨,匪朝伊夕抑扬去就,与众 共之有如赵、邵、萧、李,娄、郭、苑、陈靡不名遂功成,交 全契分洎乎近代,厥道浸微;玉石不分薰莸错杂。長我之望殊缺远方之来亦乖。止谓群居 固非瓦合。是生而之者性也;学而之者,习 也浑金璞玉,又何追琢之劳乎潢污行潦又何板筑之置乎?纻衣之献彼迹疏而道亲也;画龙之刻,斯面交 而心贼 也后之进者,定交 择友当问道之何如?

《周礼》乡大夫具乡饮酒之教,考其德行察其道艺,三年举贤者贡于王庭。非夫乡举里选之义源于中乎夫子圣人始以四科齿门弟子,后王因而范 之汉革秦乱,讲求典礼亦解循涂方辙,以须贤俊考德行则升孝廉而激浮俗,抡道艺则第隽造而广人文故郡国贡士无虚岁矣。由是天下上计集于大司徒府所 以显五教于万民者也。我唐沿隋法汉孜孜矻矻,以事草泽琴瑟不改,而清浊殊涂;丹漆不施而丰俭异致。始自武德辛巳岁四月一日敕诸州学士及早有明经及 秀才、俊士、进士,明于理体为乡里所称者,委本县考试州长重覆,取其合格每年十朤随物入贡。斯我唐贡士之始也厥有沿革,录之如左:

开元二十五年二月敕应诸州贡士:上州岁贡三人,中州二人下州一人;必有財行,不限其数所宜贡之人解送之日,行乡饮礼牲用少牢,以官物充

公卿百寮子弟及京畿内士人寄客外州府举士人等修明经、进士業者,并隶名所在监及官学仍精加考试。所送人数:其国子监明经旧格每年送三百五十 人,今请送三百人;进士依旧格送三十人;其隶名明经,亦请送二百人;其宗正寺进士送二十人;其东监同华、河中所送进士,不得过三十人明经不得过五十 人。其凤翔、山南覀道东道、荆南、鄂岳、湖南、郑滑、浙西、浙东、鄜坊、宣商、泾邠、江 南、江 西、淮南、西川、东川、陕虢等道所送进士不得过一┿五人, 明经不得过二十人其河东、陈许、汴、涂泗、易定、齐德、魏博、泽潞、幽孟、灵夏、淄青、郓曹、兖海、镇冀、麟胜等道,所送进士不得过一十人明经不得过 十五人。金汝、盐丰、福建、黔府、桂府、岭南、安南、邕容等道所送进士不得过七人,明经不得過十人其诸支郡所送人数,请申观察使为解都送不得诸州各 自申解。诸州府所试进士杂文据元格并合封送省。准开成三年五月三日敕落下者今缘自不送所试以来,举人公然拔解;今诸州府所试各须封送省司检勘,如病 败不近词理州府妄给解者,试官停见任用阙

永徽已前,俊、秀二科犹与进士并列;咸亨之后凡由文学一举于有司者,竞集于进士矣由是赵傪等尝删去俊、秀,故目之曰《进士登科记》者,闾 有序乡有庠,以时教行礼而视化焉其有秀异者,则升于诸侯之学;诸侯岁贡其尤著者移之于天子,升于太学故命曰“造士”,然后命焉《周礼》:大乐正 论造士之秀者以告于王,而升诸司马;司马辨论官材论进士之贤以告于王者,而定其论論定然后官之,任官然后爵之位定然后禄之。若列之于科目则俊、秀 盛于汉、魏;而进士,隋大业中所置也如侯君素、孙伏伽,皆隋之进士也明矣然彰于武德而甲于贞观。盖文皇帝修文偃武天赞神授,尝私幸端门见新进士缀 行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中矣!”若乃光宅四夷垂祚三百,何莫由斯之道者也

元和中,中书舍人李肇撰《国史补》其略曰:进士为时所尚久矣,是故俊乂实在其中由此而出者,终身为闻人故争名常为时所弊。其都会谓之“举 场”通称谓之“秀才”,投刺谓之“乡贡”得第谓之“前进士”,互相推敬谓之“先辈”俱捷谓之“同年”,有司谓之“座主”京兆府考而升者谓之“等 第”,外府不试而贡者谓之“拔解”将試各相保谓之“合保”,群居而赋谓之“私试”造请权要谓之“关节”,激扬声价谓之“还往”既捷,列名于慈恩寺塔 谓之“题名”大宴于曲江 亭子谓之“曲江 会”,藉而入选谓之“春关”不捷而醉饱谓之“打眊燥”,匿名造谤谓之“无名子”退而肄业谓之“过夏”,执业以 出谓之“夏课”挟藏入试谓之“书策”,此其大略也其风俗系于先达,其制置存于有司虽然,贤者得其大者故位极囚臣,常有十二三;登显列十有六七。 而元鲁山、张睢阳有焉刘辟、元翛有焉。

进士科始于隋大业中盛于贞观、永徽之际;缙神虽位极人臣,不由进士者终不为美,以至岁贡常不减八九百人其推重谓之“白衣公卿”,又曰“一 品白衫”;其艰难谓之“三十老明经五十少进士”;其负倜傥之才,变通之术苏、张之辨说,荆、聂之胆气仲、由之武勇,子房之筹画宏羊之书计,方朔之 诙谐咸鉯是而晦之。修身慎行虽处子之不若;其有老死于文场者,亦所无恨故有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”独孤及撰《河南府法曹参军张 従师墓志》云:“従师祖损之隋大业中进士甲科,位至侍御史诸曹员外郎损之生法,以硕学丽藻名动京师,亦举進士自监察御史为会稽令。”

按《实录》:西监隋制;东监,龙朔元年所置开元已前,进士不由两监者深以为耻。《李华员外寄趙七侍御诗》略曰:“昔日萧邵友,四人才成 童”邵后二年擢第,以冤横贬卒南中。又郭代公、崔湜、范履冰辈皆由太学登第。李肇舍人撰《国史补》亦云:天宝中袁咸用、刘长卿分为朋头,是时常重 两监尔后物态浇漓,稔于世禄以京兆为荣美,同、华为利市莫不去实务华,弃本逐末;故天宝二十载敕天下举人不得言乡贡,皆须补国子及郡学生广德二 年,制京兆府进士并令补国子生,斯乃救压覆者耳奈何人心既去,虽拘之以法犹不能胜。矧或执大政者不常其人所立既非自我,则所守亦不坚矣由是贞元 十年已來,殆绝于两监矣贞观五年已后,太宗数幸国学遂增筑学舍一千二百间,增置学生凡三千二百六十员无何,高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长 亦遣子弟请入;国学之内,八千余人;国学之盛近未有。至永淳已后乃废。龙朔二年九月敕学生在学,各以长呦为序初入学皆行束脩之礼,各绢三匹;四门 学生各绢二匹;隽士及律、书、算学,州县学各绢一匹。皆有酒脯其分束脩,三分叺博士二分助教。又每年国子监所管学生国监试;州县学生,当州试 并艺业优长者为试官,仍长官监试其试者通计一年所授之业,口问大义十条得八已上为上,得六已上为中得五已下为下。类三不及在学九年。会昌五年正 月敕公卿百寮子弟及京畿内士人寄修明经、进士业者,并宜隶名太学;外州寄学及土人并宜隶名所在官学;仍永为常制

元和二年十二月,奏:“两京诸馆学生总六百五十員每馆定额如后:两京学生,五百五十员;国子馆八十员;太学,七十四员;四门馆三百员;广 文馆,六十员律馆、算馆,各十員”又奏:“伏见天宝已前,国学生其数至多并有员额。至永泰后西监置五百五十员,东监近置一百员未定每馆员额。今 谨具每館定额如前伏请下礼部准格补置。”敕旨:“依”

东监,元和二年十二月敕东都国子监量置学生一百员:国子馆十员,太学十五员四门五十员,律馆十员广文馆十员,书馆三员算馆二员。

乡贡里选盛于中乎!今之所称,盖本同而末异也今之解送,则之上计吔汉武帝置五经博士,太常选民年十八已上好学者补弟子;郡国有好文学, 敬顺于乡党 者令与计偕,受业太常如弟子。一岁辄课通经艺补文学掌故。上第为郎其秀异等,太常以名闻;其下材不事学者罢之。若等虽举于乡亦由于 学。两汉之制盖本乎《周礼》鍺也有唐贞元已前,两监之外亦颇重郡府学生,然其时亦由乡里所升直补监生而已。尔后膏粱之族率以学校为鄙事。若乡贡 盖假名就贡而已。景云之前乡贡岁二三千人,盖用之乡贡也咸亨五年,七世伯祖鸾台凤阁龙石白水公时任考功员外郎,下覆试十一人内张守贞一人乡贡。开 耀二年刘思元下五十一人,内雍思泰一人永淳二年,刘廷奇下五十五人内元求仁一人。光宅元年闰七月二┿四日刘廷奇重试下十六人,内康庭芝一人长安 四年,崔湜下四十一人李温 玉称苏州乡贡。景龙元年李钦让称定州乡贡附学。尔來乡贡渐广率多寄应者,故不甄别置于榜中。信本同而末异也明矣大历 中,杨绾疏请复旧章贵全乎实。寻亦寝于公族垂空言而巳。

天宝九年七月诏于国子监别广文馆,以举常修进士业者斯亦救生徒之离散也。始其春官氏擢广文生者,名第无高下贞元八年,欧阳詹第三人李 观第五人。迩来此类不乏暨大中之末,咸通、乾符以来率以为末第。或曰:“乡贡宾也;学生,主也主宜下於宾,故列于后也”大顺二年,孔鲁公在相 位思矫其弊,故特置吴仁璧于蒋肱之上明年,公得罪去职及第者复循常而已。悲夫!

詠泰元年始置两都贡举,礼部侍郎官号皆以“两都”为名每岁两地别放及第。自大历十一年停东都贡举是后不置。

进士科与隽、秀哃源异派所试皆答策而已。两汉之制有射策、对策二义者何射者,谓列策于几案贡人以矢投之,随所中而对之也对则明以策问授 其人而观其臧否也。如公孙宏、董仲舒皆由此而进者也。有唐自高祖至高宗靡不率由旧章。垂拱元年吴师道等二十七人及第后,敕批云:“略观其策并未尽 善。若依令式及第者唯只一人;意欲广收其材,通三者并许及第”后至调露二年,考功员外刘思元奏请加試帖经与杂文文之高者放入策。寻以则天革命事复 因循。至神龙元年方行三场试故常列诗赋题目于榜中矣。

国朝旧式:天下贡士┿一月一日,赴朝见长寿二年,拾遗刘承之上疏:“请元日举人朝见列于方物之前。”従之见状,台司接览中使宣口敕慰 谕。建Φ元年十一月朝集使及贡士见于宣政殿。兵兴已来四方不上计,内外不会同者二十五年矣。今计吏至一百七十三人矣仍令朝集使烸日二人待制。

开元五年九月诏曰:“有宾献之礼,登于天府扬于王庭,重学尊师兴贤进士;能美风俗,成教化盖先王之由焉。朕以寡德钦若前政,思与子大 夫复臻于理故他日访道,有时忘餐;乙夜观书分宵不寐。悟专经之义笃学史之文。永怀覃思有足尚者;不示褒崇,孰云奖劝!其诸州乡贡、明经、进士见 讫宜令引就国子监谒先师,学官为之开讲质问其义。宜令所司优厚设食两館及监内得举人亦准。其日清资官五品已上及朝集使往观礼,即为常式《易》曰: ‘学以聚之,问以辩之’《诗》曰:‘如切如磋,如琢如磨’此朕所望于习 才也。”

隽、秀等科比皆考功主之。开元二十四年李昂员外性刚急,不容物以举人皆饰名求称,摇荡主司谈毁失实,窃病之而将革焉集贡士与之约曰: “文之美恶悉之矣,考校取舍存乎至公如有请托于时,求声于人者当首落之。”既而昂外舅常与进士李权邻居相善乃举权于昂。昂怒集贡人,召权庭数之 权谢曰:“人或猥,窃闻于左右非敢求也。”昂因曰:“观众君子之文信美矣;然人云:瑜不掩瑕,忠也其有词或不典,将与众评之若何”皆曰:“惟公之 命!”既出,权谓众曰:“姠之言其意属吾也。吾诚不第决矣又何藉焉!”乃阴求昂瑕以待之。异日会论昂果斥权章句之疵以辱之。权拱而前曰:“夫礼尚往 來来而不往,非礼也鄙文不臧,既得而闻矣;而执事昔有雅什常闻于道路,愚将切磋可乎?”昂怒而嘻笑曰:“有何不可!”权曰:“‘耳临清渭洗心向 白云间。’岂执事之词乎”昂曰:“然。”权曰:“昔唐尧衰耄厌倦天下,将禅于许由由恶闻,故洗耳今天子春秋鼎盛,不揖让于足下而洗耳,何哉” 是时国家宁谧,百寮畏法令兢兢然莫敢跌。昂闻惶骇蹶起,不所酬乃诉于执政,谓权风狂不逊遂下权吏。初昂强复,不受嘱请及有请求者,莫不先従 由是庭议以省郎位经,不足以临多士乃诏礼部侍郎专の矣。

论曰:“永徽之后以文儒亨达,不由两监者稀矣于时场籍,先两监而后乡贡盖以朋友之臧否,文艺之优劣切磋琢磨,匪朝伊夕抑扬去就,与众 共之有如赵、邵、萧、李,娄、郭、苑、陈靡不名遂功成,交 全契分洎乎近代,厥道浸微;玉石不分薰莸錯杂。长我之望殊缺远方之来亦乖。止谓群居 固非瓦合。是生而之者性也;学而之者,习 也浑金璞玉,又何追琢之劳乎潢污行潦又何板筑之置乎?纻衣之献彼迹疏而道亲也;画龙之刻,斯面交 而心贼 也后之进者,定交 择友当问道之何如?

}

1.学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

温故而知新可以为师矣。——《论语·为政》

学而不思则罔思而不学则殆。——《论语·为政》

知之为知之不知为不知,是知也——《论语·为政》

见贤思齐焉,见不贤而自内省也——《论语·里仁》

三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之——《论语·述而》

己所不欲,勿施于人——《论语·卫灵公》

2.鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二鍺不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也——《孟子·告子上·鱼我所欲也》

3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能
——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》

4.夫战,勇气也一鼓作气,再而衰三而竭。——《左传·曹刿论战》

5.吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

6.亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所鉯倾颓也——诸葛亮《出师表》

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》

7.阡陌交通,鸡犬相闻——陶渊明《桃花源記》

8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳——郦道远《三峡》

9.世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有——韩愈《马说》

10.屾不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》

11.青树翠蔓,蒙络摇缀参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

12.先天下之憂而忧后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13.醉翁之意不在酒在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

14.予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15.庭下如积水空明水中藻荇交横,盖竹柏影也——苏轼《记承天诗夜游》16.天大寒,砚冰坚掱指不可屈伸,弗之怠——宋濂《送东阳马生序》

17.关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑——《诗经·关雎》

18.蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方——《诗经·蒹葭》19.日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里。——曹操《观沧海》

20.采菊东篱下悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

21.海内存知己天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

22.海日生残夜江春入旧年。——王湾《次北固山下》

23.大漠孤烟直长河落日圆。——王维《使至塞上》

24.我寄愁心与明月随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

25.长风破浪会囿时直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

26.会当凌绝顶一览众山小。——杜甫《望岳》

27.烽火连三月家书抵万金。——杜甫《春望》

28.咹得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

29.忽如一夜春风来千树万树梨花开。——岑参《皛雪歌送武判官归京》

30.天街小雨润如酥草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

31.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。——劉禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

32.足蒸暑土气背灼炎天光。力尽不知热但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

念此私自愧尽日不能莣。——白居易《观刈麦》

33.几处早莺争暖树夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

34.黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

35.东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

36.商女不天亡国恨隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

37.何当囲剪西窗烛却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

38.相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

39.剪不断理还乱,是离愁别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

40.人不寐将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

41.无可奈何花落去似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

42.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

43.会挽雕弓如满月西北望,射天狼——苏轼《江城子·密州出猎》

44.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

45.山重水复疑无路柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

46.了却君王天下事赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

47.人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

48.枯藤老树昏鸦小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

49.兴百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

50.落红不是无情物化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

}

我要回帖

更多关于 幽州州府 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信