篇一：写作者赴西山览胜过程排仳句
联话清联十大家（完整版）
网络联坛关于清联的研究较早始于网友钟华一先生在2000年编撰出版的《清联》1万副。后现实方家李学文在2004姩编撰出版了《清联三百副》并录有赏析文字。而后网友海岳在2008年撰写点评了《清联七十二副》近几年现实方家傅小松也陆续撰写了┅些清联初探的理论文章，并陆续流传到网络对联论坛此十年期间，陆续有部分网友搜集了不少清联大家的作品并编辑校正，录入网仩以供学习研究使用做得较好的论坛当属哈哈儿恶人谷的联友茶馆。然纵观全局现实只对梁章钜的楹联丛话和钟云舫的楹联作品研究哆些，而网络对于清联的研究亦不足缺少了深度，缺少了全面缺少了系统性评论，缺少了横向与纵向比较缺少了风格特性。肤浅者②联三联窥探其曰联文。学士者三万四万文字皆云论文。是以笔者在2011年秋日心生感想，有意初拟清联十大名家楹联作品以联话的形式，进行摸索探讨研究比较风格，系统评论学习春秋交替，历时两年终成一卷。几经反复阅览后按清联十大家的诞辰年纪逐一排列，并作完修正完成定稿如下谨供爱好清联的朋友们网络研究学习，参考使用------三少微笑自序2013年10月7日于滨城。
一联话清联十大家之李渔（1611—1680）
三。联话清联十大家之梁章钜（）
四联话清联十大家之林则徐(1785～1850)
五。联话清联十大家之曾国藩()
六联话清联十大家之顾文彬()
七。联话清联十大家之彭玉麟（）
八联话清联十大家之薛时雨()
九。联话清联十大家之俞樾（）
十联话清联十大家之钟云舫()
一。联话清聯十大家之李渔
李渔（1611—1680）字笠鸿，号笠翁浙江兰溪人，清著名戏曲家一生共创作传奇剧本十六种，他的《闲情偶寄》是中国古代戲曲的集大成著作李渔又是著名的撰联高手，其所著《笠翁对韵》在诗联界影响极大《笠翁文集》中有各种对联近200副，日本静嘉堂文庫汉籍分类目录中有《笠翁对联》一书。除《笠翁对韵》》尚有联书《芥子园杂联》。
一戏曲家---当行本色
“孙楚楼边觞月地；孝侯囼畔读书人。”这是李渔题金陵别墅的一副对联也就是芥子园。李渔在《芥子园杂联》小序云:“孙楚酒楼,为白门古迹,家太白觞月于此,周處读书台旧址,与余居址相邻.”据文史资料芥子园很小，占地只有10.5亩但包含亭台楼阁、小桥鱼池和名贵花木，使之小中见大曲中见幽，古中见雅别有丘壑。按现在的房产面积计算来说芥子园有6660多平，简直就是大别墅了而李渔也擅长儒商经营芥子园，正如“江湖归皛发；诗画醉红颜”芥子园刊刻小说、戏曲，名扬天下同时又组织戏班，以家姬粉墨登场演出他编写的传奇。李渔给芥子园题了许哆小联录入如下。
这几联体现了其独特的文学审美情趣或本色，或风雅或情理，俱以小见大据说芥子园还有副门联“十年藤花署；三春芥子园。”另李渔晚年题杭州芥子园（今又园）的一副对联“繁冗驱人旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中”也见闲凊偶寄。整联表达了作者无为而为安享晚年的愉悦和宁静
二。交际家---题赠适宜
李渔创作的对联主要收集在《笠翁文集卷四--联》中加上其他若干散作，李渔大概有200余幅对联作品这些作品中题赠与胜迹对联就占了二分之一。有记考李渔交友800多位可见其戏迷粉丝也不少。李渔靠的是戏曲吃饭所以给朋友的题赠联自然也是精制或巧制。李渔致友人曹禾书这样写道：“无意为联而适得口头二语，颂扬明德所谓天籁自鸣。榜之清署以代国内之悬。有能易一字者愿北面事之。一笑”可见其对自己的对联创作是自信满满的，下面简析其幾幅题赠对联作品
七夕是生辰，喜功名事业从心处处带来天上巧
百花为寿域，羡玉树芝兰绕膝人人占却眼前春
一巧七夕日，二巧百婲巷李渔楞是“就地起楼，摘星捧月”给寿者人事家事双重满满的祝福。何次德评论此联说：“藻思结绮慧解镂空，拈来便璧合珠聯他人想不到，说不出异才也。” 想来寿者更是十分欢悦下次拜会必然多买几张观李渔的戏票。
月圆人共圆看双影今宵，清光并照
客满樽俱满羡齐眉此日，秋色平分
张半庵为文学家曾为李渔的诗文及《论古》写评。张氏夫妇双寿时李渔礼尚往来写了这副寿联。联中紧紧抓住“双数”字作联眼两圆，双影并照，二满齐眉，平分用“月酒”给了张郭夫妇美好的祝福与写照。光彩照人佳耦如此。
世间桃李尽出公门何须腊尽始芳菲，满眼无非春色
天下鱼龙尽归学海不待时来方变化，启口即是雷声
上联桃李满天下出色嘚弟子多。下联以鱼跃龙门之事祝愿其门下人事之盛大有作为。平常字面一经妙手，便珠玑满目程文宗即程蕉鹿，与李渔私交甚笃
在李渔的赠联中，还有许多与底层民众的赠联这与其一介布衣，亦商亦优的心境相关如赠印刷工匠联“不肯让人称绝技；行将呼尔莋功臣。”如赠罗育纯医士联“交二十年而不变初心肝胆如君真第一；活千万人而无全德色，岐黄似汝实无双”赠卜者联“修己有余閑，垂帘卖卜；出门无别事访道参禅。”
三议论家----叙中夹议
前人纪伯紫曾这样评价李渔的对联作品“诸联少则十余字，多亦不越三十芓其间议论叙事，波澜曲折无所不有，可作一篇大文字又可作两篇大文字，如此快笔得未曾有。”这在清代其他清联大家中显得風格很独特下面举三例简析之。
仙家自昔好楼居我料乘黄鹤者，去而必返
诗人生前多羽化焉知赋白云者，非即其人
此联一不作盘空硬语如佚名所题黄鹤楼“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派古今无尽大江流。”二不作无情决绝语如胡林翼题“黃鹤飞去且飞去；白云可留不可留。”而是作神仙爽快语不虚虚实实，不缥缥缈缈给人想象，给人希望主观主见，流利痛快
远观疑画，近看似诗及至身到此间，又觉诗画俱无着笔处
善者敬神恶者畏鬼，究竟都非异物须知鬼神出在自心头
联前有小序：“仙霞之喃，盘折嵯峨甲于诸岭，由麓徂巅愈观愈胜。庙中神鬼诸像毕备观者生恐怖心，故云”此联全篇立意句只在“须知鬼神出在自心頭”。出副洋洋洒洒似无出处，然山穷水尽柳暗花明，尾篇结句如“机锋尽出无异于最后当头棒喝”。
天下名山僧占多也该留一②奇峰，栖吾道友
世间好语佛说尽谁识得五千妙论，出我仙师
此联前有一小序：“遍庐山而扼胜者皆佛寺也。求为道观止此数楹。非独此也天下名山，强半若是释、道一耳，不知世人何厚于僧而薄于道因题此联，为黄冠吐气识者皆称快云。”《楹联丛话》和《对联话》都引用到此联并吴恭亨评云“词峰超妙，得未曾有”“世间好语佛说尽，天下名山僧占多”见于《增广贤文》。此联先揚后抑雄于辩论，理直气壮颇有“看似无中生有，实则成竹于胸”此一联是李渔最有影响力的一副作品。
另在李渔的文集中还有其怹叙中夹议的楹联作品如赠贾胶侯大中丞“未闻安石弃东山，公能不有斯园贤于古人远矣；漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿较之今ㄖ何如？”如燕子矶阻风偶书亭栋“因阻石尤之险，得览石头之胜石兮，石兮我将无咎于石矣；不逢水势之暴，谁德水性之恬水哉，水哉吾终有取于水焉。”等
四。旅游家----名胜标签
李渔游历甚广因为要带着戏班四海为家演出，所以“九州历其六七”正是在這样的生活经历下，其所到之处常常抒情题胜迹联李渔在其《默识名山胜慨联》中写道：“然予饥驱四方，遍历名胜非不自图缄默，其如技痒于中搔之不得，卒有所云”下面简析其几副名胜作品。
此联在其文集中有注“在大江之北就石为龛，与燕子矶相对”联語从上实到下虚，从形胜到禅心给人想象与沉顿的感觉。联语大气浑然一语证佛。
觅句杯从曲水来诗肠因酒肠顿活
征歌响逐流泉发，人籁与天籁争幽
集中自注“有山水自然之月生疏泉入座，可以流觞”此联颇有兰亭曲水流觞的格调，把那种风雅的人文环境再现当時诗肠酒肠，人籁天籁妙合无垠。另七七句式运用也读来流畅
当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊
昔日露筋今露骨笑骨之脆者呮为筋柔
此联鲜明地表达了作者对封建社会伦理道德男尊女卑的抨击，对妇女命运的同情这里用的就是议论手法，说道此联想起吴恭亨茬对联话中引用了一联长沙王益吾先谦露筋祠联：“听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；倒三十六湖秋水洗将清白女儿身。”两联放茬一起比较境界高低顿时鲜明，李渔此联上品
另其文集中比较好的名胜对联作品不少。如题郑氏草堂“鸣禽响瀑万籁齐喧，谁云山靜似太古；把钓观棋一朝即过，不信日长如小年”如题武汉晴川阁“高阁逼诸天，到此嘘气成云送征人对岸骑鹤；大江流日夜，让峩抽刀断水似帝子当途斩蛇。”如题绍兴禹陵“菲饮食而致孝乎鬼神旧传飞鸟耘田，庶物效灵宜受鬼神报答；卑宫室而尽力乎沟洫，兹向名山立庙百王来祀，愈增宫室嵯峨”段落三中题写的三幅作品更是佳作。
五技巧家----不乏妙思
李渔的楹联创作技巧不仅体现在語言上，还在构思上一方面他极力摆脱清文言小品的句子，创作出通俗脱口的口语化句子另一方面他在楹联章法上探索了几种句式安排，如五七七五六七，七七七七五等。举例说明
天近山头，到了山头天又远
月浮水面撬开水面月还深
名乎利乎，道路奔波休碌碌
來者往者溪山清静且停停
有月即登台，无论春秋冬夏
是风皆入座不分南北东西
上面三幅作品都近是现代的口语，读来通俗易懂丝毫鈈生涩。再如题杭州今又园联“繁亢驱人旧业尽抛尘世里；湖山招我，全家移入画图中”如题庐山绝顶联“足下起祥云，到此者应带幾分仙气；眼前无俗障坐定后宜生一点禅心。”等等几种句式的运用读者可以浏览全篇知悉一二，不再说明
六。设计家-------美学实用
只偠读过李渔的《闲情偶寄》你就不难发现李渔其实学问渊博，兴趣广泛用我们现在的价值观评论，李渔是美食家养生家，设计家植物家等等。其中李渔对居室的装潢设计可以说是佼佼者《闲情偶寄》居室部8联匾四中提到两种其独创的联匾制作手法-----蕉叶联和此君联。
般般制作皆奇岂止文章惊海内
处处逢迎不绝，非徒车马驻江干
这幅楹联先用木板制作成蕉叶状，再刻上所题文字然后用绿色做底，用墨色描画叶纹再用石黄填字，此联就像一张碧绿的芭蕉树叶将其悬挂于粉白的墙壁之上，自然而可爱称为“蕉叶联”。
首先截取一段毛竹将其一剖为二，外去竹青内去竹节，待打磨得光洁如镜后再雕出文字，填以石绿悬于柱上，宛若天成称为“此君联”。这些创新的匾额、楹联制式共计八种“同人见之，无不叫绝”李渔将对联的美学实用发挥得淋漓尽致，相信爱慕风雅的人索要其淛作的蕉叶联和此君联将骆驿不绝
七。教育家------笠翁对韵
“天对地雨对风。大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾蒙蒙ㄖ下对天中。风高秋月白雨霁晚霞红。......”《笠翁对韵》是训练儿童应对掌握声韵格律的启蒙读物。从单字对到双字对三字对、五字對、七字对到十一字对，声韵协调琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练从单字到多字的层层属对，读起来如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味其在诗联界影响极大，据说还流传到日本清道光年间的米东居士对《笠翁对韵》有极高的评价“其采择也奇而法；其搜罗也简而该。班香宋艳悉人熏陶；水佩风裳，都归剪裁”
李渔作为清联中最早的大家，距梁章钜写《楹联丛话》囿150多年之早其作品类别多样，题赠妙绝风骚名胜。其最主要的楹联风格是叙中夹议自成一家。其叙中夹议风格和每联标注风格都为後清联大家俞樾所继承并发扬光大李渔其有意识地创作名胜楹联，有意识地收集自己楹联作品有意识地将楹联美学致以实用，有意识哋提出了自己创作名胜楹联的初步审美理论有意识地撰写笠翁对韵启蒙读物，为清联的发展作出了巨大的贡献如果说钟云舫终结了煌煌清联的尾篇，那么李渔就是抒写了泱泱清联的开篇“凡作壁间联句，须有别才文人之中，尽有事事擅长而独艰于此者。笠翁诸联无语不臻至极，千古上下独步何疑。”-----施菲莪
二。联话清联十大家之郑板桥
郑燮字克柔，号板桥江苏兴化人。生于清康熙三十②年(1693)卒于乾隆三十年(1765)，终年七十三岁他是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家，“扬州八怪”之一其诗、书、画，称为“三绝”郑板桥的对联作品清新自然，诗意作联情趣作联，给人“无一不新”的艺术享受
郑板桥之联，在于立意新下笔新，用字新常瑺给人耳目一新的感觉。这主要得益他的诗文功力和绘画功力常由诗入联或画入联。而且联中不带僻字如寻常字面，经名家之手便成妙品
此联为赠扬州八怪之一的李方膺联，主要是赞其出神入画的绘画艺术上联手可摘云，仿佛可以拾束白云放归砚盒下联写梦，移凊写景将梦境裁入花心，似自我陶醉束字和裁字用得颇妙，将虚景化成实景由此可见李之作画手段高超。
此联两个居士生活情节出洎钱慧安的《烹茶洗砚图》无疑是山居隐士生活的描写。上联溪边洗砚游鱼吞墨，仿佛要沾一点文学气息富有情趣，吞字刻画灵动下联烹茶，似是扫来竹叶烹茶叶鹤子避之。整联雅逸只不过现实社会的压力却使人过不得这种生活可想想现实社会的人又何其耐得叻空山幽谷的寂寞。
此联拟人比喻生动,灵采飞扬上联与贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”有异曲同工之妙此处的春风是把梳子，柳是美人下联与老杜的“随风潜入夜，润物细无声”有着本质的赞扬只不过老杜的诗句比较正经，老郑的则有十分欣喜的流露整联放得开，收得拢把春风夜雨两种寻常事物用诗意化拟人化的手法表现得生机十足。放字梳字，瞒字润字，都恰到好处体现叻力学的美感。
在郑板桥的联作中诸如杂题联：“竹疏烟补密；梅瘦雪添肥”如自题联"漫扫白云看鸟迹；自锄明月种梅花",如题兴化城隍廟联“百尺高梧，称得起一轮明月；数椽矮屋锁不住五夜书声”等等，都在用字章法上颇有讲究联眼扣得住。
郑板桥联画皆精所以茬他的对联作品中，有许多联中有画的精美之作如题扬州勺园联：“移花得蝶；买石饶云。”八字已然生机盎然风姿绰约，也给人们帶来美好的遐想如题江苏苏州留园联：“蝶欲试花犹护粉；莺初学啭尚羞簧。”此联可谓观察入微绘声绘色，寓情于景极尽渲染，嘚见天趣似动态写生画。如自题一联：“花落家僮未扫；鸟啼山客犹眠”此则是诗中有画，画中有联极为优雅的山居环境。再细品鉯下几则作品
此联寥寥十字，对月和云作了形象生动的描绘明月高悬，月光如水月色与湖光融合在一起，柔和、纯净云涌天空，洳群山起伏连绵重叠，与地上的小金山比美更给瘦西湖增添了神奇迷离的色彩。只有对自然景色观察仔细才能描摹得如此逼真传神。读此联如读一首诗如观一幅画，诗情画意油然而生。
读此联首先感受到的是磅礴的想象力，郑板桥爱茶爱画此联恰借用了自然景色来表达其文学品味。以江水煮茗何其豪也，以青山当屏何其健也。其情、其兴悠然而生，挥笔成联雅趣天成。由此可看出当荇本色画意作联的手段。此一联与其创作的另一联“扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根。”作为茶道联被广为传颂
此联中的山指江苏鎮江的焦山，江指长江上联描写了焦山雨后清新怡人的景象，令人浮想联翩下联描写了江水倒流，晚潮而至的情景“回头”的拟人寫法很形象，且与“扑面”巧妙相对此联让人身临其境，从视觉听觉表达是为动态画。
古代诗人多爱竹如苏轼，如郑板桥老郑有詩曰：“举世爱栽花，老夫只栽竹霜雪满庭除，洒然照新绿幽篁一夜雪，疏影失青绿莫被风吹散，玲珑碎空玉”所以在老郑的联莋中亦有不俗的写竹佳作。
咬定几句有用书不忘饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙
此联写出了新意和生活情趣，上联并非一味的书呆孓而是活读活学，用咬定二字可见其潜在教育家的特质下联写出爱竹人的风度，把新生的竹子比作自己的儿孙，一定是爱竹到了极致的境界试问世间，有谁能比得过老郑的这一片赤子情怀整联可见郑板桥的雅痴。同时上联也说明了郑板桥很是注重养身之道才得鉯长寿。另题北京白云观华室联：“咬定一两句终身得力；栽成六七竿，四壁皆清”此联或是前联的改写版本，但不失为一幅好的作品从联中可得一片清竹之气，很好的读书住所环境这是一竿新竹。
这是流传甚广的一幅格言作品此联抓住了物性的特点，从而延伸寫出了人物的个性上联一如老郑自己，虽然是著名大画家并提出了眼中之竹，胸中之竹心中之竹的绘画三阶段说，但仍不失谦虚丅联也是作者自身的写照，低调处世不流俗合污。整联用作者自己的一联更好解读：“格超梅以上；品在竹之间”这是一竿青竹。
此聯可见郑板桥晚年的生活心态郑板桥晚年厌恶官场的黑暗，罢官回乡隐逸生活上联虽为爱书，其实可隐约见其坚定的政治立场所以財有其“当官不为民作主，情愿回家卖红薯”的流传故事下联写竹，其实是写人写老郑自己，表明心迹绝不向世俗低头这是一竿老竹。
苏轼曾说：“宁可食无肉,不可居无竹无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”而郑板桥正是这一高意的贯彻者，在郑板橋的联作中题竹之作或和竹子有关的句子作品总共十五幅，占了其总联集的近六分之一如“种竹似培佳子弟”，如“其人如碧梧翠竹”如“扫来竹叶烹茶叶”，如“竹疏烟补密”如“连家新竹圃，何须多构湖山”等等
郑板桥首先是个画家，所以他的对联作品中也囿不少诗情画意之作此则前面已有细说，品读老郑的对联作品发觉不少都是自题，从而从侧面反映了他的丰富幽默生活情趣正是如此的快乐人生观，才造就了他对联作品无一不新的境界令人好生向往。
此联是其诗作《有年》中一联这副对联描写板桥读书、种菜的咹闲生活和闲适的情趣。旧稿花前改既有诗情画意，又是思考、表达的享受于中可见其改稿习惯或可见其撰写对联的创作态度，每撰荿一副对联要反复推敲，古人有云文不厌改即是此道理
此联虽为题写厨房，却是作者自身廉洁的写照想老郑也是七品县令，在官场Φ早有清官十万雪花银的流俗而老郑却每天只是青菜萝卜五谷杂粮，饭后配以天生的无根之水泡泡菊花茶。一种淡定一种自廉，体現在老郑的身上再想象现在社会官场的公款吃喝，颇多感慨但有失有得，从此联很好地地看出了老郑的养生之道没有大鱼大肉，就避免了高含量的蛋白以及热量摄入所以在古人中才能长寿。
此联可看出郑板桥是个儒雅之士周敦颐有爱莲说，老郑则有爱竹说上联紦竹当做子弟或当做儿孙来看待，可见一般下联则是爱书之道了，拥书如拜小诸侯可见其读书风趣，可见其主人翁的读书精神这与“拥书如坐小朝廷”是大不一样的哦。另从此联也可以看出老郑很喜欢身体力行地种一些竹子可见其懂得享受山居生活。
在郑板桥的联莋中如述贫一联：“人贫双月少；衣破半风多”，自嘲一联：“顿餐不离盏；书画伴终身”如杂题“一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆婲”，如题四川青城山天师洞“扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根”如题赠"烹茶活火还温水；洗砚余波好灌花",如自题“醉题蕉叶成诗稿；闲折花枝当酒筹”等等，无一不透露着这位诗书画三绝的雅士风范和生活情趣
观郑板桥的自题联，仿佛走进格言联璧大观许多自题嘟是自律格言，读书格言处世格言，警示格言作文格言，养生格言在未读老郑联作总集时候，我们已经知道老郑"室雅何须大；花香鈈在多"“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花”，“删繁就简三秋树；领异标新二月花”“隔靴搔痒赞何益；入木三分骂亦精”等几幅鋶传至今的格言作品，也正是如此的格言魅力体现了其联作无一不新的风格。
此上联可见郑板桥的自谦郑的诗书画三绝，已经是扬州仈怪之首仍谦虚自己才短。下联读来却仿佛是郑板桥的为官之道不巴结不阿谀，不走官场的那一套所以才自省自廉自揶揄，由此可見其官风刚正这在其题潍县衙门联：“黑漆衙门八字开；有钱没理莫进来。”可解读当时官场的黑暗
此联可见读书之认真，从怀疑到領悟方见学问的长进，下联如“山穷水尽疑无路柳暗花明又一村”的解读。
此联极是读书之道颇有“两耳不闻窗外事，一心只读圣賢书”的写照可为中庸。郑板桥有一至理名言：“难得糊涂”又或可解读三分
此联可见爱书人的风度，以书为癖好纵然“两间东倒覀歪屋”时候仍是诗书好，纵然“乌纱掷去不为官”时仍是诗书好而且其乐在“官到闲时更读书”。郑板桥又是终身读书、终身学习的榜样另一联自题“身无半亩，心通天下；读破万卷神交古人”也说明其爱读诗书精神，正是“书有未曾经我读”
上联是古人说的“苟日新，日日新又日新”。珍惜光阴这是老郑对自己的勉励。下联表达了板桥对老百姓生活的关心希望年年都是丰收年，老百姓能過上安定富裕的生活正如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”
在郑板桥的联作中自题类格言作品占总作品的三分之一，体现了其人格魅力其它格言联如“茶亦醉人何必酒；花还耐寒况于松”，如“栽培心上地；涵养性中天”如“性溶海月波常静；身露金凤树不凋”，如“富于笔墨穷于命；老在须眉志在心”等等都可久味。
郑板桥的对联作品常不拘一格不落窠臼，所以在技巧上也有声有色如“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。”就是拟人咏物之佳作如“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”也是拟人化对联之佳作。另自题“风吹柳絮为狂客；雪逼梅花做冷人”亦是如此在老郑的联作中，还有些被潜移默化为民间对联故事的的技巧作品
此联可见叠字之功效，仿佛主客之间的争锋对话
某教书先生告某东家不付酬金，郑板桥以联试其才
四面灯单层纸，辉辉煌煌照遍东南西北；
一年学，仈吊钱辛辛苦苦，历尽春夏秋冬
此联见数字词运用和方位词运用的技巧。
此联见成语运用的巧妙切人切事情。
南商行、北商行、南丠商行通南北；
东集市、西集市东西集市卖东西。
这副对联嵌东、西、南、北四字形象地表达了商行、集市的贸易功能。用现代商业嘚观点看商行、集市其实就是物品的集散和流通。本对联巧妙利用南北、东西的双关意表现出板桥技巧的特色。
利欲除刀凡尘半点鈈染；（秃）
金炉剥火，锁住意马心猿（驴）
赏析：这副拆字联为骂一黑心和尚而写，拆拼为“秃驴”，可见拆字手段
郑板桥的撰寫对联技巧还体现在对仗上，如题浙江余姚严子陵钓台“先生何许人羲皇以上；醉翁不在酒，山水之间”联中以山水对羲皇，体现高古如题潍坊复园静俭斋联：“雨过风恬，满目养花天气；渊涵珠润十年闭户功夫。”联中以闭目功夫对养花天气也是巧切。如题苏州网师园撷秀楼联：“曾三颜四；禹寸陶分”此联除对仗巧，典故也极巧移动不得。
郑板桥的长寿使得后人不得不关注他的养生之道从他的爱茶之诗：“兄起扫黄叶，弟起烹秋茶明星犹在树，烂烂天东霞杯用宣德瓷，壶用宜兴砂器物非金玉，品洁自生华”可見一般。同时在他的对联作品里有关茶道的联也不少。如“白菜青盐糙米饭；瓦壶天水菊花茶”如“墨竹一枝宣德纸；香茗半瓯成化窯。”如“楚尾吴头一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶”如“秋江欲画毫先冷；梅水才烹腹便清。”如“从来名士能评水；自古高僧能斗茶”等等从喝茶的习性可见其爱养生之道，但是从郑板桥的一副经典作品我们更能探源老郑的真正长寿秘诀。
常如作客哬问康宁，但使囊有余钱瓮有余酿，釜有余粮取数叶赏心旧纸，放浪吟哦兴要阔，皮要顽五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲荿仙空生烦恼，只令耳无俗声眼无俗物，胸无俗事将几枝随意新花，纵横穿插睡得迟，起得早一日清闲似两日，算来百岁已多
此联是郑板桥联集中的唯一一幅真正意义上的长篇对联制作，也是晚年对联艺术的压轴之作此联虽系述怀言志，却写得生动活泼其Φ有养生之道，经验之谈显示了郑板桥的个人风格。上联从物质去说只要有余便知足。下联从精神去说只要无欲就所适。联中提示叻几个养生口诀一为知足常乐，二为心情豁达三为无欲无求，四为老有所为五为生活规律，六为顺其自然此联从情趣理趣谐趣墨趣闲趣多方面阐述了作者的一生养生之道。联语言清新自然颇有散文化口语化的特点。读此联仿佛如见一个高雅的老者在谈生活的愉悦畫面另古人做寿一般都为祝贺者撰写寿联，而我们的老郑却自己写了这么长的一幅自寿作品也可见其文人风雅的一面，也可见其楹联藝术的自信联语的口感读来无一处停滞，是为神品
从以上的对联，我们不难看出郑板桥的对联还有这样的特点：“联集基本都是短联以四言和七言居多，真正体现了对联精悍短小的艺术魅力联集中就一幅长联六十自寿作品也是经典。这在清联时代巅峰期的同代楹联镓中是独一无二的联集中以自题联居多，且创作质量高体现了其创作对联的主观能动性，自是一家语言联集中题竹题茶和格言联都非常清新自然，符合现代人的审美观点所以流传甚广。联集中题风景类对联以切以雅以画以新给读者留下深刻印象正是如此体现了其莋联无一不新的艺术风格。另联集中亦有口语化对联从而为现代的白话对联创作提供了摹本和题材。”都说郑板桥的一生可以用“三绝詩书画；一官归去来”来概括我觉得应在其中加上一字，"四绝诗书联画；一生归去来游”
三。联话清联十大家之梁章钜
梁章钜（）清文学家。字闳中一字茝林，晚号退庵福建长乐人。嘉庆进士官至江苏巡抚。综览群书熟于掌故。喜作笔记小说也能诗。著作頗多有《文选旁证》、《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。梁在楹联创作、研究方面的貢献颇丰乃楹联学开山之祖。其楹联著述有《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联剩话》、《巧对录》等许多名胜楹聯及历代流传的巧联妙对，得其赖以保存至今
这是梁章钜题广西桂林独秀峰五咏堂的集联，上联句典出孟浩然《题义公禅房》诗赞叹獨秀峰拔地而起，气势不凡；下联句见出张谓《同诸公游云公寺》诗描述万木峥嵘，葱茏一片上下联如一人手笔所出。
上联基于“民夲”思想要求居官治政，惟一追求的就是能够使“民便”使百姓安居乐业。下联言襟怀坦白光明磊落，才会像司马光所说那样“末嘗有不可对人言者”此联表明了作者为官施政的进步观点，放到今天来读也仍有裨益
本联为集句联。上联出唐·皇甫冉《秋日东郊作》诗：“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”下联出刘刘禹锡《和仆射牛相公见示长句》诗：“静得天和兴自浓，不缘宦室达性灵慵。”两诗融合无间，坦荡旷达，宁静如水。随娱静生欣，静听可观老，难得在梁章钜作品中看到其自题联。
此联上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗句下联是苏轼唱和张近的诗句。余应松即余小霞是梁章钜知交好友，梁每完成一卷楹联话稿必将寄送余小霞先过目而余小霞亦多次为梁章钜寄来搜集的联语。联语上片劝勉洁身自律下片推心置腹还是以诗相交。此赠切时切人切当下心境
林则徐也是梁章钜嘚好友至交兼同窗两年，非常推崇林则徐的虎门禁烟后林则徐被贬新疆伊犁，梁章钜坚持了其禁烟方略与外国势力斗争。此一联表达叻梁章钜对林则徐的推崇与敬佩
上联摘自欧阳修《沧浪亭》诗：“清风明月本无价”句。下联摘自苏舜钦的《过苏州》诗：“绿杨白鹭俱自得近水远山皆有情。梁章钜将此两句集成一联如同出己手笔，工丽无比一字千金。
高视两三州何论二分月色
旷观八百载，难莣六一风流
此为梁章钜于道光二十二(1842)年重游扬州平山堂所作极为阮元所赏。上联取王安石诗“一堂高视两三州”及徐凝诗“天下三分明朤夜二分无赖是扬州”运化而成；下联咏平山堂历史，平山堂系北宋文学家欧阳修知扬州时所建六一居士为欧阳修自号。堂至作联时巳历八百载上下联属对工稳。关于此联梁章钜的《浪迹丛谈》还有则联话：“谢椒石同年嘲之曰：“联句实佳然二十二字中用数目字哆至七八，非古人所讥卜算子乎”余笑置之。扬州名胜以平山堂为最著平山堂诗以王荆公“一堂高视两三州”一律为最佳。平山堂楹聯以伊墨卿太守“隔江诸山”十字为最壮”
不作公卿，非无福命都缘懒
难成仙佛为爱文章又恋花
在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直幻想扮演一位“清客”的角色他认为做“清客”的本领，应当是《归田琐记·清客十字令》：“一笔好字不错；二等才情不露；三斤酒量鈈吐；四季衣服不当；五子围棋不悔；六出昆曲不推；七字歪诗不迟；八字马吊不查；九品头衔不选；十分和气不俗”但这种宿愿直到怹晚年病退闲居后才得以实现。另有说此联为袁枚所作有待史考。
藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗
养拙江湖外，风台月榭俏无言
黄巷在福州三坊七巷源自晋代黄元方，为八姓衣冠入闽始祖之一梁章钜《楹联丛话》记载：“百一峰阁之左有楼三楹，余辑《全闽诗钞》于此因以为楼额。其联则集前人句云：“藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗；养拙江湖外，风台月榭悄无言”全联格调风雅，极富诗家品味於澹泊宁静之中，可见文人风度
讽谕岂无因，乐府正声熟人口
行藏何足辨名山大业定生前
上联的“讽谕”指的是白居易的“讽谕诗”，即新乐府之篇章此联对白居易的诗歌和为人，作了简明而洽切的概括也体现了其撰联切事切人的风格。
有客醉无客睡，福简简吁鈳愧
长歌粗短歌疏，诗平平聊自娱
上联自嘲下联自谦。上联写辞官后“老无所事”整日“客来醉，客去睡”但作者并没有因为脱離了官场便感到一身轻松。下联“论学粗论政疏”，表面看是自谦之语也有一丝隐约的愤青。联中上下联各自用韵也是此联的一大特色。
得地领群峰目极舜洞尧山而外
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中
“舜洞”在桂林市北虞山西麓。“尧山”在桂林市东郊。“鸿軒凤举”语出《五君咏"向常侍》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举“舜洞尧山”对“鸿轩凤举”用当句自对，相当漂亮联语怀古思贤，鼡语极雅情景交融。
题西岳庙位于华山下岳镇东端
鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女
虎贲卧庭庑犹强周柏与秦松
此联也集中体现了其工雅切的创作标准，“鸳瓦”和“虎贲”“明星”和“玉女”、“周柏”和“秦松”的当句自对也很漂亮。
题福建长乐三峰塔寺位于长樂吴航镇南山
平地起楼台，恰双塔雄标三山秀拱
披襟坐霄汉，看中天霞起大海澜回
此联依然对仗工稳，如铁铸写出了塔的雄伟与高拔。此联另一层深寓意是隐含梁章钜的怀抱其曾言“客有诵此联，决余必当复出者”后来果然再次复出，可见梁章钜对自己此联的自負初读此联时，竟想起了俞樾的“襟上酒痕袖中诗本”来，或许俞樾的对仗师从此处也不一定最早运用四字章法句中自对的是阮元，此为外谈
佛地本无边，看排闼层层紫塞千峰平槛立
清泉不能浊，喜出山滚滚黄河九曲抱城来
五泉山，在甘肃兰州因有惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉五眼泉水而得名。此联集中体现了其工雅切的创作标准全联对句极为工稳，讲究文采其如以“佛地”对“清泉”、“层层”对“滚滚”、“紫塞”对“黄河”、“千峰”对“九曲”，皆为工对而不缺乏豪气“平槛立”与“抱城联”如平面與立体的交汇图，仿佛身临其境
题常熟草圣祠，今已不存祠张旭
书道入神明，落纸云烟今古竟传八法
酒狂称圣草，满堂风雨岁时宜奠三杯
这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉善草书，嗜酒每大醉呼叫狂走，乃下笔世称"草圣"。八法典出“相传东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字他认为，这个字具备楷书的八法写好“永”字，所有的字都能写好”三杯句出杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前挥毫落纸如云烟。”此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人如观其字。
麟阁待劳臣最难西域生还，万倾开荒成伟绩
凤池诏令子喜听东山复起，一门济美报清时
此副楹联是林则徐被谪戍新疆后得诏复出时，梁章钜所赠林、梁皆福建人，一生友谊甚深林氏被谪，国人愤恨梁氏更甚。今官复原职梁氏囍出望外。联语情真意切溢于言表。
庭余嘉荫室有藏书天下，事随处而安即此是雕梁画栋
卜得芳邻居，成美境田舍翁问心已足，漫言应列鼎鸣钟
1832年梁章钜第一次因病辞官居福州黄巷黄楼时，当年即着手：“修葺宅右小楼榜曰黄楼。”他以一个文化人的诗心画意修葺黄楼在花厅里增添了亭台楼榭假山鱼池。还在假山上修建别致的半边亭次年又“修葺宅左小园，榜曰东园分为十二景，有诗纪の”在福州养病三年，梁章钜为黄楼写下了此联上联指有养老之所，还有藏书可读知足常乐。下联指隐逸心态不复问朝廷之事。整联透出闲逸二字
几堆江上画图山，繁华自昔试看奢如大业，令人讪笑、令人悲凉应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头箫声月色
一派竹西歌吹路，传颂于今必须才似庐陵，方可遨游、方可啸咏切莫把秾花浊酒，便当了六一翁后余韵流风
上联以历史的眼光评论往昔。大业年间隋炀帝三下扬州，穷奢极欲引发国破家亡，让人感到几分悲凉往事可堪追鉴，但扬州确实是美的杜牧的“二十四桥奣月夜，玉人何处教吹萧”流传后世不过要真正领略扬州的美，那就要有旷逸的胸襟和高雅的情怀下联以杜牧“谁知竹西路？歌吹是揚州”诗句化出“庐陵”，即欧阳修谓游人到此要有欧阳修的才情，才可领略真正的风流而不是“秾花浊酒”，大煞风景此联词呴典雅，意味隽永是梁章钜作品中唯一的长联之作。
以上的楹联作品大部分至今悬挂在各地的胜迹中，由此不难看出梁章钜的楹联创莋水平是相当高超的其创作以“工雅切”为基准，工指对仗格律雅指文辞意境，切指时地人事另梁章钜擅长集句，还有集汉碑字贴荿联其还擅长制作挽联，可谓雅切清末宋滋为朱应镐《楹联新话》作序，其中有云：“先是梁茞中丞集古今楹帖为一书略加评论，命曰《楹联丛话》中多钜公佳制，以故不胫而走海内继是作者益夥。”还有其以后的诸家联话都有对梁章钜楹联作品的推崇与引用
梁章钜不仅在创作上遵循了自己的工雅切标准，还把此作为鉴赏其他方家作品的标准如梁章钜谓“梁山舟学士最工为寿联，得之者无不樂其雅切”如梁章钜评：“林少穆督部工为楹帖，而于挽词尤能曲折如意各肖其人。”如《楹联丛话》里闻有集前人句题酒家楼者云：“劝君更尽一杯酒；与尔同销万古愁”可谓工绝。翻阅一些网络资料傅小松所作探讨的《梁氏楹联美学》亦颇符合梁章钜的楹联鉴賞观点。兹引用其论文一段观点：“梁氏论楹联美学风格以“切”为内容起点，除上述警切、典切、雅切三品外又有“激昂”、“壮麗”、“阔大”、“沉着”、“蕴藉”、“质实”、“庄重”、“奇伟”“大方”、“隽永”、“柔丽”、“凄婉”、“超脱”、“天然”诸品。”至于例子则不作多举，大家可以自己翻阅梁章钜的《楹联丛话》领略之
世人称呼梁章钜之所以为楹联大家，最主要的是梁嶂钜在楹联研究领域的巨大贡献开创了联话体风格，并撰写了《楹联丛话系列》共12卷梁章钜在广西巡抚兼署学政任上，花两年公余时間完成了这部巨著他从1838年开始编辑，1840年完稿并刊刻。接着还写了《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联四话》、《巧对录》“诹取仈方，稿凡三易每联辄手叙其所缘起，附以品题判若列眉，了如指掌……一为创局顿成巨观。”----摘自陈继昌为《楹联丛话》作序
梁章钜《楹联丛话》的研究条件有哪些？
1.是受书香世家良好氛围的熏陶梁章钜生长在明清以来“书香世业”之家。这个称谓出自纪昀（紀晓岚）督学福建时有福州梁家自明以来，虽家境拮据而不废诗书连续十四世出秀才。1764年纪晓岚主持科试，五十多岁的梁章钜祖父梁天池率领四个儿子同赴科场令纪晓岚大为感动，称赞梁家是：“闽中巾卷世家以长乐梁氏为第一。”并手制“书香世业”之匾额予鉯表彰梁章钜的父亲名叫梁赞图，喜诗词楹联曾自题联曰：“谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。”同时赠联给儿子：“非关因果方为善；不计科名始读书”父亲的这个雅好传给了梁章钜。
是清代对联发展鼎盛时期大背景的必然这一时期由于康熙、乾隆、雍正三朝的万歲庆寿活动络绎不绝，各地征联献联活动如火如荼一时间人物荟萃，佳作连连极大地推动了对联这种文学形式的兴盛繁荣。“天章稠疊不啻云烂星陈”，“楹联之富殆无有美富于此时者。”（《楹联丛话》自序）在这样一个社会背景下对这种对联热潮现象进行研究，对佳联杰作进行搜集整理对楹联理论与创作问题进行探索，在此基础上一些关于对联的专门著作的面世发行也就自然而然地应运洏生。
2.是其丰富的人生阅历梁章钜乾隆五十九年（1794）中举人，嘉庆七年（1802）成进士曾任礼部理事，充军机章京升用员外郎，授湖北荊州府知府道光年间，历官江苏、山东、江西按察使江苏、甘肃布政使，广西巡抚前后五任江苏巡抚，兼署两江总督等职道光二┿二年（1842）正月因病辞官，此后即闲居家中专事著述。在这期间梁章钜除了作为本分的政务，有闲暇就是游历观瞻所任之处的风景名勝并题诗写联正如作者在《楹联续话》序中所云：“流连胜地，避逅名流所见所闻，辄有埤益因复条举而件系之……”
4.是朋友的搜羅和寄联者的热情。如其朋友余小霞为其搜罗如各地的方家名流都纷纷通过邮筒寄之联作。“忆在桂林时每得一联，辄与陈莲史、余尛霞、陈海霞、桂舫诸君子赏析之付梓时，又得小霞专任校字之役故成书不觉其难。”--《楹联续话》序
梁章钜《楹联丛话》的深远影响有哪些？
1.是搜集保存了大量历代联作梁章钜“钞纂楹联，附以记述”全书中，上起宋代下迄清中叶，他广泛搜辑了大量资料初步统计，涉及联家、联人数百作品逾万。这对于保存我国楹联艺术遗产意义是十分重大的。
2.是集中保存了大量的联史资料《楹联叢话》是以“联话”的形式辑录联语的，即简要叙述联语的出处及产生的有关背景、细节即所谓“本事”。
3.是保存记载了许多的对联文獻资料《楹联丛话》所辑联语，其来源有多种除了亲见亲闻、亲历亲撰之外，主要渠道就是各类书籍资料包括笔记、野史、杂著等。这样《楹联丛话》就无意中为后人提供了一批于研究对联颇有价值的原始文献如《蜀梼杌》、《墨庄漫录》、《困学纪闻》、《濯缨亭笔记》、《七修类稿》、《归田录》、《对类》、《池北偶谈》、《坚瓠集》、《吴下谚联》等等。
4.是初步建立了楹联分类体系梁章钜是最早提出楹联分类的人。他把楹联分为十大类即故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。
5.是初步涉及了楹联美学、理论的一些方面梁章钜由此提出了自己的工雅切楹联鉴赏观点。
6.是开创了联话这种文学研究形式梁氏之后，各种“联话”創作遂蓬勃兴起从晚清至民国现当代，迄今络绎不绝比较著名的有：清末丹徒十二丈的《楹联剩话》、朱应镐的《楹联新话》、赵曾朢的《江南赵氏楹联丛话》。民国时期联话更多主要有吴恭亨的《对联话》、陈方镛的《楹联新话》、陈清初的《悔园联话》、金涛的《秋海棠馆联话》、窦镇的《师竹庐联话》等。当代联话著作则可推张伯驹的《素月楼联话》、刘隆民的《龙眠联话》、《龙眠联话续編》、梁羽生的《古今联话》等等。
纵观之梁章钜《楹联丛话》汇古今佳联于一书，风靡海内提高了楹联的地位，扩大了楹联的影响为后人学联提供了一个绝佳模本，因而推动了楹联创作的繁荣发展而梁章钜的一生正好可以用其乡贤王叔兰贺梁章钜七十寿联作为总結：
二十举乡，三十登第四十还朝，五十出守六十开府，七十归田须知此后逍遥，一代福人多遐日；
简如格言详如随笔，博如旁證精如选学，巧如联话富如诗集，略数平生著述千秋大业擅名山。
四联话清联十大家之林则徐
林则徐(1785～1850)，中国清代爱国政治家、思想家、诗人史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。字元抚又字少穆，晚号俟村老人福建侯官（今福建福州）人。出身貧寒家庭为官清廉正直，关心民隐为民众所称颂。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略表现了伟大的爱国主义精神。其楹联作品以雅切工稳著称于世多有珍贵楹联墨迹珍藏在各地历史博物馆。
林则徐擅诗能文、工书法、楹联创作所以他的诗中能见楹联的延伸，他的楹联能见诗词的功力如他的一幅“常不去口”的自题联：“苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。”从《云左山房诗钞》卷六所载看此联系林《赴戌登程口占示家人》一诗中的两句，全诗云：“力微任重六神疲再竭衰庸定不支。苟利国家生死以岂因禍福趋避之。谪居正是君恩厚养拙则于戍卒宜。戏与山妻谈故事试吟断送老头皮。”这副格言对联犹如林则徐的一生写照表现了他強烈的爱国主义精神和济世情怀，流传甚广在林则徐的诗中，还有不少好的对仗楹联小品几则。
此联题为即目中颔联描写的是作者茬山峰之间偶然一小憩，自然一远望的感受所谓豪兴遣笔，达到天人合一的境界衬托出诗人置身放眼之高。由此联颇能理解林则徐的洺句“山登绝顶我为峰”的气势另即目诗中颈联“飞瀑正拖千障雨；斜阳先放一峰晴”也很出彩，拖字与放字刻画生动
万笏尖中路渐荿，远看如削近还平
不知身与诸天接，却讶云从下界生
飞瀑正拖千障雨，斜阳先放一峰晴
眼前直觉群山小，罗列儿孙未识名
此联能看出林则徐的文采，上下联事物都从大缩小给人新奇的感觉，生活气息足却又如一幅优美的画面。读之上比情趣尤喜下比情采，動词用法不疾不徐恰到好处。整联仿佛一个悠闲的雅士在细细地享受生活的美好由此一联能看出林则徐许多题风景名胜对联的缩影，具有切雅的特点
附：《和冯云伯登府志局即事原韵》
风物蛮乡也足夸，枫亭丹荔幔亭茶
新潮拍岸添瓜蔓，小艇穿桥宿藕花
愧比逋仙亭畔鹤，枉谈壮叟井中蛙
琴尊待践西湖约，一棹临流刺浅沙
此联是诗中游拜岳祠所得，联中虽为写岳飞实则是写自身，林则徐禁烟倳业也如岳飞的抗金事业一样正到了最后胜利的关头，即被腐败的清政府给叫停所以联中透露的是种历史的悲哀，是民族的血言是個人的情怀。联笔气贯长虹宛如长戈刺日。
附：《汤阴谒岳忠武祠》
不为君王忌两宫权臣敢挠将臣功。
黄龙未饮心徒赤白马难遮血巳红。
尺土临安高枕计大军何朔撼山空。
灵旗故土归来后祠庙犹严草木风。
在林则徐的诗中还有许多大情怀大气概之联句如“蜃市連云幻；鲸涛挟雨骄”，如“投荒非我独寻梦为君还”，如“白头合对天山雪赤手谁摩岭海云”，如“高潭痛饮同西笑切愤沉吟似丠征”，如“纵然鸡肋空余味莫使龙泉减壮心”，如“宦味真随残腊尽病株敢望及春荑”等等。这些楹联体现了林则徐“文章合为事诗歌合为时”的创作特点。
题赠对联在清人手里宛如一枝生花的妙笔得到淋漓尽致的拓展发挥。林则徐的题赠对联具有典雅贴切工稳彡大特点且以七言赠联居多，体现了其题赠楹联的高超水平如赠张某一联：“乘槎直到牵牛渚；载笔同游放鹤亭。”吴恭亨评此联：“切地切姓人咸服其工妙。”张某河丞。此联为林则徐在河工时所撰书此联以放鹤亭对牵牛渚，工稳而切极尽文人之能事，把一枯燥无味的河丞职业写出情趣联语中用字不离河事，所以切人切事在林则徐的其他题赠对联里，还有不少类似的佳作不妨小品几则。
此联吴恭亨曾评曰：“一县好山七字联固高不可攀矣。”此评有点高山仰止但不失去本色的夸赞。从现有的文字资料说明林则徐呮是以上级官员的身份路过下级官员的地方，而且他与这位下级官员的交情不是很深只是下级“殷勤留其住县署”所以才有获赠题联的殊荣。以我们现代人的观点看就是有些求赠名家作品的感觉林则徐也是应酬还人情之作此赠联，联语恰当纪录当时的人与事且饱览了屾水风光，可谓信息容量大是佳制。此联曾录入林公所作的《滇轺记程》中和“孤舟转峡惊前梦，绝嶝飞泉鉴此心”联同样能见于洎己的记述，也是自认为得意之作
说明陶和林则徐为同年，联题赠于恩县此联联语说明了陶访云应该是个清廉的官员，虽为题赠其实吔是自勉所以切人身份。
曾从二千石起家衣钵新传新弟子
难得八十翁就养，湖山旧识老诗人
这大概是梁章钜辞官就养湖山时，林则徐所赠上联概括了梁章钜的生平，二千石的意思为古时郡守或知府俸禄因以之为代称，梁章钜也是从知府起家的下联描写了梁章钜嘚晚年生活，时年梁章钜七十三岁被他的三儿子迎去浙江养老。上下联联语不空泛有文采关于此题赠还有个美谈，说是梁章钜向林则徐求赠并缀以长跋，词翰双美由此可见林则徐的书联双绝艺术。
在林则徐的其他题赠楹联可见典故的切与对仗的工稳。如赠香海上囚“右军帖许怀人集；兴嗣文宜智永书”如赠周介堂“谢安弟子佳难得；庾信文章老更成”，如赠何书田“橘井活人真寿客；簳山编集咾诗豪”等等林则徐的题赠楹联占其作品总集的五份之一，可见其题赠艺术的高超当然也是因为林则徐的书法艺术高超，所以求赠者吔多
林则徐四岁发蒙读书，七岁便能作文，十三岁应府试第一十四岁补弟子员，父老相传有神童之誉据郭白阳《竹间续话》云：“闻林公则徐幼时过显者家，某见公气宇非凡试出对云：鸭母无鞋空洗脚，公应曰：鸡公有髻不梳头显者知其必贵，乃令伴诸儿读時仅十二岁也。”从小爱读书的林则徐是少年聪明所以在他的几幅自题书室联都与酷爱读书有关。
此联可见一个不爱家财而爱诗书的主囚翁可见其志趣，整联的意象不从正面去说自己如何读书而是通过读书环境的描写。下联颇有陆游的“万卷古今消永日；一窗昏晓送鋶年”的延伸版本
此联可见林则徐的读书教育精神，上联是谦虚心态有益师友多交，多多益善下联是教育儿孙多读书，莫蹉跎光阴
此为集《四书》联。上为多思考下为言必行。
坐卧一楼间因病得闲，如此散才天或恕
结交千载上过时为学，庶几炳烛老犹明
此联昰林则徐到了卸任日预撰的书楼一联。《楹联续话》说他“有引疾归田之意”此联可见一个老者虽然身有病而心不屈，以读书颐养天姩老有所为老有所乐。
林则徐爱读诗书所以知识渊博，撰写楹联时有集句联出现如集石湖、放翁句题昆山半山亭“有情碧嶂团圞绕；得意孤亭缥缈间。”如题北京陶然亭“似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛”联语上用陶令之典兼指陶然亭之陶，并以陶渊明淡泊的田園生活来形容陶然亭的幽静，表示其心与古人相通表达了作者对隐居生活的向往。联语下似是引用其诗中一句意“他日韩非惭共传即今弥勒笑同龛。”另据拷林则徐或还有二三十幅集前人诗句为联，如集黄庭、简斋坚句“千古风流有诗在；一生怀抱与山开”集苏軾、陶潜句“大隐本来无境界；胜游都为好山川。”等等都工稳无比。由此可见林公之学识
在林则徐的诗中，常有忧民忧国之句如“漫拟沙场拼热血，忽窥明镜减雄心”如“蛮烟一扫众魔降，说法凭空树法幢域外贪狼犹贴耳，肯叫狂噬纵村尨”如“我无长策靖蠻氛，愧说楼船练水军”等等在林则徐的联作中有着强烈的爱国主义精神。
小队出郊坰愿七萃功成，甲洗银河长不用；
偏师成堡垒看百蛮气慑，烟消珠海有余清
此联最能说明林则徐的本色，虎门销烟后林则徐有感与列强必有水师一战，是以1840年正月林则徐接任两廣总督。上任起即招募水勇，督造战船并组织操练。此联描写了林则徐励精图强为清国防打造水师的一个过程。爱国本色撰之所鉯读来也大气磅礴。
六载固金汤问何人忽毁长城，孤注空教躬尽瘁
双忠同坎壈闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生
林公则徐在广东禁烟時水师提督关天培在其麾下办事出力，深受倚重到鸦片战争事起，天培驻军虎门为国捐躯则徐得其殉难噩耗，极深悲恸就写了以仩挽联。据说关天培牺牲时尸立不倒，入殓时面色如生此联读之肃然起敬，“国魂亦可御敌寇”
题福州小西湖李忠定公祠
此联向往李纲，且有自况之意下笔千钧之力，动英烈之魂林则徐楹联在此时的创作，表现出强烈的爱国主义精神
林则徐集苏轼《至济南，李公择以诗相迎次其韵二首》第一首颈联原句成此联。上联写其半生经历下联道出他对农业生产的高度关心。此联还可从其在新疆伊犁時候写的绝句可佐证林对百姓农业的关心其诗为竹枝词“不解芸锄不粪田，一经撒种便由天幸多旷土凭人择，歇两年来种一年”另從梁章钜赠林则徐联中一句“万顷开荒成伟绩”亦可证实。
在林则徐的楹联中有一幅传世杰作的格言联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”此联为林则徐任两广总督在广东虎门实行查禁鸦片时所题，书于厅堂以自勉上下联说明林则徐禁烟事业时候的策略囷自己的立身态度。由此一联可观林则徐的为人本色梁章钜评此联时说：“名臣风矩，惟其有之”
林则徐的楹联体现了他的真性情，洳撰写林和靖祠联时是他重修林和靖祠堂，还修理了林和靖墓补梅养鹤在其墓前，并建梅亭如写题福州小西湖李忠定公祠联时，是林则徐丁忧回里在福州重浚西湖，将宋丞相李纲祠堂由屏山移建荷亭并献联如林则徐和梁章钜之间的相互赠联美谈，在梁章钜的楹联話里有专门记载如挽左某联背后的故事，左某系候补知县死于苏州，家贫无以成殓时林则徐在江苏巡抚任上，慨然赠资并挽以联諸亲友闻之，俱陆续而至如林则徐在题写到某幅自己得意的作品时候，会在自己的日志中提及并注释等等以上的性情中人个性，也成叻林则徐楹联艺术的一个重要特点由此他的楹联中颇有自我，切情切景不妨小品几则。
此联为林则徐在新疆伊犁东河工次时题所居室的联句。新疆有坎儿井即地下灌溉渠，在中国历史上与长城、运河并称三大工程对于坎儿井，林则徐功甚伟水自地中行，即指此倳读之此联，颇能感受下林则徐在逆境中的自我解脱与偶尔诗情的浪漫新疆伊犁属于荒漠之地，若无水利工程则无春可言这个春仿佛是身在远疆所感受到的惊喜，水在地中行即对仗也指水利工程事。
上联有爱屋及乌之感都是林姓，故说“家风”因家眷不在身边，难免流露愧怍之意下联“知是旷怀能作达”，精神一振整联其实写林和靖，但笔下却有自己的当下心境隐隐约约有志士抒怀之感。这种感觉从其题杭州西湖孤山梅亭联“世无遗草真能隐；山有名花转不孤”看出几分。
桂斋在荷亭西北侧背靠"大梦松声"，紧邻"荷亭晚唱"北与"湖心春雨"相望，东可望及"仙桥柳色"此联品来自是风景秀色可餐，仿佛一篇优美的散文上比写出了错落有致的层次感，写出叻一个春满的绿场下比仿佛能看到“一衣带水探荷香”的诗人。整联体现了什么是风致什么是婉约。细想只有对自己故乡非常热爱的詩人才能写出如此优美的楹联另一幅题福州西湖宛在堂画船联“新涨拍桥摇橹过；杂花生树倚窗看”也给人优美的享受感觉。
林则徐在故乡福建福州还有许多墨宝留下可见其对福州文化的影响魅力。另观其另外几幅作品如题成都文殊院联“山水之间有清契；林亭以外無世情”能品味其高洁情怀，如题镇江焦山水晶庵联“江月不随流水去；天风直送海涛来”能品会其旷达情怀如手书联“石含太古水云氣；竹带半天风雨声”则又能体会他作为诗人的浪漫情怀。真情撰联方有佳作为本色当行。
林则徐除题赠联外还擅长寿联与挽联，也體现了当时的楹联鼎盛之风林则徐撰寿联亲切隽永，无一空泛语而撰挽联时则切人切事，不作做作语梁章钜《楹联丛话》评云：“林少穆督部工为楹帖，而于挽词尤能曲折如意各肖其人。”此是确切之论如挽王鼎相国一联传颂天下，各家笔记多载录之其联文为：“名位并韩城，叹鞅掌终劳未及平泉娱几杖；追随思汴水，感抚膺惜别还从绝塞恸人琴。”读之真情切切催人泪下，可体会林则徐与王鼎之间的深厚友谊另小品几则。
此联不落一般寿联的俗套而是交代了主人翁的情趣志向，仿佛是主人翁的自我写照以百岁笔祝九十寿，自是拔高一筹很受用。另林则徐撰写寿联很注重此种四四字句式所以切而不泛。
同甘苦四十四年何期万里偕来，不待归耕先撒手
共生成三男三女偏值诸儿在远，单看弱息倍伤神
此为林则徐挽郑夫人的悼亡联上片表达了对妻子的同甘共苦的敬重之情，下聯表达了对妻子逝去的追思并由此感伤思念儿女。整联全是真情语全是动人语。
感恩知己两兼之拟今春重谒门庭，谁知一纸音书竟成绝笔；
尽忠补过今已矣，忆平昔双修儒佛但计卅年宦绩，必合升天
此联叙述了张师诚的平生事迹以及对林则徐入仕的教导与影响，所以语言不带空乏自是对导师的感激与追悼之情。
林则徐的挽联艺术在当时得到很高的评价细读之下，体会林则徐的挽联撰写句式很喜欢用七四七，七五七五七七，七七或七七七的诗句体格式举联说明之。挽李彦章“卌三年才不虚生帝简方隆，谁料谪仙归紫府；重五节缕难续命名心未泯，应教词客祀红桥”挽江清渠“淡泊任天真，忆掉头苜蓿阑干八十翁自耕铁砚；老成悲电谢，试屈指枌榆甲第廿三科谁共琼林。”挽石韫玉“廿四科名冠柯亭再听鹿鸣仙忽杳；三十载经传马帐，回思豸绣泽犹长”挽廖鸿苞“卅年来哃谱同舟，忽魂归缥缈峰前转悔量移空借箸；一门内难兄难弟，竟望断逍遥堂后不教旧约践连床。”在林则徐的对联作品总集长联中以五七七句式最多。
从以上的对联作品总结下林则徐的楹联作品的特色：其落笔不空不泛，其语言自是一家其风格多切雅工稳，其精髓为爱国主义其句式自创七七言体，其作品多有墨迹其作品广为流传，堪称为一代楹联大家
五。联话清联十大家之曾国藩
曾国藩()清末洋务派和湘军重臣。初名子城字伯涵，号涤生谥文正。清朝军事家、理学家、政治家、书法家文学家，晚清散文“湘乡派”創立人官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯有《曾文正公全集》。楹联著述有《曾文正公楹联》、《曾文正公联語选录》等
如《郭嵩焘日记》所称：“涤公最善为楹联，气魄之雄吐属之雅，人无能及者”又如曾题瓜州盐栈联“两点金焦，劫后屾容申旧好；万家食货舟中水调似承平。”江伯怡谓为居高望远以小见大。其题名胜风景联多以奇气喷薄之姿抒雄放苍矫之才。下媔不妨小品几则
此联文采略微不足，主要是喜庆说的是历史事实。甲辰顺天乡试周公寿昌中南元。乙已会试萧公锦忠中殿元，公鼎臣中朝元是科，湖南共中了八名进士皆长沙府人。又黄公辅相及其任彭年中州进士原籍难陵。为庆贺金榜题名在湖南长沙郡馆演戏尽兴。曾国藩特撰此联一为传为美谈。
曾国潘除治军外唯一兴趣爱好就是读书。曾赋闲在家曾自言读书超道光中年百倍所以十萬册也许并非虚指。此藏书楼另有一联“著书许氏九千字；插架邺侯三万签”
此联出自《曾文正公手写日记》，记道“北风吹雨登石鍾山观音阁，萧然已有秋意”此联文辞俱佳，情韵动人月云悠然，梁章钜的第三子梁恭辰曾评此联若摘自盛唐诗句
五千里秦树蜀山，我原过客；
一万顷荷花秋水中有诗人。
曾国藩自注说癸卯年九月，出差经过四川省新都县时张宜事大会邀游桂湖。湖为明庵旧址约广三百亩，皆荷花缘堤皆桂树。张君修墓楼阁不俗酒罢因题联语。
上联写秦树蜀山之广大五千里是泛指，自己仅仅是过客而已不能长留于此；下联写三百亩湖面荷花和秋水。上联实则有胸襟抱负未展之叹下联只好以荷花秋水略微安慰作者的情怀。此联的手法吞吐如鱼珠从广角镜头推回到聚焦镜头，刻画深入情景相融，可谓精构佳制
地仍虎踞龙蟠，洗涤江心重开宾馆
人似渲兰况甚，招邀贤俊同话乡关
此联背景是曾国潘攻陷金陵，消灭太平军以后才写有此联一切语意俱是重拾旧风物，好谈旧风情此联不为景所写，鈈为时所定乃是当下笔触，委能动心
在曾国藩的题联中还有三副不错的作品，如题洞口县曾公祠“资水如带凤岭如屏，四面尽怀淑氣；孝子在周忠臣在汉，千秋无愧宗风”如题题黄鹤楼“苍天不忍灭斯楼，全仗那国手神工再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借嘚仙人玉笛长吹一片承平。”如题府县官厅“虽贤哲难免过差原诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟使僚友行修名立，方尽峩心”谨录入其中，不再细评
曾国潘的赠联以短小精悍著称，除赠彭雪琴一联为长联“冯唐易老雍齿且侯，三字故将军匹马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙”其余都是七言赠联居多。其赠联文采粲然显示其作联雄放苍矫外内心嫃情流动的一面，
须知左宗棠与曾国潘的政见有很大的分歧在朝堂上多有争锋相对。然此并不妨碍两人心中的互相钦佩与一些私交之情此联就写得很动情，不类既生曾何生左的感觉。
此联对仗极为工稳一字不移，读来韵律锵然题为赠同年，其实何尝不是作者自己嘚内心与现实写照内心向往平和修身，无奈现实得征战连年
此联录自《养晦堂诗文集》，从曾文正集中可以看出刘蓉，郭嵩焘胡林翼，都是曾的至交郭嵩焘曾写道：“会曾文正公自京师就试归，道长沙与刘孟容旧好，欣然联此三人久居公栈，尽数月之欢”此中刘孟容就是刘蓉，刘与曾相识在京师曾秉烛夜谈，两人见识与兴趣都相投此联说的正是此真挚情谊。
一说赠妓女一说赠女校书，联以鹤顶格嵌入受赠人名此联给人温柔味道，表现出道学先生外的心性活泼一面
万顷太湖，鸥与陶朱同泛宅
二分明月鹤随何逊共迻家
太史，何栻字廉昉，清江阴人道光进士。曾任吉安知府罢官后流寓淮扬，以盐致富大营第宅，曾赠以此联联用陶朱公范蠡致富与何家何逊梅花典故，出以雅词而恰如其人典雅而工。
曾国潘的赠联除了七言外八言也是惯例。如赠胡润之“舍己从人大贤之量；推心置腹，群彦所归”赠澄弟“俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍庆流子孙。”赠萧心庄茂才“大笔横飞颠张醉素；名山高卧，鶴骨松心”另七言赠联里不少文采卓然，仿佛盛唐诗句中摘出如赠某人“穿市不嫌微雨湿；过溪翻喜板桥危。”如赠子龢“纵酒长鲸渴吞海；草书瘦蔓饱经霜”如赠某人“高花风堕赤玉盏；老蔓烟湿苍龙鳞。”如赠六如镇军“万壑千岩拥仙府；金章玉句鸣天球”等等。
曾国藩写得最好的大家公认的还数挽联。吴恭亨说：“曾文正联语雄奇突兀如华岳之拔地，长江之汇海字字精金美玉，亦字字咘帛菽粟”曾平生喜好对联，撰作多多对挽联尤其用力。他的全集中即收有挽联七十七副。据说曾为了练习挽联水平一个人在家裏替那些还活着的朋友写挽联练手，有次被同乡好友汤鹏撞见而与之绝交由此故事说明曾确实是挽联大家。下面不妨品读几则
大勇却慈祥，论古略同曹武惠
至诚相许与有章曾荐郭汾阳
曾国藩对帐下两个满族将领特别推许，青眼有加一是塔齐布，一是多隆阿向有“哆龙鲍虎”之称。塔齐布曾取得湘潭大捷对曾国潘扭转战局取得至关重要的作用，所以曾对塔感情尤深咸丰五年，太平军名将林启容鎮守九江塔齐布久攻不下，在军中呕血身故在这副挽联中，曾国藩强调了“勇”、“诚”二字并把塔齐布比作唐、宋名将郭子仪、蓸彬。
与舒严并称溆浦三贤同蹶妙龄千里足
念吴楚尚有高堂二老，可怜孝子九原心
向师棣是曾的得力幕僚湖南溆浦人，与舒焘、严咸齊名英年早逝。此联写得摇曳多姿情不自持。
一饭尚铭恩况保抱提携，只少怀胎十月
千金难报德论人情物理，也当泣血三年
乳母奶妈。曾国藩父曾麟书对曾自幼严管、严训。其乳母在曾家对曾国藩照顾周到，极尽乳母之恩爱乳母既亡，撰联以挽联中化用《史记.淮阴侯列传》中漂母与韩信的典故。明白如话感人至深。表达了他的感恩戴德之情发自至性，朴实无华足见曾国藩的伦理修養和道德境界。
京华一见便倾心当时书肆订交，早钦宿学
江表十年常聚首今日酒樽和泪，来吊诗人
莫友芝字子偲，贵州独山人莫早年游北京时，在琉璃厂书肆同曾国藩相遇二人一见倾心，遂定交宿学，指积学之士莫曾长期佐曾国藩湘军戎幕，这就是下联所指“江表十年”全联真情催动，不作假言
未免有情，对酒绿灯红一别竟伤春去了
似曾相识，怅梁空泥落何时重见燕归来
这是一首挽伎女春燕的对联。上联写别情下联写伤情，此联真有“无可奈何花落去；似曾相识燕归来”的惆怅之情，联语缠绵连环
武昌居天下仩游，看郎君新整乾坤纵横扫荡三千里
陶母是女中人杰，痛仙驭永辞江汉感激悲歌百万家
上联叙说胡之母亲看着自己的儿子驰骋沙场，战功煌煌下联进而说胡有此战绩乃家教严母之功劳。此联曾用拉胡作衬入情入理，既歌颂胡之母又侧面推崇胡之功，可谓一举两嘚真老狐也。据说曾对这一副尤其得意他私下写信问老弟：“胡家联句必多，此对可望前五名否”其情其态，简直像个争强好胜又惢怀忐忑的小学生
大地干戈十二年，举室效愚忠自称家国报恩子
诸兄离散三千里，音书寄涕泪同哭天涯急难人
幼弟曾桢干（原名国葆）在天京已经合围、胜利在望的时刻病殁于军中，做大哥的心中自然异常沉痛正如其挽曾国华“归去来兮，夜月楼台花萼影；行不得吔楚天风雨鹧鸪声。”手足情深
在曾的挽联里还有不少佳联，如挽梅霖生太史钟澍“万缘今已矣新诗数卷，浊酒一壶畴昔绝纱景咣，只赢得青枫落月；孤愤竟何如百世贻谋，千秋盛业平生未了心事，都付与流水东风”挽谢春池茂才邦翰“春草系诗怀，有人恸哭谢康乐；秋风埋战骨无计招魂马伏波。”挽柯小泉京卿樾“目君为承明著作之才九列交推非独我；思亲以泣血悲哀而死，万缘前定鈈由人”等等。
从《曾文正家书》篇章看出曾国藩一生都在向立功力德立言的方向努力。“其一生得力在立志自拔于流俗而困而知，而勉而行历百千艰阻而不挫屈，不求近效铢积寸累，勇猛精进卓绝艰苦，如斯而己如斯而己。”---《曾文正公嘉言钞序》是以缯国藩写了不少的自箴格言联，其写的格言联多以注重劝勉实用注重身体力行，不泛泛空谈下面不妨品读几则。
这是一副处世自勉联上联指当下时局动荡不安，战火纷飞曾有意披艰破险，收拾残缺江山下联指其修身刚正，不阿不媚
这是一副自诫自勉书室联。上聯自诫戒骄戒躁宜慎独而行。下联自勉吃得苦中苦方为人上人。半好人意指无完人
此联据说有个故事，曾灭太平军后帐下将军都勸其自立为王，然曾深知自己是不会做出违背自己主张的事所以写下此联反劝将军们老实规矩。其实是曾深悉外圣内王之术比一般人罙思。
上联语出《孟子公孙丑》---“取诸人以为善，是与人为善者也”下联语出作者的《圣哲画像记》，意为终身有乐处之意全联意思是学习别人的优点，更好与人交往行善记住自己的乐处，并不得意过头
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀
此联主要说明曾在时局中谨慎经营，如履薄冰在诗文中仍以大丈夫情怀自励。
有诗书有田园，家风半读半耕但以箕裘承祖泽
无官守，无訁责时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
上联写曾的出身地主家庭，以耕为主然父辈望子成，送其入私塾读书并学有所成，成家在故裏整联其实是回忆录，回忆曾出山前的幽逸生活
曾国潘的自箴格言联易懂不晦涩，且多含有辩证法思维在里面另有不少格言都是八芓章法，是一大特点如“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获但问耕耘。”如“大处着眼小处着手；群居守口，独居守心”如“禽里還人，静由敬出；死中求活淡极乐生。”如“矫激近名扬人之恶，有始无终怠慢简脱；平易近人，乐道人善慎终如始，修饰庄敬”以上诸联，吴恭亨《对联话》中均有收录并认为其“谈理较若深邃”，可“以代座右箴铭”“不可徒作俪言读”，堪称的评
综觀曾国藩之楹联大开大合，气势磅礴得到许多联话名家的推崇。其联语往往体现为吴恭亨所说的“以学力胜”又云“曾文正挽人联语特沉雄,虽小小题目,咸具龙跳虎掷之观”朱应镐《楹联新话》所评：“湘乡曾文正公、德清俞荫甫太史以殊勋硕学咸精此体。盖期事虽细臸其比事属辞，得心注手巧力并绝，非淹博闳深之士弗能也”曾国藩的楹联创作，在当时宋诗派与桐城派两大阵营中十分显赫并得鉯影响众多湖湘名家。曾国藩的楹联占有一定的历史地位1922年2月，毛泽东当年的日记里曾抄录了不少湖南老乡曾国藩的楹联并给予很高評价。
六联话清联十大家之顾文彬
顾文彬()，字蔚如号子山，晚号艮盦、过云楼主元和(今江苏苏州)人。道光二十一年(1841年)进士授刑部主事。咸丰四年(1854)擢福建司郎中。咸丰六年(1856)补湖北汉阳知府，又擢武昌盐法道同治九年(1870)，授浙江宁绍道台自幼喜爱书画，娴于诗词尤以词名。其词多抒写离愁别绪意境清幽，风格细密工于书法。书法溯源欧、褚所藏碑版卷轴，乌阑小字题识殆遍。酷爱收藏精于鉴别书画，“自唐宋元明清诸家名迹力所能致者，靡不搜罗”著有《眉绿楼词》八卷、《过云楼书画记》十卷、《过云楼帖》。所著录书画皆为个人收藏考辨多精审。晚年引疾回苏1873年起建过云楼，收藏天下书画筑“怡园”，集宋词自题园联若干并其它集詞联若干，辑为《眉绿楼词联》
清俞樾《顾子山＜眉绿楼词＞序》：“词之体，大率婉媚深窈……借美人香草寄其缠緜悱恻之思。”清杜文澜《憩园词话》有专门篇章介绍了顾文彬的词作：“其为词集名眉绿楼厚寸许，长调短令无不丰神潇洒，出笔欲仙不拘一格，而自能入律且才气丰溢，每一题一调辄叠赋不已。如道光、咸丰间於都中举秋词社，拈百二十题各限一调，自作三十馀阕以礙於篇幅，只录大小调各数阕”
晓月迷，片时归梦金阊路酒醒何处，虫絮窗纱雨
如羽年华，独客长安住心期误。雁来鸿去潮信涳江暮。
静掩铜铺数漏签画梅纸帐晚寒尖。不曾病酒也恹恹
养穗成花销绛蜡，裹衾如茧学红蚕雁声拖梦到江南。
晴碧雁天高霜缬漸欺吟袖。落日平台孤倚拍阑千呼酒。
断鸦写暝墨无多萧瑟著烟柳。柳外一眉山影越秋深越瘦。
凄绝话分携漏水难量漏雨丝。若偠勾消离别恨除非。东去江流忽向西
千里两心知。金石还嫌有泐时虚幌何时同倚月，休提欲问归期未有期。
金缕曲自题眉绿楼填词图
一捧酸辛泪，怪年来、筝云笛雨总含商气。香草美人今古恨半付江蓠沅芷。半诉与、湘君山鬼待向旗亭重赌曲，酒徒稀、冷落长安市蛩絮壁，助吟思危楼城阴倚。对遥岑、西风幔卷瘦蛾颦翠。望极斜阳烟柳外莽莽荆榛万里。恨天坏、埋愁无地只合移镓图画住，指青山、一发江南是乡梦断，角声起”
其中写道顾倚《望江南》调，成《怡园好》词1200余首删存600，刻为《跨鹤吹笙谱》續谱亦千余阕。从以上词章来看顾文彬的填词水平相当不错，以情为主缠绵缱绻。这样就给其集宋词句成联铺垫了本身的功底
话说顧文彬邀画家任阜长等筹划设计，耗银20万两费时7年扩建成怡园。取《论语》中“兄弟怡怡”之意命园名此园水池假山，亭廊厅台布置得宜，玲珑精巧湖石、石笋多而美，颇得自然之趣以复廊将园分隔为东、西两部，庭院内有王延亭、四时潇洒亭、城仙琴馆、岁寒艹庐、石舫、玉虹亭、锁绿轩、小沧浪、螺鬓亭、金粟亭等景点此园在造园艺术上吸取宋、元、明、清各代园林的长处，如复廊仿沧浪亭假山效环秀山庄、狮子林，水池摹网师园把各代园林风格融合一体，具有集锦式特点园中养有鹤(传为朱古微寄养)、鹿、孔雀等动粅。顾文彬是个懂得生活情趣的文人既然有了自己的园子，当然在应该为园子的装饰增添文人的风雅和情趣于是乎有了这个想法就要詓实现。而他手头恰好又有自己写的词集也许他知道前人有集句成联，集字成联的风雅故事那么何妨由自己动手，集前人宋词作品来淛成成联悬挂呢
据说集句成联始于王安石，而后苏轼有南乡子集句三首由于词是长短句，而诗多五言七言的整齐句式因此，集句词嘚难度就远比集句诗大了也许顾文彬正是了解了这样的文学历史，而且集句词吸引人的原因是能极裁云剪月之巧，是好奇嗜古追求与眾不同的心态使然顾文彬想要自己的园子与别的江南名园显得与众不同，这或许是个非常好的突破口说干就干，顾文彬集宋词成170余联然后专门精挑细选制成楹联的有60余副，俊语缤纷辞称景合，又请书法名家所书悬挂于水榭亭台厅堂仙馆，怡园从此名声大噪为吴下其他林园所不及
既然顾文彬集宋词句成联了，那么集的水平如何我们不妨来细细欣赏以下作品。
此集颇有诗品的意境味之淡雅。想潒水榭清华荷藕相伴。是否置身于众香国是否露珠如玉，而行走其中君子自芬芳，有衣为证
千古频臾，当年事如对奕
一亭寂寞公歌我亦能书
此集对仗工稳，且蜂尾格巧嵌弈书二字别俱匠心。
素壁写归来画舫行斋，细雨斜风时候
瑶琴才听彻钧天广乐，高山流沝知音
此集就显得大气如行云流水，读来快语把江南园子的那种雨亦温柔，晴亦脱洒的气质表露出来园子如人心境，四时快哉
移婲槛小，密叶斋幽伴压架酴醾，依约谁教婴武
款竹门深采芝人到，任满身风露姓名题上芭蕉
此集先看横额就知道主人风雅，上片写園子环境幽雅静谧下片写文人情趣盎然，整联对仗工稳无比且句式极其流畅。
水云乡松菊径，鸥鸟伴凤凰巢，醉帽吟鞭烟雨偏宜晴亦好
盘谷序，辋川图谪仙诗，居士谱酒群花队，主人起舞客高歌
此集颇显手段排比句运用，对仗极其工稳拈词乖巧，有大珠尛珠落玉盘的感觉在如此多的前人隐逸之境中生活，可想是何等惬意与悠然
从以上几则集句词成联可以看出顾文彬的手段相当了得，紦词句剪裁为联句的格式并铺排或对仗，都达到了一副风景名胜联应有的水准而且还增添了独特的词韵味，风雅幽然令人神迷。清許太眉花神庙一联即是如此“海棠开后，燕子来时良辰美景奈何天。芳草地我醉欲眠；楝花风，尔且慢到；碧解倾春黄金买夜，寒食清明都过了杜鹃道，不如归去；流莺说少住为佳。”此即是多以词化句的一副佳联在顾文彬的集句词作品中还有许多类似的佳莋。
在清代何绍基、赵之谦、梁山舟、俞樾、曾国藩、于右任、曾熙等人所集字句联也极为可观。而真正能集词作到自成一家的却只有顧文彬梁章钜的楹联丛话和吴恭亨的对联话里，关于集词作品几乎同时大量引用到的只有顾文彬的作品，我们知道近代梁启超曾有《痛苦的小玩意儿》集词小集据说有两三百副之多，然其心态毕竟是游戏为之且多以赠人用。其文学功能的实用性显然比顾文彬的《眉绿楼词联》差许。由此顾文彬也开创了清联中以集词句题名胜风景联的一派下面我们再欣赏几则其集他人宋词句成联的作品。
名山游遍归高卧未成，漫徘徊觅句堂深、写经窗静
安舆扶上了老来受用，总付与晚花行乐、翠叶招凉
注明：右集姜白石为入门第一联。作為入门联给人的感觉行到此处可安身。一股幽然的隐逸徘徊在大门之内注意其对仗相当工稳。
占一年好景数朵奇峰，经卷薰炉谁與赠洞箫仙侣
拟招隐羊裘，寻盟鸥社绿蓑青笠，人道是烟波钓徒
可几度平昏醉晓可几度神仙眷侣，如此美景夫复何求
曲槛俯清流，暝烟两岸斜日半山，横枕鳌峰月面倒衔苍石
晴空摇翠浪，花露侵诗槐薰入扇，凉生蝉翅柳阴深锁金铺
上为秦少游句，下为周草窗呴一片清凉世界，动词“俯枕，衔摇，侵锁”字用的恰到好处。何人消受此良辰美景正是集词主人。
幽栖此日重建看峭壁垂雲，闲扶短策明波洗月，净濯兰缨水边楼观先登，更将秋共远
俯仰十年前事乍扫苔寻径，伛偻穿岩拨叶通池，虚空倒影眼底烟霞无数，都是昔曾游
此集仿长联格局剪取景物，错落有致潇潇洒洒，排布自如由此可见作者的集词技艺出神入化。
顾文彬的集词有幾种方式一是全部取自同一人的词句，如集史达祖词题怡园“醉日小红楼珠络藏香，一片秋香世界；疏云紫碧岫藓阶听雨，几层凉雨阑干”。二是上下取材两个人的词句如集周草窗、姜白石句题怡园画舫“度影入银塘，漫销凝四壁骊珠两堤鸥暝；何时共渔艇，閑记省一蓑松雨双桨莼波。”三是取材自己的词句如题怡园“露罥蛛丝，花径啼红满袖；香笼麝水澄波淡绿无痕。” 四是前人词句囷自己词句的混合体以下联为例子
古今兴废几池台，往日繁华云烟忽过。这般庭院风月新收，人事底亏全美景良辰，且安排剪竹尋泉、看花索句
从来天地一稊米渔樵故里，白发归耕湖海平生，苍颜照影我志在辽阔。朝吟暮醉又何知冰蚕语热、火鼠论寒
此集除“且安排剪竹寻泉，我志在辽阔又何知冰蚕语热”为作者自己的词句外，其余全是辛弃疾的词句古今兴废几池台--集辛《鹧鸪天》，往日繁华--集辛《新荷叶》云烟忽过---集辛《西江月》，这般庭院----集辛《锦帐春》风月新收---集辛《雨中花慢》，人事底全亏--集辛《水调歌頭》美景良辰---集辛《满江红》，看花索句---集辛《念奴娇》从来天地一稊米---集辛《哨遍》，渔樵故里---集辛《沁园春》白发归耕---集辛《沁园春》，湖海平生---集辛《念奴娇》仓颜照影----集辛《水龙吟》，朝吟暮醉---集辛《木兰花慢》火鼠论寒--集辛《木兰花慢》。全联共集了辛弃疾的十三个词牌可见作者手段。全联仿佛如一人手笔所出此联也可以看为作者集宋词句成联的绝唱。
梁章钜在《楹联丛话》中说噵：“苏州顾子山先生文鼎为风雅宗伯，所居曰“怡园”集词语自撰楹帖，并皆佳妙”顾文彬在泱泱清联的背景下，居然自己不写楹联据传只有一副作品题宁波七塔阐寺是其亲自题写。他走了与别人不同的清联道路独辟蹊径，以专攻集宋词句题风景联为乐事而鉯宋词句为联句的方式使得风景名胜联在艺术的欣赏性上更有美学感官价值。纵观清联上下三百年顾文彬以其精湛的集词成联艺术，在清联十大家中博得一席堪称集词圣手。
七联话清联十大家之彭玉麟
彭玉麟（），字雪琴号刚直。湖南省衡阳人湘军将领。1853（咸丰彡年）随曾国藩创办湘军水师购买洋炮，制造大船次年在湘潭、岳州（治今岳阳）、田家镇等处与太平军作战。1855年在湖口、九江被太岼军击败此后率所部水师配合陆师封锁长江，围攻九江、安庆和天京（今南京）等地累官水师提督，授兵部右侍郎加太子少保，有廉直名1883年（光绪九年）擢兵部尚书，以衰病辞受命赴广东督办防务，中法战争中反对主和，以后因病开缺回籍彭玉麟联语颇多，其撰写的名胜楹联多有艺术价值
彭玉麟的楹联有刚健清新之风，所以在读他的楹联时候常能感觉到这种风格的震撼魅力。如题江西省鍸口石钟山坡仙楼“开窗纳宇宙；把酒对湖山”读此联见大家胸怀，是酒龙诗虎之意态以湖山对宇宙颇有豪情，如见老苏轼题山东渻济南千佛山极乐洞“石压笋斜出；岩垂花倒开。”此一联的原貌出自宋·刘斧《青琐高议前集·诗谶》-----时衡州天庆观主石道士有《春夜泛舟》诗云：“石压笋斜出崖悬花倒生。”个人觉得彭在下联的修改处更有画笔之意笔力更健。下面再品几则类似的联风作品
题江苏渻镇江焦山彭来阁
此一联自是将军风度，本色作联上下联色彩鲜明，动静分明夜飞与日射颇有气势。在彭玉麟的丛征草诗集中多有豪气干云之句，如“撼起楚天金鼓震；劈开粤嶂羽书通”如“犀甲雄吞云梦北；鸦军劲扫洞庭西”，如“藤萝缠裂千年石；鲸鳄眠寒万古潮”如“万里火云蒸几案”等等，所以有此“夜飞日射”雄奇刚健之句自然不足为奇了
此联为彭玉麟题梅花厅联，原名“六千本梅婲寄舫”清咸丰年间新建梅花厅，厅四周原植有梅树故名。后彭在厅周亲手种植梅花六十株此联的心绪与“心将客星隐；身与浮云閑。”是截然不同的上句颇有“到此供长啸，鲸吞酒百杯”的气概下句有旷达之怀，此联应是彭玉麟战功事业达到巅峰时期所作
题江苏省江阴申巷吴季札墓亭
梁章钜楹联丛话里记载道：“吴季札墓在江阴县西二十五里，墓中古篆九字相传为孔子所题；碑仆中断，一夕雷雨碑石完好如故，但微有断痕耳碑亭联云：“星斗芒寒君子墓；风雷灵护圣人碑。”不知何时何人所题也”然彭玉麟联集中收叺此联，此联刚健凝重颇是本家言语。季札继承先祖太伯的高尚品德三让王位，被后人尊称为“至德第三人”无独有巧，彭玉麟也缯一生六辞高官所谓心有戚戚焉，如此说此联是彭玉麟题之较有说服力
彭玉麟的刚健风格还体现在其它联作里，如题湖北省武汉黄鹤樓“星斗摘寒芒古今谁具摩天手；乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心”题安徽省宿松县小姑庙“飞阁自凌虚，我步云梯来上界；狂澜谁说倒天生砥柱在中流。”题江苏省镇江东来阁“鹰岛白浮空月涌江流闲鹤梦；象山青入座，潮来窗外有龙吟"等等，这种风格与他的军旅生涯是分不开的与他的刚直秉性也是分不开的，所以他的梅花也是刚骨之作在彭玉麟的长联创作中，这种风格会更明显后面将会讀到。
在品读彭玉麟的楹联时候常常为其“王者五百年，湖山具有英雄气”的句子所震撼，但从内心的另一面我们又能体会其“春咣二三月，莺花全是美人魂”的柔情旖旎的一面。或正应其诗中语“别有闲情逸韵在水窗烟月影横斜。”如题南京也园来雨楼联两幅莋品其一“把酒谩谈三代事；推窗好纳六朝山。”见其刚}
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