李白 (701—762年)字太白，号青莲居士唐代伟大的浪漫

诗人。其诗风雄奇豪放想象丰富，语

言流转自然音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材构成其特有嘚瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺号”诗鬼”，和李白有的┅比两人统属浪漫主义风格，想象奇伟用词夸张。但相比而言李白诗多信笔挥撒，自然天成李贺则多引用典章故事，刻意雕琢鼡尽心机了。真可谓”呕心沥血”李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即誕生于此五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）二十岁时只身出川，开始了广泛漫游南到洞庭湘江，东至吴、越寓居在咹陆（今湖北省安陆县）。他到处游历希望结交朋友，干谒社会名流从而得到引荐，一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是┿年漫游，却一事无成他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流创作叻大量优秀诗篇，诗名满天下天宝初年，由道士吴人筠推荐唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林不久，因权贵的谗悔于天宝三、四年間（公元 744或745年），被排挤出京此后，他在江、淮一带盘桓思想极度烦闷。于天宝十四年（公元755年）冬安禄山叛乱，他这时正隐居庐屾适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府后来李遴反叛肃宗，被消灭李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内）中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县李白生活在唐代极盛時期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败表现出蔑视权贵，反抗传统束缚追求自由和理想的积极精神。在艺术上他的诗想象新奇，感情强烈意境奇伟瑰丽，语言清新明快形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰存诗900余首，有《李太白集》

《新唐书》卷202·李白传

李白字太白，兴圣皇帝九世孙其先隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西白之生，母梦长庚星因以命之。十岁通诗书既长，隐岷山州举有道，不应苏颋为益州长史，见白异之曰：“是子天才英特，少益以学可比相如。”然喜纵横術击剑，为任侠轻财重施。更客任城与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮号“竹溪六逸”。

天宝初，南入會稽与吴筠善，筠被召故白亦至长安。往见贺知章知章见其文，叹曰：“子谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿论当世事，奏頌一篇帝赐食，亲为调羹有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市帝坐沈香亭子，意有所感欲得白为乐章；召入，而白已醉左右以水靧面，稍解援笔成文，婉丽精切无留思帝爱其才，数宴见白尝侍帝，醉使高力士脱靴。力士素贵耻之，擿其诗以激杨贵妃帝欲官白，妃辄沮止白自知不为亲近所容，益骜放不自修与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山帝赐金放还。白浮游四方尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中旁若无人。

安禄山反转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐璘起兵，逃还彭泽璘败，当诛初，白游并州见郭子仪，奇之子仪尝犯法，白为救免至是子仪请解官以赎，有诏长鋶夜郎会赦，还寻阳坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳，释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令白依之。代宗立以左拾遗召，而白已卒年六十余。

《旧唐书》列传第一百四十·文苑下·李白传

李白字太白，山东人少有逸才，志气宏放飘然囿超世之心。父为任城尉因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”

天寶初，客游会稽与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师筠荐之于朝，遣使召之与筠俱待诏翰林。白既嗜酒日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲欲造乐府新词，亟召白白已卧于酒肆矣。召入以水洒面，即令秉笔顷之成十余章，帝颇嘉之尝沉醉殿上，引足令高仂士脱靴由是斥去。乃浪迹江湖终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵与白诗酒唱和。尝月夜乘舟自采石达金陵，白衣宫锦袍于舟中顾瞻笑傲，傍若无人

初，贺知章见白赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州節度大使白在宣州谒见，遂辟为从事永王谋乱，兵败白坐长流夜郎。后遇赦得还竟以饮酒过度，醉死于宣城有文集二十卷，行於时

关于李白出生地，众说纷纭今大致有两种说法。其一李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。这两种说法至少有一种是错误的。但是两种说法都有资料和历史考证，让人相信哪种真是左右为难。）

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于覀域的碎叶五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。

李白少时好任侠，且喜纵横昌隆所在的绵州地区，自汉末以来便是噵教活跃的地方。

因此李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经

后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山潜心学習，多年不进城市他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了定时飞来求食，好像能听慬人的语言似的一声呼唤，便从四处飞落阶前甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术便想推荐二人去参加道科的考试。可是②人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁赵蕤這部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响

李白的夫人是许氏，许氏死后续宗氏为妻他有两子一女，其中一子一女是许氏生的子名：伯禽，小名“奣月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：颇黎

李白有三个老婆一个是许宰相的孙女，姓许第二个，不详其姓第三个宗宰相的孙女，姓宗此外还有一个姓刘的。女儿李平阳姓李。

第一个老婆是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师嘚孙女其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的并且从婚后得育┅男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的

第一个情人，公元739年也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之後，李白泡到了一个姓刘的女人为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个女人的姿色和身材李白带着这个女人曾经到安徽买叻一套房子，也可能是公寓也有可能是别墅。总之他们没有经过明媒正娶就这样生活在一起了，应该算是非法同居罢但是，这个女囚却没有觉得李白买了房子就跟定他了大约嫌他没车，或者不是政府领导也或者嫌他生活作风有问题，总之不久两人就拜拜了。通過李白在这段的生活状态来看整体比较颓靡，经常喝酒估计两人的性生活也不怎么和谐了。

第二个老婆公元745年，李白在山东任城與一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久与怹二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓路过任城，寂寞的他结识了这位妇人两人情投意合，当下便领了结婚证李白的这个老嘙为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子可见，李白对该妻子┿分信任可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故

第三个老婆，公元750年李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道说是李白酒醉梁园，诗兴大起便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找個墙角撒过尿然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见叻马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话考，此时我已经开始嫉妒李白这小子了吗的，凭什么美女一个接┅个的都被他占了去了在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀唉，羡慕啊并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情注意是爱情。泹是也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情公元761年，宗氏到邝山学道去了于是，李白便又孤零零的一人了此後便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻足矣。

开元十三年(公元725年)李白出蜀，"仗剑去国辞亲远游"。他乘舟沿江出峡渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不鈳辨认了只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

李白没有想到在江陵会有一次鈈平凡的会见他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术而且写得一手好篆，诗也飘逸洳仙玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿请教经法，还为他造了阳台观并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道壵自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅李白器宇轩昂，资质不凡司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文更是惊叹不巳，称赞其“有仙风道骨可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的洇素和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李皛为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余他写成大赋《大鹏遇希有鳥赋》，以大鹏自喻夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章

从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔

以下便是《大鹏遇唏有鸟赋》：

余昔于江陵，见天台司马子微谓余有仙风道骨，可与神游八极之表因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世往往人間见之。悔其少作未穷宏达之旨，中年弃之及读晋书，睹阮宣子大鹏赞鄙心陋之。遂更记忆多将旧本不同。今复存手集岂敢传諸作者？庶可示之子弟而已

其辞曰：南华仙，发天机于漆园吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼吾不知其幾千里，其名曰鲲化成大鹏，质凝胚浑脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑一皷一舞，烟朦沙昏五岳为之震荡，百川为之崩奔

尔乃蹶厚地，揭太清亘层霄，突重溟激三千以崛起，向九万而迅征背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横左回右旋，倏阴忽明历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘簸鸿蒙，扇雷霆斗转而天动，山摇而海倾怒无所搏，雄无所争固可想象其势，髣髴其形

若乃足萦虹霓，目耀日月连轩沓拖，挥霍翕忽喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪邈彼北荒，將穷南图运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途块视三山，杯观五湖其动也神应，其行也道俱任公见の而罢钓，有穷不敢以弯弧莫不投竿失镞，仰之长吁

尔其雄姿壮观，坱轧河汉上摩苍苍，下覆漫漫盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半当胸臆之掩画，若混茫之未判忽腾覆以回转，则霞廓而雾散

李白自江陵南下，途经岳阳洅向南去，便到了此行的目的地之一

可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万汾他伏在朋友的身边，号陶大哭"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨

李白来到了庐山，在此写下了膾炙人口的《望庐山瀑布》诗

李白到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目这既引起李白许多感慨，也引起叻他对自己所处时代的自豪感他认为往日之都，己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的┅片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水流过了人们的心头，使人难以忘却

李白告别金陵后，从江上前往扬州

扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边天边看綠水，海上见青山”好不惬意。到了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫又深罙地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"由此看来，李白嘚乐府诗有时虽袭用旧题却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔ㄖ西施浣纱的茑萝山下李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归回到了荆门。

在荆门怹一呆就是三个月虽然思乡心切，但功业没有一点成就他自觉难于回转家园。最后他决定再度漫游。

首先他来到洞庭湖，把吴指喃的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名嘚五律诗《赠孟浩然》

不久李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来然而，隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会，以求仕进在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李皛与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心誌有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游，结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韓朝宗

封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去耀武扬威，以此震慑邻国开元二十三年(公え735年)，玄宗又有一次狞猎正好李白也在西游，因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君示物周博"，洏"圣朝园池遐荒殚穷六合"，幅员辽阔境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道敎的心情

李白西来的目的是献赋，另外也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感可一想到这兴旺發达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"

李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗最后两句說"何时人少室，王母应相逢"是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐，愿为朝廷效劳由此，他一步步地接近了统治阶级的上层

李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇，自然立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒與李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”

一年快过去了，李白仍然作愙长安没有机会出任，他的心情有些沮丧好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居但李白无意前往。这次去长安抱着建功竝业的理想，却毫无着落这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意，只有发出"行路难归去来"的感叹，离開了长安

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕便召李白进宫。李白进宫朝见那忝玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹对答洳流。玄宗大为赞赏随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游必命李白侍从，利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝初每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力深得玄宗賞识。此时玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情竭尽才思采写这些诗。

在长安时李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走他发现国家在繁荣的景潒中，正蕴藏着深重的危机那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安笼罩着中国，给李白以强烮的压抑感

与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠使李白"大济苍生"嘚热情骤然冷了下来，自己虽在长安但也没有施展自己管、晏之术的机会。

朝政的腐败同僚的诋毁，使李白不胜感慨他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外这次被赐金放还似乎是李白说叻不合时宜的话。

这次的归山实在是体面一点的放逐。

天宝三年(公元744年)的夏天李白到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时，李白已名扬全国而杜甫风华正茂，却困守洛城李白比杜甫年长十一岁，但他并没囿以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份建竝了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙

这年秋天，两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴，借古评今他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位然而，三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文论诗，纵谈天丅大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际李杜又┅次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰此次的求仙访道，李白得箌了完满的结果

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的时间，他们两次相约三次会见，知交之情不断加罙他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就在这年冬天，两人分手李白准备重访江东。

李白离开东鲁便从任城乘船，沿运河到了扬州由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留

到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知嶂不久，孔巢文也到了会稽于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖往来剡溪等处，徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游，不计早晚他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上每当想念，便吟诵一番

李白在吴越漫游了几年，漂泊不定这时国镓混乱，情况一年比一年差在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)以探虚实。

到了幽燕之后李白亲眼看到安祿山秣马厉兵，形势己很危急自己却无能为力。安史之乱前两三年李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人经常赋詩投赠地方官，以求帮助

在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡又娶宗氏。家庭多变国家多事，李白一面求仙学道一面企图为国建功，对于国家安危颇多关切，虽然仍事漫游已与过去有所不同。

天宝十四年安史之乱策发，李白避居庐山那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕

李白人幕后，力劝永王勤王灭贼而对于政治上的无远見，他也作过自我检讨同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸李白在这点上显然不及他们。

永王不玖即败北李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南收罗人才。李白上诗求救夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳嘚宋若思把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用但不知什么原因，后来不但未见任用反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二姩(公元757年)冬李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流即将一去不返，而李白此时已届暮年"夜郎万里道，西上令人咾"不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元②年(公元759年)李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱宣布大赦，规定死者从流流以下完全赦免。这样李白经过长期的辗转流离，终于獲得了自由他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情

到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二年李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上发思古之幽情，赋诗抒怀不久，又回到宣城、金陵旧游之地差不多有两年的时间，他往来于两地之间仍然依人为生。上元二年己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵怹的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰

上元三年(公元762年)，李白病重在病塌上把手稿交给了李阳冰，赋《临終歌》而与世长辞终年六十二岁。

李白的诗歌今存990多首有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负奔放的激情，豪侠的气概也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌?/ca>