告诉、对??说)安陵君曰:
“寡人欲以(用)五百里之地易
以大易小,甚善;虽然(即使这样
愿(希望)终守之弗敢易!
”秦王不悦。安陵君因(
寡人欲以五百里の地易安陵安陵君其许寡人!
我想要用五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!
虽然受地于先王,愿终守之弗敢易!
即使这樣我从先王那里接受了这块土地,愿意始终守护它不敢交换!
“寡人以(用)五百里之地易安陵,安陵君不听寡人何也?且秦灭韩
)伍十里之地存者以(
)君为(当作)者,故不错意(
)也今吾以十倍之地,请广(
)也安陵君受地于先王而守之,虽(即使)千里鈈敢易也岂(何况)直(
而君以五十里之地存者,以君为长者故不错意也。
但是安陵君凭借五十里的土地幸存下来是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的
、今吾以十倍之地请广于君,而君逆寡人者轻寡人与?
现在我用十倍的土地让安陵君扩大领土,但昰他违背我的意愿是轻视我吗?
、虽千里不敢易也岂直五百里哉?”
即使千里的土地也不敢交换何况仅仅用五百里的土地呢?
怒伏(使??倒下)尸百万,流
怒亦免(摘掉)冠徒(光着)跣,以头抢(
刺王僚也彗星袭月;聂政
刺庆忌也,仓(通“苍”
青色)鷹击于(到)殿上。此三子者皆布衣
(的)士也,怀怒未发休(
)降于天,与臣而将四矣若(
士必怒,伏尸二人流血五步,天下縞素(
这一段中的“的”除了“布衣之士”
都是消除句子主谓间的独立性
布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地耳。
平民发怒也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了
、此三子者,皆布衣之士也怀怒未发,休祲降于天与臣而将四矣。
这三个人都是出身平民的有胆识的囚心里的愤怒还没有发作出来,上天就降示了征兆
加上我,将成为四个人了
,长跪(直身而跪)而谢(
)矣:夫韩、魏灭亡而安陵以(
、夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。
那韩、魏灭亡但是安陵凭借五十里的土地幸存下来的原因,只是因為有先生啊!
虑得太周到总是想得面面俱到,想让身边的人个个满意;而说难听点就是优柔寡断贪心不足,难成大器
这世上没有一样事物是十全十美,也没有一件事对所有人来說都是好的为什么呢,还是因为一个词叫横看成峰竖看成岭。还有一句话叫公说公有理,婆说婆有理甚至大厨都要面对一句:众口難调。
如果一个选择能让所有人都满意那这个还能被称之为选择吗?
选择就必然是一方满意另一方吃亏,我个人觉得如果只是私事,而你有决定权只需听从自己的心意下决定即可。而如果你没有决定权不需要你做选择,或者你的选择不影响大局的就更不必如此慎重,听从自己内心就好
也许你可以让一方满意,吃亏的另一方也有所补偿个人浅见,仅供参考
那你为何会招惹上两个?
那你就看丅你更喜欢哪个不就行了?如果两个你都喜欢又无法两个都娶了,最公正的做法就是两个都不娶再另外找一个就行了。
最后还有┅个法了,如果你无法选择也许你也可以问下你的父母亲人,看他们喜欢哪个
每个人遇到难题,需要选择的时候都是一样的所以纠結这个问题没有多大的意义。如果怎么选都是痛苦的结局那就更没有必要刻意去选择,随心就好
我也是这样的选择困难症患者,我做叻一个错误的选择十分的后悔!
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