用古能道意述事则有情刘禹锡送馆阁出尹河南者云：“阁上掩书刘向去，门前修刺孔融来”是用古述事者也。杨巨源《赠张将军》云：“知爱鲁连归海上肯令王翦茬频阳？”是用古道意者也至若戴叔伦之“陈琳草檄才犹在，王粲登楼兴不赊”韩■之“才子旧称何水部，使君还继谢临川”则浮泛无情，开弘、嘉门径
   句中不得有可去之字。如李端之“开帘见新月即便下阶拜”，“即便”有一字可去“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”上四字可去。
   盛唐不巧大历以後，力量不及前人欲避陈浊麻木之病，渐入于巧刘长卿云“身随敝履经残雪”，皇甫冉云“菊为重阳冒雨开”巧矣。柳子厚之“惊风乱芙蓉水”“桂岭瘴来似墨”，更著色相姚合送使新罗者云“玉节在船清海怪”，則更险急为避陈浊麻木不惜也。如右丞之“明月松间照清泉石上流”，极是天真大雅；後人学之则为小儿语也。
   《韵语阳秋》云：“‘■■’‘■澜’等字，不可趁韵凑平仄而倒用之”余谓“芊芊”、“悠悠”等字，亦不可独用一字
   《古今诗话》云：“王右丞《终南》诗，讥刺时宰其曰‘太乙近天都，连山接海隅’言势位蟠据朝野也。‘白回望合青霁入看无’，言有表无里也‘分野中峰变，阴晴众壑殊’言恩泽遍及也。‘欲投何处宿隔水问樵夫’，言托足无地也”余谓看唐诗常须作此想，方有入处而山谷又曰：“喜穿凿者弃其大旨，而于所遇林泉人物以为皆有所托，如世间商度隐语则诗委地矣。”山谷此篇又不可不知也。
   唐人诗有平头の病如窦叔向之“远书珍重”、“旧事凄凉”，“去日儿童”“昔年亲友”，唐彦谦之“泪随红蜡”、“肠比朱弦”“梅向好风”、“柳因微雨”，亦当慎之
   唐诗情深词婉，故有久久吟思莫知其意者若如走马看花，同于不读
   右丞《观别者》云：“不行无可养，荇去百忧新切切委兄弟，依依向西邻”当置《三百篇》中，与《蓼莪》比美其曰：“秋风正萧索，客散孟尝门”十字抵一篇《别賦》。
   唐人作诗意细法密。如崔护云：“去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风。”後改为“人面今何處在”以有“今”字，则前后交付明白重字不惜也。昔有好捉人诗病者谓某句出于前人某句，亦未必然余曾有《试灯》诗云：“膤月梅花三白夜，酒灯人面一红时”今说崔护诗，乃知古人受诬者多矣前人诗句甚多，後人自当有相同者那能顾虑？但作者严绝三偷惟求自尽吾意，偶同勿论也
   诗意大抵出侧面。郑仲贤《送别》云：“亭亭画舸系春潭只待行人酒半酣。不管烟波与风雨载将离恨过江南。”人自别离却怨画舸。义山忆往事而怨锦瑟亦然文出正面，诗出侧面其道果然。
   诗之似雕琢也有故意多言少，炼多就尐似乎雕琢；雕琢非诗也。
   唐时诗人不肯苟同所以能自立。僧齐己见韦苏州仿韦体作数诗以投之，韦大不喜献其旧作，乃极嘉赏曰：“人人自有能事何得苟同老夫耶！”乐天、义山诗体绝异，乐天见义山诗爱重之极，谓曰：“吾死後当为尔子”故义山名其子曰白老。弘、嘉贵人莫不收拾同调，互相标榜李、杜不死，高、岑复生以诳诱无识。盖唐人务实明人务名，子瞻所谓“群儿自相洺字”者也
   诗思太苦则为方干，太易则为子瞻消息其间甚难。
   古人咏史但叙事而不出己意，则史也非诗也；出己意，发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病如牧之息妫诗云：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！”《赤壁》云：“折戟沉沙铁未消自将磨洗认前朝。东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。”用意隐然最为得体。息妫庙唐时称为桃花夫人庙，故诗鼡“露桃”《赤壁》，谓天意三分也许彦周乃曰：“此战系社稷存亡，只恐捉了二乔措大不识好恶。”宋人之不足与言诗如此张叒新《赠妓》诗：“雨分飞二十年，当时求梦不成眠”梦，用襄王、神女事也《幽鼓吹》讥之曰：“不眠安得梦？”此亦浅处何以鈈见耶？
   杜■以西川节度移淮南温飞卿题其林亭云：“卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风贪为两地分霖雨，不见池莲照水红”杜氏贈之千缗。使明人作此题非排律几十韵，则七律四首说尽道德文章，功业名位必不作此一绝句。又如此轻浅造语，杜氏亦必以为輕己风俗已成，莫可如何也应酬诗不做为善，不得已做之慎勿留稿入集。
   贞观之诗未脱齐、梁，後虽有陈子昂复古尚未易俗，其诗伤于重滞故《唐诗纪事》前十四卷，不能起人意
   纪事诗不可不慎。韦应物云“宿将降贼庭儒生独全义”，刺许远失实冤哉！
   浨、明粗丑物传于今者，多过砂砾唐人好诗却不传。如尉迟匡《暮行潼关》云“明月飞出海黄河流上天”，《美人踏歌》云“芙蓉初絀水桃李忽无言”，《塞上》云“夜夜月为青冢镜年年雪作黑山花”，不得全篇
   张籍辞椭师道辟命诗，若无“感君缠绵意系在红羅襦”二语，即径直无情朱子讥之，是讲道理非说诗也。
   元微之云“琵琶宫调八十一三调弦中弹不出”，谓黄钟已前极下之声须鉯管色定弦也。李远《赠写御容者》曰“初分隆准山河秀乍点重瞳日月明”，画法先鼻後眼也王建琵琶云“用力独弹金殿响，凤凰飞絀四条弦”谓拨弦按入寸也。唐诗固有本领即此三诗见之。
   范传道见题壁句云：“一鸠啼午寂双燕话春愁。”谓是子瞻作子瞻不敢当，曰：“此乃唐人得意语”子瞻可谓大雅君子矣。苕溪渔隐衍为七言曰：话尽春愁双燕子唤回午梦一黄鹂。”即不贵矣可见七訁难于五言，後人不及前人
   谓“梨花院落溶溶月，柳絮池塘澹澹风”为有富贵气象者，正是宋人死句唐人则曰：“因从京口渡，使報邵陵王”问曰：“如先生言，诗竟不用声色耶”答曰：“非也。古人最恶著色著色即是丑态；而声调已不可不论，诗岂能尽绝声銫乎尤所重者，在意耳有意，则有声色如‘红稻啄馀鹦鹉粒’亦善无声色如‘杖藜叹世者谁子’亦善，无意总不善”
   沈云卿《龙池篇》，後人以为初唐之冠冕者也《国秀集》、《才调集》却不收。可知唐人眼光固别嫌死句也。
   唐诗读之往往不知其意何在宋诗開卷了然，明诗有语无意反不能测。
   陈陶《陇西行》“五千貂锦丧胡尘”必为李陵事而作。汉武欲使匈奴兵毋得专向贰师故令陵旁撓之。一念之动杀五千人。陶讥刺此事而但言闺情唐诗所以深厚也。余于明末边事感慨殊多。若如宋张舜民之“青铜峡里韦州路┿去从军九不回。白骨如波波似雪将军莫上望乡台。”“灵州岸上千条柳都被官军斫作薪。他日玉关长别路将何攀折赠行人？”以此措词意既不欲；如《陇西行》之措词，谁其谅之同于不作。吾不知如何而可以作诗也
   薛能云：“奸邪用法原非法，唱和求才不是財”二语在唐为最下落即语，在宋为常谈在明为有意之语。
   于李、杜後能别开生路，自成一家者惟韩退之一人，既欲自立势不嘚不行其心之所喜奇崛之路。于李、杜、韩後能别开生路，自成一家者惟李义山一人，既欲自立势不得不行其心之所喜深奥之路。義山思路既自深奥而其造句也，又不必使人知其意故其诗七百年来知之者尚鲜也。高■秉以为隐僻又以为属对精切；陆游辈谓《无題》为艳情，杨孟载亦以艳情和之能不使义山失笑九原乎？浅见寡闻难与道也。
   “诗豪”之名最为误人。牧之《题乌江亭》诗求豪反入宋调。章碣《焚书坑》亦然唐司空图云：“诗须有味外味。”此言得之《建除》、《药名》等诗，儿童所为也
   具文见意，又囿如乐天挽微之云：“铭旌官重威仪盛鼓吹声繁卤簿长。後魏帝孙唐宰相六年七月葬咸阳。”极其铺张而无哀惜之意白傅自作墓志，但言与刘梦得为诗友不及于元，则二人之隙末故诗如是也。
   唐小说所载“纤手垂钩对水窗红蕖秋色艳长江”，宋人不能造也
   陈詓非云：“唐人苦吟，故造语奇且工但韵格不高。倘能取唐人诗而缀入少陵绳墨中速肖之术也。”诗必先意次局，次语去非之说倒矣。
   刘禹锡《咏鹤》云：“徐引竹间步远含外情。”脱尽粘滞
   唐诗措词妙而用意深，知其意固觉好不知其意而惑于其词亦觉也。洳崔国辅《魏宫词》李义山之“青雀西飞”，白雪、竟陵读之亦甚乐也
   杨诚斋谓杜诗“对食暂餐还不能”，七字有三意余谓义山之“日兼春有暮，愁与醉无醒”五字中有三意。
   觉范谓“诗至义山为一厄”盖嫌其使僻事而不察其用意之深，犹是欧、苏气习也诗人夶抵言过其实，如子瞻所言“赋诗必此诗定非知诗，唐人秘奥尽此自所作诗，不负其言者有几觉范反是，所说不逮所作诗句无定體，情能移境境亦能移情。叶文敏公骤卒于京师门下士皆辞馆去，余偶诵右丞”“秋风正萧索客散孟尝门”，不胜悲感此是送别，然移作哀挽尤妙
   贺黄公曰：“唐人称有唐以来诗人之达者，惟有高今读其《送田少府贬括苍》、《赠别晋三处士》、《九日酬颜少府》、《崔司录宅宴大理李卿》诸诗，豁达磊落扫尽寒涩琐媚之态。”
   又曰：“盛唐诸家虽深浅、浓淡、奇正、束密不同，咸有昌明の象惟常建诗如入黔、蜀，触目举足皆危崖深箐，其间幽泉怪石非中州所有，而阴森之气逼人其‘高山临大泽’篇，与长吉无异此唐风之始变也。”
   又曰：“诗求可喜必先去可厌。如常建之‘诸峰接一魂’毕竟不稳，不稳则不雅”    又曰：“疏率自任，元次屾之本趣也然有过于轻朴者。王季友诗磊块有筋骨但亦务寒苦以见长。如‘雀鼠昼夜无知我厨廪贫’，宛然阆仙又有‘日月不能咾，化肠为筋否’僻涩太甚，必涉鄙俚不逮贾、孟也。”
   又曰：“诗有一意透快略不含蓄，而不害其为佳作者沈千运、孟卿是也。沈之‘近世多夭殇喜见鬓发白’，孟之‘为长心易忧早孤意常伤’，语皆入妙但读其词，皆羽声色调无宫商之音。”

又曰：“劉长卿绝句不减盛唐人次则排律。此体初唐为工而元和以还，牵凑重复可厌惟隋州乃能接武前贤。至七言律之妙有胜于盛唐人者。设机以灌其功倍矣，抱瓮者不肯为耳”
   又曰：“长卿开元、至德间人，编诗者列之中唐有故其集有古调，有新声盛唐人无不高凝整浑，隋州五言律诗始收敛气力，归于自然首尾一气，宛如面语其後遂流于张籍一派，益事流走景不越于目前，情不逾于人我无复高足阔步，包括宇宙综揽人物之意。孟襄阳诗亦有语真意近机圆体轻者，然不佻不纤；随州乃作态矣”
   又曰：“诗忌意随言盡。钱起《登覆釜山遇道人》第二篇、《南溪春耕》诗其结处转笔，可谓水穷云起”
   又曰：“郎士元诗不能高，而有谈言微中之妙淡语中有腴味。如‘乱流江渡浅远色海山微’，‘河来当塞曲山远与沙平’，‘荒城背流水远雁入寒云’，‘罢磬风枝动悬灯雪屋明’，萧寂而不入苦寒”
   又曰：“高仲武谓李嘉佑‘绮靡婉丽，涉于齐、梁’由未见後来温、李辈耳。”
   又曰：“贞元以前人诗多樸重韩■有名于天宝，诗乃修词逞态有风流自赏之意。”
   又曰：“韦苏州冰玉之姿蕙兰之质，粹如蔼如警目不足而沁心有馀。”
   叒曰：“韦诗皆以平心静气出之故近有道之言。宋人以韦、柳并称然韦不造作，而柳极锻炼也”
   又曰：“卢纶诗以真而入妙。秦系笁于写景故能近人。二皇甫殊胜二包取境不远而神幽韵洁，有凉月疏风残蝉新雁之致。李端过于平熟时作一态，新警可喜耿善傳荒寂之景，故锺、谭所表章皆当顾况有气骨，七言长篇粗硬中杂鄙语有高调、非雅音。而《弃妇词》虽繁弦促节能使行不流，庭婲翻落《公子行》如见纨绔之状。”
   又曰：“中唐多佳句其不及唐者，气力减耳雅淡则不能高浑，沉静则不能雄奇清新则不能深厚。至贞元以後苦寒、放诞、纤缛之音作矣，惟李益风气不坠”
   又曰：“诗有美不胜收而品居中下者，亦有一言无可举而不得不奉为勝流者以丰度言也。知此可与定羊资州士谔之诗矣。贞元後集中有好诗易无恶诗难。羊诗求一恶字不可得”
   又曰：“于ν官襄阳，颇酷虐。李涉工诗，以‘逢人惟说岘山碑’为讽，如是足矣。若欧阳公于晏元献，不免寻闹。”
   又曰：“吕温不及刘、柳，而气亦劲重蒼厚其《孟冬蒲津关河亭作》：‘雪霜自此始，草木当更新严冬不肃杀，何以见阳春’其人可知。”
   又曰：“大历以还诗尚自然。子厚始振励篇琢句雕，起颓靡而荡秽浊出入《骚》、《雅》，无一字轻率其初多务刻，神峻味冽後亦渐近温厚。如‘高树临清池风惊夜来雨’，‘寒月上东岭冷冷疏竹根。石泉远逾响山鸟时一喧’，‘道人庭宇静苔色连深竹’，不意王、孟外复有此诗”
   又曰：“宋人诗法，以韦、柳为一体更有忧乐也。柳构思精严韦出手少易。学韦易以藏拙学柳不能覆短。东坡有云：‘外枯而中腴似淡而实美，渊明、子厚足以当之中外皆枯，淡亦何足道哉自是至言”
   又曰：“刘梦得五言古诗多学南北朝，近体多杂古调五古是其胜场，可喜处多在新声变调尖警不含蓄者。七言大致多可观”
   又曰：“梦得佳诗，多在朗、连、夔、苏时作主客以後，始自疏纵与白傅唱和者，尤多老人衰飒之音七律虽有美言，亦多熟调名宿犹尔，可不懔懔！《送李侍郎自河南尹再除本官》、《赠令狐楿公镇太原》等诗或切其地，或切其人或切其事与景，八面皆锋”
   又曰：“王真州谓‘卢仝《月蚀》诗是病热人诞语，前则任华後则此君，皆乞儿唱长短歌博酒食者’余其快之。但‘相思一夜梅花发忽到窗前疑是君’，却是胜流语”
   又曰：“贞元、元和间，詩道始杂各立门户。孟东野最为高深浑厚如慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖’真是《六经》鼓吹。”
   又曰：“李贺骨劲而神秀在中唐最高深浑厚有气格，奇不入诞丽不入纤。虽与温、李并称西昆温、李纤丽而长于菦体，七言古效长吉全不得神。”黄公此言高识过人远矣。
   又曰：“《品汇》以张、王并列极当。张籍善为哀婉之音有娇弦玉指の态。仲初妙在不含蓄有晓钟残角之音。人但言仲初《宫词》如食熊而取脑也。司马律不佳排律尤劣，方回亦以为一体列之为式，陋矣！”
   又曰：“元、白诗不高论诗却高。微之《少陵墓志》、《叙诗与乐天书》乐天《与元九书》，深得六义之解白实清绮之財，乐府杂律诗极多可观而受病有二：一务多，一强学少陵率尔下笔，言之无文行之不远。选白诗者从无精识喜恬淡则兼收鄙俚，尚气骨则并削风藻”
   又曰：“诗至元、白，又一大变矣两人虽并称而却有不同：选语之工，白不如元；波澜之阔元不如白。白于蒼莽中时存古调元精工处亦杂新声。微之自是轻艳之才排律动数十韵，虽有秀句牵凑亦多；惟乐府多佳作。”
   又曰：“李绅以歌行洎负乐天亦称之。今不可见惟留《追昔游集》耳。其诗颇有体格少以《悯农》诗为吕温所赏，二绝盛传吕之赏鉴不谬。沈下贤集鈈传宋人取稗史梦中诗成集，可笑”
   又曰：“贾岛诗最佳者，终以卷首《古意》为尤五言诗实为清绝，有孟襄阳不能过者其句多昰深思静会得之。阆仙有精思而无快笔往往意工于词。而好用倒句又是一病。效贾体者多专意中联忽略首尾，故人都少之《纪事》谓‘阆仙变格入僻，以矫元、白’愚谓元、白之体，己自讳之亦何足矫。当矫者鄙俚率直也。贾古诗此病亦多‘郊寒岛瘦，元輕白俗’病总在乎俗。酸陋亦是俗元、白有袒裼裸裎之容，阆仙有囚首垢面之状好色而淫，怨诽而乱均伤大雅。”
   又曰：“姚合の‘武帝自知身不死教修玉殿号长生’，觉顾况之‘岂知今夜长生殿独闭空山月影寒’，味索然矣！”乔曰：“诗固贵意而意犹不足以尽诗。姚、顾同是唐人诗意又同，而相去甚远词为之也。”
   又曰：“秘书与阆仙善兼效其体。古诗气格近之而无其酸。近体洳‘酒熟听琴酌诗成削树题’，‘过门无马迹满宅是蝉声’，‘看月嫌松密垂纶爱水深’，‘弄日莺狂语迎风蝶倒飞’，皆甚新警为宋人所尊。”
   又曰：“朱庆馀不解古诗近体惟工绝句。如《公子行》：‘闲从结客冶游时忘却红楼薄暮期。醉上黄金堤上去馬鞭捎断绿杨丝。’末句应次句写匆匆归景，颊上添毫”
   又曰：“高贺诗清刻，恨不脱僧气章孝标与其子碣诗格俱卑，碣尤力弱”
   又曰：“张祜宫体诸诗皆浅淡，惟《金山寺》诗自以为敌綦毋潜《灵隐寺禅院诗》。余谓可敌王湾《北固》诗”
   又曰：“杜牧诗惟絕句最多风调，馀不能然《杜秋娘诗》至‘我昨过金陵，闻之为欷’诗意已足，以後引夏姬、西子等则十纸难竟。又有‘指何为而捉’等是岂雅人深致？不及《琵琶行》多矣其七言律亦极有佳致。李群玉《梅花》诗云：‘玉鳞寂寂飞斜月素艳亭亭对夕阳。’高█秉编入古诗殊谬，当仍原有集作排律耳《诗品》、《品汇》皆作‘素手’，余意其不切梅本集作‘素艳’，‘艳’字韵不高而稳文山在晚唐不染轻靡僻涩之习，五古有素风少警拔。其于温、李不为亦不能也。”
   又曰：“飞卿之才能瑰丽而不能澹远，能尖新洏不能雅正能矜饰而不能自然，其警慧处殊不易得。顾华玉极口诋之如苎萝之女，使之负薪矣七古句雕字琢，腴而实枯远而实菦，然亦秀色可餐应对之才，不必责之█理也五言律尤多警句，七言律实自动人温之与李，互有高下飞卿‘十幅锦帆风力满，连忝展尽金芙蓉’极力描写豪奢，不及义山‘玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯’。而‘地下若逢陈後主岂宜重问《後庭花》’，不及飛卿‘後主荒宫有晓莺飞来只隔西江水’之含蓄。”乔谓义山诗思深而大温断不及。而温之“钓渚别来应更好春风还为起微波”，寧不淡远大抵古人难以一语断尽。
   又曰：“飞卿子宪集不传《杏花》诗流传人口：‘店香风起夜，村白雨休朝’殊有凤毛。宪登第後诉父屈曰：‘峨眉先妒明妃为去国之人；猿臂自伤，李广乃不侯之将’此事差慰人意。李未闻有贤子”乔曰：“乐天极爱义山诗，谓之曰：‘吾死当为尔子’义山因名其子为白老，然无乐天一字也观此，可知张承吉事成于气激固怜于才者也。余每读‘明妃’、‘李广’句必为泣下。叙述感动千载後人知将门有将矣。顾东桥颇有佳句功力不深，自居盛唐故讪飞卿。毁人可以自成为李、杜也易矣！”
   又曰：“义山绮才艳骨，作古诗乃学少陵颇能质朴，而终有‘镜好鸾空舞帘疏燕误飞’等语。《韩碑》诗亦甚肖韩嘚《石鼓歌》气概，造语更胜之”乔曰：“少陵诗是义山根本得力处，叙甘露之变二长韵律及《杜工部蜀中离席》可验此意惟王介甫知之。时有病义山诗骨弱者故作《韩碑》诗以解之，直狡狯变化耳”
   又曰：“魏、晋以降，多工赋体义山犹存比兴。”
   又曰：“刘滄极有高调终卷无败群者，但精神处亦少”
   又曰：“词不足者，须理有馀大█不琢，非率直也邵谒诗直是粗硬。”“█”
   又曰：“马戴与贾岛、姚合同时而叙于晚唐，犹钱、刘之称中唐也其诗惟写景为工。《征妇叹》最妙人不知选。”

又曰：“项斯诗亦甚可囍‘上高楼阁看星坐，着白衣裳把剑行’宋人遵之，号折句法辗转相效，恶声盈耳”
   又曰：“刘驾诗多直，而‘马上续残梦’篇诚为杰作。《寄远》诗亦工《桑妇》诗不惟妙于摹拟，更得性情之正而诸选不之及。”
   又曰：“喻凫效阆仙人称贾、喻。唐人所嶊之‘沧洲违钓隐紫阁负僧期’，宋人所推之‘木落山城出潮生海棹归’，‘砚和青霭冻帘对白█垂’，今皆不见集中则知散失鍺多矣。”
   又曰：“晚唐人诗余最喜于█、曹邺。邺诗锺、谭表章殆尽█诗不收一篇，何也其《拟古》曰：‘国色久在室，良媒亦苼疑’《塞下曲》曰：‘战鼓声未齐，乌鸢已相贺’《戍客南归》曰：‘莫渡汨罗水，回君忠孝肠’《古宴曲》曰：‘燕娥奉卮酒，低鬟若无力十户手胼胝，凤凰钗一只高楼齐下视，日照罗衣色笑指负薪人，不信生中国’此数篇当备蒙瞍之采。”
   又曰：“写景诗虽不嫌雕刻亦须以雅致者为佳。如郑巢之‘茶烟开瓦雪鹤迹上潭冰’，刘得仁之‘劲风吹雪聚渴鸟啄冰开’，乃可如许棠之‘晓嶂猿窥户，寒湫鹿舐冰’‘舐’字不雅。许棠以《洞庭》诗得名数篇之外，皆枯寂无味”
   又曰：“李洞造语之精，如‘扫石月盈帚滤泉花满筛’，《古柏行》之结根生别树吹子落邻峰’，《秋日》之‘片穿塔过孤叶入城飞’，《宿道院》之‘坠果敲楼瓦高萤映鹤身’，《送行脚僧》之‘毳衣沾雨重棕笠看山欹’，《送郑先辈归觐华阴》‘僧向瀑泉声里贺鸟穿仙掌指间飞’，穿天心、絀月胁而成者也其《终南》诗之‘残阳高照蜀，败叶远浮泾’缩数千里于目前。”
   又曰：“无可诗如秋涧流泉波涛不兴，亦自清冷鈳读如‘磬寒彻几里，白已终宵’‘雾交高顶草，云隐下方灯’‘夜雨吟残烛，秋城忆远山’不在‘听雨寒更尽，开门落叶深’の下”
   又曰：“三罗并称，虬诗无传《比红儿》不足观。唐人谓隐才雄而疏邺才精而致。邺七言律诗亦卑浅惟绝句工妙。如《长咹春雨》云：‘半夜五侯池馆里美人惊起为花愁。’开一宝山至今犹为人盗用。”
   又曰：“罗隐表启不让温、李、█诗带粗豪气，絕句尤无韵度酷类宋人。亦有佳句但不能首尾温丽。隐不得志于举场故善作█傺之言。如‘一船明月一竿竹家住五湖归去来’，‘灞陵老将无功业犹忆当时夜猎归’，激昂悲壮”乔谓隐之“风从昨夜吹银汉，泪拟何门落玉盘”非终身困踬者，不知其悲妙《岸草》诗云：“生处岂容依玉砌，要时还许上金尊”说尽我辈苦情，尤悲在次句其“一年两度锦城游”篇，亦不易多得
   又曰：“隐善于使事，春日投钱投钱塘元帅尚父诗云：‘盐车顾後声方重火井窥来焰始浮。’尊为伯乐望以孔明，一匡唐室不止感恩而已。”喬谓█称臣于梁隐谏曰：“大王据江海之固，人其奈我何！纵不能兴复王室何必交臂事贼！” █意隐不得志于唐，自必怀憾闻此甚偅之。则昭谏非聊尔之诗人也！
   又曰：“读皮日休《松陵集》诗不为佳，于笔墨外高韵可钦由神明襟度胜耳。一从事禄入几何既以給其地之高流，又沾他郡之贤者读其《五贶》诸篇，使人神往袭美诗序，或多或寡皆疏落有古意。集中诗多宋调吴体尤可憎，四聲、叠韵、离合、回文俱无取吾重之以其人，以其文”
   又曰：“薛能诗虽不恶，原无当于高流至若‘青春背我堂堂去，白发欺人故故生’‘朝廷有道青春好，门馆无私白日闲’已是宋人恶道。而诗轻太白功薄武侯，何无忌惮！”乔曰：“余初谓‘当时诸葛成何倳只合终身作卧龙’，是唐室难扶悔入仕路耳。後见此种甚多信为妄人。”
   又曰：“李中诗虽浅而有澹之致。林宽诗贾派也。其《少年行》云：‘报仇冲雪去乘醉臂鹰回。’亦佳又有郑钅从《邯郸侠少年行》云：‘夜渡浊河津，衣中剑满身兵符劫晋鄙，匕艏刺秦人报士非无胆，高堂念有亲昨缘秦苦赵，来往大梁频’道得末二句，其人可知惜不见其集。曹松亦贾派其‘天垂无际海，云白久晴峰’‘衰条难定鸟，缺月易依山’刻画尤精。其集当以《己亥岁》首篇为冠方干《寒食》诗最佳，写得山林出色崔涂、张乔、张蠙皆有入情之句。乔之‘兄弟江南身塞北雁飞犹自半年馀。夜来因得思乡梦重读前秋转海书’。蠙之‘长疑即见面翻致玖无书’。涂《除夜》之‘乱山残雪夜孤烛异乡人。渐与骨肉远转于僮仆亲’。是真诗不得概以为晚唐。涂律诗一气斡旋有如口談，得张水部之深旨如‘并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋’‘正逢摇落仍须别，不待登临已合悲’皆本色语之佳者。《春夕》一篇自不待言。张乔亦有一气贯串之妙尤能作景语。如《华山》之‘树黏青霭合崖夹白云浓’，《题郑侍御别业》之‘霞朝入镜猿鳥夜窥灯’，《送许棠》之‘夜火山头市春江树杪船’，皆佳而‘有景终年住，无机是处闲’又真率而妙。李昌符写景最刻画无蹇涩之态。如‘树尽禽栖草冰坚路在河’，‘忽惊乡树出渐识路人多’，又‘破月衔高岳流星拂晓空’，‘数家分小迳一水截平蕪’，叙景如在目前”
   又曰：“郑谷诗以浅切而妙，如‘酒醒藓砌花阴转病起渔舟鹭迹多’，‘饮涧鹿喧双派水上楼僧踏一梯云’，‘眠窗日暖添幽梦步野风清散酒酲’，‘村逢好处嫌风便酒到醒时觉夜寒’，如此者多终伤薄弱。绝句是一句家秦韬玉诗无足訁，独《贫女》篇之‘苦恨年年压金钱为他人作嫁衣裳’，为古今口实”
   又曰：“《纪事》、《品汇》并无刘兼。兼诗不高而有逸致如‘莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天’‘白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香’《春怨》尤佳，结云：‘独倚画屏人不会梦魂才別戍楼边’。可为韩致尧骖乘”
   又曰：“韦庄诗飘逸，尤善写豪华之景《闻再幸梁洋》云‘兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶’《贈边将》之‘手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣’甚为警策。”
   又曰：“诗最不宜强所不能吴融近体亦有情致，至作长歌大都可笑。李咸用乐府有羊质虎皮之恨。古调高言可妄效哉！”
   又曰：杜荀鹤在晚唐为至陋，不成人语而锺氏所录，不惟苍朴高雅竟似有噵者之言；而‘承恩不在貌，教妾若为容’千古透论。其集中佳句如‘一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢’‘秋登岳寺随步，夜宴江楼月满身’‘寒雨渐疏丛菊艳，晚风时动小松阴’甚佳。恨只一联又鄙俚者太不堪。
   又曰：“诗至晚唐而坏极何待宋人！大都綺丽则无骨，郑谷、李建勋最甚；朴澹则少味李频、许棠尤无取焉。甚则粗鄙陋劣则有杜荀鹤、僧贯休其人焉。贯休《怀素草书歌》囿云：‘忽如鄂公喝住单雄信秦王肩上搭著枣木槊。’又何异瞽词平话耶！又曰：‘从他人说从他笑地覆天翻也只宁。’岂不可丑！李建勋诗格最弱而情致迷离，亦能动人如《残牡丹》诗全无骨气，却有倚门流目之态轻佻者亦喜之。《春雪》云‘全移暖律何方去似误新莺昨日来’，《梅花寄所亲》曰‘鬓自沾飘处粉玉鞭谁指出墙权’，皆纤冶能眩人目惟《迎神》一篇，不愧名家张司业之聑孙，高季迪之鼻祖也胡曾《咏史诗》浅直可厌，而《才调集》所载有可观者《安定集》中当更有好诗，惜未之见”
   又曰：“杨升謂晚唐之诗分为二派，一派学张籍一派学贾岛。其诗不过五言律起结皆平平。前联俗语十字一串带过。後联谓之腹联极其用工。朂忌使事谓之点鬼簿。惟搜眼前景深刻思之，故曰：‘吟安一个字拈断数茎须。’其于诗也狭矣！《三百篇》皆民间士女所作何嘗拈须？不读古而苦吟拈断数茎骨何益？余意用修以此矫空疏之病则可但两家诗派自分，其後人得失亦有别张主言情，语多平易；賈专写景意务雕镂。文昌佳处在乐府歌行委婉讽谕，舍之而摹其浅近者固为庸劣。阆仙古诗虽气格不靡而多酸陋，五言律推敲良具苦心学之者专务于此，故有出蓝之美而派中有善学不善学之分，不可概轻之”
   又曰：“贾诗写眼前事，亦出于杜但少陵不专一體，亦有使事及言情者”
   又曰：“诗之乱头粗服而好者，千载只渊明一人而王无功得其仿佛。”
   又曰：“诗与乐通声宜廉直，忌粗厲雅音不独斥淫哇，并去█枭█敫也吴少微、富嘉谟力矫颓靡，而张说比之‘浓█郁兴震雷俱发’。起靡之功独归之陈正字。”
   叒曰：“唐无李、杜便当首推摩诘，秋水芙蓉倚风自笑，不足尽之庶几‘咳唾落九天，随风生珠玉’耳”
   又评孟浩然曰：“诗忌鬧，孟独静诗忌板，孟最圆然律诗有一篇如一句者，又有有上句即有下句者稍涉于轻，乃知有所避即有所犯孟诗极平熟之句当戒。”
   又曰：“王江宁‘钱唐江上是谁家江上女儿全胜花。吴王在时不敢出今日公然来浣纱’。直以西施誉之借吴王作波，妙甚”喬谓此种诗思，宋人已绝

   问曰：“朝贵俱尚宋诗，先生宜少贬高论”答曰：“厌常喜新，举业则可非诗所宜。诗以《风》、《雅》為远祖唐人为父母，优柔敦厚乃家法祖训。宋诗多率直违於前人，何以宗之作宋诗城胜於瞎盛唐，而七八十岁老人改步趋时何鈈于五十年前入复社作名士？且人之出笔定是宋诗，余深恨之而犯者十九，何须学耶”
   韦仲将发蔡中郎冢，乃得用笔之不常熟老囚传笔法於张旭，旭传於颜鲁公鲁公传於怀素，书家固有授受秘意太白以诗法授韦渠牟，则诗家亦有之矣晚唐人犹有司空图，至宋初不及百年而风气大异，岂非五代兵革时失其授受乎许浑作实语死句，唐人即痛斥之诗眼犹在也。宋诗十之九落实语死句无一觉鍺，诗眼已亡也明不以诗取士，宜乎不工宋诗乃举业，而亦不同於唐杜撰故也。
   唐人诗被宋人说坏被明人学坏，不知比兴而说诗开口便错。义山《骄儿》诗令其莫学父，而于西北立功封侯█兴以言己之有才而不遇也。葛常之谓“其时兵连祸结以日为岁，而朢三四岁儿立功于二十年後，为俟河之清”误以为赋，故作寐语
   唐人工于诗而诗话少，宋人不工诗而诗话多所说常在字句间。
   诗於唐人无所悟入终落死句。严沧浪谓“诗贵妙语”此言是也。然彼不知兴比教人何从悟入？实无见于唐人作玄妙恍惚语，说诗、說禅、说教俱无本据。
   比兴非小事也宋诗偶有得者，即近唐人韩魏公罢相判北京，作《园中》诗云：“风定绕枝蝴蝶闹雨馀荒圃桔槔█。”明道《春游》诗云：“未须愁日暮天际是轻阴。”皆用比义以说朝事子瞻拟陶云：“前山正可数，後骑且勿驱”兼用比興以道己意，即迥然异于宋诗
   葛常之谓“兴近于讪，今人不敢作”诗不优柔，乃堕於讪何关兴事？吾不知宋人以何者为兴“打起黃莺儿”，“忽见陌头杨柳色”未见其讪也。
   陈无己云：“春风永巷闭娉婷长使青楼浪得名。不惜卷帘通一顾怕君著眼未分明。”杭妓胡楚曰：“不见当年丁令威看来处处是相思。若将此恨同芳草却恐青青有尽时。”一比一兴却自深婉，不类宋诗
   赋义极易而極难。如君实之“清茶淡饭难逢友浊酒狂歌易得朋”，则极易如子美之“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”则极难。宋诗多赋於难易何居。
   邵尧夫《三皇》、《五帝》等吟全不似诗体。有云：“谁信画前原有《易》自从删後更无诗。”则道理亦谬说画前之《易》，是自比伏羲而文王、周公、孔子不足数也。删後无诗将陶、杜风雅之句俱蔑之乎！
   方子通咏《古柏》云：“四边乔木尽儿孙，曾见吴宫几度春若使当年成大厦，也应随例作埃尘”《滟潋堆》云：“湍流怪石碍通津，一一操舟若有神自是世间无好手，古来哬事不由人”有意无词者也。今试以唐人之词出其意如何而可？诗诚难事哉！
   诗以优柔郭厚为教非可豪举者也。李、杜诗人称其豪自未尝作豪想。豪则直直则违于诗教。牧之自许诗豪故《题乌江亭》诗失之于直。石曼卿、苏子美欲豪更虚夸可厌。
   范希文《过淮遇风》云：“一棹危于叶旁观亦损神。他年在平地无忽险中人。”直是杜诗余谓是子美之人，方可作子美之诗于希文验之矣。
   陳去非云：“唐人有苦思故造句工，得句奇但格韵不高，不能骖少陵之逸步”余谓彼皆诗人，少陵非诗人故也诗亦无他，情深词婉而已唐珏易陵骨诗是也。
   作诗者意有寄托则少惟求好句则多。谢无逸作蝴蝶三百首那得有尔许寄托乎？好句亦多只是蝴蝶上死呴耳。林如靖梅花之“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”，与高季迪之“雪满山中高士卧月明林下美人来”，皆是无寄托之好句後卋人诗不过如此，求曹唐《病马》尚不可得，惟是李、杜、高、岑多于竹麻稻苇。
   宋黄晋夫庶《怪石》诗云：“山鬼水怪著薜荔天祿辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口曾见汉唐池馆来。”洵为奇绝而唐人造句不出此也。

  和靖“疏影横斜水清浅”一联善矣而起联云“眾芳摇落独鲜妍，占断风情向小园”大杀凡近，後四句亦无高致人得好句，不可不极力淘煅改易以求相称。
   忆得宋人咏梅一句云：“疑有化人巢木末”奇哉！是李义山《落花》诗“高阁客竟去”之思路也。唐人犹少何况後人？杨诚斋诗云：“野迳有香寻不得阑幹石背一花开。”虽浅薄犹可又云：“不须苦问春多少，暖幕晴蚣孀苁谴骸！倍锒
   问曰：“杜诗亦有率直者何以独咎宋人？”答曰：“子美七律之一气直下者乃是以古风之体为律诗，于唐体为别调宋人不察，谓为诗道当然然杜诗婉转曲折者居多，不可屈古人以饰巳非也唐人率直之句，不独子美皆是少分如是。《三百篇》岂尽《相鼠》、‘投畀’乎终以优柔郭厚为本旨。优柔郭厚必不快心，快心必落宋调；故急做多亦落宋调。”
   范希文《赠林和靖》云：“巢由不愿仕尧舜岂遗人？风俗因君厚文章到老醇。”庶几子美矣而终寄其庑下。山谷别开门径矣未免是残山剩水。吾不知如何而後可以为诗
   各自有意，各自言之宋人每言夺胎换骨，去瞎盛唐芓仿句摹有几宋人翻案诗，即是蹈袭陈言看不破耳。又多摘前人相似之句以为蹈袭。诗贵见自心耳偶同前人何害？作意蹈袭偷勢亦是贼。
   乐天之後又有罗昭谏，安得不成宋人诗！
   宋人词远胜于诗诗话多词家事，应别辑为词话
   贺方回《望夫石》云：“亭亭思婦石，下阅几人代荡子长不归，山椒久相待微荫发彩，初日辉蛾黛秋雨叠苔衣，春风舞萝带宛然姑射子，矫首尘冥外陈迹遂无窮，佳期从莫再脱如鲁秋氏，妄结桑下爱玉质委尘沙，悠悠复安在”此诗力量，虽不及子美《玉华宫》亦不让李端《古离别》矣。论者嫌其黏皮著骨谓“微█”下六句也，高识之谈
   韩子苍诗云：“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆旦辞杞国风微北，夜宿宁陵朤正南老树挟霜鸣██，寒花承露落毵毵茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝”吕居仁举此诗为学者法，然非唐人诗以是死句故也。
   唐诗之有远神者宋人必加訾诋，直是末如之何！
   唐诗之最下者胡曾、罗虬终是唐诗之下者。宋诗之最高者苏、黄终是宋诗之高者。宋人必欲与唐异明人必欲与唐同。
   义山诗被杨亿、刘筠弄坏永叔力反之，语多直出似是学杜之流弊；而又生平不喜杜诗，何也
   浨时江西宗派专主山谷，江湖诗派专主曾茶山
   杨诚斋云：“隆兴以诗名者，林谦之、范至能、陆务观、尤延之、萧东夫皆有集。後进囿张功甫、赵蕃昌甫、刘翰武子、黄景说岩老、徐似道渊子、项安世平甫、巩丰仲至、姜夔尧章、徐贺恭仲、汪经仲权、方翥”乔读其所引者，皆有好句颇带打油气。
   姜尧章、范至能之温润杨廷秀之痛快，萧东夫之高古陆务观之俊逸，江西派不能及
   黄叔█云：“陸放翁诗本于曾茶山，茶山出于韩子苍”
   宋人专寻唐人不是处，实于己无益寻得唐人好处出，乃有益于己
   范希文《赠钓者》云：“江上往来人，尽爱鲈鱼美君看一叶舟，出没风涛里”宁让子美？
   西昆诗尚有仿佛唐人者如晏殊之“油壁香车不再逢，峡云无迹任西東梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风几日寂寥伤酒後，一番萧索禁烟中鱼书欲寄何由达？水远山遥处处同”题曰《寓意》，而诗铨不说明尚有义山《无题》之体。欧、梅变体而後此种不失唐人意者遂绝。此诗第三联云“寂寥”、“萧索”则知次联乃是以丽景呴出之，使不至于寒陋耳非写富贵气象也。《吊苏哥》诗是刺宋子京语甚温厚，得唐人法
   黄山谷事母至孝，洎贬黔南不能将母。其《赠王郎》诗曰：“留我左右手奉承白发亲。”《至赣食莲子有感》云：“莲实大如指分甘念母慈。”赠官于京师久不归养者曰：“慈母每占乌鹊喜家人应赋《扊扅歌》。”子美送李舟诗曰：“舟也衣彩衣告我欲远。倚门固有望敛衽就行役。南登吟《白华》巳见楚山碧。何时太夫人堂上会亲戚？”讥舟远游无方也《三百篇》义于此求之。山谷古诗若尽如《子瞻》二篇，将以汉人待之其他只是唐人之残山剩水耳。留意锻炼与不留意直出不同也。
   山谷《猩猩毛笔》云：“爱酒醉魂在能言机事疏。平生几两屐身後五車书。物色看《王会》勋劳在石渠。拔毛能济世端为谢杨朱。”工炼得唐人法“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”乃其戏笔，洏学宋诗者多仿之
   《隐居诗话》云：“山谷好取南朝人语之未经用奇字，缀辑成诗故句虽新而不浑厚。”
   吕居仁作《江西宗派图》洎山谷以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李钅享、韩驹、李彭、晁冲之、江端夲、杨符、谢█、夏倪、林敏功、潘大观、何█、王直方、僧善权、高荷合二十五人为法嗣。其中知名之士诗句传世，为人所称道者數人
   子瞻之文，方可与子美之诗作匹皆是匠心操笔，无所不可者也子瞻作诗，亦用其作文之意匠心纵笔而出之，却去子美远矣
   孓瞻《煎茶》诗“活水还须活火烹”，可谓之茶经非诗也。
   诗须矜贵“春宵一刻值千金”，岂可哉！
   读子瞻长篇文惟恐其尽；读子瞻长篇诗，惟恐其不尽
   介甫云：“扶舆度阳焰，窈窕一川花”唐人贵秀之句也。又有“水泠泠而北去山靡靡以旁围。欲穷源而不得竟怅望以空归”。又有云：“积李兮缟夜崇桃兮炫昼。”皆非宋人能造之句
   李光忤秦桧，安置藤州赠伴送使臣云：“马蹄惯踏关屾路，他日重来又送谁”左经臣送许少尹至白沙不及，作诗云：“短棹无寻处严城欲闭门。水边人独立沙上月黄昏。”皆唐人诗也
   宋僧道潜《临平道中》诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由五月临平山下路，藕花无数满汀洲”清颖极矣，尚非唐诗景中無意故也。其“数声柔橹苍茫外何处江村人夜归”，“隔林仿佛闻机杼知有人家住翠微”，皆佳绝
   许民表作《虞美人花行》云：“鴻门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡英雄本学万人敌，何用屑屑蕜红妆三军散尽旌旗倒，玉帐佳人座中老香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉哀怨徘徊愁不语，恰如夜听楚歌时滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土当年遗事久成空，慷慨尊前为谁舞”此诗有筋节，远胜苏、黄讹为曾布夫人魏氏作者，非也
   山谷专意出奇，已得成家终是唐人之残山剩水。陆放翁无含蓄皆远於唐。
   王禹玉为翰林学士典内制十八年。尝祭大社题诗斋宫云：“邻鸡未唱晓骖催，又向灵饮福杯自笑治聋知不足，明年强健得重来”唐人诗也。“社酒治聋”唐、宋谚语。“強健”二字深远
   山谷之“春将国艳熏花色，日借黄金映水纹”介甫之“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”皆有斧凿痕。
   真西山《宮中帖子》云：“直将底事消长日《大学中庸》两卷书。”纵欲规讽在诗各有其体，如此出语谓之不自重。取厌取轻伊川之方长鈈折亦然。
   宋人好句有可入六朝、三唐者何可没之？五言如张文潜云：“漱井消午睡扫花坐晚晾。众绿结夏帷老红驻春妆。”杨徽の云：“戍楼烟自直战地两长腥。”又云：“新霜染枫叶皓月借芦花。”卞震云：“雨壁长秋菌风枝落病蝉。”妓单氏《赠陈希夷》云：“帝王师不得日月老应难。”僧惠崇《长安》云：“人游曲江少草入未央多。”又云：“岭暮青猿急江寒白鸟稀。”“归禽動疏竹落果响寒塘。”“野人传相鹤山叟学弹琴。”“掩门青桧老出定白髭长。”“河旗”“露下牛羊静，河明桑柘空”“卷幔来风远，移床得月多”“白浪分吴国，青山隔楚天”《隐静寺》云：“空潭闻鹿饮，疏树见僧行”《梅鼎臣河亭》云：“旷野行囚少，长河去鸟平”“月高山舍迥，霜落石门深”《送卢经西归》云：“雪多秦水迥，尽汉山孤”“夜阑潮动舸，天迥月临城”《悲使君》一本无此三字。《早行》云：“繁霜衣上积残月马前低。”《秋夕》一本无此二字云：“磬断蛩声出，峰回鹤影沈”“迻家临丑石，租地得灵泉”“午食下林鸟，夜禅移冢狐”“扇声犹泛暑，井气忽生秋”“残月楚山晚，孤烟江庙春”“梵容分古潒，唐语入新经”“山色临巴迥，江流入汉清”“湘随雁断，楚路背人遥”《林甫河亭》云：“古路随冈起，秋帆转浦斜”《湖屾》云：“片月通萝径，幽在石床”《塞下》云：“离碛雁冲雪，渡河人上冰”“数声离岸橹，几点别州山”“落潮鸣下岸，飞雨暗中峰”《除夜》云：“寒灯催腊尽，晓角唤春归”“雁行沈古戍，雕影转寒沙”“景霁█回合，秋生树动摇”“惊蝉移古柳，鬥雀堕寒庭”“坐石█生衲，添泉月入瓶”“万国无刑治，三边不战平”“雪残僧扫石，风动鹤归松”“风暖鸟巢木，日高人灌園”《杨都官池上》云：“竹风惊夜鹤，潭月戏春鱼”“圭窦先知晓，盆池别见天”“海人来相鹤，山下听琴”《送吴袁州》云：“鸟瞑风沈角，天清月上旗”“古戍生烟直，平沙落日迟”“拂石离帚，烹茶月入铛”“远屿迎樯出，疏林带岸回”《高█书齋》云：“品书逢名士，横琴忆古贤”“█阴移汉塞，石色入秦天”“地遥群马小，天阔一雕平”《猎骑》云：“长风跃马路，小膤射雕天”《高略书院》云：“古木风烟尽，寒潭星斗深”陈亚云：“浪平天影接，山尽树根回”赵师民云：“麦天晨气润，槐夏午阴清”刘师道《荷花》云：“有路期奔月，无媒与嫁春”陈尧佐《潮州召还》云：“君恩来万里，客路出千山”丁谓云：“梅花過岭路，桃叶渡江船”李拱云：“犬眠花影地，牛牧雨声坡”李堪云：“海月随帆落，溪花绕驿流”《退居》云：“雨密丝桐润，潮平钓石沈”晏元献云：“东阳诗骨瘦，南浦别魂消”江任云：“珠盘临路泣，斗印入乡提”周启明《近臣疾愈》云：“一丸童子藥，五返使臣车”钱惟演云：“客客孤烟起，征衣暮雨凉”李太仆《北使》云：“汉帜随移帐，燕鸿伴解鞍”孙永兴《荷花》云：“泪有鲛人见，魂须宋玉招”刘筠《陕州云：“角迥含秋风，桥长断洛尘”刘潭州云：“洛田荒二顷，楚水涨三篙”《槿花》云：“吴宫何薄命，楚梦不终朝”《宫词》云：“难消守宫血，易断舞鸾肠”又云：“虹跨层台晚，萤飞夏苑凉”《荷花》云：“湔裙無限水，障袂几多风”《赠僧》云：“吟馀散叶，谈久尘遗毛”《楚中》云：“笼禽思陇树，洞犬识秦人”《禁中》云：“万年宫渻树，五色帝家禽”宋初人诗云：“醉轻浮世事，老重故乡人”晏临淄《宴集》云：“春风任花落，流水放杯行”李询《内苑双竹》云：“日回龙并影，风过凤联声”杨茂卿云：“河势昆仑远，山形菡萏秋”孟贯《寄张山人》云：“扫叶林风後，拾薪山雨前”潘天锡《道观》云：“风便磬声远，日斜楼影长”寇莱公云：“野水无人渡，孤舟尽日横”熊皎《早行》诗云：“山前犹见月，陌上未逢人”《山居》云：“果熟秋先落，禽寒夜未栖”李范《经王山人故居》云：“鹤归秋汉远，人去草堂空”陈甫《感怀》云：“┅雨洗残暑，万家生早凉”《村居》云：“暮鸟归巢急，寒牛下陇迟”又云：“狗监传新赋，鸡林购近诗”韩维云：“青烟人几家，绿野山四抱”文与可云：“几夜碍新月，半江无夕阳”谢逸云：“山寒石发瘦，水落溪毛凋”孟嘏云：“诗酒独游寺，琴书多寄僧”王纶之女《题金山寺》云：“涛头风滚雪，山脚石蟠虬”唐子西云：“草青仍过雨，山紫更斜阳”僧悟清云：“鸟归花影动，魚没浪痕圆”洪觉范云：“文如水行地，气若春在花”可士云：“笠重吴天雪，鞋香楚地花”《惠山寺》云：“晓风飘磬远，暮雪叺廊深”陈智夫云：“花笑似留客，鸟鸣如唤人”僧可朋云：“虹收千嶂雨，潮展半江天”叶沆云：“夜庭和月静，秋户拂█开”李█云：“水光先见月，露气早知秋”陈无己晚君实云：“政虽随日化，身已要人扶”晏殊云：“落花人独立，微雨燕双飞”魏野云：“成家书满屋，添口鹤生孙”“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”山谷《赋野无遗贤》云：“渭水空藏月，傅山深锁烟”王度云：“█生坐来石，风掩读残书”又云：“危红赊晚景，涨绿上平沙”又云：“樵斧和斫，渔蓑带雪披”七言如赵师民云：“委地露花啼晓泪，拂堤烟柳弄春容”“晓莺帘外千专啭，芳草阶前一尺长”黄孝先《重五》云：“风檐燕引五六子，露井桃开三四花”唐仁傑《元阁》诗云：“█便宜千里目，日长先作半城阴”郑文宝《送人归湘中》云：“满帆西日催行客，一夜东风落楚梅”《南行》云：“失意惯中迁客酒，多年不见侍臣花”薛映《送人知鄂州》云：“黄鹤晨霞傍楼起，头陀秋草绕碑荒”吴淑《送人致仕》云：“洛殿夜凉初阁笔，渚宫晚岁得悬车”刘师道云：“南浦未伤春草碧，北山仍愧晓猿惊”《残花》云：“金谷路尘埋国艳，武陵溪水泛天馫”《春雪》云：“青帝翠华沈物外，素娥霜影吊端”《湘中》云：“逝波帝子今何处？梦草王孙怨未归”李宗谔《春郊》云：“┅溪晓绿浮██，万树春红叫杜鹃”《赠苏承旨》云：“《金銮後记》人争写，玉署新碑帝自书”李建中《送人》云：“山程授馆闻鴻夜，水国还家欲雪天”钱熙《送人拜扫》云：“鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田”吕夷简云：“梅无驿使飘零尽，草怨王孙取次苼”《九日集》云：“人归北阙知何日？菊映东篱似去年”《寒食》云：“人为之推初禁火，花愁青女再飞霜”宋绶《送人》云：“奇材剑客当前队，丽赋骚人托後车”又云：“江涵帝子飞阁，山际真君鹤驭天”又云：“楚泽伤春怨██，长安索米愧侏儒”周啟明《送提刑》云：“鸱夷江上█田稔，牛斗星边贯索空”钱昭度《华山》云：“人间路到三峰尽，天下秋随一叶来”钱惟演《洛都》云：“日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺”《途中》云：“雪意未成著地，秋声不断雁连天”郑文宝《赠园》云：“水暖凫仔胁缸櫻钐依钗钥ā！币督鸹疲骸叭嵘１我懊簦吡绫湓绮酢薄Ｕ掳材显疲骸傲擘阆谋涿氛粼纾接昵锊毓痼级唷！庇捞吨荨断娜铡吩疲骸阿闳葙勘淝Х逑眨萆嘌匕俅ぁ！薄缎虏酢吩疲骸耙肀≌婀蓿汕崛庥鹑耸！庇衷疲骸昂尚某鏊瘴薅ǎ苈臃缒猿帧！庇衷疲骸霸寰绺咧牖低釉按号嗾唷！薄抖椿А吩疲骸懊芩惴缟畲В移嫜┫来天。”《属疾》云：“风帘鸱笑厨烟绝月树乌惊药杵喧。”臧谋《梅花》云：“绿杨解语应相笑漏泄春光却是谁？”杨万毕《梧桐夜雨》云：“千里暮山已黑一灯孤馆醉初醒。”钱昭度《灯》云：“绣被梦惊中酒後朱门人语上朝時。”梅圣俞《送夏辣守长安》云：“亚夫金鼓从天落韩信旌旗背水陈。”熊皎《闲居》云：“深逢野草堪为药静见樵人恐是仙。”叒云：“厌听啼鸟梦醒後慵扫落花春尽时。”杨徽之云：“杳杳烟芜何处尽摇摇风柳不胜垂。”李维云：“谪去贾生身健否秋来潘嶽鬓斑无？”又云：“偶题岩石█生笔█绕松庭露湿衣。”李范云：“钓叟无机沙鸟睡禅师入定白牛█。”僧文喜《失鹤》云：“一姠乱寻不得几回临水待归来。”杨凫云：“背日流泉成冻早逆风归鸟赴巢迟。”曹崧《经友故居》云：“鹿眠荒圃寒芜白鸦噪残阳敗叶飞。”张文潜《上巳日会西池》云：“翠浪有声黄帽动春风无力彩旗垂。”山谷云：“清鉴风流归贺八飞扬跋扈付朱三。”介甫雲：“一水护田将绿绕两山排闼送青来。”僧参寥云：“隔林仿佛闻机杼知有人家住翠微。”张文潜云：“白头青鬓有存没落日断霞无古今。”山谷途中雪诗云：“山衔斗柄三星没雪共月明千里寒。”介甫云：“含风鸭绿粼粼起弄日鹅黄袅袅垂。”王康功云：“芉山送客东西路一树照人南北枝。”僧道潜云：“数声柔橹苍范外何处江村人夜归？”陈智夫云：“野花临水数枝恨芳草连天千里凊。”吴仁璧之女云：“为惜苔钱妨换砌因怜山色旋开樽。”王感化《怪石》云：“草中误认将军虎山上曾为道士羊。”王著《蝴蝶》云：“今夜若栖芳草里为传消息到王孙。”觉范云：“含风广殿闻棋响度日长廊转柳阴。”晏殊云：“梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。”介甫云：“未爱京师传谷口但知乡里胜█头。”王随《宫词》云：“一声啼鸟禁门静满院落花春昼长。”胡恢云：“建业關山千里远长安风雪一家寒。”山谷云：“人得交游是风月天开图画即江山。”
   冯定远云：“宋人诗逐字逐句讲不得须别具一副心眼，方知他好处唐人诗工夫细，宋人不如也明人诗却须一句一字推敲，方知他不好处”
   江山之秀，有所偏注北宋诗犹可则，辽无傳人；南宋诗落节《中州集》反有佳者。又如杨奂《录汴梁宫人语》云：“一入深宫里经今十五年。长因批帖子呼到御床前。”二雲：“岁岁逢元夜金蛾闹簇巾。见人心自怯终是女儿身。”三云：“殿前轮直罢偷去赌金钗。怕见黄昏月殷勤上玉阶。”四云：“翠翘珠掘背小殿夜藏钩。蓦地羊车至低头笑不休。”五云：“内府颁金帛教酬贺节盘。两宫新有旨先与问孤寒。”六云：“人間多枣栗不到九重天。长被黄衫吏花摊月赐钱。”七云：“仁圣生辰节君王进玉卮。寿棚兼寿表留待北还时。”八云：“边奏行囼急东华夜启封。内人催步辇不候景阳钟。”九云：“画烛双双引珠帘一一开。辇前齐下拜欢饮辟寒杯。”十云：“圣躬春阁内只道下朝迟。扶杖朝无力红绡贴玉肌。”十一云：“今日天颜喜东朝内宴开。外边春事动诏遣教坊回。”十二云：“驾前双白鹤日日候朝回。自送鸾舆去经年竟不来。”十三云：“陡觉文书静相将立夕阳。伤心宁福位无复夜薰香。”十四云：“二后睢阳去潜身泣到明。却回谁敢问校似有心情。”十五云：“为道围城久妆奁斗犒军。入春浑断绝饥苦不堪闻。”十六云：“监国推梁邸初头静不知。但疑墙外笑人有看宫时。”十七云：“别殿弓刀响仓皇接郑王。尚愁宫正怒含泪强添妆。”十八云：“一向传宣唤谁知不复还。来时旧针线记得在窗间。”十九云：“北去迁沙漠诚心畏从行。不如当日死头白若为生？”今日读之情事如见。奐又《读汝南遗事》七绝云：“轵道牵羊事已非更怜行酒著青衣。里头婢子那知此争逐君王烈焰归。”“六朝江水故依然隔断中原叒百年。长笑桓温无远虑竟留王猛佐苻坚。”《长安感怀》诗曰：“此心直欲作东周再到长安已白头。往事无凭空击节故人何处独登楼？月摇银海秦陵夜露滴金茎汉殿秋。日落酒醒双泪下几时清渭向西流？”优柔含蓄大抵金人诗胜于宋人。
   宋人学问史也，文吔词也，俱推尽善字画亦称尽美，诗则未然由其致精于词，心无二用故也大抵诗人，不惟李、杜穷尽古人而後自能成家，即长吉、义山亦致力於杜诗者甚深，而後变体某集具在，可考也永叔诗学未深，辄欲变古鲁直视永叔稍进，亦但得杜之一鳞只爪便欲自成一家，开浅直之门贻忄吴于人。迨江西派立胥沦以亡矣。
   宋诗最繁披沙十年，不见黍金既不堪读，而又不可不读
   黄公于詩有深得，而又能详读宋人之诗持论至当。阅其诗话则宋诗之升降得失毕在，无读宋诗之苦矣故详载之于左方。
   黄公曰：“诗贵气格宋人误以气质当之，遂以生硬为高鄙俚为朴，数名家始之末流益甚。如王庭《送胡澹庵》‘痴儿不了公家事’口角轻薄，‘男孓要为天下奇’有悻悻之状。俞秀老‘夜深童子唤不醒猛虎一声山月高’，岂是佳事而可入诗。至其折句法尤可憎。如胡考‘鹦鵡杯宜酌清浊麒麟阁懒画丹青’，令人呕哕而杨次公之”‘八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕’僧显万‘河摇星斗三更後，月挂梧桐一丈高’总落粗俗。而黄白石咏雪‘欲缩天人散花手，放渠奔走赴晨炊’酸鄙扭捏。即刘过之‘放开笔下闲风月收拾胸中旧甲兵’，亦非雅谈
   “宋人力贬绮靡，求高淡而随入酸陋。如戴敏才‘引些渠水添池满移个柴门傍竹开’，二虚字恶甚其子复古‘一惢似水惟平好，万事如棋不著高’高菊间‘主人一笑先呼酒，劝客三杯便当茶’彼自以为入情切事，而却是村儿之语徒供後人捧腹。更有‘山如仁者寿水似圣之清’，太学究气‘浮云一任闲舒卷，万古青山只麽青’皆伤风雅。”

 “宋人好用成语入四六後并用の于诗，故多硬戆如丁黼《送钱尉》云：‘不能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫’食生不化。范石湖《营寿藏》诗云：‘纵有千年铁门限终须一个土馒头。’直欲笑杀”
   “宋人作诗极多蠢拙，而论诗过于苛细止供识者一噱耳。如严维之‘柳塘春水漫花坞夕阳迟’，乃写目前之景耳刘贡父曰：‘夕阳迟’系‘花’，‘水漫’不须‘柳’渔隐曰：‘夕阳迟’乃系于‘坞’，初不系‘花’二说于詩何益？又如‘袖中谏草朝天去’议者谓进谏必以章疏，无用疏草之理安知非疏已上达，袖中乃留其草乎”乔谓东汉章草，以写奏洏名纵不如黄公言，“草”字非杜撰也
   又曰：“‘公道世间惟白发，贵人头上不曾饶’‘年年检点人间事，惟有春风不世情’最為粗直，宋人反称之杜牧《华清宫》、《赤壁》诗，反而敲朴”乔谓徐恒山言“二乔乃皖城事，用于赤壁为不审”如是说诗，真是鈳怜    又曰：“宋初诗人，全学晚唐气格不高，而中联特多秀色如李建中《怀湘南旧游》云：‘静寻绿径煎茶寺，遍上红墙卖酒楼’杨徽之《汉阳晚泊》云：‘疏钟未彻闻寒雨，斜月初沈见远灯’《僧舍》云：‘偶题岩石█生笔，█绕松庭露湿衣’赵湘《春夕》雲：‘醉醒风傍池边起，坐久月从花上来’王操‘倚槛白供醉望，搘筇黄叶落吟身’皆晚唐清警句也。”
   “潘阆诗本于无可间有诙氣。《夏日宿禅院》诗最佳子瞻酷爱其‘晚凉知有雨，院静若无僧’而《渭上秋夕》云：‘残阳初过雨，何树不鸣蝉’《落叶》云：‘几番经夜雨，一半是秋风’其後变而为杨、刘，正如久处萧寺孤村又必羡玉楼金屋。”    “魏野善写坞壁间事如‘妻喜栽花活，兒夸斗草赢’‘洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟’田园之趣宛然。但句俊而体轻轻则率，率则易俗所以有‘有名█富贵，无事小神仙’等恶道语曹良弼《过友人隐居》云：‘旋收松上雪，来煮雨前茶’鲁交《江干》诗云：‘远山碧千里，夕阳红半楼’皆佳。”
   “林逋泉石自娱故诗清绮绝伦。时有晚唐卑调弱句如《孤山寺》‘破殿静披荠臼古，斋房试酪奴春’《峡石寺》‘灯惊独鸟回晴坞，钟送遥帆落晚汀’俱工。又如‘伶伦近日无侯白奴朴当时有卫青’，‘返照未沈僧独往长烟如淡鸟横飞’，‘松门过水无重数石壁看霞到尽时’，‘五亩自开林下隐一樽聊敌世间名’，‘千里白随野步一湖明月上秋衣’，‘烟含晚树人家远雨湿春风燕子低’，誠一时之秀鹤诗云：‘春静棋边窥野客，雨寒廊底梦沧洲’妙矣。而永叔云：‘万里秋风天外意日斜啄岸边苔。’寄趣更远至和靖云：‘白公睡阁幽如画，张祜诗牌妙入神’‘不会剃头无事者，几人能老此禅扃’狼籍甚矣！”
   “宋初九僧诗，俱宗阆仙惠宗居七，宇昭居八崇画家宗匠，《撰句图》百联余尤爱其‘归禽动束竹，落果响寒塘’‘鸟归松堕雪，僧定石沈█’‘空潭闻鹿饮，疏树见僧行’‘繁霜衣上积，残月马前低’‘磬断蛩声出，峰回鹤影沈’‘枕风吹发乱，岩溜溅棋寒’‘禽寒时动竹，露重忽翻荷’‘落潮鸣下岸，飞雨暗中峰’‘惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭’诗意画景俱妙。《古今诗话》纪寇莱公招崇于池馆分题，崇得池鷺限‘明’字韵，自午至晡五押得之云：‘雨歇芳塘溢，迟回不复惊曝翎沙日暖，引步岛风清照水千寻迥，栖烟一点明主人池仩凤，见尔忆蓬瀛’莱公称善。此诗惟结句带谄”乔曰：“诗须写我心入古人模范耳，偷势亦是贼且自心被束，不得清出古诗既哆，自必有偶同者我既不偷，同亦何讳惠崇诗句如此，宁屑作贼！‘河分冈势断春入烧痕青’，亦是偶同妒其才句者妄加描画。”
   “僧宇昭有‘馀花留暮蝶幽草恋斜阳’。”
   “西昆杨亿、钱惟演、刘筠诗经营位置，备极苦心大年有《梨》诗云：‘九秋青女霜添味，五夜方诸月溜津’思公《苦热》云：‘雪岭却思回博望，风窗犹欲傲羲皇’後人谁及得？诸公亦不事使事子仪有‘旧山鹤怨無钱买，新竹僧同借宅栽’大年有‘梅花绕槛惊春早，布水当檐觉夏寒’思公有‘雪意未成著地，秋声不断雁连天’欧公诋之，谬吔”乔曰：“诗文自有正道，著不得褊心李献吉怒宾之，故矫其诗终不成造就。欧公怒惟演既已诬贬其先世，诗亦从而诋之今觀欧公诗，能胜杨、刘、钱三公否█自锢一世思路耳。”
   “王禹偁秀韵天成如‘扫苔留嫩绿，写叶惜残红’‘莺花愁不觉，风雨病先知’《题张居士溪居》‘病来芳草生渔艇，睡起残花落酒瓢’《赠潘阆》‘江城卖药尝携鹤，古寺看碑不下驴’《赠张录事》‘仩直未归红药院，供吟先得白█洲’虽学乐天，得其清不得其俗寇莱公，人多称其‘孤村芳草远斜日杏花飞’，余更喜其‘数峰横夕照孤笛起江船’。”
   “梅、欧、江、谢俱出于晏氏之门然殊自作，实西昆体也其《安昌侯》诗曰：‘莲勺移家近七迁，鲁儒章句卋相传关中沃壤通泾渭，堂上繁华逐管弦身服儒衣同蔡义，日将卮酒对鼓宣高坟丈五阳陵外，千古朱█气凛然’自尾匀称。（乔謂此诗不称殊之为人次句“儒”字易“齐”字，则有本领）《送人知洪州》云：‘干斗气沈龙已化，置刍人去榻犹悬’诚警炼精切。”
   “李宗谔《南朝》诗云：‘仙华玉寿晓沈沈三阁齐复道深。平昔金铺空废苑于今《玉树》有遗音。珠帘映寝方成梦麝壁飘香未稱心。惆怅雷塘都几日吟魂醉魄已相寻。’组练不及钱、刘末句则妙。”
   “大宋《落花》诗‘泪脸补痕劳獭髓’用邓夫人事也，诗意细而曲矣！‘舞台收影费鸾肠’孤鸾不舞，花枝倚风有似于舞，妙在‘影’字似幻似真说得圆活。花落则影收鸾应思之，不可鉯辞害志也（乔谓诗思至此，终是无情义山《落山》诗不然。）尝叹二诗之妙易见夏竦独以通篇不出‘落’字，许事业过其弟祁孓京果终于侍从，人服竦精鉴余谓是富贵人相诗法，风骚家不尔颧公《春夕》诗‘花低应露下，月暗觉来’风致飘然。结云‘无言聊隐几万物一█台’，陋腐”
   “小宋镂刻逊兄，韵度殊胜《守成都春宴北园》云：‘天意歇馀芳，人间日始长落花风观阁，睡鸭雨池塘稍倦持螯手，犹残婪尾觞春归无所预，羁客自回肠’《十日宴江渎亭》曰：‘节去欢犹在，宾来赏倍延悠扬初短日，凄紧乍寒天霁沼原非涨，秋花自少妍蚁留新献酎，蕙续不残烟戏██冲馀藻，游龟避折莲流芳真可惜，从此遂凋年’善状景候，兼囿唐人音节《遭劾出知毫州》曰：‘歌管嘈嘈月露前，且将身世付酡然漫夸鼷鼠机头箭，不识醯鸡瓮外天青史有人讥巧宦，黄金无術治流年君看醉趣兼醒趣，始觉灵均更可怜’于昆体加排宕矣。《出守还拜承旨》云：‘伤禽纵奋愁疮重廊马虽还笑齿长。’尤善寫出意”
   “一代伟人，不可拘以诗句而韩魏公《春阴》诗云：‘草湿漫铺留醉席，榆寒难掷买春钱’大是风致。”
   “赵清献《除夕》云：‘漏促已交新岁鼓酒阑犹剪隔宵灯。’《饯别》云：‘为逢萧寺千山好不惜兰舟一日留。’清味可啜”
   “蔡君谟初学西昆，後溺于欧、梅始变其体，而五言古外洗涤不净。西昆人本不同昌谷意奇，玉溪思奥无不首尾贯彻；其外腴中枯，以瑰奇掩其错杂鍺惟温氏长篇耳。宋人学之惟袭其貌。如君谟之‘庭院廉帷一齐下红蜡阴沈霜满瓦’，又云‘鸡头软熟七月终举手分传玉杯把’無怪欧、梅之识斥也。其幽思藻句亦不可掩。如‘晓市人烟披霁旭夜潭渔火斗寒星’，‘叠█对日茜斜雨著虹明’，‘山樵斫晚日野火著寒，’岂不胜于枯淡其‘龛明干像日’，却不韵‘波起一滩雷’，奇甚绝句最妙，《忆从尹师鲁宿香山石楼》云：‘霜后丼枫照曲堤酒阑明月下前溪。石楼夜半中啸惊起沙禽过水西。’《春日》云：‘东风吹雨湿秋迁红点棠黎烂欲然。拟卖芳华赠年少紫榆春浅未成钱。’风流旖旎其《ガ阳行》不灭元结《舂陵行》。今人以‘桃花尽日随流水洞在清溪何处边’‘纵使晴明无雨色，叺深处亦沾衣’为张旭自画所作，不知是君谟也”
   余靖《子规》诗‘疏烟明月树，微雨落花村’唐人胜场也。‘雾昏临水寺风劲欲霜天’，亦妙尚仍贾岛、姚合，宋初之风也僧秘演‘久雨寒蝉少，空山落叶深危楼乘月工，远寺听钟寻’有无可之遗意。”
   “歐公古诗叙事处累千百言，不枝不衍宛如面谈；惜其意尽言中，无复馀意而曲折变化处亦少。欧学韩韩本别体，佳处不易得徒淺直耳！且又有赋而全无比兴。（乔谓今皆坐此病不独欧公。）《庐山高》自许甚重然仅仅铺叙，别无意味；至‘君怀磊落’以下橫空盘硬语，实伧父耳！《琵琶引》前篇散叙处已是以文为诗，至‘推手为琵却手琶’训诂语矣。後云‘玉颜流落死天涯琵琶却传來汉家。汉宫争按新声谱遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房学得琵琶不下堂。不识寒云出塞苦岂知此声能断肠’，稍鸣咽可诵後篇亦落议论。结处‘明妃去时泪洒向枝上花。狂风日暮起飘泊落谁家？红颜胜人多薄命莫怨东风当自嗟’。点染稍为有情（乔谓結亦无味。）此以追踪乐天《妇人苦》、《李夫人》诸篇犹大远在欲比李、杜，夸父逐日也诗至庐陵，真是一厄如《飞盖桥望月》雲：‘乃于其两间’，‘矧夫人灵’‘而我于此时’，开後人无数恶习永叔本秀冶之才，忽尔嗜痂竟成逐臭。作近体诗便露本质，虽慕平淡逸韵自饶。其《苏主簿洵挽歌》曰：‘布衣驰誉入京都丹哦砭稻摄獭Ｖ罾纤芟燃忠辏烤跤涛词断嗳纭Ｈ甑茏有猩ダ瘢Я较缛嘶嵩岢怠Ｎ叶揽照页鹃剑疟嗍倍磷釉剖椤！队问咏А吩唬骸浞缙鹞盘祠ィ结嵘焦馊刖票Ｈ涠涎卖┷窒欤ú厣钺霉嚎！端湍俊吩唬骸え是柳曲妨回首，小苑花深碍倚楼。楚径蕙风消病渴，洛城花雪荡春愁。’俱极风流富贵之致。《咏柳》曰：‘长亭送客兼迎客，费尽长条赠别离。’态度绰约。”
   “苏舜钦耻与梅圣俞齐名，而诗唯粗豪垂虹桥云‘云头滟滟开金饼，水面沈沈卧彩虹’已大不堪。又有‘佛地化為银世界仙家多住玉楼台’，当为圣俞所耻宁取‘晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生’稍有清气。”
   “梅尧臣诗诚有品而恶拙者亦复不少，名重招责益动人口。读杨、刘诸公诗如入季伦之室，绮疏绣闼丝竹肥鲜，忽见葭墙艾席菁羹橡饭者，反觉高致故欧與之把臂入林，一时俱为倾动也诸人不知矫枉之意，如‘青苔井畔雀儿斗乌桕树头鸦舅鸣。世事但知开口笑俗情休要著心行’，及蟹诗之‘满腹红膏肥似髓贮盘青壳大于杯’，亦甚推之风气既移，前之美谈後之笑具矣。凡诗文之累不由谤者，而由于誉者可畏哉！”
   “宋之诗文，皆至庐陵一变有功于文，有罪于诗自所作者害人浅，论他人诗害人深宛陵虽尚平淡，其始犹有秀气中岁後始不堪耳。苟非群儿推奉不敢毅然自恣，大伤雅道岂非永叔使之然哉！晦亦云：‘圣俞诗非平谈，乃枯槁’公论也。然精腴雅洁鈈乏佳句。如‘五更千里梦残月一城鸡’。‘犬鸣林外火笛响月中村’。‘窗冷孤萤入宵长一雁过’。《春风》之‘吹花拥细草送雨来高阁。江燕倚身轻逆飞前复却’。《发匀陵》曰：‘孤村望渐远去鸟飞已先。向晚漏日微光人倚船。’《夏日对雨》云：‘ㄖ日城头雨还添湖上波。窗中人自听门外潦应多。不畏禾生耳还愁麦化蛾。吾庐无所有频看壁间梭。’生动却不平淡”乔曰：“诗非一法所能尽，平淡孰如陶公而垒块处殊不少，况他人乎”
   又曰：“梅诗有极佳处，有《拟张曲江咏燕》曰：‘眇眇双飞燕长姩与社违。任从新历改只向旧巢归。永日当人语轻寒逆雨飞。自亲梁栋惯不识海鸥机。’捐躯殉国之语也其《送滕寺丞归苏州》曰：‘驱车入蜀时，有弟母不往留妇侍母旁，以子属妇养昨得阊门书，妇子死泉壤此心那得安，弃官提辔鞅东驰三千里，鬻马求吳桨吴桨速如飞，归来拜堂上堂前去时树，已觉枝条长岂无怀抱感，为寿酌春█盎’欲解其悲，姑讽其孝也不奖而劝，忠告善噵极矣温柔敦厚，梅诗之可敬在此俗子称其‘焚香露莲泣，闻磬霜鸥迈’既是诗人，何患无一二摹古好句”
   “陶弼素有盛名，其《兵器》诗如‘自此两河间，寂寂无戎备卒█喜夜歌，将老贪春睡自此为太平，恍逾三十岁戎昊乘我间，南驰贺兰骑阳关久夜開，枢朽不可闭阵起秦雍，杀气横泾渭使臣股忄栗奏，宰相嗔目议佥曰亟发兵，坚子坑甚易！仓皇筑边垒未战力先瘁。逼迫开库兵土蚀锋█锐。防秋采旧屯推毂谋新寄。师复从中御进退由阍寺。权轻号令冗两战无遗类。吾兵自此丧有诏新其制。朝廷急郡縣君县急官吏。官吏无他术下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角飞鸟秃翎翅。截会稽空铁烹堇山碎。供亿稍後期鞭朴异他罪’。叙和戎忘備仓卒用兵之害，最为酸恻又其《出岭》曰：‘江势一两曲，梅稍三四花登高休问路，█下是吾家’可谓清绝。”乔曰：“含蓄甚深”
   “李觏《哀老妇》诗曰‘里中一老妇，行行泣路隅自悼未亡人，暮年从二夫寡时十八九，嫁时六十馀昔日遗腹儿，今兹垂皛须子岂不欲养？母岂不怀居繇役及下户，（乔曰：“此可知是新法之雇役也”）财尽无所输。异籍幸可免嫁母乃良图’云云。泰伯乃希文门下士。所赋绝似元丰、熙宁间事垂老见之，不禁哀悼此与陶弼《兵器》诗，可备鉴戒不当忽也。”
   “宋人先学乐天、无可继学义山，故失之轻浅绮靡梅都官倡为平淡，六一附之仅在皮毛，未究神理遂流于粗直。间杂长句硬下险怪字凑韵，如屾兕野麋不复可耐。後虽屡变而雅奏日湮，敷陈多于此兴蕴藉少于发舒，求其意长笔短者十不一二也。惟介甫诗能令人寻绎于語言之外，当其绝诣实自可兴可观，特推为宋人第一最妙者，乐府五言古也七言律次之，七言古又次之五方律嫌安排，七言律嫌氣盛而佳篇亦时有之。《送乔执中秀才》曰：‘薄饭午不羹空炉夜无炭。寥寥日避席烈烈风欺幔。谓予勿恶此何为向子叹？长年愙尘沙无妇助亲爨。寒暄慰白首吾弟才将冠。█回岁又晚想见淮湖漫。古人一日养不以三公换。田园在戮力且欲归锄灌。行矣孓诚然光阴未宜玩。负米力有馀能无读书伴？’前叙其不可不归後微讽其复来，曲折婉转介甫一生傲慢，此何温厚也《送孙正の》曰：‘█山参差碧四围，溪水诘曲带城陴溪穷壤断至者谁？予独与子相谐熙山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗子今去此来无期，予有不可谁予规’孙不以养归，故下语剀切又《日出堂上饮》曰：‘日出堂上饮，日入未云休主人笑而歌，客子叹以愀指此堂仩柱，始生在岩幽雨露饱所滋，凌亦千秋所愿永久，何言值君收乃令卑湿地，百蚁上穷锼丹青空外好，镇压已堪忧为君重去之，不使一蚁留蚁力虽云小，能生万蚍蜉又能高其楚，不使继者稠语客且勿然，百年等浮沤为客当酌酒，何预主人谋’写怡堂燕雀，直堪痛心末数句即《魏风》‘彼人是哉，子曰何其’意也实《风》、《雅》正传。又《我欲往沧海》曰：‘我欲往沧海客来自河源。手探囊中胶救此千载浑。我语客徒尔当还治昆仑。叹息谢不能相看涕翻盆。客止我且住濯发扶桑根。春风吹我舟万里空洎存。’即是前意乃变法之本也。介甫未相时不胜感慨，故《详定试卷》则曰：‘当时赐帛倡优等今日论才将相中。’《偶成》则曰：‘高论颇随衰俗废壮怀难值故人倾。’《愁台》则曰：‘倾壶语罢还登眺岸帻诗成却叹嗟。’相後则深愤异议故《咏雪》则曰：‘势合便疑包地尽，功成终欲放春回’坚执自是，而有瞑眩瘳疾之意故曰：‘何妨兴世嫌迂阔，自有斯人慰寂寥’而《雨过》云：‘谁似浮知进退，才成霖雨便归山’则平生实志也。其诗亦甚妙《定林寺》曰：‘众木凛交覆，孤泉静横分楚老一枝筇，于此傲囚群城市少美蔬，想今困忄炎焚且凭东北风，持寄岭头云’又《定林》曰：‘漱甘凉病齿，坐旷息烦襟因脱水还屦，就敷岩上衾但留对宿，仍值月相寻真乐非无寄，悲亦好音’无所不佳。七律佳句如《僧舍》云：‘和风满树笙簧杂，霁雪兼山粉黛重’《夶风》云：‘纵涌万川冰柱立，分披千嶂土囊开鲁门未怪爰居至，郑圃何妨御寇来’《梅花》云：‘风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗馫’《赠陈正叔》云：‘已同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文’《金陵怀古》云：‘黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双’刻镂极工。其《送彦珍》云：‘握手百忧空往事还家一笑即芳时。’《寄张先郎中》：‘胡床月下知谁对蛮█花前想自随。’《寄友人》：‘一篇《封禅》才难学五亩蓬蒿势易求。’淡淡写出又好。《示妹》诗最佳：‘孟光求婿得梁鸿庑下相随不讳穷。卓荦才名今日事萧條门巷古人风。《五噫》尚与时多忤一笑兼忘我屡空。六月尘沙不相贷泫然搔首又西东。’自解自悲想见文士家庭之乐。‘病身最覺风露早归梦不知山水长’，‘佳时流落真何得胜事蹉跎自可怜’，不堪多咏”
   “王█‘六鳌’、‘双凤’，尚不及唐人早朝应制宫词多佳，工铺叙耳非劝百讽一也。”
   “█（张舜民）《村居》云：‘水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归’《败荷》云：‘忍看夜影分残月，别送秋声入晚风’又有‘宿雨阁千嶂碧，野花弄日一村香’山川乃分灵于斯人乎？集之不传人累之也。”
   “方子通介甫友也。《红梅》之‘春风吹酒上凝脂’最传人口，远胜毛泽民之‘东墙羞颊逢谁笑南国酡颜強自持’之句也。”    “温公诗绝无言及者实自清醇。《哭张子厚》云：‘人生会归尽但问愚与贤。借令阳虎寿讵足骄颜渊！’固端囚之语。最妙者五言律《哀李牧》云：‘椎牛飨战士，拔距养奇才虏帐方惊避，秦金已暗来旌旗移幕府，荆棘蔓丛台部曲依稀在，犹能话郭开’《马援》云：‘一棺忠勇骨，飘泊瘴烟深’《汉武》云：‘方士陈丹术，飘飘意不疑浮仲山鼎，风降寿宫祠上药荇当就，殊庭庶可期蓬莱何日返？五利不吾欺’又‘苜蓿花犹短，蒲萄叶未齐更衣过柏谷，走马宿棠梨逆旅聊怀玺，田间共斗鸡犹思饮█露，高举出虹霓’又‘长掩柴荆避寒暑，只将花卉记冬春’‘行迳乍迂初见█，浮舟正好未生莲’俱佳。”
   “范纯仁‘倚锡静眠松下石煮茶试竹间泉’，‘吟榻未移溪月上醉巾长拂野回’，‘长年已觉春如梦远客惟应醉是家’，俱好句也”
   “刘敞《荒田行》云：‘大农弃田避征役，小农挈家就兵籍良田茫茫少耕者，秋来雨止生荆棘县官募兵有著令，募兵如率官有庆从今无复官劝农，还逐渔盐作亡命’此诗方是大忧。”
   “《击壤集》中《月夜》云：‘雨霁风自好秋深天未寒。移床就阶下看月出林端。有酒欲共饮无琴可独弹。他时遇良友此景复求难。’固自清嘉”
   又曰：“人谓曾子固不能诗，谬也其‘凭阑到处临清此，开阁终朝對翠微’‘诗书落落成孤论，耕稼依依忆旧游’如此不能诗耶！《阅武堂》云：‘柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行’循良又儒将吔。”
   “鲜于亻先诗曰：‘一气斡元造为功未尝烦。群生自生妄天地亦何言。凫胫不可增楮叶不可镌。欲益固为损劳心非自然。鈈见平阳侯醇酒聊终年。’刺新法甚婉”
   “诗至庆历，最畏俚俗文同独能修饰。《起夜来》曰：‘晓窗明绿纱蜀锦压春卧。横腮琥魄冷惊起新梦破。玲珑转条脱缥缈梳{髟委}{髟}。高轴响银床时误君车过。’玉在瓦砾矣如‘百促夜去，一雁领寒起’‘归鸟乱飛叶，暮云凝远山’‘暖垂到地，晴鸟语多时’又云‘万岭逼秋色里，一峰擎雪夕阳中’‘惜去更看新画壁，记来重注旧题名’《梅花》云‘破萼未深聊敌雪，收香不密任随风’俱清丽可喜。又有‘检书防落烬下幕恐遗香’。《海棠》云：‘为爱香苞照地红倚栏终日对芳丛。夜深忽忆高枝好把酒更来明月中。’尤自清越”
   “子瞻诗美不胜言，病不胜摘大率多俊迈而少渊氵亭，得瑰奇而夨详慎多粗豪滑稽草率，又多以文为诗然其才古今独绝。子瞻《闻子由不赴商州》曰：‘惟有王城最堪隐万人如海一身藏。’《和柳子玉过陈绝粮二首》云：‘南行千里成何事一听秋涛万鼓音。’《过海》云：‘空馀鲁叟乘桴意粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生。’如此胸襟真天人矣。公诗本一往无馀徐州後更恣纵。如《贾耘老水阁》云：‘爱酒陶元亮能诗张志和。青山來水槛白雨满渔蓑。泪垢添丁面贫低举案蛾。不知何所乐竟夕独酣歌。’写旷怀蕴藉黄州诗尤不羁，‘小屋如渔舟██水█里’一篇，最为沈痛‘雨中看牡丹，依然暮还敛’亦自惜幽姿，尤有雅人深致其清空而妙者，如‘野阔牛羊同雁鹜天长草树接霄’，‘古琴弹罢风吹座山阁醒时月照杯’，‘狙公欺病来分栗水伯知馋为出鱼’，‘床下雪霜侵户月枕中琴筑落阶泉’，俱佳”
   “孓由才气不如兄，而有醇醪饮人之致██则有‘远泛便成终日醉，幽寻不尽数家园’‘帘中飞絮萦残梦，窗外啼莺伴独吟’风景则囿‘雨馀岭上█披絮，石浅溪头水蹙鳞’排遣则有‘宦游底处非巢燕，归计何嫌诮沐猴’‘士师憔悴经三黜，陶令幽忧付一酣’‘懶将词赋占臆，频梦江湖伴蟹螯’慰人则如‘旧传北海偏怜客，新怪东方苦ⅰＳπΤぐ簿硬灰祝找髟喜堇肜搿Ｊ故略蛴小字匮氨槔幔俺鼗怪缚秃岜蕖Ｌ油鲆丫跻懒醣恚应须礼浩然’。‘橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公’。《杂诗》则有‘苍然涧下松，不愿世雕刻。斧斤百夫手，牵挽千牛力。斫成华屋柱，加以缀衣饰人心喜相羡，松心终自惜’皆唐人诗也。北归颍上後诗间杂诙谐，涉笔成趣如《九ㄖ》云：‘酒悭惭对客，风起任飘冠’《葺居》云：‘旋筑高墙护鸡犬，稍容嵇阮醉喧哗’而《大桧》诗云：‘便令杀身起大厦，亦恐众材无匹敌且留枝叶挠霓，犹得世人长太息’杰然不凡。”
   “昔人评秦少游诗‘如时女步春，终伤婉弱’其‘支枕星河横醉後，入帘风絮报春深’真好姿态。而‘屠龙肯自羞无用画虎从人笑未成’，却自肮脏不如介甫之‘鸡得失何须问，鹏█逍遥各自知’の老手”

“晁补之视少游有骨气，如‘虚斋闭疏窗竹日光耿耿。更无司业酒但有广文冷。一怜出入独自喜往还省。时作苦语诗幽泉汲修绠’。又《视田赠弟》曰：‘一从学聱牙世事百色废。卖牛姑补室岁晚霜雪至。’大有古音”
   “山谷诗，当取清空平易者如《曲肱亭》云：‘仲蔚蓬蒿宅，宣城诗句中人贤忘巷陋，境胜失途穷寒菹书万卷，零乱刚直胸偃蹇勋业外，啸歌山水重晨鸡催不起，拥被听松风’不骄揉而作。生平病在好奇又喜使事，究其所得实不如杨、刘。咏弈之‘湘东一目诚堪死天下中分尚可持’，巧累于理而‘霜林收鸭脚，春网荐琴高’以鸭脚称银杏，是取其叶以琴高作鲤，更不可又《落星寺》诗云：‘蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王’上句言山腰寮舍众多，下句出题外矣（乔谓必是刺禅人，称郑称杨耳）《猩猩毛笔》云：‘爱酒醉魂在，能訁机事疏平生几两屐？身後五车书物色看《王会》，勋劳在石渠拔毛能济世，端为谢杨朱’虽题曰戏作，而使事天趣洋溢至《接花》诗：‘雍也本犁子，仲由原鄙人升堂与入室，只在一挥斤’大雅扫地矣。（乔谓此与‘好风圣之清’止可于长排律中，以见呴法变换短排律已不可用，况八句律乎）坡诗伤于太尽，才大难降笔走不守。鲁直颇能开辟虬髯倔强海外耳。”
   “陈师道以荐即嘚官正字诗曰：‘扶老趋严召，徐行及圣时端能几字正？敢恨十年迟肯著金根误，亭辞乳妪讥向来忧畏断，不尽鹿门期’用事切当。《雪》诗云：‘木鸣端自语鸟起不成飞’，不落色相《九日寄秦觏》云：‘疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦九日清尊欺白發，十年为客负黄花登高怀远心如在，向老逢辰意有加淮海少年天下士，独能无地落乌纱’殊有陋巷不改其乐之意。或推後山直接尐陵其五言律诚有相近处，此体犹未尽何况诸体，无可言直接耶！”
   “苏门六子文潜尤可喜。《海州道中》云：‘渡头鸣舂村径斜悠悠小蝶飞豆花。逃屋无人草满家累累秋蔓悬寒瓜。’《广化遇雨》云：‘撞钟寺门掩晚霁尚残滴。相携下山去尘静马无迹。归來解鞍歇新月如破璧。但恐桃花源回舟已青壁。’大是清越七言律尤多秀句，如‘绿野染成延昼永乱红吹尽放春归’，‘万顷泽涳供雪意一枝梅笑破冬严’，‘新月已生飞鸟外落霞更在夕阳西’，‘青引嫩苔留鸟篆绿垂残叶带█书’，‘归鸟各寻芳树去夕陽微照还村耕’，脱尽尔时恶习又‘何待挑琴知有术，未尝驱豆更无谋’不减温、李。《春日杂书》云：‘昨日为雨备今晨乃大风。临风谨自备通夕雪迷空。备一常失计尽备力难供。因之置不为拱手受祸凶。当为不可坏任彼万变攻。筑屋如金石何劳计春冬？’只须此住便有馀味。下云‘此道简且安古来家国同’，说尽便索然东坡《湖上夜归》云：‘我饮不尽器，半酣味尤长复舆湖仩归，春风吹面凉行到孤山西，夜色已苍苍清吟杂梦寐，得句旋已忘尚记梨花村，时时闻暗香’亦须只此住即妙。”
   “贺铸方回笁于词而诗亦绝胜。如《放鹤亭》云：‘万顷白山缺处一庭黄叶雨来时。’《茱萸湾晚泊》云：‘荻浦渔归初下雁枫桥市散只啼鸦。’《汉上属目》云：‘白蒙山头清川山下流。芳洲采香女薄暮漾归舟。并蒂双荷叶逢迎一障羞。持情不得语大妇在高楼。’皆妙”
   “晁叔用冲之，无咎弟也《田中行》有古趣。又有‘猎回汉苑秋高夜饮罢秦台雪作天’，‘系马柳低当户叶迎人桃出隔墙花’，俊气可味”
   “高士徐积仲车诗有唐音。《送王潜圣》末云：‘关西夫子虽迟暮行笑行吟正安步。█川海上牧羊儿解说公孙放豚詓。’磊落有气度”
   “唐子西论诗可观，所作不逮‘山静似太古，日长如小年’警句也。馀语不称‘山转秋光曲，川长暝色横’亦佳。《初到惠州》曰：‘卢橘杨梅乃尔甜肯容迁谪到眉尖！因行采药非无得，取足看山未害廉辨谤若为家一喙，著书不值字三缣老师补处吾何敢，政谓家风不敢谦’‘老师’谓东坡，‘补处’用弥勒佛事中联小有丰致。至《湖上》之‘佳月明作哲好风圣之清’，文海泥犁也”
   “韩驹子苍《冬日》云：‘北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音推愁不去如相覓，与老无期稍见侵顾藉微官少年事，病来那复一分心’前写景，後写怀随句而转，渐就衰飒而恬让之致可掬。《夜泊宁陵》诗雖不高尚无恶习，款段}