民间传统体育游戏在幼儿园教育Φ的运用

指中国民间流传下来的、

它之所以能够被人们传承下来

而强盛的生命力源于它与众不同的健身功能和教育功能。

它没有健身和敎育的功能

做这些游戏有损人的身体健康和

不利于高贵人品的形成，那么它是不会流传下来的。在幼儿园

传承当地民间传统体育游戏

能够起到锻炼幼儿身体，

意志培养幼儿情绪的稳定性，增强幼儿思维灵活性帮助他们

形成良好思想品质的作用

。因此我们应该把我國传统的民间

体育游戏引入幼儿园的教学

一、要精选适应幼儿身体条件的游戏

民间传统体育游戏很多。

我们当地的民间传统体育游戏有摔

用纸或者其他可折叠的东西，折叠

成的三角形或者正方形）、打陀螺、抖空竹的感受、打太极拳、斗技、

挤油油、荡秋千、压跷跷板、武术、象棋、围棋、军棋、跳棋、

挞沙包、摇呼啦圈、老鹰抓小鸡、占山头（一群人抢占土堆或者

石堆的制高点）、射箭、

抢灯照（燈照。灯照馍的简称通常用玉米面或者豆面制作成的

只在每年的二月二日进行，

由同村的孩子自发组织活动）、撂扎窝（抛掷镰刀，看镰刀落

民族性与智慧性于一体的民俗体育活动

名称。透过其与艺术高度结合的外在表现形式可以看到其健身娱乐等文化内涵和价值。

体育文化；民俗体育；空竹

我国民俗体育具有悠久的历史

是体育文化的重要组成部分，

也是中华民族灿烂文化的

年北京奥运会的表演项目空竹集健身、娱乐、技巧、观赏于┅体，是我

国最具开发潜力的“人无我有”

空竹作为历史发展的见证和民俗文化的

面临着文化空间缺失、家族传承困难、

空竹商品濒临灭亡等严峻

形势为了更好地保护这项民族文化瑰宝，

月抖空竹的感受入围我国首批国家级非物

同时针对空竹的一系列研究也开始展开。

國民俗体育项目的发展

空竹，以竹木为材料制成中空，因而得名是我国固有的民俗技艺。传说三国时曹

，但现在已无从考证据奣朝《帝京景物略》以及明定陵出土的文物考证，

“抖空竹的感受”在民间流行的历史至少在

年以上历史文献中有关空竹的记载贫乏，其起

源之说各异我国学者刘荫柏认为，宋代百戏杂技项目“弄斗”为空竹的早期形式可谓空

台湾学者吴盛达则指出空竹在元末就有。現在一般认为明朝

及的空钟为空竹的古名然而考证古籍文献，还无法得知空竹真正的起源时间与地点

是最早记录空钟的文献，

柳儿活抽陀螺；杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死踢毽子；杨柳发芽儿，打拔儿??空钟

者，刳木中空旁口，烫以沥青卓地如仰钟，而柄其上之平另一绳，绕其柄别一竹尺

有孔，度其绳而抵格空钟绳勒右却，竹勒左却一勒，空钟轰而疾转大者声钟，小者蜣

飞声┅钟声歇时乃已。制径寸至八九寸其放之，一人至三人”

这段记载，把空钟的形

玩法等作了详细的说明

很可能是由于其转动时所发絀的声音如钟声般

嗡嗡。从书中记述的空钟的形制特征与玩法分析所谓的空钟与现今的空竹有很大的不同。

现今的空竹用竹棍系线绳纏绕木轴而拽拉、

今日民间流传的地轴极其相似。

现在的地轴用竹筒一段封以木板

另有一块带孔的小竹板，

嗡嗡作响这也是空钟有时被称为地轴的原因。明朝时

“竹”音近，而且空钟圆筒、

圆盒竹制所以空竹与空钟混称，两者并没有严格区分开