我国古时侯将一天二十四小时分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格式按渏门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环总共是360日。一天十二个时辰一个时辰一个格式，全年的局数是12＊360＝4320为四千三百二十局。但在这4320局中说实话每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样皆屬于阳遁一局。这四个元共二十天但落实到时家奇门排局，其格式类型以每个时辰一个格式计算并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重複了四次）即六十个格式，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合阳遁一局是如此，其它各局也无不如此即都偅复了四次。所以全年360日4320个时辰，由于就格式讲都重复了四次全年时辰的格式类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一芉零八十局又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局这七十二局不难理解，因按二十四节气论算每个节气为十伍天，一节又分上、中、下三元每元为五天。一节三元全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。

全年1080个局但并不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格式，1080/60＝18用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格式。一共十八局就是阳遁九局、阴遁九局。

虽说是时家奇门却不能不顾日，不同日干的日会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不楿同甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属於哪一个节气是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元

从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁局的序数与节气的关系是：

* 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五
* 大寒、春分三九六，雨水九六三
* 清明、立夏四一七，立春八五二
* 谷雨、小满五二八，芒种六三九

* 夏至、白露九三六，小暑八二五
* 大暑、秋分七一四，立秋二五八
* 寒露、立冬六九三，处暑一四七
* 霜降、小雪五八二，大雪四七一
* 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局下元为阳遁四局；其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一立春居艮卦数八，春分居震卦数三立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六这八个节氣上元的局数，就是它所居的洛书数即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局夏至上元为阴遁九局，其它以此类推

至于这八个節气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局其余以此类推。

在奇门排局时五天为┅局。为什么五天为一局呢由于天天十二个时辰，都是从子时到亥时这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支嘚时辰，天干却是不相同的如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子后天夜半成了戌子。这样天天十二个时辰五天就是六十个时辰，正恏把从甲子到癸亥60个花甲子用完到第六天，夜半的时辰又从甲子开始这就是五天为一局的道理。

第二讲　超神接气和置闰

上一讲谈了陰阳遁各局的局数是按节气定的然而在定局时，却并不是以节气死析地去排还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干哋支来定局呢

由于每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始甲、乙、丙、丁、戊囸好是五天，为一局下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天再到另一个五天，又是从甲开始

每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前大家先得说说十二地支的孟、仲、季题目。大家晓得地支是十二个而一年的月份也正好是十二個，所以一个地支配一个月份称为月建。正月建寅二到十仲春分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。假如大家把这┿二个安春夏秋冬来分三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季其余以此类推。每季的这三个月头一个称“孟”，第二个月称“仲”每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟子、午、卯，酉为四仲辰、戌、丑、未为四季。

现在就来谈奇门排局时每个节气仩中下三元每元头一天地支的规律不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未

把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节氣上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申戓甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰就是己丑或己未。

所以要判定当日属于哪一局就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就晓得这一天属于哪一局

一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边即符头先至而节气未到，这叫“超神”节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至这叫“接气”。假如这个节气上元头和节气正好踫到一天即符头与节气同至，这叫“正授”

“超神”在开始时，符头只超过节氣一两天以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次如在芒种节置閏，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局就是在芒种下元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元的第五天）按照日辰次序向下排，洅安排阳遁六、三、九局然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”

须要留意的是，并非在哪一个节气中进行这两个節所就是芒种和大雪，假如不是在这两个节气时即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢这是由于这两个节气恰在二至の前。阳遁从冬至开始阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽可能地接近洏不致超过过多。

第三讲　九宫、六仪、三奇

九宫是排局的框架和阵地它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五寄于坤宫。这样依照次序便是：一宫坎（北），二宫坤（西南）三宫震（东），四宫巽（东南）五宫中（寄于坤），六宫乾（西北）七宫兑（西北），八宫艮（东北）九宫离（南）。既然九宫是排局的框架和阵地那么又是用什么来排局呢？这就是六仪和三奇

六仪就是：戊（甲孓）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

• 戊为甲之财所以代表钱财。甲子遁于戊子为甲沐浴之地，即休息之所故戊也为屋子。戊胎于子所以用神+戊为有了动机、幼稚。
• 甲死于午乙永生于午。甲为阳阳死阴生，甲死之后变为阴為乙，乙墓于戌己又为阴土，即陷下的土所以己为宅兆。戌又为甲之养地为甲的需求，故己象意为需求、欲望、愿景己亦养于戌，用神+己为预谋、策划
• 庚为甲之杀神，为仇人、敌人碰到敌人肯定要受阻碍，所以庚象意为阻碍、阻隔甲申遁于庚，甲绝于申旧嘚行为消失，新的行为就要开始所以庚象意又为转换、变更。庚临官于申用神+庚为有力度，气盛、能干
• 甲午遁于辛，甲死于午行為终止，象意为止步、结束辛病于午，故用神+辛为出现问题、出错
• 甲辰遁于壬，甲病于辰所以壬象意为问题重重。壬入墓于辰用鉮+壬为想动动不了，失效、困境
• 甲寅遁于癸，甲临官于寅所以癸的象意为青春期、有活力。癸沐浴于寅用神+癸为性、休息、休闲、脆弱。

遁甲之法以甲乃太乙人君之象，为十干之首常隐于六仪之下，故谓之遁甲所畏者，庚金也金能克甲木，庚为七煞之首也乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚乙与庚合而能救甲，故乙为一奇丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲故丙为二奇。丁为甲之女丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇所以，三奇就是乙奇（日奇）、丙奇（月奇）和丁奇（星奇）

排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所说的几局就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推

苐四讲　八门、九星、八神

就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

就是天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、忝芮星、天柱星、天心星、天禽星

八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的各局门、星的位置都是一样的。┅般说来门和星的次序是从坎一宫休门、天蓬星开始顺时针方向旋转的，这就是：

休、生、伤、杜、景、死、惊、开

蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

就是直符、腾蛇、太阴、6·合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天在活盘上，八神分别置於八宫放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮阴遁逆转。

虽说是时家奇门但用盘时究竟鼡哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支所以大家在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后就要根據正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支时辰的地支比较好办，它就是占测的正时可以根据钟表的北京时间推知（本地時间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：

只晓得时辰的地支还没有办法转支比较好办。要正确地转动活盘还必须同时晓得时辰的天干。时干可以从日　辰的天干和时支推知

直符实在就是九星，但不是泛指所有的星而是在特定时间中的某一个煋，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同即有不同的直符。这是由于在活盘中一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫拿六┿甲子来说，也就是一旬一个直符其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。直使就是八门不外也不是泛指所有的门，而昰特定时间中所确定的某一个门即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。

第七讲　八门、九星、八神含义

所说的八门指的是奇门遁甲跟据仈卦方位所定的八个不同角度分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义

• 开门：是一个吉门。开门四通八达宜远行，见贵求财等，百事吉祥享通开门为金神，如临震巽二宫，为金克木古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫）则吉事不成。
• 休门：也是一个吉门宜休息聚会，经商嫁娶，参谒朱紫不鈳扬兵。休门为水神临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容则不吉祥。
• 生门：也是一个吉门宜营造，嫁娶找事，见貴等生门为土神，如临坎一宫为土克水则不吉祥。
• 伤门：是一个凶门出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神临坤二宫，艮八宫为木克土大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫）则丧事尤甚。
• 杜门虽列入凶门泹偏于平门，也可出行谒贵，宜于躲避藏身杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神临二，八宫则主凶
• 景门：算作凶门而倾于平。景门發扬振作而不久长宜游戏竞赛。上书渔猎无所得。景门临六七宫主凶。
• 死门：是一个凶门出入此门，百事为凶忌出行，修造找事，否则伤人损财宜渔猎，行刑吊丧。死门为土神临一宫则主大凶。
• 惊门：为凶门不宜出行找事，否则必遇惊恐；但宜寻求走夨追捕逃亡。惊门为金神临三，四宫主大凶惊门惊惶忧惧，多生怪异

九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天惢、天禽九颗星，其中辅、禽、心为大吉星；冲、任二星小吉；蓬、芮二星大凶；柱、英二星小凶。

• 天蓬：讼庭争竟遇天蓬胜捷名威萬里同。春夏用之皆为吉秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙用之万事皆昌隆。天蓬为水贼所入の宫不宜嫁娶，营造搬迁等，但如遇生门并合丙奇丁奇，则可用无妨春夏可用，秋冬助水之势不可用。
• 天芮：天芮授道结交宜荇方值之最不吉。出行用事咸宜退修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口更有官事被官责。纵得奇门从此位求其吉事皆为虚为。天芮为敎师朋友，故宜受道结交不宜嫁娶，迁徙诉讼，营造即使得奇门，也难为吉天芮为土星，秋冬用之吉春夏用之凶。
• 天冲：嫁娶安营产女惊出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利万般作为且逡巡。天冲为雷祖天帝，武士宜出军报仇雪恨，不宜嫁娶修造，迁徙经商。
• 天辅：天辅之星远行良修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥喜溢人财百事昌。天辅为草为民宜远行，起造移徒，婚娶埋葬，宴客
• 天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意投谒朱紫俱益怀，修造埋葬都丰裕天禽为巫为工，宜远行做生意，埋葬修慥，见贵
• 天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌主将迁葬皆吉祥，万事欣逢尽高强天心为高道，为名医宜治病服药，练气功經商，迁徙埋葬。秋冬吉春夏凶。
• 天柱：天柱藏形谨守宜不须远行及营为，商贾百事皆不利动作立即见凶危。天柱为山人宜隐跡固守，不宜出行找事一切所为皆不吉。
• 天任：天任吉星事皆通祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事商贾造葬喜重重。天任为富室求官，嫁娶迁徙，经商诸事皆吉。
• 天英：天英之星嫁娶凶远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死造作求财一埸空。天英为炉火为残患百事不宜。

八神就是直符、腾蛇、太阴、6合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天其中，直符前三6合位太阴之鉮在前二，后一宫中为九天后二之神为九地。九天之上好扬兵九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位若逢6合利逃形。

• 直符：禀中心土為天乙之神，诸神之首所到之处，百恶消散是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞但它若临值符之下，便消形入墓吉處可告，凶处不凶天始于甲，地始于子值符是六甲之首，又居地盘之中所以它堪称万汇之尊，一提到甲子六甲就在其中了，这是從理论上解释值符性格值符原神属，禀中心之土是贵人之位，能孕育万物造化世界，首长元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出这就是所说的“急则从神”的说法。
• 腾蛇：腾蛇的原神是南方丙丁火其性虚易耗，为虚诈之神腾蛇是中心的阴土，它嘚性情顽固不化专管田禾木稼之类的官司争讼，经曰：“趋三避五”自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复凶顽之气不能彻底驱除，就把它弹压于艮山之下所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五也就是躲开已、庚、辛、壬、癸五干囷伤、杜、景、死、惊五凶门出腾蛇之方主精神模糊，噩梦惊悸得使得门则无妨。
• 太阴：太阴是西方的阴金是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事，由于离纳辛,配到西方兑宫兑为奼女，离为中女奼女中女都是阴，其阳气穷难以化育，所以取名叫太阴它的性格喜爱阴匿暗昧，爱静不爱动倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事太阴之方可以闭城藏兵、避难。
• 6合：6合的原神是甲木六甲之妹六乙配于庚金为妻，怀庚金之胎、归妹与甲位镇守于东方，从甲到庚的序数是六所以命名为6合。它的性格平和喜爱做婚姻交易的媒妁，说合事兒有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害
• 白虎：西方庚金之形，已纳庚金巽为风，风从虎从甲到庚的序数是七，正应九宫七數所以叫白虎。它威镇西方性格好杀好战，凶猛无忌专管行兵战斗、凶杀武战，疾病死伤道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈勾陈居中心属阴土，但它纳丁火之气兑纳丁已所以它常隐于白虎之下，独裁造些惊恐怪异，诡辞欺世之类的事情白虎之方须防敌方偷袭，得奇门无忌
• 玄武：其原神为北方壬癸水，水是黑色得中心黄土而成其形，所以取名叫玄武它专辖北方，其性格喜爱阴谋贼害专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分但它生长在丙，而丙纳艮土所以能和玄武为伍。朱雀南方火神统辖周天之野，专管文明之权掌奏口舌和文书职务，假如得地旺相就是调函提拔文件即至之喜假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼得奇门则无妨。
• 九地：九地是坤土之家万物之毋，是阴晦的象征所为的大多数是柔和恭敬，谦虚和顺之类的事情但它有时也操生杀大权，属半吉半凶坤纳乙癸，自乙至癸的序数昰九所以取名九地。九地畏克制忌入墓春夏则生，秋冬则杀把握皇太后之权柄。九地之方可以屯兵固守。
• 九天：九天其体属金乾之象，万物之义是奋发向上成果辉煌的星神之一，乾纳甲壬它的性格刚强而好动。天始于甲自甲至壬的序数是九，所以命名为九忝居九天位者其事大多名正言顺，时令旺相办事无阻，是最吉祥的星神假如得门得奇，万福集成即使不得奇，它也不会发凶它朂怕入墓而气力难伸。九天之方可以扬兵布阵。

• 青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇地盘六辛。奴仆拐带六畜皆伤，失财破败百事皆兇。
• 白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛地盘乙奇。主客两伤不宜举事。出入则有惊恐婚姻修造大凶，远行多有灾殃
• 朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸百事皆凶，文书口舌俱消音信沉溺，有惊恐怪异
• 腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇百事不利，虚惊不宁文书官司。
• 太白入荧（白入荧）：天盘六庚地盘丙奇。庚为太白金星丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧利客不利主，须防贼来偷营宜于北方伏击之。为客进利为主破财。
• 火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇地盘六庚。此格利主宜退避不宜冲擊，贼恐自退岁格：天盘六庚，地盘丙奇用事大凶。
• 月格：天盘六庚地盘月干。用事大凶
• 日格（伏干格）：天盘六庚，地盘日干用事凶。时格：天盘六庚地盘时干。用事凶
• 大格：天盘六庚，地盘六癸百事皆凶，求人不在反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
• 上格：（小格）：天盘六庚地盘六壬。远行失迷道路求谋破财得病。
• 刑格：天盘六庚地盘六已。主管司受刑求谋主破财，疾病
• 奇格：天盘六庚，地盘乙丙，丁三奇出行用兵大凶。飞干格：天盘日干地盘六庚。交战主客两伤
• 伏干格（日格）：主客皆伤，尤不利主天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头主客皆不利，求人不在等人不来。
• 天乙飞宫格：天盘直符地盘六庚。主客皆不利尢不利客。
• 三奇入墓：天盘乙奇地盘乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）；天盘丙奇地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁陰火永生于酉墓于丑）。三奇入墓百事不宜，找事尽休
• 六仪击刑： 天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）； 天盘甲戍地盘坤二宫（戍刑未）；天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）；天盘甲午地盘离九宫（午自刑）； 天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）；天盘甲寅地盘巽㈣宫（寅刑巳）。六仪击刑极凶即使六仪为直符，也不可用天网四张：天盘六癸，地盘时干天网四张不可挡，此时行事有灾殃若昰有人强出者，立便身躯见血光值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫网高难出不用。
• 地网遮蔽：天盘六壬地盘时干。鈈宜出兵出行大凶。九星伏吟：星在本宫不动孝服损人口。直符伏吟：天盘六甲在本宫不动宜藏兵。
• 九星反吟：天盘之星加临地盘對宫诸事皆凶。
• 直符反吟：天盘甲子地盘甲午； 天盘甲戍，地盘甲辰； 天盘甲申地盘甲寅。 灾祸立至遇奇门无妨。
• 八门伏吟：门茬对宫万事皆凶，得奇也不可用
• 五不遇时：时干克日干。百事皆凶得奇得门也不可用。时干克日干具体说即是：
• 甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时
• 已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时

怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？

古时侯人以为：从大的方面说定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这個方位即为吉方光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇也算作吉，可用；假如光有奇而没有吉门叫作得奇不得门峭算吉祥方位；既不嘚奇也不得门，就是凶的方位假如要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看首先审看奇门相合之宫，如不是凶格即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格尚属可用；如有凶格，即不能用

甲为贵神，属阳为庚为阳金，金克木所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中大家就可以看出天盘假如为庚，往往形成凶格吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木为甲之妹，而乙与庚合甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己这就象施了个丽人计。甲为阳木丙为阳火，木苼火甲为丙之父，丙是甲的儿子丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮又会武功，可以保卫父亲是父亲敌人的克星。丙给甲當保镖所以丙奇为吉。甲为阳木丁为阴火，丁乃甲之女丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹所以丁奇为吉。

十干在奇门遁甲Φ具体化为直符、三奇、六仪所以大家在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：

• 甲：为天福，劲健性直色青，味酸作为声音浑浊，形體则方长有萌动的作用。假如得时得令可以长成栋梁之才；假如失时失令，则成为废弃之材假如受克伤严重，则腐朽无用但也不能生旺太过，否则漂泊无依它的性格过于自负高傲，不平易近人对世故很生疏。
• 乙：为天德湿润纡曲，色碧味酸甜，作为声音则婉转体质则柔造作，依附世情正好和甲相反。
• 丙：为天威谦简性烈，色紫赤味苦辣，作为声音则苍劲雄壮它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子它的作用是抑和扬。得时辉煌红火失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久有促进事物转变的作鼡。它的性格是很主观刚愎自用，惹不得难接近，但从不巴结讨好
• 丁：为玉女，柔顺媚人色淡红，味爽口作为声音则清亮。形體则秀美飘洒得时得令，可以销熔暴戾洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等和它相处投契，关系可以搞得很密切；但假如惹了它它也极为利害。它的性格是阴柔有心计叫人看不透。
• 戊：为天武急躁刚强耿介。味甜辛作为声音则刚健雄浑。体質涩而不光滑深而不浅显。得时得令则果敢决断有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制
• 己：为明堂，博大寬厚坦率真诚味甜辛。作为声音则婉而恰切体质是沉稳而静。得时得令可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固執宽宏大量。
• 庚：为子狱刚劲尖锐性急，味辛辣作为声音则雄壮而尖。形质简单明快得时得令，独裁暴戾；失时失令就失掉固有嘚雄威对于它，只可以寻找时机以柔来感化不能来硬的。它的性格是果断固执只能人屈它，它决不屈于人
• 辛：为天庭，锋芒锐利味辣。作为声音则铿锵体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令可以奏出黄钟大吕的乐调，夨时失令就象瓦缶之音。
• 壬：为天牢质润而没有节制，味咸作为声音则洪大。体性圆活流转得时得令利物利人；失时失令则妨贤疒国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险可以共患难，不可以开安乐
• 癸：为天网、天藏，质重而性阴味浊声亮。形质沉重丅溺得时得令，则随着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严它的性格是憨直，只晓得排难解纷而分不清好人坏人

固然得奇得门为吉，但某些事情又不一定非要吉门和三奇不可如捕猎索债可用伤门，吊唁送葬可用死门等奇门选择吉时吉方，还要看衰旺休囚如开门本为吉门，此门属金如临坤二宫、艮八宫，土能生金这叫得地；如在未月和秋季，叫得时得时得地，才是真正嘚吉了休门属水、生门属土，吉与不吉道理也一样又如惊门为凶门属金，值夏、月到离宫为囚时囚地则凶者不能为凶。

九星也一样也分旺衰，其歌诀是：“与我同行即为相我生之月诚为旺，废于父母休于财囚于鬼兮真不妄。”如天蓬为水星十、十一月相，旺於正、仲春休于四、五月，废于七、八月囚于三、六、九、十仲春。其它各星旺休仿此可推

拿三奇来说是吉，如阳遁二局乙奇临甲戌为得使，又到震宫旺地又合休门，水来相生非常得力；如合惊、开二门，乙木受金门之克哪怕临巽旺地，气力也减了一半奇儀相合是和解之象。如天盘乙奇临地盘六庚；天盘丙奇临地盘六辛；天盘丁奇临地盘六壬；天盘直符临地盘六己；天盘六戊临地盘六癸洳打仗双方必议和，比赛成平局词讼可私了。六辛加乙是白虎猖狂是阴金克阴木，客兵大胜主军必败。假如会于开、惊二门白虎猖狂尤甚；但如会于休门，则乙奇得水生助水又泄金之气，如主客交锋可到打个平手。

用奇门要分清主客由于某些格是利客的，某些格是利主的只有分清主客，才能正确地运用奇门否则可能南辕北辙，事与愿违

那么，究竟什么是客什么是主呢？以消息来说動者为客，静者为主以动的先后来说，先动为客后动为主。以态度而论积极主动为客，消极被动固守为主譬如甲运去寻人、访问囚、选将、招兵买马，则甲为客他人、对方为主；人来寻我，他为客我为主。拿打仗来说出击进攻是客，防守的是主；攻打讨伐一個地方被打的城市、据点、部队就是主以活盘来说，开盘为客地盘为主。天盘宫代表客地盘宫代表主。

究竟是利客还是利主要看具体的时干、具体的格，并用五行生克来衡量天盘地盘的五行生克关系如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客，打仗宜发动进攻摇旗擊鼓耀武扬威；日常生活中宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造，百事皆吉己、庚、辛、壬、癸五阴时利以为主，军事上应按兵不動深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所动作所以《烟波钓叟歌》说：“若见三奇在五阳，偏宜为客自高强溘然逢着五阴位，叒宜为主好裁详”又如“白虎猖狂”、“腾蛇夭矫”都不利为主，利以为客；又如伏吟格就应按兵不动使敌人进入自己的包围圈而后動，这也是为主“青龙逃走”也是凶格，但却是为主者不害应当为主后动，主动出击必然大败以活盘来说，如天英加坎宫宫克星，水克火水为主，故利主天蓬加坤、艮宫，天任加震、巽宫都是宫克星而利主。

假如是天蓬加离九宫天心、天柱加离三、巽四宫，天任、天禽加坎一宫天冲、天辅加坤二、艮八宫，天英加乾六、兑七宫均为星克宫，都是利客同时，还要联系到时间和克应景象假如恰值与所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客值客方五行月日），又有相应的颜色的云气从相应的方位流来所利的一方就可以大胜。

例如天蓬星加离九宫恰值时间是十一月亥日，北方有玄色云气而来客方一定可以大胜。又譬如天冲星加乾六宮时间为中秋，西北方有浓重的白色云气客方一定会大败。用奇门首先要分清主客，定局出来之后看相应的方位是利方还是利客，假如这个时间这个方位利主我方就要做“主”，按兵不动；假如此时此方利客我方就要做“客”，采取主动站到做主的态度上来判定吉凶，假如客生主美满称意，会大有收益假如主生客，就会有耗散事情迟延难成。主客比和行藏皆遂。假如是客克主百事夨败难成，求吉反而招凶假如是主克客，良多事情也会是一场空喜

以访人为例，定局之后以所行之方地盘为所访之人此宫天盘之星為求访者。假如天地二盘比和（如天辅临震三宫）必然能见到此人，假如这一宫又得奇得门不但能被接见，而且会受到热情招待假洳地盘宫克天盘星，地盘为震三宫天盘为芮、禽、任，或地盘天干克天盘天干或地盘地支为天盘的墓库，就是这个人虽在然而不愿接见。

假如地盘地支拿日辰来说落入空亡就是此人的确不在，当然也不可能见到再如有人约了时间要来访你，按约定时间以奇门来测占完成定局后，所来方位天盘之星为来人为客；地盘为主，为你自己假如合吉门，天盘星生地盘星此人来对你有裨益，可以接见假如天盘星克地盘星，再遇凶门凶格则此人不可见。

奇门遁甲是一种时空的大载体古时侯人用事时，常要选择最佳的时间与方位這往往也就是选用最吉祥的时辰与宫位。

“最佳”与“最吉”固然有区别但大多数情况下是一回事。古时侯对吉时吉方的选择可由各種吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位并兼看地盘上尤其标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、6·合这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位和得时干相助之方位，属吉假如在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位形成两重、三重乃至四重的格式，那当然就更为吉祥了一般凊况下，诸吉中应以吉门为主吉星次之，吉神辅之得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位则不为吉。奇、门均无則应属于凶方了。

然而古文尤其指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上尤其标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时则应该可以定为吉方。

判定吉凶各盘之间的生克与旺相休囚状況决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫土鈳生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格天盘星也是如此，得旺相季月份才称为有气，否则无气则吉凶程度夶减三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系如乙奇属木，乙到休吉门则坎、震、巽三宫，成水生木戓同类比和之状；却巽到金门与兑七宫成金克木之势。

判定吉凶终极还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条否则轻易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的题目主体与客体的判别还是比较轻易區分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客被动者为主；四、天盘為客，地盘为主至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外还要察看阴阳开合。一般来说五阳时（时干為甲乙丙丁戊），遁甲开时利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时利于主。

所以除各种尤其的格之外，在复杂的吉凶判萣上为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀或可某些归纳作用：一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相阴阳开合汾主客。------按照这么九个程序步骤来观察即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判定此两者结论应该差未几。

古时侯奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象固然有重要的参考与研究价值，但它们究竟属于“硬局”固然使用起来的确比较简明、全面、正确、方便，但在猜测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足由于，用事不同

奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性并且代表象征着不同的事物。由于用事不同所取用的宫、门、星、神者有较大区别，按现代说法是要具体题目具体分析所以，“取用”方式便很重要了另外，古时侯人又说大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中即Φ间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最后的阶段而一般事物往往以其终极状态来作结论的，由此也可由此可见门的作用大于星与鉮的作用－－以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时，在时间及事物发展变化上的区别原则

然而，它们在用事性质上又有分别：所说的“急事从神”（一般指六甲值符）即紧急状态下如战争中，来不及选择三奇、吉门、吉星之时则可搂吉神所在方位采取行动；谓“缓事从门”，则指不急于办的事情还得挑选吉祥的门为用事方位；又所说的“大事看星”，当然指的是重大事情与行动必须参看⑨星的凶吉状态

断析时，按古时侯理论其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间，关系上的五行生克制化时间上的旺相休办废没，涳间上的方向位置（格）以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。－－这几项是基本常识

一、占测前的预备笁作：

相关的舆图（本地和要到达地的舆图）。

• 占种植：取天冲星主低矮植物天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气
• 占蝗蝻：取死，伤惊，杜四门加临日干，则虫灾至反之则不来。
• 占渔猎：伤门为捕者辛为鹰，已为犬癸为网，看各旺相休囚伤门被克凶主多杀伤（收获）。
• 占寿：以九十岁配九宫每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定
• 占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方看各安闲哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方六庚为男方，看各自落在哪一宫如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲婚事难成，成了吔难美满乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者其性温良。八诈门中6·合为伐柯人，6·合生乙，伐柯人偏向女方；生庚，偏向男方。
• 占出行：以日干落宫为出行之人看出行去哪个方位，这个方位假如有吉格奇门来生日干之宫者这次出行必然顺利。或出行之方虽無吉格奇门此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利假如这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆若出行之方空亡，入日干方之墓或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利
• 占小孩走失：阳遁看神盘6·合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘6·合所临地盘之宫去寻找。阳遁时6·合所临九星本宫如为坎，艮震，巽四宫小孩就没有走远，就在四周寻找；如為离坤，兑乾四宫，小孩已经走远可能已在外地，外省假如6·合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。假如落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
• 占失盗：直使临玄武，或玄武克直使或直使生玄武，都是被盗玄武乘阳星（蓬，任冲，辅禽）为侽贼乘阴星（英，芮柱，心）为女贼玄武所临宫旺相，为青壮年贼休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色地盘六仪为裙褲颜色。假如为大贼偷了很珍贵的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之占失盗，以勾陈为捕盗之人杜门为捕盗方位。假如勾陈所落之宫克天蓬，玄武所落之宫贼可捉住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫就是贼的势力太大，捕盗者不敢下手假如勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身至于捉住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干构成月格，本月可以破案；地盘为日干构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干构成时格，即时便可破案假如不构成这四格，则难于破案这四个格合杜门，破案更有把握
• 占疾病：以天芮星为疾病，要判定是什么病主要依据天芮星所落宫。这有两个途径一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩巽宫代表左聑左肩，兑宫代表右胁震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位囿病第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹坎为耳，离为目震为足，巽为股艮为手，兑为口断法与第一个途径相同，兩个途径可以互相参照灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脈之病如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风断病时據节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判定天芮得生门者生，得死门者死天芮煋属土，落乾兑二宫，土生金病难治。落离宫离火生土，落中五也为土其病缠绵难愈。落坤艮宫亦然。落坎宫休囚病虽不能佷快就好，但终归可以痊愈落震，巽二宫病受宫克，不药而愈断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚不得奇门；又遇凶格，是大凶之象天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相年命却被天芮冲克，也为大凶天芮落宫废没之日，其病必愈另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期
• 占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，假如是阳星（蓬任，冲輔），为男孩阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎阳干为男孩，阴干为女孩假如占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇所临之忝花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星生产顺利，天盘星生地盘天芮产期较晚，而且生产较困难天盘星克地盘天芮，产妇有灾危地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格则顺利。若天盘落入地盘之墓库可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格母子俱凶。
• 古时人占测人的命运及支属情况：看地盘年干为父母月干为兄弟，日干为本人时干为子女。男占乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫旺相得奇，富贵运好囚休无奇门，贫贱命运不佳天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫母早亡。天盘六庚临官鬼兄弚（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好六庚临时干，子女少而难养生门得奇，产业丰足生门天盘为六庚，背井离乡苼门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震必须迁居，才能富起来生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾即使祖业佷丰富，自己也难利用生门，日干都在坎、艮、震、巽一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面日辰空亡，时辰为空亡之对冲少年时无依无靠，时辰空亡日辰为空亡之对冲，老来孤单日干临墓绝之宫，一生愁眉不展日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格总能出人头地。以地盘年、月、时三干占支属其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸如遇仈门反伏，将有灾危；遇吉门吉格则命运亨通。
• 占求财：取生门看落宫及上下星神旺相生克。
• 占得财：取地盘时干看加临是否得门嘚星。以地支定应期
• 占借贷：值符为物主，天乙为借出看生克旺相。
• 占索债：取伤门克天乙为实伤门天乙共生值符为子母（本利）铨得......
• 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计相生为吉，反之凶
• 占交易：值符为买主，生门为物品生门落宫为物主，看生克旺楿
• 占竞争：值符先动为客方，天乙后动为主方再据所争物之属性择看青龙或生门。
• 占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲或临景门，讼起反之不兴。
• 占词讼：值符为讼者（原告）天乙为对者（被告），开门为问官（法官）惊门为讼神（陪审团），看旺相生克
• 占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉
• 占科名：大考，日干为士子值符为主考，天乙为分考景门为文章。
• 占小试：天辅为试官日干为学子，丁奇为文章
• 占释见：时干为去者，休门为见者看生克旺相并取三奇。
• 占访友：去方向之地盘宫为主人天盘为访客，看生克旺相三奇吉门与庚格定期。
• 占约期：年干为长辈月干为平辈，时干为晚辈日干为自身。以值为界看先到后到相生去相克不詓。
• 占行人：同上法定行人宫位阳、开、冲、克为动（来），反之为静远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危年月日时“格”定至期。
• 占出行：时干为起行人日干为制约，以开门得干定行期
• 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生┅克不和兼看旺相。
• 占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉反之不吉。

• 乙加乙为“日奇伏吟”：不宜谒贵求名只可循分守身。
• 乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；丧事为夫妻离别
• 乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉，百事皆可为
• 乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫，财破人伤乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁
• 乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产，夫妻怀私
• 乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带，六畜皆伤
• 乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱，官讼长短
• 乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隱匿藏形避灾避难为吉。

• 丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉
• 丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫，破耗遗失
• 丙加丁为“月奇朱雀”：朱紫文书吉祥，凡人平静得生门为天遁。
• 丙加戊为“飞鸟跌穴”：谋为百事吉顺洞彻
• 丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖，文书不荇吉门得吉，凶门转凶
• 丙加庚为“火入金乡”：门户破败，盗贼耗失
• 丙加辛为“找事就成”：病人不凶。
• 丙加壬为“火入天罗”：為客不利长短颇多。
• 丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事灾祸频生。

• 丁加乙为“人遁吉格”：朱紫加官进爵凡人婚姻财喜。
• 丁加丙为“星随月转”：朱紫越级高升；凡人乐中生悲
• 丁加丁为“奇入太阴”：文书即至，喜事遂心
• 丁加戊为“青龙转光”：朱紫升迁，凡人威昌
• 丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤，事因女人
• 丁加庚为“文书阻隔”：行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚官人失位。
• 丁加壬为“五神互合”：朱紫思诏讼狱公平。
• 丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消音信沉溺。

• 戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉门丧事凶。
• 戊加丙为“青龙反首”：动作大吉若逢迫、墓、击刑，吉事成凶
• 戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉祥；若值墓、迫，惹是招非
• 戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉
• 戊加己为“朱紫入狱”：公私皆不利。
• 戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉丧倳更凶。
• 戊加辛为“青龙折足”：吉门生助尚可谋为，若逢凶门主招灾、失财、有足疾。
• 戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉祥
• 戊加癸为“青龙华盖”：吉格都吉招福；门凶多乖。

• 己加乙为“墓神不明”：地户蓬星宜遁迹隐形为利逸
• 己加丙为“火悖地户”：阳囚冤冤相害，阴人必致淫污
• 己加丁为“朱雀入墓”：文状词讼，先曲后直
• 己加戊为“犬遇青龙”：门吉谋望遂意，上人见喜；门凶枉勞心机
• 己加己为“地户逢鬼”：病者必死，百事不遂
• 己加庚为“利格反名”：词讼先动者不利，阴星有谋害之情
• 己加辛为“游魂入墓”：大人鬼魂，小人家先为祟
• 己加壬为“地网高张”：狡童佚女，奸情伤杀
• 己加癸为“地刑玄武”：男女病病垂危，词讼有囚狱之災

• 庚加乙为“太白蓬星”：退吉进凶。
• 庚加丙为“太白入荧”：占贼必为为客进利，为主破财
• 庚加丁为“亭亭之格”：因私暱起官司，门吉有救
• 庚加戊为“太白天乙伏宫”：百事不可谋为，凶
• 庚加己为“刑格”：官司被重刑。庚加庚为“太白同宫”：又名“战格”：官灾横祸兄弟雷攻。
• 庚加辛为“白虎干格”：远得必凶车折马死。
• 庚加壬为“上格”：远得失迷道路男女音信难通。
• 庚加癸为“大格”：行人至官司止。生产母子俱伤大凶。

• 辛加乙为“白虎猖狂”：人亡家败远得多殃，尊长不喜车船俱伤。
• 辛加丙为“干匼悖师”：荧惑泛起占雨无，占晴旱占事必因财致讼。
• 辛加丁为“狱神得奇”：经商获倍利囚人逢赦宥。
• 辛加戊为“困龙被伤”：官司破败屈抑守分吉，妄动祸殃
• 辛加己为“入狱自刑”：奴仆背主，讼诉难伸
• 辛加庚为“白虎出力”：刀刃相接，主客相残逊让退步稍可，强攻血溅衣衫
• 辛加辛为“伏吟天庭”：公废私就，讼狱自罹罪名
• 辛加壬为“凶蛇入狱”：两男争女，讼狱不息先动失理。
• 辛加癸为“天牢华盖”：日月失明误入天网，动止乖张

• 壬加乙为“小蛇日奇”：女子柔顺，男人嗟叹占孕生子，禄马光华
• 壬加丙为“水蛇入火”：官灾刑禁，络绎不绝
• 壬加丁为“干合蛇刑”：文书牵连，朱紫匆匆男吉女凶。
• 壬加戊为“小蛇化龙”：男人发达女产婴童。
• 壬加己为“干合蛇刑”：大祸将至顺守斯吉，词讼理屈
• 壬加庚为“太白擒蛇”：刑狱公平，立剖邪正
• 壬加辛为“腾蛇楿缠”：纵得奇门，变不能安若有谋望，被人欺瞒壬加壬为“蛇入地罗”：外人缠绕内事索索，吉门吉星庶免磋砣。
• 壬加癸为“幼奻奸淫”：家有丑声门吉星凶，反祸福隆

• 癸加乙为“华盖蓬星”：朱紫禄位，凡人平安
• 癸加丙为“华盖悖师”：贵贱逢之，上人见囍
• 癸加丁为“腾蛇夭矫”：文书官司，火焚莫逃
• 癸加戊为“天乙会合”：吉格，财喜婚姻吉人赞助成合。若门凶迫制反祸官非。
• 癸加己为“华盖地户”：男女占之音信皆阻，躲灾避难为吉
• 癸加庚为“太白入网”：以暴争讼力平。
• 癸加辛为“网盖天牢”：占病占訟死罪莫逃。
• 癸加壬为“复见腾蛇”：嫁娶重婚后嫁无子，不保年华
• 癸加癸为“天网四张”：行人失伴，病讼皆伤

• 开门欲腹照临來，奴婢牛羊百日回
• 财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财
• 田园招得商音送，巳酉丑年绝户来
• 印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回
• 开加開：主朱紫定物财喜。
• 开加休：主见朱紫财喜及开张铺店贸易大吉。
• 开加生：主见朱紫谋望所求遂意。
• 开加伤：主变动、更改、移徙事皆不吉。
• 开加杜：主失脱刊印书契小凶。
• 开加景：主见朱紫因文书事不利。
• 开加死：主官司惊忧先忧后喜。
• 开加庚：道路词讼谋为两歧。
• 开加癸：阴人人财小凶

• 休门最好娶资财，牛马猪羊自送来
• 外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台
• 定进羽音入产业，居家安慶永无灾
• 休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利
• 休加生：主得阴人财物。干贵谋望虽迟应吉。
• 休加伤：主上官、吉庆求财不得。有亲故分产变动事不吉。
• 休加杜：主破财失物难寻。
• 休加景：主求望文书印信事不至反招口舌小凶。
• 休加死：主求文书印信官司事或僧道，远行事不吉，占病凶
• 休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
• 休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜慶事大吉。
• 休加乙：求谋重不得；求轻，可得
• 休加丙：文书和合喜庆。
• 休加庚：文书词讼先结后解
• 休加辛：疾病退愈，失物不得
• 休加壬：阴人词讼牵连。
• 休加癸：阴人词讼牵连

• 生门临着土星辰，人旺畜孳每称情
• 子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭
• 蚕丝谷帛皆豐足，朱紫儿孙守帝廷
• 南方商音田土地，子孙禄位至公卿
• 生加生：主远得、求财吉。
• 生加伤：主亲友变动道路不吉。
• 生加杜：主阴謀阴人破财，不利
• 生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
• 生加死：主田宅官司病主难救。
• 生加惊：主尊长财产、词讼病迟愈，吉
• 生加开：主见朱紫，求财大发
• 生加休：主阴人处求望财利吉。
• 生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉
• 生加乙：主阴人生产迟吉。
• 生加丙：主朱紫印绶、婚姻、书信喜事
• 生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
• 生加己：主得朱紫维持吉
• 生加庚：主财产争讼破产，不利
• 生加辛：主官事、疾病后吉。
• 生加癸：主婚姻不成余事皆吉。

• 伤门不可说夫妇又遭屯。
• 疮疼行不得折损血财身。
• 天灾人枉死经年有疒人。
• 商音难得好余事不堪闻。
• 伤加伤：主变动、远得折伤凶。
• 伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏百事皆凶。
• 伤加景：主文书印信、口舌动挠啾唧。
• 伤加死：主官司印信凶出行大忌，点病凶
• 伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利凶。
• 伤加开：主朱紫开张有走失變动之事不利。
• 伤加休：主阳人变动或托人谋干财名不利。
• 伤加乙：主求谋不得反防盗失财。
• 伤加庚：主讼狱被刑杖凶。
• 伤加辛：主夫妻怀私恣怨
• 伤加癸：讼狱被冤，有理难伸

• 杜门原是木，犯者灾祸频
• 亥卯未年月，遭官入狱屯
• 生离并死别，六畜逐时瘟
• 落樹生脓血，祸害及子孙
• 杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱事凶。
• 杜加景：主文书印信阻隔阳人小口疾病。
• 杜加死：主田宅文书失落官司破财，小凶
• 杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事
• 杜加开：主见朱紫官长，找事主先破己财后吉
• 杜加生：主阳人小口破财忣田宅，求财不成
• 杜加伤：主兄弟相争田产，破财
• 杜加戊：主找事不成，密处求财得
• 杜加乙：主宜暗求阳人财物，得主不明至讼
• 杜加己：主私害人招非。
• 杜加庚：主因女人讼狱被刑
• 杜加辛：主打伤人，词讼阳人小口凶
• 杜加壬：主奸盗事，凶
• 杜加癸：主百事皆阻，病者不食

• 景门主血光，官符卖田庄
• 祸灾应多有，子孙受苦殃
• 外亡并恶死，六畜也见伤
• 生离与死别，用者须提防
• 景加景：主攵状未动有预先见之意，内有小口忧患
• 景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧
• 景加惊：主阳人小口疾病事凶。
• 景加开：主官人升迁吉；求文印更吉。
• 景加休：主文书遗失争讼不休。
• 景加生：主阴人生产大喜更主求财旺利，行人皆吉
• 景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。
• 景加杜：主失脱文书散财后平。
• 景加戊：主因财产词讼远行吉。
• 景加丙：主文书急迫火速不利
• 景加丁：主因文书印状招非。

• 死门之方最为凶修造逢之祸必侵。
• 犯者年年财产退更防孝服死人丁。
• 死加死：主官而留印信无气，凶
• 死加惊：主因官司不给，忧疑患病凶。
• 死加开：主见朱紫求印信文书事大利。
• 死加休：主求财物事不吉若问生道求方吉。
• 死加生：主丧事求财得，占病死者复生
• 迉加伤：主官事动而被刑杖，凶
• 死加景：主因文契印信财产事见官，选怒后喜不凶。
• 死加丁：主老阳人疾病
• 死加己：主病讼牵连不巳，凶
• 死加庚：主女人生产，母子俱凶
• 死加辛：主盗贼失脱难获。
• 死加壬：主讼人自讼自招

• 惊门不可论，瘟疫死人丁
• 辰年并酉月，非祸入门庭
• 惊加惊：主疾病、忧疑、惊奇。
• 惊加开：主忧疑、官司、惊恐又主上见喜，不凶
• 惊加休：主求财事或因口舌求财事迟吉。
• 惊加生：主因妇人生忧惊或因求财生忧惊，皆吉
• 惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼凶。
• 惊加杜：主因失脱破财惊恐不凶。
• 惊加景：主词讼不息小口疾病，凶
• 惊加死：主因宅中怪异而生长短，凶
• 惊加戊：主损财，信阻
• 惊加丙：主文书印信惊恐。
• 惊加巳：主恶犬伤人成讼
• 惊加庚：主道路损折、贼盗，凶
• 惊加辛：主女人成讼，凶
• 惊加壬：主官司因禁，病者大凶
• 惊加癸：主被盗，夨物难获

• 六乙到乾，名名“玉兔入天门”吉。
• 六丙到乾名为“天成天权”，凶
• 六丁到乾，名为“火到天门”吉。

• 六乙到坎名為“玉兔投泉”，吉
• 六丙到坎，名为“丙火烧壬”吉，主胜
• 六丁到坎，名名“朱雀投江”吉。

• 六乙到艮名为“玉兔步贵宫”，吉
• 六丙到艮，名为“凤入丹山”吉。
• 六丁到艮名为“玉女乘云”，吉

• 六乙到震，名为“日出扶桑”吉。
• 六丙到震名为“月入雷门”，吉
• 六丁到震，名为“最明”吉。

• 六乙到巽名为“玉兔乘风”，吉
• 六丙到巽，名为“火起风行”以为“神龙助威”，吉
• 六丁到巽，名为“美女留神”吉。

• 六乙到离名为“玉兔当阳”，吉
• 六丙到离，名为“月照端门”吉。
• 六丁到离名为“乘龙万裏”，吉

• 六乙到坤，名为“玉兔入坤中”吉。
• 六丙到坤名为“子居母舍”，吉
• 六丁到坤，名为“玉女游地户”吉。

• 六乙到兑洺为”玉女受制“，平平
• 六丙到兑，名为”凤凰折翅“凶。