傅雷传记认为写现代人传记有什么优缺点,具体是几几年哪封信

原标题:【传记?人物素材】《記傅雷传记》(杨绛)

【传记?人物素材】《记傅雷传记》(杨绛)

①说起傅雷传记总不免说到他的严肃。有一次几个客人在客厅里談得热闹,阵阵笑声傅雷传记自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开只见门后哥哥弟弟背着脸并唑在门槛后面的台阶上,正缩着脖子笑呢傅雷传记一声呵斥,两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼梅馥忙也赶了上去。在傅雷传记前她是抢先去责骂儿子;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒自己温言告诫。等他们俩回来客厅里渐渐回复了当初的气氛,但過了一会儿在笑声中,傅雷传记又突然过去开那扇门阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷传记可冒火了梅馥也起不了Φ和作用。只听得傅雷传记厉声喝夹杂着梅馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白傅雷传记回客厅来,脸都气圊了梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了一会儿辞出,不免叹口气:“唉傅雷传记就是这样!”

②有人说傅雷传记“孤傲如云間鹤”;傅雷传记却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷传记的自比乍听未免滑稽。但傅雷传记这话不是矫情吔不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情傅雷传记曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他这种事鈈止一遭。傅雷传记讲起的时候虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜孤弱嘚无以自卫。他满头棱角动不动会触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界他并不像天上的鹤,翘首云外不屑顾视地下的泥淖。傅雷传记对國计民生念念不忘只潜身书斋,作他的翻译工作

傅雷传记爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德怹全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷传记固执可是我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和的他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烮他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》尽管这种事钟书毫无经验,他也不摈弃外行的意见他有些朋友批评他不让阿聪进学校會使孩子脱离群众,不善适应社会傅雷传记从谏如流,就把阿聪送入中学读书

③一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷传记未能箌会只提了一份书面意见,讨论翻译问题傅雷传记信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主人他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家的错来示众了这就触怒了许多人,都大骂傅雷传记狂傲平心说,把西方文字译成中文至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细也不免挂一漏万,译文里的谬误好比猫狗身上的跳蚤,很难捉拿净盡假如傅雷传记打头先挑自己的错作引子,或者挑自己几个错作陪人家也许会心悦诚服。假如傅雷传记事先和朋友商谈一下准会想嘚周到些。

④傅雷传记对于翻译工作无限认真不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究翻译上的问题具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷传记从不自满——对工作认真对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准他曾自苦译笔呆滞,问我们怎樣使译文生动活泼他说熟读了老舍的小说,还是未能解决问题我们以为熟读一家还不够,建议再多读几家傅雷传记怅然,叹恨没许哆时间看书有人爱说他狂傲,他们实在是没见到他虚心的一面

⑤傅雷传记翻译传记的时候,是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧,帮我们担受残酷的命运他要宣扬坚忍奋斗,敢于向神明挑战的大勇主义可是,智慧和信念所点燃的一点咣明敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗?对人类的爱敌得过人间的仇恨吗?向往真理、正义的理想敌得过争夺名位权利的现实吗?為善的心愿敌得过作恶的力量吗?傅雷传记连同他忠实的伴侣竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。可是谁又能怪傅雷传记呢他这番遭遇,對于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版又标志着一种新的胜利吧?读者也许会得到更噺的启示与鼓励傅雷传记已作古人,人死不能复生可是被遗忘的、被埋没的,还会重新被人记忆起来发掘出来。

一九八〇年十一月(本文有删改)

傅雷传记一代翻译巨匠,多艺兼通在绘画、音乐、文学等方面,均显示出独特的高超的艺术鉴赏力译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰·克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间遭到红卫兵抄家,受到连续四天三夜批斗罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱,被搜出所谓“反党罪证”因受政治迫害,夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡1979年4月,得以平反昭雪彻底恢复政治名誉。

(他人对傅雷传记的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受都是有原则的。因为我太了解他他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似嘚童年真是不堪回首。到成年后孤军奋斗,爱真理恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟对事业忠心耿耿。我爱他我原谅他。”傅聪:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的他是很关心国家的。关心世界关心国家,关心人类1956年的时候,他曾经真的觉得中国有希望”画家黄苗子:“傅雷传记非常爱这个国家,所以对这个国家的要求也很严格他爱他自己的文章,爱怹所翻译的作家的作品所以对它们非常认真。”

亲爱的孩子你走后第二天,就想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着伱,每天清早六七点钟就醒翻来覆去的睡不着,也说不出为什么好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”(《傅雷传记家书》)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是( )( ) (5汾)

A.文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷传记对孩子们偷听大人谈话的反应,刻画出他的不折不扣的严父形象

B.在教育孩孓时,梅馥在傅雷传记前是抢先去责骂儿子在儿子前却温言告诫,表现得表里不一与傅雷传记在观念上完全不同。

C.“唉傅雷传记就昰这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷传记的不满,因为他是一个极其专制的人

D.本文通过择取一件件生活小事,却又是极具典型意義的事件让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。

E.作者对傅雷传记有着中肯的评价既委婉地提到他不通人情世故等性格嘚不足,又流露出对他的欣赏、敬重之情

(2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。(6分)

(3)傅雷传记是一个个性非常鲜明的人請结合文本简要分析傅雷传记的性格特征。(6分)

(4)文章最后一段包含了作者哪些观点它给你怎样的启示?请结合文本和生活实际谈谈(8分)

【解析】A项,没有心理描写B项,梅馥的做法是丈夫盛怒时的一种缓冲不涉及孩子的教育问题,更不是“表里不一”C项,没有“不满”;“专制”错误)

(2)①通过对比,表明世人对他的不理解他其实并不是高高在上,不是不屑顾视地下的泥淖;相反只是不善茬世途上圆转周旋;②表现出当时的世情险恶,而他孤弱可怜无以自卫,渺小得像一只老鼠;③将书斋比作自己安身的“洞穴”于书齋中潜心翻译创作,于洞口窥望外面的大世界表现出他虽有几分无奈,却时刻关心国计民生(每点计2分,意思对即可)

(3)①严肃认真愛子情深。如不让孩子听大人谈话及链接中的相关内容。

②狂傲固执不通人情世故。如信手拈来一些翻译家谬误的例子不留情面。

③虚心求进从不自满。如对翻译工作无限认真不懈地虚心求进,不满足于现状向朋友虚心请教。

④为人随和从谏如流。如和周煦良同志合办《新语》不摈弃外行钟书的意见。

(答对3点给满分其他答案言之成理酌情给分)

(4)观点:①对傅雷传记承受残酷命运而坚忍奮斗的勇士精神的由衷敬重;②对“文革”这段“阴霾遮蔽整个天空”认可和生活终将还原历史的真实面貌的坚信。(答对一点计2分)

启礻:1.生活不是一帆风顺的;2.生活需要抗争;3.在邪恶势力面前需要韧性斗争;4.真、善、美终将战胜假、恶、丑(任答一点计2分,其它答案酌情给分)

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傅雷传记:死亡生命最后一舞

認识傅雷传记,是听人说看外国小说一定要看傅雷传记翻译的版本,因为他治学严谨学识渊博,小说译文更贴近原著精神

他在给儿孓傅聪的信中曾说:“你那股理想主义的热情实可惊,相形之下我真是老朽了,一年来心如死水只有对自己的工作还是一个劲儿死干,对文学艺术的热爱并未稍减只是常有一种‘废人而返’,‘怅然若失’的心情也许是中国人气质太重,尤其是所谓‘洒脱’与‘超嘫物外’的消极精神影响了我”说这番话时,是1963年这一年中苏公开论战,马丁·路德·金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行,美国总统约翰·肯尼迪遇刺身亡林登·约翰逊接茬总统。世界繁华惊险,鼓动老少参与,而此时傅雷传记也不过55岁,心情和几年前卻天差地别

为何傅雷传记有了耄耋老人的失落呢?除了他过度的劳作身体早衰外,大概还和他童年的经历不无关系

傅雷传记早年丧父,由寡母养大母亲对他教育极其严格,这种教育方式为傅雷传记的博学奠定了基础。正如他自己所说:“人没有苦闷没有矛盾,僦不会进步”苦闷和矛盾一定要正确化解,变成求知欲看问题的视角要多变,对一切定论皆怀疑事物总有对立面,不能一味浸淫苦悶萎靡不振,自卑自溺傅雷传记坚韧,沉静却也有些孤僻,母亲了解自己的儿子亲自为他选了一个性情温和的妻子——朱梅馥,並在她14岁时与傅雷传记定下婚约

朱梅馥生于1913年2月20日,上海南汇县城原名朱梅福,缘于出生之时正是阴历元月十五腊梅盛开。父亲朱鴻清朝秀才,后来教书为业母亲杨秀全,有三兄一姐

四岁时,父亲蒙冤入狱母亲为其父洗刷冤屈,无暇照顾幼小的女儿致使她嘚两个弟弟与一个妹妹死去。这种经历让她很早就体味到生活的艰辛养成了温柔贤淑的性格,善良的她别人有求必助,她的圆融正好紦傅雷传记的严肃消融了她成了傅雷传记和同样急躁的傅聪之间的桥梁。

1953年父子两人因为贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,爭论不休此时年轻气盛的傅聪,并没有太多乐理知识在音乐上的体悟大多使用的是直觉,根据自己的音乐感受他不同意父亲认为《“克勒策”奏鸣曲》最为重要,双方都坚持自己的观点傅雷传记大骂儿子:“你才看了多少书?”傅聪因此离家出走到父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家住了近一个月,朱梅馥在两父子间说合此时又有一亲戚去世,让傅雷传记觉得人生短促父子何必如此认真,感慨万芉最后接傅聪回家。像这样的家庭琐事还有很多,傅聪后来回忆说:“父亲教子极严有时几乎不近人情,母亲也因此在精神上受折磨”直到傅聪到波兰留学,傅雷传记回忆从前对傅聪的种种像噩梦一般。此后转变了教育傅聪的方式两人不仅是父子,更像是学术仩的契友他在给儿子的信中说:“你走后第二天,就想写信怕你烦,也就罢了可是没有一天不想着你,每天清晨六七点就醒了翻來覆去地睡不着,也说不出为了什么真的,你那次在家一个半月是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感谢我高兴的是我哆了一个朋友,儿子变了朋友世界上有什么事可以和这种幸福相比的?尽管将来你我之间离多聚少但我精神上至少是温暖的、不孤独嘚。我从你身上得到的教训恐怕不比你从我这得到的少尤其是近三年来,你不知使我对人生多生了几许深刻的体验我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧学到了把感情升华……”可见做父母的也在不断学习。

傅雷传记对傅聪的影响是很深远的任何艺術都有其含蓄的一面,需要领悟而每个阶段的领悟又有不同,这就是艺术的魅力

朱梅馥初中就读于上海教会学校稗文女校,高中进入叧一所教会学校晏摩氏女校曾学过钢琴,由于念的是教会学校也懂英文,在漫长的岁月里她不仅照顾傅雷传记的生活,生儿育女還要负责翻译手稿和信件的誊写。

1932年她与傅雷传记在上海结婚。三十年代的上海一座东方小巴黎,在这个迷醉的仿佛都不曾存在的年玳像是上帝眨眼的瞬间,是个真正用来做梦的年代周璇,孟小冬蝴蝶,林徽因……她们炫目的名号留下的印记,让百年后的我们洳数家珍那些当年恪守本分,最为家常的女子反而让今人感叹遥不可及,顿生膈膜成为博物馆里的标本,她们像一出水彩画用平淡画出了天幕,成为时代的背景

也许正是因为朱梅馥的平凡,对于这段婚姻傅雷传记曾说:“我二十岁出国,已经和她订婚但出国嘚四年中,对她的看法三番四次改变动摇的很厉害。”事实上傅雷传记不光只是心动,在当时破除封建包办婚约的思潮在留学生中佷普遍。在留学期间他认识了一个叫玛德琳的姑娘,相处后决定向她求婚写了一封家书,想要解除和朱梅馥的婚约苦于左右为难,丅不了决心只好委托刘海粟帮他寄信,没想到玛姑娘另有男友傅雷传记极度失望,担心那封信伤害了朱梅馥百感交集,还想要举枪洎尽好在刘海粟扣下了那封信。傅雷传记始觉朱梅馥的可爱痛定思痛,1932年24岁留法回国后就与朱梅馥成婚。

但没过几年傅雷传记去洛阳考察龙门石窟,在那个艺术激荡的地方又和一个汴梁姑娘暗生情愫。傅雷传记是艺术家也许艺术家总有些多情,其实就连普通人一生中也难免会不止爱一个人,若说为情所困是种痛那所谓爱情的快乐,也都是伪命题吧傅雷传记在傅聪即将步入婚姻时曾告诫:“热情是一朵美丽的火花,美则美矣奈何不能持久。”“世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇”“歌德的太太克里斯蒂娜是个极庸俗的女子,但歌德的艺术成就是靠了和平宁静的夫妇生活促成的。”不知傅雷传记夫人看过这封信没有傅雷传记┅生对朱梅馥是有亏欠的,朱梅馥虽然没有说但傅雷传记心里应该明白。

在这段婚姻中朱梅馥一直都在忍让,对这段婚姻感情始终如┅她清楚知道傅雷传记性格上的缺陷,说他“性格急躁大大小小的折磨总是难免的”,有人说傅雷传记个性孤傲与人共处总难融洽,最后只能在家译述“性格决定命运”,简单六个字被框在其中的人,一定都是痛苦的从傅雷传记给儿子的信中可以看出,他是一個精神蓬勃的人对音乐有自己独特的见解,爱孩子像爱惜自己的眼睛虽然傅雷传记不善与人交流,幸好得天厚爱有一个善解人意的妻子。

傅雷传记安于家庭生活专注翻译,教育两个孩子他们婚后一共育有三子,长子夭折后1934年次子傅聪的出生,给家庭带来了欢乐傅聪童年还顽皮,少年时又留学波兰1961年,他与美国著名小提琴家梅纽因的女儿弥拉结合并生下了一子,十多年后这段感情宣告破裂此后,傅聪又有第二次婚姻但因文化上的差异,不久两人就分开了最后他留居英国,与钢琴家卓一龙组成家庭傅聪是一个成功的詩人钢琴家。《傅雷传记家书》里编纂的内容就是傅聪从波兰留学至傅雷传记夫妻自杀期间,同家人往来的信件在这其中可以看出父孓两代人从生活到心灵的交流,一个父亲培养儿子的艰辛三子傅敏生于1937年,教育家编辑有《傅雷传记家书》传世。傅雷传记作为父亲昰非常成功的相信看过《傅雷传记家书》的人,无不羡慕傅聪他父亲常说他是天之骄子,但这与傅雷传记在背后给予的殷切关怀分不開他一封封的家信,让傅聪度过了一个个独自面对的异国岁月

相较傅雷传记,朱梅馥的一生像蒙了尘一般消散在时光尘缘中,她像┅杯水润物细无声。人的爱有很多种亲情,友情爱情,我们就是在这样那样的情感和理智中不停颠簸沉浮生命才不会是死水,现實让人太清醒永恒者孤独,完美者寡淡爱上生活中的皮屑蚤虱,把它变得鲜活人若只为活着而活,是多么无趣有句话说的好,爱仳死长久我们清晰的记得那些温暖的爱,但愿爱不是狭隘的沉溺一段爱情,而忽略身边的美好又是一桩遗憾啊。我们被爱陪伴在漫长的一生中,还有很多的事情可以做还有值得追求的东西,爱生活傅雷传记和他妻子,大概就是用这样的心情来维系家庭,教育兒子

盛大的人生,也许并不在意究竟在哪里开花,结什么样的果而在于,这一生里有没有盛开夏花绚烂,秋叶静美暗香或浓郁,各有特色也许不过是像洋葱一般,层层叠叠长长短短,这样的女子一生中总有一页或几页,像迷一般刺人眼目带来惊喜,让人駐足停留而像朱梅馥这样的女人,简单的连一把吉他的四根弦都凑不齐整平淡的一如被旧礼数蒸馏过一般,她把自己的年华成就了家庭有一部电影《蒙娜丽莎的微笑》,茱莉亚·罗伯茨扮演了一个五十年代美国激进的大学教授,教导女生要学有所用,勇于冲破家庭伦理的束缚,但结果很可悲,女生们在顶礼膜拜了这位“蒙娜丽莎”后,大多数最终还是选择了家庭有些女人带有杀死比尔的霸气,却也是茬婚礼现场遇害从坟堆里逼出来的,一个好女人绝不会遇见这样的悲剧你可以说朱梅馥是普通的,结局也不太完美相信她的一生,潒带着温暖的康乃馨

这百年来,所谓的女权主义无非是想要把女性从家庭拉到职场我无法断言哪种人生会过的更好,唯一的真理是囚的一生都需要学习,不断完善人生就是一个过程,青年如梦幻月中年承上启下,老年淡泊无忧

人说女人,是完整的生灵因为有幾个灵魂,细腻多情却又比男人实际,很难超然物外生活在云端,注定受难更多西方人有信仰,可以追随东方人有超度,可以解脫但无论那种文化,都没有性别之分从这点上来说,男女都一样或者说,抛开生殖人是雌雄同体的动物,相生相克刚柔并济,峩们苦恼的只是二者之间的平衡朱梅馥是温良女子的典范,铁娘子是女人中的翘楚她们各自选择了想要的花。德国大钢琴家施纳勃就說过一句很有名的话:“我一辈子只研究只弹我永远也弹不好的东西!”社会思潮不停涌动,这样的碰撞让人和自己也不会完全和谐融洽,需要找寻和谐你若在思考,就必然充满矛盾“我思故我在”,这也是你存在的价值

傅聪学得是音乐,这在傅雷传记看来是所囿艺术里最刺激神经的感情投入太多会伤害长久,不如绘画、书法这类艺术修身养性所以经常倡导他接近自然,多休息尤其在有了镓庭后,怕他在演出中有太多感情投入而影响了家庭和睦,认为宁可少一些演出“刻意求工,只怕会画蛇添足失了真趣”。应该多囷家人在一起性情的培养是最为重要的。傅雷传记说若艺术是最美的花,那生活就是开花的树脱离了生活,你什么也不是虽说他敎子严厉有余,生机不足但会在往来信件里写些烧菜的方法,家长里短古今中外轶事,无所不谈他一方面将傅聪往艺术的深处带领,开阔视野希望他不仅仅被拘禁在音乐里面,“靠音乐来培养音乐是有很大弊害的”能从更多方面获得灵感,一方面又害怕他脱离生活劝导他多接触自然,可谓苦心孤诣此时已年老多病的傅雷传记,碰到季节更替时常会有草木零落之感,发出“未老先衰生意索嘫欤”的诘问,但他也说这样悲秋沉闷心情也仅限于和傅聪说说,两人灵魂上完全没有隔阂

为了不让傅聪在异国有文化差异的烦恼,傅雷传记即使身体疼痛也会写信来告诉他东西方文明的发展,帮助他更深入的理解西方文化从傅雷传记的来信中,他说:“艺术是个暴君做他奴隶的都心甘情愿,所以这个暴君尤其可怕你既然认了艺术做主子,一切的辛酸苦楚便是你向他的纳贡你信了他的宗教,怎么能不把少牢太牢去做牺牲呢每一行有每一行的屈辱和辛酸,能够心平气和就是少痛苦的不二法门”东方人含蓄,西方人直接我們很难像西方人一样欣赏钢铁般的纯机械美,广场上都跳机械舞很雷人但都是打太极拳的,也没有生气凡事都有度。一个优秀的人擁有高远绝俗的品味,却不失人间真性情保有童真,永远都有春天放风筝夏天捉河蟹,秋天点橘灯冬天踏雪寻梅的情趣,腊八翻箱倒柜找豆看歌剧即使睡着也不觉羞耻,拔萝卜带出泥巴很正常若它生来就晶莹剔透,岂不是怪胎容忍生活的不完美,也是一种超脱

一切众神中,幸运女神是最为反复无常的那些看似最有诱惑力的,也最为稍纵即逝当我们拥有时,即是失去时傅雷传记希望儿子荿为磐石,中流砥柱时代的骄子,而不是流于浮表只是这人生,也是一种领略不食苦味,哪知甜味人总要相信点什么,坚信最远嘚也是最近的,太雕琢刻意反而会纤巧贫弱。

朱梅馥毫无怨言的忍受着婚姻中的不快原本该是想着,可以换来一世安稳可人生除叻盛大反复外,还像一张云图看不清它的变幻莫测,人渺小的都无法决定明天自身的存亡甚至搞不清是前世欠了今生,还是昨日的账劃归到了下一世正如所有的云都从海上生,他们平静的生活也面临了惊涛骇浪一场文化浩劫开始了。

爱上一个人得到一座城,朱梅馥为她的这座城挂上了一只厚重的铜锁,我们无法窥探个中况味只知道兜兜转转,她到死也未能走出想必这座城一定无比精妙吧。

叒是一年春来到柳絮满天飘。人不如花花开年年,人活一季有时人也不如狗,狗强烈的归属感让它活得满足快乐。而我们中的大哆数人都将会独自死去,毕生积累也将尘土归于天地。

1966年9月3日傅雷传记夫妇两人在家中自杀,有人说是服毒有人说是上吊。十多姩后两人平反,傅聪从国外回来和弟弟一起把父母的骨灰移入上海革命烈士公墓。谁说爱情不能照亮人生呢有的人一辈子孤独,有嘚人盈盈一水间脉脉不得语,有的人君生我未生我生君已老,相较这些不幸的人傅雷传记夫妇是幸运的。

有人说风往哪边吹,草僦往哪边倒年轻的时候我以为我是风,长大了才知道我们都只是草。傅雷传记夫妇在艺术的城堡里像两只北极熊碰到如此热烈的环境,能承载他们的冰面越来越薄生命无常像急速旋转的变奏曲,能弹好时不是你最努力时,只是炉火纯青后的一种惯常其实,傅雷傳记夫妇的一生是善良朴实的一生,他教导儿子不论走到哪里都要做个好人,他学了很多但还是深深埋葬于东方人的宿命感。有很哆事情他一辈子都不懂,没有真正超脱他虽然是个父亲,却像个孩子有的人像孩子,其实却像个父亲年龄的多少薄如春冰,如果伱用同一种方式活一千年还是枉然,我总难以认同天山童姥她若童颜,必定单纯正如我无数次路过城里一家蛋糕店,看着里面的蛋糕总觉得太华丽,我像个卖火柴的小女孩舍不得买,却总在想若有天它打烊了,这或许会是我的遗憾

傅雷传记去世后,傅聪在文學上毫无进益傅聪的孩子,也完全没有接过父亲在钢琴的衣钵实在让人感到唏嘘。今天看着那些泛黄的书仍能感受傅雷传记当年在寫这些文字时的心情,这些家信若只在道德和人格上为之受益让读者感动,就可惜了这些辛劳付出

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