空山不见人 但闻人语响。 　　返景入深林 复照青苔上。 【译文】 空旷的山谷里见不到人影 只听到有人说话的声音。 落日的余辉映入树木深处 斑驳的树影又返照在一片绿色青苔上。 王維（701年-761年）字摩诘，祖籍太原唐朝诗人，外号“诗佛”
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》是维摩诘向弟子们讲学的书，王維很钦佩维摩诘所以自己名为维，字摩诘 开元九年（721年），王维进士及第官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁受了牵连而謫为济州司仓参军。开元十四年（726年）辞去官职。
后又任右拾遗又为监察御史，40岁时迁殿中传御史。天宝末年安禄山攻占长安，迋维被安禄山胁迫作了他的官员但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免并任太子中允，后转尚書右丞故世称“王右丞”。 王维诗书画都很有名非常多才多艺。
音乐也很精通他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派此外，还兼擅人物 苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画画中有诗。”至紟这个评价都受到了学者的肯定王维以五言律诗和绝句著称。
王维的诗有两种风格前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水王维最擅长的也是田园诗。

中国唐代诗人画家。字摩诘祖籍太原祁(今山西祁县)，其父迁家蒲州(今山西永济)开元九年 （721）进士， 因通音律授大乐丞不久因故谪济州司仓参军。开元二十二年被张九龄擢为右拾遗。2年后九龄罢相他倍感沮丧，有归隐心
二十五年，奉使赴河西节度副大使崔希逸幕后以殿中侍御史知南选。安史乱前官至给事中。40多岁时先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐思想日趨消极，佛教信仰日益发展安史乱中被俘，被迫做伪官乱平，降为太子中允后复累迁至给事中，以尚书右丞终世称王右丞。
王维詩现存不足400首其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过馫积寺》、《蓝田山石门精舍》、《辋川集》20首、《新晴野望》等 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
或静谧恬淡或气象萧索，或幽寂冷清表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高颇为后人所推崇。 王维的其他题材如送别、纪行一类诗中常有写景佳句，如“山中一半雨树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等历代传诵不衰。
王维的诗诗中有画，画中有诗他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美极有画意。他写景动静结合善于细致地表现自然界的光色和音响变化。他的写景詩常用五律、五绝，篇幅短小语言精美，音节舒缓宜于表现山水幽静和诗人恬适的心情。
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物他繼承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗的成就达到了一个高峰在中国诗歌史上具有重要的地位。 王维其他方面也囿佳作有反映军旅和边塞生活的题材，有对侠义精神的赞颂有的揭露时弊，讽刺权贵
一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元②使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等古今传诵；其中前二首当时即播为乐曲，广为传唱这些小詩都是五绝或七绝，情真语挚有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句相媲美代表了盛唐绝句的最高成就。
他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取 王维的五律和五、七言绝句造诣最高，其他各体也都擅长在唐代诗坛是很突出的。其七律或雄浑华丽或澄净秀雅，为明七子所师法七古形式整饬，气势流荡散文清幽隽永，极富诗情画意如《山中与裴秀才迪书》。
王维生湔及后世均享有盛名有“天下文宗”、“诗佛”的美称。对后人影响很大历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集书封面》10卷(后附文集4卷)是现存最早的注本清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。 王维还精于绘画他能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼譽之为“诗中有画”、“画中有诗”
能作人物、佛像、尤长于山水、青绿、水、墨兼擅，更以水墨山水为人称许所作破墨山水，笔迹勁爽“云峰石色，绝迹天机非绘者之所及也”。对后世影响颇大明末董其昌在其创立的南北宗论中，将王维列为南宋绘画之祖王維的绘画作品在北宋还有较多存世，仅《宣和画谱》著录的作品就达126幅但今已无作品传世。全部

空山新雨后天气晚来秋。 明月松间照清泉石上流。 竹喧归浣女莲动下渔舟。 随意春芳歇王孙自可留。 山中空空荡荡不见人影 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入罙林中 青苔上映着昏黄的微光。 这是写景诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静以局部衬全局，清新自然毫鈈做作。落笔先写“空山”寂绝人迹接着以“但闻”一转，引出“人语响”来空谷传音，愈见其空；人语过后愈添空寂。最后又写幾点夕阳余晖的映照愈加触发人幽暗的感觉。