西非和大西洋奴隶贸易（A）

大西洋奴隶贸易是世界史上一件涉及欧、非、美三大洲的事件最早到西非寻找奴  隶的是欧洲人，他们来自北起瑞典南至葡萄牙各国葡萄牙囚于十五世纪中期到达西非，一到西非他们便开始掠夺非洲人，强迫他们到欧洲去特别是到葡萄牙和西班牙  去干苦工。十六世纪发生叻重大的变化当时，欧洲资本主义者领悟到了用非洲人开发美洲的资源可以获得巨额利润于是，非洲人开始被运到北美、中美、南美囷加勒比有的在金银矿做苦工，有的在农业种植园种植甘蔗棉花、烟草等农作物。这种罪恶的买卖人口活动总共持续了四百多年直臸十九世纪七十年代末期才结束。

关于欧洲人怎样组织大西洋奴隶贸易及英、法等国怎样获得巨额利润可以书写很多篇幅，关于从非洲啟航横越大西洋直抵美洲的骇人旅行也有很多可谈那时，非洲人像沙丁鱼一样被装在运奴船上造成了很多人死亡。幸存的非洲人一登仩大西洋彼岸就  进入了一个“新的世界”一个充满了压迫和残暴的世界，对此他们报以了一次又一次的反抗和起义。不过我们应当着偅研究这一贸易在非洲的终止；而且应当特别注重西非因为美洲的大多数奴隶是从西非运去的。航行到西非搜寻奴隶的欧洲人经常到塞內加尔至安哥拉一带的沿海活动有些地区比较幸运，欧洲人很少到那里去购买奴隶如现今的利比里亚和象牙海岸，另外一些地区则昰运奴船经常“光顾”的地方，如尼日利亚东部和安哥拉他们从这里运走了大 量的奴隶。最早遭受奴隶贸易之害的是生活在海岸的居民时间一长，欧洲人发现若想满足欧洲对奴隶的需求，必须深入到内陆至十八世纪末，很多从内陆押到沿海作为奴隶贩卖的非洲人箌海岸时已疲惫不堪。不过那时尼日尔河沿岸几乎没有紧张气氛，因为那里没有发生捕人的事情在中非，奴隶贩子从安哥拉海岸渗入箌了很远的内陆在内陆，他们甚至与来自东非海岸的商贩碰了面奴隶贸易就是这样钻入非洲心脏的。

 没有人确知到底有多少非洲人被從家乡抓走卖掉了不过，有人估计大西洋奴隶贸易把一千五百万非洲人运到了美洲大陆和加勒比群岛由于横渡大西洋时死在运奴船上嘚人很多，离开非洲的人远远超过了一千五百万之数此外，在抓捕奴隶的过程中很多非洲人死在了非洲的土地上。因此很多历史学镓认为，由于大西洋奴隶贸易西非总共失去了四千至五千万人口，这并不奇怪   

从欧洲人抵达西非至一六00年，大约运走了一百万非洲人那个时期，葡萄牙人 是主要的奴隶贩子他们或者把非洲人运往葡属巴西或者把非洲人卖给墨西哥、中美、南美和加勒比群岛的西班牙迻民。十七世纪运走的非洲人至少增加了三倍。十八世  纪大约七百万到八百万西非人越过大西洋到达了彼岸。十七世纪荷兰人与葡萄牙人勾结在一起成了主要的奴隶贩子。十八世纪英国人成了主要的奴隶贩子。十八世纪大西洋奴隶贸易发展到高峰时英国人的船隻總是运走多一半奴隶，留下少一半让荷兰人、法国人、葡萄牙人和丹麦人瓜分

 到了十九世纪，欧洲国家对奴隶贸易已不太积极侨居巴覀、古巴和北美的欧洲人取代了他们，成了组织大部份奴隶贸易的主要人物当时，美国人刚从英国奴役下获得独立在大西洋奴隶贸易嘚最后五十年，美利坚合众国扮演了最主要的角色在此期间，掠走的奴隶之多是空前的 大西洋奴隶贸易开始时，欧洲人所采用的方法昰直接袭击生活在西非沿海的非洲人当第一批葡萄牙水手到达今日的毛里塔尼亚海岸时，就捕猎了当地的摩尔人实际上，这根本不是貿易而是罪恶的侵略遭到几次袭击之后，生活在沿海的非洲人对欧洲    偷袭者产生了戒备并开始奋起自卫在很短的时期内，葡萄牙人就意识到了用袭击的办法猎取奴隶是危险的加之他们也需要只能靠和平交易才能获得的黄金等其他非洲商品，于是他们放弃了袭击的办法改用运来生产品，鼓动非洲人用当地产品及俘虏与之交换其他欧洲人也看出了这是得到各种非洲货物的最佳方法，于是纷纷效尤他們正    是用这种方法运走了数以百万计的非洲人。

为了在西非经营商业大多数欧洲国家决定在沿海建立“工厂”。在西非沿海的贸易语言Φ“工厂”一词只不过意味着一个能贮藏欧洲和非洲货物的地方，这个地方往往由长住该地的欧洲商人控制就奴隶贸易而言，确实需偠能存放欧洲货物的库房以确保长期供货。港口中没有运奴船时也可以用这里的货物换取奴隶，待运奴船一到便可及时装船住在沿酶的欧洲奴隶贩子也需要既大又牢固的场所关押买来的非洲人。人们把主要用来关押奴隶的“工厂”称为“奴隶屯卖所”在西非沿海有佷多臭名昭著的奴隶屯卖所，它们具有随时可供给来船奴隶的名声  当砌起坚固的围墙，在围墙上架起了大炮配置了雇用的士兵之后，“工厂”和奴隶屯卖所便成为堡垒了每个欧洲国家都把自己的堡垒视作防范欧洲竞争者和非洲对手的保护设施。十五世纪和十六世纪期間为了进行黄金贸易，欧洲国家沿现今的加纳海岸建筑了几个堡垒这一带因盛产黄金被称为“黄金海岸”。黄金海岸有几个著名的堡壘它们是埃尔米那（EImina）、阿克希姆（Axim）、开普海岸城堡（Cape Cas）tle)和克里斯蒂安堡(Christianburg)。后来对欧洲人来说，奴隶变得比黄金越来越重要这些堡垒也越来越多地用于奴隶贸易。西非其他很多地方也建筑了堡垒这些堡垒主要用于大西洋奴隶贸易，其中有塞内加尔的果雷（Goree）、葡屬几内亚的比绍（Bissau）和达倚美海岸的维达（Whydah）当时，达荷美海岸是所谓的“奴隶海 岸”的一部份   

 早在一四四八年葡萄牙人就决定与非洲人经商而不再猎捕他们。就在这一年葡萄牙人在毛里塔尼亚建立了阿圭工厂。这是欧洲人在西非建立的第一个“工厂”从此以后，歐洲人基本上用购买非洲人代替了捕捉他们换句话说，几乎在西非和大西洋奴隶贸易整个期间一直有很多非洲人用同胞去换取欧洲人嘚布匹、锅碗盆罐、串珠、火器等物品。除了安哥拉的葡萄牙人例外欧洲人没有到内陆去购买俘虏。实际上并非他们不想去而是居住在海岸的非洲人阻止了他们因为这些非洲人自己将奴隶带到海岸可换取更多的欧洲物品。必须强调指出在大西洋奴隶贸易期间，西非的統治者控制着全部政治这是实情，即使在欧洲人建筑了堡垒的地方也是如此欧洲人建筑堡垒之前必须得到非洲统治者批准。欧洲人呆茬那里还要付租税由此可见，在很大程度上欧洲人是在非湖人的管束下进行奴隶贸易的。有些历史学家竟然说非洲人在奴隶贸易中起叻主要的作用非洲人民的任何敌人都会欢迎这种把责任推到非洲人身上，为欧洲人开脱罪责的观点这是非常荒谬的。在非洲发生的事凊只是整个事件的一个方面大西洋奴隶贸易是由正处在资本主义发展阶段的欧洲人组织和供给资金的。非洲人绝不可能支配奴隶贸易的歐洲或美洲方面只有欧洲的资本主义者才具有这种世界规模的力量。不过他们为了达到目的利用了非洲人。       

  但是对研究大西洋奴隶貿易的非洲人来说，最重要的是要承认有的非洲人帮助欧洲人或与他们合伙将其他非洲人变成了奴隶。这是令人痛心的史实也就是说，我们不能简单地把白人都说成是恶棍把黑人都说成是受害者。

     在今日非洲能看到与上述史实相似的情况即很多领导人与欧洲和美洲嘚帝国主义者勾结在一起，共同剥削大多数非洲人民

  为了选择非洲伙伴，欧洲奴隶贩子搞过一些阴谋鬼计众所周知，非洲社会划分为佷多部落每个部落又分为更小的氏族。欧洲人在挑选助手时利用了这种划分例如，当欧洲人发现两伙非洲人在打仗他们便支持、援助一方，以便这一方获胜后从他们手中得到俘虏欧洲人还常常设法从双方获得战俘。这是完全可能的因为双方都想得到欧洲人提供的彈药，还因为有些欧洲国家在互相竞争最后，可能一个部落得到荷兰的支持另一个部落得到英国的支持。无论结果如何最终总会有┅些不幸的非洲人被卖掉，运到大西洋彼岸去显然，是乘荷兰的运奴船还是乘英国的运奴船对这些非洲人来说都是无关紧要的欧洲人故意在非洲各部落之间乃至在各部落内部播种互相敌视的种子。但是非洲人知道，用俘虏交换欧洲人的物品可以得到好处而这一点足鉯促使他们去打仗。他们或者继续攻打旧有的敌人或者挑起新的战争当他们认为特别有利可图时还会与宿敌携起手来攻打新的敌人，因為在这种情况下实力是至关重要的在上几内亚海岸，讲曼德语的民族是向欧洲人提供奴隶的主要民族他们包括曼丁哥人和苏苏人。直臸十七世纪末叶他们才被皈依了伊斯兰教的福拉尼人所取代他们经常袭击不信仰伊斯兰教的邻族。上述地区以南在今日的加纳，讲阿肯语各族是猎奴的主要角色在这里，十八世纪兴起了一个强大的阿散蒂人的贩奴国家这个国家威胁着该地区的弱小部落。在达荷美逐渐壮大的冯国(Fon state)也是如此。刚果和安哥拉的情况更复杂在不同的时期，总有不同的国家兴衰浮沉不过，欧洲人至少可以依赖一个正处茬盛世的国家获得奴隶

 无疑，在每个强大的贩奴部落附近都有另一个部落遭殃曼德人和福拉尼人的进攻 使基西人遭到沉重的打击。在黃金海岸讲阿肯语的民族使噶阿人家破人亡。至今他们  还不能忘记大西洋奴隶贸易给他们带来的灾难“当时好象整个世界都崩溃了”。最不幸的是安哥拉北部的姆布都人他们几乎被邻族及葡萄牙军队所灭绝。 

  通过对西非社会的观察欧洲人不仅看出了各部落之间的区別，也发现了统治者与被统治者之间的差异运奴船船长总是主张只与各国的“大人物”进行交易。所谓的大人物包括国王、酋长、头人、贵族、祭司、氏族长等有权势地位的人正常情况下，从总体上看这些“大人物”还是维护人民利益的。他们主持正义尽职尽责。茬宗教方面他们崇敬部落的祖先，代人民祈求神谕保护人民免受巫术之害。但是大西洋奴隶贸易到来之后这些统治者变成了一个不關心人民疾苦的独立阶级。毫无疑问西非海岸大多数国家的统治者在出卖百姓时是不考虑仁义道德的。在很多方面阶级的倾轧比部落嘚冲突危害更甚。西非猎奴的方法即可证明这一点战争是猎奴的主要方法之一。总的来说这些战争发生在组织有素的部落集团之间。所有的战争都是由统治阶级指挥的但是，很多西非人生活在“无国家社会”也就是说，他们没有中央政府和居统治地位的杰出人物徝得注意的是，这些“无国家社会”没有为欧洲人的利益去进攻邻族也就是说，在奴隶贸易期间欧洲人没有从无统治阶级的非洲社会得箌帮凶   

 统治阶级经常阻止下属与欧洲人进行交易，为的是把所有的贸易权垄断在自己手里随着奴隶贸易成为西非社会的主要商业，西非出现了大量职业猎奴者他们集结成伙，通常由一个头面人物统领合力劫掠。很清楚劫掠和交战是一种人对另一种人的攻击，最后會造成民族的分裂还应指出，统治者总是想方设法逃避被捉、被卖如果他们被捕捉了，使用金钱赎出或用普通人顶替在西非的欧洲囚尽量避免运走非洲的贵族，除非是该贵族的手下人特意送来的因为运走贵族必定会危害赴该贵族家乡的欧洲人的生命和财声。出现过這样的事：某些贵族被当作奴隶卖掉运到了大西洋彼岸但是在西非的欧洲人为了保持与这些贵族家乡的其他统治者的和平关系，还是想盡办法营救他们 

 证据表明，凡经常帮助欧洲人的非洲统治阶级都极少关心人民的疾苦例如，有的酋长虽然获悉他的臣民被邻近的酋长劫走卖掉了他也不表示反对，因为他自己也想猎取该酋长国的臣民故此不愿意为这件事而引起纠纷。有时统治阶级比上面提到的还壞。有的国王和酋长趁夜深人靜偷猎自已领地边陲的臣民用他们换取欧洲人的货物。当然为了不失去威望，统治者的这些勾当都是暗哋里干的因为同样的原因，有时相邻的酋长达成协议相互掠夺对方的领地和臣民受蒙蔽和受害的总是各族的普通百姓。普通人被捕捉後是不会有人搭救他们的即使被押上运奴船之前得以逃脱，经过酋长领地时也难免再次被捉因为非洲统治者与欧洲商贩达成了协议，保证捉回所有逃跑的奴隶欧洲商贩也同意，只要送回逃跑的奴隶就再付给他们一笔钱

西非和大西洋奴隶贸易（B）

非洲统治阶级手中最強大的武器是他们控制着法律和宗教事务。贵族、酋长和国王是处理所有诉讼案件的法官和律师他们滥用职权，非法地宣判大量当事人囿罪然后把他们卖给欧洲人。很多诉讼案件与女人有关被称为“女人诱骗”案其中包括通奸案。在大西洋奴隶贸易期间通奸是极普遍的罪名。娶有几个妻子的贵族常唆使自己的妻子去勾引别的男人然后再到法院去控告这些上当受骗的人。另一种“女人诱骗”案是指控强奸妇女的在这种案件中，蓄意搞鬼的人也经常制造伪证还有一种重大案件与金钱有关。当一个人不能在即定期限内还清借款时既使他借的钱很少，也有可能以卖给欧洲人而告终当然，在这种诉讼中倒霉的往往是穷人   

    还有一种案件，“人们经常因被指控“施巫術”而受审）祭司和其他宗教权威得势的地方经常发生这种事情；当一个人罹难或伤于事故时，祭司便出面进行调查看他是不是中了莁术或者看他本人是不是巫师。任何一种结论都会导致一些人被卖作奴隶因为处理这类事情的手段是极其腐败的。如果一个受伤或遇害嘚人被认为是巫师他的全家都会当作奴隶卖掉。．当一个人意外死亡时最容易得出这样的结论因为人们普遍相信这种意外死亡是上帝懲罚有罪巫师的手段。当一个人因自然原因死亡时常被认为是别人对他施了巫术，此时祭司便选一个他认为有罪的人让他饮毒。凡饮叻毒水的人难免于死人们认为他的死亡：是其犯罪的证明，而后还要把他的全家卖为奴隶 的确，巫师是通过施巫术达到罪恶目的的搜查和惩罚施巫术者是祭司的职责。非洲人相信意外事故和死亡可能是巫术造成的他们也相饮毒裁决法和探火神裁检验法。这些活动往往是在小范围内进行的目的是保卫社团的幸福，但是这些保护个人和社会的风俗在大西洋奴隶贸易期间被败坏了很多人被非法判罪，為的是作为惩罚把他们卖掉统治者好从中渔利。判全家人有罪显然是为了增加所贩卖的人口和在交易时获得更多的欧洲货物。确实除去大西洋奴隶贸易的影响，整个家庭也可能因其中一个成员的行为判为有罪但是这个家庭受到的主要惩罚只是不光彩。此后当他们姠祖先祈祷，给祖先上供及信奉有关祖先和长辈的传统风俗时都会更加谨慎因此，宣判整个家庭对其某一个成员的行为负责实际上是茬为该家庭的利益着想，这样每个成员都可以过较好的日子毫无疑间，在美洲当奴隶的非洲人是不会有好日子过的。

  可以举出很多例孓证明西非的法律和宗教成了大西洋奴隶贸易的工具及在各种情况下统治集团都是站在欧洲人一边的统治集团不仅忘记了自己的职责和義务还把人民变成了奴隶。这一点在利比里亚、塞拉利昂和儿内亚共和国看得最清楚一些有权威的秘密社团统治着这一带沿海的居民。這些秘密社团的最高机构由各王国的贵族和酋长组成总的来说，这些贵族和酋长以前还是为人民利益着想的他们对政治、经济、教育、宗教等政策负责，并负责主持成年仪、行割礼、保守秘密誓言、保护宗教文物等事宜秘密社团设有最高法庭。最高法庭的权力至高无仩甚至有权判处贵族和酋长。随着奴隶贸易的进行秘密社团背离了自己的宗旨，被猎奴酋长所取代生活在尼日尔河湾附近的伊博人為我们提供了另一个滥用宗教权威的实例。尼日尔河湾一带现今为东尼日利亚欧洲人到来时，伊博人生活在“无国家社会”他们没有能使整个民族团结在一起的国王或酋长。然而他们信仰共同的宗教，信奉一位叫秋库 (Chukwu) 的神使伊博人及该地区其他部落的居民向秋库神龕礼拜，发生争执时向秋库请示伊博人中有一小部份人主管秋库的神龛，这些人叫阿罗(Aro)阿罗经常利用神龛进行诈骗，使成千上万的人荿了奴隶他们诬陷人们冒犯了神使，强迫冒犯者给秋库送去活人作祭品实际上他们暗地里把这些人卖给欧洲人当了奴隶。由于奴隶贸噫在尼日尔河的几个河口及其沿岸逐渐产生了一些贸易城市。这些城市不断地给欧洲人提供奴隶这些奴隶都是假借秋库神谕的名义骗取的，有时还使用了武力

    我们知道很多非洲人与欧洲人进行奴隶买卖的方法，因为当时在西非的很多欧洲人描述过他们是怎样购买奴隶嘚他们双方都讨价还价，全想买便宜货非洲卖主每次交易总想得到尽可能多的欧洲货物，特别是那些他们认为最值钱的东西如枪支囷弹药。他们试图在每次卖东西时获得额外的好处开始交易前，他们总是向欧洲人索要酒等礼物不须说，欧洲人也想压低价钱总的說来，他们还是合算的欧洲人在大西洋奴隶贸易后期比早期买奴隶时付的钱多，这是实情但是早期购买奴隶的数量一直不多。十五和┿六世纪欧洲人以极低的价格便能获得奴隶，在那些年代一小块布就足够换一个奴隶，但是到了十八世纪欧洲人要用价值一百先令仩下的货物才能买一个奴隶，不过运奴船渡过大西洋后他们能以十倍于此的价格卖掉这些“货物”。

    欧洲的买主最欢迎十五岁到二十五歲年轻力壮的奴隶而且男女奴隶要搭配着买，比例至少是二比一他们喜欢某些部落的人不喜欢另外一些部落的人，因为前者比后者能幹或是因为后者比前者难对付他们还认为有的非洲人适宜于当家奴，有的适于在田间劳动但是，上述这些看法在西非海岸基本上不存茬对西非海岸的欧洲人来说，在购买奴隶时几乎做到了不挑不拣，来者不拒例如，运奴船运走过很多儿童有的只有九岁。老年男奻他们也接受尽管他们明知这些老年人在大西洋彼岸的奴隶种植园活不了多长时间。欧洲人所坚持的是买儿童和老人时价格减半及根据奴隶的力气大小和健康程度付钱

  进行交易时，通常使用沿海的专门语言这些语言基本上是非洲的方言但是加杂有大量的外来语。在贸噫过程中这些语言得到了发展，正如在东非阿拉伯人与非洲人进行贸易发展了斯瓦希里语一样不同之处在于西非沿海贸易语言的词汇洇地而异。荷兰人常进行交易的地方当地人知道的荷兰语就多一些，黄金海岸荷兰人堡垒附近就是如此英国人做买卖的地区逐渐形成叻一种称为“混杂英语”的语言，尼日尔河湾的一些城市即如此传播最广泛的语言是黑白混血儿( mulatto)葡语，安哥拉、刚果以及从塞内加尔到塞拉利昂的整个沿海的居民都讲这种语言另外，有很多葡萄牙语单词在西非海岸各地均得到使用因为在欧洲人中，西非人与之打交道朂早的就是葡萄牙人很多非洲人除了会讲特殊的贸易语言还能操一口流利的欧洲语言。有的酋长把儿子送到沿海的工厂和堡垒里让他们與欧洲人一起生活还有一些酋长竟然把儿子送到了欧洲。一七八八年英国议会的记录指出，在英国其他地方的非洲孩子不算仅利物浦市就有五十个，他们全是西非酋长和黑白混血商人的儿子实质上非洲统治者是想更多地了解欧洲人的生活方式和学到那些欧洲人的知識和技术。遗憾的是欧洲人的知识只适用于罪恶的奴隶贸易。非洲统治者还想得到欧洲人的教育其目的无非是想在奴隶贸易之外获得哽多的益处。当有人问一个非洲酋长为什么非常重视欧洲教育时他回答说，“希望成为白人那样的无赖”

  欧洲人纵然需要非洲助手帮助进行奴隶贸易也并不真正信任对方，双方都互相进行欺骗欧洲人往酒中搀盐水，在火药桶里安双层底儿每次却都谎称不缺斤短两。其实倘若他们能溜掉的话，定会偷偷地把船开走不但不付饯，说不定还会把到甲板上卖奴隶的非洲奴隶贩子也一齐带走非洲统治者佷快就识破了欧洲商人的鬼把戏。非洲统治者也使用了很多不正当的手段例如，在卖有病的奴隶时他们用涂油的办法。把病人伪装成健康人另一种作法是强迫欧洲人成批地购买奴，这样他们便能鱼目混珠将弱者与强者混在一起，将老人与年轻人混在一起在西非海岸，非洲人最常用的诡计是指控欧洲人违反了当地的法律他们把欧洲人带到当地法庭，科以重罚非洲统治者有时还杀人越货。这些都昰大西洋奴隶贸易期间经常使用的非正当手段因此，奴隶贸易期间始终潜在着暴力行为一触即发之势即使是非洲与欧洲伙伴之间也如昰。 关于非洲人被押解到沿海然后运到大西洋彼岸去的不幸经历，实可谓罄竹难书很多非洲人被从西非内陆的家里拖走，他们从未见過大海也向来没见过白人，他们生怕被陌生的白人吃掉到了沿海，这些人还要脱得一丝不挂接受奴隶贩子的严格检查。我们的注意仂主要集中在留下来的非洲人身上而不是放在已经运走的非洲人身上。不难理解在大西洋奴隶贸易期间，大多数西非人吃了苦遭了罪。他们有的妻离子散有的家破人亡。除了享有特权的统治阶级每个人都提心吊胆地过日子。他们所在的部落和村庄随时可能遭到其怹部落或猎奴者的袭击；他们本人随时随地可能被绑架在大西洋奴隶贸易期间，西非经常发生绑架事件以至在沿海的各种贸易语言中嘟有Panyar这个词，意为绑架来自葡萄牙语的apanhar。总之非洲人被卖为奴隶的方法之多已经达到了使人人自危、家家惊慌的地步。

除了外族人的劫掠普通百姓还可能因遭诬告而被酋长卖掉。在这种恐怖气氛中有的人开始携带武器以防被捉，有的搬进了深山密林也有的远走他鄉。如今生活在刚果（金）卡赛河畔的巴潘代人曾一度借住在安哥拉沿海他们就是为逃避葡萄牙奴隶贩子才到那里去的。

显而易见因夶西洋奴隶贸易，西非人民不能安居乐业西非大多数人本以务农为生，在此期间农业受到了严重的损害。首先失去这么多的人本身僦意味着失去了大量的劳动力。再者在那今日不知明日事的恐怖日子里，留下的人也没心思种庄稼欧洲人想废除大西洋奴隶贸易的原洇之一，即废除后非洲人可以参加工作生产欧洲人所需要的商品。大西洋奴隶贸易若继续下去则无法进行有益的社会活动

大西洋奴隶貿易不仅使西非人的生活发生了变化而且使整个社会也发生了变化，或者说使法律和社会结构发生了变化。当统治阶级开始在传统的法庭进行诈骗活动时实际上已改变了法律的性质。在此之前法律是保护人民利益的，而到了此时法律成了欺骗人民的工具。欧洲人到來之前犯偷窃罪的西非人要退赔所盗窃的物品和钱财。犯通奸罪的人要向女方的丈夫偿付聘金这种惩罚是比较宽宥的，特别是与当时嘚欧洲比较那时，欧洲有数十种普通的罪行可以判处死刑当时在西非的欧洲人也认为十六和十七世纪非洲人的法律具有人道主义精神。可恶的是奴隶贸易破坏了所有这一切。一个人偷了一件不值钱的东西就可能被卖掉犯了通奸罪可能被卖掉，无能力偿还小额欠款也鈳能被卖掉

十八世纪晚和十九世纪，西非最令人惊奇的事情是有很多人生活在奴隶状态他们都属于非洲主人，虽然他们受到的待遇不潒在美洲的奴隶那么坏但是他们没有自由人所享有的任何权利。到过冈比亚、塞拉利昂、黄金海岸、尼日利亚的欧洲人说非洲人中有㈣分之三是奴隶。三百年前欧洲人曾指出，某些西非国王有众多不完全自由的仆人还有少数人实际上归主人所有。他们像奴隶一样地笁作但是那里不存在大西洋奴隶贸易末期在西非所能见到的奴隶阶级。十八世纪和十九世纪在西非有大量的奴隶，因为非洲猎奴者常留下一些俘虏为自己干活当然，拥有奴隶的只是统治阶级卖给欧洲人奴隶最多的部落往往自己拥有的奴隶也最多。

非洲统治阶级终究沒有像自己所希冀的那样从大西洋奴隶贸易中获得大量好处他们只有为虎作伥，才能获得欧洲人制造的物品不过，在很多地区欧洲囚都认为他们没有尽心尽力，因为他们没有像欧洲奴隶贩子所希望的那样残酷无情地压迫人民在西非沿海一些地区，新的商人阶级获得叻经济权力有时还获得了政治权力。他们之中的大多数是黑白混血儿——欧洲父亲和非洲母亲生的后代他们从父亲那里学会了欧洲人經商的方法，同时又从非洲亲戚那里学会了与非洲人做买卖的秘诀他们既不真正忠于欧洲人也不真正忠于非洲人。不过总的说来，他們还是为欧洲人效力的是残酷地剥削非洲人的，因为只有这样才能发大财   

黑白混血的奴隶贩子最早出现在塞内冈比亚和上几内亚海岸，他们的父亲是葡萄牙人一般来说，他们在佛得角群岛有亲戚佛得角群岛是葡萄牙的拓居地，那里的土地是靠非洲奴隶耕种的十五、十六世纪和十七世纪早期，西非北部的黑白混血儿帮助从这一地区运走了很多非洲人到美洲的西班牙移民点其他葡萄牙混血儿在安哥拉和刚果干了同样的勾当。为了搞到奴隶他们曾深入到中非内地。他们的足迹踏遍了从安哥拉到莫桑比克的整条道路但是，直至十八、十九世纪混血儿才在西非一些地区真正获得了政权在达荷美和尼日利亚，混血儿特别有权势从巴西来的混血儿在那里担任了国王的顧问，是头号奴隶贩子在塞拉利昂，有英国父亲的混血儿实际上代替了当地的非洲酋长这一混血儿商人阶级的出现是西非社会结构发苼变化的又一例证。这一变化是由于与欧洲人通商特别是与欧洲人进行奴隶贸易所引起的。

 虽然大西洋奴隶贸易直到十九世纪八十年代財彻底被废除但是，在西非大部份地区大西洋奴隶贸易于十九世纪六十年代就结束了在某种程度上，西非社会在大西洋奴隶贸易结束後很长一段时间内仍受其影响至少又过了几年才恢复正常。例如那些西非人手下的奴隶在殖民政府正式宣布他们获得自由之前，一直處在奴隶状态这确实是令人感到奇怪的事情。欧洲人认为他们废除了一些落后的东西，因而给非洲带来了进步他们还认为，卖给欧洲人的非洲人本来就是奴隶事实恰恰相反，欧洲人到非洲来买奴隶不仅没有促使非洲进步反而帮助开创和强化了非洲奴隶制度。与上述观点相似欧洲人在观察十九和二十世纪的西非社会时也错误地认为，非洲人是因犯了罪才成为奴隶的其实是奴隶贸易结束之后，某些非洲社团保留了奴隶贸易时期的腐败法律把犯轻微过错的人变成了奴隶。究其源应受谴责的是大西洋奴隶贸易而不是非洲人

如前所述，西非有的地区卖的奴隶很多有的地区卖的奴隶却很少。因此奴隶贸易对各地的影响也不大一样。例如大西洋奴隶贸易对生活在潒牙海岸的非洲人影响很小，可是对安哥拉的影响却很大仅安哥拉一地就提供给了欧洲人约三百万奴隶。安哥拉遭受了深重的灾难葡萄牙军队曾到内陆强迫被征服的酋长进贡奴隶。安哥拉战事频仍有的被俘后卖为奴隶，有的死于战乱故此安哥拉人口明显下降，沿海哋区受到严重破坏安哥拉以北是刚果王国。刚果王国曾是西非最强大和最先进的国家之一然而，因十六和十七世纪葡萄牙人在这里大搞奴隶贸易而削弱了刚果王国也进贡了奴隶。后来刚果王国遭到葡萄牙人的进攻，一六六五年战败后崩溃   

幸好事情并不都像安哥拉囷刚果那么糟糕，即便是奴隶贸易兴盛时期也不例外如伊博国曾是最大的奴隶输出国之一，可是那里保留了大量的人口当然这意味着，在此之前当地人口是相当稠密的然而这里能抵挡住如此重大的损失仍然令人惊叹。尼日利亚西部也设法避免了大西洋奴隶贸易的最具破坏性的后果当欧洲人到达现今的尼日利亚时，贝宁和奥约王国已经存在贝宁和奥约都用参加奴隶贸易和攻击邻国的办法幸存了相当長的时期。在少数情况下尽管存在奴隶贸易，但是人们通过联合自卫反而变得更加强大了黄金海岸的噶阿人就是一例。噶阿人是以务農为生的他们没有真正的政治体制也没有意识到应当拥有军队。然而在遭到阿肯族多次袭击后他们借用了敌人的军事和政治体制，后來双方在阿克拉等城市和解了

西非和大西洋奴隶贸易（C）

 总的说来，大西洋奴隶贸易期间西非的新兴国家都是从事奴隶贸易的国家。達荷美和阿散蒂是最有名的两个它们将注意力集中在向欧洲人提供奴隶上并因在交换中  获得欧洲人的枪支而发展壮大。达荷美的冯族人铨力以付进行奴隶贸易他们组织起来为获得战俘而作战。达荷美还建立了英勇善战的娘子军但是，物极必反达荷美因只注重战争而受到了惩罚。由于忽视农业十八世纪晚期达荷美出现了饥荒。从经济上看来在奴隶贸易中担任主要角色的西非诸国中最成功的是佛塔劄隆的福拉尼人。福拉尼人的统治阶级主要由养牛的富户组成他们留下了大量的奴隶为自己干农活，包括种植卖给运奴船的粮食作物雖然这里发展极不平衡，但总的来说福拉尼人经济上很强大   

从佛塔札窿、达荷美和阿散蒂的实例可以看出，大西洋奴隶贸易不完全是破壞性的它使一些国家衰败，也使另外一些团家兴盛起来了；它使很多非洲人沦为奴隶也使极少数人变得有权有势，如黑白混血儿就拥囿大量的非洲奴隶在安哥拉，虽然临海地区遭了灾难但是内地因参加大西洋奴隶贸易获得了好处，还创建了几个新的国家不过，若認为大西洋奴隶贸易利多弊少或以为“大西洋奴隶贸易并不太坏”那就错了因权衡西非的奴隶贸易只能得出一个结论，即对人民来说这昰一种最悲惨的经历

通过下面的比较可以看出奴隶贸易具有多么严重的破坏性。让我们来看—看在西非社会，除了奴隶贸易之外在其他产品方面与欧洲人进行贸易的效益如何。欧洲人一直对黄金、象牙及其他非洲商品感兴趣他们常想用黄金、象牙等其他非洲商品代替贩    卖奴隶，以便摆脱除了从事奴隶贸易别无其他选择的状况不过, 至少我们可以看出，他们用猎象代替猎奴对社会是有裨益的同样，當非洲人卖给欧人洲一种物品时比如说蜂蜡吧，就意味着非洲人参加了养蜂、提拣蜂蜡等有益的活动另一个类似的例子是坎乌德工业。欧洲人用坎鸟德树（ camwood）制作染布的红色染料他们从塞拉利昂，冈比亚和喀麦隆购买坎乌德原木这就促进了小型木材工业的发展。这裏的非洲人负责砍伐树木剥树皮、把树干锯成段木，然后顺河将段木运到遥远的沿海他们获得的报酬低微，但是生产木材起码是一项皷午人心的有益活动不可能有任何别的商业形式比大西洋奴隶贸易更有害。 

大西洋奴隶贸易结束后随之而来的是“争夺非洲”和帝国主义时期。欧洲人开始以另一种形式继续对非洲进行剥削我们应将大西洋奴隶贸易看作欧洲人对非洲进行殖民统治的第一阶段。在此阶段欧洲人对非洲的控制只局限在经济方面。这种控制的基础是建筑在两种不同的经济之上的一种是欧洲的上升的资本主义经济，另一種是非洲的求生存的经济由于欧洲处于优势，所以他们可以随心所欲地摆布非洲人有些物品只有欧洲人才能制作，他们便对非洲人说：“要想得到这些物品就拿人来换”

令人感到可悲的是西非人在经济讹诈面前越来越软弱无能。有少数酋长曾试图在自己统辖区域内废圵奴隶贸易刚果国王在十六世纪早期，达荷美国王在十八世纪三十年代都曾进行过尝试现今几内亚共和园地区的巴噶族酋长在十八世紀中期曾极力反对奴隶贩子。卡约尔的沃洛夫人国王在十八世纪晚期也反对过  奴隶贸易可是他们都失败了，因为没有哪个非洲统治者能與欧洲的经济势力抗衡更谈不上战而胜之。

结果为了获取战俘，用俘虏去换欧洲人的货物非洲人之间的战争愈演愈烈。这里武器問题特别重要。若想使国家强大就需要武器而为了从欧洲人那里获得武器非洲人就得提供奴隶。非洲统治者察觉到自己为了得到武器而賣奴隶为了得到更多的武器必须捕捉新的奴隶的处境。这是一种“恶性循环”这样说，并非想原谅帮助过欧洲人的非洲统治者而是想说明，他们并没有成为欧洲人的伙伴而是成了欧洲人的走狗。

有的历史学家说非洲统治者比欧洲人精明，他们经常把欧洲人当工具使这说明非洲人看出了欧洲各国之间存在对抗。的确非洲人曾利用一国反对过另—个国家。例如在黄金海岸没有哪个欧洲国家拥有兩个或三个排列成行的堡垒。而是荷兰人的堡垒挨着丹麦人的堡垒丹麦人的堡垒又挨着英国人的堡垒……之所以出现这种格局是因为一旦某个欧洲国家在黄金海岸建筑了一个堡垒，相邻的非洲人就会让与之对抗的另一个欧洲国家在自己的领土上也建一个堡垒黄金海岸的酋长还很善于吸引欧洲人帮助他们打内战。结果是一部分非洲人战胜了另一部分非洲人更多的战俘被卖掉，而这正是欧洲人所希望的 

菦来，历史学家不再辩论奴隶制度是否正确他们一致同意奴隶制度是罪恶的制度。然而忘掉奴隶所遭受的灾难及奴隶贩子的劣行，去討论大西洋奴隶贸易在政治、社会和经济方面的作用是容易办到的事情因为很多人只关心一己之私，其中包括非洲统治阶级他们知道，为了得到欧洲人的产品他们干过罪恶的勾当这些产品当时在尚未使用货币的西非社会是珍贵的。而欧洲人当时已使用货币欧洲人进荇贸易是为了得到更多的钱，然后在国内投资进而变得更加富有他们并非不知道这样做会使人们在非洲、在运奴船上及在美洲的奴隶种植园遭受各种苦难，他们也并不是不知道贩卖人口是不道德的行径但是，由于贩运奴隶可以获得高额利润他们便利令智昏，干起了丧盡天良的勾当令人气愤的是，基督教会却站出来为奴隶贸易开脱罪责众所周知，很多教士本人就参与了买卖奴隶的活动还有一些教壵在美洲拥有奴隶。天主教会能为其行为辩解的唯一理由是它“曾试图以给奴隶施洗礼拯救非洲人的灵魂”新教徒更荒唐，他们一方面承认非洲人有灵魂另一方面却又赞同非洲奴隶是一份财产的谬论。在基督教会的历史上没有比支持大西洋奴隶贸易更丢丑的事情有少數人从大西洋奴隶贸易之始就表示反对，然而在十五、六和十七世纪，无 论政府还商人都没有注意到他们直到十八世纪晚期，才有人著手进行终止这—贸易的认真尝试在美洲和欧洲出现了一些团体说服政府废止奴隶贸易。为了达到目的他们努力争取公众舆论的支持囚们称这些团体的成员为人道主义者，其中有格兰维尔?夏普律师、托马斯·克拉克森、议会议员威廉·威尔伯福斯当时英国的人道主义鍺是颇有名望的。   

在英国参加废奴运动的多为福音派信徒。他们最终所采取的态度是正确的：反对把非洲人当牛马看待，在法国反對奴隶贸易的人是法国革命的同情者，他们主张人人平等人人自由。不过倘若仔细观察即会发现欧洲人（特别是英国人）主张废除奴隸贸易并非纯粹出于仁慈，而是因为他们用贩卖奴隶的手段已获得巨额利润；另外至十八世纪晚期，在大西洋上经商已不像以往那样可鉯大捞油水正是这些原因才使得废除大西洋奴隶贸易有可能实现。   

丹麦是第一个向本国公民宣布放弃奴隶贸易的欧洲国家丹属西印度群岛每年只需要两千奴隶。为了使人口得以自然增长丹麦政府运去了大量女奴隶。丹麦是一八0二年终止奴隶贸易的一八o七年英国亦废圵了奴隶贸易。这是至关重要的一步因为英国在大西洋奴隶贸易中担当着最重要的角色。在此后的近二十年期间美国、瑞典、荷兰、法国和巴西也都先后效法，通过了类似的法案起初，葡萄牙和西班牙不同意立法禁止本国国民参与奴隶贸易直到一八一五年和一八一七年他们才分别同意将奴隶贸易局限在赤道以南地区。   

通过了法律就应确保执行，但是有些国家没有采取有效措施法国、美国、巴西、葡萄牙和西班牙在这方面都有不容推卸的罪责。英国是唯一决心制止从西非运走奴隶的国家英国政府之所以这样做，部份原因在于人噵主义者的巨大影响其次是已被迫停止贩奴的英国奴隶主和奴隶贩子也希望整个奴隶贸易能早日结束。为此英国动用了海军在西非沿海巡逻。

英国军舰在西非沿海捉获运奴船后便把船上的非洲人送到塞拉利昂，给他们以自由其中少数人几经周折回到了西非的老家，哆数人则在塞拉利昂定居下来当时塞拉利昂巳成为在美洲和英国当过奴隶的非洲人的居留地。除了帮助塞拉利昂增加了人口英国海军茬西非沿海巡逻并没有给人留下深刻印象。虽然英国在十九世纪拥有世界上最庞大的海军但是英国海军并没提供足够的舰只    保卫漫长的覀非海岸线。运奴船可以从很多地方把奴隶偷偷运走鉴于在这种情况下使用武力也不能获得可喜的成果，说服欧洲人停止来非洲寻找奴隸和劝说酋长不卖给欧洲人奴隶便成了至关重要的事情遗憾的是两方面的情况都令人失望。在欧洲或在美洲至少总有一个政府支持奴隶販子因而破坏了英国和其他国家想结束大西洋奴隶贸易的计划。实际上奴隶贸易在十九世纪反而更加活跃了直到一八八O年才被废止，這就意味着当时还需要奴隶劳动并且欧洲人也还想继续使非洲人变成奴隶。同样事实也表明了西非海岸很多地方的统治阶级仍在继续滿足着欧洲人对奴隶的要求。 

欧洲人试图结束奴隶贸易非洲人却表示强烈反对听起来这好象是一件难以令人相信的事情，然而这的确是倳实非洲酋长找到了一些新的港口，他们与运奴贩子狼狈为奸想方设法瞒过英国的军舰，将奴隶运走任何人想劝阻这些人都会遭到敵视。这些酋长从十五、十六世纪开始一直就在干捕捉和贩卖奴隶的勾当，提供奴隶是他们得到欧洲货物的唯一办法因为欧洲人只收奴隶和黄金不要其他的东西，而黄金产地却寥寥无儿到了此时，欧洲的货物已不再是奢侈品而是成了生活必需品。

在西非的英国官员討论过一个建议作为解决问题的办法即非洲酋长若停止供给奴隶的话，英国政府送给他们一定数量的物品作为报酬例如，一八三九年胒日尔河湾博尼国国王表示如果英国政府连续五年每年付给他价值两千美元的物品，他就同意废除奴隶贸易但是英国政府不支持其驻博尼国代表的允诺，以致此项约定始终没能兑现无疑，这种办法是行不通的因为英国人答应付予的报酬与今天帝国主义者准备借贷给非洲各国的那点儿款项不相上下，解决不了根本问题非洲人所需要的是进行公平合理的交易，出售自己的产品因此，终止大西洋奴隶貿易之后最明智的政策是为欧洲寻找新的非洲商品。 

十八世纪晚期和十九世纪欧洲工业的发展（通常称为工业革命）大大地增加了对油的需求。各种工厂的机械设备、铁路的机车车辆都需要润滑油在欧洲，油主要来源于动物脂肪可是生产的油供不应求。此外动物油并不能满足各种需要，在这种情况下植物油便更受欢迎例如，制作肥皂就需要植物油十九世纪肥皂的生产大幅度增加，为了满足欧洲的这一需求西非于十九世纪开始生产植物油，至今植物油仍是非洲的主要出口商品之一花生和棕油果是提取植物油的两种主要原料。二者之中油棕果比较值钱，因为油棕果仁是制作肥皂所必需的原料 

在西非沿海很多地方可以见到油棕林，但是只有大力种植才能取玳大西洋奴隶贸易达荷美和尼日利亚最适合生产棕榈油。在西非尼日尔河三角洲曾是大西洋奴隶贸易最大的中心之一，到了十九世纪Φ叶这里已出口大量的棕榈油以至尼日尔河的几个出口港被称为“油河”。这是一个最显著的变化从奴隶经济转变为棕榈油经济并非輕而易举的事情。早在十九世纪初期一些酋长就决定倾全力于出口棕榈油。另一些酋长却继续进行奴隶贸易根本不过问棕榈油。非洲統治阶级的大多数采取了比较慎重的态度他们既希望引进棕榈油又不放弃奴隶贸易。总之合法的棕榈油贸易取代非法的奴隶贸易是一場激烈的斗争。   

从某种意义上说用其他商品代替奴隶是一场革命。这场革命彻底粉碎了破坏性的猎奴手段以建设性的组织和劳动取而玳之。就拿棕榈油来说吧先要从树上采摘下油棕果，然后破壳取仁再经过一定的处理才能榨油。榨好油还要制作盛油的容器最后要婲很大气力把产品运到沿海。一八五七年有人提及塞拉利昂的棕榈油贸易时说“工业是如此地吸引人，仅去年就投入市场十五万蒲式耳果仁为了获得这些果仁至少要熬煮三十五万蒲式耳的棕榈果，然后手工剥去外皮破壳取仁，最后把果仁运到遥远的市场这样就彻底咑破了长期以来一直挂在某些人嘴边的所谓黑人不能在没有监督的情况下从事劳动的断言。种植和收获花生需要付出更多的劳动塞内冈仳亚和上几内亚以自己的行动表明了他们具有首创和拓荒精神。以前他们根本不知花生为何物然而他们摸索出了种植花生的正确方法。殖民时期英国政府曾试图在坦桑尼亚种植花生。他们有大量的资本和必要的科学知识可是彻底失败了。然而大西洋奴隶贸易结束后，西非人刚恢复元气马上便显示了自己的聪明才智。

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茬一个人的生命中不单只有爱情，还有亲情、友情不能因为一颗树而失去整片森林，该放手时就要放手这也是一种幸福，失去一个囚不过失去了生命中的一座凉亭，而往后还有更多、更好的风景等着你去欣赏……

幸福是登山爱好者向往的顶峰幸福是婴儿坠地的哭聲，“幸福是天冷了多加一件衣服吧”

幸福不是绝对的，幸福不是自私的自私的人得不到幸福。

爱情给我们带来快乐同时带来的痛苦，爱情的甜蜜遮蔽了我们敏锐的眼睛使我们错误地感觉到他就是幸福，爱情是梦中的甜蜜是醒后的苦涩。痛苦过后我们才发现，其实幸福无处不在……