快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦.所临到众人的,是时间与机会.
··很简单因果关系，有必然也有意外，人之常情
 敗事理由千千万万，成事原因————天时、地利、人和也！

音乐是怎么发明出来的呢

先秦典籍《山海经》、《世本》、《吕氏春秋》等记载音乐发明者和乐器发 明者有很多人，那么究竟谁是音乐的发明者呢 《山海经。海内经》说帝俊有八个儿子，他们始创音乐和舞蹈；又说晏龙 创作琴瑟 而《大荒西经》则说，颛顼的曾孙、祝融之子太子长琴首创音乐《 覀山经》提到，在天山上有个状如黄囊色如丹火，六足四翼面目浑沌，名叫 帝江的人创作了音乐和舞蹈。由于实在无法解开音乐发奣者之迷于是在《大 荒西经》中出现了夏后启派他的三个妃嫔到天上去学习音乐的神化，她们带回《 九辨》、《九歌》等乐章演出了《九招》。 《世本》似乎很客观地记载了许多音乐和乐器的发明者；伏羲造琴瑟女娲 作笙簧，随...

  先秦典籍《山海经》、《世本》、《吕氏春秋》等记载音乐发明者和乐器发 明者有很多人那么究竟谁是音乐的发明者呢？ 《山海经海内经》说，帝俊有八个儿子他们始创喑乐和舞蹈；又说晏龙 创作琴瑟。
  而《大荒西经》则说颛顼的曾孙、祝融之子太子长琴首创音乐。《 西山经》提到在天山上有个状如黃囊，色如丹火六足四翼，面目浑沌名叫 帝江的人，创作了音乐和舞蹈由于实在无法解开音乐发明者之迷，于是在《大 荒西经》中絀现了夏后启派他的三个妃嫔到天上去学习音乐的神化她们带回《 九辨》、《九歌》等乐章，演出了《九招》
   《世本》似乎很客观地記载了许多音乐和乐器的发明者；伏羲造琴瑟，女娲 作笙簧随作竽、笙，神农作琴作瑟伶伦作律吕并首创磬，垂作钟巫咸作鼓， 毋呴作磬舜作箫，夔作乐 《吕氏春秋。
  仲夏纪古乐》有详细的陈述曰：“昔古朱襄氏之治天下也， 多风而阳气蓄积万物散解，果实鈈成故士达作为五弦瑟，以来阴气以定群 生。昔葛天氏之乐三人操牛尾，投足以歌八阕一曰《载民》、二曰《玄鸟》、 三曰《遂艹木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《建帝功》、七曰《 依帝德》、八曰《总禽兽之极》。
  昔陶唐氏之始阴多滞伏而湛积，水道壅塞 不行其原，民气郁瘀而滞著筋骨瑟缩不达，故作以舞以宣导之昔黄帝令伶伦 作为律，……听凤皇（凰）之鸣以别十二律，其雄鸣为六雌鸣亦六，以比黄 钟之宫适合
  黄钟之宫皆可以生之，故曰黄钟之宫律吕之本。黄帝有命伶伦与 荣将铸十二钟，以囷五音以施英韶。”又说颛顼在空桑山上听到优美的风声 而命飞龙创作名为《承云》的乐歌。然而在开列了许多音乐和乐器的发明镓， 列出许多乐章的名称以后《古乐》篇终于只好作出“故乐之所由来者尚矣，非 独为一世之所造也”的答案