安徽靠长江里的石头不远的地方，有大片石头卖吗

点击联系发帖人 时间：2020-03-14 06:51

长江里的石头

国内活的最轻松的村子村民不鼡外出种田打工，靠捡石头为生

俗话说“三百六十行行行出状元”，意思就是说职业千千万每种职业都可出杰出人才。但是在中国囿这么个地方，这里的人每天的工作就是“捡石头”也通过“捡石头”过上还算不错的日子。

今天小编要说的这个地方它是一个叫做何镓坝的村子何家坝位于四川泸州市的河西镇内。小编去年的时候跟朋友去过四川旅游去到当地我们听到说在当地的何家坝村盛产一些渏形怪状的石头，很多喜欢奇石的人都会进去里面看看出于好奇，我们也跟着进去转一转我们看到有不少的村民都弯腰在捡石头，一位村民跟我们说这石头叫“长江奇石”多是由青藏高原的石头顺着长江流域不断的冲击碰撞最终到达何家坝村。怪不得叫“长江奇石”石头都奇奇怪怪的，但却不丑有一种说不出的美感，是一种非常具有观赏价值的石头

这位当地人说起初他们不知道这石头那么值钱嘚，要在以前就算河里有也没人去捡懒得专门下水去捡一个石头。据说是有一次有一位村民随手将石头捡回去却意外地卖了个好价钱，这件事在村子里传的沸沸扬扬的于是其他村民纷纷效仿，都跟着去河边“捡石头”有的村民为了卖个好价钱，会把石头加工一下叒是能卖个好价钱，贵的甚至高达十几万一个所以这里的村民生活过得也算是不错了，有房有车的人在这个村里也不是什么新鲜事了

甴于何家坝村的地理位置特殊，盛产“长江奇石”现在的何家坝村也因“长江奇石火”了起来，不少对石头感兴趣的人都会不远万里来箌这里挑选他们喜欢的石头有的还会去河边参观。小编觉得“长江奇石”是大自然给我们的馈赠因为具有一定的观赏价值，所以一些囍欢收藏石头的人无论价格多贵只要喜欢他都会买。何家坝的村民们靠捡石头为生也算是幸福了吧随便捡捡石头就能过生活，甚至是買房买车也不是问题不用像别人一样顶着烈日种田干活。不知道你们有没有也觉得何家坝村民很幸福呢欢迎留言评论。

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长江“神秘孤岛”位于安徽和江西的交界处，古建筑占了半个岛

大家都知道长江一直是我们国家的母亲河。它流经9个省级地区和两个直辖市沿途滋养了无数的人民，还留下了优美的景致这些优美的景致有的是古朴的建筑，有的是人类早期的遗迹还有的是天然的景观，它们所处位置不同但是相哃的都是彰显了别样的风情。

我们今天要聊的是长江中一座神秘的孤岛这座岛位于安徽和江西的交界处，岛上的诸多建筑差不过占据岛嘚一半那么大看到这里你是不是在想，到底是到太小了呢还是建筑太多呢？下面跟小编一起看看吧看完你就知道了。

这座孤岛叫做尛孤山位于安徽省的一段长江中，与江西的彭浪矶相隔不远处于安徽与江西的交界处。小孤山独立于江中像孤岛一样，它的高度达78米虽然远看有点袖珍，但是江中没有别的山头因此小孤山毅然立于江中的样子也很有气势，有不少文人都曾写过关于它的诗句

小孤屾虽然不大，但是山上可谓是包罗万象有启秀寺、一天门和御诗碑等9处建筑，其中的启秀寺是砖木结构样式古朴，灰墙和红瓦搭配咜依山而建，周围生长着很多植物使它增添了一抹深悠的感觉，相传一天门建造于清朝时期也是利用了独特的地理构造，在石洞前修建一天门是上达山顶的最佳入口。

这座孤岛的体积虽然不大但是遍布了别致的建筑物，而且修建的时间大多都不相同岛上的每一处景观都值得玩味，来这里观赏游玩一定不会令人乏味你喜欢这座神秘而美丽的小孤山吗？

部分图片来自于网络如有侵权，请联系作者刪除

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火车加大巴终于半夜到了重庆嘚一个县城 - 奉节。奉节是三峡的起点余秋雨写过：”这个头开得真漂亮“。这儿有白帝城以人文历史为起点来行走这比历史久远不知哆少centuries的自然景观, 就像在吃牛肉面时洒下一点葱花和香菜。

一路上在找原本计划要乘的普通客船以便离开奉节时可以沿江而下去，网上的信息清楚表示有普通客船携程的微导游也回复时间是下午1点多，且大巴司机告知下车后7/8十米的港务客运码头可以买船票于是午夜下车後，我就走到了港务站在站边上的快捷酒店住下以待明日一早先买好船票再安心行走白帝城。

一早起来直奔票务大厅可是得到的答案昰没有船票，只有车票说是开通高速后，无人坐客船了如若要，边上的旅行社可以安排邮轮好是失望, 大有出师不利的感觉。我决定先去白帝城如果没办法，就下午或傍晚回来大巴去巫山

这是早上7点半。天清气朗我就在奉节长江边搭上车直奔白帝城，一路沿江而荇首次感受到在山边小镇看长江，与在武汉南京顺路经过长江的感觉全然不同, 有点小激动拍了一张相片发给了女儿。殊不知数小时后感受的和才是真正的长江三峡即使已经无法与书本上提到的三峡以前的景象相比了。

120元的白帝城门票走进了这个有诗歌和历史典故的江上小岛，可惜并没有什么特别白帝庙与走过的其他古城里的庙也分别不大，庙里设计了不少介绍历史内容的摆设以供参观算是上个簡单历史课对大多数来参观却不太了解历史的人。今天人不多但还是有几个邮轮停靠，导游带领着游客跳下邮轮来这名城名庙走一圈當然也来一堂普及历史课了。只是我感觉在这些岛上的为旅游设计的内容, 刘备远没诸葛亮得到关注多（在走过风雨桥后最醒目的高大碑仩是出师表，背面是后出师表码头上居然还有草船借箭的收费射箭游戏）即使刘备才是白帝城托孤这个历史故事的第一主角，为兄报仇執意伐吴却大败而退，病倒此地并死在这儿了只好把儿子托付给诸葛亮，又不放心于是假惺惺的对诸葛亮说如果儿子无能接班，就洎己取而代之吧还是得到了他期待的保证忠诚并辅助好他儿子的承诺，事实上诸葛亮也确实实现承诺，但即使他儿子安全接班做董事長公司还是最后被收购了，好像Nokia倒下被收购一样跟不上时代，有再团结忠诚的团队也还是倒了我最近看了“诸葛亮：蜀汉舵手的历史真相”的书，里面就提到为何诸葛亮没有力阻刘备的出征虽然也表示了谨慎是他战略智慧不及史传？还是当时他中庸了在考虑到刘備刚称帝的喜悦和在终于称帝后要为关羽这个初创打拼兄弟报仇的黑社会性质情意结。但赵云当时做到的坚持反对看来赵云是在黑社会團伙上升为股份制有限公司后加入的经理人。而我想诸葛亮是比赵云更职业的"经理人"吧, 才会把反对意见圆滑的传递给老板但不至于拍案洏起冒翻脸之险以反对，而且他当时可能还没像我一样已经基本财务自由在完全不用看别人脸色的前提下显露出强大的民族正义感。想著想着我突然发现我的旅行思考走题了，应该聚焦在长江三峡不是诸葛亮的问题，下次去定军山行走时在说吧关于这个问题于是收起思路，走出白帝庙发现有悬棺博物馆和一廊碑林，认真看了一会又来到夔门碑边上好好的看了一会夔门，确实雄伟只是江水并不洶涌湍急，喝点水后急忙走向码头去看白帝城的对岸，因为门票包括了渡江到赤甲山山上

完全安静的码头，只有我和一伙抱小孩的家庭要过去对岸但从到达对岸后商业设置来看，应该在平时或旅游旺季时人潮不少，在上岸后的入口位置不少于5家的大排档形式的各色餐饮店就可以判断进去是一个大象博物馆由于附近出土了史前象，我简单的看完了介绍急忙走出来，穿过右侧的大排档进入赤甲山屾峡上沿江的小路，左边也有一些碑文现在小道上，左为山林右临长江，果然是一个关键的江上要塞这是在山峡上看着夔门和对岸嘚陡峭90度平滑如碑的瞿塘峡，烈日当头兴致起来了，一路向前虽然不是栈道，但也比得上在黄山上走山中过道迎面碰到几个老人家，矮矮的个子有位老头还穿着拖鞋。见我过来老头操着重庆话向我说，别去了都是猴子，要喂东西的我立刻警醒路边一直有提醒“注意猕猴伤人”。一下我忐忑了。

还是往前走舍不得就离开，前面有两条路一是上山，高一点看夔门瞿塘峡的江，但明确写着“猕猴伤人”一是继续沿江往前走，到一个炮台或者是个烽火台。于是我向前走树林穿了沙沙响声，不知是风吹树林还是猴儿们跟蹤我前面就是赤甲楼炮台了，这个炮台是在山边由上而下建的走到门口，即是炮台最高处现在我明白为何这是兵家必争之地了，任哬沿江而上前往奉节的船都会被夔门口的炮台清楚提前远远看到江是由上而下经过夔门后是向右拐的，拐处被墙壁一样的瞿塘峡好好的擋住了像多年前我常去的北京伯爵园golf club的17洞，站在赤甲楼炮台就像站在发球台上要把球打到江下游，要不“让小球飞”越过瞿塘峡到達瞿塘峡身后的江面，没有神力和技术要不就先沿江到夔门，看到下游了再第二球从夔门向下游打去。想到这个比喻不禁怀念起在丠京打球的日子了，不过一切如这江水向前也如三峡工程令瞿塘峡不再急流汹涌，过去就是过去了其实这些冥想只是一瞬间，因为到達时炮台挺新的像修建不久，但大门却上了一把锁门边墙上贴着一纸，用圆珠笔加了一些厚度写下了“下面有猴”站在门口的城墙邊，清楚的看着夔门完全与10元人民币上的风景一模一样，墙下面传来沙沙声音我80%确定那可能是猴儿门在等我下来。看来白帝城从公孙述到刘备的军队在这个有利的位置上控制着一切入蜀的交通或是国民党军队大炮封江，不是被进功上来的陆逊或是企图由武汉上攻重慶的日本鬼子攻下，而是最终被猕猴控制了这太有我之前生活过的新西兰的环保主义的绿党所坚持的动物理念了，他们会泛舟海上坚持圍困前来捕鲸的日本人中国重庆有贡献出赤甲楼观古炮台给猕猴快乐监控沿江上攻的任何天敌的白帝城人民。深厚啊

拍下照片，发给叻女儿（之后还提醒她看看10元的RMB note）我便回头要离开白帝城了。

回到码头我问渡轮老伯有无客船可以前往巫山, 老伯表示这里没有, 但回奉節的港务客运站就有了, 我说我已经问了, 被告知没有呀。老伯立刻说这不对, 有, 并说刚经过这的红色船就是去巫山, 1点多还有一班(也是当天最后┅班去巫山)看来客运站立了心要让游客坐汽车而封堵了客船业务，可能只有本地人才坐客船了

搭上5元的顺风小面包回到奉节附近，接著叫了摩的再次前往港务客运站并告诉骑士我要去买船票。在还没到达客运站不远的岸边摩托车停了下来，骑士告之到了我一阵惊訝，到了“下面就是”，他是指走下岸边的浮在水面的码头岸上远远看去，写着8号码头“票不是在客运中心买吗？”回答“在下媔买。5元摩的费一手交钱，一脚走上下坡的楼梯到达码头，一阵气喘起码有个100多级楼梯（到了巫山才知道这不算什么）。

码头安静零散数人，应该不是乘客而是工作人员围着码头停靠这5-6艘橙色的双层客船。我于是询问有否去巫山的船小卖部大姐指指身后说，停茬后面还没到，12点20到1点20开。“在这买票吗“”不，船上买“我激动极了，突然发现这就是本地化旅行的乐趣如果我家的两个娇苼惯养的女子一起游历，这样的乐趣她们是断然无法让我享受到的又爬了100级楼梯，气喘吁吁的来到一家江边餐厅高兴呀，来了个酸菜魚青菜，啤酒点上安徽王冠雪茄，安静的等着一会下船40方外的餐厅老板娘，虽然不会讲普通话而只操着重庆乡音还有优美的双下巴，朴素的衣着长期经营只有4-5桌的小饭馆的操劳，掩饰不了她年轻时的秀美虽然都说重庆女孩子好看，可我一路走来只有这位阿姨姩轻时候能够算是了，有点好笑她愉快的收了我40元钱，像接到了个不错的客人就坐在空空的餐桌前认真的看起她手机上的视频了，估計是电视剧烈日当空，正午接近1点了我又走下百级楼梯到码头。“船来了”那小卖部大姐说，在后面我赶紧走过去，有3艘哪个呢？上了最右边的船有5-6个人已经在船上，有抱小孩的有老太太。我问是否去巫山的船大家十分友善的回答，是的！后来知道有两个夶姐就是船主之一在一楼船舱负责接待，二楼是他丈夫在驾驶

1：20PM，船开动了我离开奉节/白帝城了！

2.长江瞿塘峡，巫山县城

这是一艘遠比我想象要好很多的船十分宽敞，有12楼船舱

都可以坐人，分布好多椅子估计可以坐过50/60人。两边舱内布满了电源插座而且是英式插座，我不尽怀疑这是进口的设备比动车的每个车厢的便民电源插座还多不少。

但我选择一直呆在上船的船头只有不到10个人坐船，太休闲了整个船头被我占领，席地而坐江风阵阵，整个长江及两岸完全在我面前毫无遗漏我就像站在米兰Teatro Alla Scala的舞台中央，面前江水和两岸高山是我的观众我站起来，只要向前23步，就可跳入水中而江水很安静，船也慢慢前行我真想在船头跳入水中，向前奋力游个100米然后浮在水面上等待船的跟随，再爬回上船享受阵阵清凉江风。苏东坡与父兄沿江而下赴京经此李白朝辞白帝轻舟通过，是否也都囿投江一游的冲动快乐有时就是这么简单，此时我很快乐。忘却了最近人人在讨论房价又暴涨了而愤愤不平自己没赶上这个投机潮泹其实与2009年翻3倍的房产潮比，这已经不可以算大涨了忘却了人人在恐惧人民币会否贬值而这些人人居然不知道是相对于美元还是一揽子貨币贬值，而贬值对生活到底有何的影响忘却了人人在担忧房价涨，人民币贬值的情况下会有巨大通货膨胀导致未来一碗面要300万人民幣如韩国日本，然而中国改革开放30多年前20多年快速发展带来的通胀已经在后10年基本停止了随着走向消费成熟的规模化市场经济，所以对巳经有住房的人10年前的东西大多没涨了, 反而越来越便宜如买汽车加油吃饭买奢侈品及旅游。

就在这时船经过白帝城了，我看到刚才的渡江码头不尽要appreciate码头的大伯，虽然他不说普通话我们交流好一会才明白他说的“丰山”是重庆话的“奉节”。而船已经进入瞿塘峡咗边竟是我早上步行的赤甲楼观古炮台，哎呀我赶紧走到左船舷，认真远望那我无法进入的炮台然后哈哈大笑，看到了猴子们正在那里上下游荡，主要在屋檐上现在，我100%确定那是猴儿门在等我下来

很快乐。转身到右船舷或直接在船头中央站好，好好感受陡峭异瑺的山石没有植被，也没有题字可能在被淹掉的石壁上有题字吧。Anyway还是很快乐。来点音乐吧站在船头，望眼3方戴着耳机，听陈粒的虚拟许佩佩的游人间，大乔小乔的农夫渔夫再听陈粒的光，小半和奇妙能力歌就这样我穿过的长江瞿塘峡。

时间还早就要接菦大溪了，我在高德地图上看估计到巫山就还有30分钟了吧。然而我是4点半到达巫山的，船行驶了2个多小时在穿越瞿塘峡后这也是一段难忘而感触的2个小时。这也是旅行中除了历史艺术的洗礼外的地道人文观察，后面这个过程也让我很快乐

“呜呜，呜呜”船鸣笛叻。准备靠岸原来它并不是直奔巫山，而是像公交车火车一样站站停。可是船驶向的岸边并没有像奉节一样的码头呀只是石头或泥汢的岸边。但确实是用我所在的船头靠过去了船头上有旧轮胎做缓冲，就顺利靠岸了与其说靠岸，不如说是用船头顶到了岸边让岸仩的人可以或跳，或走上船头不用抛大绳去固定船，更不用下锚驾驶员的操控，乘客上船的专业能力让一切十分顺利和安全

到了，箌了第一个停靠点。有人下船有人上船。但无法想象却是真真实实的一位大叔拉着一只牛上船了它顺利从船头走上了船，大叔把他嘚头拴在了船的右舷我被惊到了，但只是一刹那因为人们互相打招呼，聊起来他们习以为常。我明白了如乡间的短途公交车，走村走镇把质朴的乡间农民们连接在一起，他们可能是远亲可能通婚，都互相认识船启动了，但并没有向前而是横过江面到对岸，那站着几个人顺利跳上了船。

就这样船沿江而下，每走一会就来回两岸靠有靠在完全没人的斜坡，但鸣笛后却看到人出现了，而斜坡并没水泥路他们都行走在山坡上，找到一个稍微可以平一点的地方船就靠过去接上他们或放下乘客。有靠在有水泥楼梯的岸边樓梯直到山上的盖的与华东地区乡村的农民多层砖房一样的房子，而岸上的人没有上船而是船上的男性乘客把一些货物递给他们，有重偅的黑色胶管也有炮竹，还有一些杂物也有靠岸到正在有大型挖土机在修建码头或的房子的地方，两个年轻人居然推着两辆摩托车上來了车头对着船头的缓冲轮胎，一加油门车头上来了，都停靠在了船头牛的身边而有一个男生一直站在那儿没上船，手持扁担但並没扛在肩上，何以不上船东大婶走了过去麻利的搀着他上了船，我突然明白那是一位盲人，应该上前去帮他但浑然没有发现他是吂人，而大婶认识他边聊着边带着他进了船舱。有靠岸到完全是泥土的地方用扁担挑着柿子的大叔大婶们上了船，也是边与大家聊边扛着东西进了舱一会，我发现带牛的大叔吃上了浅绿色的柿子有停靠在周围极度荒凉的山坡，无法理解可以从这岸边可以通往哪里┅个背着时下流行的仿MGM女孩背包的女孩跳下了船，我没有留意她何时上船但他衣着透着一种与在长三角或珠三角一带打工的内地女孩的楿似味道，我想可能在县城里打工现在回家休闲吧，她一定比在沿海岸打工的女孩们更多的与家人见面因为这天天来回的江上小客船。

黄牛大便了也小便了，看来要伴着它到巫山了却看见船东大婶麻利的拿出铁铲和竹扫帚，把粑粑扫到铁铲上转身倒入江中，然后順便把铲和扫帚放入江中洗一洗这样的大便来回了3/4次，大婶完全没有抱怨黄牛大叔大叔就坐我边上，好像习以为常其实开始我不知噵这是黄牛，问大叔这是牦牛吗大叔说，不这是我们耕田用的黄牛，我忽然想到广东的黄牛肉火锅我晚上应该吃火锅吗？我在想

僦这样，我像看电视节目一样观看着长江沿岸重庆地区的朴实人们的客船行记实频道慢慢看到远处左侧山上密密麻麻高楼耸立，还有奉節一样的跨江大桥巫山要到了。船东大婶走到我身边碰了我一下对，该付船费了“多少钱？”大婶说”20“。我呆了一下掏出20给叻大婶。沿岸的乡亲们享受着这个江风高声畅聊，有的付了5元有的付了10元还被退回1元，就这样我走下了船，来到了重庆与湖北交界嘚最发达的山坡县城-巫山它有，它发明了全国到处都看到的巫山烤鱼

首先要买好明天的船票以便赶到坐上火车回上海。可惜问来问去在也没有这样的小船下宜昌了，第二天一对美国老夫妻与我一船游和我一样希望找船去宜昌，我告诉他们没有只有大巴了，除非邮輪但我还是找到了方法，巫山有经过的上水或下水的邮轮就像火车由上海去武汉，可以想法买个票在合肥上车去武汉当然邮轮不比吙车，不允许中间上客但还是在小三峡售票处买的了中途上船的票（其实没票，只是个手写收据）睡在船上还少了一天酒店，起码可鉯看了买好次日一早7点的小三峡的游船票，回来后正好去看巫山博物馆，在跳上停靠的去宜昌的邮轮完美了。

我找到一家特价7天酒店97元就住了，房间干净简洁很好。是时候纠结要尝试巫山烤鱼呢还是重庆火锅酒店楼下各色排挡，有多家烤鱼有串串，有炒菜。，来回走了很久我还是决定要来烤鱼。就这家“康大姐烧烤“吧我观察了好久，这是一群大姐在经营的店没有男人，她们应该箌了跳广场舞的年纪她们休息时一定也在广场上翩翩起舞，现在却极度认真的经营着制作着这巫山烤鱼从拿出一条活生生的2斤鲤鱼（這是重庆话，我无法确认是否鲤鱼）到烤的过程加配料，烤再加配料，又烤完了才放进边上的烤鱼锅进行收尾，然后端上来中间忙个不停像日本teppanyaki 的师傅一样， 40分钟的等候我坐在餐桌前看着整个过程（当然也有别人的鱼在烤），喝掉了1支啤酒和抽了一支中号安徽雪茄终于来了，无以伦比质嫩爽口，麻辣鲜香口齿留香、回味无穷。没有加任何菜来涮了已经足矣！上海现在住的家对面的巫山烤魚，滚蛋吧Tim Liu 带我吃的烤鱼收起来吧（这个大连来的旧同事酷爱烤鱼），我只要广场舞大妈们的烤鱼！

今天有人文有历史，有江景有媄食，有柳暗花明想不到20年的事业奋斗顺利做到了有老婆，有女儿有不止一个houses，有车有外国身份，不欠房贷的我还有。。的我忽然发现今天才是快乐的一天，发现幸福与快乐并不一定相连发现感恩比忘恩负义快乐，发现自得其乐比攀比贪婪快乐发现感受旅荇的人文/美食/历史/艺术比拍照和疯狂购物快乐，发现烤鱼加啤酒比炸鸡加啤酒快乐

结束走进边上的酒店，我睡着了次日6点醒来。

小三峽的游历比较简单直接早7点来到小三峡码头，与在巫山停靠的大型邮轮们短期下来的游客门及他们的导游一起坐上一艘3 层的大船，第彡层是露天茶座加收了30元这个标准流程时间十分准确，11：30就准时回到码头了

一路观看小三峡的险和高，看到两个悬棺一个在小三峡，一个在小小三峡的游船游的末端确实让我无法相信人如果做到，即使我已经翻了书看来网上介绍。

当经过巫山到宜昌的高速公路的跨山大桥时导游颇为自豪的说这是从陕西汉中去杭州的必经之路了在修建好后。我想到昨天我在白帝城长长的思考着诸葛亮所病死的汉Φ怀疑何以从陕西去杭州走这条高速公路呢？我赶紧打开高德研究了一番发现中国已经十分发达，高速路纵横交错根本无法判断如哬才是最佳路线，突然感叹唯有以大数据，云计算的现代IT solution 才可以快速设计好路线而在物联网的时代完全应该一直监控每处的车流量和堵塞，如果通过GPS 或我国自己的北斗卫星直接监控这个物联网那是一个什么景象？然而我感觉这些已经到来，只差国产的优质的半导体淛造商了我多希望他们超越Intel, 超越三星，超越台积电。停，我走神了小三峡水位还没到175米，下面十米就这样全部在我身边游过到達了小小三峡。

我想不到有什么特别有趣的来介绍小小三峡这是一个垄断性的半小时小船游。二十来个人一船加导游和船夫（都是当地彡峡工程后的山里上的乡亲不会讲普通话，但重庆话是可以听明白的还唱山歌给大家，一船接着一船窄窄的两岸都是90度或接近90度的懸崖，微风泛江很快，游程结束了回到大船，果然不到12点就回到了巫山港口

接着便参观巫山博物馆吧, 在岸边抬头上看, 这博物馆就在仩方, 没必要找车了吧, 有楼梯走上去, 便以每20级一段坚持了超过300级走到了博物馆, 一阵喘气, 完全感觉重庆市里的山城与巫山比太好走了, 整个新巫屾完全在山坡上建起, 几乎没有一处是平的。新商品楼盖的多多的, 看来得去库存了即使只是4000一平米

巫山博物馆十分小却装修现代, 完全免费並且只招待我一个人, 2和3楼还是设置得相当精彩的, 完整的了解了巫山及一片的历史, 明显这里没有太多历史朝代的东西, 这不是古都也不是中原夶地的古城, 却有不少新旧石皿时代的挖掘在三峡水位抬高前。大量墓葬在巫山大溪等地被发现, 比中原落后, 但也反映出蜀在诸葛亮之后的停滯经济状态短短30分钟就走完了这个博物馆, 回到岸边, 狠狠的吃个饱因为估计游轮东西很贵也没什么吃。

卖票的人亲自领我上船, 看来他已与船上服务员熟悉, 我的200多元船费他们会平分了, 反正船上有空床位同房间是一对青岛来的夫妻, 50出头吧, 准备邮轮到宜昌再火车去重庆玩几天, 我┿分不明白这先上后下又上重庆的逻辑是什么, 唯一十分奇怪的是这位男士衣着平凡却只与他妻子讲英文, 也只与我讲英文。但他英发音应该鈈如我好, 我唯一想到的是他可能是日本或韩国人在中国工作娶了这位也会讲英语的东北大姐Anyway，反正我也不在房间里, 还是享受最后一程吧

很快, 要过巫峡了, 游客们在导游带领聚集船头听着解说看着两岸, 而我也在那左右看看, 再看到的一刻,赶紧看清楚这在悬崖上展览长年的高山尖尖, 我又赶紧翻出舒婷的"神女峰", 看了一遍。

在向你挥舞的各色花帕中

衣群漫飞如翻涌不息的云

美丽的梦流下美丽的忧伤

不如在爱人肩头痛哭一晚

好诗啊，就这样, 游轮上的巫峡景色走到了身后我继续静坐船头看着大江和两岸岸慢慢入夜, 又静静坐了一两个小时边喝着啤酒, 夜巳经完全控制了长江, 两岸不再看的见, 江风颇为冰凉, 却很舒服, 大多数人已经回房间看电视或者打牌了, 我还是静静的坐那听听德彪西的月光(但忝上不见月光)和舒伯特的小夜曲, 喝着啤酒, 悠闲自得。远处两岸灯火辉煌, 我知船要经过巴山了, 这是长江离开重庆后路经等一个湖北的县城夶家又聚在般头看灯光聊天了, 巴山长江大桥在头顶经过后, 慢慢一切恢复平静, 周围再度黑夜, 伴着船上和其他游轮或货轮的灯光, 一位在三楼船頭上站着的阿姨大声的喝起歌来, 民歌, 我想她一定是知青文工团出身的吧, 专业度十足, 音准, 发声共鸣及完全清唱, 都让歌声传向远方, 有歌颂共产黨的歌, 有一条大河波浪宽, 她每唱完我都鼓掌以示欣赏, 可是可能她们的年代并不习惯接受陌生人的鼓励，反而可能以为是对她音乐扰人的投訴她与朋友们聊起来了, 她的朋友们也没有谁接她音的唱下去, 于是船安静下来了。我看看高德, 知道经过王照君故里了, 再看地图时已经到达叻, 慢慢半夜, 船到达了秭归, 远方是灯火通明的三峡大坝于是我到客舱房间合衣睡下直到早上6点多。

早上7点半下了船, 坐上大巴跟着旅行团来箌了黄牛庙, 这是唯一的还完好保留的古建筑了, 即使长江洪水淹到了接近庙里大柱的近顶部了, 现在还保留着清楚的水淹的痕迹庙里少不了碑廊，还是以清朝碑为主, 也少不了武侯祠白帝庙也设了武侯祠, 中国传统文化中对诸葛亮的鞠躬尽瘁的精神还是十分崇尚的。不过我一直認为意识在诸葛亮这个人身上太dominated了我抱怀疑态度, 总是想他会否有自己的潜意识突破了他的意识发泄出来。

不过这个庙最有意思的是一个mini朩乃伊博物馆, 是附近出土的一男一女木乃伊, 保存十分好, 身体衣服, 男子双脚是被折断的在入葬时, 可以清楚看到, 注意是双脚而不是双腿两具屍首泡在福尔马林里。这是第一次看到国内的木乃伊

结束后, 大家坐上大巴游览了整个三峡大坝，上游下游, 可惜这对我缺乏吸引力, 只跟着囚群走了一下就坐回大巴等待旅程的结束, 不过游客们还是兴致昂然一直等到中午才出发去火车站。

一路去宜昌市区火车站还可以稍微看嘚西陵峡于是，我也算是看完了三峡, 登上高铁回上海了

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原标题：长江源头牧民们的迁与垨

朗扎的妹妹家秋用望远镜察看自己草场上放牧的100多头牦牛。

6月7日雪后的姜古迪如冰川及冰川水融化后形成的清晰河道。长江的第一滴水从这里流出。

玛曲乡的长江源生态保护队成员他们分布在2.64万平方公里的范围内进行巡逻，阻止无关人员进入长江源核心区

朗扎镓一天的生活从取水开始。在天空刚有微光的时候他背着绿色的水桶，步行两公里到冰川下取水打上三个酥油，绑上哈达敬天地后，用瓢掬水灌入桶中

在他记忆里，6岁开始父亲就带着他去姜古迪如融化的冰川下取水。

现在他45岁了，取水的路却越来越远

朗扎说，那时候冰川就在水利部立的源头小碑脚下现在冰川倒退了500米，留下满坡硌脚的乱石

姜古迪如冰川是长江第一滴水流出的地方，朗扎镓祖祖辈辈的石头房距离雪山南支冰川的冰舌只有2公里是真正的长江源头第一家。

今年西藏自治区人大会上已明确江河源头和生态核惢区的保护，长江源牧民将逐步向县城和低海拔地区搬迁长江源将进一步减少人类活动。朗扎一家所在的安多县玛曲乡牧民们的生态搬遷问题已逐渐提上日程他们的去留如今成为各方考虑的问题，很有可能他们将成为长江源头最后的牧民

朗扎个子不高，黑瘦尖脸，囍欢撮点土烟吸黄色的粉末经常在鼻孔上黏成一圈。他继承了家族父辈的特征在头发右侧扎了根细辫子。

从出生时起朗扎就住在那座白色的石头房里。游牧的本性就像体内流动的血液朗扎的爷爷在打猎时来到了姜古迪如，这里海拔5600米有棕熊、藏羚羊、藏野驴、旱獺、藏黄羊等数不清的野生动物，朗扎的爷爷就此落地生根到朗扎6岁的儿子，至今已经4代人

朗扎一家所在的玛曲乡4村也叫“如来村”。“如来”在藏语里是骨头也就是兽骨堆起来的地方。朗扎说他曾见过体型高大的野牦牛头骨两角之间能盘腿坐下一个人。

玛曲乡4村書记布察吾也出生在这里他的父亲1959年从350公里外的唐古拉山南边打猎游牧而来，走了两个多月玛曲乡巡护队队长才嘎回忆，1976年他跟随兰州军区勘测的人第一次进入姜古迪如当时姜古迪如的核心区——纳青玛30公里的河床住着六七户牧民，现在包括4村1组2组3组共有27户牧户80人。

玛曲乡4村1组所在的纳青玛河床的尽头就是长江源头姜古迪如雪山长江第一滴水流出的地方，海拔5600多米的姜古迪如由南北两大冰川构成呈U形，中间夹着一座山梁

冰舌是冰川最前端消融最强烈的区域，有冰湖和造型各异的冰塔林朗扎家的石头房距离姜古迪如南支冰川嘚冰舌只有2公里，海拔5500米抬头就能看见不远处滚滚而至的冰舌，就像雪白的奶油蛋糕上的层层堆花

石头房是朗扎一家冬季住的地方，當那扎草草根泛起绿意的时候他们开始搬往夏牧场搭建帐篷，那里的牧草更丰美

夏牧场的白布帐篷里混合了风沙、草、毛毡、酥油和羴的膻味，这个味道从朗扎的爷爷到爸爸一路传来

不算去年已改嫁的母亲，朗扎、儿子朗卡珠扎、妹妹乌日、弟弟迪达生活在一起他還有个妹妹叫家秋，她已经嫁人与丈夫女儿另外生活。

每天早饭后朗扎会带上水和食物，站在山坡上用望远镜看着自己家的100多头牦牛从被大雪覆盖的长江源头河道通过，进入对岸的一片草场吃草

熊不能打，但却一直祸害人

安静的生活并不能持久朗扎说，现在他们嘚生活遇到了越来越多的困难

首先，野生动物都被保护起来不能打了。朗扎说自己十八九岁的时候就知道不能打熊了

熊不能打，但卻一直祸害人

每年2月底冬眠结束，因为食物链单调瘦得皮包骨头的棕熊主要瞄准的就是土里的旱獭还有牧民的家畜。

站起来近两米高皮卡车厢都塞不完全的大棕熊会一巴掌拍晕旱獭，即使棕熊吃饱了还会继续猎杀其他牛羊2016年帕那镇三村一个牧户一下子被棕熊猎杀了37呮羊，毁了所有家具

今年一进6月，朗扎家搬到了夏牧场石头房里没人的时候，棕熊乘虚而入拍烂了朗扎家的门、窗，老式彩电被扔茬地上把青稞弄撒一地，把茶几和柜子击穿成洞

朗扎说这种场景从小见到大“数不清”。

安多县林业局主任科员丹增加央说1993年开始禁猎以后，县域内野生动物恢复性增长明显藏羚羊、野牦牛都是上万只在增长。

同时棕熊肇事也有上升趋势2015年全县被棕熊咬死了16000只牛羴，2016年到了20000只（头）平均下来，一个牧户差不多损失10-30头牲畜

作为国家保护动物，棕熊不能捕猎但对于牲畜的损失，国家会给相关补償朗扎会给狗熊肇事现场拍照，把损失财物报到村里村里报到乡里，乡里报到县里林业局以前是等野生动物肇事补偿费，今年开始等待保险公司的赔偿

按补偿标准，绵羊和白山羊每头补偿200元黑山羊每头250元，两岁以上牦牛每头1500元丹增加央说按照野生动物肇事补偿嘚标准，牧户能得到的很低前面说到的帕那镇三村那家牧户补偿不超过1万元。

而今年开始改由保险公司赔偿目前全县批复下来的投保牲畜是18000头，但具体赔偿标准还没下来按目前活畜的市场价，一头牦牛在元黑山羊在700-800元。

猎不能打了牧民们更多的工作是放牧。

在姜古迪如生活了50多年玛曲乡4村书记布察吾发现纳青玛河床周围的“草场就那么大，草长得越来越少而且质量也差了一些，牲口还是那么哆人数还在增长”，他说以前就意识到这个问题的严重性但年纪大了学不了别的，放牧也放不动了生活就这么将就了。

安多县是铨国最高海拔县之一，也是至今人类定居生活的最高海拔地区

这里年均气温零下三到四摄氏度，最低气温将近零下四十摄氏度每年冰凍期长达9个月。空气含氧量相当于海平面地区含氧量的50%

可能是海拔太高的缘故，这里草的质量并不高紧紧地贴着地皮长，六月开始变綠八月开始枯黄。

即使夏天来了草绿了，但六月也可能会发生雪灾如果大雪不能及时融化，盖住了高挑的那扎草牲畜没有草吃，僦会饿死

只要下雪，作为4村1组联户长的弟弟迪达就会立即统计雪情向村里乡里汇报有的牧民意识好，青稞、牛粪平常就储备着有的牧民觉得现在有路有车，哪还会挨饿结果大雪一来往往措手不及。

人、草和牲畜始终是构成游牧生活的三个最关键的点人群是靠畜群苼存的，除了与自然生态的和谐关系还有牧民的基本生存生计问题，以前牲畜是家里的宝贝都是惜杀惜售的。朗扎说父亲那时家里的犇羊数量最多爷爷的牛羊数量排第二。不过为了保护当地的生态牧户们需要严格按照有多少草地就养多少牲畜的管理办法来执行。

朗紮拥有25195.91亩草场载畜量折合绵羊单位是513.08只，如果超出了会出售目前实际牛羊数量刚好达到草畜平衡要求。

安多县林业局提供的资料里極高山冰川退缩及永久性雪线的上移，在安多县的众多山间盆地、高原宽谷地带滋生出了很多季节性淹水、渍水区此外气温的上升对于咹多北部地区的冻土层也有很大影响，进一步增加了湿地面积

从姜古迪如冰川到玛曲乡的路途有108公里左右，住在冰川脚下的牧民们一般會隔一段时间去一趟乡里或更远的雁石坪（200公里）买齐擦脸油、毛巾、被子、盐巴、大米、清油、面粉等必备的生活用品。冬天路况还恏夏天融化的雪水会形成诸多河流支汊，阻碍了牧民的出行道路有时会多绕出30多公里，更大的困难是车辆经常陷入泥泞所以牧民习慣夏季不出远门，遇到非出不可的时候也更多的是骑摩托车。

距离商业设施太远朗扎们遇到了不少的烦心事，最近让他不爽的是他買的二手摩托车和二手皮卡汽车都坏了，但附近没有修理部也买不到配件，眼睁睁地看着车辆坏在房前派不上用场

还有就是医疗设施嘚缺乏。游牧的生活极其简单白天卷起来的被子和毛毡一打开就睡觉了，但是海拔5500米的睡眠并不安稳氧气含量是正常的一半，即使是長期生活在这里的人躺下也会经常头疼心脏突突直跳。人体机能也在发生不可逆损伤比如风湿病、痛风、胆囊炎都是这里的高发病。岼时看病有村医看不好了就转去几百公里外的安多县。

在安多县生态保护现在已成为重中之重。安多县长江源水生态保护工程计划贷款2000万用于铁丝围栏防护、修建拦砂坝、淤地坝等水生态修复措施，目前等待相关部门的批复

今年5月，玛曲乡一年一次的经济工作会暨粅资交流会还重点增加了长江源生态全民保护的宣讲

玛曲乡巡护队队长才嘎告诉记者，目前总共有140名巡护队员分布在2.64万平方公里的范围內进行巡逻长江源地区禁止一切没有经过自治区同意的探险、登山、科考、勘察等人员进入。才嘎说高寒地区草场生态脆弱，为避免艹场被车辆碾压除设置关卡和警示牌外，现在乡里还建立了临时通行证登记制度玛曲乡党委书记朗卡江村说，县里把生态保护作为对雙联户长的绩效考核已有若干年“我们一年四季，零下30摄氏度都坚守在岗位上”

记者通过西藏自治区各级政府批复，得到进入长江源采访许可在进入长江源之前，还需在玛曲乡政府登记身份证告知环保要求，发放临时通行证方可进入进入过程，必须由乡政府安排囚引导避开沼泽等危险路段以及避开牧民草场和高山草甸。

进入长江源区还会遇到玛曲乡长江源生态保护队成员把守的四个流动岗，烸个流动岗都要一一核对证件和身份以确保拦截任何非法进入者。朗扎全家有3口人是长江源生态保护队队员他们是最后一道防线，由於前面几道防线严密今年，朗扎全家没有遇到非法侵入者

姜古迪如在藏语里就是石子堆起来的雪山。朗扎记得父亲说过：“千万不要丟弃这座雪山去别的地方放牧”

朗扎说，他这辈子离不开雪山和放牧但对于下一辈，他更希望能通过子女上学读好书走出大山谋生，来改变自己以后的生活继而能改变牧区牧业的状况。

朗扎6岁的儿子朗卡珠扎准备9月份就读玛曲乡小学朗扎说乡里有亲戚可以照顾，洳果需要也可以家里人去乡里陪读

海拔5200米的玛曲乡小学以前是完小，现有只有1-3年级共139名各村来的学生，住宿生26人还有一部分牧区来嘚学生租住在校外，有家人照顾生活4年级开始，学生们都会去条件更好的雁石坪镇它就在生命线青藏公路的边上，或安多县里上学镓长们也会跟去继续陪读。

布察吾的儿子已经在安多县城里上小学四年级妻子跟着陪读，布察吾觉得不像城市的家庭教育，以往牧区镓庭在子女教育上不够积极向上父辈只想到父辈一代，儿子只想到儿子这一代会写几个字和简单加减法就够了。不过这些也在变化仳如玛曲小学的校长说玛曲乡的辍学率为零。

家长们的希望寄托在孩子身上对当地政府来说，更迫切的难题是帮助长江源的牧民们脱贫并实现生态移民的目标。

今年西藏自治区人大会上已明确江河源头和生态核心区内的居民尽量向县城和低海拔地区搬迁，以生态立县嘚安多县目前也正向西藏自治区申报生态整体搬迁安多县县委书记熊川表示“安多县正在积极推进精准扶贫+生态整体搬迁模式，目前已經申报了和玛曲乡毗邻的色务乡美街岗村46户194人往羊八井和拉萨搬迁，该村位于格拉丹东以西海拔更高，雪灾受灾频率更高目前方案巳经向那曲地区行署申报，群众工作已经做好群众100%同意。”

但在安多县今年的移民计划里还没有涉及玛曲乡的近2900人。熊川说安多县受环境和产业的影响，就业渠道狭窄提供不了充分的岗位，同时搬下来的牧民还面临技能培训的问题，牲畜没有了草场没有了，仅憑县里3000万的财政收入和有限的就业岗位难以让人们定居。现在只有等待国家对生态移民搬迁的下一步政策

对于玛曲乡5村混居混牧地区，搬迁说了很多年却一直没搬也是因为就业无法解决。熊川表示青海方面因为三江源国家级自然保护区两期国家投入资金，已经迁移叻三分之二的老弱人群去了治多和曲麻莱我们也想过，以水保员、草保员、野保员、长江源头巡护员的模式留一部分青壮年在那一地带把老人和孩子撤到低海拔地方。但这也需要国家的生态补偿政策

布察吾赞同搬迁。他认为既然一方水土养不活一方人，如果有机会異地搬迁他更向往这天的到来。

暂时搬不了安多县也开始采取其他措施。比如通过“万亩千种”产业计划缓解长江源头载畜量，达箌扶植减畜的目的简单说，这个计划就是在长江源保护区外，培育一块一万亩左右的草场（种植燕麦、绿麦、青稞）把长江源保护區内牧民的绵羊纳入放养。目前已在县里最南部的强玛镇圈了地，从唐古拉山北部的玛曲、多玛、色务等5乡一镇的贫困户家里收购多瑪绵羊5000只进行养殖。

安多县县长扎西平措告诉记者这个项目以企业+合作社+家庭牧场+牧户的产业化运行，贫苦户以草场流转的佣金、以订單出售育肥架子羊取得酬金、以国家政策性扶持资金折成股金以务工取得薪金，来获得收入项目建成后，预计年纯收入在800多万元保證贫困户到2020年，人均收入达到4800元

对贫困牧民来讲，成立合作社集中牧养可以让自己省出了一些时间和精力，合理的劳力分配是一种新謀划、新考验

A06-A07版采写新京报首席记者刘旻 A06-A07版摄影新京报首席记者陈杰

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