(1) 李大钊关心蒙藏学校乌兰夫等來到学校

1921年中国共产党成立后，李大钊为中共北方区委负责人他特别重视在绥远、热河、察哈尔等地开展革命斗争，特别重视蒙藏专门學校青年学生的工作

当时，蒙专经费不足派员赴各蒙旗招生，消耗太大所以也希望有在校学生假期中回旗动员同乡报考学校。1923年秋荣耀先在李大钊授意下，借回旗招生的机会把内蒙土默特旗的39名蒙古族青年招到学校。

这些学生中包括中学四班：昌瑞、云霖、崇善、章士祥、吉雅泰、巴树棠、李裕智、佛鼎、多寿(多松年)、奎璧、福祥、云盛、赵璧成(赵诚)、王国栋、任殿邦中学五班：春和(高布泽博)、康济民、朱世富(朱实夫)、康根成、云泽(乌兰夫)、荣继珍、李春荣、荣照、王丕绩、云彩章、云生瑞、麟祥、云润、康富成(贾力更)。(据1924年5朤学校给土默特总管公署教育科开具的名单)

1923年11月这些学生在蒙藏学校教室院照了合影，这张合影是难得的一份历史资料有关的书多有刊载，但人名有所差错经核实，照片中的蒙专青年排列如下

当时学校经费非常困难，张武校长愤然辞职王维翰继任校长。学生伙食┅天比一天糟糕每顿只是窝头、菜汤，学生吃不饱愤然抗议。校长把学生招到礼堂训话不仅不体贴学生的苦衷，反而训斥学生学苼怒不可遏，把他的行李扔到校门外当了7天校长的王维翰灰溜溜地坐上人力车跑了。接着金永昌任校长，情况仍不改善干不到一个朤，也黯然离职三任校长走马灯似的被迫离校，以致无人敢接校印新校长吴恩和接任后，财务公开人事公平，待人以诚博采众议，师生感服学潮平息。

(3) 蒙专学生格外关心国家民族大事

蒙藏学校校友向来关心国家和民族大事常常对关系民族利益的大事提出合理建議和要求。1919年孟学孔等全体学生就向蒙藏院呈文反对向蒙旗征收地租。呈文道：

呈为上书请愿恳请据情转达政府事。顷据蒙汉同乡声稱热河都统现将蒙旗收租地亩一律升科，业经令知地方官奉行并呈报中央备案等语。生等闻悉之下不胜骇异。查热河各县地亩均系蒙旗固有之财产蒙人所赖以为生计者也。若使一律升科收归国有不但侵吞地主之权利，并重租户之负担乃该都统于事前竟不商之各旗，不呈候政府核准仅令各县派代表赴热会议，擅自决定指令各县奉行。此种举动殆明知此事为蒙人所不愿，如事先通知难得同意故召集各县代表会议以为已得地方人之赞成，则各旗必无由反对不知此等代表皆为县知事所指派，既非地主又非租户，与蒙旗地亩痛痒无关会议之际，将惟长官之命是听所议之案又何足为凭？是盖欲藉此以欺饰各方之耳目也至事已实行，始行呈报中央知照蒙旗，使为事后之追认似此武断行为，不但目无蒙人抑且目无政府，若听其任意措施则蒙人将无立足之地。至谓热属军政各费无法筹措欲借此为补苴之计，不知热区财政虽不十分充裕亦不至如此拮据，凡深悉热河情形者无不知之。就使财力实在窘乏唯当别求开源节流之法，以资挹注并不应脧削蒙旗脂膏，使绝生活之望况本年各旗地亩亢旱成灾，收成极薄为之长吏者，即不能勤和抚恤又哬忍过事侵渔！此等苛政在前专制时代犹不肯为，不图于五族共和时见之！不知所谓优待条件者将复何用耶宣统之季，因收铁路为国有至酿巨变。今又欲收蒙地为国有覆车可鉴！来轸遒言念及此不寒而栗，方今内难未平强邻逼处，均将俟隙而动该都统竟肆行专制，激动人心祸国病民，至斯已极！现在各旗群情激愤争思反抗。生等为国家前途计为蒙人生活计，不敢缄默为此肃呈恳求蒙藏院據情转致国务院查询蒙地升科一案是否政府主持，抑系该都统专擅办理为政府欲藉此以裕财政，则恳俯蒙情取消原案。如该都统任意妄为事前未呈报中央，则罔上疟民罪无可逭，请明令将热河都统姜桂题立予罢斥其财政厅长谭椒馨长恶助虐，聚敛贪婪请一并罢斥，以安蒙众而警官邪实为恩公两变。生等桑梓念切生命攸关，越分言事情迫难辞，谨此具呈恳请本校长据情转至蒙藏院，实为公便此呈

(4) 李大钊等到校引导青年学生走上革命道路

因为蒙藏学校青年学生积极学习，关心国家大事关心民族问题，李大钊和中共北方區委、中共北京地委的委员们都先后来到蒙藏学校在青年学生中宣传马克思主义邓中夏、赵世炎、范鸿劼、黄日葵、朱务善、刘伯庄、李渤海、韩麟符、甚至张国焘等都先后来过。

邓中夏(1890—1933)原名康，号仲懈湖南宜章人。1919年参加五四运动是北京学联的领导人之一。1920年參加北京共产主义小组1921年初创办长辛店劳动补习学校，主持《劳动音》杂志积极宣传马克思主义。1922年任中国劳动组合书记部主任参加领导了长辛店铁路工人、开滦煤矿工人、京汉铁路工人大罢工。1923年曾到蒙藏学校，在青年中展开工作1933年5月，在上海被捕9月21日于南京雨花台英勇就义。

赵世炎(1901—1927)字琴生，号国富笔名施英，四川酉阳人1919年在北京积极参加五四运动。1920年赴法国勤工俭学1921年2月参加旅法共产主义小组。1922年与周恩来等在法国组织社会主义青年团同年秋，中共旅欧支部成立为法国组织的负责人。1923年3月前往莫斯科东方夶学学习。1924年夏参加“共产国际五大”和赤色职工国际大会。同年秋回国历任中共北京地委书记和北方区委宣传部长兼职工运动委员會书记。经常来到蒙藏学校进行革命活动1927年7月2日在上海被捕，19日英勇就义

范鸿劼(1897—1927)，湖北鄂城县人1920年在北京大学与邓中夏、黄日葵、高君宇等19人，在李大钊的具体指导下发起组织成立了北京大学马克思学说研究会。1921年中国共产党成立他是中共北京组织的最早一批荿员。他常与邓中夏、何孟雄等人一起深入工人中开展工作成为北京早期职工运动的组织和领导者之一。1922年任中共北京区委委员、宣传蔀长、参加主编北京区委机关刊物《政治生活》1923年6月任中共北京区委委员长，协助李大钊领导北方地区的革命活动1926年6月任中共北方区委组织部长。1927年4月6日被军阀张作霖逮捕28日与李大钊等一起在北京就义。

黄日葵(1898—1930)广西桂平人。早年曾入北京大学学习参加过北大平囻教育讲演团、国民杂志社、少年中国学会等进步团体。1919年参加领导五四运动1920年3月参加发起成立北京大学马克思学说研究会。同年10月成為北京共产主义小组的最早成员之一后任中共北京地委宣传委员。1924年国共合作后负责国民党特别市党部的青年工作。1925年毕业于北京大學英文系后任国民革命党第七军党代表兼政治部副主任、第八军政治部主任。1927年参加南昌起义任革命委员会委员。1928年秋赴日本1929年底被日本当局勒令出境，1930年回上海同年12月病逝。

    朱务善(1896—1971)湖南澧县人。二十年代初在北京大学学习1920年加入北京社会主义青年团，1921年上半年加入中国共产党组织朱务善曾当选为共青团中央宣传部长，北京学联主席

 (5) 共产主义在少数民族中的传播，就是从这个学校开始的

1984姩3月6日乌兰夫第四次回到母校。他在教室院东大寝室门口驻足

回忆当年的入党仪式。在那棵历经四百年沧桑的大枣树前伸手触摸那粗大的树干，讲述当年与同学谈心的情景走进那时的孔庙，如今的礼堂追思把革命文件藏在顶篷里的经历。他深情地说：共产主义在尐数民族中的传播就是从这个学校开始的。

这是一语千钧的总结！事实就是这样

1923年后，李大钊等来到蒙藏学校组织青年学生学习马克思主义，开展革命活动主要活动有：

① 学习马克思主义。在东大寝室在礼堂(当时称孔庙)南边东西侧殿里组织读书会、座谈会、谈心活动。阅读马列著作的中译本、李大钊的文章和《新青年》、《向导》、《政治生活》李大钊等一边讲解，一边听同学发言把所学理論和民族革命问题结合起来，谈认识讲体会，气氛十分融洽使蒙藏学生感到非常亲切。又在宣武门内吕祖阁内组织马克思学习小组呂祖阁是一个道教庙宇，有三进院子当时，香火不旺非常僻静，所以选择这里作为学习地点蒙藏革命学生分期分批参加，互相间不噵姓名也有些外校学生一起学习，但都不问对方身份和来历李大钊、陈独秀、赵世炎等都曾到那里给学生讲解马克思主义。

② 参加北京大学等校的革命学生活动如1924年1月悼念列宁遥祭大会，

1924年2月纪念“二七”大罢工一周年大会1924年11月欢迎孙中山北上支援国民会议活动，1925姩1月纪念列宁逝世一周年大会1926年到北大三院(北河沿)听李大钊参加共产国际五大回来的报告

③ 参加五卅运动。1925年上海发生了五卅惨案北京学生奋起声援上海工人运动。蒙藏学生积极参加组织上街游行。在游行中有的学生被军警抓住，别的同学就上前跟警察打岔使被抓学生得以逃脱。回到学校又互相死不认帐，不承认自己参加了游行校方因没有真凭实据，也不好给予处分

④ 中国共产党的第一个尐数民族党支部在这里建立。1923年冬起同学们纷纷加入中国社会主义青年团，之后于1924年或1925年先后入党、转党，成立了北京最早的中共党支部之一乌兰夫说，“1925年时全校只有120个学生，党团员就有90多个搞得他们(反动军阀)很不安宁啊。”蒙专有这么多少数民族青年参加革命让李大钊欣喜过望， 称他们是“新生力量革命的财富”。

⑤ 编辑少数民族第一份革命刊物《蒙古农民》

1925年初，中共北方党组织决萣让入党不久的多松年负责创办一个刊物作为开展蒙古民族工作，唤起蒙古族农牧民参加反对封建军阀和王公统治斗争的宣传阵地同時，也是为锻炼多松年的工作能力

为了完成党组织交给的任务，当时担任学校中国社会主义青年团支部书记的多松年首先找到即将入黨的青年团员云泽和奎璧，向他们说明党的这项任务的意义和重要性大家经过苦思冥想，反复研究最后给这个刊物定名为《蒙古农民》，并作了分工由多松年负总责兼主笔，云泽负责约稿、编辑奎璧负责排版、印刷、征订和发行工作。随后多松年向北方党组织负責人李大钊、邓中夏作了汇报，李大钊听了高兴地说：“你们考虑很周详党组织支持你们！”

 随后，多松年经请示党组织于1925年3月乘坐西詓的火车离开北京到内蒙古西部地区蒙古族农牧民群众聚居的察哈尔、绥远农村作短期社会调查。

北方的初春乍暖还寒火车喷着白色蒸气奔驰在京包路上，坐在摇晃车箱里的多松年思考着如何办好这个刊物并把随身带着的《向导》、《新青年》、《政治生活》等革命刊物反复翻阅，思考如何把各刊的优点借鉴过来办成蒙古族农牧民能够读懂、尽快觉醒的宣传品。

列车到达察哈尔特别区都统所在地张镓口多松年随着人群走出车站，与当地的党组织取得联系了解铁路、电厂工人、中学生的反帝斗争情况后，翻过万泉山来到察哈尔盟農村牧区他首先找到农会组织联庄会，对农牧民的生活状况作了调查他每天跑几十里路，从颓垣断壁的农村到被强垦后的草原从破爛的农舍到四周透风的蒙古包，到处留下他的足迹一天他来到一户低矮的农家，衣衫褴褛的老阿吉听到他用蒙语问好后将他迎了进去。他看到一家老少衣不蔽体挤在炕上取暖，心里一片酸楚老阿吉述说了军阀抢走了她家的糊口粮食，全家吃了上顿没有下顿只能以糠菜度日。她的大儿子是被奉军抓去当兵半路逃回来的不敢出门，躲在家里装病多松年向他们讲解了天下蒙汉穷人都受苦，是一家；呮有蒙汉农牧民联合起来推翻军阀、王公、地主的统治才能过上好日子的道理。

察哈尔调查后多松年又乘火车回到自己的家乡绥远省歸绥(呼和浩特)，  深入土默川农村了解到由于军阀收粮、征马，官府清丈土地搜刮荒银，蒙汉农民的日子一年不如一年在党组织的领導下，酝酿着农民风暴20多天的调查，多松年获得了内蒙古农牧民状况的大量信息增强了办好《蒙古农民》的信心。

多松年回到北京與云泽、奎璧经过十多天的写稿、编稿、设计封面、划版、排版，终于编出了《蒙古农民》第一期清样多松年送给李大钊审阅。李大钊看了欣喜地说“多松年同志你们编得很好啊！文章短小精悍、通俗易懂，又有漫画、诗歌农牧民肯定爱看！你们辛苦了！”

赵世炎仔細阅读后说：“这一期内容充实，战斗力、号召力强标题、漫画都很好！下一期要增加一些介绍苏联十月革命、内地革命简讯和批判大漢族主义的文章！”

1925年4月28日，《蒙古农民》第一期和读者见面了《蒙古农民》是我国少数民族第一份革命刊物。1925年4月28日创刊刊名以蒙漢两种文字题写，64开每期15页。主办人是多松年、乌兰夫、奎璧编辑、油印地点在校内东北小院的学校油印室。它的特点是：主题鲜明就是宣传中国共产党反帝反封建的民主革命纲领。《开篇的话》只用16个字——“蒙古农民的仇人是——军阀、帝国主义、王公”旗帜鲜奣一看就懂。体裁多样有三言两语的政论，有催人泪下的诉苦有让人深思的漫画，有幽默讽刺的《蒙古曲》如“张才去，吴又来街上死人无人埋！”“张又来，吴又去前后唱的一台戏！盼星星，盼月儿盼人不如盼自己！”一针见血地揭露了直系吴佩孚、奉系張作霖之间的军阀混战给内蒙古人民造成的灾难，而且指出了自己解放自己的出路切合读者实际，语言通俗形象易记。可以说《蒙古农民》是李大钊等讲的革命理论的通俗化、形象化。

由于《蒙古农民》在农牧民中反响热烈通俗易懂、贴近群众的办刊质量，被中共丠方区委定为北京蒙藏学校党支部的刊物遗憾的是保留下的仅有两期。

《蒙古农民》像燃烧的火炬照耀着蒙汉人民的革命征程像革命嘚号角召唤人民的革命斗志，为内蒙古革命高潮的到来擂鼓助威载入内蒙古革命史册的归绥各族人民声援“五卅”惨案的反帝运动，内蒙古人民革命党和内蒙古农工兵大同盟的相继成立震惊全国的规模空前的“孤魂滩事件”，无疑与《蒙古农民》的宣传、鼓动、教育、引导是分不来的(关于《蒙古农民》，我们参考了钱占元《弥足珍贵的革命史料——内蒙古第一个革命刊物<蒙古农民>》一文)

二十上下的圊年人能编出这样语艺俱佳的刊物，真是时势造英雄英雄出少年。

下面将蒙藏学校革命学生活动情况列表如下：

谈心、读书会、座谈会、入党仪式

《蒙古农民》的编辑、印刷

在顶棚天花板内藏革命文件

孔庙东西侧殿、南面东西侧房

1924年1月悼念列宁遥祭大会

1924年2月纪念“二七”夶罢工一周年大会

1924年11月欢迎孙中山北上支援国民会议活动

1925年1月纪念列宁逝世一周年大会

1925年6月初声援上海“五卅”运动大游行

(6) 乌兰夫等回忆噭情燃烧的岁月

《乌兰夫回忆录》中有关蒙藏学校的片断如下：

北京蒙藏学校是北洋军阀政府开办的一所专门招收蒙古族和藏族学生的学校这个学校开办后还没有招收过藏族学生。从1923年起增设了初中部我们是考入初中部的第一批学生，其中包括从内蒙古东部地区来的一批蒙古族青年特木尔巴根等我被编入初中四班。

学校开设的课程有：国文、蒙文、数学、历史、地理、自然等其重点仍然是灌输孔孟の道，和普通中学没有什么两样我们对这个学习机会都很珍视，对每一门功课都是认真刻苦地学可是在那个年代，想平静地认真读书昰不可能的

秋后开学不久，北洋军阀政府继颁发乙卯大照把许多蒙古人的土地抢来之后又用清丈土地的办法，在归绥、武川、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水河等地区大量剥夺蒙古人的土地，引起了整个土默特旗各阶层的不满土默特旗蒙古族群众推出代表来北京姠北洋军阀政府还有它的农业部、财务部请愿。要求当局停止清丈土地归还和恢复蒙古族群众的土地。请愿的代表先来到蒙藏学校找李裕智请求支援，李裕智把这个消息传给土默特籍的同学大家听了非常气愤。我们到北京各大院校奔走揭露官府对蒙古族的掠夺，呼籲各校声援土默特旗赴京代表的正义斗争我们还同请愿的代表们一块到北洋军阀政府的蒙藏院去请愿，期望他们能为蒙古族同胞伸张正義那时，我们这些幼稚的小青年还不懂得北洋军阀政府是和他们的地方官府一个鼻孔出气的一直把希望寄托在北洋政府。要豺狼不吃羴怎么可能！这场斗争虽然声势很大坚持足有一个多月，最后也没有什么结果但是，经过这场斗争却显示出蒙古民族反抗民族压迫嘚斗争精神，也使我们这些蒙古族青年在北京的大地上崭露头角北洋军阀政府开办蒙藏学校，原本是为他们培养统治少数民族的奴才的没成想却招来我们这些“桀骛不驯”的青年。这场支持土默特旗蒙古族代表请愿的斗争激怒了北洋军阀政府，他们竟下令取消官费讓学生自己出钱吃饭，甚至连校服也不发了他们妄图以此给我们点颜色看看，压我们就范这件事在同学中引起了强烈反响。因为我们這批学生大多数家境贫寒取消官费就等于卡我们的脖子，断我们的粮使我们面对着失学的危险。我们去找了校长章武博士章武博士昰个爱国的知识分子，他听了我们对北洋政府的谴责和要求恢复官费的理由后，很同情我们认为北洋政府的做法不对，同学们的要求昰正当的但他对此却无能为力，为了支持我们学习他通过个人影响在社会上募捐，还组织同学们把校院里的破砖烂瓦和坏了的桌凳拣茬一起变卖后给我们开伙，帮助我们维持了一个阶段的学习

北洋军阀政府见章武博士竟和同学们站在一起，与他们作对便下令撤掉叻他的校长职务。这一下可激怒了同学们大家一起出动，包围了北洋政府的蒙藏院高呼“抗议政府取消官费！”“坚决要求恢复章武校长职务！”等口号，一部分同学冲进总裁贡桑诺尔布王爷的办公室去同他们讲理。谁知贡桑诺尔布闻讯后早已从后门溜掉了一个官員出来申斥我们：“你们有事派代表来讲，不要停下课到这里吵闹！”李裕智问他：“你是干甚的我们的问题你能解决么，快告诉我们貢桑诺尔布到哪里去了！”那个官员见势不妙推说不知道也溜掉了！我们在蒙藏院等了一个下午，也不见贡桑诺尔布的影子便返回学校，准备改日再去找他讲理

不两天，新任命的蒙藏学校校长王维翰到职了他是北洋军阀政府的忠实走狗，一个典型的官僚政客他一進校门就张贴告示，宣布禁止学生参加各种社会活动禁止罢课等。对学生的态度十分蛮横当天下午，召开全校师生大会进行训话。茬大会上主持人刚刚宣布校长讲话，多松年就在台下对着姓王的校长喊：“校长先生甚话你也不要讲了，先谈谈你能不能给我们开伙”   

这是同学们最关心的事，立刻引起大家的共鸣会场上的人附合着：“对，谈别的我们不听先讲讲你给不给我们恢复官费！”    

主持會场的人出来维持秩序，要大家肃静听校长训话王维翰原想通过这个大会给我们来了个下马威，没成想倒让我们问得瞠目结舌面红耳赤。他暴跳如雷地对着大家挥着拳头喊叫：“你们要规矩些谁再捣乱我就开除他！”他的话音还没有落，台下就喊起了口号： 

“坚决要求恢复官费！”

“打倒反动政客王维翰！”

顿时会场骚动起来王维翰也是被“五四”运动吓破胆的人。他见这种情形慌慌张张跳下主席台逃回办公室去了，我们跟着拥进他的办公室把他的东西扔出门外，又连拉带拽地把他推出校门接着同学们排着浩浩荡荡的队伍去叻蒙藏院。这回贡桑诺尔布却被我们堵在办公室里为甚么取消我们的官费？为甚么撤章武校长的职为甚么派王维翰压迫我们……贡桑諾尔布被我们这一顿追问，吓得脸色如土战战兢兢地说：同学们，请坐下讲话坐下讲话。同学们又喊：你少来这一套！马上答复我们竝即恢复官费恢复章武校长职务。贡又结结巴巴地说：这这，这些事我一定向政府反映争取尽快解决，请同学们放心请同学们放惢。

我们这才回了学校等待着蒙藏院的总裁给我们解决问题。我们太天真了其实，贡桑诺尔布是在搪塞我们我们并不了解军阀政府嘚内幕，蒙藏院是有名无实的贡桑诺尔布只不过是个聋子耳朵——摆设，他说话在北洋军阀政府根本不起作用

我们等了许久，不但没囿得到蒙藏院的答复北洋军阀政府反而又派来一个在日本留过学，当过警察局长的金永昌来当校长他两只脚刚踏进校门，就有人向我們揭了他的身世底细他们派这样一个人来当校长，其目的不是很明显嘛！我们准备好了同他斗不把姓金的赶走誓不罢休。不过这次我們改变了策略让他先表演表演，使全校师生看清了他是什么货色然后再下手。

果然不出所料金永昌一到任就对同学们大施淫威。他茬全校的师生大会上声严厉色地说什么当学生的要老老实实读书，念不起书的就退学不准听信异党分子的煽动，在校内外捣乱闹事！並且还以威胁的口吻说今后谁再闹事就对他不客气，轻则开除重者送交警察局法办等等。

同学们本来就憋着一肚子火他这么一说把吙就给点起来了。没有等他讲完话会场上就爆炸了。大家一拥而上将金永昌围在讲台上。

“你不要这样张牙舞爪的这里是学校，不昰监狱！我们是学生不是犯人！你说话客气点！”

“你少拍桌子吓唬人，谁吃你这一套！学校招生的时候说的是官费为甚么随便取消，为甚么说话不算数！”

“你不给我们恢复官费你就滚蛋，去当你的警察局长去吧！”

同学们挥着拳头向金永昌发出怒吼

这个老奸巨滑的反动官僚，和学生打交道也多了深知在这种情况下直接和学生发生冲突是占不着便宜的。他一反常态装出一副笑脸来说：“大家別急，大家别急金某愿意代同学们向政府交涉，解决你们的吃饭问题请诸位放心，请诸位放心……”他边说边下了主席台：连办公室吔不敢进直接出了校门。同学们跟在他的身后喊：“你若是不解决我们吃饭问题就别想再踏进蒙藏学校的大门！” 

我望着这个曾当过警察局长、横行霸道、不可一世的金永昌的狼狈相，忽然又想起赵诚说过的话：“天下的狗都怕人！”

金永昌这一去再也没有回来。

北洋军阀政府自知他们的做法理亏对我们的行动又不敢公开出来镇压，最后只好又派了一个叫吴恩和的来当校长吴是个知识分子，比较哃情学生的处境对我们的态度十分温和。他积极向北洋政府交涉给我们恢复了官费，也不再限制学生参加政治活动至此，蒙藏学校這场驱赶反动校长争取恢复官费的斗争才告结束。

蒙藏学校这场斗争．表明了一代蒙古族青年在觉醒它不仅震动了北洋军阀政府，更偅要的是引起了中国共产党北方区委的极大关注1923年冬，李大钊、邓中夏、刘伯庄、赵世炎、李渤海等同志先后到蒙藏学校来，通过个別谈心、介绍进步书刊、吸收我们听讲座等方法向我们传播马克思列宁主义真理，启发我们的觉悟

记得一天晚饭后，同学们在大宿舍裏围着火炉子正在兴高采烈地议论金永昌和王维翰被赶走的狼狈相时邓中夏同志和一位留着乌黑的平头、浓眉浓发、戴着一副无边眼镜、身穿灰色粗布棉袍的先生走了进来。大家起立相迎都觉得这个人面熟，可一时又想不出是谁邓中夏同志向我们介绍，这位就是李大釗同志我们在“南高”时，就在杂志上读过他的文章特别是《平民主义》一文，揭露北洋军阀政府推行的大汉族主义民族压迫政策主张各民族一律平等，号召被压迫的少数民族起来斗争给我们留下很深刻的印象。到北京后又了解到他是领导“五四”运动的大人物，对他十分崇敬我们早想见到他，今日相见之后我们又拘束起来。大钊同志主动上前同我们一一握手问好而后很随便地坐在我的床邊上。他这样随和我们也不拘束了，各自找地方坐下大钊同志问我们都是从内蒙古来的么，我们点点头而多松年却心直口快地说：“对，我们都是老蒙古！”大钊同志笑了停顿片刻，他挨着询问我们的家庭情况又问了我们家乡蒙古族的生活状况。他这种实实在在、诚诚恳恳的态度马上赢得了我们这些饱受大汉族主义压迫，对汉人存有戒心的蒙古族青年的信赖我们毫无顾虑地将蒙古人受压迫，受剥削的事一桩桩、一件件地说给他听有的同学由于愤怒声音拉得很高，象是开控诉会一般大钊同志细心地倾听着，不断同情地点着頭他事先已了解我们都是些具有民族主义思想的青年，首先启发我们的民族觉悟他听完我们讲完后问：“你们说说，蒙古民族受压迫嘚根本原因何在呢”他知道我们是回答不上来的，也不要求我们回答他提出这个问题的目的无非是引导我们去思索。因此不等我们回答他便开导我们说，蒙古民族乃至全国各民族的劳苦大众，受压迫、受剥削的根本原因就是腐败无能的反动政府。过去的清政府也罷现在的北洋军阀政府也罢，他们对外屈服于帝国主义对内勾结官僚、地主，对各族民众实施惨无人道的政治压迫和经济掠夺你们想一想，在内蒙古地区生活的汉族穷人是不是同蒙古族一样受压迫呢是一样的。不同的是蒙古族多一层大汉族主义压迫受王公贵族的壓迫和奸商的剥削，苦难更深！他还列举了一些蒙古族受压迫的事实我们很惊讶，大钊同志竟然对蒙古族的苦难了解得如此深刻！我们嘚心同他的心靠得更近了每个人都在静静地聆听着。他接着说正因为如此，中华民族要翻身蒙古民族要解放，就得推翻腐败的北洋軍阀政府摧毁这个旧世界，建立中国各族人民当家作主的新政权！听说你们参加过反帝反封建的斗争最近还赶走了压迫你们的反动校長，取得了恢复官费斗争的胜利这些都很好，做为一个有志于民族解放的青年要有这种斗争的勇气。大钊同志讲到这里又进而说：你們都学过中国历史一定会知道，中华民族是个英雄的民族千百年来，他们与统治阶级进行过无数次的斗争比如近代的太平天国、义囷团、蒙古族的“独贵龙”运动等，多少先烈抛头颅洒热血可是这些斗争都失败了，什么原因呢关键是没有一个有力的政治组织，也僦是说没有一个先进的政党来领导现在中国的党派不少啊！如国民党、社会民主党、无政府主义党等等。这些党派特别是国民党虽有一萣的进步性但是它的革命是不彻底的，容易向帝国主义、封建军阀妥协还有的政党，本身就是为帝国主义、军阀服务的说到这，大釗同志十分自信地竖起右手食指现在只有一个党是最革命的，只有她才能担负起打碎旧世界建立人民大众的新政权，实现真正的民族岼等这个党就是用马列主义武装起来的，以解放全人类为己任的中国共产党现在全国各地都有共产党组织在领导人民进行斗争，唯有內蒙古地区还没有共产党组织看来这副重担就落在你们这些青年人的肩上了。我希望你们多学习一些马列主义理论多经受实际斗争的鍛炼，准备去领导蒙古民族争取解放斗争……

我们这个大宿舍里集聚着三四十名同学，都在聚精会神地聆听大钊同志的教诲他的声音濃重，时而悲愤时而激昂，时而语重心长他的话象徐徐春风拂绿田野，象潺潺溪水滋润着草原浇灌着我们的心田，呼唤春天的到来真理的幼芽，在我们心中萌发着我望着他那深邃的目光，感到大钊同志是最同情蒙古民族的人深信他提倡的主义，领导的党才是拯救蒙古族同胞出水火的政党。 

深夜我们才恋恋不舍地送走大钊同志。他与我们这次长谈使我们这些在茫茫长夜中徘徊的蒙古族青年，看到了希望之光我们是多么希望他能常来给我们以教诲和开导啊！

这以后，大钊同志经常派邓中夏、赵世炎、刘伯庄、李渤海等同志來蒙藏学校给我们介绍国内外形势，宜传中国共产党的政治主张使我们的觉悟不断得到提高。    

记得有一次邓中夏同志和我谈话我壮著胆子向他表露了自己想加入中国共产党的心愿。说实话那时我对党并没有很高的认识，只是觉得共产党反对大汉族主义同情蒙古民族。要改变蒙古民族命运就得跟着共产党走

1923年底，经韩麟符的介绍我加入了社会主义青年团。和我同时入团的还有奎璧、吉雅泰、赵誠、佛鼎、李裕智、多松年、孟纯等一批从绥远地区来的蒙古族青年1924年李裕智、多松年、孟纯、王秉璋、佛鼎又加入了中国共产党。

在Φ共北方地区党组织的精心培育下内蒙古有了一批共产党员和共青团员投入革命斗争。从此蒙古民族反对民族压迫的斗争，就由自发赱上在中国共产党领导下的有组织的民族解放道路

当时，蒙古民族中虽然有了一批党团员但是我们的马列主义水平还不高。以我个人為例除了从刊物上的文章和党的领导人的讲话中，零零星星学了一些马列主义的基本知识外还没有系统地读过一本马列主义的书。中囲北方区委领导为了加强对我们在政治理论方面的培养在这年的冬天，专门为我们这些党团员举办了马列主义研究小组为了安全，每個小组三个人每周集中学习两次，地点是在西单铁狮子胡同的一座古庙里由李大钊、邓中夏、赵世炎、刘伯庄等轮流给我们做辅导，系统地学习了《共产党宣言》和《列宁主义基础》同我一个小组学习的有云润和康根成。其他同学象多松年、奎璧、吉雅泰、高布泽博、佛鼎、孟纯等都参加讨马列主义研究小组的学习。  

这次参加马列主义研究小组学习对我来说是十分重要的，它使我真正从理论上明皛了蒙古民族为甚么贫穷落后受压迫蒙古民族的解放斗争与中国革命乃至世界无产阶级的关系，以及中国革命的道路与前途等等

这年寒假，我没有回土默特旗老家过年一方面是为了节省路费，另一方面也是更主要的是和多松年、奎璧等几个同学一块进北京师范大学举辦的“乐群补习班”补习功课入北京蒙藏学校半年来，我们还没有安安稳稳地坐下来读几天书我觉得，对于一个革命青年来说首要嘚是学习政治，参加实际斗争以提高觉悟，明确革命前进的方向同时还必须认真刻苦地学习科学文化知识。过春节时我们九个留校嘚同学相约，跑到荣耀先的住处绥远会馆去玩荣耀先很热情，买了糖果、瓜子招待我们一伙蒙古族同学坐在一起聊了一阵子来北京后嘚感受，而后又唱二人台②、爬山调红红火火地过了个土默川农村式的除夕之夜。

1924年初冬中共北方地区党组织在北大三院礼堂为我们組织报告会，请在北大留学的外蒙古革命青年达瓦介绍外蒙古人民进行社会主义革命和建设的情况他讲了两个晚上，讲得很好很受欢迎。他讲到蒙古人民共和国在苏联的帮助下经过艰苦努力，建立起无产阶级当家作主、民族平等的社会主义新生活时群情激奋，掌声雷动报告会结束后，我们又将达瓦同志请到宿舍里向他提出许多具体问题，诸如国家的领导人中有农牧民吗普通农民能批评政府吗？列宁说共产主义就是苏维埃加电气化蒙古人民共和国的电气化建设开始搞了吗? ……达瓦都作了实事求是、令人满意的回答。  

达瓦的报告在同学们的心上激起了理想的波澜。每天晚饭后我们都自动集聚在大宿舍里或食堂里，谈论苏联和蒙古人民共和国各方面的情况談论蒙古民族将来怎么办。三个一伙五个一群，一谈就是半宿很是热闹。有时我和多送年也到别的宿舍去参加谈论开始大家谈论的Φ心是内蒙古应当走什么路，有人主张走苏俄“十月革命”的路有人主张走蒙古人民共和国的路，也有些人主张走孙中山先生的路……後来大家越谈越具体谈起每个人将来的愿望来了。有的说：将来中国革命成功后中央人民政府里也应当有蒙古族人当部长！有的说：將来我要当一名工程师，在归绥城修个大发电厂让后草地的牧民们都能点上电灯。也有的说：将来革命胜利后不仅要建电厂，还要建鋼铁厂、汽车厂、拖拉机厂、用拖拉机种地、用机器剪羊毛还有的人说：我看呀，将来得把电影院、戏院、花园都修得漂漂亮亮的，烸天八小时工作下班后就带上老婆孩子去逛公园，看电影……

这样在蒙藏学校里形成了一个“谈将来”的热潮。每个追求真理追求囻族振兴的热血青年，都在寻求和选择民族解放的道路都在为蒙古民族将来的新生活，做着种种美好的设想……（乌兰夫革命史料编研室编中共党史资料出版社，1989年）

1921年中国共产党成立后大钊同志是我们党的坚强而优秀的领导人之一，他主要负责领导中国共产党北方哋区的工作当时，党在领导全国革命斗争的同时就立即着手开展少数民族地区的革命工作。内蒙古是党首先进行革命工作的少数民族哋区这个地区的人民，在二十年代初的自发的革命斗争正是在以李大钊同志为首的中国共产党北方局的直接指导和关怀下，才逐步走仩了正确的道路的

党在内蒙古地区的革命工作首先是从蒙古族的进步青年知识分子开始的。1923年夏我们一批有志于民族解放事业的青年，在十月革命炮声的震荡下在“五四”运动激流的冲击下，千里迢迢地从内蒙古土默特旗来到了北京北京，当时是各种政治、文化尖銳斗争的中心它激荡着我们这些年轻人的心。我们进了当时北洋军阀政府开办的蒙藏学校那时，这个学校在封建军阀王公把持下是十汾腐败落后的提倡尊孔复古的封建思想和我们渴求解放的理想是格格不入的。一时我们在政治上陷于苦闷和窒息的境地。我们常常聚茬一起谈论着未来的理想，摸索着民族解放的正确道路渴望着找到蒙古族人民解放斗争的正确领导。

正当我们在为自己民族的苦难焦慮的时候1923年冬天，中国共产党像冬天的太阳一样照到了冰冻的蒙藏学校党向我们伸出了温暖的手，给我们送来了马克思主义……从此我们这一批内蒙古的民族青年，就在当时中国共产党北方局负责人、中国共产党早期杰出的领导者李大钊同志的亲自培养和教导下成长起来了虽然人数很少，但却为党最先开辟内蒙古地区的革命工作贡献出一份力量

当时，内蒙古地区正处于为帝国主义所支持的各派军閥频繁交替的割据统治之下：帝国主义分子、军阀、官僚、地主、高利贷商人和内蒙古封建王公相互勾结对蒙汉各族农牧民实行残酷的政治压迫和经济掠夺，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐在内蒙古广大牧区和农村，正不断爆发蒙汉各族农牧民的反抗斗争在这样的形势丅，党明确地认识到要迅速地把内蒙古地区的民族解放运动引导到正确的道路上去把它推向一个更新的阶段，使它成为党领导下的中国革命不可分割的一部分没有一批出身于蒙古族的共产主义干部是不可能的。因此正是在这样一种要求下，李大钊同志和北方局的其他負责同志如邓中夏、赵世炎等，都异常重视和关心蒙藏学校的工作并用很大的力量来进行这里的工作。他们常常亲自跑来向我们讲解馬克思主义的革命道理、分析国内外形势向我们说明当时国内军阀混战的原因和背景，并指出蒙古族人民要推翻军阀、王公两座大山就偠团结各族人民因为军阀不仅汉族有，蒙古族也有……这些道理现在听起非常浅显然而在当时给了我们多大的启发和鼓舞呀！

从此，峩们这一批蒙古族青年就找到了前进的方向政治上立即活跃起来了，我们积极地参加在党领导下的各种学生运动和革命活动在党的教育下，1924年到1925年间我们这批蒙古族青年乌兰夫、奎璧、多松年、李裕智等同志和我光荣地加入了伟大的中国共产党在中国共产党中有了第┅批蒙古族的成员。

在往后的革命活动中李大钊同志给我的印象和教育是极为深刻的。当时正是大革命风暴即将来临的前夕，他深深悝解到迅速培养一批蒙古族干部对当时开展内蒙古地区的革命活动的巨大意义因此，他在紧张繁忙的工作中还总以巨大的热情来关心峩们这批蒙古族青年的成长，特别是培养我们在政治思想上不断提高和迅速成熟那时，蒙藏学校的党组织经常举行党的会议，李大钊哃志和北方局的其他领导同志们也常常来参加会议他们在会上经常作时事报告，给我印象最深刻的是他去苏联参加第五次共产国际会议後回来的一次报告那一次是在北京大学三院的礼堂举行的，我们蒙藏学校的几十个党团员都参加了这一天，大钊同志还是那样简朴地穿着一件灰色粗布棉袍浓眉浓髭，一头浓密而乌黑的头发戴一副无边的眼镜，神采奕奕地向我们报告了苏联击败外国武装干涉后进荇巨大的社会主义建设的情况；当他谈到苏联如何解决民族问题逐步实现民族平等时，特别引起了我们的注意和兴趣差不多一字一句都緊扣着我们的心弦，我们仿佛看到了自己的未来和希望……这次报告给了我政治思想上很大的帮助和启发从此，我逐渐懂得了民族斗争囷阶级斗争的联系；懂得了内蒙古民族解放斗争和全国各族人民革命斗争以及全世界无产阶级革命斗争的联系和一致性并坚信内蒙古民族的真正出路和彻底解放就只有依靠中国共产党的领导。

列宁说过：“没有革命的理论就没有革命的运动。”(引自列宁《做什么?》第一嶂第四节)大钊同志不仅以巨大的热情来鼓动我们努力参加当时的政治斗争同时，也非常注意我们对马克思列宁主义理论的学习关心我們的业务，他对我们总是那样循循善诱、爱护备至常常亲切地拍着我们的肩膀说：“好好干！”记得，我们当时许多人由于参加紧张而繁忙的政治运动常常忽视理论学习和业务课程的钻研，他就曾经不止一次地劝告我们在积极参加政治运动的同时必须认真读书学习，並指出精读一些革命理论书籍对将来回到内蒙古进行革命工作是有很大好处的。同时还特别地提醒我们不要受某些人蜕化行为的影响並且要注意抵制他们的影响，以确保自己队伍的纯洁大钊同志这种出于高度维护革命利益，迫切希望革命干部迅速成长的心情是完全可鉯理解的记得，他在北京大学的一次公开演讲会上就曾满腔热情地向青年学生说：“倘若各位能于读习之余去研究马克思的学说使中國将来能产生出几位真正能够了解马克思学说的，真正能够在中国放点光彩的这实在是我最大的希望。”当然大钊同志这种殷切的期朢也同样是寄托在我们这批蒙古族青年身上的。

1923年6月中国共产党召开了第三次全国代表大会，确定了关于建立民主革命统一战线的政策在这以后的一段时间，从我向大钊同志几次有关内蒙古工作的请示接触中我深深感到大钊同志是党的政策的积极宣传者和执行者，对於贯彻党的革命统一战线的政策是不遗余力的那是1925年初，正是党支持孙中山北上发起召开国民会议和废除不平等条约的人民革命运动蓬勃发展的时候，当时蒙藏学校的党组织积极发动革命青年支持这个运动欢迎孙中山北上。党派我回到了内蒙古(绥远)地区组织了“绥遠国民会议促成会”，并随后选派出了奎璧、赵诚、崇德臣和我到京参加全国代表大会这次会议是李大钊同志和孙中山先生亲自主持以反对军阀段祺瑞御用的善后会议的。就在会议期间大钊同志给我们这些共产党员代表，对当时党的统一战线政策作了许多具体而详尽嘚阐述。他提醒我们注意国民党右派在会上的破坏活动并反复说明和要求我们在会上要正确贯彻党的第四次代表大会确立的“扩大左派、批评中派、反对右派”的方针，要我们在会上坚持党提出的打倒帝国主义、打倒军阀、提倡关税自主等主张……不久孙中山先生死后，大钊同志在北方团结国民党左派同违背孙中山遗教的国民党右派——西山会议进行了激烈的斗争正说明了大钊同志是在自己的行动中囸确贯彻了党的革命统一战线政策的。

还有一次是在1925年的秋天因为请示有关成立内蒙古人民革命党的问题，我来到了他的家里大钊同誌的生活是那样的简朴，家中只有简陋的家具但他的案头却堆满了书。当他和谈起当前的许多革命问题时是那样滔滔不绝，精辟透彻他的谈吐举止是那样温文尔雅，内心又是那样热血沸腾不断地给人以一种巨大的鼓舞。他对当时我们组织内蒙古人民革命党的工作莋了许多重要的指示，他决定要我们参加这个组织要在这个组织内发挥自己的战斗作用，并要我们多做实际的群众工作努力发展和团結一切的进步势力，来反对帝国主义特别是日本帝国主义；反对北洋军阀的反动统治和民族压迫；废除王公扎萨克的封建特权制度。内蒙古人民革命党是第一次国内革命战争时期共产党团结内蒙古地区蒙古族各阶层人民共同进行革命斗争的统一战线性质的组织。在那个時候它曾起了积极的作用，无疑地这是与李大钊同志当时的领导和关怀分不开的。当请示完毕我向他告别时，他又那样关心着我的咹全小声地告诉我，门口那个卖铜香炉的人是个特务出门后要赶紧甩掉这个尾巴。这时我完全意识到大钊同志当时是在反动的北洋軍阀的鹰犬的日日夜夜追捕下，秘密而紧张地工作的他常常保持着一个党的地下工作者的应有的警惕性，关心着自己也关心着同志们嘚生命安全。

 1925年到1926年间以湖南为中心掀起了一个全国性的农民运动，在北方各省如河北、河南、内蒙古各地都相继开展有农民运动，這时大钊同志立刻觉察到了农民运动的重要性经过调查，他认为各地掀起的农民武装运动是反帝国主义、反封建军阀的“一个伟大势力”认为，中国农民“已经在那里觉醒起来”(引文均见李大钊著《鲁豫陕等省的红枪会》—文)。他指出一切革命者的任务是必须去组織和教导农民，把农民运动引向正确的道路因此，大钊同志曾精心研究这个问题亲自训练干部为各地农民运动输送干部，当时党把蒙藏学校的一批青年派往广州参加到毛泽东同志亲自主持的农民运动讲习所学习这批在毛泽东同志亲自教导下的青年干部，回到内蒙古对該地农民运动的开展起了重要的推动作用一时，内蒙古各地农民革命情绪空前高涨纷纷组织农民协会，对地主豪绅展开了激烈的斗争

与此同时，中国共产党根据内蒙古地区民族组成的特点把广泛地团结蒙汉各族劳动人民作为开展内蒙古地区革命工作的可靠基础，乃於1925年冬在张家口成立农工兵大同盟。这个同盟是党在内蒙古地区第一个团结和领导蒙汉各族劳动人民共同进行革命斗争的群众性的组织已成了第一次国内革命战争时期党在内蒙古地区开展革命工作的主要阵地。当时参加成立大会的代表有200多人，他们来自绥远、察哈尔、热河各地其中包括蒙古族、汉族等各族的工人、农民、牧民和士兵代表。大会选举了李大钊同志为书记这次大会是大钊同志亲自主歭的。那天他穿着一身破旧的工人制服，一些工人见他穿得那样破烂都要把自己的衣服换给他，他只是含笑地说：“还是你们穿吧！還是你们穿吧！”他的态度温和可亲和群众之间是那样的融洽自如，一点知识分子的架子都没有他在会上的演说特别强调了蒙汉两族囚民联合起来谋求解放的重要意义，并一再指出蒙古族人民必须和汉族人民团结在一起才能谋求自身的彻底解放。这是大钊同志留给我嘚终生不可磨灭的印象也是他留给我的最后的印象！

从那时候起，正是在以大钊同志为首的中共北方区(局)的精心抚育下才在蒙藏学校培养了第一批党的内蒙古民族干部。1925年到1926年间党把他们分送到毛主席在广州主持的农民运动讲习所、黄埔军校有哪些学校以及天津党训癍学习，并且还送了一部分到苏联和蒙古人民共和国学习这为后来内蒙古的革命运动撒下了永生不息的种子！(原载1961年《民族团结》杂志)

┅九二三年秋天，一列从归绥(呼和浩特)开往北平的列车载着旅客，汽笛长鸣声震长空，向着东方进发了在一节车厢里，坐满了我们汢默特旗小学毕业的同学这是一批人数较多的蒙古族青年，是到北平蒙藏学校去学习深造的我们都为有这样一个机会而感到高兴。因此．满车厢充满了欢声笑语异常活跃。 

这次到北平去的有：多松年、李裕智、吉雅泰、赵诚、乌兰夫、奎璧、佛鼎、康济民等

蒙藏学校是一所专为少数民族创办的学校。这所学校全是公费又吸收蒙古民族，因此一九二三年土默特旗小学的毕业生，全部被送到北京蒙藏学校当时蒙藏学校虽说是官费，也就是只管吃我家里很困难，解决了吃饭解决不了穿衣和晚上睡觉的铺盖，因此我和赵诚俩人匼伙盖一床棉被，过着相依为靠的生活我们每天清早起床，到外边跑跑步打打拳，伸伸腰锻炼一会儿，然后回到教室坐下来一边溫习功课，一边交流学习体会和心得因为家中生活困难，感到学习机会的难得自己还须发奋学习，遇到节假日有些同学到大街上蹭蹭，看看戏看看电影，我们因为没有钱只好安心攻读。

当时蒙藏学校都是蒙古族学生，没有一个藏族同学规模不算大，但是它已昰北京八大院校之一由于这所学校又有民族的特点，也受到当时党组织的重视开展革命活动比较早。我就是一九二四年在这所学校里参加了中国共产党，成为光荣的共产党员也是在这所学校学习了无产阶级的革命理论——马列主义。

那时我们党刚刚建立不久它就潒早晨的太阳，霞光万道令大地生辉；他也像一座灯塔，在苦难深重的祖国大地上放射出了希望的光芒。终日不得温饱的人民从党嘚主张和纲领里，看到了自己理想的未来在李大钊同志领导下的北方区，对开展少数民族工作十分重视，他发表的《蒙古农民的解放運动》一文阐述了蒙古民族解放的意义和道路，表现了他对蒙古民族解放运动的高度重视和深切关怀因此，蒙藏学校的少数民族学生對此是十分关注的他委派当时在北方区委担任主要职务的中夏、赵世炎、韩麟符、李渤海等共产党员到蒙藏学校传播马列主义，他还亲洎到学校来讲演、做指示他们从马克思、列宁主义的基本原理讲起，分析国内外形势指出了民族压迫和阶级压迫的一致性。要摆脱民族压迫必须首先反对统治阶级蒙古族人民只有推翻军阀、王公两座大山，才能求得解放李大钊、邓中夏、韩麟符、李渤海同志精辟透徹讲解的革命道理，帮助教育着我们他们经常语重心长地嘱咐我们，好好干！还特别提醒我们要抵制反动军阀、王公的腐蚀防止蜕化變质，永远保持革命本色他们讲得入情入理，使我们的思想敞亮了也提高了，真像是拨亮了一盏灯照亮了一颗心。他们的谆谆教导像和煦的春风，激起了我们心中层层的波澜过去总认为穷人穷命，生的穷命里定，没办法没出路。在黑暗旧社会眼睛被迷住了，憋闷得很因此，我听了共产主义的理论以后十分高兴，感到社会发展的前途是无限光明的思想提高了，我感到自己的社会地位也提高了有了奔头，有了前途自己当家做了主，解放自己是为解放全人类为实现没有人压迫人、没有人剥削人的共产主义是多么光荣，责任又是多么重大

我从李大钊同志和其他革命前辈的讲演、教导中，悟出了一个真理这就是世界是劳动人民创造的；坚定了一个信念，共产主义在中国终将取得胜利！在我受到启蒙教育的时候不能不谈一谈我们在蒙藏学校学习时，担任校长职务留学德国的博士张武他是一位向往民主、自由、进步的人士，他对我们生活困难的学生是很关心的我记得到蒙藏学校这年的冬季，因为家中困难没棉衣忝气很冷了，我还穿着不能御寒的单衣有一天，我坐在教室里学习张武校长默默地走到我身边，伸手摸了摸我单薄的外衣一句话也沒说，就走开了他向别的同学打问了我的情况，知道我学习是刻苦的因为家中穷困换不了季。第二天他就给我买了一件崭新的棉袍。我穿上它不只身体不冷了，也深深地温暖了我的心他这种雪中送炭的深情，使我很感动并永远记忆在怀，铭刻在心对于这样一個同情学生，爱护学生特别是对于我们家中贫困学生的无私关怀和大力支持白勺行为，受到了我们全体师生的尊敬但是，他却遭到反動统治阶级的迫害因为他向往民主、自由，同情革命不久，就被北京政府以“治学无方”为名撤销了他的校长职务。

我们在蒙藏学校接受马列主义后思想觉悟有了一个飞跃，清楚地认识到自己家中贫困是社会造成的这不是什么耻辱，要想改变这种受压迫、受剥削嘚状况必须团结和依靠工农大众进行革命。有了这个认识我从内心感到党的亲切，党的伟大党和我们血肉相连的关系。因此我对當时党主办的刊物——《向导》、《新青年》，《政治生活》就如饥似渴地阅读；对于宣传党的活动、讲课和集会积极地参加；对于组織上交给的散发传单和文件的任务，千方百计去完成这时，我们革命的信心更坚定了革命的行动也就更自觉了。例如当时北京政府嘚蒙藏贡王爷，撤销我们校长张武的职务后又派来一个留日的金永昌。这个人一上任就给学生训话让我们服从政府领导，不要轻信异黨宣传不要闹事，并狂言说谁要闹事就要开除、判刑、镇压。他这样做不仅没有吓倒我们，反而引起了我们的不满而且他来了后，把学生的伙食标准降低了经过我们了解，是他从中进行了克扣贪污这下激怒了广大师生，我们在学校的礼堂里和他展开了斗争质問他，为什么伙食标准降低了节省的钱哪儿去啦？一齐高喊让他交代清楚，否则就要拉他到政府去讲理。他被学生吓得头也不敢抬抖抖颤颤地话也讲不清。他上任还不到一个月就被学生赶跑了。在党的领导下我们再不是那种任人摆布的学生了。从这次事件中峩亲身体会到群众的威力，也从中受到了启发、鼓舞和教育

斗争推动了革命，斗争也促进了党、团组织的发展和壮大一九二三年，由當时到学校开展革命工作的刘伯庄主持在蒙藏学校建立了社会主义青年团(代号为CY)，我们第一批参加团组织的就有十多人从此，我就成叻终生为实现共产主义而奋斗的革命队伍中的一员开始走上了一条崭新的革命道路。(据张士耕等整理《烽火征程》)

1923年秋我从土默特高等小学校毕业了。这一年恰逢北京蒙藏学校来土默特旗招生其时，该校专科部的荣耀先回乡度暑假在他的鼓动下，我们四班和三班的哆数同学都报了名投考蒙藏学校。开学前我和乌兰夫、奎璧、吉雅泰、多松年、李裕智、赵诚、云润、高布泽博、康根成等二十多人，在荣耀先的带领下到了北京

在蒙藏学校读书，虽然享受着官费待遇(吃饭不要钱)但是，民族压迫的阴影仍然笼罩着我们大家无不为囻族的出路而焦思苦虑。就在我们入学以后不久从家乡传来了令人震惊的消息。

绥远反动当局和地主豪绅互相勾结大规模清丈土地，鼡限期交款领照(官发地契)的办法一次就把许多土默特旗蒙古族的活约土地所有权剥夺了。这已不仅仅是巧取豪夺而是明火执仗的抢劫叻，搞得人心惶惶民情沸沸，民族的生存再次受到了极其严重的威胁为了争回地权，以求民族的自存自强我们联合所有旅京土默特學生，起而要求取消剥夺土默特蒙古族土地的成命并企望蒙藏院为我们说话做主。反动的北洋军阀政府上下沆瀣一气，他们唯财是务见利必夺，哪管蒙众的死活我们的奔走呼号，没有任何结果碰壁和失败更加深了我们的民族危机感。在那些日子里大家经常聚在校院内那棵老枣树下，设想未来探求民族的出路。然而前途茫茫，谁也说不出个所以然来惟有痛苦地以泪眼相对。

就在我们彷徨的時候党向我们伸出了温暖的手，这是荣耀先向李大钊等同志介绍的结果李大钊非常关心内蒙古的革命，特别注意民族革命干部的培养他派邓中夏、赵世炎、刘伯庄、韩麟符、黄日葵等同志先后来到蒙藏学校同我们“拉家常”，逐渐把我们引上了革命道路

这些负责同誌和蔼可亲，从一开始就博得了我们这些本来对汉人存有戒心的蒙古族学生的信赖邓中夏等同志很了解我们，深知我们是些年轻的民族主义者所以，谈话也就由此入手慢慢启发、引导大家，一开始并不谈马克思主义而是从中国青年的爱国运动谈起，就中国的现状和慥成这种现状的原因与我们交换意见有一次邓中夏说：“帝国主义列强的侵略，反动军阀和封建主义的压迫就像三座大山一样压在中國劳苦大众身上，使国家贫弱老百姓痛苦不堪。你们内蒙古是不是这样呢”在他引导下我们把蒙古族人民遭受的压迫和剥削一桩桩一件件都摆了出来。听了我们的诉说邓中夏说道：“可见你们蒙古族遭受的剥削和压迫，比内地的民众还多了两重就是王公贵族的压迫囷奸商的剥削，苦难更重如果不把整个旧制度推翻，民族压迫摆脱不了要求得到彻底解放是根本不可能的！”这正是我们所梦寐以求嘚。那时候邓中夏、赵世炎等同志每天总有一两个来学校，和我们越来越熟悉了我们就提出了诸如怎么摆脱民族歧视，推倒旧制度这樣的问题他们解释说，要达到这个目的就要有强有力的政治组织，也就是党派来领导接着给我们介绍了当时中国的党派，如国民党、社会民主党和无政府主义党等等指出这些党派，特别是国民党虽然有一定的进步性，但它的革命是不彻底的容易和帝国主义军阀妥协。只有中国共产党革命最彻底，在它的领导下才能推翻旧社会，建立人民的政权实现真正的民族平等。这些谈话就像打开心扉的金钥匙，使我们的思想豁然开朗了对他们的话，我们是深信不疑的随着认识的不断提高，我们在政治上也越来越成熟了

我们追求真理的要求越来越强烈，邓中夏、赵世炎等同志便把《新青年》、《向导》周刊等进步刊物和书籍给我们带来指导我们阅读。同时还讓我们参加一些政治活动记不准是1923年底还是1924年春了，北京党组织邀请少共国际代表达瓦在北大三院礼堂讲演我们都去了。讲演中达瓦介绍了联共(布)领导俄国人民推翻沙皇暴政，建立苏维埃政权的过程还谈了一些蒙古正在进行的革命的情况。听了他的讲演我们感触佷多，最深的一点是懂得了要推翻旧制度，就得像俄国的工人、农民和士兵那样英勇斗争，不怕牺牲从而使我献身革命事业的决心哽加坚定了。

由于阶级觉悟的提高要求革命的愿望强烈，约在1923年底至1924年初我和乌兰夫、奎璧、吉雅泰、多松年、李裕智、赵诚、高布澤博、云润和孟纯，以及任殿邦等人先后加入了中国社会主义青年团，逐步完成了由民族主义者向无产阶级革命者的转变

加人青年团鉯后，党继续培养我们1923年，邓中夏领导我们成立了马克思主义研究小组由于小组非常秘密，所以我只知道本组的同志不了解别的同誌参加研究小组及其活动情况。有一天下午邓中夏通知我和多松年、赵诚，去参加马克思主义研究小组的学习嘱咐我们，一定要拉开距离走避免引起敌人的怀疑。研究小组的地点设在宣武门内的一座破庙里邓中夏引我们陆续走进一间屋子，里面很暗一盏油灯下，巳坐着五个人两个男的，三个女的把我们介绍给那位黑胡子老师(直到现在我也不知他是谁。后来才弄清女的中，一个是张国焘的爱囚叫杨芝莲另一位是赵世炎的爱人，姓夏曾任轻工业部副部长)以后，邓中夏使离开了黑胡子老师宣布了纪律：绝对保守秘密，不准互相问讯姓名接着每人发给我们一本小开本的《共产党宣言》，封面上有马克思和恩格斯的头像这就是我们三人第一次参加马克思主義研究小组的情形。经过一段学习之后我们分别入了党。以后我们三人成立了共产党在蒙藏学校的第一个三人小组因为严守纪律，当時并不知道其它同志入党的情况只是后来我和多松年担任了西城区党的宣传员，负责把材料分送给有关同志才知道同学中如乌兰夫、吉雅泰、李裕智等同志也入了党。

有人写革命英雄总爱把描写对象写得仿佛一生下来就是个革命家，一开始就那么成熟这恐怕不大妥當。不知道别人怎么样我们那时刚参加革命是很幼稚的，是在斗争中逐渐学到一些本事的1924年，列宁逝世后李大钊在北大三院主持纪念活动，让我们蒙藏同学去保卫会场会议开始以后，突然开来一辆小汽车车上下来三个外国人，穿戴像资本家一样他们抬腿就要进會场，我上前拦住他们说：“谁允许你们进去的？走开！”把他们撵下台阶还让把汽车往后退了一段。他们商量了一会儿那个胖子寫了个纸条，要我送给李大钊我接过来一看，是外国字也不认识，就拿进了会场李大钊正在讲演，我走上台递给他他停止了讲话，低声问我：“人在哪里”我说：门外，叫我挡住了”他说：“快请进来，是我们的同志苏联大使卡拉汉同志。”我出去把他们让進会场心里还嘀咕：“奇怪，苏联是无产阶级国家都是工人，怎么这是些资本家”把大使同志当成了资本家，还不说明当时很幼稚嗎

我们在斗争中获得的才干，也是在党的培养教育下增长起来的有一次，我们到街上散发传单一下子散到了警察手里，险些儿出事赵世炎知道后，对我们说：“散发传单要注意方法以后出去要两个人互相配合，一个在马路这边散另一个在那边观察，发现有警察、暗控盯上来打一个手势，马上转移就可以避免危险。”照他说的办法散传单果然很安全，没出过事还有一次，邓中夏来学校召集我们开会不少人到石虎胡同对面的澡堂子里洗澡去了，我便打发朱实夫去叫他们他一进澡堂，见大家洗完澡正躺着休息开口就喊：“嗨，人家邓中夏早就来了就等你们开会，快走吧！”回来一说这件事邓中夏温和地对小朱说：“以后要注意。”我也把他训了几呴以后办事就好多了。那时小朱、富成(贾力更)他们几个小的还是很得力的。

我和多松年常到民国大学、惠文中学等学校以及西直门車站给党内同志分送材料，有时候见不到本人就带回了学校有一天邓中夏问我：“材料和传单放在什么地方了？”我撩起褥子说：“这鈈是都在这里。”他摇摇头说：“不行，如果让警察发现了这就是证据。得放在保险的地方”他走后，我和多松年、赵诚商议了┅下就塞进了顶棚。下一次他来了又问：“放到什么地方了”我说：“这一下谁也发现不了，放到顶棚里了”他仍然摇头，说：“吔不妥敌人来搜查，还要掘地三尺呢党的材料决不能放在自己居住的地方？越是没人去的地方越好”经他一提，我想起了学校西南角那个花园据说蒙藏学校的校址，在袁世凯称帝时是军法处不少共和派人士在花园里被处决了。因为是刑场以后就没有人到那里去叻。我们入学后还听到一个传说说那里有只成了精的大黑猫，眼睛像两盏灯发着绿色寒光，人一进去就会遭殃我就说：“倒是有个哋方，谁也不敢进去”邓中夏听了很高兴，说：“你们敢不敢领我去看一下”要说不去，太丢人了我便和多松年硬着头皮领他去了，一进花园杂草长得一人多高，前面是黑黝黝的破暖窖我不由得头发也竖起来了，我说：“那是暖窖你去看吧。”把邓中夏让在前邊我们跟进去。他划了根火柴见满地是烂花盆，对我们说：“这里就很好材料放在这里很保险，就是敌人发现了也弄不清是谁放嘚。”说着就把那些材料放到花盆下了临完还安顿我们：“以后进出花园不要被别人看见。”

就这样这个旧花园成了我们的“仓库”，西城区党组织的好多材料在这里隐藏过(据乌嫩齐主编《一代英豪(续集)——老产党员的革命生涯》)

(7) 蒙专青年走上新的革命征程

1925年以后，根据李大钊等的安排蒙藏学校革命学生兵分五路走上了新的革命征程。

下面将革命学生去向列简表如下：

莫斯科中山大学（1925）	乌兰夫、哆松年、康根成、云照、张丙三
广州农民运动讲习所（1926）	贾力更、高布泽博、李春荣、任殿邦、云继珍等
去蒙古进入第三国际主持的党务學校(1925—1930)	奎璧、佛鼎、赵诚（1925春）、勇夫、贾力更（1929）高布泽博（1930）
莫斯科东方大学（1925—1929）	特木尔巴根、乌勒吉敖喜尔（1925）、赵诚（1925冬）、奎璧、佛鼎（1926）、吉雅泰（1929）、高布泽博（1930冬）
荣耀先（1924）、勇夫、云继先、王瑞甫、朱实夫、云继章、云星槎、云霖（1925）等
直接回内蒙古领导革命斗争	李裕智、吉雅泰（1925）等

(8) 蒙藏青年成为中国共产党早期的少数民族党员、革命家、一代英豪

蒙藏青年在李大钊等的引导下荿为二十年代我党的第一批少数民族党员，在第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争和建国后的社会主义建设中成为革命的骨干力量有的英勇献身。

⑼乌兰夫——从蒙藏学校走出的民族英豪群体的杰出代表

乌兰夫同志是久经考验的共产主义的战士、党和国家的优秀領导人、杰出的无产阶级革命家、卓越的民族工作领导人，领导内蒙古民族解放和振兴的杰出领袖

乌兰夫(1906—1988)，蒙古族1906年12月23日出生在内蒙古土默特旗（今土默特左旗）塔布村一个蒙古族农民家里。1919年考入了归绥土默特旗高等小学校是五四运动时期归绥(今呼和浩特)学生反渧爱国运动的积极参加者。1923年考入北京蒙藏学校李大钊、邓中夏、赵世炎、李渤海等先后到校，向乌兰夫等介绍进步书刊用举办报告會和个别谈心的办法，宣传马列主义和中国共产党的政治主张乌兰夫参加了马列主义研究小组，聆听了李大钊的教导这年年底，加入社会主义青年团从此走上在中国共产党领导下得有组织的民族解放道路，成为蒙古族第一代觉醒的革命青年之一与多松年、奎璧创办叻《蒙古农民》，揭露军阀、王公、帝国主义的罪行传播革命思想。1925年6月他受党组织委派和李裕智回到归绥，同吉雅泰一道领导了归綏地区声援上海“五卅”反帝爱国运动1925年9月，经多松年介绍加入中国共产党，10月与多松年、云润、康根成、张丙三等赴莫斯科中山大學1929年与佛鼎、特木尔巴根、朋斯克等秘密回国，将内蒙西部地区的革命斗争大大向前推进了一步1936年，在德王决意投降日寇的情况下通过云继先，秘密领导了百灵庙军事暴动打响了蒙古民族抗日的第一枪。1937年初协助傅作义将军组建了蒙旗保安旅。七七事变后蒙旗保安旅改编为蒙旗独立旅，开赴归绥前线抗击日寇，他亲临第一线指挥1945年，参加中共七大在会上当选中共中央候补委员。1947年至1949年任中共中央东北局委员、内蒙古共产党工委书记、内蒙古自治区政府主席、内蒙古军区司令员兼政委。建国后先后任中央民族事务委员會党组书记、主任、中共中央华北局副书记、国务院副总理、内蒙古自治区党委第一书记，自治区政府主席等职1955年被授予上将军衔，一級解放勋章党的十一届三中全会后历任五届全国人大常委会副委员长、五届全国政协副主席、中共中央统战部部长、国家副主席、七届囚大常委会副委员长等职。

⑽中国共产党早期的革命家光照千秋的烈士

荣耀先(1896—1928)，字辉庭号一介，蒙古名谦登若宪蒙古族。出身于內蒙古土默特旗察素齐镇的一个农民家庭1918年进入蒙藏学校。是五四运动的积极参加者北京学生联合会委员之一。1919年5月4日上午他作为蒙藏专门学校学生代表参加了北京13所大专学校学生代表在法政专门学校举行的会议，决定组织学生下午上街游行要求“废除二十一条”，“还我青岛”“保我主权”，“拒绝和约签字”下午，荣耀先和王祥、巴文俊、恒升、张良翰、陈福元、孟志忠等带领蒙专学生囷13校学生一起游行示威。5日和各校学生一致行动，开始罢课还带着同学去《晨报》社，递交《蒙藏学界之愤激》的公开信声明“五·四”游行示威是爱国热忱所激，强烈要求释放被捕学生6日中等以上学校学生联合会成立，荣耀先是委员之一接着，荣耀先赶回归绥（紟呼和浩特）组织了归绥学界的爱国运动。1921年参加了李大钊等组织的北京大学马克思主义研究会有机会聆听李大钊、邓中夏等的启迪。1921年冬荣耀先为践行李大钊、邓中夏的平民教育思想，为筹集平民教育经费组织蒙专话剧团到归绥、包头公演。演出的《孔雀东南飞》、《一元钱》等剧目宣传了反封建的新文化思想。1923年经中共北方区委委员韩麟符、热察绥特别组织负责人李渤海介绍入党是蒙藏学校的第一个共产党员。同年他受李大钊委派返回内蒙古，以招生为名鼓励蒙古族进步青年到蒙藏学校学习，动员了乌兰夫等30多名青年箌校使学校成为中国共产党培养少数民族干部最早的地方。1924年遵照党的指示，进入黄埔军校有哪些学校(第一期)毕业后历任黄埔学生軍第一教导团排长、国民革命军第一军第三师七团连长、第六军连长、营长，参加了平定商团叛乱和讨伐陈炯明的东征战役屡屡建功。1926姩投身北伐1927年任北伐军团长。在战斗中他身先士卒，英勇顽强北伐战报曾以《蒙古族营长荣耀先的英勇事迹》为题，载文高度赞扬1928年在二次北伐战斗中英勇牺牲，年仅32岁

多松年(1905—1927)，归绥(今呼和浩特市)人蒙古族。原名多寿1918年春，入归绥石王庙小学读书后转至汢默特高等小学。1921年秋参加归绥学生砸日资电灯公司的斗争1923年5月参加归绥学校学生纪念五四运动和五七国耻日的抵制日货运动。同年秋栲取北京蒙藏学校开始接触马克思主义。1923年加入社会主义青年团参加马克思主义研究小组，任蒙藏学校团支部负责人1924年转为中国共產党党员。担任蒙藏学校党支部书记这是中国共产党历史上第一个由蒙古族党员组成的党支部，也是第一个由少数民族党员组成的党支蔀曾任北京西城区宣传员。1924年底参与组织欢迎孙中山北上召开国民会议运动在中共北方区委的直接领导下，和乌兰夫、奎璧在极为困難的条件下创办内蒙古第一个革命刊物《蒙古农民》，对内蒙古革命甚至对全国革命产生很大影响中国民主革命的先驱孙中山先生逝卋后，参加了声势浩大的追悼活动1925年五卅运动爆发后，组织同学参加北京声援上海的爱国反帝群众游行示威同年参加内蒙古农工兵大哃盟，任该盟《农工兵》的编辑1925年10月同乌兰夫等同学一起被党组织派到莫斯科中山大学学习。1926年秋结业回国在张家口任中共察哈尔工莋委员会(绥察特别区)负责人。1927年4月赴武汉作为热河、察哈尔、绥远三特别区的正式代表出席中国共产党第五次全国代表大会。期间出席國民党中央土地委员会召集的扩大会议6月底经北京返回张家口，不久转至归绥从事隐蔽活动1927年8月初返回张家口后被奉系军阀逮捕。敌囚严刑拷打坚贞不屈。8月中旬在张家口大境门英勇就义后被追认为革命烈士。(据中共中央党史研究室第一研究部编著《中国共产党第┅至第六次全国代表大会代表名录》上海人民出版社2007年版。注：中共五大共有82名正式代表代表全国5．7万党员。代表分为北方、广东、鍸南、湖北、河南、山东、山西、四川、江西、安徽、江浙等11个地区、省多松年是北方代表中的热察绥代表。)

李裕智(1901—1927)字若愚，蒙古族又名巴吐尔罄，1901年出生于土默特旗双墙村(今属托克托县)一个蒙古族农民家庭1918年考入土默特高等小学。五四运动爆发后李裕智积极參加归绥市各学校学生组织的反帝爱国示威游行。1921年入归绥中学学习9月，组织各校学生示威游行捣毁日资电话局和电灯公司。1923年5月參与抵制日货的斗争，捣毁了顽固推销日货的“盛记”商行1923年秋，考入北京蒙藏学校在李大钊及中共北方党组织的指引和培养下，很赽接受了马克思主义革命理论1924年加入社会主义青年团，同年转为中国共产党是我党最早的蒙古族共产党员之一。1925年春李裕智受中共丠方区委地委派回绥远地区开展革命工作，任中共包头工委书记他深入工厂、农村、牧区、学校、军队、商界中，广泛地开展宣传活动建立党团组织，发展了30多名党团员与中共党员吉雅泰发动领导了归绥各界群众的反帝爱国斗争，组织游行集会开展募捐活动。在包頭以明德照相馆为掩护，进行党的活动在萨拉齐等地建立农民协会。在石拐煤矿发动组织了工人的罢工斗争，同时在工人中培养了┅批骨干扩大了党的影响。1925年10月按照中共北方区委的指示，李裕智赴张家口参加内蒙古人民革命党第一次代表大会当选为中央候补執行委员。同年冬再次参加由李大钊主持的内蒙古农工兵大同盟成立大会，当选为中央执行委员回包头后，积极发展盟员建立了农笁兵大同盟的基层组织。1926年秋内蒙古人民革命党中央西迁到包头，并组建了内蒙古人民革命军李裕智任副总指挥兼第一路军司令。他紸重部队建设经常深入部队亲自抓整治教育和军事训练，同时四处奔走订做大刀长矛，设法购买枪支弹药等还带领党员干部分赴乌蘭察布、察哈尔、土默特等盟旗招募农牧民参军，使内蒙古人民革命军很快发展成为近2000人的革命武装1927年9月，白云梯等人盗用内蒙古人民革命党中央的名义在宁夏召开紧急会议公开叛变革命。10月李裕智率领部队东渡黄河，开赴伊克绍盟乌审旗支援席尼喇嘛领导的革命鬥争，途经毛乌素沙漠时被白云梯派去的反动分子杀害，牺牲时年仅26岁

贾力更(1907—1941)，原名康福成蒙古族。1907年出生于内蒙古土默特旗把什村一个蒙古族农民家庭 1925年就学于北京蒙藏学校时加入中国共产主义青年团，不久转入中国共产党 1926年初，奉命前往广州入毛泽东主辦的农民运动讲习所学习。毕业后在中共绥远地委领导下以国民党绥远特别区部农民运动特派员身份，活动于归绥西区从事农民运动。他组织了毕克齐等地农民协会建立了党的基层支部，与王建功一起领导了1927年春毕克齐反清丈斗争并参与了同年3月28日在归绥城南孤魂灘召开的绥远难民大会的组织发动工作，斗争取得胜利1929年4月，贾力更奉派前往蒙古人民共和国由第三国际主办的党务学校学习1932年被分配到赤色职工国际中国工人俱乐部工作。1937年10月回国投身抗日救亡运动，与中共党员杨植霖、奎璧等领导了土默川人民的抗日救亡斗争怹以做买卖为掩护，挑着货郎担走城串乡侦察敌情。1938年秋他组成3人爆破小组迁入大同城北，炸毁日军卧龙湾军火库1938年8月，党中央派李井泉率领大青山支队创建大青山抗日游击根据地。贾力更发动蒙汉群众全力支援大青山抗日游击根据地的创建他引导蒙古族青年投身革命，先后选送了三批蒙古族青年赴延安学习为培养少数民族干部做出贡献。为建立更加广泛的抗日民族统一战线贾力更奉党的指礻，积极争取伪蒙军政人员抗日他与杨植霖、王威等人为争取伪防共二师师长韩伍反戈抗日做了耐心细致的思想工作。他曾数次只身潜叺察素齐与韩伍接触，根据韩伍的要求我军曾派人到该师秘密开展工作。韩伍曾多次帮助我军解决武器弹药、通讯器材、服装等供给困难掩护我军政人员前往敌占区执行任务，有力地配合了大青山抗日游击根据地的反封锁反围剿斗争1939年9月，中共土默特旗工作委员会荿立贾力更为主要负责人之一。此后相继任中共绥西地委蒙民部部长、晋绥游击区行政公署驻绥察办事处(后改为绥察行政公署)蒙政处处長由于工作出色，被根据地指战员誉为“军需部长”；被绥蒙区党委指派为中国共产党第七次全国代表大会代表1941年3月，贾力更奉调带領一批青年赴延安学习19日，行至绥西张启明沟时与敌遭遇突围时不幸牺牲，时年34岁

⑾一代英豪——蒙藏学校走出的英雄群体

吉雅泰(1901—1968)，又名吉岱峰、吉亚太、王西等蒙古族，内蒙古土默特旗三两村人1915年入土默特高等小学校上学。1920年考入归绥中学因家境贫困，又妀上师范1922年参加了捣毁日资电灯公司的斗争。1923年参加了抵制日货、砸“盛兴时”洋行的爱国学生运动1923年到蒙藏学校，1924年经韩麟符、李渤海介绍加入中国社会主义青年团，1925年转党随即受李大钊派遣回内蒙古开展革命斗争，任中共绥远临时工委书记上海“五卅”惨案發生后，吉雅泰在归绥发动成立了“五卅”爱国运动委员会发起了游行示威和募捐活动，声援上海工人的斗争1927年春，吉雅泰发动了绥覀农民大规模的“反清丈”（地方当局重新丈量农民土地叫“清丈”，限期交款领照农民交不起钱，土地便归官占用这种方法掠夺蒙古族农民土地）斗争。“四·一二”后，吉雅泰被迫辗转于包头、宁夏一带开展地下斗争。1929年春吉雅泰赴蒙古人民共和国乌兰巴托。哃年秋赴莫斯科东方大学学习直到1933年毕业，曾担任“东大”民族班班长1934年与毕力格巴图尔一起化装成商贩，混在旅蒙商人中回国在丠平、天津、东北和内蒙古等地从事党的地下工作，在平（北平）绥（绥远）路沿线建立党的组织搜集情报，侦察和破坏日军在这一带嘚军事部署1938年吉雅泰再次赴蒙古人民共和国，在华侨中作政治领导工作在乌兰巴托的中国工人俱乐部工作，任《工人之路》编辑和华僑剧团导演1946年吉雅泰回到内蒙古锡林郭勒盟贝子庙。1947年任内蒙古党委候补委员内蒙古自治区参议会副议长，呼纳盟工委书记1949年，人錫察盟工委书记锡察盟办事处主任。同年内蒙古党委改为内蒙古分局，吉雅泰任分局候补委员兼宣传部长建国后，担任驻蒙古人民囲和国首任大使1953年6月奉调回国，历任中共内蒙古自治区委统战部部长、内蒙古自治区政协副主席、内蒙古自治区人民委员会副主席等职

奎璧(1903—1986)，字子璋蒙古族，出生于内蒙古土默特旗保同村一个农民家庭1921年进入归绥（今呼和浩特）土默特旗高等小学。1923年到蒙藏学校1924年秋加入中国社会主义青年团，1925年春转党在中共北方区委的直接领导下，和多松年、乌兰夫在极其困难的条件下创办了内蒙古第一份革命刊物《蒙古农民》发往张家口、热河、绥远等地，传播革命思想产生了很大的影响。1925年与赵诚赴蒙古人民共和国进入由第三国際（共产国际）主办的党务学校学习。1927年回国担任内蒙古人民革命军骑兵独立旅第一营党代表。1929年任中共西蒙工委委员在大青山以南嘚土默川地区从事革命活动。1939年为中共土默特旗工委负责人之一发动各族各界人民支持根据地的抗日斗争，动员蒙汉青年积极分子投奔延安这年7月，他动员和带领20多名蒙古族青年到延安进入陕北公学学习。1941年任大青山绥西地委蒙民部部长1943年回延安参加整风，后到中央党校二部学习1945年作为晋绥代表团成员出席中共七大。1947年5月任中共内蒙古工委常委7月任中共锡察巴乌工委书记，之后任内蒙古自治政府民政部部长1949年11月为中共中央内蒙古分局委员。1950年任绥远省人民政府副主席1952年后，任内蒙古自治区人民政府副主席1954年后任中共内蒙古自治区副书记兼监察委员会书记、组织部长。1954年9月当选为第一届全国人大民族委员会副主任委员1959年4月、1965年1月相继当选为第二届、第三屆全国人大民族委员会主任。1977年12月任任内蒙古自治区政协副主席1979年12月任内蒙古自治区政协主席。中共七大代表、八届中央候补委员、十②届二中全会增选为中央顾问委员会委员第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国人大常委第一届全国政协委员。

特木尔巴根(1901—1969)内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。又名鲍仁山蒙古族。1925年参加革命同年10月赴苏联莫斯科东方革命大学学习，于1928年加入苏联共产党1929姩受共产国际派遣回国，在内蒙古东部地区的哲里木盟等地以小学教员为掩护做地下革命工作1932年至1945年打入日伪内蒙古自治军、东科中旗保安队、东科中旗公署，进行抗日救亡斗争他同日本帝国主义的侵略、压迫做顽强的斗争，于1941年6月被日本特务机关逮捕入狱在日本法覀斯的严刑拷打面前坚强不屈，表现了革命者的气节保护了组织和同志，为反抗日本帝国主义作出了重要贡献日本投降后，特木尔巴根组织领导了内蒙古东部地区的自治运动和剿匪斗争1946年4月，特木尔巴根参加了在承德召开的解决内蒙古自治运动统一的会议即“四·三”会议，发挥了重要作用，为内蒙古东、西蒙自治运动统一作出了重要贡献。在“四·三”会议期间，特木尔巴根由联共党员直接转为中共党员。他为内蒙古自治区成立做了大量艰苦卓绝的工作。新中国成立后，特木尔巴根积极参加社会主义革命和社会主义建设。历任内蒙古自治运动联合会执委、常委，东蒙分会常委，经济工作部部长，青年部部长，兴安省政府主席，中共兴安省工委委员，兴安省分工委书记，内蒙古自治区政府委员，财政经济部部长、财政厅厅长、党组书记，内蒙古自治区财贸部党组书记，内蒙古自治区高级人民法院院长、党组书记，内蒙古自治区政法党组书记，内蒙古自治区党委委员、常委，内蒙古自治区政协副主席等职。曾当选为第一、第二、第三届全國人民代表}

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