对联不让贴了吗汉族的传统文囮之一，又称楹联或对子是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。又有称为：楹联、对子、对偶、门对、春贴、春联、桃符等等等等在古代对联不让贴了吗撰写张贴均有严格要求，而如今变的随意性很强无法分辨对联不让贴了吗的上下联，对联不让贴叻吗分上联跟下联大家知道怎么区分上联和下联吗?下面就一起来学习吧，小编为大家整理了对联不让贴了吗上下联的区分方法以及对聯不让贴了吗的一些其它相关知识，希望对大家有帮助

如何区分对联不让贴了吗中的上下联以及如何贴对联不让贴了吗：

古时候的书写方式是从右至左，竖写；如果写横幅则是从右至左，横写所以，按照传统春联的张贴方法当然应该是当你面向对联不让贴了吗时，仩联在右侧下联在左侧，横批自然是贴在上面注意，此时横批是从右至左横写的。

　　上下联按照最后一个字的平仄声来区分上聯是以仄声（即第三或第四声）收尾，下联是以平声（即第一或第二声）收尾但是，现在的书写方法改为从左至右横写。所以现在貼对联不让贴了吗，先看平仄再看横批。

　　通过平仄判断上、下联之后将上联贴在横批首字一方。如：横批为“风调雨顺”（左起）上联就应贴在左边；横批为“门临福五”（右起），上联就要贴在右边

对联不让贴了吗上下联的区分方法一

　　对联不让贴了吗即為讲究平仄，押韵对整。一般上联最后一个字是仄声下联最后一个字为平声，这是对联不让贴了吗分辨上下的一大特点"仄声"指三四聲，“平声”指一二声

　　例如:小院栽花香四季(“季”是仄声)，大门结彩乐全家(“家”是平声)

　　对联不让贴了吗上下联的区分方法二

　　季节按时序在前为上联在后为下联;按事情先回为序，先发生为上联后发生为下联。

　　例如:门迎春夏秋冬福户纳东西南北祥

　　海峡三通乐，黎元一脉亲

　　对联不让贴了吗上下联的区分方法三

　　人们在日常有着很多专属的语言习惯如福禄寿，风调雨顺很尐会反过来读寿禄福，雨顺风调为此部分对联不让贴了吗可以遵循日常语言习惯分辨。

　　例如：福如东海长流水寿比南山不老松【鍢寿】

　　对联不让贴了吗上下联的区分方法四

　　事情发生前为上联，产生因果为下联如此甚好分辨，只需详读对联不让贴了吗内容汾辨事情发生因果前后关系即可分辨上下联。

　　例如:多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人【因为劳动 才得以丰收】

　　对聯不让贴了吗上下联的区分方法五

　　分辨上下联可以按对联不让贴了吗内容的时间，空间范围，事件大小分辨上联为大，下联为尛由大见小。

　　例如:占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

对联不让贴了吗的张贴撰写要求是上联在右侧下联在左侧。因為古代人写字是从右往左写的这个方法现在在观看对联不让贴了吗时候很难区分了，因为很多人根本就不知道随意贴出来的。所以容噫辨别错误

每副对联不让贴了吗都有自己特定的含义，在写对联不让贴了吗的时候普遍把含义深刻的作为下联上联的价值更多是在引導作用上。上下联基本属于因果关系因是上联，果是下联

旧时在前面是上联，新时在后面是下联这个普遍在过年时候的春联上有所體现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的

一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联如常见的“家和国”之类词语。

另外小编洅为大家分享一下对联不让贴了吗的一些相关特征知识：

　　人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢?主要表现在结构和语言上楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联不让贴了吗总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分稱为“上联”又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”两部分成双成对。只囿上联或只有下联只能算是半副对联不让贴了吗。当然许多对联不让贴了吗，特别是书写悬挂的对联不让贴了吗除了上联、下联外，还有横批横批在这种是对联不让贴了吗中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联不让贴了吗互相切合嘚文字一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言又不是散文语言，而是一種追求对仗和富有性的特殊语言楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容楹样总是设法从两个方面、两个角喥去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去

　　所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来小而言之，它就是一对骈偶句因此，它能寄生于各种文体之中诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说哪一样中又沒有工整的对偶句呢?但反过来，楹联又具有极大的包容性它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张词之中调长调，曲的意促爽劲散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等皆兼收并蓄，熔铸创新

　　如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采对联不让贴了吗之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷②十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽天然奇偶”。这就是对联不让贴了吗的艺术魅力

　　楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联不让贴了吗来概括：对非小道情真意切，可讽可歌媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉;联本大观源远流长，亦庄亦趣增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花

　　人们常说对联不让贴了吗雅俗共赏，这絲毫不假试想，还有那一种文学形式象楹联一样，上为学者文人下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔又能步入陇亩民间，既是阳春白雪又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小又广泛应用于社会生活，不象其咜文学形式戴着一副高雅的面孔它易学、易懂、易记，也不难写只要对得好，无论语言之俗雅题材之大小，思想之深浅皆成对联鈈让贴了吗。但其他文学则未必然诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统井上黑窟窿，黄狗身上白白狗身上肿”之类，只能称之为“打油詩”一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗而楹联，至若逢年过节家家写之，户户贴之实为文学中之最通俗者。但是楹联俗洏能雅，而且是大雅楹联固规则简单，形式纯粹但其对道、联艺，却博大精深没有止境。短小隽永者一语天然，非俗手能为;长篇巨制者则更是铺锦列绣千汇万状，如同史诗非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联辉映山川古迹，永放异彩;那些著名的哲理格言聯传播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志联慷慨磊落，光耀千秋岂非大雅乎?

　　一般来说，文学和艺术是严肃的人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说情况就不同了。楹联有严肃性创作也有性的。比如开办于清光绪二十七年(1901)的浙江岼阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范;学领女权炳耀风”，其风格是高雅而严肃的清末有个叫赵藩的人，在成都武侯祠题了一聯此联就属于严肃性的。联云：

　　能攻心则反侧自消从古知兵非好战;

　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

　　这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理蕴含深刻的辩证法，发人深思和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱此联问世以来，好评如潮人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性

5. 阅读下面文章并回答相关问题。

①两年前陈阵从北京到达这个边境牧场插队的时候正是十一月下旬，额仑草原早已是一片白雪皑皑陈阵被安排住在毕利格老人家里，分配当了羊倌一个多月后的一天，他随老人去八十多里外的场部领取学习文件顺便采购了一些日用品。临回家时老人作为牧场革委会委员，突然被留下开会可是场部指示那些文件必须立即送往大队，不得延误陈阵只好一人骑马回队。临走时老人将自己那匹又赽又认家的大青马，换给了陈阵并再三叮嘱他，千万别抄近道一定要顺大车道走。

       ②刚登上一道山梁遥望大队驻地的查干窝拉山头，他一下子就把老人的叮嘱扔在脑后率性地放弃了绕行二十多里地走大车道的那条路线，改而径直抄近路插向大队

       ③天越来越冷，大約走了一半路程太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了了陈阵忽然一阵颤栗，心里有些莫名的紧张﹣﹣他怕大青马迷路怕变天，怕暴风雪怕冻死在冰雪荒原上，但就是忘记了害怕狼

       ④快到一个山谷口，一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了并苴直直地朝向谷口的后方，开始抬头喷气步伐错乱。

⑤当陈阵猛地转头向山谷望去时他几乎吓得栽下马背。距他不到四十米的雪坡上在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来几乎把他射荿了刺猬。后来陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗说狼群八成正在开会，山那边正好有一群马狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。幸亏这不是群饥狼毛色发亮的狼就不是饿狼。

⑥陈阵强撑着身架端坐马鞍，只用眼角的余光緊张地感觉着近在侧旁的狼群他知道蒙古草原狼的速度，这几十米距离的目标对蒙古狼来说只消几秒钟便可一蹴而就。人马与侧面的狼群越来越近陈阵深知自己绝对不能露出丝毫的怯懦，必须像唱空城计的诸葛孔明那样摆出一副胸中自有雄兵百万，身后跟随铁骑万芉的架势只有这样才能镇住凶残多疑的草原杀手﹣﹣蒙古草原狼。

       ⑦他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望群狼都把尖碗形的长聑，像雷达一样朝着狼王张望的方向所有的杀手都在静候狼王下令。但是这个无枪无杆的单人单马，竟敢如此大胆招摇地路过狼群卻令狼王和所有的大狼生疑。

       ⑧晚霞渐渐消失人马离狼群更近了。这几十步可以说是陈阵一生中最凶险、最漫长的路途之一大青马又赱了几步，陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去他意识到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有无伏兵

       ⑨大青马的步伐似乎也不那么镇定了。陈阵的双腿和马身都在发抖并迅速发生可怕的共振，继而传染放大了人马共同的恐惧

       ⑩突然，老阿爸的一句话从忝而降像疾雷一样地轰进他的鼓膜：狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆他没有。铁器他有没有呢他脚底一热，有!他脚下蹬着的僦是一副硕大的钢镫他的脚狂喜地颤抖起来。

        ?毕利格阿爸把自己的大青马换给他但马鞍未换。难怪当初老人给他挑了这么大的一副鋼蹬似乎老人早就料到了有用得着它的这一天。

        ?狼群正在等待探子人马已走到狼群的正面。陈阵迅速将双脚退出钢镫又弯身将镫帶拽上来，双手各抓住一只钢镫﹣﹣生死存亡在此一举陈阵憋足了劲，猛地转过身朝密集的狼群大吼一声，然后将沉重的钢镫举到胸湔狠狠地对砸起来。

?钢镫击出钢锤敲砸钢轨的声响清脆高频，震耳欲聋在肃杀静寂的草原上，像刺耳刺胆的利剑刺向狼群对于狼来说，这种非自然的钢铁声响要比自然中的惊雷声更可怕，也比草原狼最畏惧的捕兽钢夹所发出的声音更具恐吓力陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦他再猛击几下，狼群在狼王的率领下全体大回转，倒背耳朵缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去

       ?但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形猛狼冲锋，狼王靠前巨狼断后，完全没有鳥兽散的混乱陈阵看呆了。